WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 9 |

В 1998 г. была защищенадиссертация автора представляемой работыпо теме «Становление протестантских общинв Санкт-Петербурге: (Первая четверть XVIIIв.)»27,что можно счесть первой вроссийской науке попыткой комплексногоисследования процессов возникновениялютеранских и реформатских общин натерритории города. На основе введенных внаучный оборот сведений из не извест­ного ранее кругаисточников были системно проанализированыпроблемы отношения правительства Петра I киноверцам, процессов зарожденияпетербургских общин и их первоначальнойистории, конфессиональной и социальнойдеятельности протестантов, мотивационногофактора их учений в реализации идеиактивной общественной жизни. Тем жеавтором были сделаны доклады навсероссийских и международныхнаучно-практических конференциях,опубликованы статьи, где исследовалисьвопросы жизнедеятельности протестантскихобщин Петербурга в течение всего XVIIIв.28.

В этот же периодразличными историками был опубликован рядработ, в которых содержалась информация опротестантах Петербурга. В 1998 г., например,в Германии вышел из печати сборник краткихбиографических сведений служивших вРоссии пасторов29, а в сборникестатей «Шведы на берегах Невы»30 былипомещены материалы о судьбе архивашведской общины. В обнародованном в 1999 г.сборнике трудов очереднойнаучно-практической конференций осоциальной деятельности немцев Россииодин из разделов был посвященконфессиональной культуре петербургскихлютеран. В двух статьях, в частности,рассматривались и события XVIII столетия: Т.Н.Таценко в работе «Немецкиеевангелическо-лютеранские общины вСанкт-Петербурге в XVIII– XX в.», используясправочные издания на немецком языкевторой половины XIX–начала XX в., представила краткоеописание начальной истории общин Св. Петра,Св. Анны, Св. Екатерины (на Васильевскомострове) и Св. Михаила; статья жеархимандрита Августина (Никитина)«Немецкая Евангелическо-лютеранскаяцерковь Св. Петра» явилась, по сути,подборкой материалов из публикацийXIX–XX вв. нарусском языке31. Авторы обеихработ не ставили перед собой задачсистемного изучения вопросовжизнедеятельности общин, ограничиваясьлишь изложением некоторых фактов ихистории.

В 2001 г. был опубликовансправочный сборник «Лютеранские церкви иприходы России XVIII–XX вв.»32. Во введенииего составители кратко описали процесспоявления протестантов в Московскомгосударстве и перечислили вседействовавшие за последние столетия (в томчисле и петербургские) общины лютеран натерритории страны; используя сведения издел фондов Российского государственногоисторического архива, они ограничилисьизложением информации об именах служившихпри общинах пасторов и времени возведениякирок, хозяйственных построек ишкол.

В 2001 г. на русском языкебыла издана книга «Голландскаяреформатская церковь вСанкт-Петербурге (1717–1927)»33,представляющая собой сборник статей,большинство из которых были написаныпреподавателями и одним из студентовТеологического университета реформатскихцерквей Голландии в Кампене. Несмотря наотсутствие видимой системы в определениитематики исследований, в сборникесодержится интересная информация обистории голландских реформатов вПетербурге. Авторы, выдерживаяисториографическую традициюисториков-протестантов излагать висследованиях только факты, ввели внаучный оборот не использовавшиеся ранее влитературе биографические данные онекоторых персонах голландскойобщины.

В том же 2001 г. вСанкт-Петербургском государственномуниверситете была защищена диссертацияЕ.А. Терюковой по теме «Англоязычныепротестантские общины Петербурга и ихсоциальная деятельность в начале XXв.»34.

В вышедшем из печати в2002 г. научном издании «МногонациональныйПетербург: История. Религия. Народы» былипредставлены некоторые сведения опроцессе образования городскихпротестантских приходов35.

В 2003 и 2005 гг. былиопубликованы переведенные на русский языкдве схожие по структуре монографии Б.Янгфельдта36 и Э.Кросса37 о, соответственно, шведах ибританцах в Петербурге. Одна из глав каждойкниги посвящена изложению историиконфессиональной жизни членов ихнациональных общин. Используя архивныематериалы переписки иностранцев ирегистрационных журналов пасторов, авторыприводят много фактов, не встречавшихсяпрежде в литературе.

В 2004 г. вышла в свет инаучно-популярная брошюра М. Иванова«Лютеранский квартал в Петербурге», гдеизложены некоторые сведения жизнинемецких, финских и шведских лютеран38. Авториспользовал материалы уже упомянутыхстатей Т.Н. Таценко, архимандрита Августина(Никитина) и книг Ю.Н. Беспятых и Б.Янгфельдта.

Добавим, что впоследние годы были изданы книги о жизнипольских католиков в Петербурге, гдевстречаются редкие упоминания об ихсосуществовании с местными протестантами,правда, не дающие никакого представления ожизни лютеран и реформатов39. Обзор всейлитературы обнажает ситуацию крайнеслабой изученности проблем деятельностипетербургских протестантов XVIII в. – системный анализ врамках темы, таким образом, представляетсянеобходимым и вполне своевременным.

Объект и предметисследования. В качествеобъекта исследования выступаютпротестантские общины Петербурга каксамодостаточные конфессиональные организации,действовавшие на территории города спервых лет истории егосуществования.

Предметомисследования является непосредственнодеятельность протестантских общин втечение всего XVIII столетия,рассматриваемая в контекстеисторико-культурной ситуации развитияроссийского общества.

Цельисследования заключается ванализе деятельности протестантских общинПетербурга в эпоху их становления длявыявления динамики развития, основныхнаправлений внутриконфессиональной жизнии определения степени их влияния вобществе. Достижение этой целипредполагает необходимость решениязадач:

анализа российскогозаконодательства XVIII в. в его отношении кпротестантству с определениемхарактеристик способов взаимоотношенийорганов власти и протестантскихорганизаций;

  • реконструкции общегоконтекста исторической ситуации раннихэтапов существования протестантских общинв Санкт-Петербурге;

систематизацииданных о конфессиональном составе,примерной численности общин, их структуре,принципах и способах деятельности,определения степени их соответствиязападноевропейским образцам;

  • выяснения особенностей формвзаимоотношений представителей различныхконфессий между собой, с православнойцерковью и органами государственнойвласти;
  • выявления прежних мест проживаниязападноевропейских протестантов, ихобразовательного уровня, социальногостатуса в России и конфессиональныхобязанностей в общинах;
  • оценкистепени влияния членов петербургскихпротестантских общин на процессыгосударственного строительства в РоссииXVIII в.

Территориальныерамки, обозначенные в темеисследования, ограничиваются размерамиотдельного города вследствие уникальностиисторической ситуации – именно в Петербургев XVIII в. проживало протестантов больше, чемв каких-либо других российских городах.Сосредоточение внимания на проблемахистории конкретных региональныхпротестантских общин дает серьезнуювозможность реконструировать сам ходпроцесса складывания организаций такоготипа в условиях окружения неродственной имкультуры и поможет проявить многиепараметры внутриструктурной жизни общин– способывзаимоотношений между членами приходов,варианты решения тех или иных задач,стоявших перед лютеранами иликальвинистами, жизненное кредопротестантов, их материальное положение ит.д. В работе рассмотрена деятельностьприходов, находившихся лишь на территориинепосредственно города Санкт-Петербурга;небольшие же общины в пригородных районах– Кронштадте,Стрельне и прочих – не включены в круг исследуемыхобъектов по причине своей малочисленностии отсутствия информативных источников потеме.

Хронологическиерамки заявленной темы вполнеобоснованны –протестантская диаспора сложилась вПетербурге уже в первый год существованиягорода, конец же XVIII столетияхарактеризуется признаками прочногостановления структуры общин, значительнымповышением количества их членов, наличиемпостроенных кирок и определением способоввзаимоотношений протестантов сорганами государственной власти.

Методологическуюоснову исследованиясоставляют важнейшие принципыисторической науки – системность, научная объективностьи историзм. Применение этих принциповобеспечило возможность аналитическогосоотнесения элементов случайного изакономерного в истории протестантства вРоссии XVIII в. и позволило выявить общийконтекст историко-культурных сюжетов вдинамике их развития. Автором былиспользован подход комплексного изученияразнородных элементов культуры в рамкахединой российской цивилизации. Опираясь наисточники, автор пытался выявить типовыепризнаки внутренних механизмовфункционирования протестантских общинПетербурга на фоне процесса историческогоразвития России в XVIII в. Специфика темыпредполагала использование методовсравнительно-исторического анализа,синтеза, ретроспективы, структурнойсистематизации, экстраполяции исравнительной типологии. Привлечениестатистического материала повлекло засобой также необходимость примененияметодов выборочного анализа иисследования динамики роста группнаселения. В теоретической оценкеэкономического положения России XVIII в.автор опирался на совокупностьразработанных в российской науке идей«фазового отставания» процессов развитияее экономических систем от сферпромышленного производства стран ЗападнойЕвропы, совершенствовавшегося в рамкахвекторной заданности идеологии«прогресса». Исследование мотивационнойсути различных религиозных идейпроводилось в соответствии с методом М.Вебера, ставившего в прямую зависимостьуровень конфессиональной мотивациипредставителей тех или иных религиозныхтрадиций и степень их социальнойактивности.

Источниковаябаза. В ходе исследования былзадействован объемный комплексразнородных источников, бльшая часть которыхсодержится в архивных фондах. Важнейшимииз них являются документы Центральногогосударственного исторического архиваСанкт-Петербурга. Сосредоточенные в девятифондах материалы более 200 дел – метрических книгрегистрации обрядов, журналов отчетовприхода и расхода денежных сумм общин,протоколов заседаний советов церквей,купчих о приобретении земельных участковдля по­стройкикирок и проекты их планов, журналов учетапо­ступающейплаты за обучение в приходских школах, книго расходовании пожалованных российскимигосударями денег на нужды общин или школ,правительственных указов обупорядоченности деятельности тех или иныхобщин, прошений протестантов в органыгосударственной власти, текстов обращенийпатронов общин к прихожанам и т. д., – содержат ценнейшиесведения о жизнедеятельностипротестантских общин города в XVIII столетии.Некоторые из этих документов были изученычастично или полностью зарубежнымиисследователями XVIII–XX вв., сведения же большинстваархивных материалов пока еще не вводилисьв научный оборот.

Не менее важным видомисточников оказалась хранящаяся в фондахРГИА делопроизводственная документацияканцелярии Синода. В протоколах заседанийназначаемых комиссий, в докладах ведомстввышестоящим инстанциям, в «промемориях»(предложениях по решению организационныхвопросов, пересылаемых друг другу равнымипо статусу учреждениями), в многочисленныхсправках, отчетах и донесениях содержитсяогромное количество данных опетербургских протестантах – положении общин,методах их организации, схемахматериального содержания пасторов и т. п.;ярко отражена и бытовая сторона жизнипротестантов. Культура делопроизводства вРоссии XVIII в. не смогла раскрыть уровеньсобственных возможностей, принципы жевзаимоотношений между органами власти(в частности, Юстиц-коллегией лифляндских,эстляндских и финляндских дел и Синодом) небыли четко определены. Все этипротиворечия в полной мере обозначились висточниках –документация не носила системногохарактера; дела, заведенные помалозначимым поводам, могли не сниматься спроизводства в течение десятков лет;требуемые справки из одного ведомства вдругое иногда не высылались; приводимые жев отчетах данные отрывочны. ДокументыСинода во многом составили источниковуюоснову исследования.

В процессе анализаделопроизводственной документации былаизучена и книга регистрации обрядовангликанской общины, также находящаяся вРГИА.

В диссертацииисследованы и материалы из фондовРоссийского государственного архивадревних актов (РГАДА) –делопроизводственная документацияЮстиц-коллегии лифляндских, эстляндских ифинляндских дел, как и некоторые текстыэпистолярного жанра, явилась существеннымдополнением к массе источников, собранныхв ЦГИА СПб и РГИА. Среди прочего в работеиспользованы некоторые документы архиваисследователя истории протестантства вРоссии допетровского времени Д.В. Цветаева,написавшего монографию «Из историииностранных исповеданий в России вXVI–XVII вв.».В ходе анализа извлеченных из этого архивасведений было выяснено, что Д.В. Цветаевразрабатывал план создания объемногосочинения, посвященного положениюзападноевропейских протестантов в Россиис начала XVIII в. Смерть историка помешалареализации его планов, и всяподготовительная работа к написанию книгиостановилась на начальном этапе.

К числу привлекаемыхдля исследования законодательныхисточников принадлежит целый ряд актов,включающих в себя указы императоров,правительствующих Сената и СвященногоСинода, то есть всех органов высшейзаконодательной и исполнительной властиРоссийского государства в XVIII в. Изнескольких десятков названий используемыхв работе документов особо можно отметитьМанифест царя Петра I от 1702 г.40 спредоставлением всем иностранцам, живущимв России, прав свободного отправлениясобственных религиозных риту­алов и строительствахрамов; «Послание Святейшего Синода кправославным»41, где иноверцам,без перекрещивания в православиепозволялось вступать в браки с русскими;«Грамоту Государю Петру I отКонстантинопольского ПатриархаИеремии»42, в которойрассматривались вопросы обрядовых нормдля иноверцев, принимающих православие,манифесты Анны Иоанновны и Екатерины II сподтверждением и даже расширением кругаупомянутых прав. Все нормативные акты былинаправлены на ускорение процессаупорядочивания форм взаимоотношений междуроссийскими институтами власти иразличными иностраннымиконфессиональными организациями. Втягиваяиноверные церкви в правовое полероссийского законодательства, эти и другиеуказы постоянно повышали их социальныйстатус в России. В диссертации заметнапопытка исследования причин изданияуказов в контексте логики текущих событий– онапозволила одновременно выявить каксущностные черты законов, так и меру ихприменения в юридической практикегосударства. Системный подход в изучениисферы законодательства предопределилиспользование в разделах о правовыхвопросах различных материалов из архивныхфондов, поскольку именно в жанределопроизводства наиболее адекватноотражены сюжеты бытовой реакции иноверцеви православных на те или иныеправительственные новации.

Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 9 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»