WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

 

На правах рукописи

Евтых Саида Адамовна

ФОРМИРОВАНИЕ ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ

ЛИЧНОСТИ СТАРШЕКЛАССНИКОВ НА ОСНОВЕ УЧЕТА ТИПА ИХ РЕЛИГИОЗНОЙ ОРИЕНТАЦИИ

Специальность  13.00.04 – Теория и методика физического воспитания,
спортивной тренировки, оздоровительной и адаптивной физической культуры

Автореферат

диссертации на соискание ученой степени

кандидата педагогических наук

Краснодар – 2012

Работа выполнена в ФГБОУ ВПО «Кубанский государственный университет физической культуры, спорта и туризма»

Научный руководитель: 

доктор педагогических наук,

доктор биологических наук, профессор

Чермит Казбек Довлетмизович

Официальные оппоненты:

Эбзеев Мурат Магометович

доктор педагогических наук, профессор

Карачаево-Черкесский государственный университет им. У.Д. Алиева, декан факультета физической культуры и спорта

Чернышенко Юрий Константинович

доктор педагогических наук, профессор

Кубанский государственный университет физической культуры, спорта и туризма, заведующий кафедрой дошкольного образования

Ведущая организация: 

ФГБОУ ВПО «Волгоградская государственная академия физической культуры»

Защита состоится 29 ноября 2012 года в 11.30 часов на заседании диссертационного совета Д 311.009.01, созданного на базе Кубанского государственного университета физической культуры, спорта и туризма, по адресу: 350015, г. Краснодар, ул. Буденного, 161.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Кубанского государственного университета физической культуры, спорта и туризма.

Автореферат разослан 26 октября 2012 года.

Ученый секретарь диссертационного совета,

доктор педагогических наук, профессор  Шестаков М.М. 

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность. В современном мире происходят значительные экономические, политические, социокультурные изменения. В общественном сознании наблюдается смена одних ценностных ориентиров на другие, и в отечественной реальности все большее общественное признание получают материально-экономические факторы. Коренное переустройство экономических и социальных условий привело человека к поиску смысла жизни, защиты от тревоги и страха смерти, к развитию чувства защищенности и уверенности в будущем, что обусловило возрастающий интерес к религии (Е.Ю. Валявина, 2004; Ю.В. Рыжов, 2007 и др.).

Результаты социологических исследований свидетельствуют о том, что динамика религиозности в России изменилась кардинальным образом с начала 80-х годов XX века (И.Г. Каргина, 2004; В.И. Гараджа, 2005;
Н.В. Петрова, 2005; А.С. Антипова, 2007; А. Камиль, 2008), причем общее количество верующих имеет устойчивую тенденцию к росту (Ю.М. Левада, 2004). Произошли изменения и в контингенте верующих, к числу которых причисляет себя и молодежь (М.П. Мчедлов, 1998; Н.А. Кобзева, 2006;
С.Д. Лебедев, 2007 и др.). 

Изменения в контингенте верующих, обусловленные закономерностями развития личности, связаны с мировоззренческим выбором в юношеском возрасте (И.С. Кон, 1989; Э. Эриксон, 1996;
Д.И. Фельдштейн, 1996; Л.И. Божович, 1997 и др.), позволяющим молодежи найти  свое место в мире человеческих отношений. Этот выбор отражается на мотивационно-потребностной сфере юношей и девушек, личностные приоритеты которых формируются в процессе становления и определяют их отношение к предметам окружающей действительности, затрагивая при этом проблему снижения интереса учащихся старших классов к урокам физической культуры и занятиям различными видами двигательной активности, что не позволяет сформировать предпосылки для непрерывного физического совершенствования и применения полученных знаний в процессе всей жизнедеятельности личности.

Вследствие этого возникла необходимость в создании условий для формирования личностной физической культуры старшеклассников, сущность которой заключается в единстве физического, духовного, психического, нравственного здоровья, интеграции знаний,  в формировании мотивационно-ценностных установок, умения организовывать занятия физическими упражнениями, вести здоровый образ жизни, способствующий оптимизации работоспособности и повышению активного долголетия
(В.К. Бальсевич, 1988; Л.И. Лубышева, 1995; М.Я. Виленский, 1990, 2010;  А.П. Матвеев, 2003; К.Д. Чермит, 2005; Н.Х. Хакунов, 2007;
М.М. Эбзеев, 2007, 2008; Ю.К. Чернышенко, 2011 и др.).

В ходе многочисленных диссертационных исследований установлен низкий уровень личностной физической культуры школьников
(Н.Х. Хакунов, 1995; З.И. Чунтыжева, 1997; Л.П. Лосева, 2002; О.Л. Трещева, 2003; Т.Н. Шутова, 2003; А.С. Махов, 2005; Е.Л. Михайлова, 2007;
А.В. Матвеева, 2008 и др.), что, соответственно, актуализирует проблему индивидуального подхода, одним из элементов которого может рассматриваться тип религиозной ориентации личности (И.М. Осмоловская, 1998). Известно, что мировоззрение закладывает основы миропонимания, задает смыслообразующие ориентиры, оказывая тем самым влияние на мотивацию личности. Религиозное мировоззрение вместе с этим трансформирует и систему ценностей, которая воздействует как на отдельные свойства личности, так и на ее поведение в целом. 

Таким образом, возникает актуальная необходимость пересмотреть сложившееся представление о взаимоотношении религии и физической культуры, которое требует понимания дальнейшего пути формирования личностной физической культуры учащихся с различным типом религиозной ориентации. 

Наряду с этим в настоящее время возникла потребность в более тесной непрерывной связи культуры и воспитания, обусловленная вопросами формирования гармонично развитой личности. В педагогической науке отмечается, что вне контекста культуры успешное осуществление образовательного процесса невозможно (Н.С. Розов, 1992; О.С. Долженко, 1995; Б.Т. Лихачев, 1995; Н.Б. Крылова, 1996; А.П. Валицкая, 1997;
Н.Е. Щуркова, 1998; Е.В. Бондаревская, 1999), так как основная его функция состоит в воспроизводстве культуры в человеке, который выступает целью, результатом и главным критерием качества гуманистического, личностно-ориентированного образования.

Физическая культура постепенно вступает во взаимодействие с культурой нравственной, эстетической, художественной, тем самым оставляет за рамками культуру, связанную с актом человеческой веры, что ведет к недооценке духовной сферы личности и недостаточной разработанности культурологического аспекта в области физической культуры.

Сопоставление вышеизложенных фактов и концепций позволяет выделить следующие научные противоречия, требующие своего разрешения:

- между социальной потребностью в формировании физической культуры личности и не реализованными возможностями ее достижения через обеспечение личностно-ориентированного подхода, предусматривающего учет типа религиозной ориентации учащихся старших классов;

- между потребностью общества в рассмотрении взаимообусловленности физической культуры с другими видами культуры и недостаточной разработанностью в культурологическом аспекте данной взаимосвязи с культурой, связанной с феноменом веры.

Указанные противоречия позволили сформулировать проблему исследования:  как формировать физическую культуру личности старшеклассников с различным типом религиозной ориентации, реализация каких педагогических условий и какая модель могут обеспечить формирование личностной физической культуры старшеклассников с различным типом религиозной ориентации.

Объект исследования: процесс физического воспитания учащихся старших классов.

Предмет исследования: процесс формирования физической культуры личности старшеклассников на основе учета типа их религиозной ориентации.

Цель исследования: разработать и экспериментально обосновать эффективную модель процесса формирования физической культуры личности учащихся старших классов на основе учета типа их религиозной ориентации.

Гипотеза исследования.  В  основе научной гипотезы лежат известные научно-теоретические разработки, доказывающие возможность эффективного воздействия физических упражнений  на  личность
(А.П. Матвеев, 1999; В.К. Бальсевич, 2000, 2006; В.И. Лях, 1998, 2008;
Л.И. Лубышева, 2008 и др.). Предполагалось, что модель по формированию личностной физической культуры будет эффективной, если:

  • учитывать тип религиозной ориентации как фактор дифференциации и индивидуализации процесса физического воспитания, а главной целью педагогических мероприятий станет формирование школьника в контексте общей культуры как субъекта собственной физической культуры, основанной на гармонизации духовных и физических сил;
  • в ее основу будет положена модель культуросообразного типа, построенная в соответствии с принципами гуманизации, демократизации, индивидуализации, дифференциации, интеграции, систематизации ценностей, которая позволит сформировать компоненты личностной физической культуры:  когнитивный, мотивационно-ценностный и

деятельностный;

  • реализовать теоретическую модель организации деятельности школы по формированию физической культуры личности старшеклассников с привлечением институтов воспитания (школы, семьи и религиозных организаций), взаимодействие которых будет создавать адекватные условия для активизации двигательной активности как основы формирования  здорового образа жизни, повышения резервных возможностей организма, физического саморазвития и самосовершенствования;
  • в содержание деятельности учителя физической культуры будет включена работа по формированию физической культуры личности и ее компонентов (когнитивного, мотивационно-ценностного, деятельностного) с учетом типа религиозной ориентации старшеклассников.

Задачи:

  1. Обосновать необходимость учета типа религиозной ориентации старшеклассников как фактора дифференциации и индивидуализации процесса формирования физической культуры личности в ходе физического воспитания.
  2. Определить педагогические условия обеспечения учета типа религиозной ориентации в процессе  формирования физической культуры личности старшеклассников.
  3. Разработать и экспериментально обосновать эффективность модели формирования физической культуры личности старшеклассников с различным типом религиозной ориентации.

Для решения поставленных задач применялся комплекс методов, основными из которых являются анализ научно-методической литературы, тестирование, анкетирование, метод экспертной оценки, педагогический эксперимент, метод математической статистики.

Исследование проводилось с ноября 2007 года по май 2010 года на базе общеобразовательных школ № 5 пос. Яблоновского, № 1
а. Тахтамукай, № 2, № 17 пос. Энем, № 11 а. Старобжегокай Республики Адыгея. В формирующем педагогическом эксперименте приняли  участие 203 старшеклассника 15-17 лет, которые были соответственно разделены на две группы: контрольную (52  юноши и 44 девушки) и экспериментальную  (56 юношей и 51 девушка).  В процессе эмпирического исследования использовались две экспериментальные схемы: сопоставление экспериментальной и контрольной групп верующих (православных, мусульман) с внутренней, внешней религиозной ориентацией (внутренний тип, внешний тип) и неверующих (нерелигиозный тип, атеисты) по компонентам  физической  культуры  личности,  а также сравнение учащихся

старших классов с разным типом религиозности по этим же параметрам. Достоверность различий определялась с помощью U – критерия Манна-Уитни (когнитивный компонент), * – критерия Фишера (мотивационно-ценностный компонент); F – критерия Фишера (деятельностный компонент).

Методологической основой исследования явились основные положения теории познания,  философские положения о взаимодействии и взаимообусловленности явлений, ведущей роли деятельности в становлении человека как личности; о культуре как  социальном феномене; о сущности физической культуры как социокультурного  явления и её важнейшей роли в формировании личности; о единстве мировоззренческого, ценностного и двигательного компонентов в формировании личности.

Методологическими ориентирами явились культурологический,  системный, личностно-деятельностный, гуманно-личностный подходы к процессу формирования физической культуры личности старшеклассников на основе учета типа их религиозной ориентации.

Теоретической основой исследования послужили теория физического воспитания (Л.П. Матвеев, Ж.К. Холодов, К.Д. Чермит); теория формирования физической культуры личности (В.К. Бальсевич,
М.Я. Виленский, П.К. Дуркин, Л.И. Лубышева, Н.Х. Хакунов,
Ю.К. Чернышенко, М.М. Эбзеев и др.); технология формирования личностной физической культуры (В.А. Петьков); концепции развития личности в деятельности и психологии становления личности
(К.А. Абульханова-Славская, Л.С. Выготский, А.Н. Леонтьев,
С.Л. Рубинштейн, Д.И. Фельдштейн); взгляды зарубежных (Г.В. Оллпорт,
Б. Рассел, Э. Фромм, З. Фрейд, B. Grow, J.D.S. Kohli  и др.) и отечественных авторов о влиянии религиозных воззрений на личность (С.А. Белорусов,
М.П. Мчедлов, Д.М. Угринович, Г.Е. Залесский, Ю.М. Зенько,
Р.М. Грановская и др.); теория личностно-ориентированного и гуманистического образования (Н.В. Кряж, В.А. Сластенин, И.С. Якиманская и др); особенности социализации личности (А.В. Мудрик).

Научная новизна исследования:

  1.   Обоснована идея учета типа религиозной ориентации как фактора дифференциации и индивидуализации  процесса физического воспитания, которая является одним из условий эффективного формирования физической культуры личности старшеклассников.
  2. Обоснован дифференцированный подход к процессу физического воспитания старшеклассников по типу религиозной ориентации при формировании деятельностного компонента личностной физической культуры, позволяющий адаптировать физические упражнения и дозировать нагрузку в период выполнения религиозного поста.
  3. Определены  педагогические условия,  обеспечивающие

эффективность процесса  формирования личностной физической  культуры у

старшеклассников с различным типом религиозной ориентации: 
1) стратегические – направленное формирование компонентов физической культуры личности: когнитивного,  мотивационно-ценностного, деятельностного; 2) технологические – формирование компетентности старшеклассников в сфере физической культуры как составляющей общей культуры; 3) методические – информационная поддержка в обеспечении единства направленности воздействия компонентов на личностную физическую культуру.

  1.   Сконструирована и научно обоснована воспроизводимая и эффективная функционально-деятельностная модель физического воспитания, позволяющая формировать физическую культуру личности старшеклассников с различным типом религиозной ориентации.

Теоретическая значимость исследования заключается в том, что в теорию физического воспитания внесены новые положения, характеризующие взаимообусловленность и взаимовлияние физической культуры и религии; расширены знания в области теории личностной физической культуры, связанные с необходимостью учета особенностей субъективного мира учащихся старших классов; расширены знания в области методики физического воспитания, касающиеся  дифференцированного подхода и объяснения нового дифференцирующего фактора, каковым является  тип религиозной ориентации старшеклассников.

Практическая значимость исследования. Результаты проведенного исследования могут быть использованы в общеобразовательных школах для организации и проведения уроков физического воспитания, которые повысят уровень личностной физической культуры, а также эффективность процесса физического воспитания в целом. Разработанная модель позволяет индивидуализировать и сделать более эффективным процесс физического воспитания старшеклассников с различным типом религиозной ориентации. Разработанные практические рекомендации по успешной реализации задач формирования  физической культуры личности учащихся старших классов с различным типом религиозной ориентации повысят эффективность работы учителей физической культуры.

Достоверность результатов исследования обеспечивается
методологической обоснованностью исходных позиций; применением комплекса теоретических и эмпирических методов, соответствующих цели, задачам и логике исследования; систематической проверкой результатов исследования и получением позитивных изменений по всем компонентным составляющим физической культуры личности учащихся старших классов.

Положения, выносимые на защиту:

  1. Необходимость учета типа религиозной ориентации определяется

выявленными особенностями субъективного мира учащихся старших классов, а также влиянием мировоззрения, в том числе и религиозного, на становление субъектности личности. Учет типа религиозной ориентации позволяет индивидуализировать и дифференцировать процесс физического воспитания при формировании компонентов личностной физической культуры.

  1. Педагогическими условиями, обеспечивающими формирование физической культуры личности старшеклассников с различным типом  религиозной ориентации, являются: стратегические (единство мировоззренческого, ценностного и двигательного компонентов; направленное формирование компонентов физической культуры личности: когнитивного, мотивационно-ценностного, деятельностного; гуманизация педагогической системы физического воспитания через создание атмосферы доверия, содружества, свободы выбора); технологические (формирование компетентности старшеклассников в сфере физической культуры как  составляющей общей культуры; построение процесса физического воспитания, направленного на формирование физической культуры личности в соответствии с принципами индивидуализации, дифференциации, систематизации ценностей; опора на внутренние, естественные регулятивы самосовершенствования личности; предоставление права выбора при решении вопросов, связанных с физическим самосовершенствованием); – методические [информационная  поддержка (единонаправленность воздействия компонентов на личностную физическую культуру, взаимообусловленность и взаимосвязь физической культуры со всеми видами культуры в процессе физкультурного совершенствования человека, интегративного воздействия на человека физкультурной деятельности и ее основного элемента – физических упражнений); личностное позиционирование старшеклассников в области физической культуры; дифференциация и индивидуализация  процесса формирования физической культуры личности; учет гендерных особенностей, а также религиозных постов различной продолжительности при подборе средств и способов дозирования нагрузки; формирование ценностного отношения  к физической культуре как к средству духовного и физического совершенствования;  убеждение в необходимости регулярной физкультурно-спортивной деятельности; формирование способности к проектированию собственной деятельности, ее самооценке и самоконтролю].
  2. Модель формирования физической культуры личности старшеклассников с различным типом религиозной ориентации, включающая цель, задачи, принципы, педагогические условия, структуры, обеспечивающие ее реализацию, способствует повышению уровня компонентов личностной физической культуры и является эффективной.

Внедрение полученных результатов. По теме диссертационного исследования опубликовано 12 научных работ, 4 из которых представлены в журналах, рекомендуемых ВАК Министерства образования и науки Российской Федерации: «Физическая культура, спорт - наука и практика»; «Вестник Адыгейского государственного университета», «Физическая культура: воспитание, образование, тренировка», «Теория и практика физической культуры». Результаты исследования были представлены на: XXXVI научной конференции студентов и молодых ученых вузов Южного федерального округа, посвященной 40-летнему юбилею Кубанского государственного университета физической культуры, спорта и туризма
(г. Краснодар, 2009),  XXXVII научной конференции студентов и молодых ученых вузов Южного федерального округа (г. Краснодар, 2010), IV международной электронной научной конференции (г. Майкоп, 2010), 3-й Всероссийской научно-практической конференции по актуальным проблемам духовно-нравственного возрождения России (г. Краснодар, 2010), Всероссийской заочной научно–практической конференции «Теория и практика современных научных знаний: проблемы, поиски, перспективы»
(г. Уфа, 2011), научно-практической конференции по актуальным проблемам науки (г. Тамбов, 2011), XXXVII научной конференции студентов и молодых ученых вузов Южного федерального округа (г. Краснодар, 2012).

Структура и объем диссертации. Диссертация состоит из введения, четырех глав, выводов, практических рекомендаций, списка литературы, включающего 234 наименования, из них 12 на иностранных языках, приложений и актов внедрения. Общий объем диссертации составляет 228 страниц компьютерного текста, иллюстрированного 24 таблицами и 6 рисунками.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Анализ научных работ по психологии религии позволил выявить, что в зависимости от типа религиозной ориентации (внутренняя, внешняя, нерелигиозная), мотивационная и ценностная сфера личности претерпевает изменения, что обусловлено уровнем религиозности или силой религиозных убеждений индивида. Исходя из этого, решение первой задачи было связано с обоснованием необходимости учета типа религиозной ориентации старшеклассников как фактора дифференциации и индивидуализации процесса формирования физической культуры личности в ходе физического воспитания. Так, на предварительном этапе исследования анализировался исходный уровень личностной физической культуры старшеклассников с различным типом религиозной ориентации, позволяющий констатировать: – средний уровень знаний в сфере физической культуры, независимо от половой принадлежности и типа религиозной ориентации учащихся старших классов,  соответствующий академической (аттестационной) оценке – удовлетворительно; – средний и низкий уровень деятельностного компонента, показатели которого не определяют особенности физической подготовленности и двигательной активности в возрастном периоде; – сниженный интерес к систематическим занятиям физическими упражнениями по причине занятости и отсутствия достаточного времени, обусловленных  требованиями, предъявляемыми к учащимся в процессе предметно-ориентированного обучения, а у учащихся с внутренней религиозной ориентацией связанных еще и с выполнением религиозных предписаний, а также вследствие не видимых старшеклассниками причин в занятиях физической культурой и физическими упражнениями.

Вышеизложенное обуславливает актуальность учета типа религиозной ориентации, при которой личностная физическая культура учащихся  формируется с точки зрения их мировоззренческих позиций, способствуя развитию личности как в физическом, так и в духовном аспекте. Это положение явилось системообразующим фактором в решении второй задачи, заключающейся в определении педагогических условий, обеспечивающих эффективность процесса формирования личностной физической культуры старшеклассников с различным типом религиозной ориентации.

Так, педагогическими условиями формирования личностной физической культуры учащихся старших классов были выявлены 3 группы условий: 1) стратегические, позволяющие определить направление деятельности; 2)  технологические, определяющие конкретное содержание направлений деятельности; 3) методические, определяющие способы эффективности направлений деятельности (табл. 1).

Выявленные педагогические условия позволили реализовать модель формирования личностной физической культуры старшеклассников с различным типом религиозной ориентации, что является третьей из поставленных задач.

Сконструированная  функционально-деятельностная модель (рис. 1), базируется на функционально связанных подходах: культурологическом, гуманистическом, аксиологическом, системном, индивидуальном, дифференцированном, личностно-деятельностном, составляющих

определенную целостную систему.

Условием функционирования педагогической системы формирования физической культуры личности старшеклассников с различным типом религиозной ориентации является согласование между  предлагаемой

Таблица 1

Педагогические условия формирования физической культуры личности старшеклассников на основе учета

типа их религиозной ориентации

Стратегические

Технологические

Методические

1

2

3

1. Единство мировоззренческого, ценностного и двигательного компонентов.

1. Формирование компетентности старшеклассников в сфере физической культуры как  составляющей общей культуры.

2. В теоретическом содержании акцент делается на  взаимосвязи мировоззренческого, ценностного и двигательного компонентов.

1. Информационная  поддержка в обеспечении единонаправленности воздействия компонентов на личностную физическую культуру.

2. Информационная  поддержка в обеспечении взаимообусловленности и взаимосвязи физической культуры и ее видов со всеми видами культуры в процессе физкультурного совершенствования человека.

3. Информационная  поддержка в обеспечении интегративного воздействия на человека физкультурной деятельности и ее основного элемента - физических упражнений.

4. Личностное позиционирование старшеклассников в области физической культуры.

2. Направленное формирование компонентов физической культуры личности: когнитивного, мотивационно-ценностного,

Построение процесса физического воспитания, направленного на формирование физической культуры личности в соответствии с принципами:

- индивидуализации;

- дифференциации;

1. Реализация образовательных, воспитательных и оздоровительных задач, принципов ЗОЖ.

2. Дифференциация и индивидуализация  процесса формирования физической культуры личности.

3. Определение направленности личности (интересы, склонности, определяющие избирательную активность человека, а также базирующиеся на них убеждения, идеалы, мировоззрение).

Продолжение таблицы 1

Стратегические

Технологические

Методические

1

2

3

деятельностного.

- систематизации ценностей.

4. Учет гендерных особенностей, а также религиозных постов различной продолжительности при подборе средств и способов дозирования нагрузки.

5. Формирование ценностного отношения  к физической культуре как к средству духовного и физического совершенствования;  убеждения в необходимости здоровой жизнедеятельности и регулярной физкультурно-спортивной деятельности.

3. Гуманизация педагогической системы физического воспитания через создание атмосферы доверия, содружества, свободы выбора.

1. Опора на внутренние, естественные регулятивы самосовершенствования личности.

2. Предоставление права выбора при решении вопросов, связанных с физическим самосовершенствованием.

1. Свобода в реализации познавательных интересов, двигательной активности, в выборе инвентаря и оборудования.

2. Помощь в выборе видов и приемов физкультурно–спортивной деятельности, ведущей к физическому совершенству, способствующей наиболее полному выявлению и развитию личностных и физических возможностей старшеклассников.

3. Формирование способности к проектированию собственной деятельности, ее самооценке и самоконтролю.

4. Формирование коллектива за счет организации совместной деятельности в условиях физкультурно-оздоровительных мероприятий, мероприятий в режиме дня, семейных соревнований.

моделью и структурами, обеспечивающими ее реализацию, в состав которой входят религиозные организации, общеобразовательная школа и семья
(рис. 2). При этом системный эффект от реализации модели определяется исходя из следующих критериев оценки личностной физической культуры: – когнитивный компонент: уровень усвоения знаний по физической культуре, входящих в интеллектуальный потенциал физической культуры; – мотивационно-ценностный компонент: установленный по результатам анкетирования, вопросы которого были сгруппированы в ценности-цели, ценности-отношения, ценности-средства (по М.Я. Виленскому, 1996); – деятельностный компонент:  уровень физической подготовленности и двигательной активности.

В результате экспериментальной проверки эффективности модели формирования личностной физической культуры старшеклассников с различным типом религиозной ориентации были выявлены следующие изменения:

1. Показатели когнитивного компонента у учащихся старших классов в экспериментальных группах с внутренней, внешней и нерелигиозной ориентацией превосходили  показатели  их  сверстников  из  контрольных групп. С усилением внутренней религиозной ориентации у юношей ЭГ этот показатель составляет 80,36±2,74, в КГ – 50,83±3,08 (Р<0,05); с внешней религиозной ориентацией в ЭГ – 80,96±1,13,  в  КГ –  53,48±2,37 (Р<0,01);  с  нерелигиозным  типом (атеисты) в ЭГ – 80,94±2,51, в КГ – 54,41±4,21 (Р<0,05). У девушек ЭГ с усилением внутренней религиозной ориентации показатели когнитивного компонента составляют 85,58±3,17,  в КГ – 58,5±3,33 (Р<0,05); с внешней религиозной ориентацией в ЭГ – 85,75±1,41, в КГ – 51,39±2,75 (Р<0,01); с нерелигиозным типом (атеисты) в ЭГ – 84,74±1,40, в КГ – 51,88±1,56 (Р<0,01). У девушек ЭГ полученные  показатели  соответствуют  «высокому»  уровню знаний с академической оценкой – «отлично», у юношей  «выше среднего»  с академической оценкой – «хорошо», что на заключительном этапе обеспечивает их внутрипредметную интеграцию в сфере  физической культуры.

2. В показателях мотивационно-ценностного компонента, а именно по ценностям-целям, ценностям-средствам, ценностям-отношениям, выявлены изменения  между  показателями  контрольной  и  экспериментальной групп

при  неизменности  достоверных  различий по отношению  к занятиям

физической культурой у юношей с нерелигиозным типом, что не находит отражения в когнитивном и деятельностном компонентах. Выявленные изменения  обуславливают интериоризацию ценностей физической культуры учащимися  старших  классов  с различным типом религиозной ориентации

на личностном уровне (табл. 2, 3).

Таблица 2

Достоверность различий в показателях осознания ценностей физической культуры между юношами контрольной и экспериментальной групп после педагогического эксперимента

Ценности

Внутренний тип

Внешний тип

Нерелигиозный тип

Э

(n=14)

(%)

К

(n=12)

(%)

*

Р

Э

(n=26)

(%)

К

(n=23)

(%)

*

Р

Э  (n=16)

(%)

К (n=17)

(%)

*

Р

Цели

69,8

32,7

1,93

<0,05

54,7

20,9

2,49

<0,01

69,7

20,3

2,98

<0,01

Средства

80,0

44,5

1,91

<0,05

71,5

34,5

2,64

<0,01

77,7

46,0

1,91

<0,05

Отношение к занятиям ФК

72,7

14,3

3,21

<0,01

74,3

16,5

4,33

<0,01

50,7

25,8

1,48

>0,05

Примечание: угловое преобразование *  - критерий Фишера.

Таблица 3

Достоверность различий в показателях осознания ценностей физической культуры между девушками контрольной и экспериментальной групп после педагогического эксперимента

Ценности

Внутренний тип

Внешний тип

Нерелигиозный тип

Э

(n=12)

(%)

К

(n=10)

(%)

*

Р

Э

(n=20)

(%)

К

(n=18)

(%)

*

Р

Э  (n=19)

(%)

К (n=16)

(%)

*

Р

Цели

68,9

16,7

2,60

<0,01

62,6

18,8

2,85

<0,01

60,0

31,6

1,69

<0,05

Средства

70,5

31,0

1,88

<0,05

69,5

29,0

2,56

<0,01

68,0

31,5

2,18

<0,05

Отношение к занятиям ФК

73,3

16,4

2,84

<0,01

78,2

19,7

3,83

<0,01

84,2

16,5

4,37

<0,01

Примечание: угловое преобразование *  - критерий Фишера.

3. Темпы прироста суммарных показателей физической подготовленности учащихся старших классов экспериментальных групп превысили таковые в контрольных группах  (рис. 3, 4) и составили у юношей

ЭГ с внутренним типом 20,0%, в КГ – 1,3% (*=1,77) (Р<0,05), с внешним типом в ЭГ – 19,3%, в КГ – 1,7%  (*=2,26) (Р<0,01), с нерелигиозным типом в ЭГ – 19,8%, в КГ – 2,4% (*=1,75) (Р<0,05); у девушек ЭГ с усилением внутренней религиозной ориентации – 18,9%, в КГ – 1,1% (*= 1,66) (Р<0,05), с усилением внешней религиозной ориентации  в ЭГ – 17,2%, в КГ – 1,6% (*=1,84) (Р<0,05), при нерелигиозной ориентации в ЭГ – 18,6%, в КГ – 1,7% (*=1,85) (Р<0,05).

Рис. 3.  Средние параметры темпов прироста суммарных показателей уровня физической

  подготовленности у юношей контрольной и экспериментальной групп в течение

  педагогического эксперимента

Рис. 4.  Средние параметры темпов прироста суммарных показателей уровня физической

  подготовленности у девушек контрольной и экспериментальной групп в течение 

  педагогического эксперимента

В динамике показателей уровня двигательной активности выявлено превосходство экспериментальной группы над контрольной, что является следствием сформированной двигательной активности субъекта образовательного процесса в соответствии с направленностью личности. С усилением внутренней религиозной ориентации у юношей ЭГ этот показатель составляет 31,07±2,88, в КГ – 24,70±2,02 (Р<0,05); с внешней религиозной ориентацией в ЭГ – 32,70±2,14, в КГ – 26,70±1,07 (Р<0,01); при нерелигиозном типе в ЭГ –  32,50±2,98, в КГ – 25,25±1,24 (Р<0,01). У девушек ЭГ с усилением внутренней религиозной ориентации – 30,25±2,01, в КГ – 18,80±1,56 (Р<0,01); с внешней религиозной ориентацией
в ЭГ –  29,20±1,69, в КГ – 15,17±1,02 (Р<0,01); при нерелигиозном типе
в ЭГ –  28,53±1,77, в КГ – 18,19±0,90 (Р<0,01).

Выводы

1. Необходимость поиска новых путей формирования личностной физической культуры во многом обусловлена тем, что физическая культура не стала потребностью учащихся и функционирует на низком уровне в основных сферах их жизнедеятельности.

2. Индивидуализация процесса физического воспитания с учетом типа религиозной ориентации обусловлена формированием личностной физической культуры с точки зрения имеющихся мировоззренческих особенностей у старшеклассников, способствующих их включению в активную физкультурную деятельность.

3. Необходимость дифференциации процесса физического воспитания при формировании деятельностного компонента личностной физической культуры обусловлена неодинаковыми возможностями учащихся старших классов с различным типом религиозной ориентации в период соблюдения религиозного поста.

4. Результаты экспериментальной работы позволили выявить комплекс педагогических условий, обеспечивающих процесс формирования личностной физической культуры старшеклассников с различным типом религиозной ориентации. К таким условиям относятся: – стратегические (предусматривающие выбор основных позиций в направлении формирования компонентов личностной физической культуры  через обеспечение единства мировоззренческого, ценностного и двигательного компонентов, а также гуманизации педагогической системы физического воспитания); – технологические (определяющие конкретное содержание деятельности и технологию реализации поставленных стратегических задач, в числе которых: направленное формирование компетентности старшеклассников в сфере физической культуры; особенности взаимосвязи мировоззренческого, ценностного и двигательного компонентов; опора на внутренние, естественные регулятивы самосовершенствования личности в процессе построения физического воспитания, предоставляя право выбора при решении вопросов, связанных с физическим самосовершенствованием); –методические (определяющие эффективность компонентов деятельности системы, которые за счет обеспечения информационной поддержки способствуют личностному позиционированию старшеклассника в области физической культуры).

5. Структурные элементы разработанной педагогической модели формирования личностной физической культуры  учащихся старших классов отражают организационную логику и включают цель, задачи, совокупность принципов, педагогические условия, механизмы реализации модели (к которым относятся направления развития, структуры управления) и критерии оценки, определяющие системный эффект от реализации модели.

6. Формирование личностной физической культуры  происходит в трех направлениях: – образовательном, характеризующимся формированием собственного индивидуального опыта субъекта образовательного процесса посредством включения его в активную физкультурную деятельность, присвоением новых индивидуальных образцов и ценностей физической культуры, непосредственно связанных с удовлетворением личных интересов и потребностей, а также с осознанием ценности здоровья и способов его достижения; – воспитательном, способствующим индивидуализации процесса формирования личностной физической культуры, позволяющей  активно усваивать и воспроизводить знания, умения и двигательные действия, приобретаемые учащимися в процессе физкультурной деятельности; – оздоровительном,  способствующим укреплению физического и духовного здоровья, формированию поведенческих основ здорового образа жизни.

7. Методологическими основами модели формирования личностной физической культуры старшеклассников с различным типом религиозной ориентации являются: 1) культурологический, обеспечивающий взаимосвязь и взаимообусловленность физической культуры и религии; 2) аксиологический, определяющий соотношение ценностей физической культуры и религии; 3) индивидуальный, включающий учет типа религиозной ориентации, индивидуальных двигательных предпочтений, индивидуального уровня сформированности мотивационной сферы, типа телосложения, уровня физической подготовленности; 4) дифференцированный, заключающийся в распределении нагрузки и физических упражнений в соответствии с типом религиозной ориентации (внутренняя, внешняя и нерелигиозная) между соблюдающими и не соблюдающими религиозный пост учащимися старших классов; 5) гуманистический, обеспечивающий приоритет личности, ее интересов, потребностей, взглядов и убеждений в процессе воспитания; 6) деятельностный, предполагающий учет особенностей жизнедеятельности учащихся с различным типом религиозной ориентации, при котором субъект образовательного процесса непосредственно и опосредованно осуществляет выбор адекватных видов и форм деятельности, удовлетворяющих потребностям личностного развития.

8. Управление моделью происходит по принципу интеграции – взаимодействия школы, семьи и религиозных организаций, согласованные действия которых являются условием гармоничного формирования физической культуры личности старшеклассников с различным типом религиозной ориентации.

9. Критериями оценки, отражающими эффективность сформированной личностной физической культуры, являются: – когнитивный компонент, который может быть оценен за счет определения уровня усвоения знаний по физической культуре, входящий в интеллектуальный потенциал  физической культуры; – мотивационно-ценностный компонент – за счет определения степени усвоения ценностей физической культуры (ценности-цели, ценности-отношения, ценности-средства); – деятельностный компонент, который может определяться по приросту показателей физической подготовленности и двигательной активности (тыс. шагов в сутки).

10. Реализация предложенной модели обеспечивает эффективное формирование личностной физической культуры у учащихся старших классов с различным типом религиозной ориентации, что подтверждается:

  • установленными достоверными различиями в когнитивном компоненте (у юношей с внутренним и нерелигиозным типом, а также у девушек с внутренним типом – на уровне P<0,05; у юношей с внешним типом и у девушек с внешним и нерелигиозным типом – на уровне P<0,01), что обеспечивает внутрипредметную интеграцию учащихся в сфере физической культуры;
  • позитивными изменениями в отношении учащихся к физической культуре и присвоении ценностей физической культуры, что проявляется в  достоверных различиях в ценностях-целях (у юношей с внутренним и у девушек с нерелигиозным типом – на уровне Р<0,05; у девушек с внутренним, внешним типом, а также у юношей с внешним и нерелигиозным типом – на уровне Р<0,01), ценностях-средствах [юноши и девушки с внутренним и нерелигиозным типом (Р<0,05); юноши и девушки с внешним типом (Р<0,01)] и ценностях-отношениях [независимо от типа религиозной ориентации (Р<0,01), за исключением юношей с нерелигиозным типом (Р>0,05), что не находит отражения в когнитивном и деятельностном компонентах];
  • темпами прироста суммарных показателей физической подготовленности [юноши с внутренним и нерелигиозным типом, а также девушки независимо от типа религиозной ориентации (Р<0,05); юноши с внешним типом (Р<0,01)] и положительной динамикой уровня двигательной активности (у юношей с внутренним типом (Р<0,05), с внешним и нерелигиозным типом, а также у девушек, независимо от типа религиозной ориентации, – Р<0,01), что определяет деятельностный компонент личностной физической культуры;
  • отсутствием достоверных различий между показателями старшеклассников с внутренней, внешней и нерелигиозной ориентацией по компонентам личностной физической культуры (Р>0,05).

ПРАКТИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ

В целях повышения эффективности формирования личностной физической культуры старшеклассников с различным типом религиозной ориентации мы рекомендуем:

  1. Применять следующий алгоритм действий с целью формирования физической культуры личности старшеклассников: – выявить наличие либо отсутствие религиозных воззрений у учащихся старших классов; – у учащихся, имеющих религиозные воззрения, определить тип религиозной ориентации по шкале Г.В. Оллпорта; – выявить уровень когнитивного, мотивационно-ценностного, деятельностного компонентов; –применить разработанную модель по формированию физической культуры личности; – выявить конечный уровень сформированности компонентов физической культуры личности.
  2. При планировании теоретического курса необходимо  уделить особое внимание культурологической составляющей предмета «Физическая культура», включающей материал взаимодействия физической культуры с другими видами культур, в том числе и религиозной.
  3. При формировании мотивационно-ценностного компонента необходимо включать в теоретический курс материал, раскрывающий соотношение ценностей физической культуры с религией и с другими видами ценностей общества.
  4. При организации физического воспитания старшеклассников целесообразно проводить дифференцирование их по типу религиозной ориентации в период религиозного поста. При этом ориентироваться на мотивы и потребности учащихся к предпочитаемым видам двигательной активности.
  5. Систематически проводить диагностику компонентов личностной физической культуры и при необходимости вносить коррективы, а также оценивать прирост показателей развития того или иного двигательного качества.
  6. Способствовать взаимодействию школы, семьи и религиозных организаций в обеспечении комплексного воздействия на учащихся с различным типом религиозной ориентации при формировании компонентов личностной физической культуры и убеждения в необходимости применения средств физической культуры для физического саморазвития как фактора сохранения, укрепления и формирования их здоровья.
  7. В программу повышения квалификации учителей физической культуры включить такие разделы, как: религиозное мировоззрение и его влияние на становление личности; педагогические условия формирования компонентов личностной физической культуры; формирование мотивационно-ценностного отношения к физической культуре у старшеклассников с различным типом религиозной ориентации, а также двигательной активности в процессе занятий.

Список работ, опубликованных по теме диссертации:

  1. Евтых, С.А. Формирование физической культуры личности старшеклассников на основе учета их религиозных представлений (постановка проблемы) / С.А. Евтых // Тезисы XXXVI научной конференции студентов и молодых ученых вузов ЮФО, посвященной 40-летнему юбилею КГУФКСТ. – Краснодар, 2009. – Ч. 1. – С. 37–38.
  2. Евтых, С.А. Соотношение ценностей религии и физической культуры / С.А. Евтых // Тезисы XXXVII научной конференции студентов и молодых ученых вузов ЮФО. – Краснодар, 2010. – Ч. 2. – С. 56–57.
  3. Евтых, С.А. Влияние религиозных представлений на индивидуальный стиль мышления, мировоззрение и личностную физическую культуру / С.А. Евтых // Физическая культура, спорт, биомеханика, безопасность жизнедеятельности: материалы IV международной электронной научной конференции. – Ч. 2. – Майкоп: Изд-во АГУ, 2010. – С.18–21.
  4. Евтых, С.А. Особенности процесса формирования физической культуры личности старшеклассников на основе учета их религиозных представлений / С.А. Евтых, В.И. Осик // Актуальные проблемы духовно–нравственного возрождения России: материалы 3-й Всероссийской научно–практической конференции. – Краснодар, 2010. – С. 37–40.
  5. Евтых, С.А. Методологические и методические основы разработки модели формирования физической культуры личности старшеклассников на основе их религиозных представлений / С.А. Евтых // Тезисы XXXVI научной конференции студентов и молодых ученых вузов ЮФО. – Краснодар, 2010. – С. 53–54.
  6. Евтых, С.А. Функционально-деятельностная модель формирования физической культуры личности старшеклассников на основе учета их религиозных представлений / С.А. Евтых // Научно-методический журнал. Физическая культура, спорт – наука и практика. – 2011. – № 2.
    – С. 15–19 (из перечня ВАК).
  7. Евтых, С.А. Учет религиозных представлений в формировании физической культуры личности старшеклассника / С.А. Евтых // Вестник Адыгейского государственного университета. – 2011. – № 4. – С. 128–132 (из перечня ВАК).
  8. Евтых, С.А. Физическая культура и религия в культурологическом аспекте / С.А. Евтых //  Теория и практика современных научных знаний: проблемы, поиски, перспективы: сборник материалов Всероссийской заочной научно–практической конференции. – Уфа, 2011. – С. 95–99.
  9. Евтых, С.А. Генезис становления взаимоотношений физической культуры и религии / С.А. Евтых //  Актуальные проблемы науки: материалы научно-практической конференции. – Тамбов, 2011. – С. 50–52.
  10. Евтых, С.А. Формирование аксиологического компонента личностной физической культуры у старшеклассников с различным типом религиозной ориентации / С.А. Евтых // Физическая культура: воспитание, образование, тренировка. – 2012. – №  3. – С. 32–50 (из перечня ВАК).
  11. Евтых, С.А. Критерии оценки физической культуры личности старшеклассников и место в них сопряженных ценностей религии и физической культуры / С.А. Евтых // Тезисы XXXIX научной конференции студентов и молодых ученых вузов ЮФО. – Краснодар, 2012. – С. 46–48.
  12. Евтых, С.А. Формирование физической культуры личности старшеклассников с различным типом религиозной ориентации / С.А. Евтых // Теория и практика физической культуры. – 2012. – № 6. – С. 22 (из перечня ВАК).



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.