WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 |

Первая попытка реформирования была предпринята известным англий­ским писателем-фантастом Г. Уэллсом. 9 февраля 1906 г. Г. Уэллс прочел на фабианском собрании доклад «Ошибки фабианца», положивший начало крупному внутреннему кризису внутри общества. Уэллс призывал превратить Фабиан­ское общество в массовую социалистическую партию среднего класса, которая играла бы роль «апостола» нового, научного социализма, используя достижения современной науки в решении социальных проблем.

Попытку Уэллса превратить Фабианское общество в массовую социали­стическую партию среднего класса следует рассматривать как одну из реальных альтернатив развития Фабианского общества в то время. Подобное не произо­шло главным образом из-за неудачно избранной Уэллсом тактики «продвижения» своих идей в Фабианском обществе, которая вызвала массу ненужных личностных конфликтов. В фабианской историографии не встречается информации о попытках Уэллса перевести свои собственные предложения в практиче­скую плоскость. Г. Уэллс успел скомпрометировать свою репутацию некоторыми «нечистоплотными» романами в самом Фабианском общест­ве.

После ухода Г. Уэллса из Фабианского общества в нем немедленно возникла новая оппозиция, однако укрепившая фабианское сотрудничество с Независимой рабочей партией.

Во втором параграфе раскрывается роль Фабианского общества, в том числе одного из фабианских руководителей (Беатрисы Вебб) в деятельности по замене Закона о бедных новой системой государственной защиты малоимущих слоев населения. Этот сюжет почему-то не рассматривался в отечест­венной историографии.

В декабре 1905 г. Беатриса Вебб была включена в состав Королевской комиссии по изучению проблем, связанных с функционированием Закона о бедных, и приобрела известность как автор «доклада меньшинства». Написанный Сиднеем и Беатрисой Вебб, он повторяет идеи фабианских трактатов 1890-х гг. по вопросам реформирования системы Закона о бедных, но носит гораздо более радикальный характер. В нем ставится цель полной ликвидации всей системы Закона о бедных, взамен которой должно быть учреждено пять различных оплачиваемых социальных государственных служб, находящихся под контролем разных министерств. Предлагалось также создать национальную систему пенсий по старости, а государство должно было бы обеспечить поддержание прожиточного минимума для всех категорий населения, неспособных к самостоятельному обеспечению.

17 февраля 1909 г. правительство отказалось принимать к сведению «доклад меньшинства», и Б. Вебб решила начать агитационную кампанию в его поддерж­ку, создав в апреле 1909 г. Национальный комитет по продвижению идеи отмены Закона о бедных. Большая часть фабианской молодежи начала трудиться в рамках Национального комитета по продвижению идеи отмены Закона о бедных на добровольных началах. Однако весной 1910 г. парламент окончательно отверг «доклад меньшинства» так же, как и «доклад большинства». Причинами отказа властей от принятия «доклада меньшинства» стали как чрезмерная радикальность данного доклада для страны с преобладанием либеральных ценно­стей, так и то, что Фабианское общество не развило агитацию среди рабочих и, соответст­венно, не получило широкой поддержки трудящихся в этом вопросе. Однако, спустя несколько десятилетий, идеи доклада Б. Вебб начали осущест­вляться в Билле о местном управлении (1929 г), Акте о безработице (1934 г) и т. д. Таким образом, к середине 1930-х гг. прежняя си­стема, основанная на Законе о бедных, полностью прекратила свое существование.

В третьем параграфе раскрываются взаимосвязи фабианства и гильдей­ского социализма первой четверти XX в.

Гильдейский социализм привлек к себе сторонников из фабианской молодежи, особенно в Оксфордском фабианском обществе. Лидером нового движения внутри Фабианского общества стал Д. Д. Г. Коул, выступивший за реформирование общества. Основным местом средоточия гильдейских социалистов в Фабианском обществе стал Фабианский исследовательский отдел, созданный
Б. Вебб осенью 1912 г. с целью систематизации всех фабианских исследований.

На ежегодном фабианском собрании в мае 1915 г. Коул предложил превратить Фабианское общество в чисто научно-исследовательскую организацию, но не получил поддержки и демонстративно вышел из Фабианского общества.

Гильдейский социализм не может быть отнесен к разновидности фабианства, является противоположностью по основным доктринам классическому фабианству. К ним относится прежде всего отрицание коллективистского социалистического государства и необходимости национализации, что представляет собой важнейший постулат фабианства. В неменьшей степени классическому фабианству противоречит базовая идея гильдейского социализма – идея рабочего самоуправления, в то время как Веббы делали акцент на развитие идеи контроля потребителей во избежание диктата производителей. То, что гильдей­ский социализм не относится к фабианству, также подтверждает само идеологическое противостояние фабианцев и гильдейских социалистов.

В четвертом параграфе показаны взаимосвязи Фабианского общества и Лейбористской партии в первой трети XX в.

Начало Первой мировой войны вызвало сближение Фабианского общества и Лейбористской партии на основе общей поддержки вступления Великобритании в войну и одновременно ослабило влияние НРП, придерживавшейся антивоенной позиции. В годы Первой мировой войны и в 1920-е гг. во главе Лейбористской партии фактически встали фабианцы А. Гендерсон и С. Вебб. Под руководством Веббов и при содействии Гендерсона произошел пересмотр преж­них фабианских «Основ», или завершение длительного процесса превращения Фабианского общества в составную часть Лейбористской партии. Именно Гендерсон способствовал усилению лейбористского влияния среди трудящихся и вообще в британском обществе.

Устав 1918 г. Лейбористской партии и ее первые программы в 1920-е гг. составлялись С. Веббом и А. Гендерсоном на основе фабианских принципов. Члены Фабианского общества составляли значительную часть министров и чиновников высшего ранга в первом и втором лейбористских правительствах. Политика первых лейбористских правительств характеризовалась чисто фабиан­скими принципами умеренности, прагматизма и социал-реформизма. Главным итогом влияния фабианства на лейборизм в первой трети XX в. стало принятие Лейбористской партией фабианства как своей идеологической основы и включение социализма как цели в свою программу. К концу 1920-х гг., на наш взгляд, уже можно говорить о закреплении за Фабианским обществом в рамках Лейбористской партии функции «своевременного обновителя» лейбористской идеологии, а также научно-исследовательской и пропагандист­ской функций.

Четвертая глава «Новое фабианство (19301950-е годы)» включает в себя два параграфа.

В первом параграфе рассматривается период формирования нового фабианства в 1930–1940-е гг. В 1930-е гг. значительно снизилось влияние Фабианского общества. Фабианская идеология оказалась во многом скомпрометирована неудачной деятельностью лейбористских правительств. В 1930-е годы Фабианское общество испытало конкуренцию со стороны альтернативных ему научно-исследовательских и пропагандистских организаций, таких как собственный исследовательский отдел Лейбористской партии и Новый фабианский исследовательский отдел, созданный, как уже было однажды, по инициативе Д. Коула. Принципы деятельности Нового фабианского исследовательского отдела отча­сти являлись фабианскими: вера в возможность постепенного перехода к социализму и в необходимость реформ, а также «экономизм», или акцент на изучение производственной и распределяющей (а не политической) сфер общества как основных. К леволейбористским принципам деятельности НФИО относились идеи о праве производителей определять цены (К. Эттли) или же о централизованном планировании цен и зарплат (Д. Коул). Важной чертой социалистических воззрений членов НФИО стало принятие экономической концепции Д. М. Кейнса, обосновавшего необходимость государственного вмешательства в экономику.

Слияние Нового фабианского исследовательского отдела и Фабианского общества произошло в 1939 г. В новом Фабианском обществе фактически возобладали традиции НФИО, т. е. отказ от самостоятельной политической роли и полное сосредоточение своей деятельности на научно-пропагандист­ской социалистической работе. Также по предложению генерального секретаря Джона Паркера фабианцы, состоящие в других политических партиях, помимо Лейбористской партии, были лишены права голоса на фабианских собраниях. В 1941 г. был создан комитет социалистической пропаганды, итогом работы которого стало появление сорока местных фабианских обществ.

В годы Второй мировой войны в результате активной патриотической деятельности фабианцев произошел рост численности и влияния Фабианского общества и его социальных исследований, причем приоритетными являлись научные направления бывшего Нового фабианского исследовательского отдела. Уже в 1947 г. количество членов Фабианского общества превысило 8400 тыс. чел.
В 1945–1946 гг. общество ежегодно публиковало девятнадцать научно-исследовательских статей в виде памфлетов и четыре книги, как, например, «Население и народ», «Кооперация в колониях», «Условия жизни британского народа» и т. д.

Таким образом, кризис фабианства в 1930-е гг. привел к дальнейшей трансформации Фабианского общества в подчиненную структуру Лейбористской партии, добровольно отказавшуюся от развития собственной, фабианской концепции социализма. Для первой половины 1940-х гг. также характерна постепенная утеря общего фабианского «самосознания», т. к. многие фабианцы всю свою энергию и время посвящали Лейбористской партии.

Во втором параграфе раскрываются роль и значение фабианства и Фабианского общества в лейбористской политике конца 1940-х – 1950-е гг.

Вторая половина 1940-х гг. ознаменовалась ростом численности фабианцев, нарастанием различных внутренних проблем Фабианского общества и одновременно оттоком. Значение фабианства в английском рабочем и социалистиче­ском движении снизилось в связи с дальнейшим усилением лейборизма.

Важным событием в истории Фабианского общества и английского социализма середины XX в. стало издание «Новых фабианских очерков» в 1952 г. Необходимость в формулировании новой фабианской концепции социализма стала назревать уже в 1930-е гг. – годы «великой экономической депрессии» и ее последствий, упадка рабочего и социалистического движения. Устаревшая фабианская доктрина начала утрачивать свое значение в новых исторических условиях.

В чисто фабианских традициях «Новые фабианские очерки» оказались сборником статей авторов, имеющих нередко различное мнение по принципиальным вопросам. При сравнении старых «Фабианских очерков о социализме» (1889 г.), ранних фабианских трактатов и «Новых фабианских очерков» (1952 г.) можно выделить ряд общефабианских черт: антимарксизм, социал-реформизм, идея национализации средств производства и т. д. Важными чертами «Новых фабианских очерков» являются идея об изменении природы британского капитализма, т. е. о вступлении Англии в переходную стадию развития между капитализмом и социализмом; идея об отсутствии необходимости в дальнейшей нацио­нализации средств производства; отказ от идеи муниципального социализма и идеи «бессознательного» развития общества к социализму; значительное внимание к международным делам. «Новые фабианские очерки» можно считать одной из базовых фабианско-лейбористских идеологических работ 1950-х гг., идеи которой развивались фабианцами в последующие годы.

Фабианцы (Э. Дурбин, Х. Гейтскелл, Д. Коул) сыграли ключевую роль в формировании и пропаганде современных лейбористских концепций «демо­кратического социализма» и «смешанной экономики» в 1950-е гг.

1940–1950-е гг. явились временем постепенной утраты «самобытности» фабианской идеологии, ее растворения в лейборизме. Весьма трудно бывает разделить фабианскую и лейбористскую деятельность исторической личности. Политические воззрения и принципы лейбористского руководства тех лет явно были фабианскими, а непосредственная его деятельность в большей степени относится к истории лейборизма.

В заключении диссертации изложены основные выводы исследования.

Фабианство как английская разновидность социал-реформизма прошло путь от влияния на узкий круг представителей среднего класса до влияния на английское рабочее движение. Важнейшими чертами «фабианского» социализма, изложенными в «Фабианских очерках о социализме» (1889 г.), стали идеи коллективизма и демократии во всех сферах общественной жизни, неизбежного и «бессознательного» развития английского общества по пути к социализму, равного распределения продуктов труда между всеми членами общества (за исключением тех, кто не желает трудиться), а также возможности сохранения частной инициативы и собственности при социализме. Таким образом, фабианство явилось неизбежным итогом адаптации социалистических идей к английским политическим традициям.

Пропаганда фабианского социализма во многом способствовала упадку популярности марксизма и анархизма в английском социалистическом движении, а также ознакомила различные слои английского общества с социалистическими идеями.

Уже к началу XX в. идеи фабианства воспринимает Независимая рабочая партия, а затем – Комитет рабочего представительства (будущая Лейбористская партия). Тогда же, в последние годы XIX в., фабианство попыталось согласовать свою приверженность монархии, британским монархическим традициям и социализму, т. е. превратилось в чрезвычайно умеренную социалистическую идейную систему.

Фабианство стало идеологической основой при формировании лейборизма в 1920-е гг. как второго (после консерватизма) компонента политической культуры Великобритании.

Фабианство пережило серьезную метаморфозу в 1939 г. при слиянии Фабианского общества и Нового фабианского исследовательского отдела. Фабиан­ское общество отказалось от формулирования собственной политической позиции. На наш взгляд, фабианство само отказалось от самостоятельного развития ради сохранения членства в Лейбористской партии и влияния на последнюю, а также в силу отсутствия в обществе ярких и инициативных руководителей, подобных Б. Шоу, С. Веббу и т. д.

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»