WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 ||

Protopresbyter Alexander Schmemann. Father Nicholas Afanasiev / + December 4, 1966/ In Memoriam // St Vladimir’s Seminary Quarterly, 1966, Vol. 10, No. 4, p. 209.

2 Боровой В., прот. Об актуальности богословского наследия о. Николая Афанасьева // Православная община, №16-18, 1993.

3 Платонов А., диак. Вера в Церковь. Жизнь и учение протопресвитера Николая Афанасьева // НГ-религии, 19.07.2006.

4 Afanassieff, M. Nicolas Afanassieff (essai de biographie). // Contacts, № 66, II, 1969, pp.99-111.

Афанасьева М. Как сложилась «Церковь Духа Святого». // Афанасьев Н., протопресв. Церковь Духа Святого. Киев, 2005. – сс. 5-17.

5 Савельев В., прот. Комментарий к книге прот. Николая Афанасьева «Церковь Духа Святого» (VII и VIII гл.). http://www.kiev-orthodox.org/site/theology/414/

6 Иеромонах Иов (Смакоуз), Андрей Свинарев. Предисловие к кн.: Афанасьев Н., протопр. Экклезиология вступления в клир. Киев, 1997 – сс. 3 – 5.

7 Гзгзян Д. Соборность Церкви и «Власть ключей» // предисловие к кн. Афанасьев Н., протопресв. Церковные соборы и их происхождение М., 2003 – сс.3 – 11.

8 Afanasieff N, protopr. Statio Orbis // Irnikon, 1962, n 1, 10 p. С анонимным предисловием и комментариями свящ. Георгия Кочеткова: Православная община, 1999, №49.

9 Платонов А., диак. Епископ в Церкви: Предание Церкви и искажение в церковной практике (О статье о. Николая Афанасьева «Statio orbis» и комментарии о. Георгия Кочеткова).

10 Кочетков Г., иерей. Книга о. Николая Афанасьева « «Служение мирян в Церкви» и современность // Вестник РХД №176. 1997.

11 Платонов А., диак. Евхаристия и церковь «с малой буквы»: о восприятии евхаристической экклезиологии о. Николая Афанасьева. http://www.golubinski.ru/ecclesia/ecclesiology.htm#_ftn2

12 Епископ Георгий (Вагнер). (Рецензия) Прот. Николай Афанасьев, Церковь Духа Святого. Париж 1971 Ymca-Press, 332 стр. // Вестник РСХД, 101-102 (1971), с. 308-311

13 Мейендорф И. Иерархия и народ в православной Церкви // Вестник РСХД. 1955. № 39. С. 36-41

14 Мейендорф И., протопресв. Заметка о Церкви // Вестник РХД, Париж, 1984, № 141

15 Кочетков Г., свящ. Священство православных и баптистов // Вестник РХД. 1983. № 140. С. 29-60 (под псевдонимом С. Т. Богданов).

16 Фельми К. Х. Введение в современное православное богословие. М. 1999. – сс.172-178.

17 Задорнов А., свящ. Современные проблемы русского церковного права. http://www.bogoslov.ru/text/220951.html

18 Архиеп. Василий (Кривошеин). Кафоличность и церковный строй. // Церковь владыки Василия (Кривошеина). Н. Новгород, 2004, сс. 246 – 257.

19 Мень А., прот. Афанасьев Николай Николаевич, протопресвитер // Библиологический словарь, т.1, 2007 – с.105

20 Nichols Aidan, O.P., Theology in the Russian Diaspora:  Church, Fathers, Eucharist in Nikolai Afanas'ev (1893-1966) (Cambridge and New York and etc.: Cambridge University Press, 1989), xv, 295 pp.

21 Kozowsk Rocisaw, ks. Koncepcja Kocioa w myli teologicznej Mikoaja Afanasjewa. Warszawa 1990.

22 Joseph G. Aryankalayil. Local Church and Church Universal: Towards a Convergence between East and West: A Study on the Theology of the Local Church according to N. Afanasiev and J. M.-R. Tillard with Special Reference to Some of the Contemporary Catholic and Orthodox Theologians.

23 Митр. Макарий (Булгаков). Православно-догматическое богословие. СПб, 1883. – с. 187.

24 Там же (сноска 487).

25 Судя по всему, представления Афанасьева о царственном священстве всех христиан являются прямой полемикой с трудами митр. Макария.

26 Сщмч. Илларион (1886 – 1929) (в миру - Владимир Алексеевич Троицкий) – богослов и проповедник, блестящий полемист с атеистами. На Поместном Соборе 1917 – 1918 г. его кандидатура была выдвинута на Патриарший престол (несмотря на молодой возраст). Был помощником Патриарха Тихона. С 1920 г. – епископ Верейский, викарий Московской епархии. В 1919 г. был арестован, примерно два месяца провел в Бутырской тюрьме. В 1921 г. на два года сослан в Архангельск (по другим данным: в Холмогоры). В 1923 г. ненадолго возвращается в Москву и принимает активное участие в борьбе с обновленческим расколом. В ноябре того же года отправляется в ссылку в Соловецкий лагерь особого назначения. В декабре 1929 г. высылается в Казахстан на вечное поселение, но по дороге заболевает сыпным тифом. Умер в Санкт-Петербурге. На Архиерейском Соборе 2000 года был прославлен в лике святых.

27 Троицкий В. А. Очерки из истории догмата о Церкви (магистерская диссертация). Сергиев-Посад, 1912. – с. 6.

28 Хомяков А. С. Письмо к редактору "L'Union Chretienne" о значении слов "кафолический" и "соборный" по поводу речи отца Гагарина, иезуита. // Соч. в 2-х тт. Т. 2. М., 1994. – с. 242.

29 Cognar Yves. Jalons pour une thologie du lacat, 1953

30 Фельми К. Х. Введение в православное богословие. – с.183.

31 Там же. – с. 248.

32 Деян.2:1-4.

33 См. Таинства и тайнодействия.

34 Епископ Каллист (Уэр). Святоотеческие основания православного учения о таинствах. Доклад на V Международной богословской конференции Русской Православной Церкви «Православное учение о церковных таинствах». Москва, 13 – 16 ноября 2007. http://theolcom.ru/ru/full_text.phpTEXT_ID=342

35 Там же. – с.319.

36 См. работы о. Георгия разных лет: Герасимов Н. Вхождение в Церковь и исповедание Церкви в церкви. Вестник РХД № 128. 1979; Богданов С. Т. Священство православных и баптистов // Вестник РХД. 1983. № 140; иерей Георгий Кочетков. Книга о. Николая Афанасьева «Служение мирян в Церкви» и современность. Вестник РХД №176. 1997.

37 Особенно интересно, что экуменические идеи Афанасьева, как правило, цитируются с указанием авторства. Из этого можно сделать вывод, что тема экуменизма в общем и целом в современной Церкви не слишком актуальна и представляет из себя в большей степени академический интерес, чем злободневный вопрос, интересующий все церковные слои.

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 ||






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»