WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 | 2 ||

В параграфе «Художественное пространство и время как основа литургического синтеза искусств» проводится параллельный анализ формообразующего и композиционного уровня художественного пространства византийской и древнерусской живописи – с одной стороны, и ладовой и композиционной структуры византийского и древнерусского богослужебного пения – с другой. Анализ показывает, что такие особенности византийской монодии и древнерусского знаменного распева как полицентровость, то есть наличие нескольких ладовых опор, а также свободная «центонная композиция» по своему эстетическому воздействию сходны с такими особенностями византийского и древнерусского иконописного пространства как соединение разных точек зрения на предмет, пространственное суммирование и масштабная разнородность элементов. Если строгая пространственная и масштабная соподчиненность единой точке зрения, характерная для западноевропейского линейно перспективного построения, также как и жесткая функциональная зависимость в отношениях ступеней, основанная на доминантовом тяготении к тоническому центру в централизованной западноевропейской мажорно-минорной гармонической системе, обусловливают эффект прямолинейного конечно направленного движения, то перечисленные особенности восточно-христианского искусства преодолевают причинно-следственную закономерность развития и достигают эстетического эффекта вневременного движения, покоящегося созерцания, что прекрасно выражает богослужебное присутствие вечности и по своему эстетическому воздействию полностью соответствуют специфике ее литургического переживания. Анализ древнерусского строчного многоголосия показал, что раздельное сопребывание голосов, не создающих между собой строгой акустической соотнесенности, соответствует отсутствию среднего пространственного плана в иконе, что подчеркивает эффект скачка от ближнего плана к дальнему, разобранный выше при анализе возвышенного. Это свидетельствует не только о внутренней пространственно-временной основе богослужебного синтеза искусств, но и о литургическом происхождении и функциональном предназначении всех его особенностей.

В заключении подводятся общие итоги исследования, даются основные теоретические обобщения и выводы диссертации.

В диссертации используются работы по философии, эстетике, истории и теории искусства таких авторов как: С. Булгаков, В.В. Бычков, С.С. Ванеян, И.Е. Данилова, П. Евдокимов, Л.Ф. Жегин, В.В. Зеньковский, В.В. Лазарев, А.М. Лидов, Л.Ю. Лиманская, А.Ф. Лосев, Ю.Г. Малков, И.П. Никитина, М. Ниссенбаум, Е.Л. Осташенко, Б.В. Раушенбах, А.А. Салтыков, Н.М. Тарабукин, Е.Трубецкой, Л.А. Успенский, В.А. Фаворский, П. Флоренский, С. Хоружий, О.А. Чулков, И.А. Шалина; по богословию: А.И. Бриллиантов, А.И. Георгиевский; С.Л. Епифанович, К. Керн, Н.О. Лосский, В.Н. Лосский, И. Мейендорф, А. Шмеман, по теории музыки: Н.Б. Захарьина, М.Г. Карабань, И.Е. Лозовая, В. И. Мартынов, М. Скребкова-Филатова. Из зарубежных авторов: Г. Вельфлин, А. Грабар, О. Демус, М. Дворжак, П. Михелис, Э. Панофский, Х. Урс фон Бальтазар, М. Шапиро, М. Элиаде, Х. Яннарас.

По проблемам, связанным с темой диссертации, автором опубликованы следующие работы:

В ведущих рецензируемых научных журналах и изданиях по перечню ВАК министерства науки и образования РФ:

  1. Алешкова Ю.Б. Гносеологические и эстетические тенденции христианского Средневековья в парадигме теории литургической художественной формы // Полигнозис. 2008. № 1. С. 66-73.

2) Алешкова Ю.Б. Художественно-философская и богословская позиция христианского средневековья: гносеология и эстетика Востока и Запада // Религиоведение. 2008. № 3. (в печати)

В других научных изданиях:

Алешкова Ю.Б. Византийский эстетический онтологизм и пространственно-временная организация восточнохристианского литургического образа // Эстетика: Вчера. Сегодня. Всегда. М.: ИФРАН, 2005. С. 163-179.

Автореферат

диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук

Алешковой Юлии Борисовны

Тема диссертационного исследования:

Восточно-христианское искусство в литургическом контексте

(пространственно-временной аспект)

Подписано в печать 23.09.2008 г.

Усл. п.л. – 1,25

Заказ № 197

Тираж:100 экз.

ООО «Цифровичок»

Москва, Большой Чудов пер., 5.

(495) 797-75-76

(495) 778-22-20

www cfr. ru; e-mail: info@cfr.ru.


1 Michelis P. An Aesthetic Approach to Byzantine Art. London, 1955.

Pages:     | 1 | 2 ||






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»