WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 ||
  • группа А: захоронения взрослых с младенцами (14 погребений, в том числе 11 двойных, 2 тройных, 1 – с 4 погребенными);
  • группа В: захоронения взрослых с детьми (19 погребений, в том числе 17 двойных, 1 тройные; 1 – с 4 погребенными);
  • группа C: двойные погребения взрослых (16 погребений);
  • группа D: погребения, включающие останки подростков в различных сочетаниях друг с другом, детьми и взрослыми (13 погребений, в том числе 12 двойных и 1 тройное).

Группы A и B. Появление значительного числа младенцев, равно как и большое число детей раннего и 1 возраста в группах A и B, свидетельствуют о важной функции погребенных с детьми взрослых быть «детоводителями» – проводниками на семейно-родовое кладбище.

Особенной концентрацией находок (бронзовых ножей, стержней, крюков, каменных пестов, украшений - бус и пронизей из различных материалов, а также металлических височных колец) среди совместных погребений выделяются погребения группы А, причем все перечисленные находки явно сопровождали останки взрослых людей.

Немногочисленные определения антропологом пола и возраста взрослых, погребенных вместе с младенцами (5) и детьми (2) в одной камере, опровергают стереотип восприятия данных комплексов, как погребений «матерей с детьми»: в 4 случаях из 8 пол взрослого определяется как мужской, в 2 – как женский, в 1 – как женский. Именно мужчин, в основном, сопровождали двое и трое детей. В мужских погребениях с детьми, обращает на себя внимание концентрация младенцев (в 3 из 4 комплексов) и пожилой-старческий возраст взрослых (в 2 из 4 комплексов; в остальных 2 возраст не указан). В восточноманычских материалах имеются и случаи пожилого возраста женщин, погребенных с детьми. Совместные разнопоколенные погребения в одной камере можно трактовать как символическую демонстрацию предковых отношений.

Группы С и D. Для группы С наиболее существенно, что имеется серия из 6 погребений 6 памятников, где отмечена парность (мужчина и женщина) состава комплексов. Свидетельства парности двойных при отсутствии тройных погребений взрослых людей могут считаться аргументом в пользу преимущественной нормативности парного (моногамного) брака и существования малой (нуклеарной) семьи.

Особо рассматривается уникальный по обрядовым характеристикам памятник, содержавший два двойных однополых однопоколенных мужских совместных погребения (возраст всех погребенных от 45 лет и старше) Цаган-Усн IV к.01 п.05 и п.06. Архаичность структуры этих комплексов может объясняться прижизненной вовлеченностью погребенных в особые формы культово-экстатической практики, связанные с ритуальным размежеванием полов.

В группе D обращает на себя внимание сравнительная малочисленность сочетаний «подросток и взрослый» в одном погребении (4 случая из 13). С другой стороны, в выборке полностью отсутствуют совместные захоронения младенцев и подростков. В обряде совместных погребений подростки оказываются в значительной мере «замкнуты» на своих ровесников и детей.

Преобладание разнопоколенных совместных погребений (группы A. B, D) говорит о том, что основой социально-семейных отношений были отношения вертикального родства, и, соответственно, основным социальным организмом должна была являться большесемейная община/линидж.

В Заключении подводятся итоги исследования, на основе которых предлагаются реконструкции отдельных аспектов социальной организации и идеологии носителей восточноманычской культурной традиции.

Список опубликованных работ по теме диссертации:

1. Андреева М.В. Глиняная модель повозки из погребения катакомбного времени / М.В. Андреева // СА. 1984. №3. - С. 201-205.

2. Андреева М.В. Курганы эпохи брозы у г. Светлограда (Ставропольский край) / М.В. Андреева // КСИА. 1986. Вып. 188. - С. 106-113.

3. Андреева М.В. Об одной зооантропоморфной фигурке из Ставрополья / М.В. Андреева // СА. 1986. № 2. - С. 231-234.

4. Андреева М.В. Курганы у Чограйского водохранилища / М.В. Андреева // Древности Ставрополья. М., 1989. - С. 24-124.

5. Андреева М.В. Погребальный комплекс эпохи средней бронзы / М.В. Андреева, П.Г. Дервиз // КСИА. 1989. Вып.196. - С. 40-51.

6. Андреева М.В. К вопросу о роли повозки в погребальном обряде восточноманычской катакомбной культуры / М.В. Андреева // Актуальные проблемы археологии Северного Кавказа (XIX Крупновские чтения). Тезисы докладов. М., 1996. - С. 13-16.

7. Андреева М.В. Комплексы эпохи бронзы из кургана у хутора «Красное Знамя» / М.В. Андреева, В.Г. Петренко // Материалы по изучению историко-культурного наследия Северного Кавказа. Вып. 1. Ставрополь, 1998. – С. 7-54.

8. Андреева М.В. Курганы у села Спасского Ставропольского края / М.В. Андреева, Л.А. Новикова // Материалы по изучению историко-культурного наследия Северного Кавказа. Вып. II. М., 2001. – С. 5-52.

9. Андреева М.В. Курильницы, ножи и шилья в контексте памятников восточноманычской катакомбной культуры / М.В. Андреева // Проблемы первобытной археологии Евразии. К 75- летию А.А.Формозова. М., - С. 187-201.

10. Андреева М.В. Синхронные совместные погребения восточноманычской катакомбной культуры как источник палеосоциальных реконструкций / М.В. Андреева // OPUS: Междисциплинарные исследования в археологии. Вып. 4. М., 2005. – С. 68-93.

11. Андреева М.В. Организация курганного пространства в погребальном обряде восточноманычской катакомбной культуры / М.В.Андреева // Теоретические и методические подходы к изучению погребального обряда в современной археологии. Тезисы докладов Всероссийской научной конференции. М., 2005. - С. 19-21.

12. Андреева М.В. Особенности возрастного состава планиграфических «связок» курганных погребений восточноманычской катакомбной культуры: социологический аспект / М.В. Андреева // Эволюция социально-политических систем в древних и средневековых обществах (по археологическим и этноисторическим источникам). Тезисы докладов. М., 2006. – С. 10-12.

Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 ||






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»