WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 7 | 8 || 10 |

Особенно это выражено всуммарном показателе студентов русскихи татар, где различия достигалиодного балла, а на 5 курсе обучениясоставляли 0,12 балла, на фонеповышения значения суммарногопоказателя (у русских от 3,00 до 4,58; а утатар от 4,00 до 4,78). По отдельнымпоказателям наблюдается уменьшениеособенно выраженных различий: устудентов из города и села по показателю«коммуникативные способности»; устудентов русских и татар – по показателям«коммуникативные способности» и«общительность»; у юношей и девушек – по показателям«общительность» и «культура речи».

Таблица 2.

Изменениясуммарного показателя (УС)коммуникативной

культуры у студентов-выпускников (в баллах)


«Городские»

«Сельские»

Русские

Татары

Девушки

Юноши

Iкурс

3,65

3,47

3,00

4,00

3,72

3,41

V курс

4,72

4,56

4,58

4,78

4,74

4,54

Сравнительныйанализ показал, что возросли исгладились значения факторов «контекста»,которые особенно различались: у студентовиз села и города - интенсивностьобщения с друзьями, успеваемость в вузе,наличие и владение компьютером,самовоспитание и самообразование; устудентов русской и татарскойнациональности - речевое развитие,удовлетворенность взаимоотношениями,отношение к учебе, успеваемость в вузе,осознанность выбора профессии; у юношейи девушек - речевое развитие,интенсивность общения с друзьями,доброжелательность и толерантность вовзаимоотношениях, отношение к учебе,владение компьютером,осознанность выбора профессии,самовоспитание и самообразование.

Результатыэксперимента прошли статистическуюобработку с использованием пакетапрограмм Microsoft Offise Excel 2003. Достоверностьразличий определялась по параметрическомуt-критерию Стьюдента при уровне значимостименее 0,05 (р<0,05). Все изменениядостоверны.

Полученные результатыподтверждают выдвинутую гипотезу,обоснованность концептуальных положений ипозволяют сделать следующие выводы:

1. Коммуникативнаякультура является условиемформирования, развития и реализациипрофессиональной компетентности изанимает центральное место в общей ипрофессиональной культуре педагога,оказывая существенное влияние на всекомпетентностные и квалификационныехарактеристики, и ее целенаправленноеформирование является приоритетнымнаправлением личностного развития ипрофессиональной подготовкиучителя.

2. Коммуникация какобъективное гуманитарное явление,представленная с позиции ее внутреннейсущности, связанной с формированиемобщественного и индивидуального сознания,позволяет выделить ее духовнуюсоставляющую, обусловленнуюгуманистическими требованиямиобщественного развития, и определитькоммуникативную культуру какинтегративное духовно-гуманистическоекачество коммуникации. Коммуникативнаякультура современного учителярассматривается как качествокоммуникации, как сложноорганизованнаясоциальная и индивидуально-личностнаясистема, ведущими характеристикамикоторой являются духовно-нравственноесодержание и гуманистический векторразвития.

3. Коммуникация какпедагогическое явление реализуются всистеме образования, являющемся культурно-коммуникативнымпространством – особой сферойдуховно-нравственного становления,самоопределения и самореализацииличности, формирования индивидуальногосознания, обеспечивающим культурнуюидентификацию, личностно-смысловоеразвитие и гармонизацию взаимодействиячеловека с миром. В условиях глобализациикак общепланетарного явления образованиефункционирует как поликультурно-коммуникативноепространство – сфера вхожденияиндивидуального сознания в мировоеобщественное сознание, диалога культур,менталитетов на основе гармонии,интеграции и человеческого единения, иформирования готовности к продуктивномуличностно-профессиональномусовершенствованию.

4.Важнейшими предпосылками формированиякоммуникативной культуры современногоучителя являются: социокультурныепроцессы современности; глобализациямирового образования; общемировые иевропейские тенденции развитияпрофессионального образования;модернизация отечественной системыобразования; усиление тенденцийгуманитаризации и гуманизации; усилениемиграционных процессов, возрождениенационально-этнических культур и др.

5. Системноеисследование коммуникативной культурыпозволяет рассматривать ее как: важнуюинвариантную составляющую общей ипрофессиональной культуры личности;свойство личности интегрировать своеиндивидуальное сознание в глобальноепространство общественного сознания идостижение на этой основе высшихрезультатов в духовном развитии ипрофессиональной деятельности;системообразующий компонент общей ипрофессионально-педагогическойиндивидуально-личностной культурыучителя.

6. Методологиюисследования определяют: философскийподход к анализу внутренней сущностикоммуникации; системный подход ккоммуникативной культуре как важному,функционально значимому элементу общей,коммуникативной и педагогической культурыобщества, одновременно имеющемуимманентную структуру собственныхэлементов, определяющих его внутреннююорганизованность как системы, обладающейсвойствами самоорганизации иразвивающейся по кибернетическим,синергетическим и «генетическим»механизмам; культурологической подход (вединстве аксиологического,акмеологического,ли-чностно-деятельностного,технологического, творческогоаспектов) как стратегическийгуманитарный взгляд на коммуникацию,определяющий гуманистическуюнаправленность коммуникативной культуры;современные психолого-педагоги-ческиеконцепции и их интеграция со всемииспользуемыми подходами.

7. С позиции выделенныхметодологических подходовопределены: система изучения и формированиякоммуникативной культуры будущего учителякак комплексного, полифункциональногоявления, включающая основные и производныетеоретические положения. К основнымположениям отнесены: деятельность какоснование личности, социализация какпедагогическое и психологическое явление,самовоспитание и самореализация как условиеразвития личности. Производныетеоретические положения делятся на двегруппы: первая – углубляет системный анализкоммуникативной культуры, детализируяосновные теоретические положения в рамкахпсихолого-педагогической парадигмы;вторая –использует гуманитарные иестественнонаучны знания, применяемыхчерез призму психолого-педагогическойпарадигмы; концепция коммуникативной культуры учителя,где коммуникативная культурарассматривается каксложноорганизованная социальная ииндивидуально-личностная система,ведущими характеристиками которойявляются духовно-нравственное содержаниеи гуманистический вектор развития;«рабочая» моделькоммуникативной культуры какведущая цель и критериальный модулькоммуникативной подготовки студентов(включающая следующие элементы: гуманизм иэтическая ответственность,аксиологический потенциал,акмеологическая интенция,личностно-деятельностная самоорганизацияи творческое саморазвитие,технологическая вооруженность). На этойоснове исследовано реальное состояние,определены особенности, закономерности,принципы формирования коммуникативнойкультуры будущего учителя,культуроформирующие ресурсыобразовательного стандарта,спроектирована модель и разработанатехнология формирования коммуникативнойкультуры будущего учителя с учетомсоциально-культурной дифференциациистудентов.

8. Формированиекоммуникативной культуры будущих учителейдетерминировано социально-культурными,национально-этническими и гендернымиособенностями личности. Существуютзакономерности и особенностикоммуникативной культуры общего характераи, зависящие от группировки молодежи на«сельскую и городскую», русскую итатарскую, юношей и девушек.

9. Определение ресурсныхвозможностей образовательного стандартаотражает насколько объемно содержаниепрофессиональной компетентности педагогаи позволяет создать системноепредставление о коммуникативнойкомпетентности как «интеграле»профессиональной компетентности, выявитьее субкомпетентностнуюструктуру, выделивфилософскую, общенаучную системную,культурологическую,психолого-педагогическую итехнологическую коммуникативныесубкомпетентности (включающиегуманистическую, этическую,аксиологическую, акмеологическую,личностную, деятельностную, речевую,техническую, информационную и другиекоммуникативные субкомпетенции).Коммуникативная культура являетсякачественной гуманистическойхарактеристикой и высшим уровнемкоммуникативной компетентности, ведущимэлементом педагогической компетентностии профессиональной культуры.

10. С позиции современнойтеории развития социальных систем – социоэкономическойгенетики, спроектирована эвристическаямодель формирования коммуникативнойкультуры будущего учителя с позицииразвития системы образования в целом,проникая вглубь до уровня вузовскихтехнологий и процессов формированияличности специалиста. Этоголографическая модель, описывающаясистемное, взаимообусловливающее развитиеобразования как социально-экономическойсистемы; технологий формированиякоммуникативной культуры «учительства»как педагогической системы; личностиучителя и ученика как психологическойсистемы. Сформулировано представление о«генетических моделях» этих систем,центральным элементом которых являются«ядра саморазвития» и определены ихструктурные элементы. Через центральныеэлементы «наследуются» идеалы, ценности,педагогические способности ипедагогический талант как особое качествокоммуникативной культуры, как коммуникативный гуманотворческийталант. Это сложныйсоциально-психологический процесс,явление педагогическойгенетики особого рода,небиологического содержания.

11. Разработана иэкспериментально апробирована поэтапнаятехнология формирования коммуникативнойкультуры будущего учителя с учетомсоциальной, индивидуально-личностной,национально-этнической и гендернойдифференциации студентов. Этапыобъединены единой системной логикой,связанной с постепенным повышением уровнясамостоятельности коммуникативнойдеятельности, опыта субъект-субъектноговзаимодействия и «личных» достиженийстудентов и охватывают весь срок обучения.Поэтапный мониторинг показалположительную динамику всех модельныххарактеристик коммуникативной культурыстудентов. Реализация дифференцированногоподхода определяется повышением значенийпоказателей и факторов и сглаживаниемразличий между ними устудентов-выпускников «сельских» и«городских», русских и татар, девушек июношей.

12. Исследованиекультуры коммуникативной деятельностиучителя в единстве онтологического,гносеологического, прогностического ипраксиологического подходов кактеоретической системы, имеющейнеобходимую целостность и завершенность,показывает ее основополагающее значение вобщей и профессиональной культуреличности учителя, определяющейгуманистическую направленностьпедагогической деятельности, и раскрываетиндивидуально-личностную,профессиональную и общественнуюзначимость целенаправленногоформирования коммуникативной культурысовременного учителя в процессе вузовскойподготовки.

Однако выполненноеисследование не решает полностью проблемуформирования коммуникативной культурыучителя в процессе вузовской подготовки ипозволяет обозначитьперспективные направления для дальнейшегоисследования:системное изучение аксиологических,акмеологических, личностно-психоло-гических,содержательно-целевых,организационно-деятельностных оценочно-результативных ресурсов ивозможностей педагогического образованиядля целенаправленногоформирования коммуникативной культурыбудущего учителя; разработкаинтегративно-модульного (межпредметного)курса, который позволит оптимизироватьформирование коммуникативной культуры иповысить качество профессиональнойподготовки специалистов;совершенствование содержания иучебно-методического обеспеченияподготовки специалистов с учетом социально-культурнойдифференциации студентов и др.

Основное содержание ирезультаты исследования отражены вследующих публикациях:

Статья в ведущихрецензируемых научных журналах иизданиях,определенных ВАК

  1. Аухадеева, Л. А.Подготовка будущего учителя: структурноеисследование коммуникативной культуры [Текст] / Л. А.Аухадеева // Интеграция образования. – Саранск, – 2006. – № 2. – С. 40–47.
  2. Аухадеева, Л. А.Коммуникативная культура «городских» и«сельских» студентов [Текст] / Л. А. Аухадеева // Высшееобразование в России. – М., – 2006. – № 8. – С. 84–88.
  3. Аухадеева, Л. А.Коммуникативная культура студентовпедагогического вуза [Текст] / Л. А.Аухадеева //Высшее образование сегодня. – М., – 2006. – №11. – С. 54–56.
  4. Аухадеева, Л. А.Отличительные особенностикоммуникативной культуры студентовпедагогического вуза РеспубликиТатарстан [Текст] / Л. А. Аухадеева //Регионология. – Саранск, – 2006. –№3. – С.162–170.
  5. Аухадеева, Л. А.Особенности коммуникативной культурытатарских и русских студентов [Текст] / Л. А.Аухадеева // Высшее образование в России.– М., – 2006. – № 12. – С.105–110.
  6. Аухадеева, Л. А.Формирование культуры коммуникативнойдеятельности как приоритетноенаправлениеподготовки учителя [Текст] / Л. А. Аухадеева// Вестник высшей школы. – М., – 2006. – № 11. – С. 16–20.
  7. Аухадеева, Л. А.Формирование коммуникативной культурыстудентов педагогического вуза [Текст] / Л.А. Аухадеева // Педагогика. – М., – 2007. – № 4. – С. 63–66.
  8. Аухадеева, Л. А.Формирование и развитие коммуникативнойкультуры педагога [Текст] / Л. А. Аухадеева //Дополнительное образование и воспитание.– М., – 2007. – № 5. – С. 8–12.
  9. Аухадеева, Л. А.Исследование коммуникативной культурыбудущего учителя – гендерный аспект [Текст] / Л. А. Аухадеева //Интеграция образования. – Саранск, – 2007. – №1. – С. 40–49.

Монографии,учебно-методические пособия

Pages:     | 1 |   ...   | 7 | 8 || 10 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»