WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |
  • На правах рукописи

ВИНИЧЕНКО ИРИНА ВЛАДИМИРОВНА

СОВЕТСКАЯ ПОВСЕДНЕВНОСТЬ

50-х – СЕРЕДИНЫ 60-х гг. XX ВЕКА:

ЖЕНСКИЙ КОСТЮМ В МОДЕЛЯХ ОДЕЖДЫ

И БЫТОВОЙ ПРАКТИКЕ

Специальность 07.00.02 – Отечественная история

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени

кандидата исторических наук

Омск 2009

Работа выполнена на кафедре

современной отечественной истории и историографии

ГОУ ВПО «Омский государственный университет им. Ф. М. Достоевского»

Научный руководитель: Рыженко Валентина Георгиевна

доктор исторических наук

Официальные оппоненты: Сизов Сергей Григорьевич

доктор исторических наук

Девятьярова Занфира Гизатуловна

кандидат исторических наук

Ведущая организация: ГОУ ВПО «Пермский государственный

университет»

Защита состоится 3 марта 2009 г. в 12 ч. на заседании диссертационного совета ДМ 212. 177.04 по защите докторских и кандидатских диссертаций по специальности 07.00.02 – Отечественная история при Омском государственном педагогическом университете (г. Омск, ул. Партизанская, д. 4а).

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Омского государственного педагогического университета по адресу: 644099, г. Омск, наб. Тухачевского, д. 14, библиографический отдел.

Автореферат разослан 30 января 2009 г.

Ученый секретарь

диссертационного совета

доктор исторических наук, доцент Т.А. Сабурова

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы.

В последнее время отечественная историческая наука изменила свои ориентиры. Раньше стороны повседневной жизни казались незаметными и привычными, и зачастую были заслонены политической борьбой, войнами, революциями, сегодня человек становится главным объектом исторических исследований. «История, – как заметил Ю.А. Поляков, – это, прежде всего, повседневная жизнь, опрокинутая в прошлое»1

1, поэтому «простые люди» со свойственными им эмоциями, представлениями об окружающем мире и о себе становятся объектом изучения для историка.

«Повседневность – это совокупность привычных социальных взаимодействий, укладов жизни, правил обихода, это – ткань человеческих отношений»2

2. Современная повседневность очень динамична, но в ней постоянно всплывают фрагменты прошлого. Особенно ярко это проявляется в моде, в том числе в женском костюме. Отсюда важно изучение исторического опыта. В советской истории наиболее значимый опыт приобретался в те годы, когда приоткрывался доступ к образцам мировой моды. К таковым относится «хрущевское десятилетие». Детальное рассмотрение приватного пространства, изучение практик обращения с одеждой является одним из рельефных примеров, позволяющих сделать заметными многие невидимые особенности повседневной жизни человека.

Степень изученности темы.

Внимание российских историков к советской повседневности как специальному предмету исследования наметилось недавно, в 1990-е гг., а к настоящему времени речь идет уже о формировании истории повседневности как новой отрасли исторического знания. Общую характеристику историографического осмысления проблем, связанных с темой диссертационного исследования, дает Н.Л. Пушкарева в работе «История повседневности: предмет и методы». Мы обозначим, как происходил поворот к теме женского костюма в рамках социальной истории.

Рассматривая костюм как исторический адресат, необходимо, в первую очередь, определить политические, социально-экономические и культурные факторы, определяющие развитие советского общества в 1950–60-х гг. Поэтому к первой группе изученной нами литературы относятся труды по социальной истории. Это направление в литературе формируется начиная с 1960-х гг. В его основе лежала концепция коммунистического строительства, в 1970-е гг. модифицированная в концепцию развитого социализма. В данной связи объективно существовавший комплекс бытовых проблем в основном связывался с «остатками старого в быту», «нарушением принципов социализма» и «капиталистическим окружением». В советской историографии 1970–80-х гг. накопилось значительное количество исследований по проблемам материального благосостояния населения3

3. Фактическая основа этих работ может быть полезной и сегодня.

Качественно новым этапом в изучении уровня жизни и быта населения СССР стал период с конца 1980-х гг. Исследователи приходят к выводу о теснейшей зависимости уровня материального благосостояния населения и тех задач внутренней и внешней политики, которые ставило политическое руководство4

4. В начале 1990-х гг. в российской историографии появляется само понятие «повседневность». Первое обращение к повседневной жизни советской эпохи принадлежит Н.Н. Козловой5

5. В своей работе автор уделяет пристальное внимание ценностному миру советского человека, характеристикам его поведения и материальной культуре, окружавшей его.

Истории советской городской повседневности, в том числе рассматриваемого периода, посвящены труды Н.Б. Лебиной6

6. Объектом ее изучения становятся история частной жизни, нравы, одежда. Автор подчеркивает необходимость раскрыть советскую историю с точки зрения «обычного» человека. Этот подход отличает внимание к процессам повседневной жизни, ее характерным, или «знаковым» явлениям, в том числе в сфере внешнего вида, одежды, досуга, здоровья.

Историки С.В. Журавлев, Ю.А. Поляков, В.С. Тяжельникова и др.7

7 активно разрабатываются аспекты, связанные с изучением повседневности. Их труды характеризуют проблемы быта, семьи, здоровья населения страны, общественно-политические умонастроения различных социальных групп. Значительный интерес представляют работы Е.Ю. Зубковой8

8. Знакомство с письмами и воспоминаниями простых граждан позволило увидеть советскую жизнь не только с внешней стороны, но и глазами самих людей того времени.

На региональном уровне появляются труды такого же характера. Так, Е.И. Красильникова в своих трудах наряду с привычными вопросами питания, здравоохранения, обеспеченности жильем рассматривает городскую моду и возможности удовлетворения потребностей населения в одежде9

9.

Представляют интерес работы зарубежных исследователей, занимающихся историей Советского Союза. Особо стоит выделить книгу американского историка Ш. Фитцпатрик1

100. В качестве основной черты советского человека она выделяет его способность к выживанию в тяжелых ситуациях.

Вторую группу литературы составляют труды по истории советской культуры и отдельные гендерные исследования, которые имеют важное значение для понимания бытовой повседневности. Л.Б. Брусиловская1

111 впервые существенное место отводит моде, в том числе и женской. Автор вводит в научный оборот принципиально новую концепцию культуры периода «оттепели». Работа Ю. Градсковой соединяет повседневную жизнь женщины с социальным конструктом «обычная советская женщина»1

122. Костюм как часть советской культуры рассматривается в работах О. Вайнштейн. Автор обращается к женскому платью и идеологии моды в России в позднесоветский и постсоветский периоды1

133.

Рассматривая костюм как вещь в контексте советской повседневности, в третью группу мы отнесли труды, изучающие законы жизни вещей, их связь с жизнью общества, роль вещей в потребительской культуре. По мнению Г. Кнабе, социология материальной культуры должна понять процессы развития общества через повседневную жизнь его членов, а вещь должна выступать как источник познания повседневности и социально-исторических процессов1

144. В процессе повседневной жизни общества происходит постоянное взаимодействие человека и вещи, соответственно историю вещей можно рассматривать через режимы этих взаимодействий1

155.

Четвертую группу исследований, значимых для нашей работы, составляют труды, посвященные советскому костюму. История советского костюма и моды становится темой исследования российских историков недавно. В основу исследования Е.В. Савельевой1

166 был положен антропологический подход к изучению прошлого. Автор использует широкий круг источников и доказывает, что костюм и мода революционного периода в истории России являлись отражением общественных перемен. Истории взаимоотношения власти и моды посвящены исследования С. Журавлева и Ю. Гронова1

177.

К теме проявляют интерес зарубежные исследователи. Л. Захарова – сотрудник Центра изучения России, Кавказа и Центральной Европы (EHESS-CNRS) в Париже – исследует историю советской моды эпохи «оттепели»1

188. Автор использует архивные материалы (в основном центральных архивов), теоретические и аналитические издания 1950–70-х гг. и интервью очевидцев событий. В работах делается акцент на анализе спроса и потребления в исследуемый период. Дж. Бартлетт – историк моды, доктор наук, научный сотрудник Лондонского колледжа моды (London College of Fashion), автор ряда работ по истории моды в социалистических странах. В одной из них она предлагает свою интерпретацию встречи социалистической и западной моды1

199.

Таким образом, анализ привлеченных исследований указывает на возрастающий интерес ученых к истории повседневности советского периода, при этом происходит поворот от многообразия социальной истории с точки зрения политической и экономической жизни страны в сторону повседневности, включая женскую повседневность. Мы полагаем, что нужно двигаться поэтапно и изучение женского костюма может стать одним из начальных этапов. Тем не менее, исследования в области советской повседневности чаще всего констатируют реально существовавший костюм интересующего нас периода, однако явно недостаточное внимание уделялось таким аспектам повседневности 1950–60-х гг., как жилищные и бытовые условия, культурное пространство, предметно-вещная среда, в том числе костюм в рамках социальной истории. В настоящее время обозначились различные подходы к изучению костюма: исторический, культурологический, социологический, искусствоведческий. В перспективе – междисциплинарные исследования. Поворот к изучению женского костюма в проблемном поле социокультурных исследований показывает, что пока авторы ограничиваются материалами столичных центров, не представлена разработка моделей женского костюма, их трансляция в массы и отношение женщин к образцам.

Объект исследования – советская повседневность в социальной истории «хрущевского десятилетия» как совокупность вещей, образцов и бытовой практики.

Предмет исследования – процесс создания моделей женского костюма и их продвижения в бытовую практику.

Цель диссертационного сочинения – раскрыть соотношение культурно-эстетических образцов женского костюма, отражающих «советский стиль», и их воплощение в повседневной социальной практике середины 1950 – середины 1960 гг.

Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

  1. Определить влияние политических, социально-экономических, культурных факторов на перемены в повседневной жизни и быте советских людей.
  2. Выявить изменения в социокультурном облике и повседневной жизни советской женщины-горожанки.
  3. Раскрыть особенности создания «советского стиля» в одежде и представлений о моде как основы для создания образцов женского костюма.
  4. Охарактеризовать специфику внедрения моделей одежды в производство и удовлетворения спроса населения.
  5. Выявить каналы и механизмы трансляции образцов советской моды и их внедрение в социальные практики.
  6. Показать отношение советского общества к появлению альтернативной молодежной моды.

Территориально исследование выполнено в рамках РСФСР с учетом особой роли крупных городов, в первую очередь столичных центров, в создании образцов женского костюма и трансляции советской моды в крупные города российских регионов.

Хронологические рамки исследования охватывают вполне самостоятельный, внутренне целостный период в советской истории, условно обозначаемый как время с середины 1950-х до середины 1960-х гг. Нижняя хронологическая граница – середина 1950-х гг. – указывает на начало социально-политического, социально-экономического и социокультурного реформирования советского общества, в том числе и сферы повседневности. Верхний рубеж – середина 1960-х гг. – обозначает появление новых тенденций и противоречий в советском обществе.

Методология исследования.

В основу нашего исследования был положен антропологический подход к изучению прошлого. При этом рассматриваются не только образ мышления отдельных личностей или групп, модели социального поведения, но и все изменения среды, структуры и процессы, задающие условия человеческой деятельности и определяющие всю организацию общественной жизни. Бесспорное преимущество этого метода состоит в тенденции к сближению истории с общественными науками, в возможности использования их методологии.

Формулировка темы исследования предполагает работу в рамках современного антропологически ориентированного исследовательского метода «история повседневности», который объединяет микро- и макроподходы. По мнению С.В. Журавлева, история повседневности выдвигает на первый план исследования социальной практики людей2

200. Это позволяет нам соединить женский костюм в образцах с бытовой практикой.

Сегодня универсального представления о том, какое значение следует вкладывать в понятие «повседневность» нет. Каждый исследователь по-своему трактует данное определение. Нельзя не согласиться с мнением Ф. Броделя: «... повседневность – это мелкие факты, едва заметные во времени и пространстве. Чем более сужаете вы поле наблюдения, тем больше у нас шансов очутиться в окружении материальной жизни <...> Из маленьких происшествий, из путевых заметок вырисовывается общество. И никогда не бывает безразлично, каким образом на разных его уровнях едят, одеваются, обставляют жилище»2

211.

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»