WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     ||
|

1. Перечень всех мест Библии, в которых выявлены наименования построек, сооружений, поселений, их элементов и деталей.

2. Авторская интерпретация выявленных в Библии сведений об архитектуре построек и поселений в сопоставлении с результатами историко-археологических исследований.

3. Сводная систематизация выявленных построек и поселений на основе анализа извлечений из библейских текстов и историко-археологических данных.

4. Авторские гипотетические графоаналитические реконструкции по текстам Библии: Ноев ковчег, дом-стена в Иерихоне, «крытые ходы» купальни Вифезда, Райский сад, стан Израильский, Град Небесный Иерусалим.

Теоретическая значимость работы

Углубление знаний о первых письменных сведениях по организации среды обитания, о появлении архетипов построек и поселений в библейской истории. Полученные результаты могут быть использованы для дополнения разделов истории древней архитектуры, в культурологии, в дальнейших научных исследованиях в данном направлении, а также в учебном процессе.

Апробация и внедрение результатов исследования

Основные положения докладывались на 10 международных и региональных конференциях (2000-2008 гг.), в т.ч. в НИИТАГ (2005 г.), имеется 15 публикаций по теме исследования. Результаты исследования используются в учебном процессе на факультете архитектуры КГАСУ (авторский лекционный курс, курсовое и дипломное проектирование). В НИР в 2006-2007 гг. по кафедре ТИА были разработаны темы «Библия как источник историко-архитектурного исследования» и «Типология архитектурных объектов по текстам Библии». Некоторые результаты исследования были использованы при реконструкции и проектировании культовых объектов в г. Казани и г. Заинске.

Структура и объем работы: диссертация состоит из текстовой части (180 стр.), которая содержит введение, четыре главы, заключение, примечания, библиографию (238 наименований), глоссарий, и из приложений, включающих текстовые и иллюстративные материалы (25 таблиц, 165 изображений).

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

В первой главе «Библия как источник историко-архитектурного исследования» обосновывается тезис о том, что это не только Священное Писание, но и авторитетный древнейший письменный источник, представляющий интерес для исследований в различных областях знаний, в том числе и в истории архитектуры. Приводятся характеристики основного источника исследования (17 изданий Библии в различных переводах), а также исторических книг, археологических научных изданий, других источников.

Историчность Библии всегда подвергалась сомнению, поскольку не все библейские события находили подтверждение. Однако, некоторые бесспорные факты засвидетельствованы в трудах современников библейской истории (И. Флавия, Геродота, Тацита, Плиния Старшего), в них встречаются ценные сведения о городах и отдельных постройках, упоминаемых в Библии.

Новейшие археологические сведения, полученные за последние десятилетия, также представляют большой интерес для изучения библейской архитектуры. При раскопках на библейских землях подтвердилось существование некоторых упоминаемых в Библии построек и поселений. Обнаружены развалины зиккуратов в Вавилоне и Уре, каменные ворота в Мегиддо, башни в Самарии, руины дворцов в Вавилоне, Самарии, Ниневии, Сузах, Иерихоне, Иерусалиме, а также остатки языческих храмов в Коринфе, Кирене, гробницы в Петре и др. В Иерусалиме, например, реально существуют канал Езекии в городской стене, построенный в VII в. до н. э., башня Давида, знаменитая Стена плача. Руины некоторых библейских городов Палестины и Сирии сохранили до наших дней своеобразный характер застройки.

Выявлены в 64 из 66 книг Библии все фрагменты текстов, содержащие упоминания о местах обитания, поселениях и постройках. Обнаружены некоторые расхождения переводов, которые касаются фразеологических и синтаксических аспектов. Применительно к архитектуре этот сравнительный анализ помог прояснить некоторые вопросы, уточнить дефиниции, глубже понять семантику слов и их лексический фон.

В качестве вспомогательного материала был использован алфавитный указатель «Симфония» (ред. И.С. Проханова). Автором выявлено, что он имеет далеко не полный перечень слов, встречающихся в Библии, а некоторые слова представлены общим списком и являются омонимами. Выявление контекстуальных сведений без прочтения невозможно. Поэтому извлечение из текстов архитектурных терминов с помощью компьютера без осмысления и историко-архитектурного анализа текстов не может дать полную информацию.

Упоминания, сведения и описания извлекались автором из текста Библии в процессе неоднократного прочтения и осмысления содержания всех 66 книг. Составлен перечень всех последовательно выявленных 77 наименований, имеющих непосредственное отношение к архитектурной среде, со ссылками на все места Писания (табл.1).

Во второй главе «Постройки в библейских текстах как воплощенные архетипы и архитипы» подробно исследуются наименования построек, выявленные в 40 книгах Библии: уточняется их местонахождение, назначение, объемно-планировочная структура, архитектурные детали и конструктивные особенности, строительные материалы, эстетические качества.

Установлены следующие типы жилищ по библейским текстам: пещера, шалаш, шатер, жилой дом, дом-стена, дворец, гостиница, а также их архитектурные элементы (стена, кровля, крыша, потолок, этаж, лестница, ступени, комната, горница, дверь, окно, внутренний двор), особенности расположения, строительные материалы (табл. 2).

Удалось проследить в библейских повествованиях, что возникновение жилищ было обусловлено духовными, социальными и экологическими причинами. Выявлены общие типические признаки жилищ: обитаемое внутреннее пространство, ограниченное потолком, полом, стенами с входным проемом. Выявлены функциональные особенности жилищ. Пещера используется не только в качестве жилища, но и для погребения людей, для содержания скота. Шалаш сооружается как пристанище для пастухов и сторожей. Дом имеет широкое значение: как жилище вообще, как жилище людей различного сословия (царя, блудницы, кожевника), а также как общественное здание. Дворец имеет многофункциональное назначение: это место проживания царской семьи, место собраний и т.д. Гостиница как жилище лишь упоминается, но назначение ее вполне ясно из контекста. Яма по текстам Библии жилищем не является – это место принудительного содержания людей. Под храминой подразумевается не жилище, а тело человека. Хижина имеет смысловой оттенок ветхого жилища вообще, и как тип жилища конкретно не проявляется в библейских текстах. Куща в Писании – это шалаш или шатер, предназначенный для праздничного ритуала.

Выявлены особенности архитектоники жилищ. Шалаши и шатры объединяет наличие каркаса с покровом из естественных материалов растительного (ветви, листья, трава) или животного (шкура, кожа), а также искусственного происхождения (ткань, ковры). Шатры по текстам Библии имели конструктивную систему из опор в виде жердей, растяжек в виде веревок и фиксирующих их деревянных кольев. Эти архетипы и архитипы дали начало генетическому ряду всех типов жилищ последуюших тысячелетий, что подтверждается историей архитектуры. Изображения подобных жилищ обнаружены в наскальных рисунках раннего периода развития цивилизации, в настоящее они встречаются в Израиле, Палестине, Сирии, Ираке, Иране.

Определенные по тексту и контексту библейских стихов сведения о жилом доме по типическим признакам характерны для восточного жилища. Он имел, как правило, два-три этажа, вход с улицы во внутренний двор, иногда крытый, куда выходили все помещения. Наружная лестница с улицы вела на верхний этаж и на плоскую эксплуатируемую кровлю. Окна имели решетки. Жилые дома без внутреннего двора были такого же принципиального устройства. Выявлено, что строительным материалом служили камень, глиняный кирпич, дерево. Можно предположить, что этот тип жилого дома был заимствован израильтянами у соседних народов, имевших более развитую цивилизацию и культуру. Традиции подобного домостроения сохранились в странах Ближнего Востока, Малой Азии, Египта.

Выявленные сведения о доме в стене нашли подтверждение при раскопках древнего Иерихона. В 1930-36 гг. были обнаружены фундаменты двойной городской стены, и по ним определены ее габариты. На основе аргументированного предположения выполнена авторская реконструкция дома в стене: жилище в пространстве между двойными городскими стенами (табл. 7,б). Его можно рассматривать как архетип дома-стены, который нашел распространение на Урале, Ср. Азии, Юж. Америке и др.

Дворцы, описанные в Библии, представляли собой монументальные парадные здания. Наиболее подробные сведения имеются о дворце Соломона, встречается много подробностей в описании роскошного убранства дворца Артаксеркса в Сузах. Судя по описаниям, они отличались удивительной красотой. Есть многочисленные археологические данные о дворцах в Самарии, датируемых IX в. до н.э. Подобные дворцы обнаружены в Ассирии и Финикии.

По сведениям, выявленным в текстах Библии, в структуре дворцов удалось проследить признаки, характерные для жилого дома восточного типа: три этажа, плоская кровля, внутренние пространства в виде благоустроенных дворов, куда выходили все помещения, залы с колоннадами. Определено зонирование дворцов по функциональному, демографическому и социальному признаку. Выявленные композиционные и функциональные особенности дворцов позволяют считать их дворцовыми комплексами.

Выявлено, что гостиница в текстах Писания не имеет выраженных признаков; возможно, это жилище типа жилого дома или караван-сарая.

Ноев ковчег, в отличие от традиционного понимания, по наличию типических признаков также рассматривается как жилище (плавучее), сооруженное по замыслу Создателя. Описания ковчега содержат сведения о его габаритах, архитектурных элементах, строительных материалах, указания по устройству внутреннего пространства, а также контекстуальные данные о вместимости. Эти сведения дают неоднозначное представление о нем. Среди множества выявленных изображений этого обиталища встречаются похожие на жилой дом. Отсутствие системы навигации ковчега подтверждает такое предположение. Авторскую графическую реконструкцию Ноева ковчега на основе архитектурной интерпретации библейских сведений см. табл. 7,а. Все небиблейские легенды о великом потопе содержат сведения о подобном средстве спасения, но реальность его существования пока не доказана.

Можно утверждать, что Ноев ковчег и кущи как жилища по текстам Библии имеют прежде всего сакральное значение: это символ божественного спасения.

По библейским текстам определено, что различные типы жилищ возникали в связи с потребностью обособления семей, вследствие классового расслоения общества, с изменением трудовой деятельности, с совершенствованием строительных технологий.

Удалось проследить в текстах Библии совершенствование мастерства домостроения от простейших до сложнейших форм жилища по объемно-планировочному решению. Выявлены в библейских текстах сведения об эстетических качествах в архитектуре жилищ (шатер, куща, дом, дворец).

Из выявленных типов жилищ сохранились пещеры и руины дворцов, остальные утрачены по причине недолговечности строительных материалов.

В текстах Библии выявлены постройки общественного назначения (культовые и гражданские). Выявлены их архитектурные и конструктивные элементы: стена, потолок, свод, кровля, ограждение кровли, этаж, ярус, давир, лестница, ступени, комната, дверь, окно, решетка, а также особенности их назначения, расположения, устройства, строительные и отделочные материалы.

Определены как культовые следующие постройки: жертвенник, капище, скиния, храм, синагога, гробница (и лестница Иакова условно). Извлечения из текстов Библии, содержащие сведения о них, см. табл. 3.

Установлено, что жертвенник (алтарь) был первым культовым сооружением. Жертвенники по сведениям из текстов Библии сооружались из земли и камней. Описаний их форм, габаритов, каких-либо конструктивных особенностей не выявлено. Из историко-археологических источников известно, что у некоторых их них по углам были роги как символ силы и господства. По выявленным данным жертвенники Творцу сооружались из необработанных камней в отличие от языческих. Подробные указания по устройству жертвенников при Скинии и при Храме Господнем были даны Самим Богом Моисею и Соломону. Они включали точные данные о форме и размерах, о конструктивных элементах и деталях, о материалах (дерево ситтим, золото, медь).

Виртуальная лестница Иакова включена в список библейских культовых сооружений, поскольку ее аллегорический образ связи земного и небесного нашел воплощение в культовых постройках последующих периодов.

Наиболее подробно описаны Скиния и Храм Иерусалимский. Скиния была сборно-разборным переносным храмом евреев во время сорокалетнего странствования. Ее глухие стены из позолоченных деревянных стоек имели прямоугольную конфигурацию плана; безбалочное четырехслойное покрытие, свисало до земли. Храм, построенный в Иерусалиме Соломоном примерно в Х в. до н.э. по подобию Скинии, стал хрестоматийным примером библейской архитектуры: он вошел в анналы истории исключительно благодаря описаниям в текстах Ветхого Завета (ВИА 1944 и 1970 гг. изд.), позволяющим судить о его композиционном объемно-пространственном решении и великолепии После неоднократных разграблений он был сожжен. О Храме, восстановленном на месте первого в VI в. до н.э., из Библии известно, что он уступал ему по размерам и богатству. В конце I в. до н.э. – начале I в. н.э. Ирод возвел новый Храм посредством реконструкции: поэтапно старые фрагменты заменялись на новые. О его архитектурных достоинствах, о террасированном храмовом пространстве с многоколонными портиками узнаем уже из описаний очевидцев (И.Флавий, Тацит). После разрушения храма в 70 г. н.э. сохранилась лишь его западная стена.

Скиния и Храм, сооруженные по Божьему замыслу, стали сакральными прообразами последующих христианских и мусульманских культовых сооружений: прослеживается общий символический принцип организации внутреннего пространства. Выявлены и проанализированы различные графические модели Скинии и Храмов Иерусалимских, составленные на основе библейских описаний.

Pages:     ||
|



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.