WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!


На правах рукописи

ТОМИНА ЕЛЕНА ФЕДОРОВНА

РЕАЛИЗАЦИЯ АКСИОЛОГИЧЕСКИХ ИДЕЙ ДЖОНА ДЬЮИ В РЕГИОНАЛЬНОМ ШКОЛЬНОМ ОБРАЗОВАНИИ

13.00.01 – Общая педагогика, история педагогики и образования

Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук

Оренбург–2012

Работа выполнена в федеральном государственном бюджетном образовательном учреждении высшего профессионального образования «Оренбургский государственный университет» Научный руководитель - доктор педагогических наук, доцент Колобова Лариса Владимировна Официальные Повзун Вера Дмитриевна, оппоненты: доктор педагогических наук, профессор, заведующий кафедрой педагогики ГБОУ ВПО «Сургутский государственный университет ХМАО – Югры» Попов Евгений Борисович, доктор педагогических наук, доцент, заведующий кафедрой иностранных языков Оренбургского института (филиала) Московской государственной юридической академии имени О.Е.

Кутафина Ведущая организация - ФГБОУ ВПО «Башкирский государственный педагогический университет им. М.Акмуллы»

Защита диссертации состоится 28 мая 2012 г. в 14.00 ч на заседании диссертационного совета Д 212.181.01, созданного на базе ФГБОУ ВПО «Оренбургский государственный университет» по адресу: 460018, г. Оренбург, пр. Победы, 13, ауд. 170215.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке ФГБОУ ВПО «Оренбургский государственный университет» по адресу: 460018, г. Оренбург, пр. Победы, Автореферат разослан «28» апреля 2012 года.

Ученый секретарь диссертационного совета доктор педагогических наук, профессор И.Д. Белоновская

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования. Модернизация системы российского образования направлена на формирование социально активной, творческой личности, подготовку конкурентного и мобильного специалиста, способного быстро адаптироваться к изменяющимся условиям современной жизни и компетентностным приоритетам открытого общества.

Сохранение демократических тенденций поступательного обновления отечественного образования, повышение качества обучения и воспитания подрастающего поколения, создание обновленной, социально-ориентированной школы с учетом социально значимых интересов и личностного опыта учащихся предполагает преемственную опору на прогностический потенциал историкопедагогического опыта, обращение к прогрессивным идеям великих представителей мировой педагогической культуры, поскольку «без знания прошлого нельзя понять настоящее и разглядеть будущее» (Гегель).

К числу крупнейших мыслителей прошлого, определивших гуманитарные константы педагогического мышления в ХХ веке, относится американский философ, педагог и психолог Джон Дьюи (1859-1952). Практико-ориентированный характер образовательных взглядов, понимание жизни как непрерывно развивающегося опыта непосредственного взаимодействия человека с окружающей средой и, проистекающая отсюда, мысль о тождестве акта мышления и процесса обучения («учения посредством делания»), обусловили ценностнопрагматические доминанты философско-педагогической концепции Дж. Дьюи, обладающей несомненной сопряженностью с личностноразвивающими идеями и идеалами современного компетентностного образования.

Особую значимость аксиологический потенциал педагогики Дьюи имеет в аспекте региональной образовательной интерпретации, позволяющей органически сочетать прогрессивные идеи прошлого с национально-этническими традициями и инновационным творчеством учителя в аспекте формирования ценностных ориентаций личности современного школьника.

Степень разработанности проблемы. Философские и психолого-педагогические взгляды Дж. Дьюи имеют обширную область историко-педагогического и научно-исследовательского интереса. Анализ различных сторон педагогического наследия Дж.

Дьюи, особенности влияния его идей на развитие отечественного образования, специфики формирования ценностного сознания личности учащихся представлен в работах советских и российских ученых (М.С. Бернштейн, Б.М. Бим-Бад, М.В. Богуславский, Е.В. Бондаревская, Л.А. Валеева, Б.Л. Вульфсон, А.Н. Джуринский, Н.К. Крупская, А.В. Луначарский, В.А. Сластенин, М.В. Кларин, Б.Б. Комаровский, Г.Б. Корнетов, А.Э. Коробова, В.В. Краевский, В.В. Макаев, В.И. Малинин, З.А. Малькова, Е.Л. Медынский, С.Л. Мендлина, Н.Д. Никандров А.П. Пинкевич, Н.А. Подкина, Е.Ю. Рогачева, Ю.В. Родионова, Г.К. Селевко, С.Т. Шацкий).

В трудах зарубежных исследователей (М.С. Baker, B.Barrel, E.E.Bayles, D.Blacker, R.D. Boisvert, M.Bullough, J.R. Burnet, E.Callan, W.F. Connel, W. James, G. Dykhuizen, S.M. Fishman, J. Frost, R.Grunewald, W. Kilpatrick, H.J. Perkinson, Ch. Pierce, R. Rorty, R. Rusk, B. Russell, J.Scotland, F.S. Vandervoort, J.M. Wallace, M.G.White) обозначен вклад Дж. Дьюи в концепцию школьного образования, указан ценностный вектор использования его идей в совершенствовании учебного процесса.

Вместе с тем историографический обзор показал, что педагогической наукой накоплен определенный потенциал по исследуемой историко-педагогической проблеме реализации аксиологических идей Дж. Дьюи в образовательном пространстве российской школы, но он фрагментарен и разнороден. Это связано с тем фактом, что определенная часть педагогического наследия Дж. Дьюи в течение долгого времени оставалась закрытой страницей для отечественных педагогов, а также малодоступностью иноязычной информации по практическому применению основных педагогических идей в зарубежном школьном образовании.

Актуальность обозначенной проблемы подчеркивает наличие противоречий между:

– историко-культурной и образовательной необходимостью осмысления опыта реализации ценностного потенциала педагогики Дж. Дьюи в школьном образовании и недостаточной освещенностью этого вопроса в историко-педагогических исследованиях;

– личностно-развивающим потенциалом аксиологических идей Дж. Дьюи и фрагментарным характером их использования в теории и практике российского школьного образования, в том числе, на региональном уровне.

Выделенные противоречия определили содержательносмысловые границы проблемы исследования: в чем заключается содержание основных аксиологических идей Дж. Дьюи и каковы особенности их реализации в региональном школьном образовании.

Недостаточная разработанность обозначенной историкопедагогической проблематики определила выбор темы исследования:

«Реализация аксиологических идей Джона Дьюи в региональном школьном образовании».

Объект исследования: образовательно-ценностный потенциал педагогического наследия Дж. Дьюи.

Предмет исследования: аксиологические идеи Дж. Дьюи как средство инновационного обогащения школьного образования Оренбургской области.

Цель исследования: определить содержательную конкретику и выявить педагогическую специфику реализации основных аксиологических идей Дж. Дьюи в региональном школьном образовании.

Хронологические рамки исследования определены объектом, предметом, целью работы и охватывают временной период с начала XX в. – по настоящее время.

Гипотеза исследования: аксиологические идеи Дж. Дьюи будут способствовать инновационному обновлению регионального школьного образования, если:

– осмысление педагогами аксиологических идей Дж. Дьюи протекает в процессе продуктивной рефлексии собственной педагогической деятельности;

– у школьников сформированы положительные мотивы к учебной деятельности;

– педагоги и школьники активно опираются на опыт использования аксиологических идей Дж. Дьюи в региональном школьном образовании;

– в контексте прогнозирования будущего на основе анализа событий и явлений прошлого делает возможным определение степени педагогической жизнестойкости исторически сложившихся образовательных тенденций.

Цель, предмет и гипотеза исследования обусловили задачи исследования:

1. Конкретизировать аксиологическое содержание концептуальных образовательных идей Дж. Дьюи соответственно основным периодам его творчества.

2. Выявить образовательно-культурную специфику распространения аксиологических идей Дж. Дьюи в школьном образовании США, Западной Европы, России и ряда других стран.

3. Выделить историко-педагогические периоды реализации аксиологических идей Дж. Дьюи в школьном образовании Оренбургской области.

4. Выделить педагогические стадии и определить приоритетные способы реализации аксиологических идей Дж. Дьюи в школьном образовании Оренбургской области.

5. Подготовить методические рекомендации для учителей и работников образования по исследуемой проблеме.

Источниковедческая база исследования:

– архивные материалы Государственного архива Оренбургской области (ГАОО), Государственного учреждения «Архив управления образования администрации г. Оренбурга», центра документации новейшей истории Оренбургской области (ЦДНИОО);

– труды Дж. Дьюи в оригинальном изложении и в переводе: «The Developement of American Pragmatism», «Reconstruction on Philosophy», «Democracy and Education», «My pedagogical credo», «Впечатления о Советской России», «Демократия и образование», «Общество и его проблемы», «Психология и педагогика мышления», «Реконструкция в философии», «Введение в философию воспитания», «Школа будущего», «Школа и общество»;

– нормативные документы: Положение об организациях учащихся в школах второй ступени (1921г.); Постановление Центрального Исполнительного Комитета Союза ССР об учебных программах и режиме в высшей школе и техникумах (сентябрь 1931г.);

Постановление ЦК ВКП(б) об учебных программах и режиме в начальной и средней школе (25 августа 1932г.); Указ ЦК ВКП(б) «О педологических извращениях в системе Наркомпросов» (4 июля 19года); Основные направления реформы общеобразовательной и профессиональной школы (12 апреля 1984 г.); ХХ съезд Всесоюзного Ленинского коммунистического Союза молодежи (15–18 апреля 1987г.); Федеральный закон от 13 января 1996г. «О внесении изменений и дополнений в Закон Российской Федерации «Об образовании» (1992г.), Концепция Федеральной целевой программы развития образования на 2011-2015гг.;

– общественно-политическая и педагогическая пресса, публикации в журналах «Педагогика», «Советская педагогика», «Alma mater», «Школьные технологии», «Народное образование», «Вопросы психологии».

Методологическая основа исследования базируется на взаимодополняемом единстве философских принципов, раскрывающих сущностные характеристики системно-диалектического подхода:

теоретико-практической целостности исторического и логического анализа; научной достоверности и объективности при рассмотрении изучаемых документов, фактов и явлений.

Теоретическая основа исследования:

– основные положения методологии историко-педагогического познания в ценностно-смысловом контексте сравнительной педагогики (М.В. Богуславский, В.И. Загвязинский, Г.Б. Корнетов, Н.В. Назаров, З.И. Равкин, К.Ш. Ахияров, З.Г Сафонова, М.Н. Скаткин);

– философские идеи становления личности человека как активного субъекта жизнедеятельности, ценностного отношения и социокультурной среды (Э.В. Ильенков, К.А. Абульханова-Славская, М.С. Каган, М.К. Мамардашвили);

– концептуальные положения гуманитарного подхода в образовании (А.С. Гаязов, Н.А. Каргапольцева, А.В. Кирьякова, В.Г. Рындак, Л.В. Колобова, Е.Б. Попов, В.Д. Повзун, Ю.В. Сенько);

– теории личностно-ориентированного образования в преемственном контексте утверждения базовых ценностей историкокультурного развития социума (Е.В. Бондаревская, В.В. Краевский, Г.А. Мелекесов, В.А. Сластенин);

– труды по истории образования Оренбургской области (В.С. Болодурин, Ю.П. Злобин, Ю.С. Зобов, Г.В. Кораблева, В.И. Полухина, Л.И. Футорянский).

Методы исследования: ретроспективный метод, позволяющий рассматривать системы педагогических воззрений, двигаясь от прошлого к настоящему; сравнительно-исторический метод, ориентированный на классификацию и систематизацию педагогических воззрений; аналитическая интерптерация документов и материалов архивных фондов; обобщение отечественной и зарубежной педагогической практики по проблеме исследования; процедуры сравнительного обобщения, позволяющие выявлять сходство и различия во взглядах ученых на рассматриваемую историкопедагогическую проблематику.

Этапы исследования: исследование проводилось в 2006–2011 гг.

и включало три этапа.

На первом, поисковом этапе (2006–2007 гг.) проводилось изучение педагогической и философской, исторической, психологической отечественной и зарубежной научной литературы.

Теоретическое изучение проблемы сочеталось с работой в архивах г. Оренбурга. Определялась структура диссертационного исследования, разработки понятийного аппарата, изучался педагогический опыт учителей по реализации аксиологических идей Дж. Дьюи в Оренбуржье.

Второй этап (2007–2008 гг.) – теоретический, в ходе которого был осуществлен анализ и обработка архивных материалов, выделены основные концептуальные идеи Дж. Дьюи, имеющие аксиологическую значимость для регионального школьного образования.

Третий этап (2008–2011 гг.) – обобщающий – был связан с систематизацией и научно-педагогической интерпретацией полученных данных, уточнением выводов по результатам исследования, оформлением текста диссертации и автореферата.

Научная новизна исследования состоит в том, что в отличие от проведенных ранее исследований:

– на основе ретроспективного анализа педагогического наследия ученого конкретизировано аксиологическое содержание ведущих концептуальных образовательных идей Дж. Дьюи соответственно основным периодам его творчества (Мичиганский период 1884–18гг. – образование для ребенка – это сама жизнь, а не подготовка к будущей жизни: рассмотрение Личности обучающегося в центре процесса обучения; признание ценности образования через всю жизнь, приобретение аксиологического опыта, саморазвитие как ценностный ресурс; Чикагский период 1894–1904 гг. – соучастие ребенка в жизни школьного коллектива и его индивидуальное развитие взаимообусловлены: создание условий для выбора содержания, методов усвоения учебного материала; Колумбийский период 1904– 1952 гг. – создание проектов; развитие креативного мышления и рефлексии);

– выявлена образовательно-культурная специфика распространения аксиологических идей Дж. Дьюи в мировом школьном образовании, которая определяется непосредственно уровнем демократизации общественной жизни, напрямую обусловливющим степень теоретико-практической востребованности гуманитарного потенциала образовательных ценностей Дьюипедагогики;

– осуществлена историко-педагогическая периодизация опыта реализации аксиологических идей Дж. Дьюи в школьном образовании Оренбургской области по следующим содержательно-временным стадиям: адаптивного применения (1920-1930 гг.); идеологического запрещения (1930-1940 гг.); педагогического забвения (1940-1980 гг.);

образовательного возрождения (1980 г. – по настоящее время);

– выделены педагогические стадии становления опыта реализации аксиологических идей Дж. Дьюи в школьном образовании Оренбургской области: осмысление педагогом аксиологического потенциала Дьюи-педагогики в ходе продуктивной рефлексии образовательной деятельности; творческая апробация основополагающих аксиологических идей в проектном обучении;

расширение предметной сферы проектного использования гуманитарных технологий в инновационной педагогической практике регионального школьного образования; определены приоритетные способы реализации аксиологических идей Дж. Дьюи в школьном образовании Оренбургской области – гуманитарные технологии «Дальтон-план» и «метод проектов».

Теоретическая значимость исследования заключается в обогащении научно-педагогических представлений о возможностях и тенденциях реализации аксиологических идей Дж. Дьюи в инновационном обновлении регионального школьного образования;

результаты исследования расширяют научно-теоретическую и фактологическую базу истории педагогики в части образовательной реализации прогрессивных аксиологических идей педагогического наследия прошлого.

Практическая значимость исследования:

– выявленный опыт региональной реализации аксиологических идей Дж. Дьюи конкретизирует основные направления успешной интеграции ценностного потенциала прогрессивной зарубежной педагогики в инновационный ресурс отечественного образования, а также расширит границы применимости полученных результатов;

– разработанные автором учебные пособия – «Джон Дьюи – выдающийся педагог ХХ столетия» и «Дж. Дьюи – реформатор педагогики» (электронный гиперссылочный формат) расширяют аксиологические возможности образовательного процесса в современной школе, ориентируют педагогов на творческую интерпретацию опыта прошлого в гуманитарной парадигме ценностносмысловой преемственности традиций и инноваций.

Достоверность и обоснованность результатов исследования обеспечивается опорой на концептуальные положения философии, педагогики, психологии, использованием значительного объема научно-теоретических и архивных источников по проблеме, сравнением полученных данных в ходе анализа специальной литературы, использованием историко-педагогических материалов трех архивов Оренбургской области, а также обращением к ретроспективному анализу теоретических исследований ученых и опыта практиков.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Педагогическое наследие Дж. Дьюи содержит аксиологическую составляющую, выраженную в следующих идеях:

– образование есть путь к принятию социальной ответственности и укреплению демократии;

– образование для ребенка – это сама жизнь, а не подготовка к будущей жизни;

– соучастие ребенка в жизни школьного коллектива и его индивидуальное развитие взаимообусловлены.

2. Реализация аксиологических идей Дж. Дьюи в региональном школьном образовании предполагает следующие взаимообусловленные стадии единого процесса: осмысление педагогом аксиологического потенциала Дьюи-педагогики в ходе продуктивной рефлексии образовательной деятельности, их апробация в школьном образовании, использование гуманитарных технологий в практике регионального школьного образования.

3. В региональном школьном образовании Оренбургской области аксиологические идеи Дж. Дьюи реализуются в процессе применения гуманитарных технологий (Дальтон-план и метод проектов).

4. Основными тенденциями реализации аксиологических идей Дж. Дьюи в школьном образовании Оренбургской области являются:

– создание условий для личностного самоопределения школьников на основе образовательной интеграции учебнопредметного содержания и субъективного опыта учащихся;

– обогащение опыта проектной деятельности учителя как субъекта гуманитарных технологий продуктивного обучения и креативного образовательного взаимодействия;

– расширение возможностей совместной учебной деятельности педагогов и школьников в ценностном освоении развивающего потенциала самообразовательной активности в аксиологической поливекторности социокультурного бытия.

Апробация результатов исследования. Основные положения и результаты исследования докладывались и обсуждались на международных (Пенза, 2007; Оренбург, 2008), всероссийской с международным участием (Уфа, 2007), всероссийских (Пенза, 2007;

Москва, 2008) научно-практических конференциях и отражены в публикациях автора.

Личный вклад автора:

– систематизированы научные и историко-педагогические представления относительно (содержания и сущности) образовательных ценностей педагогики Дж. Дьюи;

– введены в научный оборот ранее не использованные архивные документы историко-педагогического содержания;

– на основе обширного историко-фактологического материала проведено комплексное исследование и осуществлена историкопедагогическая периодизация опыта реализации аксиологических идей Дж. Дьюи в школьном образовании Оренбуржья.

Структура диссертации. Работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка основных использованных архивных материалов и литературы, в том числе и на иностранном языке, приложения.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении обоснована актуальность исследования, определены проблема, объект, предмет, цели и задачи, описаны теоретикометодологические основы, представлены научная новизна, теоретическая и практическая значимость, положения, выносимые на защиту; отражены сведения по апробации и внедрению результатов исследования.

Первая глава «Теоретические аспекты актуализации аксиологических идей Джона Дьюи в школьном образовании» содержит три параграфа, в которых раскрывается основное содержание аксиологических идей в педагогическом наследии Дж. Дьюи.

Для современной методологии истории педагогики характерно появление новых научных подходов, среди которых: аксиологический, деятельностный, системно-диалектический (А.В. Кирьякова, Н.А. Каргапольцева, В.Г. Рындак, С.В. Кульневич, Н.В. Назаров, Г.Б. Корнетов, Д.И. Фельдштейн, А.Н. Леонтьев). Проведенное исследование, в той или иной степени опирается на методологические важные положения каждого из названных подходов.

Аксиологические идеи и мировоззренческие установки американского ученого, обосновавшего приоритеты школьного образования в опоре на социальные потребности и индивидуальные особенности ребенка, сыграли прогрессивную роль в развитии мировых образовательных систем. В своей философской концепции образовательного прагматизма, не потерявшей педагогической актуальности и в настоящее время, Дж. Дьюи противопоставлял простому заучиванию знаний в школе «книжной учебы» и «пассивного слушания» – опыт самостоятельных исследований учащихся как главный двигатель развивающего обучения ребенка в прогрессивной «школе труда».

Опираясь на гуманистические идеи Ж.-Ж. Руссо и придавая образованию первостепенную значимость, ничуть не меньшую, чем социально-политическая и экономическая сферы общественной жизнедеятельности, Дж. Дьюи стремился реформировать современную ему образовательную систему на гуманитарных началах, справедливо полагая в этом залог благоприятных изменений для социума в будущем.

В диссертации выделены основные аксиологические идеи в педагогическом наследии Дж. Дьюи в соотнесенности с периодами их теоретико-практической конкретизации в творчестве ученого (рисунок 1).

В так называемый «Мичиганский» период своей деятельности (1884-1894) Дж. Дьюи обосновывает аксиологически значимый тезис о том, что «образование для ребенка – это сама жизнь, а не подготовка к будущей жизни» (education is a process of living and not a preparation for future living). Согласно этого образовательного императива, в центре процесса обучения находится непосредственно обучающийся и педагогический акцент делается на его склонности и интересы, личностные качества, духовные потребности, а не только на учебные программы, формы воспитания и обучения.

В работах этого периода Дж. Дьюи аргументирует содержательно родственные современной образовательной парадигме идеи о признании ценности образования, осуществляемого через всю жизнь, для всех возрастных групп населения, обеспечивающего всем гражданам равные жизненной возможности самореализации и самоутверждения.

Особое внимание в образовательном процессе Дж. Дьюи обращал на приобретение учащимися опыта жизни как постоянно динамичной, развивающейся, «живой» данности. Для Дж. Дьюи опыт (experience) – это отражение повседневной жизни людей, мир чувств, переживаний и активности человека, сфера его обычной жизнедеятельности.

Жизненная ценность становящегося опыта учащихся определялась, прежде всего, его побуждающей, мотивационной, «подталивающей» составляющей, позволяющей школьнику комплексно решать вопросно-задачную проблематику конкретных жизненных ситуаций-обстоятельств на основе их комплексного изучения и понимания. В случае возникновения у школьника ощущения затруднения, переживания чувства сомнения, препятствующего осуществлению действия и поступка, Дж. Дьюи советовал педагогам «включать разум и мышление» ребенка, чтобы помочь ему самостоятельно прийти к пониманию возможности решения любой жизненной проблемы.

Аксиологические идеи Джона Дьюи Мичиганский период Чикагский период Колумбийский 1884–181894–19период 1904–19Образование для Соучастие ребенка Образование есть ребенка – это сама в жизни школьного путь к принятию жизнь, а не коллектива и его социальной подготовка к индивидуальное ответственности и будущей жизни развитие укреплению взаимообусловлены демократии Рассмотрение Создание проектов Создание условий Личности для выбора обучающегося в Развитие креативного содержания, центре процесса мышления и рефлексии методов усвоения обучения учебного материала Признание ценности образования через всю жизнь Приобретение аксиологического опыта Саморазвитие как ценностный ресурс Рисунок 1 – Периоды становления основных аксиологических идей Дж. Дьюи Обретению данной ценностной составляющей практикоориентированного опыта растущего человека должна способствовать направленная педагогическая организация школьной жизни ученика как субъекта индивидуально-совместной, основанной на взаимопомощи и взаимопонимании образовательной деятельности.

В рассматриваемом отношении проведенный анализ позволил выделить аксиологически значимую педагогическую идею Дж. Дьюи о том, что «соучастие ребенка в жизни школьного коллектива и его индивидуальное развитие взаимообусловлены» (developing a cooperative community and developing individuals’ own capacities are necessary to each other; schools are major agencies for the development of free personalities), наиболее отчетливо сформулированную в Чикагский период творчества ученого (1894-1904 гг.).

Дж. Дьюи рассматривал задачи организации образования через призму социальных проблем, с демократических позиций:

«Демократия – больше чем форма правительства; это – прежде всего способ совместной жизни, взаимообмена опыта», подчеркивал ученый.

Наблюдая разрушительные процессы в период становления демократии в США, которые негативно отразились и на состоянии американской школы (1920-1930-е годы), Дж. Дьюи видел выход в усовершенствовании системы образования через появление прогрессивных школ, способных воспитать «новых граждан, достойных будущего и устремленных в будущее, свободных от прошлого». Выделяя в качестве целевой детерминанты демократизации американской школы создание условий для самостоятельного и ответственного выбора обучаемыми содержания и методов усвоения учебного материала, Дж. Дьюи в завершающий, Колумбийский период своего творчества (1904-1952) обосновывает один из важнейших аксиологических постулатов своей педагогики:

«образование есть путь к принятию социальной ответственности и укреплению демократии» (education for social responsibility and democracy: «Democracy has to be born anew every generation, and education is its midwife»).

Важнейшую роль в образовательной реализации выдвинуты аксиологических идей Дж. Дьюи отводил развитию креативного мышления и рефлексии учащихся, позволяющих им осознавать и оценивать новые факты, подтверждать или опровергать исследовательские гипотезы и предположения, постоянно поддерживая, тем самым, состояние сомнения как движущую силу постоянства познавательного поиска и неустанного стремления к вершинам образовательно-культурного совершенства, достижению свободы индивидуального самоопределения личности.

В этой связи, на наш взгляд, наиболее ценным для современной образовательной теории и практики является разработка Дж. Дьюи этапов «Полного акта мышления» (ПАМ) в проблемном обучении. При возникновении проблемных ситуаций обнаруживается недостаточность ранее приобретенных учащимся знаний, что побуждает его к активному познавательному поиску, способствует формированию познавательной самостоятельности, становлению рефлексии и творческих способностей и, в итоге, интеллектуальному развитию школьника. Наиболее успешно аксиологический потенциал проблемного развития личности реализуется в проектной деятельности учащихся научно-исследовательского характера: обучающиеся путем экспериментирования, исследования открывают для себя новые истины.

С целью выявления основных тенденций, характерных форм и методов реализации аксиологических идей Дж. Дьюи в региональном образовательном пространстве Оренбургской области мы сочли возможным обратиться к сравнительному анализу практики внедрения концептуальных идей Дьюи-педагогики в школьном образовании США, Западной Европы и ряда других стран.

В начале ХХ века во многих странах мира в различной интерпретации широко использовались аксиологические идеи Дж. Дьюи – не только в школьном, но и в университетском образовании.

Хотя Дж. Дьюи непосредственно не участвовал в создании педагогического «метода проектов» как такового, его образовательные аксиологические идеи были использованы для разработки этого метода обучения в качестве универсальной и успешной формы организации учебных занятий в американских школах. В знак признания развивающего характера образовательной концепции американского ученого, созданная на базе его идей школа получила уточняющую характеристику «прогрессивная».

Несмотря на имеющиеся трудности практической реализации, образовательная значимость педагогических идей Дж. Дьюи не подвергалась сомнению, поскольку американские школьные программы продолжали уделять повышенное внимание проблеме саморазвития личности как ее важнейшему аксиологическому ресурсу, опирающемуся на общечеловеческие ценности. В 1972 году в НьюЙорке была создана сеть школ «Город–как–школа» (City–As–School) в рамках концепции продуктивного образования, основной задачей которой явилось формирование и постоянное развитие аксиологической составляющей опыта самостоятельной деятельности учащихся при выполнении конкретных исследовательских проектов.

В настоящее время прагматичные в своей практикоориентированной сущности идеи Дж. Дьюи образуют ценностное ядро американской школьной теории и практики, а метод проектирования, получивший современную образовательную интерпретацию, занимает в ней ведущее место.

Аксиологические идеи Дж. Дьюи получили признание в школьном образовании Великобритании в первой половине XX века. С тех пор, вплоть до настоящего времени, английские учителя опираются в своей работе на базовые идеи педагогической системы Дж. Дьюи, творчески реализуя основные элементы Дьюи-педагогики в школьном образовательном процессе.

Одним из главных инициаторов воплощения образовательных идей Дж. Дьюи в Германии стал его единомышленник и последователь, известный немецкий педагог Г. Кершенштейнер, которого называли «немецким Дьюи». В 1960-е годы прошлого столетия проектная технология стала альтернативной традиционным репродуктивным методам – лекциям, семинарам – в немецких университетах. В 1987 году основой проекта «Продуктивное обучение в берлинских школах» Productive Learning in Berlin Schools (PLEBS) становится опыт сети продуктивных, созданных по американскому образцу, школ «Город–как–школа Берлин» (Die Stadt–als–Schule Berlin). В 1990 году в Германии состоялась международная конференция «Учение через активное действие» (International Network of Productive Projects and Schools – INEPS) и был создан Институт продуктивного обучения в Европе (Institute for Productive Learning in Europe – IPLE). Необходимость организации продуктивных школ была связана с признанием актуальности образовательной идеи Дьюи «ценности образования через всю жизнь», ориентированной на проектную деятельность. Принцип learning by doing – «обучение через деятельность», сформулированный Дьюи, был успешно реализован в школьной образовательной практике, в частности, в Международной сети продуктивных школ, открытых в Европе.

Практическая реализация аксиологических идей Дж. Дьюи во Франции сопровождалась дискуссиями приверженцев принципа «обучение посредством делания» и его противников, стоявших на защите авторитарных методов обучения. В настоящее время рекомендации Дж. Дьюи нашли свое место в практике современной французской школы, хотя некоторые аксиологические идеи американского ученого воспринимаются неоднозначно в своей образовательной значимости.

В Японии, начиная с 1960-х годов прошедшего столетия, интерес к базовым аксиологическим идеям Дж. Дьюи – «ценность образования через всю жизнь», «саморазвитие как личностный ресурс» – постоянно растет. С 80-х гг. в школах Японии прочно обосновался метод проектов. Как утверждают японские учителя, неотъемлемо присущие проектному методу феномены «открытого пространства», когда занятия проходят вне помещений, и отсутствие строгого учебного расписания способствуют возникновению эффекта «общительности и независимости», развивают ум и творческое мышление учащихся.

Таким образом, в период с начала ХХ века и вплоть до настоящего времени аксиологические идеи Дж. Дьюи сохраняли и сохраняют свою образовательную актуальность, реализуясь, в частности, в деятельности «продуктивных школ» (INEPS) в различных странах Европы и Азии.

Россия, имеющая многолетний опыт советской педагогики и собственные традиции в народном образовании, приняв Болонскую декларацию, обозначила вполне определенный вектор глубинной модернизации своей образовательной системы, где аксиологические идеи Дж. Дьюи занимают вполне определенное место в инновационном ряду концептуального обновления.

Во второй главе «Реализация аксиологических идей Джона Дьюи в школьном образовании Оренбургской области» выделены периоды реализации аксиологических идей Дж. Дьюи в советской и российской школе, описывается основанный на этих идеях опыт использования гуманитарных технологий в школьном образовании Оренбургской области.

В 20-е годы прошлого века отечественные ученые обратились к педагогической системе Дж. Дьюи в поиске форм и методов обновления содержания образования. Практическая реализация аксиологических идей Дж. Дьюи и, в особенности, концептуального положения «образование для ребенка – это сама жизнь, а не подготовка к будущей жизни» – осуществлялась с учетом национальных особенностей, возможностей и потребностей страны.

Особой популярностью пользовались образовательные технологии «Дальтон-план» и «метод проектов».

Проектное обучение в России того времени развивалось параллельно с разработками американских и советских ученых и связано с именами П.П. Блонского, А.С. Макаренко, С.Т. Шацкого, В.Н. Шульгина, Н.К. Крупской, М.В. Крупениной, Е.Г. Кагарова.

Поддерживая идеи Дж. Дьюи известный отечественный педагог П.Ф. Каптерев считал, что проекты направлены на всестороннее упражнение ума и развитие креативного мышления школьников.

Однако невозможность, в том числе, в силу известных идеологических причин, применения Дальтон-плана в советских школах в полном объеме привела к попыткам использования лишь отдельных технологических, методических моментов и приемов проектного обучения.

В 30-е гг. методы обучения в советской школе содержательно соотносились с основными ценностными ориентирами метода проектов, применяемого в зарубежной трудовой школе.

Понимание Дальтон-плана как метода коллективных проектов позволяла перейти от индивидуальной работы учащихся к групповой исследовательской деятельности, что вполне соответствовала идеологическим установкам социалистической школы. Вместе с тем, были подвергнуты критике некоторые образовательные концепции западных педагогических систем, расходящиеся с ценностными идеалами советской школы.

В 80-х гг. ХХ века отечественная педагогика вновь обратилась к аксиологическим идеям Дж. Дьюи в связи с начавшейся демократизацией российской школы, поиском новых рефлексивных моделей образования и возрастанием образовательной роли интерактивных методов обучения. Одним из ведущих ценностных ориентиров компетентностного обновления российского образования становится парадигмальный аксиологический тезис Дж. Дьюи:

«образование для ребенка – это сама жизнь, а не подготовка к будущей жизни». В качестве приоритетной цели школьного образования рассматривается сохранение нравственных и эстетических ценностей личности российского гражданина в новой социальной среде. В работах Б.Л. Вульфсона, Л.Н. Гончарова, З.А. Мальковой, Н.Д. Никандрова обосновывалась возможность практического использования в отечественной педагогике зарубежных образовательных технологий.

Начиная с 1990 года, в рамках реализации аксиологического постулата Дьюи-педагогики – «соучастие ребенка в жизни школьного коллектива и его индивидуальное развитие взаимообусловлены» – широко внедряются в практику отечественного образования идеи продуктивного обучения (INEPS), активно осуществляемые в муниципальных образовательных системах гг. Санкт-Петербурга, Москвы, Магадана и других. В 2003 г. в Санкт-Петербурге начинает работать Центр продуктивного обучения, координирующий деятельность образовательных учреждений по реализации гуманитарных технологий личностного развития (метод проектов, лабораторный метод, Дальтон-план) и обладающий тенденцией распространения инновационного опыта своей работы в региональнопериферийные образовательные структуры и кластеры.

Как следует из архивных материалов, реализация основных аксиологических идей Дж. Дьюи в школьном образовании Оренбургской области осуществлялась в содержательной логике четырех периодов: адаптивного применения, идеологического запрещения, педагогического забвения и образовательного возрождения.

Первый период – 1920-е гг. – был связан с адаптационным внедрением аксиологических идей Дж. Дьюи в деятельность оренбургских школ и учебных заведений в ходе применения в учебном процессе проектных технологий (Дальтон-план и метод проектов).

В частности, по данным отчета 1928 года, по методу Дальтонплана была организована работа железнодорожной школы ст.

Кагалинская. Как отмечали школьные педагоги, в результате использования данного метода у учащихся более успешно развивались самостоятельность, умения исследовать проблему, навыки планирования работы, чувство времени. В отчете указывались и затруднения, с которыми сталкивались учителя: учет качества знаний учащихся, распределение учебной нагрузки и планирование учебной работы.

В г. Чкалове (Оренбурге) – наряду с традиционными, организовывались и действовали опытно-показательные, союзные, образцовые и прогрессивные (по Дьюи) школы.

Второй период – 1930-е гг. – критическое переосмысление и педагогическое отторжение аксиологических идей Дж. Дьюи вследствие политико-идеологической обстановки в Советской России вообще и в Оренбургской области, в частности. Применение проектных методик в школьном образовании было запрещено известным указом ЦК ВКП (б) от 4 июля 1936 года «О педологических извращениях в системе Наркомпросов». В архиве ЦДНИОО сохранились докладные записки в высшие инстанции и органы НКВД, в которых сообщалось, кто из учителей, когда и где применял в своей работе запрещенные методы и приемы. Вместе с тем, выборочная проверка железнодорожных школ №13, 22 и 27 г. Оренбурга (Чкалова) показала, что данное постановление выполнялось с недостаточным усердием: в частности, в планах отсутствовали конкретные мероприятия по депедалогизации образовательной деятельности школы и учителя.

Третий период – 1940-1980-е гг. – время, когда с позиций марксизма-ленинизма осуществлялась острая критика передовых концепций образования, сложившихся в области педагогической (и педологической) мысли в предшествующий период советской истории.

Аксиологические идеи Дж. Дьюи, если и упоминались, то лишь в контексте «буржуазной» педагогики, что автоматически налагало запретные санкции к их практическому применению.

Четвертый период – 1980 гг. – по настоящее время – соотносится нами с актуализацией и систематическим использованием аксиологических идей Дж. Дьюи в образовательном пространстве Оренбургской области вследствие активного поиска форм и методов демократизации школы и утверждения ценностных идеалов компетентностного образования. Особое место в оренбургском школьном образовании отводилось продуктивному обучению, воплотившему прогрессивные аксиологические идеи и передовые разработки отечественной и зарубежной педагогики.

Анализ архивных материалов позволил установить, что, начиная с в 80-х годов, в школьном образовательном пространстве Оренбургской области в деятельности целого ряда учебных заведений успешно реализовывались основные аксиологические идеи Дж. Дьюи, связанные с пониманием непосредственной связи образования с формированием социальной ответственности личности и укреплением демократических основ общественной жизни, трактовкой образования как актуального и незаменимого периода жизнедеятельности ребенка, ценностным осознанием факта взаимообусловленности индивидуального развития учащихся уровнем активного соучастия в жизни школьного коллектива. К числу образовательных учреждений, продуктивно реализующих ценностный потенциал педагогики Дж.Дьюи следует отнести: школы №№ 45, 59, 61 г. Оренбурга, №№ 6, 11, 31 г. Орска, №№ 14, 19 г. Новотроицка, школу им. М.И. Калинина г. Бугуруслана, школу № 1 г. Магнитогорска, а также лучшие сельские школы – Васильевскую Саракташского района, Курманаевскую Курманаевского района, Софиевскую Пономаревского района.

Обобщая педагогический опыт, представленный в региональных архивных материалах, мы пришли к выводу, что учителя г. Оренбурга и Оренбургской области осуществляли реализацию основных аксиологических идеи Дж. Дьюи в содержательно-смысловом контексте гуманитарных технологий в инструментальной плоскости метода проектов, ориентированных на внедрение в образовательный процесс проблемно-поисковых форм обучения и развитие креативного мышления и рефлексии учащихся. В качестве главного объекта гуманитарных технологий выступала личность школьника как активного субъекта индивидуальной жизнедеятельности.

Изучив отчетную документацию целого ряда школ, мы сделали вывод, что учителя образовательных учреждений г. Оренбурга и Оренбургской области, начиная с 2000 года, осознают практикоориентированный и личностно-развивающий смысл аксиологических идей Дж. Дьюи в ходе продуктивной рефлексии собственной педагогической деятельности.

Работая в инновационном режиме, лучшие учителя школ творчески интерпретируют ценностный потенциал метода проектов в содержательной плоскости учебных предметов.

Проведенное исследование позволило выделить следующие взаимообусловленные стадии педагогической реализации аксиологических идей Дж. Дьюи в региональном школьном образовании Оренбургской области: осознание педагогами идей в процессе собственной педагогической деятельности, их апробация в школьном образовании, использование гуманитарных технологий в практике регионального школьного образования.

В заключении делаются общие выводы, доказательно обосновывающие правомочность решения поставленных задач, определяются перспективы дальнейшего исследования заявленной историко-педагогической проблемы.

Таким образом, аксиологические идеи Дж. Дьюи актуализируются в связи с теми проблемами, которые стоят перед современным процессом обучения, в связи с процессом модернизации образования, обновлением содержания образования, методов, технологий обучения и др. Многогранность его философии образования открывает широкие перспективы использования аксиологических идей в региональном школьном образовании.

В результате исследования выявлены периоды становления аксиологических идей в педагогическом наследии Дж. Дьюи;

исследовано их распространение в школьном образовании США, Западной Европы и ряда других стран; определены способы их реализации в отечественном школьном образовании;

проанализированы результаты использования аксиологических идей Дж. Дьюи в школьном образовании Оренбургской области.

Основное содержание диссертации отражено в публикации в ведущем рецензируемом научном журнале по перечню ВАК РФ:

1. Томина, Е.Ф. Рефлексивная концепция Дж. Дьюи в современном образовании / Е.Ф. Томина // Вестник Костромского государственного университета им. Н.А. Некрасова. – 2009. – Т. 15.

– № 1. – С. 332–335. (реестр ВАК) 2. Томина, Е.Ф. Реализация педагогических идей Дж. Дьюи в теории и практике отечественного образования / Е.Ф. Томина // Вестник Челябинского государственного педагогического университета. – 2009. – № 3. – С. 251–261. (реестр ВАК) 3. Томина, Е.Ф. Педагогические идеи Джона Дьюи: история и современность / Е.Ф. Томина // Вестник Оренбургского государственного университета. – 2011. – № 2 (121). – С. 360–366.

(реестр ВАК) 4. Томина, Е.Ф. Реализация рефлексивной концепции Дж. Дьюи в современной высшей школе / Е.Ф. Томина // Известия высших учебных заведений. Поволжский регион. Гуманитарные науки. – 2011. – № 2(18). – С. 117–123. (реестр ВАК) 5. Томина, Е.Ф. Использование компонентов рефлексивной теории Дж. Дьюи в современном образовании / Е.Ф. Томина // Проблемы образования в современной России и на постсоветском пространстве: сборник статей Х Международной научно-практической конференции. – Пенза: АНОО «Приволжский Дом Знаний», 2007. – С.

120–122.

6. Томина, Е.Ф. Рефлексивная проблематика Дж. Дьюи как актуальная проблема подготовки педагогических кадров высшей школы / Е.Ф. Томина // Профессиональная подготовка педагогов высшей школы: история, современность, перспективы: сборник статей III Всероссийской научно-практической конференции. – Пенза: АНОО «Приволжский Дом Знаний», 2007. – С.69–71.

7. Томина, Е.Ф. Рефлексивная теория Дж. Дьюи в процессе формирования личности в условиях социальных изменений / Е.Ф. Томина // Психологические чтения. Человек в условиях социальных изменений: материалы Всероссийской научнопрактической конференции с международным участием / отв. за вып.

Р.М. Фатыхова, М.В. Нухова. – Уфа: Изд-во БГПУ, 2007. – Вып.4. – Ч. 1. – С. 163–165.

8. Томина, Е.Ф. Рефлексивная теория Дж. Дьюи как актуальная проблема в повышении качества образования в ВУЗе / Е.Ф. Томина // Проблемы управления качеством образования в ВУЗе: сборник статей II Международной научно-практической конференции. – Пенза: РИО ПГСХА, 2007. – С. 291–294.

9. Томина, Е.Ф. Рефлексия как необходимая компонента для индивидуализации обучения студентов (в контексте теории Дж. Дьюи) / Е.Ф. Томина // Технологии индивидуализации обучения в ВУЗе:

материалы Всероссийской междисциплинарной научной конференции / отв.ред. И.В. Усольцева. – М.: Изд-во СГУ, 2008. – С. 227–229.

10. Томина, Е.Ф. Дж. Дьюи – выдающийся педагог ХХ столетия:

учебное пособие / Е.Ф. Томина. – Оренбург: ИПК ГОУ ОГУ, 2009. – 128 с.

11. Томина, Е.Ф. Идея проблемного обучения в педагогической концепции Дж. Дьюи / Е.Ф. Томина // Труды кафедры общей педагогики Оренбургского государственного университета: сборник научных статей. – Оренбург: ГОУ ОГУ, 2009. – Вып. 5. – С. 149–153.

12. Томина, Е.Ф. Применение педагогических идей Дж. Дьюи в образовательном процессе в школах Оренбуржья / Е.Ф. Томина // Актуальные проблемы индивидуально-типологических особенностей личности в обществе: материалы научных статей. – Оренбург: ГОУ ОГУ, 2010. – С. 197–205.

13. Томина, Е.Ф. Педагогические идеи Джона Дьюи в образовательном процессе современной школы (на примере Оренбуржья) / Е.Ф. Томина // Актуальные проблемы образования и науки в регионе [Электронный ресурс]: материалы Всероссийской научно-практической конференции. – Оренбург: ОГУ, 2011. – С. 306– 311. – СD RW.

14. Томина, Е.Ф. Аксиология в педагогическом наследии Джона Дьюи / Е.Ф. Томина // Вестник Новосибирского государственного университета. – Новосибирск: Изд-во НГУ. – 2011. – Т. 12. – № 1. – С. 74–78. – Педагогика.

15. Томина, Е.Ф. Джон Дьюи – реформатор педагогики / Е.Ф. Томина. – М.:ФГУП НТЦ «Информрегистр», 2011. – СD R.







© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.