WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |

Анализируются психологические исследования, посвященные преодолению эгоцентризма личностью в юношеском возрасте (Т.В Рябова, Ж. Пиаже, Д. Элкинд, Р. Энрайт). Определено, что эгоцентрические переживания ранней юности крайне важны для дальнейшего становления личности человека (И.С. Кон).

Отмечается, что формирование социальной позиции подразумевает нахождение определенного места в системе общественных взаимодействий, ощущение причастности и включенности в происходящие социальные процессы, а также соотнесение своих личных интересов с интересами общества и проявление определенной общественно-политической активности.

Тем самым выделяется два фактора, которые следует рассматривать как ведущие при исследовании задачи развития, связанной с обретением социальной позиции юношей - это преодоление эгоцентризма и ориентация на социально-значимые общественные проблемы, т.е. смещение внимания личности в сторону социоцентрических интересов.

В параграфе 1.5. «Формирование системы ценностей как возрастная задача развития в юношеском возрасте» показано, что ценностные ориентации, являясь одним из центральных личностных новообразований юности, выражают сознательное отношение человека к социальной действительности, и в этом своем качестве определяют широкую мотивацию его поведения. Особое значение приобретает связь ценностных ориентаций с направленностью личности. Система ценностных ориентаций определяет содержательную сторону направленности личности и составляет основу ее взглядов на окружающий мир, на других людей, на себя саму, основу мировоззрения, ядро мотивации и «философию жизни». К юности складывается мировоззрение как система обобщенных представлений о мире в целом, об окружающей действительности, других людях и самом себе, готовность руководствоваться им в деятельности, что отражает возрастную задачу, связанную с формированием ценностных ориентаций (К.А. Абульханова-Славская, Л.И. Божович, Б.Ф. Ломов, М. Рокич, С.Л. Рубинштейн, Е.Б. Фанталова).

Во второй главе «Влияние молодежной околофутбольной субкультуры на развитие личности юношей», в первом параграфе 2.1. «Актуальные вопросы изучения молодежной субкультуры как социального общественного феномена» проводится теоретический анализ литературы по проблеме изучения молодежной субкультуры (И.А. Баева, С.И.Левикова, Е.Л. Омельченко, Л.В. Шабанов, Т.Б. Щепанская). Определяются основные отличия понятия «молодежная субкультура» от близких понятий: контркультура, культура для молодых и т.д.

Выявлено, что молодежная субкультура – это культура, создаваемая мо­лодыми для себя, «для внутреннего пользования», то есть для собственной группы и не рассчитанная на ее массовое потребление. Молодежную субкультуру отличают: самоорганизация и независимость от официальных (формальных) структур; атрибутика, подчеркивающая принадлежность к той или иной конкретной группе; наличие особого мировоззрения, ценностных ориентаций, отношений к внешнему миру, поведенческих стереотипов; при общей «закрытости» для и от внешнего мира содействует включению молодых людей в общество.

В параграфе 2.2. «Особенности околофутбольной субкультуры современной России» осуществляется анализ научных (В.А. Викторов, Д.В. Деккерт, А. Илле, Л.Е. Козлов, В.С. Козлова, В.А. Мамедов, А.А. Мейтин, Ю.Н. Миртов, Е.В. Платова, С.И. Платонов, В.А. Пономарчук, Н.В. Рекутина) и художественных источников, описывающих и раскрывающих околофутбольную субкультуру, что позволяет описать историю ее становления и выделить предпосылки ее популярности в нашей стране.

Для обозначения молодежной субкультуры, связанной с футбольным фанатизмом, нами используется понятие «околофутбольная» субкультура, которое с одной стороны заимствованно нами по аналогии с понятием, введенным В.С. Козловой - «околоспортивная», с другой стороны мы опирались на проведенное нами анкетирование, по результатам которого определилась актуальность сленгового понятия «околофутбол». Под понятием «околофутбол» следует понимать процессы, события, явления, которые определенным образом связаны с футболом, как социально-зрелищной сферой, которые происходят до, после и во время футбольного матча. Околофутбольная субкультура рассматривается как система ценностей, моделей поведения, жизненного стиля социальной группы, включенной в околофутбол, представляющая собой самостоятельное целостное образование в рамках доминирующей культуры.

Развитием околофутбольной субкультуры в первую очередь занимаются футбольные фанаты и хулиганы, однако влияние остальных представителей на нее не менее существенно. Активные представители околофутбола проходят «естественный» отбор, который позволяет освободить фанатское движение от случайных, сторонних, непроверенных людей, сохранять ряды фанатов и хулиганов, руководствующихся определенными установками, разделяющих должную систему ценностей, поддерживающих принятый образ жизни и демонстрирующих соответствующее ролевое поведение. Помимо влияний внутренних составляющих на околофутбольную субкультуру огромное воздействие оказали СМИ, Интернет и правоохранительные органы.

Отношение внутри околофутбольной субкультуры к силовым столкновениям, к дракам, к проявлению агрессии, как средства доказательства своей правоты достаточно лояльное, что, по нашему мнению, откладывается и в мировоззренческой позиции каждого из ее членов, независимо от возраста. Безусловно, в структуре Я-концепции личности на первый план начинают выходить такие качественные образования как уверенность в себе, смелость, мужественность, агрессивность, лабильность собственных интересов, настойчивость и т.д.

В ситуации самоопределения, при прочих равных условий с ровесниками, на личность юношей футбольных фанатов оказывается воздействие со стороны референтной группы с ее ценностями и нормами поведения, а также более старшими единомышленниками в виде поддержки и советов, которые способствуют формированию определенной готовности к решению различных жизненных задач.

За счет того, что фанатам приходится следовать за своим клубом в различные уголки России, они довольно объективно представляют себе, как живут люди в различных городах, а также с какими проблемами приходится сталкиваться местным жителям регионов, что находит свое отражение при формировании их социальной позиции.

Перечисленные в данном параграфе особенности околофутбольной субкультуры создают определенную социальную ситуацию развития, которая оказывает непосредственное влияние на личность лиц, входящих в нее.

В параграфе 2.3. «Роль околофутбольной субкультуры в процессе социализации юноши» околофутбольная субкультура рассматривается не только с традиционной негативной, отрицательной стороны, по примеру существующих научных работ (по социологии: В.С. Козловой, Т.Б. Щепанской; по криминологии: Д.В. Деккерта и А.А. Мейтина, В.А. Мамедова), выдвигающих на первый план ее асоциальный, а порой даже криминально-преступный характер. Опираясь на идеи немецкого исследователя Д. Аусубель, впервые были рассмотрены именно положительные функции околофутбольной субкультуры как одной из разновидностей молодежной субкультуры.

Околофутбольная субкультура оказывает положительное воздействие на процесс социализации юношей-футбольных фанатов: адаптирует их к обществу; предоставляет возможность юношам вырабо­тать собственный первичный статус; способствует освобождению от родительской зависимости и опеки; передает специфические для того или иного социального слоя ценностные представления; помогает молодым людям удовлетворять потребности в гетеросексуальных контактах; функционирует как важнейший социальный подготовительный институт.

В третьей главе «Сравнительное изучение личностных характеристик юношей, причастных и непричастных к околофутбольной субкультуре» представлены результаты эмпирического исследования, направленного на выявление специфики личностных характеристик юношей, принадлежащих и не принадлежащих к околофутбольной субкультуре, в контексте решения ими возрастных задач развития.

В параграфе 3.1 «Программа эмпирического исследования» описываются основные гипотезы и процедуры исследования, дана характеристика выборки и способов обработки данных, представляются методы и конкретные методики изучения особенностей решения задач развития в юности. Обозначено, что программа эмпирического исследования включает четыре этапы.

В параграфе 3.2. «Классификация представителей околофутбольной субкультуры» предлагается классификация лиц, причастных к околофутбольной субкультуре, по признаку включенности в околофутбол и тем задачам, которые они для себя ставят в нем.

Российская околофутбольная субкультура представлена следующими группами: болельщики и кузьмичи, как их разновидность, футбольные фанаты и ультрас, футбольные хулиганы, карланы, гопники (Д. Бримсон, Д.В. Деккерт, А. Илле, Л.Е. Козлов, В.А. Мамедов). Так, болельщики – это посетители спортивного зрелища, которые следят за игрой любимой команды, в силовых столкновениях не участвуют и стараются их избежать. Футбольные фанаты - люди, которые активны на стадионе и за его пределами, следуют определенной моде, бывают причастны к силовым столкновениям, но при этом главная их задача – поддержать клуб. Футбольные хулиганы, помимо поддержки своей команды, в большей степени ориентированы на ведение силовых столкновений в отношении определенных противников (оппонентов, поддерживающих другой футбольный клуб). Карланы – подростки, прикрывающиеся причастностью к околофутболу с целью собственной самореализации в глазах взрослых представителей футбольных фанатов и хулиганов, к поддержке клуба иногда не имеют никакого отношения. Гопники - название тех людей, которые в околофутбольной субкультуре оказались случайно; часто делают вид, что хорошо осведомлены об околофутбольной жизни, на самом деле плохо разбираются в ней. К поддержке клуба часто равнодушны, склонны к насилию.

В параграфе 3.3. «Профессиональные установки юношей, включенных в околофутбольную субкультуру и не включенных в нее» представлены результаты диагностики профессиональных установок. Обнаружено, что такие профессиональные установки как «Рационализм профессионального выбора» (F2), «Оптимизм в отношении профессионального будущего» (F3), «Высокая самооценка» (F4), «Зависимость в профессиональном выборе» (F4) не имеют статистических различий у юношей, причастных и непричастных к околофутболу (см. таблицу 1).

Таблица 1

Результаты сравнения усредненных значений выраженности профессиональных установок между группами юношей, причастных и непричастных к околофутболу*.

F1

F2

F3

F4

F5

«Современный юноша» (К-группа)

3,0

5,0

5,0

6,0

4,0

«Футбольный болельщик» (Э-группа)

1,0

5,0

5,0

6,0

4,0

(уровень значимости)

0,02

0,54

0,23

0,30

0,45

W (значение критерия)

493,0

325,0

293,0

301,5

402,5

*Шкалы методики являются шкалами порядка, поэтому для нахождения усредненных значений в группах использовалась медиана. Для определения различий использовался критерий Манна-Уитни при уровне значимости: =0,05.

Значимые различия выявлены между усредненными значениями в группах только по шкале «Нерешительность в профессиональном выборе» (F1).

По нашему мнению, субъективное восприятие окружающего мира в аспекте возможностей его познания и овладения им у юношей, причастных к околофутболу, характеризуется большей решительностью, уверенностью, наличием более четких представлений и критериев, касающихся профессионального развития, достаточной информированностью о мире профессий. На наш взгляд, именно эта установка («Нерешительность в профессиональном выборе») в большей степени влияет на результат успешного решения задачи развития, связанной с профессиональным самоопределением.

В параграфе 3.4. «Формирование гендерной идентичности юношей, причастных и непричастных к околофутбольной субкультуре» отражаются результаты диагностики типов психологического пола как показателя решения задачи развития, связанной с обретением гендерной идентичности.

Полученные данные, в первую очередь, демонстрируют отсутствие недифференцируемого типа среди испытуемых. Это говорит о том, что среди респондентов по своим психологическим качествам отсутствуют юноши, которые не укладываются в рамки маскулинно-фемининной модели культуры, для которой стандартизованы шкалы данной методики.

В группе футбольных фанатов андрогинный тип составил около 55% (16 человек), в то время как в группе юношей, непричастных к околофутболу, более 75% (23 человека). Из всех юношей, принявших участие в исследовании, двое имели «феминный» тип, и оба они был из группы лиц, не интересующихся футболом. Наиболее значимые показатели были получены по типу «маскулинный»: в контрольной группе - 17% (5 человек), а в экспериментальной группе - 45% (14 человек).

Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»