WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |

В основе подобных опасений лежит настороженное отношение общества к сфере современных технологий вообще. Слово «технология» происходит от греческого, которое обозначало человеческое искусство раскрытия потаенного. Современная технология – тоже раскрытие потаенного. Однако выведение из потаенности, которым захвачена современная техника, Хайдеггер называет поставом – представлением природы в смысле постоянного источника запасов («состояния-в-наличии»). Следствием этого становится осуждение «превращенной» природы современной техники во имя гуманистических ценностей. Между тем такой взгляд на новые достижения в технологической сфере постоянно будет вынуждать нас говорить о необходимости спасать человека и мир от угрозы, которую несет в себе современная техника. Для избавления от подобной риторики необходимо признать, что особенностями современных технологий как социального образования являются контекстуальность, модальность и, в большей степени, целенаправленность их применения. Следовательно, в телевизионной коммуникации критике должны быть подвержены не все составляющие ее технологии, но лишь те, которые применяются с целью манипулирующего воздействия на сознание людей.

При проецировании общей сущности технологий на технологии телевизионной коммуникации становится очевидно, что последние поставляют зрителю различного рода информацию. Содержание процесса ее поставления соотносится с понятием опосредованного воздействия – целенаправленного переноса движения и информации от одного участника взаимодействия к другому, когда информация и закодированный в ней импульс движения передается в форме комплекса сигналов, несущих сообщение о чем-либо и ориентирующих воспринимающую систему относительно смысла и значения этих сигналов. На этом основании было установлено существование и дано определение технологий социального воздействия в системе телевизионной коммуникации.

В современном обществе, функционирующем на основе финансово-экономических и политических механизмов, субъектами данных технологий, с одной стороны, являются их фактические владельцы (государство, собственники транснациональных медиакорпораций, различные общественные организации и частные лица). С другой стороны, в научной литературе и публицистике не менее популярно мнение, что активным субъектом формирования телевизионного контента являются социально и политически активные члены общества, различные общественные объединения. В любом случае, к субъектам технологий социального воздействия в системе телевизионной коммуникации относятся те или иные заказчики телевизионного контента.

При обозначении объекта воздействия телевизионной коммуникации повсеместным является указание на ту или иную категорию сознания – сознание индивидуальное, коллективное, групповое, классовое, национальное, народное, массовое, общественное и т.д. Сложность четкого соотнесения объекта телевизионного воздействия с сознанием той или иной части общества обусловлена тем, что само общество как широкая совокупность индивидов, не связанная личными и регулярными взаимоотношениями, не дано человеку в качестве непосредственного и устойчивого объекта восприятия и познания. Осознание индивидом себя в качестве части или члена общества опосредовано принадлежностью к некоторому локальному сообществу или группе, участием в правовых и властных отношениях, соотнесением себя с некоторой идеей или комплексом идей, с обычаями, нравами и – шире – с установлениями культуры, религии, участием в общей или хотя бы в сопоставимой с действиями других людей, массовой деятельности. Участие же индивидов в подобного рода деятельности (особенно в контексте массовой коммуникации) напрямую соотносится с феноменом массового сознания. Этим термином в социальной философии обозначается шаблонное, деперсонализированное сознание рядовых граждан развитого индустриального общества, формирующееся под массированным воздействием средств массовой информации и стереотипов массовой культуры. Подобное понимание массового сознания позволяет обозначить его в качестве основного объекта воздействия технологий телевизионной коммуникации.

Содержание данных технологий, таким образом, прямо соотносится с содержанием массового сознания и выражается в следующих социальных функциях:

1. Сигнификационная (от англ. sign – знак, обозначение, символ) функция, при помощи которой в массовом сознании создаются и упорядочиваются системы смыслов, образов, интерпретаций. Она выступает как средство номинирования явлений, средство создания языка и систем описания мира, и одновременно – как инструмент структурирования и категоризации мира для телезрителей. Человек, не будучи непосредственно связанным с теми или иными событиями и процессами в обществе, при содействии телевизионных технологий социального воздействия принимает уже готовые способы описания и объяснения этих явлений, событий и процессов.

2. Когнитивная функция. С ее помощью в массовом сознании конструируются социокультурные образцы социального действия, которым придается определенная визуальная форма. Телевидение (наряду с другими каналами воздействия) создает систему образов-образцов, легитимизирующих и делегитимизирующих те или иные социальные практики и нормирующих отношение к ним, а также выставляет эти образцы в качестве объектов личностных референций. Люди сравнивают поведение героев телеэкрана со своими реакциями и формируют (либо меняют) представление об окружающем мире, о других людях, о возможных способах поведения в разных ситуациях.

3. Репрезентативная функция, выступающая как средство взаимного отображения индивида и общества, способное воздействовать на производство, наследование и оформление социальных способов мышления, познавательных приемов и познавательных традиций. Телевидение не только рассказывает о событиях или явлениях. Одновременно оно воспроизводит существующие в обществе типы мышления, связанные с действиями и социальной позицией тех или иных групп и сообществ – их носителей. Рассказывая об обществе, телевидение репрезентирует не только социальные позиции слоев, сообществ и групп, но и эпистемические, и аксиологические традиции, существующие в обществе. Здесь может проявляться эффект «социального экранирования», означающий, что в информационном потоке могут быть сильные доминанты (естественные или искусственно актуализированные заказчиком), притягивающие внимание к себе и отсекающие иную, запараллеленную, менее зрелищную, менее агрессивно поданную или менее приглядную для заказчика информацию, т.н. медиапериферию. Как итог – какие-то сегменты общественных отношений, социальных проблем если и попадают в информационный поток, то остаются «в тени» более сильных доминант.

2. Массовое сознание как объект воздействия телевизионной коммуникации выступает в двух основных формах как стихийное, спонтанное, динамичное сознание толпы и как самодостаточное, устойчивое, практическое сознание народа. Для первой из них основной задачей телевизионной коммуникации является помощь властным элитам в социальном управлении массовым сознанием. Для второй формы бытия массового сознания телевизионная коммуникация выступает в качестве важного фактора формирования практического социального знания и направлена на решение задач рефлексии об общей идентичности члена социума, управление процессами социальной памяти, разметку поля человеческого самоутверждения и самореализации, а также репрезентацию пространства повседневности. В процессе воздействия телевизионных технологий проявляется эффект отрыва содержания массового сознания от реальности, его виртуализации, протекающей как в конструктивных, так и деструктивных формах.

В социально-гуманитарной науке сложились две концепции понимания массового сознания. В первой концепции, нашедшей отражение в работах таких западноевропейских ученых как Г. Лебон, Ф. Ницше, 3. Фрейд, Э. Фромм, X. Ортега-и-Гассет, В. Райх, Г. Зиммель, М. Вебер, К. Мангейм, X. Арендт, Э. Ледерер и др., массовое сознание отождествляется с сознанием масс в системе отношений «власть - масса». Особенность данной традиции заключается в понимании народа в качестве аморфного, безликого, бесформенного и дезинтегрированного множества людей, нуждающегося в управлении со стороны власти. Помощь в осуществлении данного социального управления считается здесь основной задачей применения технологий телевизионной коммуникации.

В рамках второй концепции под массовым сознанием понимается социально-практическое, деятельностное сознание народа. Данный подход, не противопоставляющийся, а лишь существенно расширяющий предыдущую концепцию, обосновывают в своих работах в основном отечественные ученые – Б.А. Грушин, Т.В. Науменко, А.И. Яковлев, Н.П. Кириллов и др.

Соотнесение массового сознания со сферой социально-практической деятельности выражается в форме сознательной деятельности. Иначе говоря, массовое сознание есть осознанное, практическое социальное знание и в качестве такового является формой деятельности. Технологии телевизионной коммуникации выступают здесь в качестве средства формирования практического социального знания и решают следующие задачи:

1. Рефлексия об общей идентичности. Знание не только соотносится с реальностью, существующей независимо от человека – другим его основанием является субъективность, соотнесенность с познавательными способностями, целями и мотивацией человека, обладающего бльшим запасом знаний, нежели он использует в повседневной жизни. Посредством этого «незадействованного» ресурса технологиями телевизионной коммуникации в массовом сознании конституируется система социальных идентификаций – процессов субъективной категоризации общества и способностей к распознаванию социальных ролей.

2. Управление процессами социальной памяти. В современную эпоху происходит экстериоризация памяти отдельного человека, при которой общая история и общая память становятся контекстом и фоном фамильной, семейной памяти человека, его личной биографии (Ж. Ле Гофф). Телевизионная коммуникация наряду с другими институтами и практиками является одним из важных элементов в системе артикуляции фреймов социальной памяти, участвуя в процессе их передачи, сохранения, распознавания и реконструкции.

3. Разметка поля человеческого самоутверждения и самореализации. Телевидение играет важную роль в создании такого образа будущего, относительно которого люди могли бы выстраивать собственные жизненные стратегии и одновременно – конструировать себя и свое будущее. Здесь имеется в виду, что если люди видят себя в определенном роде деятельности, то они не только конструируют идею о себе, не только стремятся к обладанию необходимыми ресурсами (знаниями, средствами и т.д.), но и в конечном итоге конструируют социальную реальность в контексте своей духовно-практической деятельности.

4. Репрезентация пространства повседневности. Оценка и переживание повседневной жизни в массовом сознании неизменно управляет социальными намерениями и мотивацией. Телевизионная коммуникация способна наделять социальной значимостью (свойственной или несвойственной, преувеличенной или преуменьшенной) те или иные факты, события, явления повседневности.

На практике результат решения социальных задач телевизионной коммуникации не всегда совпадает с целями воздействия. Повсеместно выявляются примеры, доказывающие способность телевизионных технологий к виртуализации массового сознания, его отрыву от действительности.

3. Под виртуализацией массового сознания в телевизионной коммуникации понимается процесс поставления в массовое сознание идеальных образов действительности, конструирующих, имитирующих и замещающих саму реальность и выступающих в формах виртуальности возможного, виртуальности действительного и виртуальности симулятивного.

Виртуальность возможного структурированное множество таких виртуальных ситуаций, в которых посредством используемого канала коммуникации конструируются идеальные модели или совершенные образы будущего.

Виртуальность действительного это структурированное множество таких виртуальных ситуаций, в которых посредством используемого канала коммуникации восприятие образа предмета сближается с восприятием самого предмета, что обеспечивает реализм виртуального действия по отношению к предмету.

Виртуальность симулятивного структурированное множество таких виртуальных ситуаций, в которых посредством используемого канала коммуникации содержание объективной реальности подменяется симулятивными конструктами – симулякрами – которые постулируются в качестве реальных объектов.

Многозначность понятия виртуального, проявляющаяся в существовании нескольких концепций его трактовки, вкупе с ситуацией его современной десемантизации требуют определения более или менее четких границ смыслового поля виртуального, содержание которого лежит в основе содержания процесса виртуализации. Данное смысловое поле может быть выражено через указание и некоторое уточнение определения виртуального объекта (ситуации), приводимого О.А. Антоновой и С.В. Соловьевым. Так, под виртуальным объектом (ситуацией) в процессе коммуникации понимается содержание коммуникационных сигналов, восприятие которого в сознании коммуниканта максимально приближено к восприятию объекта в качестве реального, инвариантно относительно возможностей взаимодействия с этим объектом.

Структурированное множество виртуальных объектов и ситуаций образует виртуальную реальность. Однако существование трех концепций виртуального в современной науке объективирует наличие трех основных типов виртуальной реальности – виртуальности возможного, виртуальности действительного и виртуальности симулятивного.

Постулирование в определении виртуального объекта его независимости от действий коммуниканта, а также сущностная связь с сознанием последнего, выражаются в процессе его виртуализации. Иными словами, под виртуализацией сознания коммуниканта понимается процесс поставления в него виртуальных объектов и ситуаций посредством используемого канала коммуникации.

Телевидение, как канал массовой коммуникации, непосредственно участвует в процессе виртуализации массового сознания. Осуществленный в диссертации анализ сущности и основных практических проявлений данного феномена, проведенный на примерах телевизионных новостей и рекламы как системообразующих элементов современного телевизионного вещания, подтвердил гипотезу о несоответствии содержания основных социальных задач технологий телевизионной коммуникации результатам их практической реализации.

Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»