WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 || 3 | 4 |

Научная новизна исследования и положения, выносимые на защиту, состоят в следующем:

– определено понятие «cтиль мышления» как имманентное свойство индивидуальной ментальной сферы, обусловливающее формирование активного интегративного принципа отражения и преобразования реальности с учетом конкретно-исторических социокультурных условий;

– социокультурная сущность стиля мышления раскрыта с позиции его существования на официальном (общее) и индивидуальном (особенное) уровнях, а также с позиции их диалектического взаимодействия. Рекламный стиль мышления в современной культуре занимает уровень всеобщего, стили мышления потребителей и создателей рекламы размещаются на обоих уровнях и имеют возможность переходить друг в друга;

– сущность рекламного стиля мышления состоит в онтологически обусловленной установке общества мыслить определенным образом в рамках предложенных образцов стилей мышления;

– рекламный стиль мышления, определяемый культурными особенностями современной эпохи, характеризуют: 1) демонстративность – наличие единой системы означивания с установкой на внешнюю демонстративность в процессе потребления; 2) стереотипизация как отображение существующих стилей мышления; 3) креативность как способ продвижения культурных инноваций;

– качественной характеристикой конкретного стиля мышления является его эвристичность, обусловленная взаимодействием содержательного, методологического и оценочного компонентов стиля мышления и направленная на формирование индивидуальных стилей мышления;

– установлены биологический, психический, социальный и концептуальный уровни внедрения стереотипов. Первый уровень характеризуется влиянием рекламы на бессознательное потребителей, второй – способностью рекламы оказывать влияние на индивидуальный стиль мышления, третий – воспроизведением уже существующих стилей мышления с помощью стереотипизации рекламы, четвертый – созданием и внедрением новых моделей мира путем переосмысления существующих стереотипов.

Теоретическая и практическая значимость. Дальнейший анализ рекламного стиля мышления позволит раскрыть дополнительные механизмы влияния рекламы, выявить процессы, происходящие в обществе. Результаты диссертационного исследования представляют интерес для общей теории философии и философии культуры, а также для преподавания дисциплин и разработки лекционных курсов, затрагивающих проблемы проектирования рекламного продукта и определения характера воздействия рекламы на потребителей.

Апробация работы. Результаты исследования представлены в учебном пособии «Креативная реклама. Технологии проектирования»; в трех статьях научного журнала «Омский научный вестник», входящего в перечень изданий рекомендованных ВАК, в которых должны быть опубликованы основные научные результаты диссертаций на соискание ученой степени кандидата философских наук; двух статьях в профессиональных журналах «Отдел маркетинга» (Украина, Киев) и «Рекламодатель: теория и практика» (Москва); в сборнике научных статей «Актуальные проблемы развития техники, экономики в условиях Крайнего Севера: сборник научных трудов» (Омск, 2007); выступлениях на следующих конференциях и конгрессах: «Студент и научно-технический прогресс» (Новосибирск, 2006, 2008), «Визуальная культура: дизайн, реклама, полиграфия» (Омск, 2007, 2008), «Творчество молодых: дизайн, реклама, полиграфия» (Омск, 2004, 2008), «Человек в меняющемся мире» (Омск, 2007).

Материалы диссертационного исследования использованы при подготовке лекционного курса для студентов специальности 032401 – «Реклама» Омского государственного технического университета, прочитанных в 2006-08 уч. годах.

Структура и объем исследования. Диссертация состоит из введения, двух глав, шести параграфов, заключения и библиографического списка, включающего 216 наименований. Общий объем диссертации – 157 страниц.

Основное содержание работы

Во Введении обосновывается актуальность темы, характеризуется степень ее теоретической разработанности, формулируются цели и задачи, описываются методологические основания и теоретические источники исследования, определяются новизна и результаты, раскрывающие практическую и теоретическую значимость диссертационной работы.

В первой главе «Теоретическое осмысление феномена стиля мышления» предлагается философское исследование стиля мышления в контексте изучения свойств культуры, воплощаемых в мышлении общества и его отдельных представителей.

Осмысление феноменов стиля и мышления, стилевых черт мыслительной деятельности осуществляется в первом параграфе «Понятие стиля в отношении к феномену мышления».

В ходе философского исследования рекламного стиля мышления привлекается когнитивистский подход в сочетании с социокультурным. Эта авторская позиция основывается на том, что рекламная коммуникация влияет, прежде всего, на когнитивные процессы в обществе. Тотальность и универсальность рекламы делает ее основным средством воздействия на мышление и поведение людей, которые рассматриваются как субъекты потребления.

Согласно этим подходам мышление понимается как: а) высший, активный когнитивный элемент сознания, позволяющий в обобщенной, опосредованной (знаковой) форме отражать объективную действительность в сознании и познавать сущность объектов, процессов, явлений и связей; б) конкретно-исторический социокультурный феномен, приобретающий своеобразные черты в силу особенностей того или иного общества на определенном этапе его развития.

Понятие «стиль» по своей сути указывает меру индивидуального в социальном, собственно человеческого и социокультурного в наличном бытии социального (Л.М. Андрюхина). В широком смысле под стилем понимается характерное физиогномическое единство какого-либо явления (-ий) человеческой жизни и деятельности, связанное с активным самопроявлением человека.

Среди сущностных особенностей стиля можно выделить следующие: 1) в основе стиля лежит некое ядро, черты которого улавливаются в любом виде, форме или способе внешнего выражения мыслей, самовыражения, исполнения чего-либо; 2) стиль особо значим в контексте продуктивной деятельности мышления, создании принципиально нового; 3) своеобразие стиля заключается в единстве двух противоречивых сторон творчества: канона, традиции и свободы творческого самовыражения; 4) стиль воплощает одновременную многомерность и одномерность во внешнем выражении и внутреннем содержании личности; 5) стиль потенциален, т.е. наделен возможностью своеобразного воплощения в любом из объектов определенной совокупности.

По знаковости внешнего выражения мысли можно судить об индивидуальных различиях мышления и, соответственно, о его стиле. В этой связи осмысление стиля мышления необходимо начать с сопоставления феномена «стиля» с объектами знаково-символической реальности, имеющих, прежде всего, языковую природу, поскольку именно через язык мысль себя объективирует.

В Античности зародилось два направления изучения взаимосвязи стиля и мышления, согласно которым впоследствии обозначились две стороны проявления стиля в мыслительной деятельности человека, предваряющей внешне выраженное поведение: объективированная и субъективированная.

1. Учение Аристотеля о стиле заложило основу развития лингвистической (объективной) стилистики. Понимание стиля, по Аристотелю, является структурно-техническим, где основным становился способ выражения и процесс его нахождения. Исходя из этого, в объективной стилистике констатируется существование стилевых систем (функциональных стилей), детерминированных социокультурной средой и коммуникативной ситуацией. В рамках той или иной системы из множества значений знака функционирует определенное конкретное значение, которое регламентирует отношение субъекта, использующего этот знак.

2. Теория Гераклита о естественном происхождении языка обозначила начало развития литературной (субъективной) стилистики. Автор текста создает контекст восприятия используемых им знаков, а его произведение становится своеобразной стилевой системой. Такая свобода позволяет автору выбирать и переосмысливать значения знаков, сохраняя объективность в процессе оригинального отображения действительности.

В диссертации для осмысления природы стиля привлекается деление культуры на объективированную, субъективированную и интерсубъективированную (Е.Н. Устюгова); обосновывается тезис о доминировании объективированной или субъективированной сторон стиля мышления в каждой из культур. Конкретная модель культуры детерминирует особенности характерного для нее стиля мышления. Объективированная и субъективированная модели культуры и соответствующие им стили мышления освещены в научной литературе (Л.М. Баткин, Ю.В. Дорогинин, А.А. Ивин, М.С. Каган). Нам представляется актуальным исследование стиля мышления современной, интерсубъективной по типу, культуры с учетом следующих моментов: 1) стиль мышления настоящего времени объективно воплощает реклама, которая оказывает из всех средств массовой коммуникации наиболее сильное воздействие на общество; 2) стереотипизация мышления (тиражирование шаблонов в любой деятельности) существует в условиях потребности, интереса и установок на креативность в любой деятельности.

Во втором параграфе «Концептуализация понятия «стиль мышления» рассматриваются воззрения на стиль мышления, получившие наибольшее распространение как в отечественной, так и зарубежной философии.

Первоначальное системное представление о стиле формируется в эстетических и историко-культурологических теориях. Художественный стиль мышления на уровне отдельной личности представляется как ядро творческого самовыражения и стандарт оценки результатов творчества. В масштабе художественного творчества эпохи утверждается наличие оригинальных способов художественного отображения действительности. Применение понятия «стиль» к изучению не только искусства, но и культурного творчества, позволяет сделать вывод, что на определенном историческом этапе развития отдельной культуры в общественном сознании формируются своеобразное миропонимание и способ отражения мира. Активное оперирование знаниями и материалами в рамках достижений данной культуры в соответствии с уровнем ее духовного развития раскрывает потенциал стилевых черт мышления.

Рекламный стиль мышления в современной культуре приобретает статус всеобщего, тотального, внедряющегося в любую сферу человеческой деятельности. В качестве идеи, первоосновы, являющейся основанием рекламного стиля мышления, выступает демонстративность и ориентированность на социальное одобрение. Стандартом оценки и успешности любой деятельности (творческой, научной, политической и др.) в рамках рекламного стиля мышления становится мера ее «рекламности», т.е. осуществление этой деятельности как рекламной.

В социально-философских исследованиях стиль мышления рассматривается как «модель мира» (К. Манхейм), детерминированная социально-культурными обыденными условиями жизни. Отражение действительности, преломляемое этой моделью, представляется объективным в рамках той или иной социальной группы. В едином социокультурном пространстве могут сосуществовать несколько стилей мышления, выступающих источниками норм и правил социального действия, т.е. регулирующих человеческое поведение в определенной социальной группе.

Реклама отображает все разнообразие одновременно сосуществующих стилей мышления разных социальных групп в обществе. Предлагая новые товары (под товаром имеется в виду все, что продается на рынке), она заранее определяет характеристики целевых потребителей, которые будут использовать эти товары как знаки маркирования значимости своей личности. Реклама способствует не только воспроизведению существующих в обществе, но и появлению новых стилей мышления социальных групп потребителей.

Понятие «научный стиль мышления» прочно утверждается в современной гносеологии и теории познания, ассоциируя преимущественно оригинальный способ познавательной активности субъекта. Стиль мышления указывает на связь познания с гносеологическими процедурами и научным знанием на конкретно-историческом этапе развития науки. Научный стиль мышления, претендующий ранее на роль всеобщего в обществе, уступает рекламному. Если научное открытие использует рекламный способ представления, то общество о нем узнает. Научный стиль мышления свои прямые функции сейчас выполняет только в среде научного сообщества.

В прикладных психологических исследованиях рассматривается понятие «когнитивный стиль», используемое в контексте изучения особенностей функционирования ментальной системы человека. Знания в данной области позволяют прояснить психологические особенности и выделить структурные компоненты стиля мышлении индивида.

Исходя из основных положений концептуальных подходов, автор выделяет следующие сущностные характеристики изучаемого феномена:

- стиль мышления ассоциирует своеобразное представление о мире, исходя из специфики его индивидуального отражения и интерпретации;

- стиль мышления внешне является индивидуальным способом, методом мышления;

- стиль мышления содержит оценки и нормативы, позволяющие контролировать ход развития мысли и оценивать ее результаты;

- стиль мышления включает потенциал творческого преобразования представлений о мире;

- своеобразные черты и творческие возможности стиля мышления личности формируются в результате взаимовлияния объективированного стиля мышления и индивидуального когнитивного стиля, а также ее ценностей, представлений, установок;

- объективированный стиль мышления – результат устремлений людей в конкретно-исторический период с учетом данных социокультурных условий. Этот стиль с учетом преемственности изменяется из поколения в поколение в условиях прогресса человечества.

В результате осмысления сути вышеуказанных теоретических положений автор определяет стиль мышления как имманентное свойство индивидуальной ментальной сферы, обусловливающее формирование активного интегративного принципа отражения и преобразования реальности с учетом конкретно-исторических социокультурных условий.

В третьем параграфе «Социокультурное содержание феномена «стиль мышления» выделяются уровни реализации стиля мышления и их воплощение в культуре.

Выявление социокультурных особенностей феномена стиля мышления основывается на исследовании свойств двух его основополагающих форм проявления: личностной и общественной. Данные формы проявления стиля определяются свойствами субъективированной и объективированной сторон реализации стиля в мышлении, вытекающих из двойственной сути стиля: предопределенности (каноничности) и потенциальности (свободы выбора).

Pages:     | 1 || 3 | 4 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»