WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!


 

На правах рукописи

Кушхова Асият Лиуановна

ДИЛОГИЯ А.КЕШОКОВА «ВЕРШИНЫ НЕ СПЯТ»:

ЖАНРОВАЯ СПЕЦИФИКА ИСТОРИЧЕСКОГО РОМАНА,

ЭТНОФОЛЬКЛОРНАЯ ОСНОВА, КОНТЕКСТ

10.01.02 – литература народов Российской Федерации

(кабардино-балкарская и карачаево-черкесская литература)

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание учёной степени

кандидата филологических наук

Нальчик

2012

Работа выполнена на кафедре русской литературы Федерального государственного бюджетного образовательного учреждения «Кабардино-Балкарский государственный университет им. Х.М. Бербекова»

Научный руководитель:        доктор филологических наук, профессор

                                       Мусукаева Анджелла Хамитовна

                                       Кабардино-Балкарский                                                                        государственный университет                                                                им.Х.М.Бербекова

Официальные оппоненты:        доктор филологических наук

                                       Тхагазитов Юрий Мухамедович

                                       Институт гуманитарных исследований                                                        Правительства КБР и КБНЦ РАН,

главный научный сотрудник

кандидат филологических наук, доцент

Тугова Леля Назировна

Карачаево-Черкесский        государственный        университет

                                       

Ведущая организация:        Северо-Осетинский институт                                                                гуманитарных и социальных                                                                исследований им. В.И. Абаева

                                       ВНЦ РАН и Правительства

                                       РСО-Алания

Защита состоится « 25 » мая 2012 г. в 12.00. на заседании диссертационного совета ДМ 212.076.04 при Федеральном государственном бюджетном образовательном учреждении «Кабардино-Балкарский государственный университет им. Х.М. Бербекова» (360004, г. Нальчик, ул. Чернышевского, 173).

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Федерального государственного бюджетного образовательного учреждения «Кабардино-Балкарский государственный университет им. Х.М. Бербекова (360004, КБР, г. Нальчик, ул. Чернышевского, 173).

Автореферат разослан «  » апреля 2012 г.

Ученый секретарь

диссертационного совета                                Борова Асият Руслановна

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы научного исследования. XX век стал переломным этапом для развития национальных литератур. На начало столетия приходится время зарождения и становления словесного искусства  Северного Кавказа. За сравнительно короткий период писатели и поэты национальных литератур (кабардинской, адыгейской, черкесской, абазинской, карачаевской, балкарской, чеченской, ингушской, осетинской) достигают высокого художественного мастерства. С опорой на опыт русской литературы, а также народный поэтический эпос художники слова быстро осваивают жанры прозы. Происходит «ускоренное развитие» (Г.И. Ломидзе) «молодых» литератур.

Становление романного жанра в национальных литературах происходит со своими «взлетами и падениями». Первые историко-революционные романы представлены именами Х.Абукова («На берегах Зеленчука», 1930), М.Дышекова («Зарево», 1934) – в черкесской литературе; С.Бадуева («Петимат», 1930) – в чечено-ингушской; К.Фарниона («Шум бури», 1930) – в осетинской и т.д. Основная проблематика, тематика названных произведений связана с социальными преобразованиями в жизни народа, изображением классовой борьбы, созданием образов людей нового времени. В то же время историко-революционные романы этого периода не лишены описательности, нередко характеры попадаются статичные, «застывшие», чаще всего в этих произведениях дается лишь хроника событий, лишенная художественного осмысления, динамики характеров. Историзм как важнейший принцип художественной трактовки реальных явлений, конфликтов и событий еще не выработан.

Конец 1950-60-х годов в истории развития северокавказских литератур единодушно признается исследователями как плодотворный и характеризуется бурной эволюцией жанра исторического романа. Появляются историко-революционные романы Е.Уруймаговой «Навстречу жизни» (1951) – в осетинской литературе, Ж.Залиханова «Горные орлы» (1961), Б.Гуртуева «Новый талисман» (1969) – в балкарской литературе, А.Кешокова «Вершины не спят» (1965), Х.Теунова «Род Шогемоковых» (1969) – в кабардинской литературе, И.Базоркина «Из тьмы веков» (1968) – в ингушской и др. При создании эпических полотен национальные авторы опирались как на опыт предшественников (М.Дышекова, Дж.Налоева, А.Шортанова и др.), так и русскую советскую литературу, давшую эталонные образцы эпического жанра («Тихий Дон» (1928-1940), «Поднятая целина» (1932-1959) М.Шолохова).

Историко-революционные романы 1950-70-х годов знаменуют собой расцвет жанра исторического романа в литературах народов Северного Кавказа и новый этап в их развитии. На смену схематическому изображению действительности в романистике Северного Кавказа приходит концептуальное осмысление и реалистическое отражение событий прошлого. От «фотографирования» исторических событий, от простого документализма романная проза развивается в сторону анализа психологии личности, писатели пытаются правдиво отразить взаимосвязь и взаимоотношения личности и истории.

Дилогия кабардинского писателя А.Кешокова «Вершины не спят» занимает важное место в ряду историко-революционных романов северокавказского региона. «Вершины не спят» – эпическое полотно, на котором разворачиваются грандиозные события начала XX века: империалистическая война 1914 года, Октябрьская революция 1917 года, гражданская война и период коллективизации. Ключевая позиция, занимаемая данным произведением в северокавказской прозе, его значимость в истории становления и развития исторического национального романа обусловила наш научно-исследовательский интерес.

Талант и удачу А.Кешокова-романиста при создании «Вершин…» отмечали ведущие исследователи, критики и теоретики литературы: Л.А.Бекизова, А.Х.Мусукаева, У.М.Панеш, К.К.Султанов, Ю.М.Тхагазитов, Х.Х.Хапсироков, К.Г.Шаззо и многие другие. Так, Ю.Тхагазитов называет дилогию А.Кешокова «большим завоеванием адыгских литератур», Х.Хапсироков уверен, что именно в этом произведении мы найдем «диалектическое раскрытие смысла» истории. Широкий резонанс и высокая оценка романа «Вершины не спят» объясняется тем, что он выходит за жанровые пределы традиционных историко-революционных романов, так как Кешоков отводит главную роль в произведении не запечатлению исторических фактов и событий, а изображению человека в сложное революционное время, смещая акцент с событийного аспекта жанра на онтологический, психологический, философский.

Несмотря на известную изученность, дилогия А.Кешокова и в настоящее время привлекает внимание исследователей. Вопросы соотношения в произведении документальных фактов и художественного вымысла, объективных способов отражения действительности и субъективного мира писателя, психологизма, «фольклоризма», этнографизма, стилевых качеств, жанровой специфики, архитектоники, изобразительно-выразительных средств и символики остаются и в настоящее время научно-перспективными и дискуссионными. Необходимость всестороннего анализа романа «Вершины не спят» обуславливает обращение к данному произведению.

Актуальность диссертационного исследования определяется постановкой и решением значительных и малоизученных проблем: история создания дилогии «Вершины не спят»; соотношение документального факта и художественного вымысла в историческом романе, проблема взаимодействия прототипа и литературного героя; художественный и смысловой мир романного текста; система персонажей; этнофольклорная основа; символика; жанровое своеобразие; сюжетно-композиционные особенности; индивидуальный стиль писателя и др.

Цели и задачи исследования. Цель работы заключается в целостном и всестороннем анализе дилогии А.Кешокова «Вершины не спят».

Достижение обозначенной цели представляется возможным при последовательном решении ряда взаимосвязанных задач:

-        изучить специфику развития жанра историко-революционного романа в национальных литературах;

-        исследовать историю создания дилогии «Вершины не спят»;

-        определить жанровую природу произведения с учетом особенностей, позволяющих рассматривать его как специфическое проявление историко-революционного романа, синтезирующее признаки разных жанровых образований;

-        определить художественно-поэтическое своеобразие романа;

-        выявить характерные особенности творческого стиля писателя;

-        изучить дилогию в контексте историко-революционных романов северокавказского региона;

-        обозначить роль и место произведения А.Кешокова в ряду других историко-революционных романов, а также определить его значение для развития не только кабардинской, но и всей северокавказской прозы.

Научная новизна диссертационной работы состоит в том, что в ней впервые осуществляется попытка целостного осмысления и монографического исследования историко-революционной дилогии  А.Кешокова «Вершины не спят». Особое внимание в работе уделяется поэтическому своеобразию романа. Основной акцент делается на интерпретацию художественного текста, раскрытие глубинных смыслов с опорой на символику, фольклорные источники. Роман Кешокова рассматривается нами в контексте национальной исторической прозы: выявляется общее и своеобразное в наиболее ярких историко-революционных романах Северного Кавказа.

Результаты научных поисков:

-        изучена имеющаяся критическая и научная литература по творчеству А.Кешокова;

-        рассмотрена проблема взаимодействия и соотношения в романе «Вершины не спят» исторического документа и художественного вымысла;

-        выявлены особенности стиля и языка писателя;

-        проанализированы в контекстуальном и сравнительно-типологическом соотношении историко-революционные романы И.Базоркина, Ж.Залиханова, А.Кешокова, Х.Теунова, Е.Уруймаговой;

-        осмыслен и обоснован новаторский характер творчества А.Кешокова-романиста;

-        определены роль и место дилогии «Вершины не спят» в творчестве самого писателя и в романной прозе Северного Кавказа.

Объектом исследования является жанр национального историко-революционного романа и его конкретное художественное воплощение – дилогия А.Кешокова «Вершины не спят».

Предмет диссертационного исследования – историзм, национальные истоки и художественное своеобразие историко-революционной дилогии А.Кешокова.

Материалом для изучения и анализа послужили, в первую очередь, произведения А.Кешокова. Это, помимо «Вершин…», роман «Сабля для Эмира», автобиографическая повесть «Вид с белой горы», а также лирические стихотворения и критические статьи.

Контекстуальный аспект исследования потребовал привлечения для анализа широкого среза исторической национальной прозы – это историко-революционные романы северокавказских национальных писателей: «Из тьмы веков» И.Базоркина, «Горные орлы» Ж.Залиханова, «Род Шогемоковых» Х.Теунова, «Навстречу жизни» Е.Уруймаговой. Выбор произведений обусловлен художественной ценностью и значимостью в формировании, становлении и развитии национальной исторической прозы.

Степень научной разработанности темы. Широта охвата мира, многоплановость произведений и художественное мастерство кабардинского писателя не могли не стать постоянным объектом изучения теоретиков и критиков литературы. Анализу прозы и лирики А.Кешокова посвящены отдельные статьи и главы монографий известных литературоведов Северного Кавказа: Х.Бакова, В.Гоффеншефера, А.Гутова, В.Дементьева, Р.Камбачоковой, М.Сокурова, М.Хакуашевой, Х.Хапсирокова и др. Ученые исследуют отдельные аспекты творчества А.Кешокова: вопросы проблематики и поэтики произведений, проблему историзма, связь с фольклором, анализируют различные грани философской поэзии, выявляют своеобразие художественного метода Кешокова-лирика и прозаика.

Отдельно следует отметить труды литературоведов, в которых представлено контекстуальное исследование романного жанра: «От богатырского эпоса к роману» (1974) Л.Бекизовой, «Северокавказский роман. Художественная и этнокультурная типология» (1993) А.Х.Мусукаевой, «Типологические связи и формирование художественно-эстетического единства адыгских литератур» (1990) У.Панеш, «Эволюция художественного сознания адыгов» (1996) Ю.Тхагазитова, «Художественный конфликт и эволюция жанров в адыгских литературах» (1978) К.Шаззо и др.

Между тем, следует признать, что при всем разнообразии и многочисленности научных работ, посвященных творчеству А.Кешокова и жанру национального романа, отдельного монографического исследования историко-революционной дилогии «Вершины не спят» на сегодняшний день не существует.

Теоретической и методологической основой исследования стали положения современного литературоведения, изложенные в трудах отечественных филологов: М.К.Азадовского, Ю.А.Андреева, М.М.Бахтина, А.Н.Веселовского, В.В.Виноградова, Л.Я.Гинзбург, Л.И.Емельянова, Д.В.Затонского, В.В.Кожинова, С.И.Кормилова, Д.С.Лихачева, Н.С.Надъярных, М.Н.Пархоменко, В.Е.Хализева и др

Теоретической опорой служат и работы видных северокавказских ученых: Л.А.Бекизовой, У.Б.Далгат, З.А.Кучуковой, А.Х.Мусукаевой, К.К.Султанова, З.Х.Толгурова, Ю.М.Тхагазитова, Х.Х.Хапсирокова, К.Г.Шаззо. Теоретико-критические принципы, разработанные в трудах названных авторов, сыграли существенную роль в формировании научной концепции нашей работы, позволили выработать адекватные механизмы исследования заявленной проблемы.

Основные методы, применяемые нами в работе, – методы сравнительно-исторического и типологического анализа, семантический, а также комплексный анализ художественного текста.

Теоретическая значимость диссертационного исследования мотивируется его новизной и состоит в определении и анализе этапов становления и развития такой сложной жанровой разновидности, как северокавказский историко-революционный роман, а также в разработке одной из актуальных проблем кабардинского литературоведения – жанровой идентификации, определения особенностей поэтики и стилистики, образной парадигмы, проблематики и символики романа А.Кешокова «Вершины не спят».

Теоретический потенциал исследования обусловлен возможностью применения полученных результатов для последующего изучения жанра исторического романа в национальных литературах. Изложенная концепция текстологического анализа художественного произведения призвана устранить существующие пробелы в теории кабардинской литературы.

Практическая значимость работы. Материалы исследования могут быть использованы преподавателями и студентами при изучении истории кабардинской литературы, подготовке спецкурсов и спецсеминаров по проблемам современного кабардинского литературного процесса. Материалы диссертационного труда будут полезны при составлении учебных и учебно-методических пособий и программ, при выполнении квалификационных работ по творчеству А.Кешокова.

Апробация результатов научного исследования. Основные положения диссертации отражены в статьях и обсуждены на международных, всероссийских и региональных научно-практических конференциях (КБИГИ, Нальчик, 2010; ЮФУ, Ростов-на-Дону, 2010; НГТУ, Новосибирск, 2010; КБГУ, Нальчик, 2010; Ломоносовский научный центр, Санкт-Петербург-Киев, 2011), а также опубликованы в научных журналах, в том числе три статьи в изданиях, реферируемых ВАК.

Диссертационная работа обсуждена на заседании научного семинара «Актуальные проблемы литератур народов Северного Кавказа» (декабрь, 2011г.) и на расширенном заседании кафедры русской литературы Кабардино-Балкарского государственного университета им. Х.М. Бербекова (февраль, 2012 г.).

Структура диссертационной работы определена основными целями, задачами и материалом исследования. Она состоит из введения, трех глав, заключения и библиографии.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении обосновывается актуальность темы диссертационной работы, формулируются цели и задачи, определяются объект и предмет исследования, научная новизна, степень изученности проблемы, характеризуются методологические принципы исследования, его теоретическая и практическая значимость.

В первой главе «Дилогия «Вершины не спят» и проблемы исторического романа» рассматривается один из актуальных и дискуссионных вопросов современной науки о литературе – вопрос соотношения документального материала и художественного вымысла в историческом романе. Обозначенная литературоведческая проблема вызывает научный интерес, как у классиков русского, так и национального литературоведения.

Изучению роли и места историзма в художественных произведениях посвящены работы отечественных исследователей В.И.Борщукова, Н.Н.Воробьевой, С.И.Кормилова, К.К.Султанова, Л.П.Александровой, Д.С.Лихачева, В.В.Новикова, С.М.Петрова, В.А.Юдина и др. На сегодняшний день не выработано однозначного и общепринятого определения понятия «историзм», однако все ученые сходятся на том, что осмысленный художественный историзм обязательно содержит в себе действие, динамическое развитие.

В произведениях литературы историзм реализуется в художественных образах не только реальных лиц, но и вымышленных героев. Объективная правда истории и субъективное восприятие мира художником находятся в неразрывном единстве. Автор, художественно осмысляя исторические факты, не только воссоздает хронику реальных событий, но предлагает возможные варианты их развития, предугадывает, «экспериментирует», выступает «провидцем» произошедшего. В результате документальное расширяется, укрупняется, обогащается. Органический сплав и диалектическое взаимодействие исторических фактов, авторского вымысла и творческого домысла рождает в произведениях искусства новый мир, где история предстает во всей своей сложности и противоречивости. Границы творческой фантазии и реальности в литературных произведениях часто размыты, даже в историческом романе не всегда удается четко провести «водораздел» между действительным – историческими событиями и фактами – и «ирреальным» – авторским вымыслом; между образами, за которыми стоят реальные прототипы, и героями, созданными авторским воображением, авторской волей. Дилогия А.Кешокова «Вершины не спят» – яркий пример единства и творческого взаимодействия исторического факта и художественной фантазии. Историзм мышления, характерный для романной прозы А.Кешокова, становится достижением национальных литератур.

Роман «Вершины не спят» – историко-революционный, что подтверждается его идейно-тематической направленностью и реалистическим изображением значительных событий прошлого. История художественно оживает в глубоко реалистических и психологически сложных образах героев романа: Астемира Боташева, Казгирея Матханова, Инала Маремканова, Степана Коломейцева, Эльдара, Лю и др.

Если прототип понимать в широком смысле слова, можно сказать, что все литературные герои – «прототипичны». Даже в том случае, если прообразом персонажа не является достоверная историческая личность, так или иначе это будет герой, сформировавшийся под влиянием реального жизненного опыта художника. Персонажей своих произведений писатель берет из действительности, типизирует реальные события и обстоятельства, моделирует художественное время и пространство, органично вплетая в действительный исторический материал вымышленные ситуации – в итоге жизненный материал обобщается и становится литературным произведением. В «Вершинах…» Кешоков умело синтезирует историю, собственную биографию и творческую фантазию. Из такого качественного сплава и получается крупномасштабный историко-революционный роман, содержащий в себе как реальные исторические, так и автобиографические элементы.

Прототипы кешоковских героев – реальные люди, которых писатель знал, его близкие и родные (Астемир, Думасара, дед Баляцо), а также исторические деятели (Инал Маремканов и Казгирей Матханов). Родное село писателя – Шалушка – также является прообразом изображенного в романе аула Шхальмивоко. Но при этом герои Кешокова не просто «копии» с действительных лиц. Писатель создает обобщенные образы, которые служат решению авторской художественной задачи.

А.Кешоков ощущает себя частью истории, и революция 1917 года – не только важнейший исторический этап, но и личное дело писателя. В этой связи образ мальчика Лю наполняется особым звучанием: через призму его мироощущения и миропредставления писатель показывает взаимосвязь индивидуального с общенародным, единичного с масштабным.

С достоверностью историка и мастерством художника слова А.Кешоков воссоздает минувшие события начала XX века. В романе «Вершины не спят» писатель умело соединяет исторический факт и художественный вымысел, сочетает воспоминания детства и творческую фантазию, документальные подробности дополняет авторскими комментариями, совмещает объективность и субъективность. Все это позволяет художнику создать оригинальное произведение с широким и объективным отражением исторического прошлого, реалистическим изображением действительности. Автор проделывает колоссальную работу по сбору и систематизации материала, изучению и анализу документов. Творческая фантазия Кешокова призвана показать прошлое шире, делает его «просторнее», открывает новые стороны минувших событий.

Таким образом, дилогия «Вершины не спят» – это не исторический очерк революционных событий, а новаторское литературное произведение, в основу которого положен исторический факт, творчески перерабатываемый автором. Отталкиваясь от документального материала и от личных воспоминаний, А.Кешоков художественно интерпретирует события прошлого и представляет читателю свою концепцию ушедшего времени. Естественно, что художественный мир, оживающий на страницах романа, – это лишь одна из граней трудного героического периода революции и гражданской войны. История начала XX века оживает в лицах вымышленных и реальных героев, она выступает как фон, на котором разворачивается жизнь обитателей Шхальмивоко, решается их судьба. Органический сплав документального и художественного создают оригинальное историческое произведение.

Во второй главе «Художественно-поэтическое своеобразие прозы А.Кешокова» осуществляется комплексное исследование художественной ткани дилогии «Вершины не спят». В данном случае мы имеем в виду анализ не только «внутреннего пространства» романа, но анализ, осуществляемый в единстве формы и содержания, учитывающий все компоненты произведения, которое рассматривается нами как единая система.

Изучение словесно-художественного мира проводится нами «поэтапно»: образная система, новаторство А.Кешокова-портретиста и разнообразие способов характеристики персонажей, этнофольклорная основа, язык и изобразительно-выразительные средства, сюжетно-композиционные особенности, жанровое своеобразие и т.д. Все «структурные единицы» произведения подчинены правдивому воссозданию грандиозных событий революционного времени.

В «Вершинах…» автор создает галерею ярких образов, каждый из которых обладает сложным внутренним миром. Дилогия включает в себя около ста пятидесяти действующих лиц, и все они имеют большое значение в художественной системе романа. Недаром некоторые исследователи называют произведение Кешокова многогеройным (Д.Дементьев, Р.Камбачокова, А.Мусукаева, Ю.Тхагазитов, Х.Хапсироков). В романе писатель использует самые разнообразные средства раскрытия образов героев: самохарактеристика, описание внешности, авторские комментарии и оценки, изображение внутреннего мира, повествование о герое других действующих лиц, описание взаимоотношений персонажей, анализ характеров, поступков, действий в конкретных ситуациях, прямая речь, внутренние монологи и т.д.

Отметим особенности художественного письма А.Кешокова при обрисовке героев. Главным для кабардинского писателя становится нравственный критерий, определяющий принадлежность образа к лагерю положительных или отрицательных персонажей. Это не означает, что кешоковские герои делятся строго на «хороших» и «плохих». В романе «Вершины не спят» не лишены недостатков и положительные персонажи. Они – не статичные фольклорные герои-идеалы. Перед нами – рефлексирующие люди, они думают, сомневаются, ошибаются. Автор показывает их в развитии, становление их характеров он связывает с социально-историческими переменами, происходящими в новой действительности. Через галерею ярких образов Кешоков реалистически изображает специфику времени со всеми его противоречиями и конфликтами. Автор удивительно точно передает миропонимание и мировосприятие каждого из героев, не «навязывая» своего мнения читателю. Герои «Вершин…» ярко индивидуализированы. Каждый наделен особенным характером, своими жизненными принципами, отношением к действительности и окружающим людям, к происходящим событиям, к истории. В разнообразной галерее характеров и типов, созданных кабардинской (да и всей северокавказской) литературой, сильные и смелые образы романа «Вершины не спят» выделяются своей художественной достоверностью, своеобычностью, новаторским содержанием. Отличительной чертой их является суровая жизненность и глубокий психологизм.

Художественное наследие А.Кешокова отличается творческим подходом к фольклору – его поэтическим преобразованием и переосмыслением. Причем понятие «фольклоризм» мы понимаем не как количественный показатель включения в текст народных песен, легенд, хабаров, «калькирование» в речи автора и героев пословиц, поговорок, народных выражений, а как проникновение в самобытный национальный мир, показ колоритного характера, горского менталитета, отражение в произведении народных представлений и идеалов. А.Кешоков идет по пути функционального применения устно-поэтического творчества, избирательного, вдумчивого использования и творческой трансформации фольклорных средств.

При создании романа Кешоков обращается к устному народному творчеству, заимствуя у фольклора жанровую форму «хабара». Автор выступает в роли рассказчика, делящегося с читателем историей о своих «добрых знакомых» (как сам Кешоков называет героев романа). Применение фольклорной конструкции «хабара» придает повествованию непринужденность, естественность течению сюжета, простоту и легкость в общении «автор – герои – читатель», а также подтверждает истинный характер описываемых событий, углубляет реализм и историзм романа.

Элементы поэтического творчества и этнографические элементы, включенные в роман, выполняют ряд художественных задач. Во-первых, они существенно раздвигают пространственно-временной континуум произведения (тем самым расширяется и сюжет), синтезируя в романном пространстве прошлое-настоящее-будущее. Во-вторых, фольклорные «вкрапления» формируют скрытый, глубинный смысл, не выраженный прямо, создают второй – латентный – план повествования. В-третьих, существенно расширяют контекст романа.

Жанр дилогии «Вершины не спят» мы определяем как роман-эпопею, повествующую о трудном и героическом революционном времени начала XX века. Подобное жанровое определение обусловлено тем, что произведение совмещает черты как романной формы (в центре его – развитие личности; это и Астемир, и Инал, и Казгирей, и маленький Лю), так и эпопеи (рассматривается важнейший этап в истории и судьбе народа – дореволюционное и послереволюционное время). Широкоохватность, многослойность, многоструктурность и многопроблемность также говорят в пользу нашего жанрового определения.

Исторические события показаны через жизнь одной семьи, одного села, общее сочетается с частным, этнографические детали и подробности быта кабардинского села – с широкоохватностью, внутренние тонкости психологических переживаний героев – с внешним, обобщенным показом происходящих в стране перемен.

Реалистическому воспроизведению действительности и воплощению авторского замысла служит и композиция романа. Автор использует самые разнообразные приемы, средства и элементы композиции, которые служат наиболее полному раскрытию идеи произведения: это антитеза (в основном образная), диалоги и монологи, вставные конструкции (письма деда Баляцо и Казгирея Матханова), ретроспективный прием (главы «Предание о воздержанных и невоздержанных», «Старый Кургоко», история о свадьбе Астемира и Думасары), «зеркальный» прием (когда герои в настоящем видят свое прошлое отражение: Астемир, споры Инала и Казгирея), повторы (легенд, преданий, тем, образов), пространственно-временной континуум и т.д.

Время и пространство в творчестве А.Кешокова-романиста характеризуются тем, что писатель соотносит данные категории не столько с широкими абстрактными понятиями «история», «революция», сколько с главным объектом своего изображения – человеком. Автор художественно осмысливает отношения «человек – история», «человек – природа», «человек – время» и т.д.

Необходимо отметить такую особенность сюжетно-композиционной организации произведения, как динамичность. В романном тексте присутствует пейзаж и развернутые портретные зарисовки, тем не менее, действия и поступки персонажей, их диалоги и монологи доминируют, обуславливая особую динамику произведения, благодаря чему сюжет романа предстает не как застывшая форма, а постоянно развивающаяся. Причем цепочка событий развивается не всегда линейно и последовательно. В романе много вставных конструкций – легенд, притч, вводимых в текст произведения. Возникает «принцип матрешки»: в основной сюжет включается другой, дополнительный, который позволяет раскрыть действие или характер глубже, представить его яснее.

Сюжет и архитектоника дилогии, образная система обусловлены основной идеей романа. Композиция выступает как органичная форма, в которую ложится емкое содержание.

Анализ творчества кабардинского писателя дает нам основание говорить о своеобразном кешоковском стиле, одной из специфических черт которого является актуализация бинарных оппозиций, противоположных категорий: объективной беспристрастности и авторской субъективности, добродушного юмора и едкой сатиры, спокойствия и взволнованности, сдержанности и эмоциональности. Романный текст «Вершин…» «фокусирует» в себе все «качества» индивидуального авторского почерка. Ткань повествования пронизана добродушным юмором, в объективное изображение исторических событий писатель вводит лирические отступления, документальная точность органически соединяется с субъективностью автора, который с участием следит за своими героями.

В третьей главе «Роман А. Кешокова «Вершины не спят» в контексте северокавказских литератур» выявляются и анализируются общие и своеобразные черты историко-революционных романов Северного Кавказа. Рассматриваются наиболее яркие произведения национальной литературы второй половины XX века: «Род Шогемоковых» (1969) Х.Теунова, «Горные орлы» (1962) Ж.Залиханова, «Из тьмы веков» (1968) И.Базоркина, «Навстречу жизни» (1956) Е.Уруймаговой. Сравнительно-типологический анализ позволяет рассмотреть дилогию А.Кешокова в общем контексте северокавказской исторической прозы, определить типологические сходства и различия произведения «Вершины не спят» с национальными историко-революционными романами региона.

Лучшие историко-революционные романы 1950-60-х годов отличает, во-первых, реалистическое изображение событий прошлого, опора на художественный этнографизм как средство передачи самобытного национального духа, горского менталитета; во-вторых, – крупномасштабность и широта охвата действительности.

Также необходимо указать на такую особенность романной прозы Северного Кавказа, как искусство детальной живописи – пейзаж, психологические переживания героев, портреты персонажей и т.д. Национальные писатели придают немаловажное значение внешним признакам при описании того или иного образа. «Наружный» облик героев соответствует их внутреннему содержанию. Такой «параллелизм» прослеживается во многих историко-революционных романах северокавказского региона: «Из тьмы веков» И.Базоркина, «Вершины не спят» А.Кешокова, «Род Шогемоковых» Х.Теунова, «Навстречу жизни» Е.Уруймаговой.

Одним из наиболее ярких и самобытных произведений историко-революционной прозы Северного Кавказа является роман А.Кешокова «Сабля для Эмира», который образно и тематически восходит к дилогии «Вершины не спят». Более десяти лет разделяет эти произведения. Мы полагаем, что колоритный образ князя-конокрада Жираслана подвиг автора вновь обратиться к теме революции. А.Кешоков углубляет намеченный в «Вершинах…» образ абрека, дополняя историю его жизни новыми обстоятельствами из детства, рассказом о женитьбе. Писатель усложняет психологическую мотивировку героя, показывая его душевные метания и внутренние переживания. В дилогии «Вершины не спят» Жираслан предстает перед нами как яркий, но, тем не менее, второстепенный герой. В «Сабле для Эмира» он явлен как самостоятельный, самобытный образ, воплотивший в себе национальные черты «уходящего» в прошлое явления – абречества.

А.Кешоков расширяет границы эпического осмысления сложного и противоречивого исторического прошлого. События начала XX века исследуются автором не только в масштабе всего Северного Кавказа (Кабарда, Чечено-Ингушетия, Дагестан). Писатель обращается к Грузии, Азербайджану, рассматривает взаимоотношения между Россией, Англией, Германией, Турцией, Соединенными Штатами Америки, Францией. Исторические связи и контакты великих держав выступают широким фоном, на который накладывается художественная действительность романа. Таким образом, анализ романа «Сабля для Эмира» позволяет сделать вывод о том, что историко-географический хронотоп произведения гораздо шире, чем в историко-революционных романах других национальных литератур. А.Кешоков поднимает серьезный исторический пласт, художественно осмысляет и интерпретирует сложнейшие политические вопросы, касающиеся многих стран, наций и народностей.

Особое значение романа обусловлено образом главного героя – Жираслана. В его лице автор отобразил противоречия целой эпохи. Писатель изображает глубокий, сложный психологический образ героя-мятежника, романтически одинокого, потерянного в водовороте исторических событий.

«Сабля для Эмира» – зрелое в художественном отношении произведение, в котором воплотились наиболее значительные достижения северокавказского историко-революционного романа, и которое само во многом определило вектор последующего развития национальной исторической прозы.

Таким образом, лучшие историко-революционные романы в национальных литературах Северного Кавказа представляют собой реалистические произведения с оригинальным осмыслением истории, творческой переработкой документальных фактов, органическим сплавом в едином художественном пространстве реального и вымышленного, исторических персонажей и героев, рожденных творческой фантазией автора. Романы «Вершины не спят» и «Сабля для Эмира» А.Кешокова, «Род Шогемоковых» Х.Теунова, «Горные орлы» Ж.Залиханова, «Из тьмы веков» И.Базоркина, «Навстречу жизни» Е.Уруймаговой объединяет генетическая связь с фольклорной традицией (как на уровне поэтическом, так и на уровне композиционном), отличает глубокая содержательность, обращение, наряду с революционной темой, к вопросам философского, онтологического плана, к «вечным» общечеловеческим проблемам. Историко-революционная проза Северного Кавказа 1960-80-х годов – это оригинальное самостоятельное явление не только в национальных, но и во всей советской литературе.

В заключении обобщаются результаты и итоги научного исследования, предлагаются следующие выводы:

1.        Творчество классика кабардинской литературы А.П. Кешокова занимает особое место в истории кабардинской, северокавказской и всей советской литературы.

Отличительной чертой романной прозы А.Кешокова является его интерес к сюжетным этапам истории, к переломным событиям в судьбе кабардинского народа, будь то Октябрьская революция 1917 года (дилогия «Вершины не спят», роман «Сабля для Эмира») или война 1945 года (трилогия «Долина белых ягнят»). Сама жизнь писателя предстает включенной в бурный исторический процесс XX века: Зольское восстание, империалистическая война, Октябрьская революция, Гражданская война, коллективизация, Великая Отечественная война оживают на страницах романов в ярких и живых образах.

2.        Историко-революционная дилогия «Вершины не спят» как первое серьезное прозаическое произведение писателя представляет для исследователей особый интерес. Этот роман – особое явление в кабардинской литературе, которое знаменует собой не только новый этап в творческом пути А.Кешокова, но и в развитии северокавказской романистики в целом.

3.        Значение дилогии «Вершины не спят» в истории кабардинской литературы связано с тем, что в ней воплотились характерные особенности кешоковского стиля. Поэтика прозаических произведений А.Кешокова отличается особой изобразительностью и выразительностью и имеет свои специфические черты: историзм, психологизм, лиризм, художественный этнографизм и фольклоризм. Взаимодействие и взаимопроникновение перечисленных «свойств» кешоковской прозы образуют неразрывное единство и гармонию, что в свою очередь рождает своеобразие индивидуального стиля писателя.

4.        Художественный стиль Кешокова является новаторским, отличается яркостью красок и богатством оттенков, органическим соединением разнородных явлений – от юмора и иронии до сарказма, от беспристрастной объективности летописца до субъективных лирических отступлений, от аналитического осмысления действительности до синтетического ее обобщения и т.д. Творческий почерк А.Кешокова своеобразен, легко узнаваем: писатель не упускает из виду точных деталей, подробностей, его повествование отличается неторопливостью. История о жизни села Шхальмивоко течет спокойно, размеренно. Для разъяснения некоторых моментов жизни своих героев, наиболее полного раскрытия их характеров прозаик часто «возвращается» назад, в прошлое героев. По тону, по интонационным нюансам можно определить отношении Кешокова к героям, «настроение» автора при описании того или иного персонажа многое говорит об образе, который предстает перед нами.

Стиль А.Кешокова – лирика и прозаика – в течение всего творческого пути развивается, обогащается, расширяется, охватывая все новые и новые стороны жизни и грани художественного мастерства.

5.        Диапазон проблем, художественно осмысленных автором, удивительно широк. В романе «Вершины не спят» писатель предлагает многоаспектное исследование исторических, философских, этических, религиозных, политических и социальных проблем. В романе подробно анализируется человек, трудности его самоопределения в сложное историческое время, рассматривается взаимодействие «человек – время», «человек – история», и в этом взаимодействии человек находится не в детерминированном положении, а в положении равноправном, а зачастую и в доминантном, не столько подчиняясь ходу истории, сколько определяя его.

6.        Обращает на себя внимание такая особенность творческого наследия А.Кешокова, как гуманизм. Гуманистическая направленность произведений кабардинского писателя может стать предметом отдельного исследования. Мы же отметим только основную черту: главная тема всего творчества А.Кешокова – человек, его жизнь и судьба, мысли и чувства, труд, семья, то, чем он живет. Встает проблема «правильного» человека – «положительного» героя, которая своеобразно решается писателем. Для А.Кешокова недостаточно быть героем идеальным, лишенным отрицательных качеств, лучшие персонажи автора – представители народа, которые совмещают в себе национальные качества и выступают как хранители народной мудрости. Астемир Боташев, дед Баляцо, Эльдар, маленький Лю в романе «Вершины не спят» являются обобщенным образом народа. Кешоковский гуманизм связан с темой добра, которая проходит через все творчество писателя.

7.        Начатая А.Шогенцуковым реформа кабардинского литературного языка продолжается и доводится до совершенства А.Кешоковым. Языковая стихия романа «Вершины не спят» – удивительно живая, народная, сочная – служит тому подтверждением. Речь героев – меткая и красочная – глубоко афористична, многие слова и обороты из романа стали крылатыми. С другой стороны, в уста своих персонажей автор вкладывает народные выражения (пословицы и поговорки). Фольклорные элементы вводятся в текст романа не как экзотические «вкрапления», но для решения авторских задач, как поэтическое средство характеристики образов, для расширения художественно-эстетического пространства и т.д.

8.        Кешоковские герои – люди сильных страстей, глубоко чувствующие. Они выписаны рельефно, достоверно, писатель ставит их в самые неожиданные ситуации и положения, проверяя их дух, жизненную силу, что позволяет наиболее полно и всесторонне раскрыть их характеры, и создает внутреннюю сложность художественных образов.

В галерее характеров и типов, созданных кабардинской (да и всей северокавказской) литературой, сильные и смелые фигуры романа «Вершины не спят» выделяются своей достоверностью, жизненностью, глубоким психологизмом. А.Кешоков внес неоценимый вклад в портретное искусство, создав сложную систему образов, разработав новые для национальной литературы принципы изображения героев.

9.        Дилогия «Вершины не спят» представляет собой не только правдивое повествование об историко-революционных событиях начала XX века, но философски и психологически сложное и глубокое произведение. Таким образом, роман «Вершины не спят» соединяет в себе черты романа-эпопеи, социально-психологического и философского романа с автобиографической основой.

10.        А.Кешоков – самобытный художник слова, «неповторимый в своем национальном своеобразии» (В.Гоффеншефер), который внес неоценимый вклад в родную литературу. В романе «Вершины не спят» автор предлагает правдивое художественное исследование реальных фактов и событий прошлого, стараясь быть объективным летописцем истории. Многие исследователи отмечают «деловитый», «суховатый» стиль писателя. Однако это не холодный, беспристрастный взгляд автора. Сквозь объективное историческое повествование звучит заинтересованный, страстный, субъективный голос Кешокова: где-то это боль и сострадание, в других местах – насмешка, переходящая в негодование. Но чаще всего, конечно, это радость и гордость за свой народ, за родную землю, безмерная любовь к ней.

Основные положения диссертации отражены

в следующих публикациях:

I

Ведущие рецензируемые журналы, рекомендованные ВАК:

1. Кушхова А.Л. Этнофольклорные символы в романе А.Кешокова  «Вершины не спят» // Культурная жизнь Юга России. – Краснодар, № 1 (39), 2011. – С. 89-90.

2. Кушхова А.Л. Образный мир дилогии А.Кешокова «Вершины не спят» // Вестник КГУ им. Н.А. Некрасова. – Кострома, № 5-6, 2011. – С. 151-154.

3. Кушхова А.Л. Художественная концепция времени и пространства в дилогии А.Кешокова «Вершины не спят» // Культурная жизнь Юга России. –  Краснодар, №1, 2012. – С. 82-84.

II

4. Кушхова А.Л. К вопросу изученности творчества А.П. Кешокова // Материалы региональной научной конференции «А.П. Кешоков и развитие северокавказских литератур». – Нальчик, КБИГИ, 2010. Вып. 7. – С. 190-198.

5. Кушхова А.Л. Символика реки в романе А.Кешокова «Вершины не спят» // Материалы международной научной конференции студентов, аспирантов и молодых ученых «Перспектива-2010». – Нальчик, КБГУ, 2010. Том 2.– С. 259-262.

6. Кушхова А.Л. К вопросу национально-фольклорной основы романа А.Кешокова «Вершины не спят» // Материалы международной научной конференции «Литература в диалоге культур-8». – Ростов-на-Дону, 2010. – С. 91-92.

7. Кушхова А.Л. «Вершины не спят» А.Кешокова в контексте северокавказского историко-революционного романа // Сб. материалов V Международной научно-практической конференции «Наука и современность-2010». – Новосибирск, 2010. Ч. 1. – С. 245-250.

8. Кушхова А.Л. Художественный этнографизм как отражение национальной действительности в северокавказском романе (на примере романа «Вершины не спят» А.Кешокова) // Материалы Международной научной конференции «Национальные образы мира в художественной культуре». – Нальчик, КБГУ, 2010. – С. 85-90.

9. Кушхова А.Л. «Лиризм прозы» в дилогии А.Кешокова «Вершины не спят» // Материалы II Международной научно-практической конференции «Наука и просвещение». – С-Пб-Киев, Ломоносовский научный центр, 2011. – С. 206-212.






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.