WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 5 |

Предмет исследования – социально-философский анализ проблем воспитания в современной России.

Цель исследования – осуществление социально-философского анализа проблем воспитания в системе современного российского образования. 

Для достижения поставленной цели в диссертационном исследовании поставлены следующие задачи:

– проанализировать проблему становления системы воспитания в западной философской традиции;

– исследовать рефлексию проблем воспитания в российской философской традиции;

– охарактеризовать специфику социально-философского подхода к анализу проблем воспитания в современной России;

– раскрыть социально-философскую специфику проблем воспитания современной России в процессе глобализации;

– выявить значение онтологических и аксиологических аспектов философии образования для формирования современной концепции философии воспитания.

Методологическую основу исследования составляют: диалектический метод, позволяющий объективно оценить всю совокупность представленных обстоятельств, требующих осознания их взаимозависимости и взаимообусловленности; комплексный анализ и системный подход, реализующие принципы целостности и структурно-функциональной организации системы, с акцентом на внутренней динамике объектов и особенностей их функционирования; социокультурный подход к проблеме, раскрывающий взаимосвязь ценностей как средств саморегуляции социума. Также используются общенаучные методы: анализ и синтез, индукция и дедукция, сравнение.

Многогранность социально-философского анализа проблем воспитания в современной России требует обращения к социологическим, психологическим, педагогическим исследованиям различных аспектов воспитания. Методологической основой рассмотрения проблем воспитания в контексте философии образования является взаимодополнение онтологического (исследование сущности и содержания воспитания в контексте социального бытия) и аксиологического (определения главных ценностей воспитания, специфика их современного развития) аспектов.

Научная новизна диссертационного исследования

1. Представлено современное социально-философское наполнение понятия «воспитание», которое онтологически и аксиологически входит в необходимый атрибутивный блок современной философии образования. Установлено, что понятие «воспитание», отражая момент воспроизводства человека в социуме, способствует рефлексии проблем целенаправленной подготовки молодого поколения к жизни в настоящем и будущем обществе.

2. Выявлено, что философия образования, обладая своим предметом и методологией, позволяет акцентировать внимание на тех проблемах воспитания в современной России, которые связаны с воспитанием как социальным институтом. Показана взаимозависимость социально-экономической политики государства и воспитательной политики, выявлена специфика проблем воспитания в контексте современных социально-экономических отношений в российском обществе.

3. Выявлено, что кризисные явления в современном российском обществе отражаются в существующей системе воспитания и порождают специфические проблемы. Показано, что современное состояние рыночной трансформации российского общества и особенности реформирования системы образования порождают возникновение в воспитательном процессе противоречивых императивов. С одной стороны, речь идет о воспитании предприимчивости и рациональности в деятельности, способности принимать рационально обоснованные решения в ситуации выбора. С другой о воспитании людей, обладающих нравственными качествами, способных к выполнению гражданских обязанностей, к сотрудничеству и имеющих чувство ответственности за судьбу страны.

4. Обосновано, что анализ специфики социально-философских проблем воспитания  включает использование категорий «развитие» и «социализация», которые выступают отправной точкой формирования необходимых подходов к теории и философии воспитания. Данные понятия в современных реалиях получают новую смысловую нагрузку, отражая специфику момента воспроизводства человека в России.

5. Показано, что диалог продолжает оставаться основой взаимоотношений, социализации и развития в современном воспитании. Обосновано, что диалог на сегодняшний день является необходимым условием взаимодействия поколений в процессе воспитания. При этом одна из основных проблем современного воспитания заключается в существующем разрыве диалога поколений, и задача философии воспитания состоит в выявлении и обосновании релевантных способов возобновления такого диалога.

6. Показано, что воспитание в современной России находится в духовно-нравственном эпицентре глобализации. Обоснована необходимость сосредоточения усилий специалистов на разработке онтологического, гносеологического, аксиологического и других аспектов воспитания нового поколения, поскольку эффективное вхождение России в мировое сообщество при активном инновационном развитии требует одновременно сохранения важнейших традиций и внутренней идентичности российского общества.

Теоретическое и научно-практическое значение исследования

Диссертационное исследование вносит вклад в формирование философии воспитания в рамках философии образования. Используемый в диссертационном исследовании подход позволяет утверждать, что философия воспитания представляет собой актуальное самостоятельное научное направление в рамках философии образования. Философия образования, обладая своим предметом и методологией, позволяет акцентировать внимание на тех проблемах системы воспитания в современной России, которые связаны с воспитанием как социальным институтом, что подразумевает взаимозависимость социально-экономической политики и воспитательной политики государства. Теоретическое значение имеют положения диссертации о существенном влиянии рыночной трансформации российского общества на современное воспитание, его состояние и специфику реформирования.

При изучении проблем воспитания в современной России имеет существенное значение анализ аксиологических и онтологических аспектов проблем воспитания на базе категорий «развитие» и «социализация». В диссертационном исследовании осуществляется соответствующее уточнение взаимоотношений категорий «развитие» и «социализация», что необходимо для определения отправной точки формирования философии воспитания. Мы полагаем, что именно данные понятия в современных условиях развития общества отражают специфику воспроизводства человека как личности. Диссертационное исследование направлено на выявление и обоснование релевантных способов преодоления разрыва диалога поколений в современном российском обществе, что необходимо для построения образовательной и воспитательной практики.

Материалы диссертации могут быть использованы при преподавании курсов и спецкурсов по социальной философии (философии образования, философии воспитания), теории педагогики и других научных предметов гуманитарного профиля; на курсах повышения квалификации работников сферы образования; при разработке проблематики философии воспитания, являющейся составной частью философии образования, а также для коррекции современной политики в области воспитания и образования.

Апробация работы

Основные положения и результаты диссертационного исследования были изложены: на международном конгрессе «Образование и наука в ХХI веке: проблемы интеграции и правового регулирования» (Новосибирск, 2004 г.); на круглом столе «Философия образования, воспитания в контексте проблем устойчивого развития общества» (Новосибирск, апрель 2005 г.); на всероссийской конференции «Модернизация российского образования. Проблемы и перспективы дополнительного профессионального образования» (Новосибирск, сентябрь 2006 г.); на международном симпозиуме «Философия образования Востока и Запада: развитие диалога» (Новосибирск, октябрь 2006 г.); на всероссийской конференции «Философское осмысление теории и практики современного профессионального образования» (Новосибирск, март 2006 г.); на международной научной конференции «Проблемы логики социокультурной эволюции и философия Западной Сибири» (Бийск, июль 2007 г.); на круглом столе «Формирование профессиональной направленности студентов вуза как составляющая процесса подготовки конкурентоспособного специалиста» (октябрь, 2007); на международной конференции для студентов, магистров, аспирантов, науковедов «Инновационное развитие общества в условиях кросскультурных взаимодействий» (Украина, г. Сумы, февраль 2008 г.); на III-й международной научно-практической конференции «Социокультурные проблемы современного человека» (Новосибирск, апрель 2008 г.); на международной научной конференции «Переосмысливая философию науки и образования сегодня» – в рамках подведения итогов XXII Всемирного философского конгресса, проходившего в Сеуле, Южная Корея (Новосибирск, август 2008 г.); на II-й международной научно-практической конференции «Инновации в педагогическом образовании» (Новосибирск, октябрь, 2008), и др. Все основные положения диссертации обсуждались на ряде заседаний постоянно действующего методологического семинара научно-исследовательского института философии образования ГОУ ВПО НГПУ «Безопасность образовательного пространства: сущность концепции и путей ее реализации» (Новосибирск, 2005 г.), «Образование как стабилизирующий фактор развития России» (Новосибирск, 2006 г.), «Качество образования – требование времени» (Новосибирск, 2008 г.).

По теме диссертации опубликовано восемь работ, пять из них – в научном журнале, рекомендованном Высшей аттестационной комиссией.

Структура диссертации

Диссертационное исследование состоит из введения, двух глав (каждая из которых содержит три параграфа), заключения и библиографического списка, который включает 206 наименований литературы. Общий объем диссертационного исследования – 163 страницы.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении обоснована актуальность темы исследования, сформулированы проблемная ситуация, объект и предмет, цели и задачи исследования, определена степень научной разработанности темы, дана характеристика методологических основ, сформулирована научная новизна и практическая значимость работы, приведены сведения по ее апробации.

Первая глава «Онтология воспитательного процесса: генезис и современность» состоит из трех параграфов и посвящена анализу методологических вопросов и специфики социально-философского анализа отечественной системы воспитания, а также изучению генезиса теории воспитания в отечественной и зарубежной философии образования.

Первый параграф «Специфика философского анализа проблем воспитания» посвящен анализу взаимосвязи воспитания и обучения и обоснованию идеи о том, что воспитание и обучение есть две подсистемы одной целостной системы – образования. Если обучение преимущественно обращено на развитие интеллектуально-практической стороны личности, то воспитание сосредотачивается на эмоционально-ценностной стороне. Процессы воспитания и обучения обеспечивают и дополняют друг друга: когда речь идет о единстве воспитания и обучения, то подразумевается, что воспитание в системе образования будет обучающим только в том случае, если наряду с воспитательными целями ставятся и цели обучения; в свою очередь, обучение будет воспитывающим лишь в том случае, если наряду с учебными целями будут ставиться (и достигаться) цели обучения. Для анализа проблем философии воспитания нам важно понимание воспитания как процесса целенаправленного влияния на развитие личности, целью которого выступает накопление личностью необходимого для жизни в обществе социального опыта и формирования у нее принимаемой обществом системы ценностей. Воспитание представляет собой становление мировоззрения, понимание собственного «Я», генеральных целей и нравственных ценностей своей жизни.

Обосновывается, что в отечественной научной литературе понятие и предмет философии воспитания еще не получили однозначного научного осмысления; исходное понятие «воспитание», несмотря на большое число работ о воспитании, так и не имеет общепринятого определения.

Большое значение для диссертационного исследования имеют такие монографические работы по философии воспитания, как «Введение в философию воспитания» Б. П. Битинаса, «Философия и воспитание» К. А. Шварцмана, «Философия воспитания» Б. Т. Лихачева, «Философия воспитания как основа педагогической деятельности» Л. А. Беляевой, «Человек как объект и субъект воспитания: основы философии воспитания» Л. П. Соколова, «Воспитание в системе образования: воспитание и социализация» А. В. Мудрика, «Воспитание как деятельность: опыт социально-философского анализа» А. А. Муронова и др. Так, К. А. Шварцман считает, что философия воспитания имеет в качестве цели исследования изучение моральных ценностей, и задача философии воспитания заключается в исследовании, обосновании, формировании и усвоении моральных ценностей1. Б. П. Битинас утверждает, что философия воспитания в первую очередь стремится выявить, как философский идеал, преломляясь в обществе, превращается в цель воспитания. А основное назначение философии воспитания – анализ воспитательной реальности или бытия на фоне общих проблем человечества2. В. Момов, анализируя специфику философского анализа проблем воспитания, ставит знак равенства между философией воспитания и теорией воспитания3. Для нас важна также точка зрения Л. П. Соколова, который считает, что философия воспитания является одним из разделов философии, включающим ряд подразделов, в том числе: философское объяснение бытия человека и места в нем воспитания, сущности воспитания как общественного явления и специфики воспитательных отношений, целей и средств, идеалов воспитания и его социальных функций. Философия воспитания включает также системы организации воспитания и его структуры в различные исторические эпохи; анализ общих понятий и терминов, закономерностей воспитания в их общесоциологическом и конкретно-историческом содержании; рекомендации для изменения воспитательных структур в современном обществе и прогнозирование развития в будущем4. Нам представляется, что именно наличие тесной связи философии и теории воспитания заставило С. И. Гессена назвать педагогику прикладной философией5.

Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 5 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»