WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 5 |

Личностный потенциал специалиста определяется как система свойств личности, составляющих основу его личностного, в том числе профессионально-личностного развития, и обеспечивающих достижение соответствующих результатов в профессиональной подготовке, в последующей деятельности, в развитии качеств личности. Личностный потенциал складывается из следующих структурных компонентов, каждый из которых, в свою очередь, может быть системно рассмотрен как потенциал: гносеологический, аксиологический, творческий, коммуникативный, духовный (М.С. Каган, И.В. Блауберг, Э.Г. Юдин, В.В. Рыжов).

Психологический механизм духовно-нравственного развития личности определяется как система взаимодействующих факторов и условий, обеспечивающих этот процесс (В.Г. Леонтьев). Главными из них, согласно гипотезе нашего исследования, выступают формирование адекватного отношения к людям, развитие здоровой личностной самооценки, достижение необходимого уровня трансцендентности личности. Положительная динамика этих процессов достигается на основе использования в образовательном процессе механизма нравственно-психологического дисэквилибриума.

Духовность определяется в данном исследовании как сущностная, интегральная и динамичная характеристика личности, которая находит свое выражение в уровне свободы, ответственности, осознания смысла жизни, любви, стойкости, влиятельности и трансцендентности личности, а также основанных на этих качествах способностях: нравственно оценивать все происходящее внутри и вне себя, действовать в соответствии с собственной системой нравственных ценностей, оказывать нравственное влияние на окружающий мир, исходя из своих ценностных установок.

Задачи исследования:

– изучить состояние проблемы духовно-нравственного развития личности и условий его эффективности в современной научной философской, психолого-педагогической литературе;

– определить содержание и психологическую структуру понятия духовности и выработать научное определение духовности как основы духовно-нравственного становления и развития личности;

– разработать и реализовать программу диагностического исследования структуры духовности как системного качества личности в ее связи с нравственно-психологическими характеристиками личности студентов; в качестве основного диагностического инструмента разработать и апробировать процедуру психологической диагностики уровня духовно-нравственного развития личности;

– разработать программу психологического сопровождения духовно-нравственного развития студентов в соответствии с психологической моделью, определить основные направления и структуру такой подготовки;

– проверить эффективность разработанной программы в условиях профессиональной подготовки студентов как будущих специалистов.

Методологическую основу исследования составили концептуальные положения психологической науки о социальной обусловленности развития личности в деятельности, в общении и в психологической профессиональной подготовке (Б.Г. Ананьев, Г.М. Андреева, А.Н. Леонтьев, А.А. Леонтьев, Б.Ф. Ломов, С.Л. Рубинштейн, В.Д. Шадриков); современные идеи гуманистической психологии и педагогики, системно-структурный подход к анализу деятельности личности, к роли обучения и профессиональной подготовки в личностном развитии и личностном росте (Ш.А. Амонашвили, В.Г. Афанасьев, Б.М. Бим-Бад, Л.П. Буева, В.П. Зинченко, М.С. Каган, В. И. Слободчиков и др.). Использовались в качестве теоретической основы результаты исследований по проблемам профессионализации личности в педагогическом процессе, принципы моделирования профессиональной психологической подготовки специалиста (Ю.М. Забродин, Л.Н. Захарова, В.А. Пономаренко, В.Д. Шадриков), концепций отечественных и зарубежных ученых о духовно-нравственной доминанте и ценности личности, ее достижений в деятельности и общении (Б.С. Братусь, Б.В. Ничипоров, В.А.Пономаренко, В.П. Зинченко, В.Д. Шадриков, А.Г. Маслоу, К. Роджерс, В. Франкл). Были использованы труды отечественных классиков христианской философии и психологии Н.А. Бердяева, В.С. Соловьева, С.Л. Франка, Н.О. Лосского, И.А. Ильина, В.В.Зеньковского, П.А. Флоренского.

Научная новизна исследования определяется следующими положениями, имеющими теоретическое и практическое значение:

– осуществлен научно-психологический анализ духовности как системного качества личности и разработана структурная модель духовно-нравственной сферы личности студента – будущего специалиста-педагога.

– расширены представления о психологических свойствах личности, составляющих личностный потенциал в целом и его ценностный и духовный компоненты;

– наиболее полно выделены и проанализированы психологические условия духовно-нравственного развития личности студента и определены главные из них, описан феномен нравственно-психологического дисэквилибриума как психологический механизм, определяющий динамику данного процесса;

– обоснованы основные направления программы психологического сопровождения духовно-нравственного развития личности студента.

Теоретическая значимость исследования, дополнительно к положениям, определяющим его новизну, заключается в следующем:

– с позиций современных представлений осуществлен психологический теоретический анализ взглядов на духовность личности в трудах отечественных классиков христианской философии и психологии;

– описаны и экспериментально исследованы, в том числе с помощью корреляционного анализа, взаимосвязи свойств личности, определяющие ее духовно-нравственный облик;

– с использованием структурного анализа духовности дано теоретическое обоснование и разработано содержание психологического сопровождения духовно-нравственного развития студентов.

Практическая значимость определяется тем, что в диссертации:

– разработана и реализована комплексная диагностическая программа для изучения духовности и связанных с нею качеств личности студентов; в том числе осуществлена разработка и психометрическая адаптация авторской методики измерения уровня духовности; методика проверена на валидность, надежность и репрезентативность;

– разработана и проверена на эффективность в условиях профессиональной подготовки комплексная программа психологического сопровождения духовно-нравственного развития личности студента – будущего специалиста-педагога;

– результаты и выводы исследования внедрены в учебно-воспитательный процесс и используются в организации профессиональной подготовки студентов – педагогов, психологов, других специалистов по работе с людьми;

– выводы и рекомендации диссертационного исследования могут быть использованы в работе психологической службы учебных заведений профессионального образования.

Положения, выносимые на защиту:

1. На основе теоретического анализа и результатов экспериментального исследования определено содержание понятия духовности как системного качества личности.

Под духовностью понимается сущностная, интегральная и динамичная характеристика личности, которая выражается в уровне свободы, ответственности, осознании смысла жизни, любви, стойкости, влиятельности и трансцендентности личности и проявляется в ее способности давать нравственную оценку всему происходящему внутри и вне ее, действовать в соответствии с собственной системой нравственных ценностей и оказывать влияние на окружающий мир, исходя из своих ценностно-нравственных установок.

2. В результате исследования определено понятие и выявлено содержание психологического механизма духовно-нравственного развития личности студента. В общем виде психологический механизм представляет собой совокупность ведущих условий и факторов, определяющих данный процесс и обеспечивающих развитие свойств, выражающих отношении человека к людям, самому себе и к высшим общечеловеческим нравственным ценностям. Ведущими, главными условиями являются: формирование адекватного отношения к людям, формирование здоровой личностной самооценки, достижение необходимого уровня трансцендентности – ориентации личности на высшие общечеловеческие духовно-нравственные ценности. Положительная динамика этих процессов достигается на основе использования в образовательном процессе механизма нравственно-психологического дисэквилибриума.

3. Оптимальные условия духовно-нравственного развития личности студентов может обеспечить специально организованная программа психологического сопровождения (подготовки) студентов, направленная на активизацию их духовного и ценностного потенциалов; основными направлениями программы являются когнитивная, мотивационная, операциональная, рефлексивная, духовно-нравственная подготовка.

Экспериментальная база и этапы исследования. Исследование проводилось на материале профессиональной подготовки студентов педагогических факультетов Нижегородского государственного лингвистического университета им. Н.А.Добролюбова (Нижний Новгород), студентов отделения христианского образования Евроазиатской богословской семинарии (Москва), студентов педагогических и психологических специальностей МПГУ, МОПИ, МГПУ им. М.А Шолохова на базе межрегиональной общественной организации содействия творческому развитию молодежи и студентов "Поколение" (г. Москва). В исследовании приняли участие 250 студентов названных ВУЗов.

Исследовательская работа проходила по следующим этапам. На I этапе (2003-2004) осуществлялся теоретический и библиографический поиск, ориентировка в проблематике темы, разработка тезауруса и основных идей. На II этапе (2004-2006) осуществлялась разработка основных теоретических положений исследования и методического арсенала для диагностики и программы сопровождения. На III этапе исследования (2006-2007) из числа студентов московских вузов была сформирована экспериментальная группа испытуемых (ЭГ) в количестве 60 человек, с которой проводилась формирующая работа по программе. На IV завершающем этапе (2008-2009) была проведена контрольная (повторная) диагностическая работа на всей выборке испытуемых, осуществлен анализ ее результатов, сформулированы основные выводы исследования.

Апробация работы. Основные результаты и выводы диссертации представлялись на III международной научной конференции "Гуманизм и духовность в образовании" (Нижний Новгород, 2004), На III национальной научно-практической конференции "Психология образования: Культурно-исторические и социально-правовые аспекты" (Москва, 2006), на слушаниях Общественной палаты Российской Федерации, секция "Духовно-нравственное воспитание" (2008), на международном научном семинаре "Современные методы формирования духовной личности" (Нижний Новгород, 2009), обсуждались на заседании кафедры психологии и лаборатории профессиональной подготовки НГЛУ им. Н.А. Добролюбова. Материалы исследования представлены в 11 публикациях, в том числе в статье в рекомендованном ВАК РФ журнале, монографии.

Структура диссертации. Диссертация содержит 3 главы, введение, заключение, список литературы, приложение. Работа иллюстрирована таблицами, графиками, схемами, рисунками.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

В первой главе "Духовность и духовно-нравственное развитие личности как предмет психологического исследования" осуществлен теоретический анализ изучаемой проблемы и обозначены авторские позиции в отношении важнейших понятий, разрабатываемых в диссертации: духовность, психологический механизм, личностный потенциал, духовно-нравственная сфера, психологическое сопровождение.

Результаты теоретического исследования, осуществленного в первой главе, привели к следующим заключениям:

1. Разработка понятия духовности личности представляет для современной педагогической психологии одну из важнейших теоретических и практических задач, поскольку без ясного понимания сущности этого феномена невозможно оптимальное духовно-нравственное воспитание и развитие личности. В теоретическом исследовании выявлено многообразие подходов к данному понятию: гражданский (Т.Гоббс, Дж. Локк, А. Смит, К. Маркс и ряд современных авторов); интеллектуальный (Р. Декарт, Т. Гоббс, К. Гельвеций, Б.Спиноза, Л. Фейербах и ряд современных авторов); культурный (Л.П. Буева, М.Вебер, В.В. Знаков, А.Н. Леонтьев, Ф. Шеффер и др.); смысловой (Н.О. Лосский, Л.А. Попов, В. Франкл и др.); религиозный. В последнее время сделаны серьезные попытки комплексно проанализировать понятие духовности (В.А. Беляева, Б.С. Братусь, В.П. Зинченко, И.М. Ильичева, Н.А. Коваль, В.А. Пономаренко) применительно к решению современных социальных и образовательных проблем. Специальному обширному анализу подвергнуты в главе взгляды представителей русской христианской философии (Н.А. Бердяев, С.Н. Булгаков, В.В. Зеньковский, В.С. Соловьев, П.А. Флоренский, С.Л. Франк) и их оценки современными психологами (Б.С. Братусь, Б.В. Ничипоров и др.).

На основе теоретического анализа и обобщения многочисленных подходов и взглядов по данной проблеме в главе выработано интегральное понятие духовности как сущностной системной характеристики личности.

Духовность определена как сущностная, интегральная и динамичная характеристика личности, которая находит свое выражение в уровне свободы, ответственности, осознания смысла жизни, любви, стойкости, влиятельности и трансцендентности личности, а также основанных на этих качествах способностях: нравственно оценивать все, происходящее внутри и вне себя; действовать в соответствии с собственной системой нравственных ценностей, оказывать нравственное влияние на окружающий мир, исходя из своих ценностных установок.

2. Определение понятия духовности является базой для рассмотрения содержания духовно-нравственного развития личности. Такой подход используется вследствие существования системной связи между такими психологическими характеристиками личности как духовность и нравственность. Духовность и нравственность – не тождественные категории. И нравственность, и духовность личности проявляются через ценностные установками и поведенческие стереотипы во взаимодействии с другими личностями. И нравственность, и духовность формируются через взаимодействие с культурой семьи, общества, с культурным наследием современной цивилизации.

Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 5 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»