WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

 

       

На правах рукописи

       

Наджмиддинова Умринисо Сайдалиевна

Своеобразие жанров в утренних  программах радио республики

(на примере радиостанций «Таджикистан» и «Ватан»)

10.01.10 - журналистика

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени

кандидата филологических наук

Душанбе – 2012

Работа выполнена на кафедре телевидения и радиовещания Таджикского национального университета

Научный руководитель:  Хайдаров Садулла - кандидат филологичексих наук, дотцент кафедры телевидения и радиовещания Таджикского национального университета

Официальные оппонентыТаиров Урватулло  -  доктор филологических наук, профессор кафедры истории  таджикской литературы Таджикского национального университета

Муллоев Шариф Бакиевич - кандидат филологических наук, доцент кафедры истории и теории журналистики и электронных СМИ Росийско-Таджикского (славянского) университета

Ведущая организация: Худжандский государственный университет имени академика Б.Гафурова

Защита диссертации состоится «22» ноября 2012г. в «15:00» часов на заседании диссертационного совета Д 737.004.03 по защите докторских и кандидатских диссертации при Таджикском национальном университете (734025, г.Душанбе, пр. Рудаки,17)

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Таджикского национального университета.

       Автореферат разослан «___» _______ 2012 г.

Ученый секретарь

диссертационного совета,

доктор филологических наук,

профессор                                               Нагзибекова М.Б.

Общая характеристика работы

Актуальность исследования. Современное общество невозможно представить без СМИ, в том числе и радио, ибо человечство не может  быть двигателем развития  общественной жизни, будучи неинформированным о различных ее явлениях и событиях времени.

Сегодня радио начинает играть ключевую роль в развитии независимых СМИ в Таджикистане. Это связано с такими свойствами радиовещания, как массовость и определенная политическая независимость. Значение радиоэфира особенно заметно в регионах, где радио по ряду причин является более важным источником местной информации, чем телевидение, и призвано служить рупором административных структур. Достаточно лишь упомянуть о структуре радио республики, чтобы убедиться в сказанном. Республиканские радиостанции каждодневно заполняют эфир программами на протяжении 96 часов.

По мысли исследователей, начинают меняться как формы и содержание, так и функции радиовещания. В последнее десятилетие наблюдается четкая тенденция роста жанровой палитры на радио. Происходит это в связи с активным развитием рыночных отношений и возникновением так называемых «коммерческих» радиостанций, подчинивших содержание эфира интересам массовой аудитории. Так, сегодня в республике Таджикистан наряду с республиканскими радиостанциями  успешно осуществляют свою деятельность 15 областных и районных независимых коммерческих радиостанций. Доход от работы подобных станций, как известно, зависит от рекламы и спонсоров,  от рейтинга станции, обусловленного ее способностью привлечь как реальную (целевую), так и потенциальную аудиторию.

Необходимо отметить, что на сегодняшний день, относительно содержания, массовости, влияния радио на формирование общественного сознания, развития жанров, методов и путей улучшения деятельности радиостанций  завершено достаточное количество исследований, как в форме  статей, научных докладов, так и отдельных работ.  К примеру, исследователем таджикской журналистики С. Ходжазодом  издана книга, посвященная  рассмотрению отдельных жанров радио, однако она в большей степени носит обзорно-описательный характер и не раскрывает,  своеобразия жанров программ и передач радио.

В целом, анализируя научные работы, посвященные различным проблемам таджикской  радиожурналистики,  можно констатировать, что в таджикской журналистской науке, в данное время,  нет отдельного научного исследования монографического характера, раскрывающего специфические особенности жанров радиожурналистики.

Таким образом, актуальность исследования жанров,  в частности в утренних культурно-развлекательных программах радио «Таджикистан» и «Ватан», определяется явной востребованностью этой формы радиовещания, с одной стороны,  а с другой стороны, почти полным отсутствием теоретического осмысления феномена утренних культурно-развлекательных программ  на радио. Исследование утренних программ необходимо, поскольку они предельно широко представлены на коммерческих радиостанциях. Этот вид программы призван успешно реализовать одну из главнейших функций радиовещания – «развлечение».

Цель и задачи исследования. Целью настоящего диссертационного исследования является комплексное исследование жанровых особенностей и своеобразия развлекательных программ национального государственного радио в сравнительном аспекте  с некоторыми новообразованными частными независимыми  радиостанциями. Для достижения этой цели мы поставили перед собой решение следующих задач:

-  характеризовать и дать оценку пройденному пути таджикского радио,  задачи радио с первых шагов его деятельности (1930 г.) вплоть до его превращения в общую коммуникационную сеть;

- анализировать пути и направления развития радио в Таджикистане;

- определить роль  государства и правительства в формировании и развитии радио;

- определить ключевые структурные компоненты программ правительственных и коммерческих радиостанций ;

- провести сопоставительный анализ особенностей коммерческого и правительственного радио;

-  проанализировать поэтику текста в современном радио;

- выявить роль и значение жанров  на правительственном и частном (коммерческом) радио;

- рассмотреть специфику аудитории, а также новостного дискурса в исследуемой программе.;

       - выявить  способы построения программы на радио, роль музыки, различных звуков и шумовых эффектов  в развлекательных и культурных  программах;

       -  дать характеристику стилистики и особенностей программ на радио, выявить пути и способы улучшения качества их записи и передачи в эфир;

- выявление общности и новшеств культурно-развлекательных программ в сопоставлении с обычными программами;

- характеристика  коммерческого радио, с учетом  несоблюдения  традиционных форм, превалирования музыки над информацией, многословия, динамики речи на частном телевидении.

Объектом исследования являются материалы  радио «Таджикистан». В процессе исследования,  опираясь и сопоставляя  материалы развлекательных программ государственного радио с коммерческим радио «Ватан», акцентировали свое внимание на особенностях жанра в утренних развлекательных  передачах.

Предмет исследования – тематические, содержательные, жанровые  и структурно-композиционные элементы культурно-развлекательных программ (как типологические составляющие), а также критерии эффективности функционирования программы на радио. Для этого были использованы доступные материалы, хранящиеся в архивах радио.

Новизна исследования  заключается в следующем:

- впервые предпринята попытка сопоставительного анализа культурно-развлекательных утренних программ государственных и коммерческих радиостанций, позволяющая выделить различные виды изучаемых программ;

- выявлены основные структурные элементы утренней культурно-развлекательной программы радио «Таджикистан» ;

- определена основополагающая  роль радио не только как инструмента  агитации, пропаганды и информирования общества, но и как средства просвещения, эстетического воспитания и совершенствования эмоционального восприятия.

Методами исследования утренних развлекательных программ, государственных и коммерческих радиостанций, как инновационной формы вещания, являются  классификация, сопоставительный анализ, наблюдение и описание.

Методологической базой исследования стали последние достижения в области теории радиожурналистики (см. труды В.В Смирнова, А.А Шереля, С.В.Муратова, Т.М. Горяева, В.М.Горохова, А.Я.Юровского, В.Н Ружникова, С.Г. Корконосенко,  Е.Г. Сомовой, Б. Д. Гаймаковой, И.Н. Тхагушева, Л. Д. Болотовой),  а также разработки практиков радиовещания А.В. Бубукина, Д.Н. Губина, А. Аллахвердова, С. Мерцалова, М. Набоковой, психологов журналистики Г. С. Мельник и К.Ю. Новикова. В своем исследовании мы также  широко использовали теоретические выкладки и научные суждения  М.Бармакулова, Ю. Барновича, в работах которых показана роль радио в информатизации общества, воспитании народа в духе патриотизма, национального самосознания и высокой духовной культуры. В  исследовании был использован также личный многолетний опыт работы диссертанта в сфере радиовещания в качестве редактора и ведущего.

Степень изученности проблемы. Об особенностях и своеобразии радио, как одного из мощных средств массовой информации, характерных чертах  деятельности радиожурналистов завершено достаточное количество научных исследований, среди которых особой значимостью пользуются  труды В.В.Смирнова1 о радиоочерке, С.В. Муратова, 2  Т.М. Горяева3, Т.М Горохова.4,  А.Я Юровского5 и др.

Значимая  заслуга в изучении радио, исследовании его отдельных направлений принадлежит  также таким  известным  таджикским ученым, как  З.Ш. Раджабов,  М. Бобохонов, М.Шукуров, В. Асрори.

Второе  и третье поколение таджикских исследователей журналистской науки А.Нуралиев, И.Усманов, А.Садуллаев П.Гулмурозода6 в своих книгах и монографиях  акцентировали  внимание на вопросах пропаганды радио, его агитационно-воспитательной направленности, жанровой специфики. Историю таджикского радио невозможно представить без научных изысканий  отечественных ученых Д. Давронова, С.Гулова, С.Хайдарова, в  суждениях и  выводах которых в полной мере, раскрываются  вопросы профессионализма  радиожурналистов.

С. Ходжазод7,  задавшись целью выявить роль и место радио в развитии таджикского общества, выявляя характерные особенности радиожурналистики, в то же время подвергнул детальному исследованию направления деятельности  некоторых его редакций и отделов (информационного, аналитического, музыкального, культурно-развлекательного и редакцию программы «Утро»). Вместе с тем, следует констатировать, что  относительно своеобразия  таджикского радио, в особенности  характеристики программ, использования жанров и жанровых форм, до сих пор не осуществлено отдельного научного труда  монографического характера.

Основные положения работы, выносимые на защиту:

Отмечаются и выявляются  особенности текста в утренних программах.

Выявляются способы и методы привлечения  героев в радиопрограммы и определяются  детали их образов.

Подчеркивая эстетическое воздействие программ на слушателей, на основе анализа конкретных материалов, анализируются пути и способы  этого эстетического воздействия.

Как особая форма вещания  в 90-е годы двадцатого столетия, утренняя культурно-развлекательная  программа на радио сформировалась в специфическую информационно насыщенную интерактивную программу, содержащую разнообразные рубрики, объединяемые в эфире ведущими-модераторами, имеющую в составе информационные элементы, а также учитывающую специфику «утренней» аудитории. Рассматриваемую программу можно охарактеризовать как полижанровую и политемную, выходящую исключительно в прямом эфире. Особую роль в утренних культурно-развлекательных программах получает интерактивность.

Чрезвычайно значимы место и роль жанров на радио, в особенности группы  аналитических и агитационно-пропагандистских жанров.  Эта особенность выявляется автором  на  конкретных примерах.

Утренние радиопрограммы являются  программами-идентификаторами эфира. Наличие интерактивных утренних программ положительно влияет на рейтинг радиостанции. Предпочтение какого-либо типа утренней программы, утреннего шоу становится показателем приверженности аудитории определенному формату.

Ведущий утренней культурно-развлекательной программы является ключевой фигурой, определяющей популярность программы и степень участия аудитории в интерактивной части передачи.

Научно-практическая значимость диссертации. Результаты и материал нашего исследования  могут быть полезными  для  специалистов различных научных  направлений в области теории и практики радиожурналистики.

  Настоящее  исследование осуществлено на обширном архивном материале касательно утренних программ таджикского радио. Выводы могут быть использованы при составлении спецкурсов о «Современной таджикской радиожурналистике», написании  учебников для  филологических факультетов высших учебных заведений, написании диссертационных работ, чтении и проведении семинаров. 

Апробация работы. Диссертация обсуждена и рекомендована к защите на  совместном заседании кафедр телевидения и радиовещания факультета журналистики ( протокол №7 от 20.05.2012г.) ТНУ. Основные положения диссертации нашли отражения в докладах автора на республиканской  научно-теоретической конференции профессорско-преподавательского состава ТНУ, посвященной «Десятой годовщине (2003-2013) Декларации ООН о грамотности»,  а также на семинарах и колоквиумах касательно информационно-образовательных особенностей радио (2008-2012).  По теме диссертации напечатаны 4  статьи в научно-литературных журналах, входящих  реестр ВАК, список которых приводится в конце автореферата.

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы.

Основное содержание работы

Во Введение обосновывается актуальность исследуемой темы, указываются объект и материал исследования, показывается степень ее изученности, определяется научная новизна, теоретическая и практическая значимость, излагается методика исследования, формулируются цель и основные задачи.  Первая глава  называется  «Особенности текстов  в утренних программах», и она состоит из трех разделов.

Журналистский текст, обладая особыми специфическими качественными признаками, в совокупности считается универсальным, в классическом толковании этого понятия. Вместе с тем, именно такой разновидности текста характерны широкие и многовекторные возможности. Интерес  к жанру и тексту журналистики возрос особенно в ХХ веке, когда текст стал интерпретироваться не только  как системное расположение слов и словосочетаний, но и как явление космологическое, соотносящееся  со всем окружающим миром: «Мир  есть текст, и мы живем внутри грандиозного текста. Поскольку  окружающий мир  познается, «прочитывается», то возможно вести речь о том, что весь мир есть знаковая система - бесконечно глубокий по своему смыслу текст»8

Одним из первых, кому удалось осмыслить и системно охарактеризовать диалектически сложную  природу текста  является  русский философ и литературовед М.М. Бахтин. Согласно Бахтину, «текст является  плотью общения».9

По мысли А.М. Коршунова и В.В. Минатова,  основным признаком текста является знаковость, и это объясняется тем, что  текст находит свое выражение в конкретных знаках.

Письменные тексты могут быть - природным способом выражения и иллюстрации языка, а  также генетической составляющей конкретной нации. Другой особенностью  или свойством языка  является его ограниченность. Под понятием журналистского текста понимается  система сложных знаков и многокачественность  характерных признаков. Поэтому под текстом произведения для печатных СМИ  почти всегда  подразумевается его письменный вариант. В процессе создания текста  участвуют  другие семантические элементы. Содержание журналистского текста отличается множеством характерных признаков, и в этом плане он ценен для публицистического образа. Немецкий исследователь  периодической печати Г.Регер подчеркивая сложность выявления стилистических  особенностей и параметров  журналистского текста, предлагает взять за основу следующие  признаки текста:  «объективность, форму подачи материала, актуальность, релевантность, иначе говоря, соответствие между информационными запросами аудитории и полученным ею сообщением»10. Таким образом, определилась прямая зависимость оценки качественного уровня  журналистского текста  от того, как  в нем реализован важнейший  социальный принцип - способность представить  неискаженную картину  событий.  Это основной аспект социального функционирования  журналистского текста, при котором главную роль играют сугубо содержательные достоинства СМИ.  Если для механической записи  материала и его визуального представления (набор газетных статей, верстка номера) достаточно символических письменных знаков, то для передачи  и восприятия  сути публикаций  необходимы  знаки следующей ступени, более сложно организованные. В широком смысле это знаки  социального факта, заданные семантическими возможностями текста и возможностями аудитории. Знаки, поступающие из журналистских текстов,  аудитория  воспринимает не «один к одному», а в собственном осмыслении. Поскольку аудитория  всегда разнородна, постольку  в ней зарождается  не одно, а несколько осмыслений. 

Независимо от рождения журналистского произведения в том или ином  общественном строе, оно в любом случае и категорично учитывает  существующую идеологию, в какой-то степени подчиняется ее требованиям. Исходя из вышеизложенных теоретических суждений, в этом разделе диссертации автором произведен всесторонний анализ текстов  утренних культурно-развлекательных программ, выявлена зависимость редакторской работы на радио от определенных идеологических позиций. В частности, отмечено, что касаясь вопроса словотворчества, в особенности образного построения текста, следует учитывать роль и профессиональное мастерство радиожурналиста, готовящего ту или иную передачу или программу.

Готовя передачу, журналист радио использует все  богатства и тонкости действенного и созидающего языка для отображения  важнейших событий действительности. В этой связи необходимо особо подчеркнуть, что разнообразие текста возникает в зависимости от отношения автора к теме, целей и запросов аудитории, уровня ее культуры и просвещенности.

Среди всех перечисленных компонентов и понятий, с точки зрения содержания, конечно же, на первом месте стоит журналистский текст. Журналист, как творческая личность, отображает социальные явления, общественно значимые события.

Радио Таджикистана, как и другие средства массовой информации страны, является проводником происходящих событий  и пропагандистом социально-политической и культурной жизни общества. Данное радио со времени начала своей деятельности выполняет свою историческую миссию в процветании  культуры и формировании передовой идеологии.  Сегодня таджикское  радио, своими лучшими просветительскими, социально-политическими программами играет важную роль в восстановлении и укреплении  как демократических норм, так и духа свободомыслия. Одной из программ, благодаря  своим содержательным и целенаправленным передачам, за сравнительно короткое время обретших высокую популярность среди слушателей, является «Утренний ветерок» («Насими субњ»).

Первой утренней программой таджикского радио была информационно-музыкальная программа «Утреннее послание» («Паёми субњ»), первая передача которой вышла в эфир 22.12. 1987 году, продолжительностью  40 минут (7:20 то 8:00)  Редакция новостей, наряду с подготовкой информационного блока, в течение шести дней в неделю, в рамках  своих передач, помимо информационных жанров также использовала и другие жанровые формы, даже художественно-публицистические. Использование жанра беседы, обозрения и прямого интервью  в сочетании с музыкой, способствовало привлечению внимания читателей. С организацией на радио специальных поздравительных передач, заметно возросло количество слушателей. 15 августа 1998 года программа «Паёми руз»,  в том же формате и содержании, была переменована в « Паёми субњ» («Утреннее послание») и постоянно выходила в эфир вплоть до 2006 года. В  сентябре 2006 года эту программу заменила  передача « Утренний ветерок» («Насими субњ»), выходившая в эфир ежедневно в объеме двух часов, с 6:00 до 8:00, а затем в четырехчасовом объеме. По своему содержанию и характеру она во многом напоминала информационно-музыкальную передачу «Утреннее послание», но в то же время отличалась от нее разнообразием подачи материала, жанров и прямым общением ведущих со слушателями. 

Программа охватывает следующие разделы: «Субњона» («Завтрак»), «Таронаи дили ман» («Песня моего сердца»), «Андарзи сањаргоњї» («Утреннее наставление»), «Як лањзаи субњ» («Одно мгновение рассвета»), «Замзамаи сапеда» («Песня зари»), «Имрўз дар таърих» («Сегодня в истории»), «Табассуми сањар» («Утренняя улыбка»), «Нигоњ» («Взгляд»), «Суруди солњои љавонї» («Песни поры молодости»), «Рекордњои Гиннес» («Рекорды Гиннеса), «Як табассум» («Улыбка»), «Луѓатнома» («Словарь»), «Оё медонед?» («Знаете ли вы?»), «Њамсафар» («Спутник»), «Фолномаи Њофиз» («Гадательная книга Хафиза»), «Њикмати рўз» («Мудрости жизни»), «Нуктасанљ» («Ценитель слова») , «Беглый взгляд»(Як назар» ) и т.д.

Эта программа, насыщенная нравственно-воспитательными передачами, новаторскими исканиями, богатым духовным содержанием, отвечает культурным запросам общества. В подготовке утренних программах, большинство которых составляют прямые передачи, огромную роль играет профессиональное мастерство журналиста, и одна из отличительных особенностей  утренних программ республики проявляется  именно в мастерстве ведущих. В связи с этим, автора утренних передач правильно  называть мастером сценической речи. Важно подчеркнуть, что  ведущие программы «Насими субњ», носящей  культурно-развлекательный, разговорный диалогический, и эстетический характер, в которой часто ломаются традиционные  формы, игнорируются  требования жанров,  широко используют такие жанры, как новости, интервью, сообщение, обозрение и т.д.  В соответствии с содержанием и жанровыми характеристиками программу «Насими субњ» можно отнести к группе информационных, культурно-развлекательных, обозревательных и креативных программ. Одна из передач этой программы посвящена восхвалению героического труда современника. Эта передача по своей форме напоминает эпические жанры.

Первый раздел первой главы - «Восхваление труда, и героев современности»- посвящен рассмотрению места и роли эпических текстов в программах радиостанций «Таджикистан» и «Ватан». 

Эпические произведения разделяются на малые, средние и крупные жанры. Очерк, легенда, рассказ, сказка, анекдот относятся к малому эпосу. Эпос представляет собой  разновидность повествовательных произведений, в котором осуществляется художественное изображение событий жизни народа, взаимоотношений человека  и общества, развитие  этапов истории.

  Эпос и лирика, продолжая во все времена  традицию масштабного и глубинного изображения действительности, в должной степени обладали и изобразительной силой СМИ. Неслучайно эпос и лирика играют в журналистике особое роль. На самом деле, проявление эпических жанров на радио «Таджикистан» способствуя, с одной стороны, обогащению литературного и культурного содержания, с другой стороны, служит духовному обогащению слушателей. Эпические жанры  чаще всего используют на частных и негосударственных радиостанциях, в особенности на радио «Ватан». Однако отличие утренней программы радио «Ватан» заключается в том, что она носит, прежде всего,  и некоторые передачи, в которых используются эпические жанры, те или иные суждения, мысли излагаются посредством вопросов и ответов ведущего и слушателсй.  Что же касается радио «Таджикистан»,  право делать выводы относительно тех или иных вопросов остаётся за слушателями. Словом, эпические жанры  играют важную роль в развитии и совершенствовании  радиопрограмм, и потому без учета  этих жанров невозможно представить  деятельность радио. В утренних программах радио «Таджикистан» чаще всего можно наблюдать использование рассказов, анекдотов, притч и легенд, которые, как уже было сказано выше, относятся к форме малого эпоса. 

Рассказ, будучи малой эпической жанровой формой художественной литературы,  отображает одно небольшое  по объему  явление жизни,  событие, но всецело и едино и, как правило,  занимает в утренних программах радио особое место. Жанр рассказа в таджикской литературе имеет древнюю историю и впервые  был использован  в «Толковании Табарї» («Тафсири Табарї»). Впоследствии, рассказы стали использовать в художественных, исторических, религиозных, суфийских книгах, как средство подтверждения воспитательно-нравственных, социальных и религиозных  размышлений, с целью детализации и толкования  событий. Подтверждение тому мы можем найти в таких произведениях древности, как  «Сиёсатнаме» («Сиёсатнома») - Низамулмулка, «Кабуснаме» - Кекавуса, «Четыре трактата» («Чањор маќола») - Низами Арузи Самаркандского и др., дошедших до нашего времени из глубины веков. Рассказы современной литературы во многом отличаются от  древних образцов  по стилистике, объему, языку, тематическому диапазону. Так, к примеру, большинство рассказов литературы прошлых эпох строились на основе одного небольшого события, в котором принимали участие небольшое число персонажей. Конфликт рассказа также был сравнительно незначительным. Характеры героев раскрывались не посредством их  действий, а благодаря характеристике  автора произведения. Язык и стиль рассказов  классической литературы, в основном, отличался художественной витиеватостью, романтической окраской. И следует также подчеркнуть, что  одной из главных особенностей расссказов писателей прошлих столетий  являлась их нравственно-назидательная направленность.

Профессор Худои Шарифов отмечал, что «на основе первых прозаических книг персидской литературы произошло закономерное единство жанровых форм  и одной  из таких жанровых форм был рассказ.» 11

В утренних программах радио «Таджикистан» вниманию слушателей предлагаются  такие классические рассказы и сказания, которые, отображая  различные грани реальной жизни, обладают огромной социально- воспитательной значимостью.  В подтверждение сказанному обратимся к  одному из примеров: Некий дервиш проживал в одиночестве в горной местности, и он в уединении отдавался служению господу.

В горах было множество плодовых деревьев, и дервиш питался ими, пил сладкую воду из  родника и непрестанно молился Богу.(Дар кўњистон дарахтони мевадор фаровон буд. Дарвеш аз онњо  мехўрд, аз оби гуворои чашма менўшид ва ба ибодати Худо мепардохт.) Как - то раз он сказал себе, заключу с Богом договор, что впредь не буду срывать плодов деревьев, довольствуясь теми, что будут падать на землю от ветра. И он так и поступил.

  Муддате дар  назри худ будаш вафо,

  То даромад имтињоноти ќазо.

  Какое-то время он слово держал,

  Пока волей судьбы  экзамен не настал.

Дервиш не знал, что каждый раз, принося пожертвование, должен просить у бога помощи, ибо много раз воля  творца  удерживала человека от его искушений. Прошло пять дней, но ни разу не подул ветер и не упал ни один плод с дерева. От голода дервиш совсем обессилел. Но он не хотел нарушать данный обет. К концу дня подул ветер и пригнул к земле ветку  с грушами. Голод был настолько мучителен, что дервиш не выдержал и сорвал с ветки одну грушу. В это время шайка воров с награбленным имуществом добралась до горной местности и расположилась для того, чтобы поделить награбленное между собой. Охрана  окружила шайку воров и вместе с ними задержала и дервиша, приняв его за одного из них, и отвела к своему начальнику.

Он приказал отрубить руки и ноги ворам. Палач отрубил и руку дервиша. В это время начальник охраны заметил дервиша и, узнав его, поднял крик: О горе нам, этот дервиш богоугодный человек и не имеет ничего общего с ворами.

  Ин фалон шайх асту абдоли Худо,

  Дасти ўро ту чаро кардї људо?!

  Это отшельник, поклоняющийся богу,

  Зачем же ты отрубил ему руку?!

Палач, испугавшись, стал плакать и сказал: я не узнал его, и с этими словами бросился под ноги дервиша и слезно умолял простить его.

Дервиш сказал: Будь спокоен! Ты ни в чем не виноват. Я нарушил данный обет и заслужил такой участи. (Программа « Утренний ветерок» («Насими субњ»). Радио «Таджикистан», 17 апреля 2009).

Во втором разделе первой главы - «Восхваление красоты и вкуса в программах радио» - предпринята попытка рассмотреть лирические тексты и раскрыть их суть радиослушателям.

Действительно, радио информирует общество о событиях и явлениях. По словам В.Н. Ружникова «Форма радиопередач скрывается в их способе программирования»12

. То есть посредством различных радиожанров  человек выражает свои мысли и суждения. Уместно отметить, что дух времени лучше всего и красочней удается отобразить  посредством лирических стихов. И надо сказать, что в программе «Утренний ветерок» помимо многих других передач существуют специальные передачи, которые всецело построены из лирических заставок, насыщены лирическим содержанием. Так, к примеру, передачи «Пиршество поэзии» («Базми шеър»), «Утренняя улыбка» (Табассуми сањар»), «Песня зари» («Замзамаи сапеда»), «Песня моего сердца» (Таронаи дили ман») отличаются высоким лирическим накалом. Во многих лирических передачах программы  «Насими субњ»  стихотворные строким  звучат как лирические отступления, отличаются глубоким содержанием и воспевают наступление зеркально чистого утра страны. Например:

Борони  лутф  рехт  ба домони  субњидам,

Оина баст чењраи  хандони субњидам.

Благостный дождь пролился  на подол утра,

И заискрилось блеском улыбающееся лицо утра.

Или:

Боз  субњи тараб аз матлаи умед дамид,

Ба машоми руњу љон роињаи  мушк  расид.

Вновь ликующее утро расцвело от благостного желания,

И ароматом наполнились душа и сердце.

(Программа «Утренний ветерок» радио «Таджикистан» . 2007,  26-декабря).

В этих стихотворных строках расцвет утра,  смешавшись с благостным желанием, наполнил душу и сердце ароматом амбры и мускуса, затронув самые тонкие лирические струны и наполнив воображение различными красками.

Согласно суждению русского ученого В.Е. Хализева, основным показателем лирики является передача слушателю вкуса, состояния, печали и радости, а также воспоминаний от первого лица, что позволяет переместить видение слушателя  из прошлого в настоящее. То есть лирика, в большей степени передает душевное состояние  человека.  «Лирическое творчество может связать воедино в обширной форме  в памяти пространство и время, жизнь человечества и вселенную, явления природы и чувства, посредством картин природы, фактов истории и современной культуры».13. Эта мысль  также подтверждается  мнением  исследователя Ю. Суровцева.  Так, в одной из своих статей  Ю.И. Суровцев справедливо отмечает, что: «современная лирика, вырвавшись из своих ограниченных  рамок,  на самом деле  расширила свои возможности, посредством соединения пейзажа и публицистики, чувств и логических умозаключений. Все это обеспечило свободу жанровой формы лирики и позволило автору выражать свои мысли и чувства в различных красках и оттенках».14 Исходя из вышесказанного, можно утверждать, что  утренние программы также  связаны  с культурной и исторической жизнью  современности. Иначе говоря, посредством лирических жанров человек может  выражать свои мысли  и через радиопередачи. Как отмечает В.Н Ярошенко: «Радио является одним из основных средств выражения определенного эмоционального состояния».15

Третий раздел первой главы называется «Последствия радиовоздействия посредством радио» и посвящен рассмотрению вопроса официальных текстов  в радиопрограммах. Официальные вести о результатах деятельности высоких правительственных органов страны, ответственных лиц Правительства, Верховного Совета и сотрудников органов власти,  в основном, распространяются посредством государственных и частных информационных агенств. В них соблюдаются требования  различных информационных жанров новости  ссылки на факты и события общественной значимости. Согласно мнению исследователя  журналистской науки В.Н. Ярошенко, «официальные новости, в основном, строятся на итогах протокольных встреч».16

Например: вчера  Президент Республики Таджикистан принял губернатора  Исыккульской области Республики Кыргызстан Кидибека Исаева и полномочного посла Кыргызстана в Таджикистане Турабека Джумнумалиева.  На встрече были  рассмотрены  проблемы сотрудничества между районами Таджикистана и Кыргызстана, в том чисте  в области сельского хозяйства, промышленности  и горного туризма. Об этом  сообщила пресс-служба  Президента Республики Таджикистан (Программа «Насими субњ», радио «Таджикистан», 2010, 8-февраля).

Как вытекает из  проведенного анализа, в утренних программах обеих радиостанций эти три группы текстов  используются с некоторыми отличиями. Таким образом, мы пришли к следуюшим  выводам :

  1. Группа эпических текстов обладает воспитательными, социальными, историко-культурными особенностями. Эта группа текстов отличается от других групп тем, что в них информация предлагается вполне обоснованно. В них используется не единичный факт, а цикл фактов.;
  2. Группа лирических текстов. На радио, где в большей степени используется звук, широкое применение имеют лирические жанры. Ибо главной особенностью  радио является воздействие  на  духовное состояние человека. Лирические тексты требуют от автора  не только информировать слушателя об определенных целях, но и воздействуя на его  пробуждать желание реализовать эти цели;;
  3. Официальные тексты. Особенностью этой группы текстов  является то, что  факт или факты доводятся до слушателя  без какого-либо образного выражения и излишнего изображения.  Невзирая на то, что они кажутся несколько сухими, однако  в них всегда присутствует  внутренний образ. В использовании официальных текстов радиостанции отличаются от друг друга, что обусловлено формой их зависимости,  и официальные тексты  составляют основу деятельности радио как журналистского средства.

  В втором главе автор  анализирует и выявляет «Значение жанров в утренних программах» радиостанций республики, в частности «Таджикистан» и «Ватан».

       Радио всегда было близким другом людей.  Сообщая о событиях и явлениях  различными способами, оно своими разносодержательными программами воздействует на сознаие слушателей. По мнению исследователя А.Азимова, «радио, как агитационный аппарат, проникая в  жизнь масс, внесло свою неоценимую лепту  в обеспечение культурой и пробуждение  политического сознания  страны».17

Эта мысль подтверждается и высказыванием русского исследователя В.Г. Афанасьева, отметившего, что: « печать, радио и телевидение  являются  важным орудием воздействия  на общественное сознание,  мощь и силу которых невозможно сравнить ни с чем другим».18

Воздействие  разных программ неодинаково. Разнообразие подачи материала обусловлено выбором радиожанров. Относительно жанров радиожурналистики  существуют различные мнения и суждения. Исследователь жанров радиожурналистики В.В.Смирнов определяет жанр, как« форму составления материала для решения  конкретной творческой задачи»19. Другой русский ученый  Ю.Д. Баранович считает жанр исторической частицей. По его мнению, « жанр тесно взаимосвязан с  социальным строем общества, его целенаправленной идеологической деятельностью и  временем».20  М. Черепахов  считает, что  именно посредством жанра действительность преподносится в целостной форме. Исследователи В. Учёнова, Е. Журбина и  Е. Прохоров истинное исследование действительности  видят  в разнообразии изложения, стилевые различия объясняют  причиной обращения к живой истории. Подобное мнение можно наблюдать и  в исследованиях таджикских ученых А. Нуралиева, А. Саъдуллоева, И. Усмонова, У. Гулмуродова.21

Некоторые исследователи, например Л.Е. Кройчик и М.Н. Ким считают, что публицистический текст следует делить на жанры с учетом следующих трех  элементов:

       а) информация о новшестве или случившемся  событии;

       б) фрагментарное или подробное восприятие  действительности;

       в) стиль эмоционального воздействия на аудиторию.22

  В Таджикской советской энциклопедии термину жанр даётся различное толкование: Жанр, литературный  жанр (Франц. gаnre - род, вид), исторически складывающийся тип литературного произведения (роман, поэма, баллада и т.д.); разделение и внутренняя классификация всех видов исторически сложившихся искусств. Жанр в литературе  название группы произведений, которые по известным признакам относятся к какому-либо роду литературы.  В этих определениях «внутренняя классификация», «известные признаки» используются как составляющие понятия жанр. На самом деле, жанр - это текст, который отличается от текста другого родственного жанра своими единицами, внутренними средствами образопостроения. Внутренние способы, то есть  возможности  или потребности, свойственные каждому отдельно взятому жанру. Иначе говоря, под внутренними средствами подразумеваются  способ изложения, возможности использования  действенных средств изложения мыслой и чувств, эстетические приёмы изложения, краткость или протяженность  формы изложения, возможность отражения личности автора в тексте и т.д.

Исследователь таджикской журналистики  Ибрагим Усмонов считает, что «жанр- форма  в которой отливаются мысли, факты,  и что каждая форма может вызвать к жизни тот жанр, который соответствует ей».23 Согласно мнению таджикских ученых  Асадулло Саъдуллоева и Сангина Гулова, «жанры занятно и разнообразно описывая  факты и события, в то же время, своей информацией оказывают эстетическое воздействие на слушателей, читателей и зрителей »24

.

        Считаем необходимым рассмотреть некоторые особенности анализируемых в работе радиостанций: во-первых, если радио «Ватан», с присущими ему познавательно - развлекательными особенностями, использует в своих программах жанры беседы, в особенности телефонной беседы, социологические опросы, то  в программе «Утренний ветерок» («Насими субњ»)  радио «Таджикистан», помимо прямых развлекательно-познавательных передач, журналисты работают в  формате  распространенных информационных жанров,  художественно-публицистических и аналитических.

В первом раздела  второй главы -  «Новостные жанры» -  подробно характеризуется сущность этих жанров программах радио.

Эти жанры относятся к группе оперативных жанров, и причиной их возникновения являются новости. Эти новости должны быть социально значимыми и,по мере возможности излагаться предельно просто. Впервые радиопрограмма  «Таджикистан» вышла в эфире в (1930г). Эта программа была представлена двумя жанрами - новостями и прессобозрением. В зависимости от социальных  измененений  в обществе, возникли новые способы программирования радиопередач, в силу чего на радио стали использовать  новые жанры. Жанры радио, опираясь на три источника, - печать, литературу и искусство, а также устную пропаганду и агитацию, совершенствует присущие им способы изложения информации. В советский период программы радио «Таджикистан» составлялись  в строгой зависимости от идеологических установок партии. Большинство из них носили агитационный  характер. В средствах информации стран Запада пропаганда идеологии, в основном  осуществлялась посредством новостных жанров. Поэтому количество их информационных программ еще в 30-40-х годах превосходило наши программы  почти в 20 раз. Если в программах иностранных радиостанций обогащение и слияние жанров  происходило благодаря  деятельности  представителей различных наций и народностей, работающих на этих радиостанциях, то этот же фактор нашел свое воплощение и на радио «Таджикистан» благодаря работе местных корреспондентов. Так, даже в новостях можно было наблюдать  признаки памфлета, в комментариях особенности зарисовки и в жанре беседы- элементы комментария. В зависимости от эпохи и времени произошли некоторые изменения в использовании отдельных жанров. На первый план выходят новые жанры. Новаторские программы  отображают дух и атмосферу времени. Если в 60-х и 80-х годах прошлого века на радио «Таджикистан» повышенным спросом и популярностью пользовались  жанры беседы, зарисовки, заставки и очерка, то в 2000 и 2006г. чаще используются такие жанры, как новость, зарисовка, обозрение и очерк. Но сегодня слушатели в большей степени питают интерес к новостям. Быстро происходящие изменения в современном обществе  побуждают слушателей своевременно получать информацию и быть в курсе  происходящих событий и явлений  в стране и в мире.

Второй раздел второй главы - «Анализ как способ воздействия» - посвящен рассмотрению вопроса  касательно особенностей использования аналитических жанров на радио «Таджикистан» и «Ватан».

В группу аналитических жанров входят аналитическое интервью, аналитическое обозрение, беседа, комментарии, рецензия, журналистское расследование. Среди ученых-исследователей журналистской науки  относительно этого вопроса имеются разночтения: одни склонны считать пропаганду политикой и в этой связи пытаются выдворить ее за пределы журналистики. В то же время право на  свое мнение,  считают первым условием  свободы слова.  Другой, не менее важной особенностью является то, что  само  понятие «журналистика» трактуется как политический творческий институт. Все это свидетельствует о том, что  аналитические жанры  являются важнейшим  средством борьбы  за свободу мнения, которое находит свое полное отражение,  именно в этих жанрах.

       А. Саъдуллоев и С. Гулов верно отмечают, что «в агитационно-публицистических жанрах цели, принципы и интересы излагаются более ясно и конкретно, однако  их отличие от  новостных жанров  проявляется в том, что  журналист излагает  свои мысли  и суждения  в агитационно-публицистических жанрах посредством ключа, комментирования».25

 

  Третий  раздел  второй  главы - «Художественно-публицистические жанры» - посвящен выявлению роли этих жанров  в радиопрограммах.

  Исследователи в области печати  к группе художественно-публицистических жанров относят  заставку, очерк, радиорассказ, радиокомпозицию и радиофильм. Но в последнее время стали использовать и термин документально-художественный. По мнению В.Смирнова,  это можно объяснить двумя причинами: «Во-первых, все журналистские жанры  относятся к  группе публицистического творчества, поэтому нет необходимости  повторно использовать  в названии каждого жанра слово «публицистический». Во-вторых, термин документально-художественный»  подчеркивает  превалирование  или превосходство в этих жанрах документов и дат».26 Документы и факты имеют место во всех художественно-публицистических жанрах, однако благодаря  именно художественности  мысль становится  более действенной и яркой.  Посредством  ясной и образной мысли,  средств художественного изображения  слушатель получает  заряд вдохновения  и богатую духовную пищу.  Поэтому использование термина  «художественно-публицистический» соответствует  цели. В процессе  составления  художественно-публицистических программ важное занчение имеют два фактора: предварительная обработка материала и радиомонтаж.

       Согласно мнению исследователя  Тринкеля, монтаж, вызывая в сознании слушателя  цепь размышлений и представлений,  находится в прямой зависимости от  идейной цели. Посредством монтажа  автор получает возможность  собственной трактовки  какого-либо события, украсив материал  музыкальным сопровождением или другими звуковыми эффектами, сделать его более действенным. Художественно-публицистические жанры  отображают  факты и события, а также характеры людей.  Их суть составляет  соответствие художественности и документа. То есть,  в этих жанрах обоснованно отражаются события и факты (адрес, имена их  героев, их деятельность). Жанры этой группы являются  вершиной публицистики. По этой причине в их составе  имеют место и информация(факты, различные сведения), и анализ (оценка и описание). Однако эти факторы в художественно-публицистических жанрах  проявляются в новом одеянии и новом  качестве. Жанры  этой группы  внутри  своей системы  отличаются от друг друга и  раскрываясь посредством  деяний людей, находят художественное отображение.

Так, если в зарисовке, радиорассказе  и радиоочерке, в основном,  излагаются  положительные стороны  социальных проблем, то задача  фельетона  и радиопамфлета, относящихся к группе сатирических художественно-публицистических жанров, заключается в раскрытии недостатков и изъянов общества. В радиоочерке, фельетоне и радиокомпозиции присутствуют приметы  художественных жанров, документальной драмы, сценок, с участием актеров, небольшие сюжеты сценических произведений. Художественно-публицистические жанры, отличаясь более широким объемом, требуют большего времени.

       Основой формирования этих жанров  является смешение публицистического и художественного стилей изложения. Они представляют собой  публицистические  жанры, которые отталкиваются от образа и некоторые из них относятся к художественным жанрам, которые, однако, не могут существовать без публицистических элементов.

  Таким образом,  публицистика и художественность в этих жанрах переходят из одного жанра в другой, или, выражаясь иначе, существуют внутри друг друга. Композиция была одним из распространенных жанров  радио  советского периода, которую сегодня  используют редко, по случаю  определенных дат и праздничных мероприятий. 

Другой отличительной особенностью является то, что во всех жанрах программы «Утренний ветерок» соблюдается плюрализм мнений,  то время как  эта особенность  в утренних программах радио «Таджикистан» наблюдается гораздо реже. Следующей особенностью является то, что в утренних программах обеих радистанций используются разнообразные  жанры радиожурналистики.

На основании анализа огромного фактологического материала, извлеченного из архивов вышеназванных радиостанций можно прийти к следующим выводам:  :

  1. Новостные жанры  отличаются от  официальных текстов с точки зрения  охвата проблем и тем.  Широта тематического диапазона  новостных жанров намного больше  официальных текстов.  Поэтому эту группу  целесообразней называть  новостными жанрами;
  2. Аналитические жанры,  по силе своего воздействия, отличаются от лирических жанров. Если эмоциональное воздействие лирических жанров  происходит посредством чувственных органов, в аналитических жанрах этот процесс происходит благодаря мыслительной деятельности человека. Аналитические жанры  присущи журналистике, а художественно-публицистические тексты, в большей степени, являются продуктом литературы;
  3. Для  группы художественно-публицистических жанров характерны изображение и типизация, они также отличаются  по объему и своей природе. Красноречие и многословие неприемлемы для художественно-публицистических жанров. Художественно-публицистические жанры отличаются от  лирических текстов  с точки зрения типизации по качеству и цели изображения;
  4. Различия в изображении также являются одним из показателей  их характерных особенностей. Иначе говря, в  каждой жанровой группе факт изображается особыми средствами и стилем;
  5. В целом, общность  всех жанров проявляется в зависимости от фактов, событий и явлений, которые они отображают или описывают. Все жанры информируют  о произошедших событиях, положении, процессах или какой-либо личности.

Таким образом, во второй главе  диссертации мы осуществили исследование поэтики утренних программ упомянутых выше радиостанций.

В третим главе «Поэтика  текста в утренних программах» - автор акцентировал внимание на  ритмике и интонации  слова, стилистике  речи  дикторов и ведущих программ, а также эстетических особенностях утренних программ радио «Таджикистан» и «Ватан».

Творчество, будь то в науке, в художественной литературе или публицистике - непрекращающийся процесс сотворения прекрасного. В особенности творчество имеет прямое отношение к написанию текста. И автор прилагает немало усилий и душевных затрат прежде чем на белую страницу ляжет текст, исполненный  красоты звучания и высокого содержания. В этих случаях интонация становится помощницей  журналиста, творящего  текст. Спонтанно родившаяся мысль  часто становится выразительницей  глубоких понятий и  метких намеков. Однако в процессе словотворчества  порой сам  автор не может понять, каким образом ему надлежит  связать в стройную логическую цепочку мысли, предложения и слова. По этому поводу И.Гончаров отмечал, что «сотворяя материал, не понимаешь, каким образом  формообразовались  образы и понятия, как структурировались  характер и портрет текста».27 А. Фадеев  также искренне сознавался в том, что « в начале работы ты не знаешь, какие плоды принесут твои тексты. Когда определена цель и произошло вхождение в проблему, начинаешь  чувствовать, что что-то пишешь».28

Когда искусство размышляет о системе образостроения а публицистика  о системе понятий , тогда  трудно  размышлять о  взаимосвязи  образа и характеров  современника. Но тут на помощь автору приходит  интонация, и ей помогает опыт. В дело включаются  разновидности памяти. В начале пути  его шаги поспешны, он начинает  вспоминать  прочитанные газеты, книги, свои беседы и готовит их к работе.  В памяти всплывают «кладези фактов», эмоциональные чувства, как частица творчества,  приступают к украшательству (дизайну) текста и приводят в движение бесконечный поток освобождения мысли от всего постороннего, активизируют использование приобретенных знаний и информации. Так начинает формироваться  поэтика, состоящая из восприятия особенностей элементов образа, объединения  действий, диалогов и повествований, составных частей природной и искусственной красоты. Когда журналист  начинает водить карандашом по листу, его посещают мысли, о  которых он  минуту назад  не имел никакого представления.

Это является  интонацией, свойством, представлением журналиста, которые постоянно находятся с ним, но до момента пробуждения в памяти (вдохновения) они как бы сокрыты от него.

Рассуждая относительно поэтики  в документальной речи, можно сказать, что  она отнюдь не является однообразной . В художественной литературе  она проявляется в одной форме, в журналистике  совершеннов другой. Естественно, что  в публицистике она начинает работать в соответствии с закономерностями, определенными характером публицистического текста. Поиск тематики  осуществляется несколькими путями.

В первом  разделе третой главы мы аккумулировали свое внимание на изучении публицистических образов.

На радио «Таджикистан» можно обнаружить  тексты , стихотворные  отрывки, связанные с текстом и тематикой материала. Поскольку  в утренних программах не передаются полные тексты очерка или  зарисовок, в подобных текстах можно наблюдать  соответтвия  стиль повествования, событий  и фабулы  сюжета. Ибо публицистика  в чистой форме  не может брать на себя роль произведения литературы, невзирая на  то, что  и публицистика, и художественная литература произошли из  одного рода- путевых заметок («саёњатнома). Е.П.Прохоров придерживается мнения, что «образная структура является характерной особенностью публицистических произведений. Как публицистические элементы, так и художественная литература  имеют равные права  в изложении мысли».29

  Вечно живые темы  литературы, которыми в основном являются темы патриотизма, высокой нравственности и воспитания, воспевание природы, женщины, матери, любви и т.д. составляют основное содержание программ радио «Таджикистан». Следует подчеркнуть, что в утренних программах  радио «Таджикистан» иногда  наблюдается неответствие использования художественных элементов  поставленным задачам и целям. В этой программе порой можно обнаружить неоправданную игру словами и неуместное  использование  сравнений и метафор.

В средствах массовой информации, таких как радио и телевидение особое внимание уделяется выразительности речи, способам и методам построения передачи, использованию  новых методов и направлений. Каждый используемый в утренних программах  материал обладает информационной, аналитической, агитационной воздействующей  особенностью, что играет важную роль в эстетическом воспитании слушателей и зрителей.

Обычно представления человека о возвышенном  и прекрасном, которые  вместе с тем неизменны и не отличаются особой образностью, отличают от структуры эстетического сознания. В этих представлениях проявляется лостное созидательное  отображение объекта и  определяются  его эстетические потребности.

  М.М. Бахтин, размышляя об эстетическом  объекте, пишет: «В эстетический  объект входят  все ценности мира. Слова, материалы нескончаемы, напротив,  в них находят отражение  состав бытия  и художественные задачи  мира».30

Диалектическая связь чувственного начала и разума  в истинном понимании рождают «образную мысль»,  в этом смысле «образная мысль» благодаря богатому воображению, глубине чувств проявляется в изображении различных обектов и реальных проявлений.  По выражению Э.И. Пронина, журналистский образ раскрывается на логической почве. Система логических действий  (постановка проблемы, аргументация, синтез практических рекомендаций) завершается классификационным действием. Наделенные такой синтетической природой,  образы публицистики  могут активно  участвовать  в  мыслительных испытаниях, которые позволяют  творческой личности не только воспринимать проблемные ситуации, но также  синтезироват информацию в процессе изучения проблемы. Факты  характеризуют действие, образы и ценности  позицию  автора.

  Согласно утверждению  Э. И. Пронина, благодаря многообразию фактов  рабочая версия проходит процесс обоснования в трех направлениях: события - предсказывание, культурно-исторические и эстетическо-идейные. В результате происходит формирование образной основы журналистского текста».31 Например, в момент создания образа – явления  публицисту необходимо опираться  не только на определенные факты, которые, с одной стороны  делают это явление характерным, но  и прежде всего, стремиться истолковать  их посредством эмоционально-экспрессивного образа.

Второй раздел  третой главы - «Образная речь» -  посвящена  исследованию художественной выразительности  речи редакторов этого радио. Автор книги  «Искусство слова» Т.Зењни пишет, что «художественность является одной из важнейших особенностей  литературного произведения».32

Популярность и любовь читателей к произведениям выдающихся представителей классической и современной литературы, он объясняет  тем, что в них нашли отражение глубокие мысли и чувства, облаченные в художественное одеяние, украшенные разнообразными средствами художественной выразительности. Согласно мнению этого ученого, приёмы художественной изобразительности в поэзии  принято разделять на две группы, одна из которых  работает на усиление содержания, другая же определяет  формы художественного произведения,  в первую группу входят специфические средства изобразительного искусства,  другую составляют приёмы  ораторского искусства.

  Очевидно, что  изображение события, явления или воображаемого мира в художественном произведении, будь то проза или поэзия,  невозможно без художественной фантазии. Поэтому  литераторы стремятся  использовать в своих творениях средства художественной изобразительности. Художественность является солью слова,  и она должна быть изящной, доступной и простой по своей конструкции. Кейкавус в  своем произведении «Кабуснаме» пишет, что прямолинейное стихотворение  не приносит наслаждения, не  будоражит ум  и чувства . Оно должно быть украшено средствами художественной изобразительнсти, наполнено динамикой, музыкой и глубокими чувствами, чтобы тронуть людские сердца».33

  На радио «Таджикистан» можно наблюдать использование различных средств художественной выразительности. В особенности часто в передачах и программах этого радио используются такие приёмы, как сравнение и метафора, противопоставление, гипербола и намек, каламбур и внутренние рифмы, которые способствуют выражению идеи или мысли в новой форме. Количество  средств художественной изобразительности весьма ведико, и поэтому  исследователи делят их на три группы:  смысловые,  языковые и  смешанные. Те художетсвенные средства, посредством которых создаются поэтические картины, называются смысловыми. Смысловые средства художественной изобразительности направлены  на  возрастание действенной силы  мысли,  и каждый литератор использует их  в соответствии  со своим эстетическим видением и  поэтическим талантом.

Средства художественной изобразительности  в поэзии являются не только способом выражения мыслей и чувств, но  и рождения художественной формы. Следует отметить, что средства художественной изобразительности могут  ваыражать различные человеческие состояния, ибо, согласно исследователю Н.Н. Киму,  « средства художественной изобразительности  необходимы не только для  изображения внешнего мира, но и внутреннего состояния  человека».34

Как показал анализ программ радио «Таджикистан», использование различных средств художественной изобразительности радиожурналистами было обусловлено желанием выразить сложное эмоциональное содержание, тончайшие оттенки чувства и восприятия , усилить воздействие передач  на слушателей, сделать их  более креативными и доступными, акцентировать тот аспект и ту деталь, через которые можно наиболее успешно выявить  важное в предмете.

В одной из своих статей таджикский исследователь  А.Садуллаев отметил, что « когда  речь содержательна, доступна  и наполнена новой информацией, когда  поэтический прием  наделяется  образными функциями и становится  не только элементом, но  и творцом художественного образа, эта речь, вне всякого сомнения, будет обладать социальной значимостью и воздействовать на формирование общественного мнения»».35

Человечество живет в мире  звуков и  зрительных образов, и радио своими передачами стремится информировать  слушателей о различных событиях и явлениях, различных областях  науки и культуры страны и современного общества, используя  средства художественной изобразительности. Разные радиожурналисты, редакторы и ведущие передач используют одни и те же художественные приемы по-разному, в зависимости  от творческой индивидуальности.

Авторы  программы «Утренний ветерок» придают  большое значение средствам художественного выражения, что  нашло отражение, в качественном улучшении текста, в шлифовке поэтического языка, в широком обращении к сложным приёмам и тропам.

Стихотворения,  используемые в программе «Утренний ветерок», наполнены музыкой восхищения неповторимым по своей красоте рассветом страны, в них, как правило, особое значение приобретает форма выражения, возникает столь характерная для  восточной литературы «эстетика формы». В этом двустишии, рожденном чувством восхищения от наступления  рассвета благоденствия, выражено желание видеть свою страну  и свой народ счастливыми:

Бош то субњи давлатат бидамад,

К- ин њама аз натоиљи сањар аст.

(Живи, чтоб наступил рассвет твоего могущества,

Ибо эта благодать  следствие  светлого утра.)

Заключение

В заключении  диссертации подведены итоги исследования:

  1. Радио Таджикистана, используя творческий потенциал и технические средства,  современные коммуникационные технологии с достоинством выполнило поставленные перед ним задачи по заполнению информационного пространства республики, информированию населения о  важнейших событиях и явлениях в стране и мире.  Методы, стилистика и формы составления  программ и их  размещение в эфире осуществляются в соответствии с требованиями времени.

2 . Радио, как одно из оперативных средств массовой информации, после телевидения,  постоянно находясь в контакте со  слушателями, из года в год расширяет свою аудиторию. Показателем быстрых темпов развития  радио в Таджикистане  и доступа к информации все большего количества слушателей является  развернувшаяся деятельность  частных и коммерческих радиостанций, таких как  «Азия плюс», «Ватан», «Имрўз»  и «Тироз».

3. В то же время, наряду с расширением слушательской аудитории, заметные изменения наблюдаются и в качественном росте радиопрограмм. Только лишь на одной культурно-развлекательной радиопрограмме «Утренний ветерок» («Насими субњ)  осуществляют свою творческую деятельность 12 журналистов, режиссер, звукооператор и другие технические  работники.

4. Отличительная особенность программ «Насими субх» и «Ватан» заключается  в том, что в центре их внимания находится  тема сохранения  мира и согласия в Таджикистане, забота о досуге своих слушателей. Все стремление творческого коллектива  направлено на  идейно-патриотическое воспитание народа.

5. В программах целенаправленно и адресно используют силу высокой поэзии, поэтику, ясную и доходчивую образную речь, средства художественной изобразительности.

6. Вместе с тем программа  «Насими субњ» не лишена логических погрешностей, неоправданной игры словами, излишних цитирований поэтических строк классиков литературы, многословия. В особенности радио «Ватан» часто допускает употребление неуместных диалектизмов,  чрезмерное фразерство. В большинстве случаев беседы, интервью, дебаты, вопросы и ответы  готовятся  на этом радио спонтанно, без особой цели, лишь для того, чтобы заполнить  эфирное время.  Также в отдельных передачах  наблюдается несоблюдение этических норм журналистики.

7. Республиканские, частные и коммерческие радиостанции заметно отличаются по своей специфике. Так, к примеру, в частных радиостанциях нередко можно услышать грубую речь, жаргонизмы, откровенное словоблудие, с целью потянуть время. Редакторам подобных программ надлежит  привести язык и тональность речи  в соответствие с требованиямы времени и профессиональной журналистской этикой.

8. Невзирая на отсутствие в наше время цензуры, руководству программ следует искать пути контроля  выхода в эфир хорошо подготовленных передач, в частности, через повышение требовательности и соблюдения норм литературного языка. Радийное слово направлено на массы, по этой причине необходимо добиваться уважения  чести и достоинства слушателя, представляя ему высокопрофессиональные, стилистически выверенные программы и передачи.

  Основные положения диссертации отражены в следующих публикациях автора:

1.Некоторое особенности программ таджикского  радио «Таджикистан» // Вестник Таджикского национального университета  (научный журнал). – Душанбе: Сино,2010, №4 (60). Часть 1. – С.246-248 (на тадж. яз.).

2.Использование эпических жанров в утренних программах радио «Таджикистан» // Известия Академии наук Республики  Таджикистан (научный журнал). –  Душанбе: Дониш,2011, №2. – С. 98-99 (на тадж. яз.).

3.Роль жанра новостей на  радио «Таджикистан» // Вестник Таджикского национального университета  (научный журнал). – Душанбе: Сино,2011, №12 (76). – С. 399-401 (на тадж. яз.).

4.Положение и детерминирование слова (О стилистических особенностях развлекательных радиопередач республиканского радио) // Вестник Таджикского национального университета (научный журнал). – Душанбе: Сино 2012 , №4 (1). – С. 232-238 (на тадж. яз.).


1Смирнов В.В. Радиочерк. -Ростов-на- Дону, 1984

2 Муратов С.В. Активные методы обсуждения в журналистике.- М., 1999

3 Горяев Т.М. Радио России.- М., 2002.

4 Горохов Т.М. Основы журналистского мастерства. Учебное пособие.-М.,2002

5 Юровский А.Я. Телевидение. Поиски и решения.- М.,1983

6Нуралиев А. и др. Журналистикаи советии тољик.- Душанбе, 1989. 

7 Ходжазод Х. Наќши радиои Тољикистон  дар солњои истиќлолият. - Душанбе, 2009 ; Его же. Автореф. канд. дисс.,- Душанбе, 2009.

8 Липник Ю. Икона Софии.- Петрозаводск, 1991. - С.132.

9 Библер В.С. Диалог. Сознание, Культура (идея культуры в работах М.М. Бахтина) // Одиссей. Человек в истории. 1989.- С.31.

10Rеger, G. Qualitat in der Zeitung. Ergebnisseester Untersuchungen//Redaktion 1994. Almanach far Journalisten/Red/ V/ Begtrmann, B/L. Floper Bonn, 1993.- S. 165-170.

11 Шарифов Х. Балоѓат ва  суханварї. -Душанбе: 2002. – С. 278.

12 Давронов Д. Љањони муосир: мавќеи симо ва садо. -Душанбе, 2007.- С. 93.

13 Хализов В.Е. Теория литературы. - М.: Изд. МГУ, Унвер,1991.- С.104.

14 Суровцев П. Над страницами восточной поэзии // Памир, 1962.- №12.- С.11.

15 Ярошенко В. Н. Информационные жанры радиожурналистики. – М. Аспект пресс, 2003.-  С.197.

16 Радиожурналистика.- М., 1976 .- С. 478

17 Азимов  А. Таърихи  ташаккули радиои  тољик. - Душанбе, 2005.-  С. 22.

18 Афанасьев В.Г. Научно-техническая революция, управление, образование.- М.: 1972.-  С.226.

19 Смирнов В.В. Жанры радиожурналистики.- М.: Аспект пресс, 2002.-  С.3.

20 Бараневич  Ю.Д. Жанры радиовещания (проблемы становления,  формирования, развития). – Киев, Одесса: Высшая школа, 1978.- С. 7.

21Нуралиев А. и др. Журналистикаи советии тољик. Душанбе: Ирфон, 1989.-  С. 172.

22 Ким М.Н. Новостная журналистика. СПБ., 2005.-  С .207.

23 Усмонов И.К. Жанрњои публисистика. – Душанбе, 2009.- С. 137.

24 Саъдуллоев А., Гулов С. Жанрњои журналистикаи радио (бахши аввал). -  Душанбе, 1997.- С. 47

25 Саъдуллоев А., Гулов С. Жанрњои журналистикаи радио(бахши дуюм). - Душанбе, 2005.- С. 70

26 Смирнов В. В. Радиоочерк. - Ростов-на-Дону.1984.-  С.152.

27 Гончаров И. Собр.соч. Том .8 .- М., 1957.-  С.363.

28 Фадеев В. За 30 минут. –М., 1959.- С. 326.

29 Прохоров Е.П.Публицист и действительность.- М., 1973.

30 Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. – М., 1986.-  С.175.

31 Пронин Е.И.// Социальная практика и журналистский текст// Под. ред.Я.Н. Засурского, Е. И. Пронина. -М., 1990.-  С.31.

32Зењнї Т. Санъати сухан. – Душанбе, 1992 .- С.328.

33 Унсурулмаолии Кайковус Ќобуснома. - Душанбе: Маориф, 1979.-  С. 199.

34 Ким Н.Н. Методология  профессиональногo творчества. Изд. М.: В.А.Михайлова, 2004,С-228

35 Саъдуллоев А. Жанрњои маърифатомўз.Маљм. маќолањо. - Душанбе, 2008.

 





© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.