WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 || 3 |

5. Население Волгоградской области характеризуется достаточно высокой степенью толерантности на индивидуальном и общественном уровнях. В тоже время степень ее неоднородна и зависит от конкретного района проживания. Миграционные потоки последних двух десятилетий не внесли существенных изменений в повседневную жизнедеятельность людей, не привели к религиозным конфликтам. Ряд возникающих противоречий имеют либо социальную, либо политическую основу;

6. Большинство жителей Волгоградской области православие воспринимают как неотъемлемую часть культуры родной страны; православные традиции вошли в повседневную социокультурную жизнь многих семей. В то же время другие религии не отвергаются, существует интерес к ним.

Научная новизна исследования заключается в том, что:

- дана интерпретация понятия «религиозная ситуация» через специфику взаимодействия ее структурных компонентов: религиозности населения, межконфессиональных отношений, взаимоотношений органов власти, управления и религиозных организаций;

- эксплицированы общие и специфические черты религиозной ситуации в конкретном регионе в условиях становления новой государственной вероисповедной политики, базирующейся на принципе свободы совести;

- проанализированы данные о развитии религиозной ситуации на территории региона в ее ретроспективе, непосредственно связанной с историей области;

- впервые проведено комплексное социологическое исследование и проанализированы данные, характеризующие состояние религиозной ситуации на территории Волгоградской области;

- определены исторические, географические, политические, социальные и экономические региональные факторы, влияющие на уровень, степень, характер и динамику религиозности жителей области;

- сформулированы конкретные предложения для государственных структур по оптимизации вероисповедной политики в регионе, подготовке специалистов органов власти, координирующих взаимодействие с религиозными организациями, созданию законодательной базы, касающейся деятельности различных конфессий.

Научно-теоретическая и практическая значимость исследования заключается в том, что результаты могут быть использованы для дальнейшего изучения религиозной ситуации, деятельности религиозных организаций, государственно-конфессиональных и межконфессиональных отношений. Теоретические и эмпирические данные, представленные в диссертации, могут использоваться при выработке вероисповедной политики в регионах, совершенствовании работы по формированию в обществе обстановки толерантности; полученные результаты исследования могут служить основой для разработки курсов и программ по социологии, социологии религии, религиоведению, политологии. Материалы и выводы диссертации использовались автором при преподавании дисциплин в Волгоградском государственном университете.

Апробация работы. Основные положения проведенного исследования были представлены в виде докладов и научных сообщений диссертанта на Всероссийской научной конференции «Сорокинские чтения» (МГУ, г. Москва, 2004 г.); международной научно-практической конференции «Общественные отношения и права человека на Юге России: история, современность и перспективы» (Волгоград, май 2006 г.); III Международном научном конгрессе «Наука, искусство, образование в III тысячелетии» (Волгоград, апрель 2004 г.); всероссийской научной конференции «Российские регионы в условиях трансформации современного общества» (Волгоград, 2006 г.); областных Краеведческих чтениях (Волгоград, 2002-2005 г.); межвузовских конференциях студентов и молодых ученых Волгоградской области (2003-2004 гг.); ежегодной научной сессии ВолГУ (2003-2005 гг.).

Диссертация обсуждена и рекомендована к защите кафедрой социологии и политологии Волгоградского государственного университета.

Основные результаты исследования изложены в 12 работах, общий объем которых составил 1,9 п.л..

Структура диссертации. Диссертационное исследование состоит из введения, трех глав (в каждой из которых по два параграфа), заключения, библиографического списка и приложения.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении обоснована актуальность темы диссертации, сформулированы объект и предмет, цель и задачи исследования, выявлена степень ее научной разработанности, изложены основные положения, выносимые на защиту, определена научная новизна, освещена теоретическая и практическая значимость проведенного исследования.

В первой главе «Теоретические и методологические подходы к изучению религиозной ситуации» систематизируются основные подходы к исследованию феномена «ситуации», выявлены принципы и особенности социологического исследования религиозной ситуации, ее структурообразующих компонентов, механизмов межинституционального взаимодействия и факторов формирования.

Первый параграф первой главы «Социологическая рефлексия феномена религиозной ситуации» посвящен анализу основных подходов к осмыслению общенаучного понятия «ситуация» и видового понятия «религиозная ситуация».

К настоящему времени в социологии сложились несколько направлений осмысления ситуации как неотъемлемой составляющей общественного развития. В зависимости от сформулированной проблемы варьируются подходы, цели, методы ее анализа.

Социально-философское обоснование категории «ситуация» введено в научный оборот немецким философом-экзистенционалистом К. Ясперсом, использовавшим его как ключевое для понимания человеческой экзистенции. Под «ситуацией» он понимал конкретную внешнюю действительность, означающую для бытия человека преимущество или вред, возможность или преграду. Экзистенциальная философия дала основу для осмысления понятия «ситуации», ее типов и видов.

Вклад в развитие социологической интерпретации понятия «ситуации» внес У. Томас. Согласно его теории социальная ситуация включает в себя три взаимосвязанных элемента: объективные условия (социальные нормы и ценности); установки индивида и группы; оценку ситуации действующим лицом. Ученый считал, что социологи должны анализировать социальный мир в двуедином контексте: так, как его видит исследователь через посредство объективных научных понятий, и так, как его видят сами действующие индивиды, сугубо индивидуально определяющие ситуацию деятельности, т.е. действующие согласно «субъективному смыслу», который они привносят в объективную ситуацию. Однако концепция определения ситуации не позволяет говорить об объективной ситуации деятельности, т.к. в ее основе лежит попытка понять, как субъективный смысл превращается в объективные факты.

Философ и социолог А. Щютц в своей концепции определял ситуацию как конкретную действительность не только мира в целом, но и человека в его мире. Ситуации взаимосвязаны, любая анализируемая ситуация соотносится с предшествующей, из которой она развивалась. Следовательно, повседневная жизнь представляется как смена или переход одной стадии в другую.

С позиций теории социального действия и структурного функционализма об активной роли субъекта в ситуации писал Т. Парсонс. Под ситуацией ученый полагал разнообразные физические, культурные, социальные факторы, которые актуальны для субъекта в данный момент и от которых зависит его действие. Такое понимание «ситуации» предусматривало наличие двух основных классов объектов: несоциальные (физические объекты либо накопленные культурные ресурсы); и объекты социальные (индивидуальные акторы или группы).

На основе всего вышеизложенного соискателем формулируется общее понятие «ситуации», которую можно определить как процесс восприятия и интерпретации индивидом объектов, явлений в зависимости от системы социокультурных ценностей, в которой происходила социализация индивида.

Развернутое понимание ситуации необходимо приводит к представлению о множестве ситуаций, в которых осуществляется коммуникация. Анализ феномена «ситуация» с точки зрения различных подходов позволил выявить, что все ситуации, несмотря на отличия и особенности, входят в состав понятия «ситуация». Они обладают набором характеристик и признаков, единых для всех подвидов ситуации. Почти все ситуации непостоянны, временны, диалектичны, что не исключает повторяемости некоторых из них на одной и той же территории или совпадения по ряду параметров в различных пространственных полях.

Общие подходы к рассмотрению феномена ситуации как методологического инструментария исследования социальной реальности позволяют перейти к рассмотрению конкретного понятия «религиозной ситуации», входящего в категориальный аппарат современной социологии. Диссертантом выявляется неоднозначность интерпретации понятия «религиозная ситуация», являющейся одной из важнейших составляющих социальной ситуации. Религиозная ситуация является обобщающей характеристикой всего комплекса религиозных проявлений на изучаемых географических объектах (страна, регион, город, и т.д.) в определенный момент времени и носителей религиозности, в их взаимосвязи с социальной целостностью (социумом, другими сферами и сторонами общественной жизни) с учетом совокупности внешних и внутренних факторов. В структуре религиозной ситуации соискатель выделяет три основных компонента: религиозность населения, межконфессиональные отношения, взаимоотношения институтов власти и религии.

Религиозная ситуация складывается из внутренних факторов, которые заложены в самой структуре религиозности и внешних воздействий. Автор выделяет исторические, географические, политические, социальные и экономические региональные факторы, которые позволяют выявить особенности структуры религиозной ситуации. На основе выделенных факторов в диссертации рассматриваются типологии религиозной ситуации, ее характеристики и параметры.

Во втором параграфе первой главы «Религиозность в структуре религиозной ситуации» понятие религиозность рассматривается как конструктивный признак религиозной ситуации и как характеристика одной из форм общественного сознания. Под «религиозностью» автор понимает состояние индивидов, человеческих общностей, отличительной чертой которого является вера в Бога (в сверхъестественное) и поклонение ему, их приверженность религии и принятие ее вероучения и предписаний. Религиозность может рассматриваться исследователями в единстве трех взаимосвязанных признаков – собственно религиозность; дихотомия вера - неверие; принадлежность вероисповеданию.

Социолог Ч. Глок понимал под религиозностью значимость религии в жизни человека. Он также считал, что нет истинных или ложных понятий религиозности, а существует лишь менее или более плодотворные или продуктивные ее определения. На основе предложенных Ч. Глоком, У. Джеймсом, А. Нудельманом и Дж. Вильсоном типологий индивида, диссертант выделяет эмпирические признаки религиозности. К таковым относятся: религиозное сознание, религиозное поведение, религиозные отношения, религиозная принадлежность. Важно подчеркнуть, что о наличии религиозности можно судить, если обнаруживаются связи этих признаков. После выделения эмпирических признаков становится возможным измерение религиозности в разных аспектах. Основным методом сбора эмпирической информации выступает массовый анкетный опрос, проводимый по случайной вероятностной выборке. Для измерения социологическими методами религиозности и ее качественной характеристики используются следующие индикаторы: уровень, степень, характер, состояние, динамика, распространенность. Выделение эмпирических признаков религиозности, доступных фиксации и количественной оценке, делает возможным измерение религиозности.

Важным признаком религиозности является самоидентификация верующего по вероисповедному признаку, которая получает свое выражение и в религиозном сознании, и в религиозном поведении. Однако не всегда самоидентификация индивида с тем или иным вероисповеданием подтверждается в ходе исследования.

Таким образом, религиозность является важной характеристикой религиозной ситуации. Ее элементы проявляются как в культовой, так и в повседневной жизни индивида.

Вторая глава диссертации «Становление и развитие религиозных процессов в современном российском обществе» посвящена сопоставлению полученных в результате структурно-функционального анализа параметров, дающих возможность определить общие особенности и специфику состояния религиозной ситуации на исследуемом объекте. Для осмысления религиозной ситуации недостаточно только результатов массового опроса. Здесь должны быть выявлены и изучены процессы, происходящие в обществе, этноконфессиональная структура населения, направленность, характер и интенсивность взаимодействий органов власти, управления и религиозных организаций, межконфессиональных взаимоотношений.

В первом параграфе второй главы «Религиозные организации в России: диахронный и синхронный аспекты» диссертант анализирует статистические данные о религиозных организациях в России, о состоянии современной религиозной ситуации.

Социологические опросы, проведенные в конце 1980-х годов, зафиксировали тенденцию к переоценке роли религии в жизни общества, в его истории и культуре, связанную с глобальными трансформациями в политической, экономической, социальной сферах. Это послужило отправной точкой формирования новой религиозной ситуации в России, которая начала складываться в конце двадцатого столетия. Она характеризуется наличием многочисленных религиозных объединений, среди которых выделяются как традиционные для религиозного пространства России (христианство, ислам, буддизм и т.д.), так и новые (нетрадиционные). С изменением вероисповедной политики государства религиозные организации начинают играть все более существенную общественную роль. На территории нашей страны в настоящее время действуют религиозные организации, представляющие более 68 направлений. Поликонфессиональный характер Российской Федерации объясняет немалую сложность отношений между религиозными объединениями, а это накладывает отпечаток на характер связей государственных структур (как федеральных, так и региональных) с конкретными религиозными институтами в условиях светского общества.

Автор подчеркивает значимость религии (прежде всего православия) в культурной и социальной жизни страны, но при этом отмечает низкую степень религиозности и глубину религиозной веры. В современной России отсутствие у многих верующих цельного, внутренне непротиворечивого религиозного мировоззрения, а тем более фанатичной веры, парадоксальным образом сочетается с повышением роли религии в разных сферах личной и общественной жизни.

Pages:     | 1 || 3 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»