WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 ||

Краткий обзор большинства рассмотренных текстов подтверждает, что их целостность и внутреннее единство обеспечивается мифологической основой сюжета, воспроизводимого традицией. Возвращение к философско-аллегорической трактовке происходит обычно в периоды напряженной духовной жизни общества (рубеж веков, барокко). Сюжетная целостность античного мифа сохраняется вплоть до наступления индивидуально-творческого этапа литературного развития, эпохи романтизма. Впоследствии сюжет не только распадается на мотивы, но и комбинируется с другими античными источниками, подвергаясь сильной трансформации на рубеже XIX-XX веков и в литературе ХХ века.

Следует отметить, и то, что упомянутые тексты работают с готовым словом («чужим» – М. М. Бахтин), что обеспечивает творческое взаимодействие с традицией (будь то греческого любовного романа, платоновских диалогов или пасторальных жанров). Их открытости для различных влияний способствует и мифопоэтическая основа сюжета. Она, без сомнения, неизменна и придает любому повествованию целостность и характер художественного обобщения.

Очевидно, что сюжет об Амуре и Психее привлекает не фабульными хитросплетениями, а своим вневременным общечеловеческим содержанием, мифопоэтической универсальностью и многозначностью, которая и обеспечивает его рецепцию, или как проще и поэтичнее отмечает К. Кереньи: «Мифология, подобно отсеченной голове Орфея, продолжает петь даже после смерти, и пение ее доносится издалека»…

По теме диссертации опубликованы следующие работы:

  1. Котариди Ю.Г. Романтические мифологемы на примере авторской сказки В. Гауфа.//Тезисы международной научной конференции студентов, аспирантов и молодых ученых МГУ «Ломоносов– 2003», – М., 2003. С.35– 37.
    0,2 п. л.
  2. Котариди Ю.Г. Пространственно-временной континуум сказки и мифа (на примере мифологической сказки об Амуре и Психее).//Тезисы международной научной конференции студентов, аспирантов и молодых ученых МГУ «Ломоносов– 2004». МГУ, – М., 2004. С.90– 93.0,2 п. л.
  3. Котариди Ю.Г. Мотив Амура и Психеи в свете исторической поэтики.//Материалы международной научной конференции студентов, аспирантов и молодых ученых МГУ «Ломоносов– 2005». МГУ, – М., 2005. С.288– 289. 0,15 п. л.
  4. Котариди Ю.Г. Образ Эрота в античной литературе. Миф и традиция.//Проблемы изучения и преподавания русского языка и литературы. Труды и материалы. – М., 2004. С.428– 434.0,5 п. л.
  5. Котариди Ю.Г. Рецепция сюжета об Амуре и Психее в повести «Любовь Психеи и Купидона» Ж. Лафонтена и ирои-комической поэме И.Ф.Богдановича «Душенька».//Сравнительное и общее литературоведение. Сборник статей молодых ученых. – М., 2006. С.39– 47.0,3 п. л.
  6. Котариди Ю.Г. Мифологема об Амуре и Психее в поэтике философской драмы «Эроса и Психеи» Е. Жулавского.//Материалы 4-ой Международной научной конференции «Язык и общество» в 2 тт. Т.2. – М., 2006. С.224 – 228. 0,4 п. л.
  7. Котариди Ю.Г. «Душенька» И.Ф.Богдановича в свете журнальной публицистики последней трети XVIII столетия.//Вестник МГУ, сер. 10. N. 3. – М., 2007. 0,5 п. л. (работа помещена в издании, входящем в перечень ведущих рецензируемых научных журналов и изданий ВАК РФ).

Подписано в печать 9 января 2008 г. Заказ 12 / 01-09

Тираж 100 экз. Объем 1,0 п.л.

Типография

Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова

119234, г. Москва, ул. Академика Хохлова, д. 11.


1 Веселовский А.Н. Историческая поэтика. – М.,1940, С.305.

2 Веселовский А.Н. Историческая поэтика. – М.,1940, С.303.

3 Жирмунский В.М. Фольклор Запада и Востока. – М.,2004, С.353.

4 См. например: Волков А. Р. К теории традиционных сюжетов // Сравнительное изучение славянских литератур. – М., 1973. Нямцу А. Е. Основы теории традиционных сюжетов. – Черновцы, 2003.

5 Нямцу А. Е. Основы теории традиционных сюжетов. – Черновцы, 2003, С. 31 – 32.

6 Бушмин А. С. Преемственность в истории литературы как проблема исследования (на материале восточно-славянских литератур).//Славянские литературы.VI международный съезд славистов. – Прага. – М., 1968, С. 291.

7 Волков А. Р. К теории традиционных сюжетов.//Сравнительное изучение славянских литератур. – М., 1973, С. 303.

8 Нямцу А. Е. Основы теории традиционных сюжетов. – Черновцы, 2003, С.13.

9 Аверинцев С. С., Андреев М. Л., Гаспаров М. Л., Гринцер П. А., Михайлов А. В. Категории поэтики в смене литературных эпох. // Историческая поэтика. Литературные эпохи и типы художественного сознания. – М., 1994

10 Мелетинский Е. М. Поэтика мифа. – М., 1976, С. 28.

11 Мы сознательно пользуемся этим русским термином, который не только принят отечественным литературоведением, но и указывает на некую жанровую размытость, «гибридность» текста.

12 Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. – М., 1975, С. 256.

13 Веселовский А.Н. Историческая поэтика. – М., 1940

14 Жирмунский В. М. Сравнительное литературоведение. Восток и Запад. – Л., 1979

15 Дима А. Принципы сравнительного литературоведения. – М., 1977.

16 Аверинцев С. С., Андреев М. Л., Гаспаров М. Л., Гринцер П. А., Михайлов А. В. Категории поэтики в смене литературных эпох. // Историческая поэтика. Литературные эпохи и типы художественного сознания. – М., 1994

17 Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. – М., 1986

18 Мелетинский Е. М. Поэтика мифа. – М., 1976

19 Пропп В.Я. Собрание трудов в 7 тт. – М., 2002

20 Стеблин-Каменский М.И. Миф. – Л.,1976

21 См. Baldensperger F. Werner P.F. Bibliography of Comparative Literature. – New-York, 1960:

Stumfall B.Das Marchen von Amor und Psyche in seinem Fortleben in der franzosischen,italienischen und spanischen Literatur bis zum XVIII Jahrhundert. – Leipzig., 1907. Maria U. La favola di Amore e Psiche nella letteratura e nell arte italiana. – Bologna, 1899. Reimann A. Des Apuleius Marchen von Amor und Psyche in der franzosischen Litteratur des XVII Jahrhunderts. – Progr. Wohlau, 1885. Cristini G. Alcuni cenni sulle personnificazioni d’ Amore nelle letterature di Franzia e d’ Italia nel medio ero. – Bergamo, 1910.

22 Скакун А.А. Творчество Жана де Лафонтена и русская культура XVIII – первой трети XIX веков. – С-Пб, 2003.

23 Осокин М. Ю. «Psych» Жана де Лафонтена: жанр как сюжет // Язык. Текст. Слово: Филологические исследования. – Самара, 2004. С. 132 – 140.

24 Войтехович Р.С. Психея в творчестве М. Цветаевой. Эволюция образа и сюжета. – Тарту, 2005.

25 Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. – Л., 1986, С.47.

26 Специфика фольклорных жанров. – М., 1973, С.82 – 83.

27 Плотин. Эннеады. – Киев,1995, С. 366 – 367.

28 Юнг К.Г. Душа и миф. Шесть архетипов. – К.–М., 1997, С. 95.

29 Петроний Арбитр. Апулей. Сатирикон. Метаморфозы. – М., 1991, С. 227.

30 Der antike Roman. – Berlin, 1989, Bd.19. S. 147.

31 Мелетинский Е. М. Историческая поэтика новеллы. – М., 1990, С. 253.

32 Аверинцев С.С., Андреев М.Л., Гаспаров М.Л., Гринцер П.А., Михайлов А.В. Категории поэтики
в смене литературных эпох.//Историческая поэтика: литературные эпохи и типы художественного
сознания. – М., 1994, C. 28.

33 Потёмкина Л.Я. Пути развития французского романа в XVII веке, Ч.1. – Днепропетровск, 1970, С. 62.

34Карамзин Н. М. Избранные сочинения. Т. II. М.-Л., 1964,С. 205

35 XVIII век. Судьбы поэзии в эпоху прозы. – М., 2001, С. 162.

36 Богданович И.Ф. Стихотворения и поэмы. – Л., 1957, С.74.

37 Хализев В.Е. Драма как род литературы. – М., 1986, С. 131.

38 Жулавский Е. Эрос и Психея. Драматическая поэма в пяти актах и семи картинах. Издание Рассохина. Пер. Т. Л. Щепкиной-Куперник, С.159

39 Богомолова Н. А., Медведева О. Р. Польская литература // История литератур западных и южных славян. Т. 3. Литература конца XIX – начала XX века (1890-е годы – 1945). – М., 2001, С. 40.

40 Петроний Арбитр. Апулей. Сатирикон. Метаморфозы. – М., 1991, С.215.

41 Аверинцев С. С., Андреев М. Л., Гаспаров М. Л., Гринцер П. А., Михайлов А. В. Категории поэтики в смене литературных эпох. // Историческая поэтика. Литературные эпохи и типы художественного сознания. – М., 1994, С. 3 – 38.

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 ||






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»