WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!


 

На правах рукописи

Ижболдин Владимир Александрович

ГЕНЕЗИС КОНЦЕПЦИИ  ИНФОРМАЦИОННОГО ОБЩЕСТВА

( ФИЛОСОФСКИЙ АНАЛИЗ)

Специальность: 09.00.11   социальная философия

Автореферат

диссертации на соискание ученой степени

кандидата философских наук

Москва 2012

Работа выполнена на кафедре философии и общественно-правовых дисциплин Государственного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Московская государственная академия делового администрирования» (ГОУ ВПО МГАДА).

Научный руководитель:

Мамедов Низами Мустафаевич,

доктор философских наук, профессор

Официальные оппоненты:

Кричевский Сергей Владимирович

доктор философских наук, профессор

Иоселиани Аза Давидовна

доктор философских наук, профессор

Ведущая организация:

Учреждение Российской академии наук Институт философии РАН

Защита состоится « 30  » мая 2012 г. в 15.00 часов на заседании диссертационного совета Д 850.014.01 при Московской государственной академии делового администрирования по адресу: 124460, Москва, Зеленоград, корп. 1140, зал Ученого совета.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке академии по адресу: Зеленоград, корпус 1140. Объявление о защите и автореферат соискателя опубликованы на официальном сайте Государственного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Московская государственная академия делового администрирования» www.msaba.ru.

«  30  » апреля 2012 г.

Автореферат разослан « 30 »апреля  2012 г.

Ученый секретарь

диссертационного совета,

доктор философских наук, профессор                                  А.И.Пирогов

I. Общая характеристика работы

Актуальность темы исследования. История человечества во многих отношениях связана с развитием средств коммуникации. Необходимой предпосылкой  становления человека, социогенеза были формирование  языка,  различных способов и средств общения. Появление письменности, книгопечатания оправданно считаются эпохальными событиями, по которым можно судить об уровне развития культуры.

Между тем только после открытия феномена информации (Дж.К.Максвелл) и создания теории информации (К. Шеннон), обоснования кибернетики и теории  оптимального управления  (Н.Винер, К.Эшби, А.Колмогоров, Р. Беллман, Л. Понтрягин) стал понятен подлинный смысл и подлинное значение коммуникативных, информационных  процессов в социальной и природной действительности. Бурное развитие технологий, обеспечивающих получение и переработку информации в системах различной сложности, инициировало  многогранную тенденцию информатизации науки, образования, экономики, привело к интенсификации, повышению эффективности различных сфер человеческой деятельности, изменению образа жизни людей. Новые информационные системы открыли беспрецедентные возможности для научных и культурных коммуникаций. Изменились  и дополнились  традиционные формы получения образования, появились дистанционные методы обучения, снявшие ряд ограничений в усвоении знаний, связанных с отдаленностью от научных, культурных центров. Благодаря информационным технологиям далеко продвинулись исследования в области генетики, генной инженерии, нанотехнологий, космонавтики и других отраслях науки и техники.

В целом в начале XXI  века информационные, технологические, социально-политические изменения  в мире оказались тесно взаимосвязанными. С развитием  информационных технологий, телекоммуникационных  сетей, спутниковой связи стали устраняться многие препятствия  во взаимодействии различных стран. Произошло  беспрецедентное  взаимодействие, кооперация  национальных культур. Человечество оказалось вписанным в гигантскую систему глобальных трансформаций в области экономики, политики, культуры.

Вместе с тем стали проявляться  непредвиденные последствия развития информационных технологий, ускорения социально-экономического и технологического развития. Началось осознание глобальной информационной, экологической, техногенной опасности, возможной деградации классических культурных ценностей и традиций. Все это привело к необходимости модернизации, дополнения  концепции информационного общества в последние годы.

Степень разработанности проблемы. Понятие информации обстоятельно рассматривалось  в философской и научной литературе  в связи с появлением кибернетики и распространением ее принципов и подходов в различные области науки (Н. Винер, К. Эшби, К. Шеннон, В.Глушков, Н. Ващекин, Е. Пасхин, Б. Украинцев, А. Урсул и др.).  Новый импульс этим  обсуждениям придало появление синергетики (Г. Хакен, С. Капица, И.Пригожин, Л. Кондрашов, Е.Н. Князева, С. Курдюмов, Н.Моисеев, и др.).

Понятие «информационное общество» появилось в 60-е годы прошлого столетия в Японии и США (Ю. Хаяши, Й. Масуда, М. Маклуэн, Дж. Стиглер  и др.). Но подлинное значение это  понятие приобрело с  развитием теории постиндустриального общества. Не случайно информатизацию общества рассматривают как  одно из направлений постиндустриализма. Постиндустриальное общество, согласно Д.Беллу, «общество, в экономике которого приоритет перешел от преимущественного производства товаров к производству услуг, проведению исследований, организации системы образования и повышению качества жизни; в котором класс технических специалистов стал основной профессиональной группой и, что самое важное, в котором внедрение нововведений... все в большей степени стало зависеть от достижений теоретического знания...»1

Начиная с 70-х годов прошлого столетия, стали  появляться специальные исследования, раскрывающие особенности информационного общества (Д. Белл, З. Бжезинский, Ж. Бодрийяр, Э. Гидденс,  Ф. Лиотар, М. Кастельс, Й. Масуда, Г. Маркузе, У. Ростоу, Э. Тоффлер Ж. Эллюль и др.)
       Особый вклад в развитие концепции информационного общества внес Э. Тоффлер. Он, в частности, обосновал три стадии (волны) развития человечества - аграрная, индустриальная, постиндустриальная. Волна у Тоффлера - это рывок в науке и технике, который приводит к глубинным сдвигам в жизни общества. Таким рывком для первой волны стало внедрение сельского хозяйства, для второй - промышленный переворот. Периоды между волнами постепенно сокращаются: тысячелетия для первой волны, 300 лет для второй. Третья, информационная  волна, по оценке Тоффлера, сменит вторую к 2025 году.

Концепция информационного  общества, ее соответствие реальным социальным процессам и тенденциям  стали  предметом исследования также отечественных философов, социологов, культурологов (А. Авдулов, И. Алексеева, Э. Араб-Оглы, В. Аршинов, В. Егоров, С. Кравченко, Н. Мамедов, И. Мелюхин, Л. Микешина, Е. Пасхин, А.И. Ракитов и др).

Однако, несмотря на обширную литературу посвященную информационному обществу, вопросы связанные с особенностями проявления  гуманитарных, экологических, в целом аксиологических факторов в  становящемся информационном обществе, не нашли должного освешения.  Именно эти обстоятельства  сейчас определяют генезис  концепции информационного общества.        

       Гипотеза исследования. Концепция информационного общества исторически и логически является преемником концепций технологического детерминизма, индустриального и постиндустриального  общества, в которых развитие техники и технологии считаются основными факторами общественного развития. Вместе с тем в данной  концепции уточняются идеи Д.Белла о постиндустриальном обществе, обращается особое внимание на роль коммуникативных факторов, информационных процессов  в общественном развитии. Это обстоятельство позволяет считать возможным ее  развитие и обобщение, поскольку информацию можно представлять не только в абстрактном, количественном измерении, но и в качественном измерении, отражающем  аксиологические факторы, гуманистические и экологические ценности.

       Объектом  исследования  является концепция информационного общества.

       Предметом исследования – основания генезиса информационного общества.

       Цель диссертационного исследования - философский анализ оснований  генезиса концепции информационного общества.

       Для реализации данной цели поставлены и решены следующие задачи:

- определить предпосылки становления концепции информационного общества;

- раскрыть  факторы, обуславливающие генезис концепции информационного общества;

- уточнить взаимосвязь и взаимоотношение концепций информационного общества и общества знаний;

-  обосновать интегративную роль  информационных технологий  в конвергенции высоких технологий;

- показать  значение информационных технологий в решении проблем перехода современного общества к устойчивому развитию;

       Теоретико-методологическую основу исследования  составили философские принципы всесторонности и развития, системный, синергетический, исторический и логический подходы, положения социальной философии, данные современной науки. Исследование основывается на трудах по социальной информатике, теории устойчивого развития, на докладах Римского Клуба, материалах ООН,  ЮНЕСКО, Всероссийских конференций, а также других  источниках, посвященных вопросам информатизации общества, становления информационно-экологического  общества и общества знаний.

       Научная новизна диссертационного исследования  определяется целостным подходом к общественному развитию, позволяющим раскрыть в этом процессе системообразующую и синергидную  роль  коммуникативных факторов.  В диссертации, в частности:

       - определены  социальные, научно-теоретические и технологические основания становления концепции информационного общества;

       -  раскрыты  гуманитарные и экологические факторы, обусловившие генезис концепции информационного общества, в частности, ее трансформацию в  концепцию информационно-экологического общества;

      - уточнена взаимосвязь и взаимоотношение концепций информационного общества и общества знаний на основе сопоставительного анализа, с одной стороны, понятий «информация», «информационная емкость», «информационный ресурс» и, с другой, - понятий  «знание», «личностное знание», «экономика знаний».

  - обосновано формирование новой информационно-технологической парадигмы, содействующей конвергенции  высоких технологий в высоко интегрированные  системы, позволяющей практически осваивать атомный уровень организации вещества.

- показано  значение информационных технологий в формировании социальных сетей, ориентированных на гармонизацию общественных отношений, решении проблем  экологии и  экономики в интересах устойчивого  развития.

       Основные положения, выносимые на защиту:

1. В конце 60-х – начале 70-х годов прошлого столетия  в промышленно развитых странах стали проявляться новые социально-экономические и технологические тенденции, которые обусловили появление  теории постиндустриального обществ. Идея постиндустриального преобразования общества дала начало целому направлению социальной философии, занявшейся конструированием «иного» общественного строя. Попытка создания новой картины социальной реальности получила выражение в конкретных версиях постиндустриального развития: информационного и экологического общества. Представляется, что разработка методологических основ концепции информационного общества должна вестись с учетом данных современной научной картины мира, закономерностей саморазвивающихся систем, выявляемых современным естествознанием. Стало очевидным, что познание природной и социальной действительности характеризуется многогранными глубинными связями, которые определяют все более усиливающуюся тенденцию к взаимодействию естественных и общественных наук, интеграции знаний о природе и обществе. В этих связях, с одной стороны проявляется единство материального мира, с другой, инвариантные черты методологии современной эпохи, ее способа мышления.

2. Внутренняя логика социально-экономического, технологического развития и осознание подлинной ценности естественных предпосылок социального развития определили постановку вопроса об информационно-экологическом обществе, основные положения которого можно считать предтечей концепции устойчивого развития. Сама по себе информатизация не имеет однозначного аксиологического смысла, соответственно, не означает  обеспечение общества гуманистической или экологической информацией, не ведет к усвоению ценностей экологической культуры, к изменению мировосприятия людей. Только в соединении с гуманизацией и экологизацией информатизация может предотвратить экологическую катастрофу.

3. Информационные технологии и информационные общества являются предпосылками формирования обществ знания. «Общества знаний» - это содержательная, аксиологическая  трансформация  «информационных обществ». Бурный рост информационных сетей необходимое, но недостаточное условие, чтобы привести к  обществу знаний. Информация  - это то, что существует объективно и является в той или иной степени доступным. Знание по своей сути это -  идея или совокупность идей. Новое первоначально  возникает в виде той или иной идеи, только впоследствии оно может обрамляться в информационную форму, объективироваться  в материальные системы. Знание – информация пережитая, освоенная, связанная с реальной жизнью конкретного человека, ставшая частью его личности. Возникшая из желания обмениваться знаниями и делая более эффективной их передачу, информация остается формой знаний, точной и стабилизированной, индексированной по времени. В обществах знания каждый человек должен будет уметь свободно ориентироваться в потоке информации и развивать когнитивные способности, чтобы отличать «полезную» информацию от бесполезной.

4. Информатизация является предпосылкой становления и развития высоких, конвергентных технологий. Эти технологии определяются через указание на явление так называемой NBIC-конвергенции (по первым буквам предметных областей: N-нано; B-био; I-инфо; C-когно)2. Благодаря нанотехнологиям  человечество  вступает  в эпоху управления процес­са­ми микромира. Концепция конвергирующих технологий – это, в конечном счете, концепция грядущей трансформации человека и общества. И эта трансформация несет в себе не только большие надежды на решение насущных экономических проблем, но и не менее большие риски потери траектории устойчивой социокультурной эволюции.  Конвергирующие технологии задают новую стратегию развития цивилизации и нуждаются во всестороннем социально - гуманитарном осмыслении.

5. Важнейшим историческим событием ХХ века можно считать обоснование и принятие конференцией ООН по проблемам окружающей среды и развитию в 1992 году в Рио-де-Жанейро концепции устойчивого развития. Данная концепция предопределяет новую эру во взаимоотношении общества и природы3.  Речь идет о переходе к эпохе цивилизованного развития, на основе существенного изменения ценностей и целей современного общества, переориентации содержания различных сфер человеческой деятельности, образа жизни людей. Сущность концепции устойчивого развития сводится к определению предпосылок и условий неопределенно длительного существования человечества. Согласно данной концепции, каждое поколение людей должно таким образом жить и удовлетворять свои потребности, чтобы не нарушались меры природных, биосферных процессов, не ставились под угрозу предпосылки и условия жизни  будущих поколений. Устойчивое развитие — это также стабильность в развитии политической, социальной и других областей жизни общества.

В глобальном измерении идиллия между биосферой  и обществом противоречит закону сохранения материи. Общество вписано в биосферу, оно не может пользоваться ресурсами биосферы, не нарушая в той или иной степени ее состояние. Разрешение данного противоречия в стратегическом отношении возможно благодаря освоению космоса, расширения пространственных масштабов освоения природы за пределы биосферы, в тактическом отношении  на основе оптимизации конкретных форм  практического освоения природы, поиска  сценариев развития, оказывающих минимальное воздействие на биосферу  на  региональном уровне. Все это предполагает развитость информационных технологий, новых коммуникативных связей.

Теоретическое значение исследования связано с выявлением особенностей общественного развития, обусловленных интенсификацией коммуникативных процессов, получения и переработки разнообразной информации, внедрением в социальную практику принципов оптимального управления, установок социальной экологии и  высоких технологий. Полученные результаты способствуют раскрытию новых моментов в становлении постиндустриального, информационно-экологического  общества.

       Практическое значение диссертации определяется методологической ролью ее выводов в понимании значения  информатизации общества, становления общества знаний и перехода к устойчивому  развитию. Диссертация может служить основой для подготовки спецкурсов по вопросам социальной философии, социальной  информатики и глобалистики.  Материалы исследования могут быть использованы при разработке  исследовательских программ в области социальной информатики.

Апробация работы. Основные положения и выводы диссертации были апробированы:  на научно-практической конференции преподавателей, аспирантов и студентов Московской государственной академии делового администрирования «Образование в условиях мегаполиса», Москва-Зеленоград (апрель,2009г.); YI Всероссийской научно-практической конференции «Экологическое образование и просвещение в интересах устойчивого развития», Ханты-Мансийск (апрель,2011г.); семинарах кафедры философии и общественно-правовых дисциплин Московской государственной академии делового администрирования (сентябрь, 2010г., октябрь, 2011г.), а также в научных публикациях общим объемом 1,8 п.л.

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, списка основной использованной литературы.

II. Основное содержание работы

Во Введении обоснована актуальность темы исследования, раскрыта степень ее разработанности, определены объект, предмет, цель, задачи и гипотеза исследования; уточнены методологические и теоретические основы исследования; сформулированы положения, выносимые на защиту; показаны научная новизна; теоретические и практические значения исследования.

В первой главе «Основания концепция информационного общества» - показаны предпосылки становления данной концепции,  ее социальные,  научно-теоретические и технологические истоки.

В диссертации показывается, что научный подход к общественному развитию стал формироваться под влиянием успехов естествознания в XVIII-XIX столетиях. В классических концепциях общественного развития, поэтому преобладает «линейный» взгляд на исторический процесс4. К классическим учениям  обычно относят  социальные теории К. Маркса, О. Конта, Г. Спенсера. Эти учения следует рассматривать с позиций генезиса идей от хаотического, спонтанного развития общества к гармоническому, управляемому развитию.

Неклассические теории общественного развития, возникшие в середине ХХ столетия, обозначили альтернативное осмыслении социальной действительности. Они, в частности, представлены различными концепциями индустриального общества (А. Арон, Ж. Элюль, Дж. Гэлбрэйт и др.), которые обогащены идеями развития. Основной социальный идеал индустриализма – повышение уровня жизни, а растущее благосостояние считается целью и критерием общественного прогресса. Это главная идея теорий, обосновывающих идеологию роста и развития.

В конце 60-х – начале 70-х годов в промышленно развитых странах стали проявляться новые социально-экономические и технологические тенденции, которые обусловили появление  теорий постиндустриального общества (Д. Белл, З. Бзежинский, О. Тоффлер и др.). Идея постиндустриального преобразования общества дала начало целому направлению социальной философии, занявшейся конструированием «иного» общественного строя. В 70-80 годы социально-философская литература на эту тему необычайно разрослась, объединившись с философскими, экономическими, политологическими и экологическими исследованиями. Попытка создания новой картины социальной реальности получила выражение в конкретных версиях постиндустриального развития: информационного и экологического общества.

Диссертант показывает, что обобщение фундаментальных идей и понятий естествознания и математики, их трансформация в область социально-гуманитарных наук проявляется на примере концепции информационного общества. В последние годы стало совершенно очевидным, что познание природной и социальной действительности характеризуется многогранными глубинными связями, которые определяют все более усиливающуюся тенденцию к взаимодействию естественных и общественных наук, интеграции знаний о природе и обществе. В этих связях, с одной стороны проявляется единство материального мира, с другой, инвариантные черты методологии современной эпохи, ее способа мышления. Можно поэтому говорить о двуединых – онтологических и гносеологических основаниях взаимодействия естествознания и обществознания.

По мнению диссертанта, разработка методологических основ концепции информационного общества должна вестись с учетом данных современной научной картины мира, закономерностей саморазвивающихся систем, выявляемых современным естествознанием. Представляется, что научная картина мира, как систематизированное, целостное представление о природе и обществе, должна служить основой не только мировоззрения людей, но и их целеполагающей деятельности.

Во второй половине ХХ века наука вступила в новый, постнеклассический этап развития. В центре внимания оказались такие закономерности саморазвивающихся систем, как стохастичность, неопределенность, бифуркации. Лауреат Нобелевской премии И. Пригожин и И. Стенгерс обращают внимание на то, что в настоящее время мы переживаем глубокие изменения в научной концепции природы и в структуре человеческого общества. Эти изменения породили потребность в новых отношениях между человеком и природой так же, как и между человеком и человеком. Традиционное априорное противопоставление научных и этических ценностей становится неприемлемым.5

Императивы нашего времени, стало быть, таковы, что традиционное предметное поле науки должно быть расширено включением в него целого ряда аксиологических предпосылок. Особого внимания в данном случае заслуживает наметившаяся в развитии научного познания тенденции гуманизации и экологизации. Это обусловлено прежде всего ее существенной социальной значимостью и своеобразной эвристической функцией. Под последней диссертант имеет в виду то, что с этими тенденциями связаны выявление и постановка качественно новых научных проблем, отображающих связи человека и общества с природной средой.

Вместе с тем современный этап развития естествознания характеризуется не только усилением и углублением взаимодействия отдельных ее отраслей, формированием новых методов и средств исследования. Но и беспрецедентной математизацией и информатизацией познавательного процесса. В условиях математизации естествознания все более интенсифицируются гносеологические функции математического аппарата.

Так, понятие «нечеткого множества», введенное американским математиком Л. Заде, существенно обогатило содержание таких понятий, как система, энтропия, информация и др., повысило их гносеологические возможности. В результате этого значительно усилились математизация социальных наук. Понятие «оптимального управления» (Н. Винер, Р. Беллман, Л. С. Понтрягин и др.) углубило представления о процессах самоорганизации, происходящих в биосфере и обществе, и имеет существенное значение при осмыслении стратегии устойчивого развития.

В диссертации обращается внимание, что для комплексного анализа двуединого развития социоприродных  и экономических систем важное значение имеет  теория катастроф.6 Первые сведения о теории катастроф появились в западной печати в 70-е годы прошлого столетия. Сообщалось о перевороте в математике, сравнимом разве что с изобретением И.  Ньютоном и Г. Лейбницем дифференциального и интегрального исчисления.

Математические модели катастроф раскрывают некоторые общие черты скачкообразного изменения режима разных систем в ответ на плавное изменение внешних условий. Так, управление без обратной связи в любой системе приводит к катастрофам: важно поэтому, чтобы структуры, принимающие ответственные решения, зависели от последствий этих решений. Теория катастроф с математической точки зрения показывает, что устойчивое развитие системы «общество-природа» возможно, если общество возьмет ответственность на себя за будущее природы, а не будет полагаться на ее спонтанное развитие.

В диссертации подчеркивается, что достижения современной науки свидетельствуют, что неравномерность, дискретность, являются общей характеристикой развития материи в целом. Эта закономерность характерна как для элементарных частиц, так и для высшей формы организации материи – социальной.7

Можно согласиться с тем, что ток идей от естествознания и математики к обществознанию и, вообще, в интеллектуальную культуру существовал всегда, но этот ток значительно усилился в ХХ веке, зачастую определяя характер, особенности стиля научного мышления. Не случайно основные положения концепции информационного общества непосредственно  связаны с понятиями и представлениями естествознания и математики.

Диссертант поддерживает точку зрения, что внутренняя основа нелинейности общественного развития двойственна. С одной стороны, общественные системы подчиняются закономерностям функционирования больших систем, с другой их динамика складывается под воздействием человеческого интеллекта, способного в каждый период времени производить отбор вариантов развития и направлять его8. 

В целом ускорение ритма исторического времени, новые горизонты и опасности научно-информационного прогресса ставят перед современной философией очень сложные и ответственные задачи. «Она должна не только осмыслить сегодняшние реалии и попытаться глубже понять тенденции и направления исторического процесса, но и пересмотреть традиционные проблемы философии истории и предложить новые парадигмы9».

       Во второй главе «Статус концепции информационного общества» - рассматриваются вопросы взаимоотношения данной концепции с концепциями общества знаний и устойчивого развития.

По мнению диссертанта, сейчас становится понятным утверждение М. Кастельса о возник­но­вении социаль­ной структуры, ассоциируемой «с возникновением нового способа разви­тия – информационализма, исторически сформированного перестрой­кой капиталистического спо­соба производства к концу XX века»10. При этом не всегда  осо­знается тот факт, что новому способу цивилиза­цион­ного развития должен соответствовать также и новый способ мышле­ния, новое осмысление реальности. Представляется, что новым реалиям отвечают парадигмы  «общества знаний» и «устойчивого развития».

В диссертации показывается определенная преемственность в формировании этих концепций, их взаимодополнительность. Хотя, можно сказать, что концепция устойчивого развития больше претендует на теорию исторического процесса11, она носит  в этом отношении стратегический характер. Однако возможность перехода к устойчивому развитию всецело определяется развитостью социального капитала, социальных сетей, интеллектуальным уровнем населения и другими факторами, которые связаны с показателями информационного общества и общества знаний.        Диссертант обращает внимание на то, что социальный капитал  в целостном виде характеризует меру  нравственного  состояния общества, раскрывает различные  субъективные грани социальной действительности. Состояние социального капитала определяет характер развития  экономики, политики, науки, образования и других сфер человеческой деятельности на каждой стадии развития общества. Связь между  социальным капиталом,  экономическим и общественным развитием в целом носит диалектический характер и требует конкретно-исторического подхода, учета реалий времени.

В диссертации показывается, что человечество сейчас оказалось перед альтернативой: либо сохранить сложившийся тип мышления и деятельности – и погибнуть в экологической катастрофе, – либо кардинально изменить способ мышления и сохранить природу для жизни последующих поколений. Поскольку второй вариант единственно приемлем, постольку человечеству предстоит на основе осознания новых реалий  преобразовать не только сформировавшийся преимущественно разрушительный тип деятельности и технологий, но и всю систему ценностей.

Для достижения устойчивого развития по меньшей мере требуются12:

политическая система, содействующая участию широких масс населения в принятии решений, касающихся в том числе природопреобразующей деятельности;

правовая система, основанная на принципах правового государства;

экономическая система, ориентированная на менее энерго- и ресурсоемкое производство и  справедливое распределение;

социальная система, обеспечивающая снятие конфликтных ситуаций;

международная система, способствующая устойчивости коммуникативных,  торговых  и  финансовых связей;

информационная система, обеспечивающая получение новой научной информации;

образовательная система, формирующая индивидуальное и общественное экологическое сознание;

технологическая система, ориентированная  на высокие и биосферосовместимые  технологии; и др.

  Эти требования носят преимущественно характер целей, которые должны лежать в основе региональных и глобальных действий в области социально-экономического развития.13 В широком смысле  эти требования - условия  трансформации культуры современного общества, ее перехода к качественно новому состоянию. От того, насколько успешно будет идти аксиологизация культуры устойчивого развития, ее гуманизация и экологизация, зависит – быть или не быть человечеству. В этом состоит особенность сознательно осуществляемого, ноосферо-ориентированного устойчивого развития в отличие от стихийно происходящего, каким оно было до сих пор.

В Заключении диссертации систематизированы основные результаты, полученные в ходе исследования, сформулирован ряд проблем, выявленных в ходе работы, требующих дальнейшей разработки, но выходящих за пределы  избранной темы исследования.


Публикации в журналах, включенных в Перечень рецензируемых изданий ВАК

  1. Ижболдин В.А. Генезис концепции информационного
    общества.// Научный и общественно-политический журнал «Социология власти», 2011, № 5,- с. 105-110.– (0, 5 п. л.).
  2. Ижболдин В.А. Информационные сети: соотношение индивидуального и общественного сознания.// Вестник Московской государственной академии делового администрирования,2011, №3,- с.67-73. – (0,6 п.л.)

       

Публикации в других научных изданиях

  1. Ижболдин В.А. Информационный контекст социального
    развития. // Материалы научно-практической конференции преподавателей, аспирантов и студентов «Образование в условиях мегаполиса». М.:МГАДА,2009, с. 28-31. – (0,3п.л.);
  2. Ижболдин В.А. Этнокультура и социоприродная среда: информационный подход.//Материалы YI Всероссийской научно-практической конференции «Экологическое образование и просвещение в интересах устойчивого развития».- Ханты-Мансийск, 2011. –с.140-144. – (0,4 п.л.)


       

Автореферат

диссертации на соискание ученой степени

кандидата философских наук

Ижболдин Владимир Александрович

Тема диссертационного исследования:

«Генезис концепции информационного общества (философский анализ»

Специальность: 09.00.11 – социальная философия

Научный руководитель:

доктор философских наук, профессор

Мамедов Низами Мустафаевич

Изготовление оригинал-макета

Ижболдин Владимир Александрович


1 Новая постиндустриальная волна на Западе. М., 1999. С. 27.

2 Аршинов В.И. Социокультурные проблемы конвергирующих технологий.//Мегаполис: образование и качество жизни.М.,2008, с.205-206.

3 См.: Программа действий. Повестка дня на XXI век и другие документы конференции в Рио-де-Жанейро. Женева, 1993.

4 Мамедов Н.М. Философские, научно-теоретические и культурологические предпосылки устойчивого развития.// Наука и образование в интересах устойчивого развития».М., 2006.

5 См.: Пригожин И. Стенгерс И. Порядок из хаоса. М.,1986.,с.44—47.

6 См.: Арнольдов В. И. Теория катастроф. М., 1990.

7 См.: Переходы и катастрофы: опыт социально-экономического развития. М..1994, с. 7.

8 См.: Мамедов Н.М. Культура как фактор  развития.// Вестник Московской государственной академии.2011, №3.

9 Семенов Ю.И., Гобозов И.А., Гринин Л.Е. Философия истории: проблемы и перспективы. М., 2007. С.6.

10 Кастельс М. Информационная эпоха.М,2000, с.37.

11 Мамедов Н.М. Концепция устойчивого развития  и исторический процесс.//Век глобализации, 2010, №2.

12 Введение в теорию устойчивого развития.М.,2002,с.56.

13 См.: Наше общее будущее. М., 1989, с. 231.







© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.