WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |

О времени завершения труда Диодора также можно предположить, основываясь на высказываниях самого автора. Так, Диодор (I. 4. 1) отмечает, что он потратил 30 лет на создание своего сочинения. Можно думать, что этот период включал и его путешествия, во время которых он собирал материал для написания своего труда28. Если начало этого периода относится, как уже отмечалось, ко времени незадолго до 59 г. до н.э., то, вероятно, Диодор завершил свой труд в 30-е гг. до н.э. Если бы он продолжал писать свое сочинение и после 30 г. до н.э., когда Египет вошел в состав римской державы, то едва ли уместным было бы замечание автора о том, что македонцы были последними иностранцами. Это в какой-то степени подтверждается и упомянутыми выше свидетельствами Суды и последней ссылкой Диодора на современное ему событие – основание римлянами колонии в Тавромении (XVI. 7. 1), которое большинство современных исследователей датирует не позднее 36 г. до н.э.29 Дата смерти историка неизвестна.

Из 40 книг «Исторической библиотеки» Диодора Сицилийского до нашего времени в полном объеме дошли 15 (I–V и XI–XX)30. Фрагменты других 25 книг, сохранившиеся в сочинениях различных авторов, особенно у Евсевия и византийских эксцерпторов, впервые были собраны и изданы в 1746 г. П. Везелингом31. Благодаря Диодору мы располагаем многими сведениями из истории, философии, религии и мифологии Греции, Италии, Сицилии и народов Востока, охватывающими громадный период с мифологических времен вплоть до середины I в. до н.э.

Для выяснения истоков исторических взглядов Диодора Сицилийского потребовалось привлечение сочинений и фрагментов большого количества античных авторов бывших в числе источников «Исторической библиотеки, таких как Агатархид, Анаксимен, Аполлодор, Артемидор, Гекатей Абдерский, Геродот, Гомер, Демосфен, Дионисий Скитобрахион, Дурис, Зенон, Иероним из Кардии, Исократ, Клитарх, Ктесий, Мегасфен, Полибий, Посидоний, Тимей, Феопомп, Филист, Фукидид, Хрисипп, Эвгемер, Эфор, Ямбул.

Кроме этого, в качестве источников использовались тексты современников, а также более поздних античных авторов, с помощью которых можно восстановить отдельные положения исторической концепции Диодора. Среди этих авторов Диоген Лаэртский, Дионисий Галикарнасский, Курций Руф, Лактанций, Николай Дамасский, Плутарх, Помпей Трог (в изложении Юстина), Секст Эмпирик, Сенека, Страбон, Цицерон.

Также привлекались другие философские, исторические и литературные произведения, имеющие косвенное отношение к теме исследования: Аристотель, Берос, Иосиф Флавий, Паросская хроника, Светоний, словарь Суда, Фотий, Цезарь и Эпикур.

Научная новизна исследования заключается в том, что впервые в отечественной историографии предпринимается попытка комплексного изучения исторических взглядов Диодора Сицилийского. Через анализ отдельных проблем делается попытка выявления определенной системы взглядов историка, которую можно представить как цельную концепцию. Уточнены и скорректированы некоторые оценки и выводы, сформулированные ранее другими авторами.

Практическая значимость работы заключается в том, что она дает целостное представление об исторических взглядах Диодора Сицилийского. Это позволяет скорректировать общепринятые представления об этом историке. Материалы диссертации могут быть использованы при подготовке учебных пособий, лекций, специальных курсов, для написания работ по античной историографии. Положения диссертации имеют особое значение для исследований, которые основаны на использовании «Исторической библиотеки» Диодора Сицилийского в качестве источника при разработке конкретно-исторических проблем.

Апробация исследования. Отдельные положения диссертации были представлены в виде докладов на всероссийских научно-практических конференциях в Санкт-Петербурге («Жебелевские чтения V, VII-VIII», 2003, 2005-2006 гг.), Саратове («Новый век: история глазами молодых», 2005-2006 гг.), Тобольске («Диалог культур и цивилизаций», 2004 г.), Нижнем Новгороде («Концепция нелинейного развития в истории общества и культуры», 2006 г.), конференциях преподавателей Пермского государственного педагогического университета (2004, 2006-2007 гг.), а также в публикациях, список которых прилагается к автореферату.

Структура диссертации. Диссертационное исследование состоит из введения, двух глав (семи разделов), заключения, списка сокращений и списка использованных источников и литературы.

II. Основное содержание работы

Во введении дается обоснование актуальности темы, определяется предмет исследования, формулируются цели и задачи исследования, характеризуются методологические принципы, новизна и практическая значимость диссертации, даются историографический и источниковедческий обзоры.

Первая глава «Философско-исторические и методологические основы исторической концепции Диодора» посвящена рассмотрению фундаментальных основ сочинения сицилийского историка.

В первом параграфе «Проблема источников Диодора» рассматривается источниковая база сочинения сицилийского историка и его способы работы со своими источниками. Диодор Сицилийский не является простым компилятором. Его «Историческая библиотека» это не набор выдержек, а самостоятельное произведение, основанное на тщательном отборе источников. Диодор использовал большое количество работ своих предшественников. Естественно, фактическая составляющая его повествования в основном заимствована из трудов историков, живших до него. Но он не просто переписывал свои источники. Он выбирал нужные ему факты, передавал своими словами и давал собственную оценку. Текст Диодора свидетельствует о том, что он не всегда соглашался с информацией, которую обнаруживал в своих источниках. Тем более он не всегда согласен с выводами и характеристиками, которые в ряде случаев критиковал, а иногда просто игнорировал. Ему приходилось сильно сокращать и комбинировать данные из разных по жанру, характеру и качеству источников и критики «Исторической библиотеки» справедливо указывали на ряд оплошностей, которые он допустил. Встречаются в его произведении и следы его собственных знаний об истории и культуре ряда стран. В целом, можно сделать вывод, что его способы работы с источниками не сильно отличаются от принятых в древнегреческой историографии.

Во втором параграфе «Всеобщая история в понимании Диодора Сицилийского» раскрывается содержание понятия, лежавшего в основе исторической концепции историка – понятия всеобщей или универсальной истории. Произведение Диодора имело серьезную философскую основу. Используя популярные в его время идеи (главным образом, стоиков), он приходит к осознанию истории не только в прикладном значении как литературного жанра, но и как процесса. При этом человеческая история также часть существования всего Космоса. Сицилийский историк неоднократно подчеркивает уникальное и исключительное место истории среди прочих дисциплин. Кроме того моралистическая составляющая труда сохраняется на протяжении всего произведения Диодора. Он адаптирует под себя текст источников, насыщая их собственным содержанием. Для Диодора всеобщая история единственно верный способ для познания прошлого и его изложения. Громадное значение имеет его дидактическое понимание истории как учительницы жизни. Элементы предшествующей историографии и теория единства человечества легко соединяются в эпоху, когда все Средиземноморье оказываются под властью Рима.

Своей задачей Диодор видел написание истории всех народов (всей ойкумены) с возникновения человечества до времени его жизни. Идеи и единого исторического пространства, которые являются важнейшими в понимании всеобщей истории у предшественников сицилийского историка, он дополняет категорией времени. Всеобщая история – это история всего периода существования человечества. Из предшественников Диодора ближе всего к такому пониманию стоял Эфор, но он пренебрегает мифологией, которая для Диодора является историческим прошлым.

Безусловно, Диодор Сицилийский заимствовал основные идеи у своих предшественников (впрочем, как и значительную часть содержания), но синтез этих идей (достаточно успешный) показывает, что просто компилятором его назвать нельзя. Грандиозен был замысел, воплощению которого он отдал тридцать лет жизни. Труд Диодора был продолжением развития жанра всеобщей истории в античной историографии.

В третьем параграфе «Композиция и принципы изложения материала в «Исторической библиотеке» особо подчеркивается, что композиция труда Диодора не случайна. Книги I-VI являются неким продолжением общего введения, и в них Диодор раскрывает наиболее полно взгляды, высказанные в этом введении. Используя специфику материала этих книг и удачно найденный (точнее удачно заимствованный у Эфора) способ расположения материала позволили Диодору в других книгах, уже основанных на другом способе изложения материала, опираться и развивать идеи изложенные у него выше.

Композиционное единство «Исторической библиотеки» подтверждается рядом других деталей. Историк создает целую систему внутренних ссылок, позволяющих его читателям легко ориентироваться в содержании произведения. Предваряя каждую книгу своего труда небольшим введением, Диодор на протяжении всего сочинения продолжает развивать идеи, выраженные в общем введении. Нужно признать, что в ряде случаев он сильно зависит от своих источников, а в ряде случаев демонстрирует некоторую небрежность в обработке материала. Но именно погрешности труда Диодора и привлекают к себе внимание исследователей, тогда как очевидная целостность «Исторической библиотеки» и желание автора создать удобное для чтения сочинение, позволяющее наиболее полно раскрыть цели его работы, остаются на заднем плане. Тем не менее, именно эти положительные стороны труда Диодора Сицилийского и позволяют сделать выводы о том, что «Историческая библиотека» является произведением, в котором форма в целом соответствует содержанию.

Вторая глава «Время, пространство и человек в «Исторической библиотеке» Диодора Сицилийского» посвящена рассмотрению того, каким образом историк оперировал категориями времени и пространства и как понимал роль личности в истории.

В первом параграфе рассматриваются проблемы хронологии. Диодор принял в качестве основы своей хронологической системы счет лет по годам греческих олимпиад. Однако иногда при изложении событий он отходит от этого способа, следуя логике событий. Безусловно, то, что Диодор пытался использовать абсолютную хронологию, является большим достоинством его работы. Чтобы синхронизировать события, происходившие в разных странах, историку приходилось сводить вместе данные, основанные на различных календарных системах и традициях историописания. С точки зрения современного ученого, конечно, такая попытка может представляться как «смешная путаница»32. К тому же опыт другого историка – Полибия в этом отношении более удачен, однако следует учитывать тот факт, что его «Всеобщая история» имеет хронологические рамки достаточно близкие ко времени собственной жизни ее автора. Следовательно, он мог использовать документы и другие данные, которые впоследствии могли быть утеряны и, наконец, общаться с непосредственными участниками событий. Диодор же поставил своей целью написание труда, который бы охватывал всю историю человечества, а это значит, что ему, в том числе приходилось восстанавливать хронологию легендарных и даже мифических времен. Неудивительно, что в его труде встречаются хронологические ошибки.

Работа историка заключалась не только в установлении точных дат событий произошедших в различных частях мира. Диодор большое внимание уделял установлению более сложной временной взаимозависимости событий. Для этого им активно применялась относительная хронология. В целом, необходимо признать, что способы изображения категории «времени» в сочинении Диодора Сицилийского более разнообразны, чем это признавали его критики.

Несмотря на то, что полностью решить проблему хронологии, даже в рамках своих целей Диодору не удалось, огромная значимость его труда при восстановлении хронологии истории Древнего мира бесспорна.

Во втором параграфе «Ойкумена Диодора» анализируются географические представления сицилийского историка и их влияние на формирование его исторических взглядов. Ойкумена Диодора выглядит следующим образом. Основной массив земель, которые делятся на три части, окружает Океан. Но, кроме этого, в Океане практически со всех сторон на отдалении от материка располагаются ряд островов, на которых существует своя, и, что главное, сильно отличающаяся от привычной грекам и римлянам жизнь. И при этом, нужно отметить, что Диодор не включает в свое сочинение описания многих уже известных в его время народов, например, германцев33. Ничего не говорит он и о странах Дальнего Востока, с которыми греко-римский мир имел, хотя и редкие, контакты.

Несмотря на значительный интерес к географическим проблемам, который демонстрирует Диодор в своем сочинении, все же следует признать, что эти вопросы имеют для него второстепенное значение. В этой связи становится понятной логика расположения материала в «Исторической библиотеке». Основная часть географического материала находится в первых книгах, наряду с изображением древних мифов и жизни варварских народов. И это не случайно, так как в последующем изложении историк уже не обращается к подробному описанию пространства событий. Исключением является XVII книга, посвященная походам Александра, но в данном случае описание обширных земель, покоренных царем, еще более прославляет македонского правителя и показывает его величие и значимость завоеваний. Несмотря на то, что достаточно часто Диодор указывает на ошибки в географических описаниях, которые он обнаруживал в своих источниках, сам он практически не разделяет географию сакральную и реальную. Он создал описание Ойкумены, которая была нужна ему для наиболее полного выражения собственных исторических взглядов. Соответственно и в его собственном сочинении географических ошибок предостаточно.

Нужно отметить еще одну особенность греческой историографии. Географическое описание в трудах греческих историков неразрывно связано с этнографией. То есть, иными словами, в античной исторической литературе нет земли без людей. Это очень важный принцип раскрытия понятия исторического пространства, которое может быть только пространством социальным. В этом отношении Диодор не исключение. Какими бы фантастическими подробностями не были наполнены страницы его сочинения, эти описания подчеркивают возможности (или наоборот) жизни человека в той или иной стране.

Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»