WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 ||

Начиная с поэмы «Владимир Ильич Ленин» (1924), в творчестве В.В. Маяковского усиливается тенденция к неразличению собственной поэтической идеологии и государственной идеологии. Это значит, что ценности, формируемые вне поэтической идеологии поэта, в политической и социальной сферах, воспринимаются ценностной системой В.В. Маяковского как собственные. Попадая в сферу поэтической идеологии через выполнение поэтом социального заказа, общественно-политические ценности дают поэту ощущение причастности к творению нового мира, хотя этот мир являет собой не новую действительность, а новое о ней представление, миф. Так, например, анализ цикла стихотворений В.В. Маяковского об Америке (1925-1926) показывает, что потребность противопоставить чуждой идеологии идеологию советского государства возникает не внутри поэтической системы В.В. Маяковского, а продиктована необходимостью оставаться истинно советским поэтом, что было возможно только в случае полного совпадения собственного представления о должном и государственного. Жизнеспособность поэтической идеологии В.В. Маяковского оказывается в зависимости от полноты востребования слова поэта властью, революционной действительностью, а не от глубины и подлинности воплощения в нем «я» поэта, что потребовало от поэта самоограничения и самоопрощения, исключила возможности полноты самовыражения в слове.

Революция стала не только центральной ценностной категорией идеи-прототипа, но и вобрала в себя представления о должном в новом мире. Однако у В.В. Маяковского сращение государственных и глубоко личностных поэтических ценностей шло не путем отказа от личностного начала в поэзии, а путем придания ценностям общественного порядка личностного наполнения: «Мне б хотелось/ про Октябрь сказать,/ не в колокол названивая,/ не словами,/ украшающими/ тепленький уют,/ дать бы/ революции/ такие же названия/ как любимым/ В первый день дают». Поэт видит свою задачу в том, чтобы воплотить всю полноту социалистических ценностей в емком, лишенном «фальши» слове. С позиции сегодняшнего дня, очевидны трагические последствия предпринимаемых В.В. Маяковским попыток одухотворить, наполнить энергией собственного сердца ложную систему убеждений, целью которой является удержание государственной власти в руках партийной номенклатуры. Необходимость следовать за трансформациями государственной идеологии породила в творчестве В.В. Маяковского конца 1920-х годов трагическое ощущение угасания преобразующей мир энергии революции.

Миф о социалистическом государстве, заключающем в себе иерархиею ценностей советского человека, каким он создавался В.В.Маяковским с 1924 года, был востребован коммунистической властью в качестве языка общения с массами, но уже после ухода поэта из жизни, в новую эпоху 1930-1950-х годов.

В Заключении подводятся итоги работы. Проведенный в диссертационном исследовании анализ поэтической идеологии В.В. Маяковского как системы авторских представлений о творящей силе слова, реализующего волю поэта к осмыслению, упорядочению, преображению действительности, об органичной связи поэзии и движущейся современности, понимаемой не только как актуальная событийность, но и как новый «цикл идей», позволил вскрыть основы единства и внутренние причины динамики художественного мира поэта.

С семиотической точки зрения, трансформация поэтической идеологии выглядит как результат конкуренции формируемых автором мифов, каждый из которых стремится удержать постоянно изменяющийся мир в статических картинах. В советский период в творчестве В.В. Маяковского произошла смена мифа о лирическом герое на миф о революционной воле, направленной на пересоздание мира. Но если в раннем творчестве поэтический миф целиком принадлежит эстетической сфере, то в пореволюционный период миф, являясь продуктом художественного творчества В.В. Маяковского, отвечает потребностям власти. Стремление укоренить государственные идеи в сфере душевных переживаний лирического «я» приводит к исходу 1920-х годов к замещению социально-политическими ценностями нравственных и эстетических. Ориентация В.В. Маяковского на создание ценностно непротиворечивой поэтической идеологии не способствовала обогащению художественного мира поэта, напротив, ограничивала его возможности как эстетического феномена. Остро ощущающий динамику времени, его потребности и задачи, В.В. Маяковский стремится воплотить новый «цикл идей» в поэтическом слове, но попадает в «дурную бесконечность» - в зависимость от меняющихся идеологических стратегий власти, от «ускользающей» действительности.

Изучение поэтической идеологии В.В. Маяковского имеет, на наш взгляд, не только историко-литературный, но и неослабевающий «живой» интерес. В современной социокультурной ситуации, отличающейся жесткой конкуренцией соперничающих идеологий, стремлением идеологических дискурсов пронизать духовное пространство человека, опыт поэта сохраняет свою актуальность как в своих достижениях, так и заблуждениях. Расширение границ искусства позволило В.В. Маяковскому решить задачу рождения слова, способного изменять действительность, но поэт заплатил слишком высокую цену за попытку подчинить поэзию внеэстетическим целям.

Основные положения диссертации отражены в следующих публикациях:

1. Попонова Ю.Р. Поэтическая идеология В.В. Маяковского первых послеоктябрьских лет: от футуризма к соцреализму // Известия Российского государственного педагогического университета им А.И. Герцена: Аспирантские тетради. 2007. № 8 (27). С. 69-71. ISSN 1992-6464. (Издание, рекомендованное ВАК).

2. Сайфуллина Ю.Р. (Попонова Ю.Р.) Метафора как средство выражения оценки в ранней лирике В.В. Маяковского // Филологические этюды: сб. науч. ст. молодых ученых. Саратов: Изд-во Саратовского ун-та, 2001. Вып. 4. С. 28-31. ISBN 5-292-02582-8.

3. Сайфуллина Ю.Р. (Попонова Ю.Р.) «Что такое хорошо, и что такое плохо» (на материале ранней лирики В.В. Маяковского) // Филологические этюды: сб. науч. ст. молодых ученых. Саратов: Изд-во Саратовского ун-та, 2002. Вып. 5. С. 48-51. ISBN 5-292-02843-6.

4. Попонова Ю.Р. Метафора как средство коммуникации (на примере творчества В.В. Маяковского 1910-1920-х годов) // Автор. Текст. Аудитория: межвузовский сб. науч. трудов. Саратов: Изд-во Саратовского ун-та, 2002. С. 97-100. ISBN 5-292-02896-7.

5. Попонова Ю.Р. Диалогическая природа метафоры (на примере творчества В.В. Маяковского 1910-х годов) // Проблемы литературного диалога: сб. науч. трудов. Саратов: Изд-во Латанова В.П., 2002. С. 115-122. ISBN 5-94184-038-X.

6. Попонова Ю.Р. Поэтическая аксиология В. Маяковского первой половины 1920-х г.: Постановка проблемы // Междисциплинарные связи при изучении литературы: сб. науч. трудов. Саратов: Изд-во Саратовского ун-та, 2003. С. 164-171. ISBN 5-292-02871-1.

7. Попонова Ю.Р. Поэтическая система ценностей и пути ее воплощения в поэме В.В. Маяковского «Про это» // Филологические этюды: сб. науч. ст. молодых ученых. Саратов: Изд-во Саратовского ун-та, 2003. Вып. 6. С. 122-128. ISBN 5-292-03040-6.

8. Попонова Ю.Р. Идеология как системообразующая категория послеоктябрьского творчества В.В. Маяковского // Филологические этюды: сб. науч. ст. молодых ученых. Саратов: Изд-во Латанова В.П., 2004. Вып. 7. Ч. I-II. С. 80-84. ISBN 5-94184-077-2.

9. Попонова Ю.Р. «Слово в поисках идеи…»: роль поэтического слова в осмыслении реальности в футуристический период творчества В.В. Маяковского // Литературно-художественный авангард в социокультурном пространстве российской провинции: история и современность: сб. ст. участников международной научной конференции (Саратов, 9-11 октября, 2008 г.). Саратов: Издательский центр «Наука», 2008. С. 236-243. ISBN 978-5-91272-571-6.

Попонова Юлия Римовна

ПОЭТИЧЕСКАЯ ИДЕОЛОГИЯ В.В. МАЯКОВСКОГО

Автореферат диссертации

на соискание ученой степени кандидата филологических наук

Подписано в печать 06.05.09. Формат 60x84 1/16. Бумага офсетная. Гарнитура Таймс. Печать офсетная. Объем 1,5 п.л. Тираж 120. Заказ

Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 ||






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»