WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     || 2 | 3 |

На правах рукописи

Албогачиева Макка Султан-Гиреевна

Этнография ингушского народа в письменных источниках

конца XVIII первой трети XX вв.

Специальность:07.00.07. – этнография, этнология, антропология

Автореферат

диссертации на соискание ученой степени

кандидата исторических наук

Санкт-Петербург

2007

Работа выполнена в Отделе Кавказа Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН

Научный руководитель: доктор исторических наук Карпов Ю.Ю.

Официальные оппоненты: доктор исторических наук Рахимов Р.Р.

кандидат исторических наук Дмитриев В.А.

Ведущая организация: кафедра отечественной истории Ингушского Государственного университета

Защита состоится « » ___________ 2007 г. в час. на заседании Диссертационного совета Д 002.123.01. по защитам диссертаций на соискание ученой степени доктора исторических наук в Музее антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН (199034, Санкт-Петербург, Университетская наб., 3)

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке МАЭ РАН

Автореферат разослан «…»­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­_________________ 2007 г.

Ученый секретарь

Диссертационного совета

Д 002.123.01.

Кандидат исторических наук А. И. Терюков

Общая характеристика работы

Актуальность исследования

Изучение традиционной культуры конкретных народов составляет одну из неизменных и главных задач этнографической науки. Однако ее решение возможно только при наличии широкой источниковой базы – материалов этнографических, антропологических, археологических исследований, солидного корпуса письменных источников, а также полевых материалов этнографов, фольклористов и т.д. В данном списке письменные источники занимают особое место, так как благодаря им можно документально проследить и проанализировать этапы развития этнической истории и культуры того или иного народа.

Ингуши – один из коренных народов Кавказского региона – до начала XX в. не имели собственной письменности. В силу разных обстоятельств территория их традиционного расселения, а потому и сам народ до второй половины XVIII в. оставались почти полностью вне поля зрения посещавших Кавказ путешественников, миссионеров, исследователей. Главным образом по этой причине этнография ингушского народа до настоящего времени изучена недостаточно, можно сказать хуже, чем этнография и история культуры большинства других народов Кавказского региона. Систематическое и комплексное изучение Ингушетии и ингушского народа началось в начале 1930-х гг. сотрудниками созданного в те годы Ингушского Научно-исследовательского института. Однако имевшая место в середине XX в. депортация ингушей, ее последствия, совокупно с другими причинами, дававшими о себе знать в последующие десятилетия, препятствовали разностороннему изучению ингушского этноса. Даже выявление, ввод в научный оборот и анализ источников, в первую очередь письменных, по указанной тематике, оказались в 1960 – 1970-е гг. затруднительными. Во многом как следствие этого, но так же и как результат значительно возросшего в последние 15 – 20 лет интереса народов к собственной истории (причины данного явления разнообразны) появляется большое количество публикаций, в которых вопросы этнографии и истории ингушей интерпретируются достаточно вольно. Их авторы ссылаются на произвольно выбранные ими материалы и без того ограниченного корпуса источников, либо вообще «изобретают» новые источники.

В свете сказанного, формирование корпуса письменных источников по этнографии и истории ингушского народа, анализ источников и содержащихся в них данных представляется делом, более чем актуальным.

Степень изученности и научной разработанности проблемы

К настоящему времени традиционная культура ингушей изучена недостаточно полно, хотя имеются отдельные работы, посвященные тем или иным аспектам этнографии ингушского народа1. В отличие от многих других народов Кавказского региона, по этнографии и истории которых опубликованы антологии или сводные характеристики письменных источников 2, применительно к ингушам такого до сих пор не сделано. В 1950-е гг. М.О. Косвен в капитальной работе «Материалы по истории этнографического изучения Кавказа в русской науке» выявил, систематизировал по этапам и охарактеризовал большое количество письменных источников 3, в том числе касающихся этнографии и истории ингушей. Однако в рамках весьма широкой темы один исследователь оказался не в состоянии в должной мере представить обзор разнообразных источников, связанных с указанными вопросами по ингушам. В свою очередь содержащиеся в различных статьях по вопросам этнографии ингушей обзоры источников фрагментарны, ввиду задач, которые ставили перед собой их авторы. Только в последние годы появились сборники, содержащие подборки публикаций XIX – начала XX в., в которых содержатся материалы, характеризующие различные аспекты этнографии ингушей. В их подготовке в качестве редактора-составителя принимала участие автор.

Цели и задачи

Основной целью диссертации является попытка охарактеризовать основные параметры традиционной культуры ингушей по материалам письменных источников конца XVIII – первой трети XX в.

Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

– выявить архивные документы, касающиеся указанной тематики,

– систематизировать корпус опубликованных работ, содержащих материалы по заявленной тематике,

– определить новизну и оригинальность содержащихся в каждом источнике сведений и их значение в историко-этнографическом изучении ингушского народа; для критического анализа источников необходимо установить биографические сведений об авторах,

– сгруппировать материалы, содержащиеся в источниках конца XVIII- первой трети XX в., по основным аспектам этнографических исследований: хозяйство, материальная культура, духовная культура, общественные и семейные отношения, административное устройство, судебная система,

– проследить процесс накопления этнографических знаний об ингушском народе в указанный период.

Предмет исследования составляет этнография ингушского народа.

Объект исследования – письменные источники конца XVIII–первой трети XX в., содержащие материалы по этнографии ингушского народа.

Хронологические рамки исследования определены тем, что в конце XVIII в. начали проводиться планомерные исследования Кавказского региона, материалы которых стали первыми полноценными источниками по рассматриваемой теме; верхние временные рамки обусловлены реорганизацией исследовательского процесса в стране в 1930-е гг., что напрямую отразилось на характере письменных источников.

Методологической основой диссертации явился комплексный подход, включающий методы эмпирического исследования, который нацелен на ввод в научный оборот новых материалов, а также методы аналитического изучения источников и историко-этнографического исследования, направленного на изучение истории народа и эволюции присущего ему комплекса культуры.

Источниковую базу исследования составляют документы архивов, научные и публицистические произведения, опубликованные в газетах, журналах или вышедшие отдельными изданиями, в которых содержатся характеристики различных аспектов жизни ингушского общества в указанное время, материалы периодических изданий, в официальной информации которых также можно почерпнуть сведения этнографического профиля.

Ценную группу источников составляют труды членов так называемых Академических экспедиций 1760 – 1770-х гг. и других путешественников и исследователей конца XVIII – начала XIX в.: И. Георги, И.-А. Гильденштедта, П-С. Палласа, Ю. Клапрота и др. Содержательная информация в первой половине XIX в. была собрана Л.Л. Штедером, П.Г. Бутковым, С. Броневским, И.Ф. Бларамбергом, Ф.И. Леонтовичем и др., которые много лет находились на военной и гражданской службе на Кавказе и близко знали быт местного населения.

Материалы о российско-ингушских отношениях в конце XVIII и в XIX в. представлены в «Актах Кавказской археографической комиссии» (1866-1904), где также даны характеристики религиозной практики ингушей в указанное время.

В качестве особенно интересных материалов для изучения этнографии и истории ингушей следует выделить публикации «Сборника сведений о кавказских горцах» (1868 – 1881), «Сборника сведений о Терской области» (1878.), на страницах которых выступали первые ингушские и чеченские исследователи – Ч. Ахриев, А. Базоркин, У. Лаудаев.

Солидный информативный материал об ингушах и Ингушетии имеется в периодической печати, преимущественно в газетах «Терские ведомости», «Кавказ», «Русский инвалид», «Терек» и др.

В процессе поиска письменных источников по заявленной теме автор использовал имеющиеся библиографические указатели4

, однако они оказались далеко не исчерпывающими, поэтому работа над подобными указателями требует еще многих усилий

Научная новизна исследования. Работа представляет первый опыт сведения в единый корпус всего историко-этнографического материала, имеющего отношение к Ингушетии и ингушам, который рассредоточен в многочисленных печатных и архивных письменных источниках, датируемых концом XVIII–первой третью XX в.

Практическая значимость работы заключается в возможности использования содержащихся в диссертации материалов, обобщений и выводов в лекционных курсах для студентов, специализирующихся в области историко-этнографического кавказоведения, в научных разработках по истории и этнографии народов Кавказа, в музейно-выставочной деятельности.

Апробация работы. Основные положения диссертации были изложены в докладах на Лавровских (среднеазиатско-кавказских) чтениях (2002-2006 гг., МАЭ РАН, СПб), в Радловских чтениях (2003г., МАЭ РАН, СПб), на VI Конгрессе этнографов и антропологов России (2005 г., СПб) и в ряде публикаций.

Структура работы. Диссертация состоит из Введения, шести глав, Заключения, библиографии и 2-х приложений.

Основное содержание работы

Во Введении обоснованы выбор и актуальность темы, сформулированы цели, задачи, предмет исследования, определена научная новизна и практическая значимость исследования.

Глава I. «Письменные источники по этнографии ингушского народа конца XVIII первой трети XX в.». В главе представлен обзор основных категорий письменных источников, выявленных в период работы над диссертацией. Все опубликованные источники сгруппированы в хронологическом порядке и разделены на четыре периода, каждому из которых посвящен отдельный параграф. Такая структура обусловлена потребностью выявления степени накопления этнографических знаний об ингушском народе в науке. Для объективной оценки даны биографические сведения об авторах и сделан критический анализ источников. В отдельном параграфе представлены материалы архивов и архивохранилищ музеев и библиотек.

§1. Письменные источники и исследователи второй половины – конца XVIII в. Источники рассматриваемого периода представлены работами И.Г. Георги, И.А. Гильденштедта, Л.Л. Штедера, П.С. Палласа, Я. Рейнеггса. Эти исследователи внесли заметный вклад в этнографическое изучение народов Кавказа, в том числе ингушей. Однако необходимо отметить, что хотя авторы сами участвовали в сборе материалов, их работы не содержали исчерпывающей информации, уже потому что они не владели местными языками.

§2. Письменные источники и исследователи первой половины XIX в. В рассмотренный период, как и в предыдущий, не появилось специальных работ, посвященных этнографии ингушского народа. В числе особо значимых источников заслуживают внимания работы следующих авторов: И.Ф. Паррота, М.Ф. Энгельгардта, Г.-Ю. Клапрота, И.Ф. Бларамберга, С.М. Броневского, П.Г. Буткова, П.П. Зубова, А.М. Шегрена, М.А. Селезнева и др.

Как и в работах более раннего периода, в сочинениях указанных авторов этнографические сведения о народах Кавказа представлены в виде общих очерков. Почти все они носят компилятивный характер, однако использование их авторами неопубликованных материалов придает этим трудам особую ценность.

В рассматриваемый период появилось новое периодическое справочное издание «Кавказский календарь», содержащее статистические материалы, используемые в данной диссертации. Также начала издаваться газета «Кавказ», в которой стали появляться статьи и очерки по теме настоящего диссертационного исследования, и публиковаться приказы по Терской области (образованной в 1860 г.), в которую административно входила территория, населенная ингушами.

§3. Письменные источники и исследователи второй половины XIX в. В данный период число этнографических работ резко увеличилось. Появились публикации местных авторов – Ч. Ахриева, А.Б. Базоркина, хорошо знавших жизнь ингушского народа. Также содержательны работы Н.К. Зейдлица, И.И. Пантюхова, В.Н. Акимова, К.И. Борисевича, Г.А. Вертепова, А.П. Берже, А.А. Висковатова, Н.Ф. Грабовского, Б.К. Далгата, А.П. Ипполитова, М.М. Ковалевского, Ф.И. Леонтовича, Л.В. Малинина, В.Ф. Миллера, Н.П. Тульчинского, Н.Н. Харузина, Ф.И. Горепекина и др. В них представлен ценный фактический материал, собранный многими из них непосредственно в Ингушетии.

Значительную ценность для этнографического изучения народов Кавказа в целом представляют материалы, опубликованные в «Актах Кавказской Археографической комиссии», а также в газете «Терские ведомости», в «Сборнике сведений о кавказских горцах», «Сборнике материалов для описания местностей и племен Кавказа», «Терском сборнике». В этих изданиях нашли также освещение разнообразные аспекты этнографии ингушей.

§4. Письменные источники и исследователи первой трети XX в. В этот период появились работы отечественных профессиональных кавказоведов этнографов и историков: А.Н. Генко, Е.М. Шиллинга, Н.Ф. Яковлева, Г. Мартиросиана, В.П. Христиановича. Их труды представляют собой первые комплексные исследования традиционной культуры ингушского народа.

Pages:     || 2 | 3 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»