WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 | 2 || 4 |

В то же время необходимо отметить, что недостаточно последовательная политика в области образования приводит к неоднозначному трактованию места и роли Русской православной церкви в светской школе. Ряд приказов и инструктивных писем, регулирующих образовательную деятельность религиозных организаций (например, преподавание «Основ православной культуры») в светской школе, вызвали широкую дискуссию в научной и образовательной среде. Ряд исследователей рассматривают преподавание ОПК в государственных и муниципальных образовательных учреждениях как нарушение принципа светскости образования. Другие ученые полагают, что преподавание религиозных предметов на факультативной основе не нарушает конституционных прав граждан России и не противоречит действующему законодательству. Бесспорно, что религиозные организации в соответствие с принятым Федеральным законом «О свободе совести и о религиозных объединениях» имеют право организовывать негосударственные образовательные учреждения любого типа и направления, где все желающие смогут получить воспитание и образование в соответствие со своей религиозной ориентацией. По мнению автора диссертации, в государственном образовательном секторе необходимо сохранить принцип светскости, заменив религиозные предметы на религиоведческие.

Во второй главе «Светское и религиозное образование: тенденции развития и перспективы диалога» автор анализирует формы православного образования в современной России, система взаимоотношений институтов светского и православного образования.

В первом параграфе второй главы «Возрождение институтов религиозного образования в современной России» диссертантом исследуются тенденции развития института православного образования в современной России. На примере образовательной системы Русской православной церкви выделяются несколько видов религиозного образования, отличающиеся по функциям и структуре:

1. Религиозное образование в государственных и муниципальных образовательных учреждениях. В них преподавание предметов религиозного содержания может осуществляться на всех уровнях образовании и воспитания от детских садов до вузов (например, в муниципальном детском саду, по желанию родителей, организуют православные группы, в школе преподают «Основы православной культуры», в вузах вводят специальность «теология»). Особенностью данного вида религиозного образования является то, что в государственных и муниципальных образовательных учреждениях оно возможно только на основе факультатива, по желанию ребенка и с согласия его родителей.

2. Религиозное образование в негосударственных образовательных учреждениях, которые в своей деятельности должны соблюдать принятые в России правовые нормы. В таких учебно-воспитательных заведениях по желанию руководителей, родителей и с согласия детей воспитание и обучение религии может осуществляться в традициях того или иного вероисповедания не только на факультативной основе, но и в обязательном порядке. В таких случаях образовательные учреждения могут получать финансовую или иную помощь непосредственно от религиозной организации. В негосударственном учебно-воспитательном секторе религиозные организации более свободны в организации образовательного процесса от государственного управления. Вместе с тем, государство вправе устанавливать определенные требования к ним в соответствии с Федеральным законом «Об образовании» и другими законодательными и нормативными документами. Такие учебные заведения могут заниматься одновременно подготовкой служителей культа и предоставлять наряду с религиозным светское образование, соблюдая все стандарты, установленные для образовательных заведений государством.

3. Религиозное образование в религиозных учебно-воспитательных учреждениях. Наиболее приемлемая форма религиозного образования в условиях многоконфессионального российского общества, не противоречащая существующему принципу светскости государства и государственного образования. В таких учебных заведениях, как правило, образование ведется с мировоззренческих позиций определенного вероисповедания. Финансирование и разработка учебных программ производятся за счет и в интересах конкретного религиозного объединения.

Структурный анализ института православного образования позволил выявить основные типы религиозного православного образования, существующие в настоящее время в России: профессиональное религиозное (духовное) образование в духовных училищах, семинариях, институтах, академиях и т.п.; церковно-приходское образование - обучение религии, приобщение к религиозной культуре и религиозной организации детей в воскресных школах и курсах при церковных приходах и других организациях; катехизация детей и взрослых (подготовка к воцерковлению – приобщению к религиозной организации, и миссионерской деятельности).

Одним из признаков принадлежности образовательной деятельности по изучению религии к области религиозного образования является взаимодействие с соответствующей религиозной организацией. Если такое взаимодействие установлено и зафиксировано в нормативно-правовых документах, то изучение религии в любом образовательном учреждении, в том числе в государственном и муниципальном, можно считать формой религиозного образования.

Следует отметить тот факт, что государство может осуществлять свои регулятивные полномочия и влиять на развитие института православного образования путем выдачи разрешений или лицензий на открытие учебных заведений и ведение образовательной деятельности.

Во втором параграфе второй главы «Общественное сознание о перспективах развития светских и религиозных форм образования» проведен анализ факторов, влияющих на выбор респондентами вероисповедания и отношение жителей Волгоградской области к перспективе преподавания предметов, направленных на изучение религии в светской школе. Исследование, проведенное в Волгоградской области, подтверждает, что в обществе действительно существует интерес к получению знаний о религии.

Среди факторов, влияющих на выбор вероисповедания респондентов, первое место занимает семья (64%); именно авторитет ближайших родственников формирует первые мировоззренческие ориентиры учащихся. При ответе на вопрос «Что повлияло на Ваш выбор вероисповедания» респонденты в 73% ответов называли «родителей и предков, которые придерживались этого же вероисповедания». Как показало исследование, только 7% жителей г. Волгограда и г. Волжского в тяжелый момент жизни нашли поддержку в религии, которую они исповедуют, что и определило их выбор. Лишь 9% респондентов отметили, что вероисповедание, к которому они принадлежат, отражает их взгляд на жизнь. Таким образом, большинство респондентов Волгоградской области имеют собственное представление о религии (как мировоззрении или как типе культуры), сформированное, как правило, в результате воспитания в семье.

Несмотря на тот факт, что в школе впервые получили представление о религии незначительное количество опрошенных (3,7%), большинство респондентов Волгоградской области (75%) одобряют преподавание предметов, рассказывающих о религии в государственной и муниципальной школе на факультативной основе. За получение знаний о религии в школе высказались 80% людей, считающих себя верующими, и более 40% неверующих. Религиозная самоидентификация населения незначительно влияет позицию респондентов в вопросе получения знании о религии в государственных учебных заведениях. Большинство респондентов мусульман полагают, что школа не должна затрагивать вопросы религии – 44%; а около 45% жителей области, идентифицирующих себя как христиане и православные, предпочли бы факультатив по вопросам религии.

Проведенное исследование показало, что современное российское общество нуждается в научном объяснении такого явления, как религия. Для большинства респондентов вероисповедание является скорее культурной традицией, передающейся от поколения к поколению. Полученные эмпирические данные свидетельствуют о необходимости создания условий для получения каждым желающим соответствующих знаний о религии, опирающихся на достижения науки. С одной стороны, такое образование позволит реализовать в школе принцип свободы совести. На уроках по религиоведению могут присутствовать, не чувствуя себя ущемленными, учащиеся всех вероисповеданий, которым может быть полезно и интересно узнать о других мировых религиях. С другой стороны, такое образование не ставит целью привлечение в религиозные организации учащихся, не влияет на их мировоззренческий выбор, и, следовательно, полностью соответствует принципу светского образования.

В третьем параграфе второй главы «Пути и области взаимодействия образовательных институтов государства и церкви в современной России» анализируются основные направления и сферы взаимодействия институтов светского и религиозного образования, которые направлены на решение общественных и социально-значимых проблем. Выделяются несколько приоритетных направлений такого сотрудничества. Во-первых, улучшение нравственного состояния общества. Основным звеном в системе нравственного воспитания, наряду с семьей, является школа. Современный процесс обучения направлен на то, чтобы школьники не только усваивали определенную сумму знаний, но и овладевали умением самостоятельно ориентироваться в стремительном потоке научной и политической информации. В целом задачей школы является формирование морального отношения к ценностям, стремления к справедливости и демократии, любви и преданности родине, нетерпимости к национальной и расовой розни, трудолюбия, уважительного отношения к людям и чувства собственного достоинства, гуманизма и т.д. И та сумма знаний о культуре России, вере предков, о нравственных ценностях поколений, которые поддерживались РПЦ, могут быть использованы школой в процессе воспитания нравственной личности.

Во-вторых, сотрудничество институтов светского и религиозного образования в гражданском и патриотическом воспитании. Идеи гражданственности и патриотизма использовались православной церковью для поднятия духа народа и национального самосознания во время тяжелых испытаний. Педагогические основы патриотического воспитания начали складываться в середине XVIII века и тесно соприкасались с религиозной традицией. Православная церковь в современной сложной социально-политической обстановке стремится к возрождению традиций патриотического воспитания, укреплению духовного и государственного единения России.

В-третьих, решение ряда социальных проблем. В рамках данного направления сотрудничества организовываются патронажные курсы и профессиональная подготовка братьев и сестер милосердия при светских и православных медицинских училищах. Как показывает практика, многие тяжело больные, чтобы победить болезнь, обращаются к вере, и присутствие сестер милосердия помогает людям, чье физическое состояние на протяжении долгого времени не улучшается, избавиться от депрессии. Однако следует уточнить, что религиозная практика не заменяет медикаментозное лечение. Хотя многие больные и приходят к религии, ни одно из исследований не показало, что люди, которые стали религиозными только ради выздоровления, добились в этом успеха. Развитие религиозного медицинского образования имеет ряд положительных моментов. Подобные социальные услуги достаточно востребованы в современном российском обществе, так как они значительно дешевле услуг, предоставляемых государственными медицинскими учреждениями и частными медицинскими работниками. Кроме того, православные сестры оказывают также психологическую помощь больным. На сегодняшний день подобные курсы работают во многих городах России, в том числе в Волгограде, что свидетельствует, во-первых, о востребованности православных медицинских сестер; во-вторых, о возрождении системы православного медицинского образования в нашей стране.

Таким образом, точки соприкосновения общества, государства и церкви в вопросах образования могут быть найдены, если исходить из интересов молодого человека и общества в целом.

В заключении подводятся итоги диссертационного исследования, обобщаются его основные результаты, рассматриваются возможные направления дальнейшего изучения проблемы, делаются выводы и предложения. По мнению автора диссертации, необходимо совершенствование законодательной базы в образовательной сфере с учетом современных тенденций к возрождению религиозного образования. Дальнейшие исследования общественного мнения о перспективах диалога светских и религиозных образовательных институтов будут способствовать выработке эффективной политики в области образования.

Основные положения диссертации отражены в следующих публикациях:

  1. Нестерова, А.Г., Беликова Е.О. Барышникова И.В. Социально-демографические различия в характере современной религиозности (по материалам социологического исследования в Волгоградской области) [Текст]/ И.В. Барышникова, Е.О. Беликова, А.Г. Нестерова // Личность. Культура. Общество., Под ред.: М.Ю.Резника – 2007. - № 2. (0,6 / 0,2 п.л.)
  2. Нестерова, А.Г., Беликова, Е.О. Социально-демографические различия в характеристике современной религиозности (по материалам социологического исследования в Волгоградской области) [Электрон. ресурс] / Е.О.Беликова, А.Г.Нестерова // МИТС – НАУКА: международный научный вестник: сетевое электронное научное издание. – Ростов-на-Дону: РГУ, 2006. - № 4. - Иден. номер 0420600032/0128. (0,5 / 0,25 п.л.)
  3. Нестерова, А.Г. Православное образование в поликонфессиональном пространстве [Текст] / А.Г.Нестерова // Общественные отношения и права человека на юге России: история, современность и перспективы: Материалы Международной научно-практической конференции / Редкол.: О.В.Иншаков [и др.] – Волгоград: Волгоградское научное издательство, 2006. (0,45 п.л.)
  4. Нестерова, А.Г. Некоторые аспекты деятельности Русской православной церкви в Волгоградской области: традиции и современность [Текст] / А.Г.Нестерова // Вопросы краеведения: Материалы XV и XVI краеведческих чтений / Под. ред. И.О.Тюменцева – Волгоград: Изд-во «Панорама», 2005. - Вып. 9. (0,2 п.л.)
  5. Нестерова, А.Г. Светское и религиозное образование: проблемы взаимодействия [Текст] / А.Г.Нестерова // Тезисы докладов I Всероссийской научной конференции «Сорокинские чтения – 2004: Российское общество и вызовы глобализации» / Ред. совет: В.И.Добреньков [и др.] – М.: Альфа - М, 2005 - Т. 4. (0,2 п.л.)
  6. Нестерова, А.Г. Образование в поликонфессиональном обществе: проблемы светского и религиозного» [Текст] / А.Г.Нестерова // Государство и общество: философия, экономика, культура: Доклады и выступления / Под. ред. А.В. Бузгалина, А.И.Колганова – М.: ЛЕНАНД, 2005. (0,45 п.л.)
  7. Нестерова, А.Г. Формирование мировоззрения в молодежной среде: проблемы и тенденции [Текст] / А.Г.Нестерова // Творчество молодых региону : итоги и перспективы : тез.
    Pages:     | 1 | 2 || 4 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»