WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     ||
|

Обнаружены в Писании многократные упоминания языческих храмов, посвященных Астарте, Артемиде, Ваалу и др. Упоминается такое множество городов, где существовали эти храмы, что можно с уверенностью заключить: они были распространены повсеместно во все периоды библейской истории. Об их устройстве из текстов Библии мало что известно. Лишь из контекста описания трагического финала истории о Самсоне следует, что храм имел колонны и большую вместимость. Раскопки подтвердили существование крупных построек с центральным помещением, отделенным рядами столбов, поддерживавших верхний этаж и кровлю.

К культовым сооружениям отнесена и Вавилонская башня, которая строилась из обожженного кирпича и замышлялась «высотой до небес». Раскопки подтверждают, что древние вавилоняне действительно использовали такой кирпич. В древних глиняных табличках «зиккуратами» названы огромные ступенчатые башни-храмы, отрытые во многих городах Месопотамии. Возможно, Вавилонская башня была их архетипом.

Выявлены многочисленные упоминания о синагогах, встречающиеся только в Новом Завете. В текстах Библии практически нет сведений о том, где и когда они появились, а также ничего не известно об их архитектонике. Не найдена ни одна из синагог, которую можно было бы датировать I в. н.э. Упоминания о церквях в Новом Завете дают представление лишь об их местонахождении. Принимая во внимание гонения на христиан в I в., можно утверждать, что под церковью, скорее всего, подразумевается сообщество христиан, а не культовое здание.

Выявлено в текстах Библии, что гробница как ритуальное сооружение на протяжении всей библейской истории представляет собой выдолбленную в скалах пещеру, закрытую камнем. До наших дней сохранились древние каменные гробницы в Петре, в Раме, в долине Иосафата и др.

Гражданские постройки общественного назначения, выявленные в библейских текстах: крепость, дворец, судилище, темница, блудилище, баня, зрелище, ристалище, дом торговли, купальня; определены по текстам элементы этих построек, которые помогают понять их архитектонику.

Выявленное в Библии назначение дворцов позволяет рассматривать их как общественные здания в составе комплексов. Описания и некоторые сведения о дворцах в сопоставлении с данными историко-археологических исследований дают возможность лишь предположительно судить об их архитектуре.

Установлено, что крепость, темница, гостиница имеют лишь некоторые контекстуальные признаки, и представление о них можно составить только по архитектурным аналогам или историко-археологическим данным. Сведения о блудилище, бане, доме торговли, зрелище, ристалище отсутствуют; из контекста прослеживается лишь их функциональное назначение. На основании историко-археологических данных и выявленных в Библии сведений можно сделать предположения относительно архитектурного облика купальни Вифезда (авторскую графическую реконструкцию см. табл.7,в).

В текстах библейских книг были выявлены упоминания о сооружениях утилитарного назначения: колодец, пруд, пристань, хранилище для колесниц, конюшни, арсенал, склады провизии, загоны для скота, канал, водопровод.

Определены причины появления различных типов построек общественного назначения: изменение жизненного уклада, политического строя, культурных потребностей и религиозных воззрений.

В третьей главе «Места обитания в библейских текстах. Типическое в структуре поселений, отраженное в библейских описаниях» исследуются сведения, которые встречаются в 35 книгах Библии (извлечения из текстов Писания, содержащие сведения о них, см. табл. 4).

Выявлены следующие типы гражданских поселений: стан, деревня, селение и город, а также их типические элементы: дом, двор, сад, улица, переулок, перекресток, площадь, городская стена, ворота.

Установлено, что под станом следует понимать кочевое поселение, сформированное шатрами. Планировочная структура оседлых поселений не имеет явного определения в текстах. Судя по раскопкам, библейские города имели своеобразную структуру и плотную застройку кварталов. Выявлено в текстах, что библейский город – это поселение, огражденное каменной стеной с башнями и воротами, что отличало город от селения. Определены элементы библейских городов: дома, дворы, площади, улицы, переулки, перекрестки.

Можно утверждать, что существовало функциональное зонирование городов, поскольку классовое разделение определяло размер земельных участков, плотность застройки, степень благоустройства территорий. Оставшиеся руины свидетельствуют о существовании дворцовых и храмовых комплексов. Сакральные сооружения имели особое значение в структуре поселений. Они были ядром композиции городской застройки, о чем свидетельствуют библейские контекстуальные сведения и многочисленные историко-археологические данные. Раскопки показывают, что ремесленные производства располагались обособленно. Инженерная инфраструктура библейских городов представлена каналами, водопроводами, колодцами. Об озеленении городов можно судить по упоминанию садов индивидуального (дворцовые сады, внутренние дворы жилых домов) и общественного пользования (Гефсиманский сад). Возникновение различных типов поселений обусловлено изменением трудовой деятельности, увеличением численности населения, его миграцией, необходимостью обороны, централизацией власти.

Особое значение имеют выявленные места обитания сакрального смысла: Райский сад, Стан Израильский, Небесный Иерусалим – из текстов Библии определено личное участие Создателя в их формировании и Его присутствие. Рай изначально был сотворен Богом для обитания людей. Стан Израильский обрел упорядоченную структуру, определенную Творцом. Нерукотворный Град Небесный, описанный в Библии, являет собой образец совершенства условий обитания. Проведенное аналитическое исследование сведений из библейских текстов выявило общие черты гипотетических планировочных схем этих мест обитания: огражденное упорядоченное пространство правильной геометрической формы, обособленное от внешней среды и ориентированное по странам света; центр фиксирован сакральной композиционной доминантой, к которой ведут от ворот пешеходных связи. Выделение границ наделяет эти места обитания важнейшим качеством определенности, в чем прослеживаются признаки их градостроительного образа. Планировочные схемы Райского сада, Стана Израильского и Небесного Иерусалима символически отображают суть мироздания (авторские графические реконструкции см. табл. 7, г,д,е).

В четвертой главе «Систематизация выявленных построек и поселений на основе архитектурной интерпретации сведений, извлеченных из библейских текстов» подведен итог проведенного исследования. Ко всем постройкам и поселениям представлены определения по текстам Библии, выявленное назначение и типические признаки со ссылками на места Писания (табл.5). Разработана сводная архитектурная систематизация построек и поселений, включающая 45 наименований (табл.6).

Основные выводы

1. Изучены тексты 66 канонических книг Библии в синодальном переводе. Во всех 39 книгах Ветхого Завета и в 25 книгах (из 27) Нового Завета выявлены и извлечены упоминания и сведения о постройках и поселениях в виде описаний, признаков и контекстуальных данных, которые введены в научный оборот. Составлен перечень всех построек и их архитектурных деталей, поселений и элементов их планировочной структуры, упоминаемых в Писании (77 наименований).

2. Выявлено и установлено, что в библейских книгах представлены разнообразные типы построек и поселений в их ретроспективе. В работе показано, что многие из них находят историческое и археологическое подтверждение. Можно утверждать, что архитектурная интерпретация выявленных в Библии сведений о постройках и поселениях не противоречит известным историко-археологическим фактам. Удалось проследить развитие архетипов построек и поселений в библейской истории: пещера – жилой дом – дворец, жилой дом – гостиница, камень – жертвенник – храм, лестница Иакова – храм, лестница Иакова – Вавилонская башня, шатер – скиния – храм, яма – тюрьма, стан – селение – город, крепость – город.

Выявлена архитектоническая сущность некоторых из упоминаемых построек, особенности объемно-пространственной структуры, расположение конструктивных деталей, строительные и отделочные материалы. Выявлены также характерные элементы планировочной структуры поселений.

3. На основании комплексного сравнительного анализа выявленных в Библии сведений в результате их архитектурной интерпретации разработана сводная систематизация всех построек (38 типов) и поселений (7 типов).

4. Введены в научный оборот материалы, иллюстрирующие выявленные в Библии сведения о постройках и поселениях: фотодокументы, аналоги, реконструкции, графические изображения. На основе архитектурной интерпретации выявленных сведений разработаны авторские гипотетические реконструкции: Ноев ковчег по книге Бытие, дом в стене по книге И. Навина, купальня Вифезда по Евангелию от Иоанна, Райский сад по книге Бытие, Стан Израильский по книге Числа, Иерусалим Небесный по книге Откровение.

5. Установлено, что Библия не только Священное Писание, но и своеобразный древнейший документ светского характера, который может служить письменным источником сведений об архитектуре построек и поселений. В исследовании раскрыто, что в текстах Библии объективно содержатся ценные достоверные сведения о них. Архитектурные образы в текстах Священного Писания являются одним из средств выражения ее духовного содержания. Некоторые различия в переводах не могут повлиять на выводы данной работы. Исследования по этой теме могут быть продолжены.

Таблица 1 – Упоминания об обитаемых пространствах, постройках, сооружениях, поселениях, их атрибутах, последовательно извлеченные из текстов 66 книг Библии, с указанием мест Писания (всего выявлено 77 наименований)

/п

Наименования архитектурных терминов

Ссылка (книга, глава, стих)

1

Сад

Быт. 2(8-15,17), 3(3,8,10,23-24),13(10), Чис. 24(6), Вт. 11(10), 3Цар. 21(2), 4Цар. 25(4), 1Пар. 4(23), Иов. 8(16), Екк.2(5) и т.д.

2

Дверь

Быт. 4(7), 19(6,9,10), Исх. 12(7,22-23), 21(6), 29(32), Лев.1(3), 3(2), 4(4), 8(33), 10(7), Чис. 11(10), 16(27), Вт.15(17), И.Нав.2(19) и т.д.

3

Город

Быт. 4(17), 10(12), 19(12,14,16,20,21), 22(17), 24(11,13), 34(24), 35(5), 41(48), 44(4), Исх. 9(29,33), Лев.14(40,45), 26(31,33) и т.д.

4

Шатер

Быт.4(20),12(8), 18(1,6,9), 24(67), 25(27), 26(17,25), 31(33), 33(19), 35(21), Исх.16(16), 36(14-38), Чис.11(10), 24(5) и т.д.

5

Жертвенник

Быт. 8(20),12(7), 35(1,3,7), Исх. 17(15), 20(24-26), 21(14), 24(4,6), 27(1-8), 29(12-14,16, 20, 36-38,44), 30(1-10,27-28), 31(8-9), 35(15-16) и т.д.

и т.д.

Примечание: выделенные места Писания содержат не только упоминание, но и сведения о местонахождении, о назначении, об особенностях устройства и др.

Таблица 2 – Извлечения из текстов Библии, содержащие сведения о жилищах

Наименования

жилищ

Извлечения, содержащие сведения

Шатер

…живущих в ш. со стадами [Быт.4(20)], …поставил ш. [Быт.12(8)], …при входе в ш. [Быт.18(1)], …ш. Сарры, Лии,… 2 рабынь [Быт.24(67)], …по числу душ… в ш. [Исх.16(16)], …как прекрасны ш. [Чис.24(5)], …кол от ш. [Суд.17(21)] и т.д.

Ковчег Ноя

…к. из дерева гофер; отделения сделай в к., и осмоли его смолою внутри и снаружи,… длина к. 300 локтей, широта его 50 локтей, а высота его 30 локтей… сделай отверстие в к., и в локоть сведи его вверху, и дверь в к. сделай с боку его;… нижнее, второе и третье жилье [Быт.6(14-16)] и т.д.

Дом

(жилой)

…вышел ко входу и запер… дверь [Быт.19(6)], …вошел во внутреннюю комнату [Быт.43(30)], …войдут… в спальни [Исх.8(3)], …на обоих косяках и на перекладине дверей в д. [Исх.12(7)], камни его, и дерево его, и обмазку его [Лев.14(45)], …сделай перила около кровли… [Вт.22(8)] и т.д.

и т.д.

Pages:     ||
|



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.