WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 7 | 8 || 10 |

«Основы воздействия СМИ Дженнингз Брайант, Университет штата Алабама Сузан Томпсон Университет штата Алабама Издательский дом "Вильяме" Москва • Санкт-Петербург • Киев 2004 ББК (С)60.56 Б87 УДК ...»

-- [ Страница 9 ] --

В данной главе рассматривается природа изображений меньшинств в масс медиа и особенности их воздействия на аудиторию. Как указывалось в посвящен ной исследованиям теории культивации главе 6, настоящий мир существенно от личается от мира, показываемого телевидением и кино. Анализ содержания средств массовой информации позволит нам выявить присутствие в них предста вителей меньшинств, уровень их представленности по сравнению с другими людь ми, значимость персонажей, изображаемых представителями меньшинств, и их взаимодействие с другими персонажами. Здесь также дан анализ различий в пред почтениях зрителей большинства и меньшинств относительно содержания медиа или персонажей. Сначала мы рассмотрим, как медиа сообщают аудитории соци ально значимую информацию посредством изображения меньшинств в развлека тельных программах, новостях, рекламе и передачах для детей. Затем изучим со держание современных передач и завершим исследование изучением воздействия изображения меньшинств на медиа-аудиторию.

МЕДИА КАК ПРОВОДНИКИ СОЦИАЛЬНОЙ ИНФОРМАЦИИ Изучение меньшинств в масс-медиа обычно включает две главные категории:

описание изображения меньшинств и его воздействия на аудиторию (Greenberg & Brand, 1994). Первая категория очень важна при определении того, что различные медиа сообщают публике о меньшинствах, какая социально значимая информация при этом предоставляется. Наше исследование признает, что телепередачи, теле фильмы, видео и другие медиа посредством развлечений, рекламы, новостей и дет ских программ способны влиять на знания людей (особенно молодежи) о меньшин ствах. Прежде чем обратиться к проблеме особого воздействия СМИ на меньшинст ва, сосредоточимся на описании содержания различных медиа, изображающих представителей меньшинств.

Глава 19. Изображение меньшинств и особенности его воздействия ИЗОБРАЖЕНИЕ МЕНЬШИНСТВ В РАЗВЛЕКАТЕЛЬНЫХ ЖАНРАХ Описывая характеристики меньшинств, исследователи обычно пользуются од ним из трех методов (Greenberg & Brand, 1994). Первый заключается в подсчете ко личества различных персонажей, принадлежащих к разным этническим группам (так называемый "поголовный подсчет")- Этот метод дает ясную картину про центного соотношения. Другой метод оценивает важность каждого персонажа в программе, концентрируя внимание на сравнении ролей представителей мень шинств с ролями представителей большинства. Наконец, третий метод отмечает сходства, отличия и взаимодействие между персонажами, сыгранными людьми разных этнических групп.

В прошлом каждый из трех методов использовался в значительно большем коли честве исследований, чем в последние годы. Это-то и вызывает беспокойство. Как отметили Б. Гринберг и Дж. Бранд, "новые попытки исследований идут на убыль, в то время как общественное сознание относительно проблем меньшинств все рас тет" {Greenberg & Brand, 1994, p. 273). Для того чтобы помочь телекомпаниям и про изводителям фильмов изображать более правдивую картину мира и гарантировать, что их попытки исправить неточности в изображении меньшинств не останутся не замеченными, необходимы свежие данные и цифры. В одном из немногих исследо ваний, появившихся в начале 1990-х годов, отмечались существенные различия коли чества и характеров современных телевизионных персонажей и персонажей 1970-х.

Необходимость дальнейших исследований в этой области очевидна.

ПОГОЛОВНЫЙ ПОДСЧЕТ Действительно ли меньшинства недостаточно представлены на телевидении? Со ответствует ли количество их появлений на экране их количеству в обществе? Отве тить на эти вопросы поможет метод "поголовного подсчета".

Первые попытки такого подсчета предпринимались в 1970-е годы, когда процент представителей меньшинств, представленных в масс-медиа, был намного ниже их процента в обществе. В эти годы появились две основные научные работы (Seggar, На/еп & Hannonen-Gladden, 1981;

Gerbner & SignorielH, 1979). Первая из них показала, что в течение упомянутого десятилетия количество белых персонажей-мужчин воз росло с 81 до 88%, а белых женщин — с 84 до 91%. В то же время количество черно кожих персонажей-мужчин возросло с 6 до 9%, а чернокожих женщин — с 5 до 6%.

Количество цветных представителей меньшинств (латиноамериканцев, индейцев и т.д.) в целом упало в 1970-е годы с 13 до 3%. В заключении был сделан вывод, что на протяжении этого десятилетия количество белых персонажей, появляющихся на телевидении, в процентном отношении значительно превысило их реальное количе ство в обществе, количество чернокожих немного возросло, но все равно оставалось ниже их процента в обществе, а остальные меньшинства в телевизионном простран стве практически не существовали. Данные были получены на основании исследо вания комедийных программ, драматических передач и телефильмов (Seggar, Hafen & Hannonen-Gladden, 1981).

Вторая работа, также исследовавшая телевизионные программы 1970-х годов, имела похожие результаты. Такие исследователи массовых коммуникаций, как Джордж Гербнер и Нэнси Синьорелли, анализировали изображение меньшинств 354 Часть III. Основные направления исследований в телевизионных программах в рамках их Проекта культурных индикаторов. Они обнаружили, что количество цветных персонажей в среднем составляло 11% от ко личества всех персонажей за год. Самым знаменательным был 1977 год, когда 14% всех героев, представленных в драматических передачах, транслировавшихся в прайм-тайм, были цветными.

Последующие исследования в этой области показали, что телекомпании стали уделять больше внимания количеству на экране чернокожих персонажей, хотя это и не коснулось изображения представителей других меньшинств. В научной работе, посвященной подсчету изображений людей на телевидении, отмечалось, что в нача ле 1990-х годов количество чернокожих на телевидении приблизилось к их проценту в обществе. Однако азиаты, латиноамериканцы и другие представители меньшинств по-прежнему остаются за кадром (Greenberg & Collette, 1997). Было изучено сезонное появление новых программ крупнейших телекомпаний за 27 лет, в период с 1966 по 1992 год. Исследователи пояснили, что "определяя различные атрибуты телевизион ной демографии, предыдущие работы никогда не подвергали систематическому ана лизу новых персонажей, появляющихся на ТВ. Наиболее полно усилия телекомпа ний по изменению сложившихся за год телевизионных популяций раскрывает пока затель так называемого "уровня рождаемости" — учет новых персонажей при игно рировании уже давно действующих" (Greenberg & Collette, 1997, p. 1). Так, в течение 27 лет на суд публики было представлено почти 1800 новых персонажей. Из них 88% были белыми, 10% — чернокожими, а азиаты, индейцы и латиноамериканцы со ставляли менее 1% каждые. (Перепись населения США, проведенная в 1990 году, показала, что азиато-американцы составляют 2,9% населения, а латиноамерикан цы — 9%.) Из всех новых персонажей каждого телевизионного сезона "только азиатов и 13 латиноамериканцев можно определить как исполняющих главные ро ли, причем большинство из них появилось после 1980 года" (Greenberg & Collette, 1997, p. 8). Из четырех крупнейших американских телекомпаний Fox имеет самый большой процент показа чернокожих персонажей (13%);

82% персонажей представ лены белыми и остальные — другими этническим группам (6%). NBC и ABC показы вают похожие цифры: 87% белых, 11% чернокожих и менее 1% азиатов и латиноаме риканцев. Новые программы CBS содержат самое большое количество белых персо нажей (90%) и азиато-американских персонажей (1%), но у них же и наименьшее количество чернокожих (8%) и латиноамериканских героев (0,6%) (Greenberg & Collette, 1997, p. 8).

В конце 1990-х годов телекомпании отреагировали на требования групп по пра вам меньшинств и стали показывать больше афро-американцев в прайм-тайм. Ис следование показало, что количество чернокожих персонажей на телеэкране в прайм-тайм даже превысило их реальный процент в обществе на то время (12%) — они появлялись в 16% главных и эпизодических ролей (Mastro & Greenberg, 2000).

Однако это не коснулось представителей других меньшинств — азиато американцев, латиноамериканцев и коренных американцев (Greenberg, Mastro & Brand, 2001). Даже сегодня телевидение не дает точной картины цветного населения Америки, поскольку эти меньшинства, как и 20 лет назад, остаются почти не пред ставленными в программах крупных телекомпаний (Mastro & Greenberg, 2000;

Greenberg, Mastro & Brand, 2001). В начале 90-х годов латиноамериканцы составляли только 1,1 — 1,6% телевизионных персонажей, несмотря на то, что их реальное коли чество в США составляло 11%. Современные исследования показали, что латино Глава 19. Изображение меньшинств и особенности его воздействия американцы исполняют 3% всех ролей фильмов, показываемых в прайм-тайм, азиа то-американцы — всего 1 % и индейцы — меньше 1 % (Mastro & Greenberg, 2000;

Greenbergetal., 2001).

Методы исследования:

параметры описания меньшинств Хорошо это или плохо, но зрители учатся на том, что они видят по телевизору. Особенно много социальной информации из отношений между телегероями усваивают дети. Задачей исследователей как раз и является изучение отдельных телевизионных программ с целью вы яснить, что ТВ рассказывает аудитории о представителях меньшинств — об их статусе, заня тиях, сходстве и отличии от господствующих на экранах белых персонажей, характере их взаимоотношений с другими людьми. В этой работе ученые обычно используют три метода.

Поголовный подсчет Подсчитывается количество персонажей различных этнических групп.

Оценка значимости Оценивается значимость персонажей, принадлежащих к меньшинствам, в сравнении с персонажами большинства.

Сходства, отличия и взаимодействия Оцениваются персонажи, относящиеся к меньшинствам и большинству, чтобы определить сходства, отличия и природу их взаимодействий.

СРАВНЕНИЕ РОЛЕЙ Еще одной областью исследования, которой было посвящено большое количест во критических работ в 1970-1980-е и несколько работ в 1990-е годы, является зна чимость ролей, исполняемых представителями меньшинств (Greenberg & Brand, 1994). При изучении особенностей изображения меньшинств исследователи про анализировали множество ролей, сыгранных белыми и цветными актерами, по сле дующим параметрам: характер персонажа, жестокость, занятия, возраст и др. Боль шинство исследований сосредоточили свое внимание на телевидении, но в некото рых работах изучались также печатные медиа и кино.

В период с 1975 по 1980 годы чернокожие мужчины появлялись на телевидении довольно часто, но лишь в эпизодических ролях. Главные роли или роли второго плана им были практически недоступны. В 1975 году афро-американцы исполняли всего 9% всех главных ролей, а в 1980 году эта цифра сократилась до 4,5%. В 1975 го ду чернокожие мужчины снялись в 12% ролей второго плана, а в 1980 — только в 4,5%. Появление на экранах чернокожих женщин также сократилось до 2,4% в глав ных ролях и до 2,7% в ролях второго плана (Seggar et ai, 1981).

Другие исследования, изучавшие представленность меньшинств в главных ролях и ролях второго плана на протяжении 1970-х годов, показали похожие результаты (Gerbner & Signorielli, 1979). Чернокожие сыграли 8,5% главных ролей во всех иссле дованных программах, в то время как латиноамериканцы — только 2,5%. К концу десятилетия и эти цифры уменьшились.

356 Часть III. Основные направления исследований Было обнаружено, что взаимоотношения чернокожих и белых в телевизионных программах 1970-х годов были дружественными или взаимно уважительными только в 13% телевизионного времени. Чернокожие и белые были равными по положению в обществе в семи из десяти исследованных эпизодов (Weigel, Loomis & Soja, 1980).

В некоторых работах телевизионные персонажи изучались по параметрам их аг рессивности, героизма и злодейства. В 1970 году Дж. Гербнер попытался определить, какие именно телевизионные персонажи совершают акты насилия. Он обнаружил, что ответственность за акты телевизионного насилия несли 66% цветных, 60% белых иностранцев и 50% белых американцев. Гербнер также установил, что цветные пер сонажи обычно были и жертвами. Десять лет спустя М. Герсон обнаружил, что две группы цветных — чернокожие и индейцы — чаще изображаются убийцами, чем жертвами. А белые, азиато-американцы и латиноамериканцы обычно играют персо нажей — жертв убийства (Gerson, 1980). Напротив, в исследовании Дж. Гербнера и Н. Синьорелли выявлено, что цветные необязательно изображаются негативными персонажами, они так же как и белые герои могут быть как хорошими, так и плохи ми (Gerbnerd Signorieili, 1979).

В 1970—1980-е годы персонажи, сыгранные цветными актерами, чаще были представителями рабочих профессий или работали в сфере обслуживания, чем за нимали какой-нибудь престижный пост. Однако, несмотря на то, что процент пер сонажей меньшинств, изображенных работниками умственного труда или служа щими офисов, был невысок, реально он превышал число таких людей в обществе.

Если говорить о возрасте, трое из пяти цветных были моложе 35 лет. Двое из трех бе лых были старше 35 лет (Gerbner, Gross & Signorieili, 1985).

В 1970— 1980-е годы персонажи с физическими недостатками или психическими нарушениями редко появлялись на ТВ в положительном свете. Обычно они изобра жались бедными, безработными или жертвами плохого обращения {Elliot & Byrd, 1982;

Donaldson, 1981). Большинство из них имело физические недостатки (68%), а не психические нарушения (22%). И только один из трех инвалидов изображался как независимая, продуктивная личность. Кроме того, один из пяти инвалидов изобра жался как некий тип с жестоким и асоциальным поведением (Gardner & Radel, 1978).

Кинофильмы 1980-х годов изображали инвалидов еще более негативно. В науч ной работе 1989 года было изучено 67 персонажей с физическими недостатками или психическими нарушениями. Было обнаружено, что трое из четырех показывали ненормальные или асоциальные свойства личности. Один из двух становился жерт вой (Byrd, 1989).

В 1990-е годы сравнительный анализ чернокожих и белых героев показал, что аф ро-американцы были представлены в ролях полицейских сверх меры (Mastro & Robinson, 2000). Изображение чернокожих служителей закона ничем не отличалось от белых по физической или вербальной агрессивности (Tamborini, Mastro, Chory & Huang, 2000). Актеры-латиноамериканцы также очень часто появляются в области уголовного судопроизводства, где испаноязычные меньшинства изображаются либо служителями закона, либо преступниками (Greenbergetal., 2001).

Глава 19. Изображение меньшинств и особенности его воздействия ИЗОБРАЖЕНИЕ МЕЖРАСОВЫХ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ Каким же образом телевидение изображает взаимодействие белых, чернокожих и представителей других этнических групп между собой? Действительно ли оно подает точное изображение или представляет цветных стереотипно или недостойным образом?

Один из методов анализа, призванный ответить на эти вопросы, включает изуче ние персонажей разных этнических групп в одной и той же программе и их сравни тельный анализ. В одном из исследований 1970-х годов были проанализированы по веденческие характеристики чернокожих и белых комедийных персонажей (Reid, 1979). Чернокожие и белые персонажи-мужчины вели себя очень похоже, тогда как персонажи чернокожих женщин действовали в соответствии со стереотипом. Чер нокожие женщины обычно изображались хвастливыми и властными. Обычно они появлялись в комедиях, где доминировали чернокожие актеры. П. Рид также обна ружил, что белые персонажи, появлявшиеся в комедиях, где преобладали черноко жие, вели себя не так, как в комедиях, где преобладают белые актеры. В целом, бе лые в "чернокожих" комедиях или шоу были более агрессивными и зависимыми в своем поведении;

в большинстве случаев они были менее доброжелательными по отношению к другим людям.

Большинство актеров-азиатов, появившихся на телевизионных экранах в середине 1970-х годов, изображало подростков, преступников или людей, имеющих свой бизнес.

В целом, это не был правдивый образ американских азиатов как по их количеству, так и по таким факторам, как возраст, работа и семейное положение (Shu, 1979).

Результаты другой работы по изучению шоу 1970-х годов, в которых преобладал состав чернокожих исполнителей и таких, где был смешанный состав, показали, что в смешанном коллективе чернокожие персонажи были более компетентными, более доброжелательными и имели более высокое социальное положение. А их двойники в шоу с преимущественным участием чернокожих были, как правило, менее образо ванными и более озабоченными личными проблемами (Banks, 1977).

В 1980 году исследователи этой проблемы в течение недели отбирали чернокожих и белых персонажей из передач, шоу и фильмов. Выяснилось, что чернокожие герои были моложе и смешнее героев-белых, но в основном они представляли класс без работных. В комических ситуациях принимали участие один из двух чернокожих и один из трех белых персонажей. Белые персонажи беседовали с себе подобными в восемь раз чаще, чем с чернокожими, а соотношение белых к чернокожим составля ло пять к одному (Baptista-Fernandez & Greenberg, 1980).

Межрасовые взаимоотношения, романтические и не только, сейчас очень часто встречаются в мыльных операх, которые показывают днем по телевизору. Но, к сожа лению, ни одно из последних исследований не изучило этот феномен или возможное воздействие на аудиторию персонажей большинства или меньшинств. В 1970-е годы взаимоотношения между людьми разных цветов кожи на телевизионном экране были редкостью. В работе, изучавшей программы прайм-тайма в течение одной недели года, показано, что большинство белых взаимодействовали с другими белыми, а боль шинство чернокожих — с другими чернокожими (Weigel et al, 1980).

В 1970-е годы изучению телевизионных межрасовых взаимоотношений были по священы два исследования, посвященные поведению членов чернокожих и белых семей. В одной работе было обнаружено, что чернокожие семьи зачастую неполные (по обыкновению мать с детьми), в то время как семьи белых состояли из двух роди 358 Часть III. Основные направления исследований телей и детей. Но самым заметным отличием между изображением различных семей была их склонность к конфликтам. Между собой конфликтовали члены каждой шестой черной семьи и каждой десятой белой (Greenberg & Neuendorf, 1980). В другом исследовании было изучено свыше 90 эпизодов из 12 шоу, изображавших полную семью (в шести из них семья была черной и в шести — белой). Это исследование продолжалось целое десятилетие (1970—1980). Было установлено, что чернокожие семьи изображались негативно и стереотипно. Обычно такие семьи возглавляли женщины, а ее члены часто изображались с более низким уровнем образования и низшим положением в обществе, чем их белые коллеги. Кроме того, взаимоотноше ния между членами чернокожей семьи чаще изображались более конфликтными, чем взаимоотношения между членами белой семьи {Sweeper, 1983).

СОВРЕМЕННАЯ КАРТИНА Некоторые последние исследования в данной отрасли представляются очень полез ными, но все же охват проблемы в них достаточно ограничен. Например, в 1994 году Корпорация общественного вещания организовала изучение фокус-групп, чтобы среди других проблем исследовать и реакцию коренных американцев на изображение индей цев на общественном телевидении. Оказалось, что индейцы считали свое изображение на экране правильным и этичным и хотели бы видеть больше интересных программ. Все дело в том, что они судили об общественном телевидении по первоклассным образова тельным программам для дошкольников (Corporation for Public Broadcasting, 1994).

Недавнее исследование Д. Мастро и Б. Гринберга (Mastro & Greenberg, 2000), оцени вавшее изображение меньшинств в течение телевизионного сезона 1996-1997 годов, обнаружило, что чернокожие были представлены сверх меры, а другие меньшинства, наоборот, не были представлены в количестве, соответствующем их проценту в общем населении США. Азиато-американцы составляли только 1% телевизионного населе ния;

латиноамериканцы — 3%. Индейцы не были представлены вовсе.

Что до современного телевидения и зрительских привычек, то исследование ме диагруппы, вышедшее в 1998 году, обнаружило, что рейтинг программ кабельного телевидения был намного выше среди чернокожих зрителей, чем среди белых. В ре зультате несколько кабельных компаний показывали чернокожей аудитории больше программ, где снимались именно афро-американцы. Основываясь на данных Nielsen Media Research за 1997 год, 7W Media Inc. было проведено исследование "Телевизионные предпочтения чернокожих зрителей". Исследование установило, что чернокожие предпочитали смотреть кабельное ТВ (как основное, так и платное) более, чем белые. Популярностью среди чернокожих зрителей пользовалось Black Entertainment Television (BET), но исследование также обнаружило постепенное по вышение рейтинга Cartoon Network, TBS Superstation, Turner Network Television (TNT) и др. A&E, The Nashville Network, MSNBC и The Learning Channel (TLQ были более популярны среди белых телезрителей, чем среди чернокожих (Moss, 1998).

Исследование показало, что чернокожих, смотрящих телевизор в прайм-тайм, на 11% больше, чем белых. Очень часто они настраивают свои телевизоры на такие ка налы, как WB и UPN, показывающие много программ, где все или почти все персо нажи чернокожие (Moss, 1998).

В отсутствие достоверных данных о меньшинствах телезрители составляют впе чатление о них, основываясь на телевидении и кино. Тема меньшинств затрагивает Глава 19. Изображение меньшинств и особенности его воздействия ся также во множестве газетных статей, журналах и рекламных буклетах, а участие цветных актеров в кинофильме обычно отмечается в телеанонсе.

Несмотря на постепенный рост в большинстве современных медиа роли предста вителей меньшинств, все еще существуют некоторые проблемы. Чернокожие и цветные, как правило, играют роли, специально придуманные для цветных персо нажей. Правда, бывают и исключения. Кинозвезда Холли Берри чувствовала, что ее роль второго плана в фильме "Флинстоуны" стала настоящим прорывом, потому что "это была роль, которая могла уйти к кому угодно. Ее могла исполнить и белая актриса. Но ее доверили мне" (Ivry, 1998). Возьмем другой пример: Уилл Смит сыг рал Джеймса Уэста в приключенческом боевике "Дикий Дикий Запад". Этот фильм представляет собой еще один пример того, что главную роль могли доверить разным актерам, но ее исполнил именно чернокожий.

В 1990-е годы чернокожие актеры стали звездами множества фильмов. Более то го, во многих недавно появившихся фильмах меньшинства уже не изображаются стереотипно, как преступники или жители городских трущоб. Такие звезды, как Ку ба Гудинг-мл., Уилл Смит, Дензел Вашингтон, Самюель Л. Джексон, Холли Берри, Ванесса Вильяме, Вивика А. Фокс и Уитни Хьюстон, добились именно таких ролей, которые, как сказала Берри, "могли бы уйти к кому угодно". Эти актеры доказали, что они могут нравиться зрителям с разным цветом кожи (рис. 19.1).

360 Часть III. Основные направления исследований Изображение меньшинств в дневных телевизионных программах и их взаимоот ношения с персонажами, представляющими большинство, также немало измени лось за последние годы. К сожалению, в современных исследованиях эти новые тен денции не отражены. Только одна ABC днем показывает множество мыльных опер, таких как Port Charles, One Life to Live и General Hospital, в которых много персонажей, представляющих разные меньшинства: афро-американцы, латиноамериканцы и да же персонажи на креслах-колясках. Также интересно изображены добрачные и суп ружеские отношения между людьми разных этнических групп. Во врезке представ лены четыре стадии изображения меньшинств на телевидении.

Характер изображения меньшинств на ТВ:

четыре хронологические стадии Несколько лет тому назад К. Кларк предложил модель, описывающую четыре различные стадии развития правдивого изображения меньшинств в телевизионных программах. Эти хронологические стадии следующие.

Стадия 1: непризнание Исключение представителей меньшинств из показа какой-либо группы персонажей.

Стадия 2: высмеивание Изображение персонажей меньшинств в комическом или стереотипном ключе.

Стадия 3: регуляция Показ персонажей меньшинств в роли полицейских или детективов — тех, кто ответстве нен за существующее положение вещей в обществе.

Стадия 4: уважение Показ персонажей меньшинств как хорошими, так и плохими — предоставление им всех видов ролей.

Источник. Clare, С. (1969). Television and social controls: Some observation of the portrayal of ethnic minorities, Television quarterly, 8 (2), 18—22.

ИЗОБРАЖЕНИЕ МЕНЬШИНСТВ В НОВОСТЯХ Большинство из того, что известно о присутствии и изображении меньшинств в новостях, пришло к нам главным образом из исследований, проведенных в 1970 1980-е годы. Современных исследований по этой теме существует сравнительно ма ло. Опубликованные же свидетельствуют, что присутствие меньшинств в новостях на сегодняшний день возросло. Однако их изображение не всегда является положи тельным (Greenberg & Brand, 1992b) и часто является более отрицательным, чем изо бражение меньшинств в неинформационных передачах (Dixon & Linz, 2000).

С. Баран (Вагап, 1973) и К. Роберте {Roberts, 1975) изучали телевизионные ново сти на предмет присутствия в них афро-американцев. В их результатах фигурирова ли показатели 25% и 23% соответственно. Эти данные приходятся на тот период, когда основное внимание телевизионной аудитории привлекали проблемы граждан ских прав, а большинство сюжетов было связано с проблемой перевозки школьни ков1 и изоляцией меньшинств.

Имеется е виду перевозка школьников из одного района в школу, находящуюся в другом районе, в целях расовой или социальной интеграции. — Прим. перев.

Глава 19. Изображение меньшинств и особенности его воздействия В одном из исследований А. Чаундери (Chaundhery, 1980) сравнивал освещение в печати 1970-х годов чернокожих и белых кандидатов на выборы по 19 городам. Он обнаружил, что в целом в день выборов и за два дня до них белые освещались боль ше, чем чернокожие. Однако статьи о чернокожих кандидатах в основном были длиннее. Разные газеты писали о чернокожих и белых кандидатах по-разному, на основании чего Чаундери сделал вывод, что главную роль в освещении чернокожих и белых кандидатов играет собственная политика газеты.

Несколько исследований было посвящено изучению содержания газет в трех раз ных десятилетиях: 1950—1953, 1963—1968 и 1972—1980. Оказалось, что освещение в прессе чернокожих за эти годы несколько изменилось (Martindale, 1984, 1985, 1987). В одном исследовании показывалось, что общественная роль чернокожих за эти годы стала более заметной благодаря появлению в газетах большего количества фотографий афро-американцев, однако количество статей о жизни меньшинств и их проблемах оставляло желать лучшего. Объектом изучения другого исследования бы ли четыре крупнейшие газеты США— New York Times, Atlanta Constitution, Chikago Tribune и Boston Globe. В период с 1950 по 1970 год почти во всех газетах возросло ко личество статей о проблемах черного населения. С 1960 по 1970 год количество ста тей о чернокожих преступниках осталось практически неизменным, а число статей о чернокожих артистах, певцах и политиках значительно возросло. В 1970-е годы по сравнению с 1960-ми появилось больше статей об афро-американцах, протестующих против чего-либо.

Несколько исследований 1980-х годов изучали проблему освещения газетами, выходящими в районах массового проживания латиноамериканцев, жизни этого меньшинства. Как выяснилось, местная пресса включала испанские новости про порционально количеству латиноамериканцев, живущих в районе. Однако боль шинство "испанских новостей" назывались так, потому что в них упоминался кто либо с испанской фамилией {Greenberg, Heeter, Burgoon, Burgoon & Korzenny, 1983a).

Кроме того, эти новости были в основном негативными и описывали латиноамери канцев как "проблемных людей" {Turk, Richard, Bryson & Johnson, 1989). В результате исследования оказалось, что освещение латиноамериканцев на телевидении и в га зетах пропорционально их числу в обществе, однако радио в этом вопросе отставало от других масс-медиа. Испанские имена на радио можно было услышать преимуще ственно в криминальных сюжетах, тогда как на телевидении и в прессе с преступно стью было связано менее половины всех статей и сюжетов о латиноамериканцах {Korzenny, Griffits, Greenberg, Burgoon & Burgoon, 1983).

Азиато-американцы также освещены в прессе пропорционально их количеству в обществе. В. Мансфилд-Ричардсон {Mansfield-Richardson, 1996) проанализировала содержание двадцати крупнейших газет с 1994 по 1995 год, изучая в них освещение азиато-американцев. Она обнаружила, что газеты, у которых в штате было больше азиатов, выходили в основном в "желтых" районах и чаще публиковали статьи об этом этническом меньшинстве.

В одной из работ, исследовавшей чикагские телевизионные новости в период с 1989 по 1990 год, было обнаружено, что белые и чернокожие политические лидеры изображаются по-разному. Р. Энтман {Entman, 1992) выявил, что местные телевизи онные новости, как правило, показывают белых лидеров как представителей инте ресов всех избирателей. Сюжеты же о чернокожих лидерах показывали их более за ботящимися об интересах афро-американцев, чем о всеобщем благе.

362 Часть III. Основные направления исследований Кроме цветных, изучалась также проблема изображения в новостных масс-медиа инвалидов. Проводившееся в 1980-е годы изучение нескольких ежедневных газет, имеющих аудиторию по всей стране, показало, что ежедневно публиковались в среднем восемь статей, описывающих проблемы инвалидов или просто упоми нающих их. Основная тематика этих статей — нетрудоспособность. Почти в полови не статей обсуждалось негативное воздействие нетрудоспособности, но большая их часть также обращала внимание на возможности улучшений (Keller, Hallahan, McShane, Crowley & Blandford, 1990).

В одной из наиболее интересных современных работ изучались предрассудки в сообщениях СМИ о гомосексуалистах и лесбиянках, которые появлялись в США, начиная с 1940-х годов (Bennett, 1998). Количество статей о сексуальных меньшинст вах в Time или Newsweek возросло с двух в 1940-х годах до 25 в 1960-х, 95 в 1980-х и 151 в 1990-х годах. Эта тенденция отражает рост знаний общества о гомосексуали стах и проблемах, связанных с ними. Исследование показало, что освещение в прес се гомосексуалистов и лесбиянок в течение многих лет было преимущественно от рицательным и полным предрассудков. Для описания сексуальных меньшинств журналисты употребляли унизительные термины, например, "faggot", "fruit", "queer" (для обозначения гомосексуалистов), "butch" (для обозначения лесбиянок) или об щее обозначение "pervert" (извращенец). Исследование рекомендовало журналистам приобретать больше знаний о гомосексуалистах, чтобы избегать в печати необосно ванных определений и оспаривать "влиятельные" источники, относящиеся к гомо сексуалистам с презрением.

ИЗОБРАЖЕНИЕ МЕНЬШИНСТВ В РЕКЛАМЕ Исторически сложилось так, что, как и представители меньшинств в развлека тельных жанрах, рекламные образы также до недавнего времени были преимущест венно белыми (Coltraine & Messineo, 2000;

Wilson & Gutierrez, 1995). Современные ис следования показали, что хотя в прошлом характер изображения чернокожих вызы вал беспокойство (Greenberg & Brand, 1994), за последние несколько десятилетий аф ро-американцы и азиато-американцы добились значительных достижений в различных масс-медиа. Другие же меньшинства до сих пор остаются практически не представленными в СМИ.

Проведенные с 1970-х годов исследования демонстрируют ясную картину исто рии изображения меньшинств в рекламе. Обнаружено, что, несмотря на рост при сутствия в рекламе конкретных меньшинств, представители остальных меньшинств остаются не представленными. В последние годы на телевидении появилось больше чернокожих и азиатских лиц. Этот процесс прошел несколько стадий: от фактически полного отсутствия до спорадического появления в масс-медиа и, наконец, до сверхприсутствия, почти вдвое превышающего их процент в обществе. В 1994 году афро-американцы появлялись более чем в 31% всех коммерческих реклам (Taylor & Stern, 1997). Азиато-американцы появлялись в более чем 8% всех коммерческих рек лам. Эта цифра значительно превышала их фактическое количество в обществе, со ставляющее всего 3,6% (Greenberg, Mastro & Brand, 2001). Однако эти годы не были столь благоприятными для коренных американцев и инвалидов, которых в рекламе практически не показывали (Wilson & Gutierrez, 1995;

Greenbergetai, 2001).

Глава 19. Изображение меньшинств и особенности его воздействия В период с 1940 по 1960 год чернокожие появились только в 3% реклам, печатав шихся в американских журналах. А те, которые появлялись, обычно подпадали под одну из трех категорий: известные артисты (деятели шоу-бизнеса), знаменитые спортсмены или прислуга (Colfax & Steinberg, 1972;

Kassarjian, 1969;

Stempel, 1971).

В двух исследованиях конца 1970-х годов отмечалось, что ситуация для афро американцев в печатной рекламе не только не улучшилась, но даже ухудшилась.

Только 2% чернокожих моделей присутствовало в журнальных рекламах {Bush, Resnick & Stern, 1980). Во втором исследовании было просмотрено 8700 реклам но вых продуктов или услуг в изданиях Time, Cosmopolitan, Reader's Digest и Ladies' Home Journal с 1968 no 1977 год. В целом, чернокожие модели или персонажи представля лись в менее чем 1% рекламных материалов (Reid & Vanden Bergh, 1980).

В 1980-е годы ситуация значительно не улучшилась. Л.Джексон и К. Эрвин (Jackson & Ervin, 1991) проанализировали почти 1000 реклам, появившихся в Cosmopolitan, Glamour и Vogue в период с 1986 по 1988 год. Только в 2,4% реклам изображались чернокожие женщины-модели, причем в 83% из них они показывались только с большого расстоя ния. В то же время афро-американки составляли более 12% женского населения США и более 15% подписчиков вышеупомянутых журналов.

Согласно исследованиям, проведенным в 1970-е и 1980-е годы, белые читатели журналов нормально реагировали на присутствие в рекламах чернокожих моделей (Block, 1972;

Schlinger & Plummer, 1972;

Soley, 1983). В одном исследовании анализи ровалось влияние чернокожих моделей на количество потребителей рекламы. Ока залось, что этническая принадлежность модели никоим образом на него не влияет.

В течение многих лет коммерческие телекомпании стремились к увеличению по каза чернокожих моделей. Однако исследования на эту тему показали, что черноко жие гораздо чаще появляются в компании других, нечернокожих моделей, чем само стоятельно (Atkin & Heald, 1977;

Bush, Solomon & Hair, 1977;

Culley & Bennett, 1976;

Dominick & Greenberg, 1970). В 1960-х годах ситуация стала меняться — процент чер нокожих моделей на телевидении возрос с 5 до 11%. К середине 1970-х годов афро американцы составляли от 10 до 13% всех моделей, появляющихся в телевизионных рекламах, — число, близкое к их реальному процентному соотношению в обществе.

Изучение рекламы, показываемой в прайм-тайм в 1978 году, обнаружило, что белые появлялись в 97% реклам, чернокожие — в 8,5%, а рекламные материалы, где были представлены люди разных этнических групп, составляли 5% (Weigel et al., 1980).

Приблизительно 75% реклам были исключительно "белыми", в то время как полно стью "чернокожие" рекламы составляли только 2%. Для сравнения, мультиплика ционные рекламы без единого живого человека составляли примерно 4% от всех коммерческих реклам.

Другие группы меньшинств не достигли таких успехов. В научной работе, посвя щенной телевизионной рекламе конца 1970-х годов, Дж. Гербнер, Л.Гросс, М. Морган и Н. Синьорелли (Gerbner, Gross, Morgan & Signorielli, 1981) обнаружили, что латиноамериканцы появились только в 2% реклам в прайм-тайм, в менее чем 1 % дневных реклам по выходным, а в рекламе, передающейся во время вечерних ново стей, их не показывали вовсе.

364 Часть III. Основные направления исследований ТЕКУЩЕЕ ПОЛОЖЕНИЕ 1990-е годы ознаменовались новым прорывом. Некоторые чернокожие женщины по лучили статус "супермоделей" и сейчас очень часто появляются на страницах прессы.

Тайра Бэнкс преодолела "цветной" барьер журнала Sports Illustrared и стала первой чер нокожей женщиной, попавшей на обложку известного издания, посвященного купаль никам. Чернокожая английская фотомодель Наоми Кэмпбелл совместно с белыми фо томоделями Элль Макферсон и Клаудией Шиффер открыла модные рестораны в круп ных городах по всему миру. Их дружба и партнерство в бизнесе прекрасно иллюстрируют хорошие отношения между представителями разных этнических групп.

Анализируя количественные показатели, Л. Боуэн и Дж. Шмид (Bowen & Schmid, 1997) обнаружили, что за последние годы количество чернокожих моделей в круп ных журналах возросло. Тем не менее, модели, представляющие латиноамериканцев или азиато-американцев, до сих пор остаются редкими гостями на страницах прес сы. Чернокожие обычно изображаются в роли спортсменов или музыкантов и появ ляются преимущественно в рекламах, финансируемых правительством, или сооб щениях о коммунальных услугах.

В другом недавнем исследовании обнаружилось, что латиноамериканцы особен но редко представлены в рекламах журналов, рассчитанных на широкую публику.

И хотя латиноамериканцы составляют более 10% населения США (на время данного исследования), они присутствуют только в 4,7% изученных рекламных материалов, исполняя в них менее половины главных ролей (Taylor & Bang, 1977).

ИЗОБРАЖЕНИЕ МЕНЬШИНСТВ В ПЕРЕДАЧАХ ДЛЯ ДЕТЕЙ Начиная с 1970-х годов программы для детей на общественном телевидении на чали уделять внимание положительному изображению меньшинств и межрасовых взаимоотношений. Получившие различные награды детские передачи типа "Улица Сезам", "Мистер Роджерс" и "Веселая компания" были высоко отмечены за их от клик на проблемы меньшинств, за их образовательную и развлекательную ценности.

Даже в начале 1970-х годов около 25% персонажей этих передач общественного те левидения представляли именно этнические меньшинства (Dohrmann, 1975).

Так сложилось, что сюжеты, появлявшиеся в детских программах коммерческого те левидения, были совсем другими (хотя и отличались друг от друга). Б. Гринберг и Дж. Бранд провели качественный анализ 20 субботних детских утренних шоу на ком мерческом телевидении и пришли к выводу, что "субботняя сетка программ коммерче ского телевидения абсолютно пуста в смысле информации о разных культурах" (Greenberg & Brand, 1993, p. 142). Исследователи подвели итог своим наблюдениям:

• три программы регулярно показывали персонажей, относящихся к этниче ским меньшинствам;

• регулярно появлялись лишь представители черного этнического меньшинства;

• в течение 10,5 ч. были показаны один латиноамериканец, ни одного азиато американца и ни одного индейца;

Глава 19. Изображение меньшинств и особенности его воздействия • все персонажи меньшинств были мужчинами, совсем не было взрослых цвет ных женщин, а молодые женщины, если и присутствовали, то только для фо на {Greenberg & Brand, 1993, p. 295).

В общем и целом это исследование подтвердило результаты предыдущих поворот ных для науки работ, вышедших в 1970-е и 1980-е годы и использовавших методы "поголовного подсчета" и изучения ролей. Э. Баркус {Barcus, 1975) и Э. Баркус и Р. Волкин {Barcus & Wolkin, 1977) изучили рекламы и программы для детей на ком мерческом ТВ на протяжении 1970-х годов. Они обнаружили, что в программах вы ходных дней чернокожими были 7% персонажей, а другие меньшинства представля лись в пределах 4—8%. В дневных программах по будням эти цифры были значительно ниже (3% чернокожих и 1-4% представителей других меньшинств);

при этом про граммы буднего дня часто были повторами передач, снятых раньше, в те времена, ко гда проблемы меньшинств не имели такого значения. Около 7% персонажей в рекламе были чернокожими и только 2% представляли другие меньшинства. Другие работы на чала 1970-х годов, использовавшие метод "поголовного подсчета", пришли к анало гичным результатам (Gerbner& Signorielli, 1979;

Mendelson & Young, 1972).

Последователи данного метода в 1980-е годы не обнаружили значительных измене ний в вышеприведенных цифрах, однако исследования представленности персонажей в детских передачах пришли к интересным результатам. Э. Баркус {Barcus, 1983) обна ружил, что чернокожие вырвались намного вперед, оставив далеко позади все другие меньшинства. Афро-американцы принимали участие в детских передачах почти на равне с белыми и чаще были задействованы в главных ролях, чем представители других этнических меньшинств. Чернокожими были около 2% главных героев этих программ.

Также было обнаружено, что чернокожие играли представителей разных профессий, причем роли менеджеров и квалифицированных специалистов им доставались чаще, чем другим цветным. Явно отрицательное изображение цветных Баркус обнаружил в мультипликационных фильмах, обычно показывающих этнические меньшинства сте реотипно, иногда очень жестокими по натуре. Воздействие телевидения на восприятие детей в возрасте от 10 до 17 лет описывается во врезке.

В последние годы исследования, рассматривающие изображение меньшинств в детских передачах, стали редкостью, однако количество новых программ указывает на то, что телекомпании стали уделять больше внимания проблемам цветных в пере дачах для детей. В настоящее время большим интересом и успехом пользуются дет ские программы производства компании Nickelodeon и его ориентированного на до школьников подразделения Nick Jr., где присутствует очень много цветных персо нажей, поданных в положительном свете. Одна из причин успеха таких программ, вероятно, заключается в том, что для работы над новыми проектами и уже давно су ществующими передачами Nickelodeon пригласил цветных студентов. Например, шоу "Остров Гулла-Гулла" и "Окно Аллегры" широко известны своим коммерче ским успехом и положительными отзывами критиков, которые хвалили их за обра зовательные ценности и чуткость в изображении меньшинств. Мультфильм Doug, добрый мультик, поставленный компанией Nickelodeon, вскоре появился также на ABC. Он показывает детей разных экзотических цветов, даже лилового.

Для того чтобы выяснить текущее положение дел в программах для детей, крайне необходим дополнительный контент-анализ, который изучил бы количество и, осо бенно, природу показа меньшинств. Еще более необходимо исследование медиавоз 366 Часть III. Основные направления исследований действия. Было бы очень интересно изучить воздействие изображения меньшинств в этих новых программах на белых и цветных детей, их ценности и отношение к другим людям.

Разный мир: медиаобразы этнических групп и классов Особое исследование проводила группа по защите детей Children Now ("Дети сегодня"), опросившая 1200 детей в возрасте 10—17 лет по всем штатам Америки, чтобы попытаться понять воздействие телевидения на детское восприятие. Согласно этому исследованию, дети (особенно афро-американцы, азиато-американцы и латиноамериканцы) ощущали важность присутствия на экране телевизора персонажей своей этнической группы. Белые и чернокожие дети сообщали, что они очень часто видят людей своей этнической группы на ТВ, а дети — латиноамериканцы и азиаты сочли, что их этническая группа недостаточно представлена на телевидении. Почти половина чернокожих детей считала, что их этниче скую группу показывают более точно и справедливо в развлекательных медиа, чем в про граммах новостей.

Белые дети обычно выбирают себе в кумиры белых звезд, а чернокожие дети, как правило, отдают предпочтение чернокожим звездам. Исключениями были актер Уилл Смит и зна менитый баскетболист Майкл Джордан — популярные у детей всех цветов кожи. Дети всех этнических групп имели тенденцию ассоциировать положительных героев на ТВ с белыми, а отрицательных — с представителями меньшинств. На вопрос, какую этническую группу они вероятнее всего увидели бы в какой-либо определенной роли по телевизору, дети со шлись в том, что преступников, прислугу и уборщиков сыграли бы афро-американцы, а секретарей, боссов, полицейских и врачей — белые.

Одна азиатская девочка заметила: "Вы видите, как афро-американцы ладят с афро американцами, а белые ладят с белыми, но вы редко увидите как афро-американец и бе лый вместе счастливы и дружат".

В свете этих данных исследователь массовых коммуникаций Джоанна Кантор сказала:

"Это доказывает, что, как дети будут смотреть телевидение, что они там увидят, то и станет для них реальностью. Эта возрастная группа очень чувствительна к тому, что она смотрит".

Источники. Kato, D. (1998, 8 May), San Jose Mercury News, Study: Kids tuned in to ethnic stereotyping, In The Arizona Republic, May 8, 1998, p. Al 1;

Lewis, D. (1998, 21 May), "When children see little of their own world on the screen," Gannett News Service, Nashville Tennessean, ARC;

Burby, L.N. (1998, 11 July), Planned parenting/TV colors children's perceptions, Newsday, Part II, p. B02.

ВОЗДЕЙСТВИЕ ИЗОБРАЖЕНИЯ МЕНЬШИНСТВ Исследования содержания телевизионных программ предоставляют нам интерес ные данные. Эти исследования значительно продвинулись вперед в ответах на сле дующие вопросы: "Видят ли американские зрители точное и справедливое изображе ние меньшинств? Какими показывают взаимоотношения между представителями раз ных этнических групп — гармоничными или конфликтными?" К сожалению, эти ис следования пока не в состоянии ответить на другие, не менее важные вопросы, например, "Как показ меньшинств влияет на аудиторию, состоящую из белых и цвет ных? Какое воздействие имеет такое изображение на детей разных цветов кожи?" Исследователи медиавоздействия попытались найти ответы на эти трудные во просы. В главе 4 обсуждалась теория социального обучения и ее важность для пони мания большей части исследований в области медиавоздействия. Теория социаль Глава 19. Изображение меньшинств и особенности его воздействия ного обучения лежит в основе исследований, работ, исследующих воздействие изо бражения меньшинств в масс-медиа. Согласно этой теории, люди учатся на том ма териале, который они видят в СМИ. Особенно эта теория актуальна для детей, ус ваивающих ценности, отношения и поведение, просто наблюдая ситуации, действия и взаимоотношения по телевизору или при помощи других медиа. По этой причине медийное изображение меньшинств может научить детей как позитивному, так и негативному отношению к представителям других этнических групп.

Доказательства воздействия изображения меньшинств на зрителей будут очень скоро представлены, но для начала обратим внимание на некоторые работы, попы тавшиеся разобраться в природе восприятия белой и цветной аудиторий. Эти иссле дования обнаружили много нового материала о различиях между аудиториями. Бе лые, чернокожие и цветные респонденты не только использовали медиа по-разному и для различных целей, но также весьма отличались в своем отношении к изображе нию в СМИ их собственной и других этнических групп. Медиасообщения они также воспринимали по-разному.

Некоторые исследования установили, что зрители всегда получают удовольствие, когда видят людей своей этнической группы в масс-медиа, особенно по телевизору.

Они им больше нравятся, они им больше верят и они в большей степени идентифи цируют себя с ними. Чернокожие школьники выказывали большее предпочтение к передачам, в которых снимались афро-американцы, чем белые школьники (Dates, 1980). Белые школьники оценили белых ведущих выше чернокожих по параметрам компетенции и вероятности того, что они когда-нибудь могут стать их соседями или родственниками (Капег, 1982). Ученики начальной школы выбирали своих любимых героев, отталкиваясь от их этнической принадлежности. Когда в течение сезона 85% телевизионных персонажей были белыми, 96% белых детей назвали своим любимым именно белого персонажа, в то время как его выбрали только 75% чернокожих детей и 80% детей-латиноамериканцев (Eastman & Liss, 1980). Когда в программах показы вали представителей меньшинств, аудитория меньшинств предпочитала эти шоу другим, в которых показывали белых (Liss, 1981;

Eastman & Liss, 1980;

Greenberg, Heter, Burgoon, Burgoon & Korzenny, 1983b).

Интересные данные обнаружили исследования, сравнивавшие восприятие белой и цветной молодежных аудиторий. Ученые установили, что чернокожая молодежь была более склонна к эффектам культивации. Чернокожие дети намного больше, чем белые, верили в реальность телевизионного изображения представителей разных этнических групп. Б. Гринберг и К. Аткин (Greenberg & Atkin, 1982) обнаружили, что почти 40% чер нокожих детей, по сравнению с 30% белых, согласились с тем, что изображения мень шинств, которые они видели, отражают настоящее положение вещей в мире.

Чернокожая и белая молодежь также отличается различным образом использова ния в своей жизни информации, почерпнутой благодаря ТВ. Для белых детей телеви дение является начальным источником информации о чернокожих детях (Greenberg, 1972). Чернокожие дети более широко используют телевизионную информацию в сво ей жизни. В отличие от белых детей, при помощи телевидения они лучше узнают о возможностях трудоустройства, механизмах решения проблем, взаимоотношениях между супругами и их детьми и других областях жизни (Greenberg & Atkin, 1982).

При изучении воздействия музыкальных видеоклипов на чернокожую и белую молодежь Дж. Браун и Л. Шульц (Brown & Schulze, 1990) обнаружили значительные отличия в интерпретации увиденного материала. Молодым людям показали два Часть III. Основные направления исследований клипа Мадонны Papa Don't Preach ("Папа, не учи меня") и Open Your Heart ("Открой свое сердце"). Почти все белые респонденты обозначили, что темой первого клипа была беременность, в то время как почти половина чернокожих восприняли этот клип как такой, который рассказывает о взаимоотношениях между отцом и дочерью.

Почти половина белой молодежи темой второго клипа назвала порнографию и сек суальные извращения, а более 50% чернокожих юношей и 30% чернокожих девушек отметили, что в нем вообще не было никакой темы.

ВОЗДЕЙСТВИЕ НА БЕЛУЮ АУДИТОРИЮ Как видно из исследований, медиаобразы меньшинств имеют значительное воз действие на белую аудиторию. Устойчивым стереотипом стало изображение цвет ного ленивым, некомпетентным, мятежным или жестоким. При этом значительная часть белой аудитории принимает эти стереотипы за чистую монету.

Большинство белых детей предпочитает смотреть по телевизору программы, насы щенные действием, драками и приключениями, шоу, где очень много жестокости и насилия {Eastman & Liss, 1980). Дети, которые проводят много времени, просматривая такие жестокие программы, вероятнее всего будут иметь по отношению к чернокожим негативные стереотипы. С другой стороны, белые дети, которые смотрят менее жесто кие шоу, а больше смотрят программы, где показывают нормальных чернокожих пер сонажей, с меньшей степенью вероятности будут иметь предубеждения или ложные стереотипы (Zuckerman, Singer & Singer, 1980). Во врезке иллюстрируется попытка теле визионных продюсеров передачи "Улица Сезам" в Израиле и Палестине содействовать толерантности и пониманию среди детей этих враждующих государств.

Большинство последних исследований стереотипов в области масс-медиа обна ружило, что белые имеют тенденцию стереотипизировать цветных людей, основы ваясь на сообщениях медиа и прямых контактах с ними. Например, белые оценива ют индейцев в зависимости от первого контакта с ними. Склонность стереотипизи ровать зависит от того, был ли он приятным (Tan, Fujioka & Lucht, 1997).

Белые дети, настраивавшие свои телевизоры на "чернокожие" телепрограммы, говорили, что при помощи телевизора они многое узнают о поведении и характере афро-американцев. Белые дети, смотревшие много программ с чернокожими персо нажами, объясняли это своей уверенностью в том, что герои "будут забавными". Го воря другими словами, им нравился юмор в комедиях, где играли афро-американцы.

К. Аткин, Б. Гринберг и С. Мак-Дермотт (Atkin, Greenberg & McDermott, 1983) также утверждали, что телевидение проявляет тенденцию как укреплять существующие представления и отношения, так и предоставлять новую информацию белым детям.

Воинствующее предубеждение: обучение взаимному уважению В 1998 году израильские и палестинские продюсеры детской передачи "Улица Сезам" ре шили выпустить серию программ в каждой из этих стран, которые бы показывали израиль тян и палестинцев, живущими в мире и помогающими друг другу. Были придуманы еврей Речу Сумсум и араб Шара Симсим. В этих передачах совсем не показывали культовые для каждого народа строения — синагоги и мечети. Передачи учили детей тому же, чему обыч но учит "Улица Сезам" — цифрам, цветам, буквам и словам. Кроме того, в этом цикле пе редач израильские персонажи жили на одной стороне улицы, а палестинцы — на другой.

Глава 19. Изображение меньшинств и особенности его воздействия В одном эпизоде еврейский мальчик поехал на велосипеде в соседний арабский район. Там у него лопнула шина, и арабы дали ему новое колесо взамен старого.

После просмотра этой программы тестирование показало, что у детей возросла терпимость по отношению к детям другой национальности. "Шоу имеет определенное влияние. Изра ильские и палестинские дети говорят друг о друге намного добрее", — сказал президент американской компании Sesame Workshop, выпускающей передачу "Улицу Сезам". Данные тестирования свидетельствовали, что "после четырехмесячного показа дети отзывались [друг о друге] гораздо лучше".

К сожалению, программы не имели успеха среди взрослых жителей Среднего Востока. Осо бенно это касалось палестинской стороны. Одна израильская государственная служащая ска зала, что она слышала, как жаловались палестинские учителя: "Израильтяне забрали у нас все — наши дома, наши земли, а сейчас мы им отдаем еще и велосипедное колесо?" Источники. Jacobson, P. (2000, 9 January). International: Discord dogs Middle East muppets: Real-life rivalries are threatening to kill off a children's television show designed to heal communal rifts, Sunday Tele graph (London), p. 22;

Viva Press (1999, 2 December). Peace prevails on Israeli version of Sesame Street, Ca nadian Jewish News, p. B3;

Hockstader, L. (1999, 10 November);

Middle East muppets at a crossroads;

local "Sesame Street" hits more snags than the peace process, International Herald Tribune, p. 7.

ВОЗДЕЙСТВИЕ НА ЦВЕТНУЮ АУДИТОРИЮ Большая часть того, что известно о воздействии телевизионных программ на ау щторию меньшинств, стала известной благодаря научным исследованиям, прове янным в 1970—1980-е годы. Итог этих исследований был подведен в двух обозрени IX. Первое из них описывает цветную детскую аудиторию следующим образом.

1. Отличается от белых особыми предпочтениями в выборе телевизионных программ.

2. Имеет особую установку по отношению к телевидению и другим масс-медиа.

3. Склонна копировать поведение персонажей — представителей соответствую щих этнических меньшинств.

4. Обучается при помощи телевизора и использует полученную информацию как важный источник обучения и руководства к действию {Comstock & Cobbey, 1979).

Во втором обозрении отмечается следующее.

1. После долгих лет недостаточной представленности афро-американцев на ТВ количество чернокожих персонажей существенно возросло. Однако их все еще часто показывают низшими по положению в обществе либо в отрицательном и стереотипном свете.

2. Чернокожая аудитория очень сильно доверяет телевизионной информации, в том числе информации о самой себе.

3. Чернокожих можно назвать основными потребителями телевизионной продук ции (более всего они предпочитают шоу с чернокожими персонажами и почти не смотрят новости и программы, посвященные общественным делам).

4. Чернокожие дети очень часто не могут разграничить телевизионную фантазию и реальность. Они склонны обучаться поведению, наблюдая за персонажами, и легко поддаются влиянию рекламных обещаний (Poindexter & Stroman, 1981).

370 Часть III. Основные направления исследований Афро-американцы склонны проводить перед телевизором больше времени, чем бе лые. По этой причине они особенно подвержены воздействию как положительной, так и отрицательной информации. Данные медиаисследований А.С. Nielsen Corp. {Nielsen Media Research, 1988) показали, что в чернокожих семьях телевизор еженедельно смотрят на часа больше, чем в белых. Согласно Дж. Брауну и Л. Фишеру (Brown, Campbell & Fisher, 1986), чернокожие подростки еженедельно смотрят телевизор на пять-шесть часов боль ше, чем белые подростки. В других исследованиях было выявлено, что чернокожие маль чики и девочки в возрасте от 12 до 14 лет ежедневно смотрят телевизор на два часа боль ше, чем их белые ровесники (Brown, Bauman, Lentz & Koch, 1987;

Greenberg & Heeter, 1987;

Greenberg & Linsangan, 1993).

Одинаково ли воспринимают положение чернокожих в реальном мире афро американцы, посвящающие телевизору много времени, и те, кто смотрит его мало?

Исследования показывают, что нет. П. Метабан (Metabane, 1988) выделил среди чер нокожих так называемых "тяжелых" зрителей (смотрящих телевизор четыре и более часа ежедневно) и "легких" (смотрящих телевизор менее двух часов в день). Он об наружил, что "тяжелые" зрители склонны переоценивать количество чернокожих представителей среднего класса и воспринимают афро-американцев как общитель ных, приятных и во всем подобных белым. Другими словами, телевидение ответст венно за культивирование такого взгляда на мир, который во многом отличается от реального положения вещей (см. главу 6). Во врезке "Программа исследований на будущее" указаны области исследований изображения меньшинств на телевидении, которые, по предположению авторов, будут перспективными в будущем.

Программа исследований на будущее Дж. Дейте и К. Стромен предложили следующие темы для будущих исследований в облас ти телевизионного изображения меньшинств. Внимание следует сконцентрировать на та ких моментах:

• скрытое содержание программ, показывающих цветных, например, исследованиях, анализирующих малейшие намеки на взаимоотношения в цветных семьях и их зна чение;

• что люди могут почерпнуть из вымышленного и реального содержания телевизионных программ. Особенно важна для афро-американских и других семей проблема роли те левидения в формировании способа взаимодействия членов семьи друг с другом... Не менее важным является вопрос воздействия нехватки цветных персонажей в драмати ческих передачах на формирование восприятия цветных людей и их семей;

• понимание того, как люди обрабатывают информацию о цветных семьях, которые они видят по телевизору. Особенно полезными могут быть исследования, в которых участники описывали бы, как они воспринимают и перерабатывают телевизионную информацию об афро-американцах;

• показ цветных в телевизионной рекламе.

Как рост количества изображения афро-американцев изменил их восприятие? Изменилось ли изображение меньшинств в связи с ростом их благосостояния? Необходимо продолжать изучение возможностей использования медиа в роли "социального конструктора" общества, в котором изображение семей меньшинств больше не будет проблемой (с. 221-222).

Источники. Dates, J.L. and Stroman, C.A. (2001). Portrayals of families of color on television. In J. Bryant & J.A. Bryant (Eds.), Television and the American family (p. 207—228). Mahwah, NJ: Erlbaum.

Глава 19. Изображение меньшинств и особенности его воздействия Другая область исследований, представляющая интерес для ученых, — это воз действие телевидения на самооценку чернокожих зрителей. С. Мак-Дермотт и Б. Гринберг (McDermott & Greenberg, 1984) изучали чернокожих детей, желая уста новить, как ровесники, родители и чернокожие персонажи телевизионных про грамм влияют на их личностную и этническую самооценку. Было установлено, что дети с высокой самооценкой чаще слышали положительные характеристики от сво их родителей, а также имели склонность регулярно смотреть шоу с чернокожими персонажами. Этническая самооценка оказалась более связанной с ровесниками и родителями, чем с "чернокожими" телепрограммами. Когда исследователи разде лили детей на основе их отношения к чернокожим телеперсонажам, они обнаружи ли, что дети с более положительным отношением к таким персонажам смотрели та кие передачи чаще, а также демонстрировали более высокую личностную и этниче скую самооценку. В другом исследовании тестирование чернокожих детей в возрасте от 7 до 13 лет показало, что девочки, которые много времени посвящали телевизору, имели наивысшие показатели самоуважения, в то время как у мальчиков такой зави симости установлено не было {Stroman, 1986).

В ситуации с другими этническими меньшинствами по-прежнему остается много вопросов. Несмотря на большой интерес и информативность упомянутых выше ис следований, их объектами никогда по отдельности не становились такие группы меньшинств, как латиноамериканцы, азиато-американцы, индейцы, арабо американцы и т.д. Остается надеяться, что в будущем ученые обратят более при стальное внимание на эти меньшинства, особенно на латиноамериканцев, процент которых в американском обществе продолжает неуклонно расти.

РЕЗЮМЕ Для изучения меньшинств в масс-медиа обычно используют контент-анализ, описывающий изображение меньшинств или исследования, изучающие воздействие этого изображения на аудиторию. Контент-анализ представляется очень полезным при определении социальной информации, предоставляемой различными медиа.

Для описания персонажей меньшинств исследователи используют три основных ме тода: поголовный подсчет, определение значимости персонажей и оценивание сход ства, различий и взаимодействия между персонажами разных этнических групп.

Исследования, использовавшие метод поголовного подсчета, обнаружили значи тельное увеличение количества чернокожих актеров на телевизионных экранах, причем азиато-американцы, латиноамериканцы и другие цветные все еще недоста точно представлены на ТВ. Из четырех крупных телекомпаний только Fox имеет наибольший процент показа афро-американцев и представителей других этнических групп. Программы CBS показывают наибольшее количество белых и азиатских пер сонажей при наименьшем количестве афро-американцев и латиноамериканцев.

Исследования, посвященные сравнительному анализу ролей, изучают телевизи онные изображения белых и цветных по параметрам их характера, жестокости, заня тий, возраста и т.д. Большинство научных работ в этой области появилось в 1970— 1980-х годах. На то время цветные персонажи с большей долей вероятности изобра жались жертвами, но они, как и белые, играли и позитивных, и негативных героев.

Большинство персонажей, относящихся к меньшинствам, скорее представляли ра 372 Часть III. Основные направления исследований бочих или сотрудников сферы обслуживания, чем занимающих какой-нибудь ответ ственный пост. Персонажи-инвалиды обычно изображались в отрицательном свете.

Исследования межрасовых взаимодействий массово проводились в 1970-х начале 1980-х годов. В последние годы изображения межэтнических, романтических и не только, взаимоотношений стали появляться на телевидении чаще. К сожале нию, внимание исследователей эта тема не привлекла.

Большая часть наших знаний о присутствии и представлении меньшинств в но востях пришла из исследований, проводившихся в 1970-1980-е годы. В нескольких современных исследованиях установлен рост присутствия меньшинств в новостях, хотя и не всегда положительный по природе. Количество представителей мень шинств, появляющихся в газетных статьях, было пропорционально их количеству в обществе и/или в штате конкретной газеты. Изображение гомосексуалистов и лес биянок все эти годы было чрезвычайно отрицательным и полным предубеждений.

Как и в развлекательных передачах, за последние годы значительно увеличилось количество афро-американцев в рекламе, хотя характер некоторых изображений да ет повод для беспокойства. Остальные меньшинства остаются недостаточно пред ставленными. Барьер, существующий на пути цветных к вершинам рекламного биз неса, был изрядно поколеблен такими супермоделями, как Тайра Бэнкс и Наоми Кэмпбелл.

Начиная с 1970-х годов, программы общественного телевидения демонстрирова ли положительных цветных персонажей и гармоничные отношения между людьми разных этнических групп. Даже в начале 1970-х годов около 25% персонажей таких передач для дошкольников, как "Улица Сезам", "Мистер Роджерс" и "Веселая ком пания", были цветными.

На протяжении многих лет детские программы коммерческого телевидения не особенно прислушивались к проблемам меньшинств. Чернокожие и другие меньшинства практически не были представлены на таком ТВ. Большинство недав них исследований показало, что в конце 1990-х годов количество и характер изобра жения меньшинств в детских передачах изменились как количественно, так и каче ственно. В 1997 году исследователи обнаружили, что в передачах для детей белые со ставляли около 74% персонажей, а цветные — около 26% (практически на уровне их реального процента в обществе). Эти исследования, также как и новые программы, показывают, что телекомпании стали более внимательными к проблеме меньшинств в детских передачах. Однако дополнительные исследования все же необходимы.

Белая и цветная аудитории используют медиа по-разному и для различных целей.

Они также отличаются в своем отношении к медиаизображению как собственной, так и других этнических групп. Зрители предпочитают видеть в СМИ, особенно по телевизору, людей одного с ними цвета кожи. Этим персонажам они больше симпа тизируют, верят им и охотнее отождествляют себя с ними. Чернокожие зрители склонны проводить перед телевизором больше времени, чем белые. По этой причи не они попадают в группу риска, открытую как для позитивного, так и негативного воздействия телевидения.

Большинство исследований посвящены преимущественно изображению белых и чернокожих в масс-медиа и воздействию на них этого изображения. Другие этни ческие группы остаются мало представленными, особенно латиноамериканцы, про цент которых в США продолжает неуклонно расти. Исходя из этого, дальнейшие исследования, посвященные различным этническим группам, крайне необходимы.

Глава 19. Изображение меньшинств и особенности его воздействия БИБЛИОГРАФИЯ Atkin, С, Greenberg, В. & McDermott, S. (1983). Television and race role socialization. Journalism Quarterly, 60 (3), 407-414.

Atkin, C. & Heald, G. (1977), The content of children's toy and food commercials. Journal of Communication, 27 (1), 107-114.

Banks, CM. (1977). A content analysis of the treatment of black Americans on television. Social Education, 41 (4), 336-339.

Baptista-Fernandez, P. & Greenberg, B. (1980). The context, characteristics and communication behavior of blacks on television. In B. Greenberg (Ed.), Life on television (pp. 13—21). Norwood, NJ: Ablex.

Baran, S. (1973). Dying black / dying white: Coverage of six newspapers. Journalism Quarterly, 50 (4), 761-763.

Barcus, E.E (1975). Weekend children's television. Newtonville, MA: Action for Children's Television.

Barcus, E.E. (1983). Images of life on children's television. New York: Praeger.

Barcus, E.E & Wolkin, R. (1977). Children's television: An analysis of programming and advertising.

New York: Praeger.

Bennett, L. (1998, September). The perpetuation of prejudice in reporting on gays and lesbians, Time and Newsweek: The first fifty years. Research paper R-21. Cambridge: The Joan Shorenstein Center for Press, Politics, and Public Policy, Harvard University.

Block, С (1972). White backlash to Negro ads: Fact or fantasy. Journalism Quarterly, 49 (2), 253-262.

Bowen, L. & Schmid, J. (1997). Minority presence and portrayal in mainstream magazine advertising: An update. Journalism and Mass Communication Quarterly, 74 (1), 134-146.

Brown, J.D., Bauman, K., Lentz, G.M. & Koch, G. (1987, May). Young adolescents' use of radio and television in the 1980s. Paper presented at the annual conference, International Communication Association, Montreal, Canada.

Brown, J.D., Campbell, K. & Fischer, L. (1986). American adolescents and music videos — Why do they watch? Gazette, 37 (1-2), 19-32.

Brown, J.D. & Schulze, L. (1990). The effects of race, gender, and fandom on audience interpretations of Madonna's music videos. Journal of Communication, 40 (2), 88—102.

Bush, R., Resnick, A. & Stern, B. (1980). A content analysis of the portrayal of black models in magazine advertising. In R. Bagozzi etal. (Eds.), Marketing in the 80's: Changes and challenges (pp. 484—487). Chicago: American Marketing Association.

Bush, R.E, Solomon, P. & Hair, J., Jr. (1977). There are more blacks in TV commercials. Journal of Advertising Research, 17, 21—25.

Byrd, E.K. (1989). A study of depiction of specific characteristics of characters with disability in film.

Journal of Applied Rehabilitation Counseling, 20(2), 43—45.

Chaudhary, A. (1980). Press portrayal of black officials. Journalism Quarterly, 57 (4), 636—641.

Colfax, D. & Steinberg, S. (1972). The perpetuation of racial stereotypes: Blacks in mass circulation magazine advertisements. Public Opinion Quarterly, 35, 8—18.

Coltraine, S. & Messineo, M. (2000). The perpetuation of subtle prejudice: Race and gender imagery in 1990s television advertising. Sex-Roles, 42, 363-389.

Comstock, G. & Cobbey, R.R. (1979). Television and the children of ethnic minorities. Journal of Communication, 29 (1), 104-115.

Corporation for public broadcasting. (1994). Native Americans' perceptions of public broadcasting. СРВ Research Notes, No. 69. Washington, DC: Corporation for Public Broadcasting.

Cully, J.D. & Bennett, R. (1976). Selling women, selling blacks. Journal of Communication, 26 (4), 160—174.

Dates, J. (1980). Race, racial attitudes and adolescent perceptions of black television characters.

Journal of Broadcasting, 24 (4), 549-560.

374 Часть III. Основные направления исследований Dixon, Т. & Linz, D. (2000). Overrepresentation and underrepresentation of African Americans and Latinos as lawbreakers on television news. Journal of Communication, 50, 131—154.

Dohrmann, R. (1975). A gender profile of children's educational TV. Journal of Communication, (4), 56-65.

Dominick, J. (1973). Crime and law enforcement on prime-time television. Public Opinion Quarterly, 37 (2), 241-250.

Dominick, J. & Greenberg, B. (1970). Three seasons of blacks on television. Journal of Advertising Research, 10(2), 21-27.

Donaldson, J. (1981). The visibility and image of handicapped people on television. Exceptional Children, 47 (6), 413-416.

Eastman, H. & Liss, M. (1980). Ethnicity and children's preferences. Journalism Quarterly, 57 (2), 277-280.

Elliott, T.R. & Byrd, E.K. (1982). Media and disability. Rehabilitation Literature, 43 (11-12), 348-355.

Entman, R.M. (1992). Blacks in the news: Television, modern racism and cultural change. Journalism Quarterly, 69 (2), 341-361.

Gardner, J. & Radel, M.S. (1978). Portrait of the disabled in the media. Journal of Community Psychology, 6, 269-274.

Gerbner, G. (1970). Cultural indicators: The case of violence in television drama. Annals of the American Academy of Political and Social Science, 388, 69—81.

Gerbner, G., Gross, L., Morgan, M. & Signorielli, N. (1981). Aging with television commercials:

Images on television commercials and dramatic programming, 1977—1979. Philadelphia: Annenberg School of Communication, University of Pennsylvania.

Gerbner, G., Gross, L. & Signorielli, N. (1985). The role of television entertainment in public education about science. Philadelphia: Annenberg School of Communication, University of Pennsylvania.

Gerbner, G. & Signorielli, N. (1979). Women and minorities in television drama 1969—1978.

Philadelphia: Annenberg School of Communication, University of Pennsylvania.

Gerson, M. (1980). Minority representation in network television drama, 1970—1976. Mass Communication Review, 7 (3), 10-12.

Greenberg, B.S. (1972). Children's reactions to TVblacks. Journalism Quarterly, 49 (1), 5-14.

Greenberg, B.S. & Atkin, C. (1982). Learning about minorities from television: A research agenda. In G. Berry & C. Mitchell-Kernan (Eds.), Television and the socialization of the minority child (pp. 215-243). New York: Academic Press.

Greenberg, B.S. & Brand, J.E. (1992, April). U.S. minorities and the news. Paper presented at conference on Television News Coverage of Minorities: Models and Options for the Commission on Television Policy organized by the Communications and Society Program of the Aspen Institute and the Carter Center at Emory University at the Wye River House Conference Center, Maryland.

Greenberg, B.S. & Brand, J.E. (1993). Cultural diversity on Saturday morning television. In G. Berry & J.K. Asamen (Eds.), Children and television in a changing socio-cultural world (pp. 132—142).

Newbury Park, CA: Sage.

Greenberg, B.S. & Brand, J.E. (1994). Minorities and the Mass Media: 1970s to 1990s. In D. Zillmann & J. Bryant (Eds.), Media effects, advances in theory and research. Hillsdale, NJ: Erlbaum.

Greenberg, B.S. & Collette, L. (1997). The changing faces on TV: A demographic analysis of network television's new seasons, 1966—1992. Journal of Broadcasting & Electronic Media, 41 (1), 1—13.

Greenberg, B.S. & Heeter, С (1987). VCRs and young people: The picture at 39% penetration.

American Behavioral Scientist, 30 (5), 509-521.

Greenberg, B.S., Heeter, C, Burgoon, J., Burgoon, M. & Korzenny, F. (1983a). Local newspaper coverage of Mexican Americans. Journalism Quarterly, 60 (4), 671—676.

Greenberg, B.S., Heeter, C, Burgoon, J., Burgoon, M. & Korzenny, F. (1983b). Mass media use, preferences and attitudes among young people. In B. Greenberg, M. Burgoon, J. Burgoon & F. Korzenny (Eds.), Mexican Americans and the mass media (pp. 147—201). Norwood, NJ: Ablex.

Глава 19. Изображение меньшинств и особенности его воздействия Greenberg, B.S. & Linsangan, R. (1993). Gender differences in adolescents' media use, exposure to sexual content, parental mediation and self-perceptions. In B.S. Greenberg, J. Brown & N. Boerkel Rothfoss (Eds.), Media, sex and the adolescent (pp. 134-144). Cresskill, NJ: Hamilton Press.

Greenberg, B.S., Mastro, D. & Brand, J.E. (2001). Minorities and the mass media: Television into the 21st century. In J. Bryant & J.A. Bryant (Eds.), Media effects: Advances in theory and research.

Mahwah, NJ: Erlbaum.

Greenberg, B.S. & Neuendorf, K. (1980). Black family interactions on television. In B.S. Greenberg (Ed.), Life on television (pp. 173—182). Norwood, NJ: Ablex.

Hanania, J. (1999). White out: Latinos on TV. TV Guide, 41 (34), 31-39.

Ivry, B. (1998, September 25). In movies, a question of race. Buffalo News, p. 3G.

Jackson, L.A. & Ervin, K.S. (1991). The frequency and portrayal of black families in fashion advertisements. Journal of Black Psychology, 18 (1), 67—70.

Kaner, G. (1982). Adolescent reactions to race and sex of professional television newscasters.

Unpublished doctoral dissertation, New York University, New York.

Kassarjian, H. (1969). The Negro and American advertising: 1946—1965. Journal of Marketing Research, 6, 29-39.

Keller, С E., Hallahan, D.P., McShane, E.A., Crowley, E.P. & Blandford, B.J. (1990). The coverage of persons with disabilities in American newspapers. Journal of Special Education, 24 (3), 271—282.

Korzenny, F., Griffis, B.A., Greenberg, В., Burgoon, J. & Burgoon, M. (1983). How community leaders, newspaper executives and reporters perceive Mexican Americans and the mass media. In B. Greenberg, M. Burgoon, J. Burgoon & F. Korzenny (Eds.), Mexican Americans and the mass media (pp. 55—75). Norwood, NJ: Ablex.

Lighter, L.S. & Lighter, S.R. (1983). Criminals and law enforcers in TV entertainment. In Prime time crime. Washington, DC: The Media Institute.

Liss, M. (1981). Children's television selections: A study of indicators of same-race preference.

Journal of Cross Cultural Psychology, 12(1), 103-110.

Mansfield-Richardson, V.D. (1996). Asian-Americans and the mass media: A content analysis of twenty United States newspapers and a survey of Asian-American journalists. Unpublished doctoral dissertation, Ohio State University, Columbus.

Martindale, C. (1984, August). Being black in America: The press portrayal. Paper presented at the 67th annual meeting of the Association for Education in Journalism and Mass Communication, Gainesville, FL.

Martindale, C. (1985). Coverage of black Americans in five newspapers since 1950. Journalism Quarterly, 62 (2), 321-328, 436.

Martindale, C. (1987, August). Changes in newspaper images of black Americans. Paper presented at the 70th annual meeting of the Association for Education in Journalism and Mass Communication, San Antonio, TX.

Mastro, D. & Greenberg, B.S. (2000). The portrayal of racial minorities on prime time television.

Journal of Broadcasting & Electronic Media, AA, 690—703.

McDermott, S. & Greenberg, B. (1984). Parents, peers and television as determinants of black children' esteem. In R. Bostrom (Ed.), Communication yearbook 8 (pp. 164—177). Beverly Hills, CA: Sage.

Mendelson, G. & Young, M. (1972). A content analysis of black and minority treatment on children's television. Boston: Action for Children's Television.

Metabane, P.W. (1988). Television and the black audience: Cultivating moderate perspectives on racial integration. Journal of Communication, 38 (4), 21—30.

Moss, L. (1998, February 23). Study shows races watch cable differently. Multichannel News, 8 (19), 38.

Nielsen media research. (1988). Television viewing among Blacks (4th annual report). Northbrook, IL:

Neilsen Research.

Poindexter, P.M. & Siroman, C. (1981). Blacks and television: A review of the research literature.

Journal of Broadcasting, 25 (2), 103-122.

376 Часть III. Основные направления исследований Reid, L. & Vanden Bergh, В. (1980). Blacks in introductory ads. Journalism Quarterly, 57 (3), 485-489.

Reid, P.T. (1979). Racial stereotyping on television: A comparison of the behavior of both black and white television characters. Journal of Applied Psychology, 64 (5), 465-489.

Roberts, C. (1975). The presentation of blacks in television network newscasts. Journalism Quarterly, 52(1), 50-55.

Schlinger, M.J. & Plummer, J. (1972). Advertising in black and white. Journal of Marketing Research, 9, 149-153.

Seggar, J.F., hafen, J. & Hannonen-Gladden, H. (1981). Television's portrayals of minorities and women in drama and comedy drama, 1971—1980. Journal of Broadcasting, 25 (3), 277-288.

Shu, J.I. (1979). Jbe portrayal of Chinese on network television as observed by Chinese and white raters.

Unpublished doctoral dissertation, State University of New York at Stony Brook, NY.

Signorielli, N. (1985). Role portrayal and stereotyping on television: An annotated bibliography of studies relating to women, minorities, aging, sexual behavior, health, and handicaps. Westport, CT:

Greenwood Press.

Soley, L. (1983). The effect of black models on magazine ad readership. Journalism Quarterly, 60 (4), 686-690.

Stempel, G. (1971). Visibility of blacks in news and news-picture magazines. Journalism Quarterly, (2), 337-339.

Stroman, C. A. (1986). Television viewing and self-concept among black children. Journal of Broadcasting & Electronic Media, 30 (1), 87-93.

Sweeper, G.W. (1983). The image of the black family and the white family in American prime time television programming 1970 to 1980. Unpublished doctoral dissertation, New York University, New York.

Tan, A., Fujioka, Y & Lucht, N. (1997). Native American stereotypes, TV portrayals, and personal contact. Journalism and Mass Communication Quarterly, 74 (2), 265—284.

Taylor, C.R. & Bang, H.K. (1997). Portrayals of Latinos in magazine advertising. Journalism and Mass Communication Quarterly, 74 (2), 285-303.

Taylor, C. & Stern, B. (1997). Asian-Americans: Television advertising and the "model minority" stereotype. Journal of Advertising, 26, 47—61.

Turk, J.V, Richard J., Bryson, R.L., Jr. & Johnson, S.M. (1989). Hispanic American's in the news in two southwestern cities. Journalism Quarterly, 66 (1), 107—113.

United states bureau of census. (1990). United States census of population. Washington, DC: U.S.

Government Printing Office.

United states bureau of census. (1993). Statistical abstract of the United States (113th ed). Washington, DC: U.S. Government Printing Office.

Weigel, R.H., Loomis, J. & Soja, M. (1980). Race relations on prime time television. Journal of Personality and Social Psychology, 39 (5), 884-893.

Wilson, С & Gutierrez, R (1995). Race, multiculturalism, and the media: From mass to class communication. Thousand Oaks,CA: Sage.

Zuckerman, D., Singer, D. & Singer, J. (1980). Children's television viewing, racial and sex role attitudes. Journal of Applied Social Psychology, 10 (4), 281-294.

ГЛАВА Воздействие развлекательных медиапроизведений езависимо от жанра произведений, транслируемых посредством средств массовой коммуникации, будь то комедия, драма или напряженный триллер, большинство Н из них предназначены для развлечения своей аудитории. Многие социологи рассмат ривают развлекательные медиапроизведения как медиасообщения, направленные на получение явного удовольствия и лишенные скрытых мотивов (Zillmann, 2000a). Как можно увидеть далее, это определение отражает в основном современный взгляд, зна чительно отличаясь от ранних трактовок этого понятия.

Изучение развлекательных медиапроизведений стало важной областью исследо ваний только в XX веке, с появлением и широким распространением кино, а также радио, телевидения и других средств электронного вещания. Начиная с 1960-х годов, эта область исследований принесла первые ощутимые плоды. В это время появились целые научные труды по изучению развлекательных медиапроизведений, раскрыв шие многие причины, по которым люди выбирают определенный их тип, причины ярого стремления людей к ним и основные эффекты воздействия различных типов развлекательных медиапроизведений на людей.

Данная глава посвящается скорее воздействию развлекательных медиапроизведений, чем причинам выбора аудиторией определенных их типов (например, фильмов приклю ченческого, драматического или комедийного жанров). Дискуссия на тему причин уже приводилась в главе 8. В данной же главе рассматривается способность развлекательных медиапроизведений вызывать эффекты: поведенческие, аффективные (эмоциональные) или те и другие одновременно. Вслед за краткой историей театрализованных действ рас смотрим методы исследования, используемые при изучении воздействия развлекатель ного медиапроизведения на аудиторию, избирательность воздействия в зависимости от его содержания и удовольствие от различных его типов.

378 Часть III. Основные направления исследований ДЕЙСТВО КАК ОСНОВА РАЗВЛЕКАТЕЛЬНЫХ МЕДИАПРОИЗВЕДЕНИЙ Хотя развлекательные медиапроизведения стали развиваться относительно не давно, лежащее в их основе театрализованное действо почти так же старо, как и че ловечество (Zillmann, 2000a). Феномен таких действ присущ всем народам во всем мире и во все времена. Как только люди совладали с окружающей средой и удовле творили потребности в еде и крове, они обнаружили, что у них может быть свобод ное время. Заполнить его в какой-то степени и были призваны действа'.

На протяжении столетий действа служили различным целям. Они обеспечивали отдых, забаву или веселье. Вскоре к этому списку добавились различные ритуальные действа, связанные с изменением социального статуса затрагиваемого ими лица или лиц (например, погребение, посвящение в рыцари, инициация и т.д. — Прим. пе рев.). Ритуалы имели четкую направленность, помогая поддерживать структуру и единство человеческого общества (весьма показательны в этом отношении антич ные мистерии. — Прим. ред.). Кроме того, обращаясь к деталям загробной жизни, они помогали живым примириться с неизбежным — смертью {Malinowski, 1948).

О природе и воздействии театрального действа задумывались такие античные философы, как Платон и Аристотель. В классическом диалоге "Филеб" Платон при знавал, что свидетельство удачи или неудачи других приносит удовольствие, считая, однако, что такое удовольствие в некоторых случаях вредит морали. Аристотель рас сматривал представления с большей беспристрастностью, полагая, что драматиче ские представления должны быть свободными от давления нравственности2.

В западном мире изобретение печатного станка сопровождалось появлением цензуры. Книги, газеты и памфлеты, не соответствовавшие взглядам и нравам пра вящей элиты и церковных властей, осуждались, а часто и запрещались. За необще принятые или богохульные взгляды, выраженные в литературных произведениях, писателей сажали в тюрьмы или штрафовали.

На протяжении многих лет отношение Запада к развлекательным произведениям развивалось преимущественно в соответствии со взглядами Платона, а не Аристоте ля. Веселье и радость религиозные экстремисты считали греховными. В XVII веке христианские философы, подобные Блезу Паскалю, считали, что люди должны за ботиться о спасении и совершенствовании души, а не искать развлечений.

Проблема нравственной ценности развлекательного произведения существует до нашего времени. Внимание критиков продолжают привлекать спорная тематика и скандальное содержание книг, фильмов, телевизионных программ, видеоигр и т.д.

За последние годы с осуждением, предварительным запретом и даже с судебным процессом столкнулись такие фильмы, как "Лолита", "Последнее искушение Хри ста", "Прирожденные убийцы" и др.

Ответственность за современный взгляд на развлекательные произведения, как на занимательный способ снять стресс, развеять скуку или несчастье, в значительной ме ре лежит на философе XVI века Мишеле де Монтене и психологе XX века Зигмунде Вспомните знаменитое "Хлеба и зрелищ!" древнеримского плебса. — Прим. ред.

Как на главнейший эффект драмы Аристотель указывал на "катарсис" — очищение;

а основой коме дии считал то, что делает человека смешным. — Прим. ред.

Глава 20.Воздействие развлекательных медиапроизведений Фрейде. В отличие от Б. Паскаля, Монтень рассматривал веселье и радость, испыты ваемые от развлекательного произведения, не как отрицательные (греховные), а как положительные явления, утверждая, что зрителю представление помогает облегчить несчастливую жизнь. Фрейд считал, что в человеке постоянно подавляется необычай но сильная тяга к удовольствию, а развлекательные произведения служат непрямым путем получения этого удовольствия, облегчая страдания человека.

Фрейд много писал о развлекательных произведениях и различных механизмах их действия. Хотя он не предложил ни одной формальной теории драмы, им была детально разработана и изучена теория остроумия3 {Freud, 1905).

МЕТОДЫ ИССЛЕДОВАНИЯ Многое из того, что известно о развлекательных медиапроизведениях, было в ос новним систематизировано исследователями коммуникаций и психологами на ос новании двух методов: метода использования и удовлетворения и поведенческого метода. Как упоминалось в главе 8, подход использования и удовлетворения допус кает, что аудитория ищет разные сообщения, по-разному их использует и реагирует на них в зависимости от индивидуальных различий, их психологической структуры и социальных предпосылок. Вместо изучения прямых эффектов масс-медиа, теория использования и удовлетворения фокусируется на мотивации и поведении зрителей.

Такой тип исследований обычно включает в себя интервьюирование аудитории или заполнение ею анкет с указанием различных причин выбора того или иного медиа продукта.

Теория использования и удовлетворения полезна и тем, что она раскрывает перед исследователями особенности симпатий и антипатий людей, особенности их осмыс ления и интерпретации увиденного, а также мотивы выбора определенного медиапро дукта. Тем не менее, такие исследования имеют и свои ограничения. Часто, когда лю дей просят описать их чувства и причины выбора того или иного развлекательного ме диапроизведения, некоторые не способны точно сформулировать ответ. Многие про сто могут не осознавать, почему они сделали тот или иной выбор. Более того, некоторые люди могут преувеличивать или приуменьшать в ответах свои чувства, что бы подать себя с лучшей стороны (эффект социальной желательности. — Прим. ред.) Преодолеть ограничения техники использования и удовлетворения помогает ме тод изучения поведения. Мотивы аудитории рассматриваются как гипотезы, кото рые впоследствии изучаются в контрольных лабораториях или полевых условиях.

Этим методом уже несколько лет пользуются как исследователи теорий коммуника ций, так и психологи, изучая с его помощью феномен коммуникации (Berschied & Walster, 1969;

Donnerstein, 1980;

Geen, 1976;

Knapp, 1978;

Rosnow & Robinson, 1967;

Rushton, 1979).

Использовать поведенческий подход при изучении развлекательных медиапроизве дений начали совсем недавно (Zillmann & Bryant, 1994;

Zillmann & Vorderer, 2000). Це лью этих исследований служит анализ факторов, которые определяют образователь ный уровень развлекательного медиапродукта и удовольствие от него. Для определе Фрейд 3. Остроумие и его отношение к бессознательному // Фрейд 3. Я и Оно. (Пер. с нем.). — Тбили си: Мецниереба, 1991. — В 2-х т. — Прим. ред.

380 Часть III. Основные направления исследований ния различных мотивов выбора развлекательных медиапроизведений используют так же метод самоотчета. Поведенческий подход отличается от теории использования и удовлетворения в том плане, что исследователи могут лучше контролировать пере менные факторы, способные исказить общую картину.

Главные исследования в области использования и удовлетворения уже обсужда лись (глава 8). Поэтому исследование, рассмотренное в этой главе, будет сосредото чено на поведенческом подходе к феномену развлекательного медиапроизведения.

Будут освещены данные исследований поведения, представляющих разнообразные мотивы людей при выборе того или иного развлекательного продукта, а также ис следований, анализирующих удовольствие от содержания развлекательных медиа произведений.

ИЗБИРАТЕЛЬНОСТЬ ВЫБОРА МАТЕРИАЛА На решение человека выбрать определенное развлекательное медиапроизведение может влиять множество различных факторов. Многие преданные поклонники се риала "Секретные материалы" начинают строить планы похода в кинотеатр, едва услышав о скором выходе новой серии. Фанаты клуба Green Bay Packers смотрят вы ступление своей любимой команды в течение всего футбольного сезона, когда бы она ни появилась на телеэкране. Любители фигурного катания регулярно щелкают по каналам телевизора, чтобы посмотреть, не транслируют ли какое-нибудь сорев нование или выступление.

При исследовании выбора людьми конкретной телевизионной программы мож но заметить, что хорошо продуманный выбор является скорее исключением, чем правилом. В большинстве случаев люди делают свой выбор в пользу того или иного развлекательного медиапроизведения импульсивно или под влиянием момента. Та кой спонтанный выбор зависит от многих факторов, например, конкретного со стояния человека, настроения или каких-то внутренних соображений (о которых че ловек может даже и не подозревать).

Концепция избирательности выбора материала допускает, что люди, производя выбор конкретного развлекательного медиапроизведения, основываются на личных предпочтениях и нуждах. Например, человек, изо дня в день работающий на очень скучной работе, может получать удовольствие, погружаясь в чтение захватывающего приключенческого романа или смотря каждый вечер такого же рода фильм. В этом случае развлекательное медиапроизведение обеспечивает человеку то волнение и возбуждение, которых ему так не достает в его обыденной скучной жизни. И на оборот, напряженно работающий человек может предпочесть провести вечер в удобном кресле под успокаивающие звуки симфонического оркестра.

Эти примеры показывают, что развлекательные медиапроизведения могут ис пользоваться разными людьми в различных целях, особенно для того, чтобы управ лять своим настроением. Для одних они являются способом приведения себя в со стояние возбуждение, для других— средством для успокоения и расслабления (Zillmann, 1982). Исследователи в своих работах показали, что выбор людьми развле чения во многом зависит от их настроения {Bryant & Zillmann, 1984;

Zillmann & Bryant, 1985a). В контрольном эксперименте исследователи поместили участников в одну из двух ситуаций: очень напряженную или очень скучную. Потом каждому Глава 20.Воздействие развлекательных медиапроизведений участнику эксперимента предоставили возможность выбора из трех захватывающих и трех расслабляющих телевизионных программ той, которую он или она хотели бы посмотреть. Время, в течение которого испытуемые смотрели разные программы, фиксировалось. Исследователи обнаружили, что напряженные люди имели тенден цию дольше смотреть расслабляющие программы, а люди скучающие — более дина мичные. Позднее исследователи написали:

"Скучающие люди испытывают облегчение при просмотре возбуждающих программ.., напряженные люди испытывают облегчение при просмотре расслабляющих программ;

полученное облегчение усиливает вероятность последующего повторения первоначального выбора, сделанного наугад, под влиянием настроения" (Zillmann & Bryant, 1994, p. 442;

1985а).

Последующие исследования обнаружили, что люди выбирают программы в зави симости от своего аффективного или эмоционального состояния. Человек с плохим настроением может выбрать увлекательную программу, которая поможет ему забыть о проблемах. Человеку с хорошим настроением отвлекаться такими передачами нет нужды {Zillmann & Bryant, 1985b).

Позднее ученые обнаружили, что люди в состоянии сильного эмоционального возбуждения вообще имеют склонность избегать таких развлекательных медиапро изведений {Christ & Medoff, 1984). Для таких людей острота личных проблем затруд няет или делает нежелательным их увлечение какими-то захватывающими програм мами, в то время как они пребывают в расстроенных чувствах.

Исследования также показали, что люди часто "поглощают" юмор и комедии для того, чтобы поднять себе настроение или вернуть хорошее расположение духа.

Дж. Медоукрафт и Д. Зиллман {Meadowcraft & Zillmann, 1984) в своей работе изучили предпочтения женщин на разных стадиях менструального цикла. В результате гормо нальных изменений непосредственно перед и в течение цикла у женщин может на блюдаться плохое настроение и даже депрессии. Исследователи выдвинули гипотезу, что в течение этого времени женщины должны испытывать большую потребность вы бирать такие развлекательные медиапроизведения, которые помогли бы поднять их душевный настрой, например, комедии. В то время как в середине цикла, когда гор мональный уровень нормализуется, такие предпочтения не появляются. Эксперимен ты подтвердили эти предположения. Оказалось, что в середине цикла женщины пред почитали смотреть драматические передачи, а не комедии, а до и в течение "женского" периода они предпочитали посмеяться, смотря комедии. Другие исследования при несли похожие результаты {Helregel& Weaver, 1989).

Изучение данной проблемы показало также, что комедии могут нести людям не только улучшение настроения. Д. Зиллман {Zillmann, 1970) определил несколько со ставляющих телевизионных комедий: дразнение, враждебность и уничижение. По следующее исследование позволило обнаружить, что люди, испытавшие эти состоя ния в реальной жизни, не любили смотреть комедии, напоминающие им о когда-то пережитом плохом обращении. Участники эксперимента, будучи раздраженными или рассерженными, предпочитали смотреть все, что угодно, кроме комедий, со держащих сцены враждебности {Zillmann, Hezel & Medoff, 1980).

Тенденция искать возможность улучшения настроения имеет одно исключение.

Э. О'Нил и С. Тейлор {O'Neal & Taylor, 1989) обнаружили, что сердитые мужчины, верившие в то, что они найдут момент, чтобы отомстить обидчику, выбирали ленты 382 Часть Ш. Основные направления исследований с элементами жестокости. Напротив, мужчины, считавшие, что у них не будет шанса отомстить, выбирали более спокойные программы. Другими словами, когда серди тые люди думали, что будет полезным сохранять боевой задор, они выбирали раз влекательные медиапроизведения, подпитывающие их эмоции.

Изучение детей вскрыло интересные различия в выборе телевизионных программ с целью улучшить свое настроение. Дж. Мастере, М. Форд и Р. Аренд (Masters, Ford & Arend, 1983) поместили девочек и мальчиков четырех-пяти лет в разные социаль ные ситуации: нейтральную, враждебную и воспитательную. Затем им предлагали посмотреть нейтральную (неэмоциональную) или образовательную детскую переда чу. В нейтральной социальной ситуации воспитатель обращался с детьми одинаково и на равных. Во враждебной — всячески хвалил одних и совсем игнорировал других детей, в результате чего последние чувствовали свою незначительность и то, что ими пренебрегают. В воспитательной ситуации воспитатель осыпал критическими сло вами одних и ничего не говорил другим, в результате чего последние считали, что они все делают хорошо, потому что воспитатель не критикует их.

Мальчики, которых игнорировали, смотрели образовательную передачу "Мистер Роджерс" примерно вдвое дольше, чем мальчики из воспитательной ситуации. К тому же, среди мальчиков из воспитательной ситуации желающих смотреть эту программу нашлось меньше всего. Интересно, что девочки имели склонность игнорировать дис криминацию воспитателя и не использовали передачу для поднятия настроения.

Исследования развлечений среди взрослых показали, что, как и маленькие мальчи ки, нуждающиеся в воспитании, люди имеют тенденцию выбирать те развлекательные медиапроизведения, которые уменьшают (редуцируют) их тревогу. Дж. Вакшлаг, В. Вайал и Р. Тамборини (Wakshlag, Vial & Tambohni, 1983) провели следующий экспе римент. Испытуемых, мужчин и женщин, заставили почувствовать страх перед пре ступностью и своими шансами стать ее жертвами. Затем им разрешили выбрать кино фильм из группы драматических фильмов, изображающих различные степени наси лия, мучений, а также поимку и наказание преступников. Большинство участников склонились к выбору фильмов с минимальным количеством сцен жестоких нападений на жертву, и где превалировали сцены торжества правосудия. При просмотре таких фильмов у людей снижался страх стать жертвой преступления.

Главная идея телевизионных криминальных драм — а именно та, что преступни ки будут пойманы и посажены, вследствие чего улицы станут безопаснее — очевид но имеет свою великую привлекательность для тех, кто беспокоится о состоянии преступности {Zillmann & Bryant, 1994, p. 447;

Zillmann, 1980).

Точно так же как у детей, у взрослых наблюдались тендерные различия. Незави симо от исходного уровня страха было обнаружено, что мужчины предпочли развле кательные медиапроизведения с большим количеством насилия. Женщины больше склонялись к выбору развлекательных медиапроизведений, показывающих пре ступников пойманными и посаженными в тюрьму.

УДОВОЛЬСТВИЕ КАК ФУНКЦИЯ РАЗВЛЕЧЕНИЙ Одно из определений развлечения гласит, что развлечения являются эффективным и приятным средством снижения неудовлетворенности и неизбежных жизненных стрессов. Согласно этому определению, развлечения могут принимать разнообразные Глава 20. Воздействие развлекательных медиапроизведений формы. В большинстве случаев они или несут удовольствие, или просвещают, показы вая нам в комедии или трагедии счастье и печаль других. Музыкальные или танцеваль ные представления, артистические или игровые шоу, спортивные состязания — все их можно рассматривать как формы развлечения. Более того, участие в таких мероприя тиях для участников может быть таким же развлечением, как и для зрителей. Хотя су ществует множество видов и форм развлечений, не все из них могут удовлетворить нас в равной мере — одни развлекают нас больше, другие меньше. Рассмотрим, к примеру, драматические фильмы. Некоторые из них прямо приковывают нас к экрану, пробуж дая эмоции и воодушевляя. Другие же оставляют нас неудовлетворенными.

ДРАМА Чтобы ответить на вопрос: "Что в развлекательных медиапроизведениях достав ляет удовольствие?", — прежде всего необходимо рассмотреть их компоненты. Изу чим вначале подробно некоторые элементы, присущие хорошей драме. Драмой на зывается "состояние, ситуация или серия событий, в которые вовлечен... напряжен ный конфликт сил". П. Вордерер и С. Ноблох определили драму так:

"...драма строится на конфликте и его разрешении посредством изображения событий, влияющих на благополучие людей, животных и одушевленных предметов. В центре каждой драмы лежат два характера — протагонист и антагонист, которые находятся под влиянием этих событий и за которыми наблюдают читатели, зрители и другие по требители медиа" (Vorderer& Knobloch, 2000,p. 59).

Исследователи определили, что главным элементом, присутствующим в любом хорошем драматическом представлении, является конфликт (Smiley, 1971). Но сам по себе конфликт еще не может обеспечить полного удовольствия от драмы. Для этого обязательно должны присутствовать и другие элементы. В особенности ауди тория должна иметь "эмоциональную предрасположенность к взаимодействующим сторонам" (Zillmann & Bryant, 1994, p. 447). Это означает, что хорошая, доставляю щая удовольствие драма должна включать интересных персонажей, которых зрители любят или презирают. Таким же важным элементом, как и конфликт, для драмы яв ляется его удачное разрешение.

Персонажи хорошей драмы обязательно должны развиваться. Зрители должны их любить или не любить, одобряя или осуждая их поведение. Другими словами, ауди тория должна выносить им моральный приговор (Zillmann, 1991c). Опираясь на силу своих чувств по отношению к героям, публика всегда надеется, что все хорошее бу дет случаться с их любимым персонажем, а нелюбимый получит по заслугам.

Примеры не придется долго искать — существует очень много драматических фильмов, книг или передач, обладающих всеми признаками хорошего развлекатель ного произведения. Чтобы увидеть все вышеперечисленные элементы в действии, достаточно открыть произведение классической литературы или посмотреть став ший классикой фильм. Вспомнить хотя бы обожаемую многими девочку Дороти и Злую Волшебницу Запада из "Волшебника страны Оз" или любимого Люка Скай уокера и ужасного Дарта Вейдера из "Звездных войн".

Основываясь на предшествующих исследованиях Д. Зиллмана (Zillmann, 1980), Д. Зиллмана и Дж. Кантор (Zillman & Cantor, 1976, 1996), Дж. Брайант и Д. Зиллман (Bryant & Zillmann, 1994) предложили следующие правила получения аудиторией 3 84 Часть III. Основные направления исследований удовольствия от драматического представления. Эти правила (называемые еще дис позиционной моделью, или моделью отношения) основаны на уже рассмотренных принципах: интересных персонажах, эмоциональности (сильных чувствах) по от ношению к ним и успешному разрешению конфликта. Результаты исследования подтвердили эту модель.

1. Удовольствие, получаемое человеком от наблюдения за унижением, неудачей или поражением какой-либо группы, отдельного персонажа или объекта, воз растает со степенью отрицательного отношения и уменьшается со степенью положительного отношения к этим персонажам.

2. Удовольствие, получаемое человеком от наблюдения за удачей, успехом или победой какой-либо группы, отдельного персонажа или объекта, уменьшается со степенью отрицательного отношения и увеличивается со степенью положи тельного отношения к этим персонажам.

3. Досада, раздражение от наблюдения за унижением, неудачей или поражением какой-либо группы, отдельного персонажа или объекта уменьшается со сте пенью отрицательного отношения и увеличивается со степенью положитель ного отношения к этим персонажам.

4. Досада, раздражение от наблюдения за удачей, успехом или победой какой либо группы, отдельного персонажа или объекта возрастает со степенью отри цательного отношения и уменьшается со степенью положительного отноше ния к этим персонажам.

5. Правила 1—4 действуют в комплексе, следовательно, все составные удовольст вия и/или раздражения объединяются в общее удовольствие или раздражение.

ЮМОР Исследователи обнаружили, что правила диспозиционной модели также можно применить и к другим формам развлечений, от которых люди получают удовольст вия, например юмору и спорту (Zillmann, 2000b, Bryant & Raney, 2000;

Zillmann & Bryant, 1991;

Zillmann, Bryant & Sapolsky, 1979;

Zillmann & Cantor, 1976, 1996). Коме дия сама по себе является одной из форм драмы. Единственное отличие между ними заключается в том, что публика не должна воспринимать слишком серьезно то, что она видит и слышит (McGhee, 1979).

За многие годы в отношении феномена юмора было проведено очень мало иссле дований. Большинство психологических трудов посвящено негативным и неприят ным эмоциональным состояниям, а не радостным эмоциям. Каковы бы ни были причины, можно констатировать, что среди социологов тема юмора не воспринима ется всерьез (Chapman & Foot, 1996). Сегодня исследования в области расшифровки механизмов юмора проводит во всем мире лишь небольшая группа социологов. Ими разработано много моделей и современных теорий, объясняющих механизмы при роды смеха над теми или иными шутками или поступками {Zillmann 2000b;

Nerhardt, 1996;

Zillmann & Cantor 1976, 1996;

Rothbart, 1996).

Злые же шутки, в которых кто-то становится жертвой, можно рассматривать как мини-драмы. В этом смысле можно увидеть, что к юмору вполне могут применяться принципы хорошей драмы. Слушатель получает удовольствие от успешного разре шения конфликта и чувствует, что жертва получила то, что заслужила.

Глава 20. Воздействие развлекательных медиапроизведений Интерес исследователей привлекло использование юмора в процессах массовой коммуникации, особенно его убеждающих способностей {Gruner, 1996). Достаточно вспомнить множество смешных реклам, чтобы убедиться в вере рекламистов в убеж дающие способности юмора. Исследования обнаружили, что люди получают удо вольствие от юмора, он понижает их осторожность и настраивает более положитель но по отношению к источнику сообщения.

Полученные данные также показали, что смех в самом деле заразителен. Когда зрители слышат, как другие люди реагируют на что-либо смехом, они тоже начина ют смеяться и оценивают представление как более приятное {Chapman, 1973b;

Chapman & Wright, 1976;

Fuller & Sheehy-Skeffington, 1974;

Smyth & Fuller, 1972). Зара нее записанный на пленку смех увеличивает вероятность того, что публика будет смеяться над содержанием, увеличивая ее удовольствие от программы {Chapman, 1973а;

Cupchik & Leventhal, 1974;

Leventhal & Cupchik, 1975;

Leventhal & Mace, 1970).

Изучение юмора в массовых коммуникациях Исследователи изучали использование юмора в массовой коммуникации на протяжении нескольких лет и убедились в необходимости дальнейших разработок в этой области. Одна из тем исследований — роль юмора в усилении убеждения. Другая — его роль в улучшении процесса обучения.

Ученые выдвинули несколько гипотез, объясняющих убеждающую силу юмора. Юмор способен делать сообщения более интересными и запоминающимися для слушателя. При этом аудитория уделяет сообщению больше внимания (см. в главе 10 об элементах убежде ния с точки зрения вероятностной модели). Юмор способен также улучшить имидж ис точника сообщения в глазах аудитории. Отвлекая людей от выдвижения контраргументов сообщению, он облегчает возможность их убеждения {Gruner, 1996;

Sternthal & Craig, 1973).

Некоторые эксперименты показали, что студенты лучше учатся, если в лекцию или доклад включаются элементы юмора (другие работы не обнаружили такой взаимосвязи). Однако все исследования сходятся на том, что использование юмора улучшает имидж докладчика (см. обзор работ в этой области у К. Грюнера {Gruner, 1996).

Источники. Gruner, C.R. (1996). Wit and humor in mass communication, in A.J. Chapman & H.C. Foot (Eds.), Humor and Laughter: Theory, Research, and Applications (p. 287—311). New Brunswick, NJ:

Transaction;

Sternthal, B. &Crai, C.S. (1973). Humor in advertising, Journal of Marketing, 37, 12—18.

СПОРТ Диспозиционная модель помогает также и в объяснении удовольствия от просмотра спортивных соревнований {Bryant & Raney, 2000). Хорошо известно, что спортивные фа наты относятся к своим любимым командам и игрокам, как к любимым героям, а к ко манде-сопернику, как к ненавистным злодеям. Дж. Брайант и А. Рейни писали:

"Высшая цель для таких твердолобых фанатов состоит в том, чтобы любимый игрок или команда не только нанесли поражение команде-сопернику, но также унизили и обезвредили самого ненавистного игрока или команду. В этом заключен главный смысл для болельщиков;

в этом проявляется их диспозиционная модель на пороге XXI века" {Bryant & Raney, 2000, p. 162).

386 Часть III. Основные направления исследований В одном из исследований было обнаружено, что у болельщиков, наблюдавших выигрыш любимой команды, поднимался уровень самооценки и личной уверенно сти. Когда же родная команда проигрывала, уровень самооценки и личной уверен ности снижался. Ясно, что в данном случае работают диспозиционные факторы (Hirt, Zillmann, Erickson & Kennedy, 1992).

Другие исследования также подтверждают, что в основе объяснения удовольст вия от наблюдения за спортивными соревнованиями лежит диспозиционная теория {Madrigal, 1995). См. обзор полученных данных у Bryant & Raney, 2000.

Научные работы показали, что на получение удовольствия от спортивных развле чений, переданных посредством масс-медиа, влияют несколько различных факто ров. Причем, большему удовольствию способствует неизвестность или страх неудов летворительного исхода (Gan, Tuggle, Mitrook, Coussement & Zillmann, 1997). Другим немаловажным фактором, повышающим удовольствие от просмотра спортивных игр, является их риск и экстремальность {Sargent, Zillmann & Weaver, 1998).

Немаловажную роль в процессе получения удовольствия от спортивных соревно ваний играют тендерные различия. Женщины предпочитают умеренную напряжен ность в спортивных соревнованиях, тогда как мужчины получают удовольствие от высоко напряженных ситуаций. Кроме того, женщины выше оценивают виды спор та, в которых присутствует элемент артистизма, например фигурное катание или гимнастику {Bryant & Raney, 2000).

Ученые задаются вопросом: возрастает ли удовольствие от спортивных событий, если слышны гул, крики трибун и реакция толпы, как в случае возрастания удоволь ствия от комедии при звуках смеха? Попытки исследования этого вопроса не увен чались успехом {Zillmann & Bryant, 1994;

Hocking, 1982). Мы не уверены в эффектах социального взаимодействия при просмотре спортивных соревнований, будь-то большая социальная группа на стадионе или маленькая перед экраном телевизора.

НАПРЯЖЕНИЕ Согласно П. Вордереру и С. Ноблоху {Vorderer & Knobloch, 2000), напряжение — это эмоциональная реакция на некоторую историю или ее часть, при которой ауди тория не уверена в финальной развязке. Удовольствие от напряжения и неизвест ности, как показала практика, объяснить немного сложнее, чем другие развлечения, например комедию, обычную драму или спортивные соревнования. В большинстве напряженных произведений главные герои сталкиваются с неприятностями или опасностями, угрозой чего-либо {Zillmann, 1980, 1991с). Едва избежав гибели от злых сил, герои, которым люди симпатизируют, сталкиваются с новыми неприятностями и несчастьями. Аудитории, несомненно, нравится подвергать себя такому напряже нию и душевому страданию. Как и в примере стандартной драмы, одним из факто ров, побуждающих людей возвращаться к таким произведениям снова и снова, явля ется хорошая развязка.

Однако удовольствие, которое мы получаем от благополучной концовки напря женного триллера, не объясняет до конца популярности этого жанра. Его привлека тельность поясняется тезисом, кажущимся парадоксальным: в таких произведениях должно быть значительно больше сцен, от которых публика испытывает страх и страдание, чем сцен, описывающих удачное разрешение конфликтов. Тогда поче му люди получают удовольствие от таких произведений?

Глава 20.Воздействие развлекательных медиапроизведений Некоторые исследователи полагают, что ключом к популярности триллеров или боевиков является возбуждение, которое они несут. Смотреть такие фильмы очень увлекательно. Зрители, которым нравятся такие фильмы, в реальной жизни скучают и недополучают острых ощущений, поэтому им нравится чувство напряжения и воз буждения (Tannenbaum, 1980;

Zillmann, 1991b;

Zuckerman, 1979).

Другое правдоподобное объяснение популярности произведений такого жанра за ключается в том, что большое напряжение и душевные страдания в конце приносят та кое же большое облегчение. Чем больше зрители страдают вместе с главными героями, тем большее удовлетворение они получают в конце, когда все проблемы уже разрешены.

Получение удовольствия от финального итога во много раз усиливается. Это объяснение поддерживают и специально проведенные исследования (Zillmann, 1980,1991с).

За последние годы ученые выдвинули несколько новых теорий для объяснения удовольствия от напряжения среди аудитории (Caroll, 1996;

Vorderer, 1996). Одной из самых интересных является теория эмпатии (Zillmann, 1991a). Теория объясняет, почему люди вовлекаются эмоционально или психологически в то, что они видят, слышат или читают. Они втягиваются потому, что сами каким-либо образом прича стны к тому, что разворачивается перед ними, или могут представить себя на месте главных героев. Поэтому люди сопереживают персонажам, столкнувшимся с непри ятностями, опасностью или каким-либо горем.

Формулировка эмпатии по Д. Зиллману, несколько перегруженная конкретными характеристиками, подчеркивает, что эмпатия является первой и основной реакци ей на определенный стимул. Он определяет эмпатию как переживание, которое яв ляется реакцией на определенные события, а именно:

• информацию об обстоятельствах, способных вызвать в другом человеке ост рые эмоции;

• жесты, мимику, паралингвистическое и лингвистическое выражение эмоцио нального переживания человека;

• поступки другого человека, предполагающие, что он будет действовать под влиянием острых эмоциональных переживаний;

• эта реакция сопровождается заметным возрастанием возбуждения;

• объясняется респондентами как сопереживание или сочувствие другому чело веку (Zillman, 1996, р. 214-215).

УЖАС Когда зрители слышат смех других людей во время просмотра комедии, стано вится более вероятным, что они тоже захотят смеяться и получат большее удовольст вие от представления. Срабатывает ли это утверждение в случае реакции на ужас?

Интересно, что ответ на этот вопрос будет отрицательным.

Согласно объяснению с точки зрения воздействия на аудиторию, люди должны полу чать больше удовольствия от страшного фильма, видя при совместном просмотре испу ганные лица других зрителей. Однако исследования показали, что это утверждение не верно (Zillmann, Weaver, Mundorf & Aust, 1984). Напротив, тут проявляются тендерные различия, социальные и культурные ожидания. В традиционных культурах предполага ется, что юноши должны преодолевать страх и служить защитой для девушек.

388 Часть HI. Основные направления исследований Исследования показали, что мужчины получают больше удовольствия от страха, находясь в компании испуганных женщин. Мужское умение владеть собой повышает их самооценку, когда при просмотре самого страшного и жуткого фильма они излуча ют силу и уверенность и могут успокоить испуганных спутниц. Однако удовольствие мужчин резко снижалось, когда женщины боялись меньше их (Zillmann etal., 1984).

Предполагается, что женщины получают большее удовольствие от страха, смотря фильм вместе с мужчиной, выражающим спокойствие, не боящимся и способным их успокоить. Мужчина, охваченный страхом, не обеспечит ту уверенность и надеж ность, которых ищут испуганные женщины. Полученные данные исследований полностью подтвердили, что женщины получают большее удовольствие от фильмов ужасов, если смотрят их в компании с сильным мужчиной, а не с испуганным {Zillmann etal, 1984).

Испуганная девушка хочет прижаться к своему парню — это утверждение стало клише для фильмов ужасов. Если это правда, то можно понять, почему мальчики хо тят быть смелыми, почему девочки хотят кричать и почему они любят ходить на та кие фильмы вместе (Zillmann & Bryant, 1994, p. 456).

СОВРЕМЕННЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ И ДАЛЬНЕЙШИЕ ПЕРСПЕКТИВЫ Чудеса техники информационной эпохи обещают принести больше свободного времени и возможностей для развлечения посредством средств массовой информа ции. Как оптимистично заявил Д. Зиллман:

"Грядет Век развлечений! Бесконечные разговоры о настоящем времени, как о Веке информации, не обязательно ошибочны. Напротив, прослеживается, что грандиозные возможности производства, управления и передачи информации могут в равной сте пени, если не больше, послужить и работе, и досугу" (Zillman, 2000a, р. 17).

Исследования развлечений в будущем обещают стать одними из главных облас тей исследований процессов массовой коммуникации. Недавно, в дополнение к традиционным видам медиа, таким как телевидение, кино и музыкальное телевиде ние (клипы) (Hansen & Hansen, 2000), ученые приступили к изучению развлекатель ных эффектов новых интерактивных медиа (Vorderer, 2000;

Chapter 21, New Media Technologies) и интерактивных видеоигр (Grodal, 2000).

Развлечения в режиме он-лайн Одной из главных проблем для создателей Internet-приложений является разработка он лайновых развлечений. Web-сайты крупных телевизионных компаний предлагают послед ние новости, но не развлечения он-лайн. Попытки разработки развлекательных приложе ний на сайтах таких гигантов, как America Online и Microsoft, не увенчались успехом. Глав ная проблема заключается в том, чтобы придумать новые формы развлечений, которые подходили бы особой аудитории в режиме реального времени. От развлечений стандарт ных медиа, таких как телевидение, кино и радио, эти игры, видео и т. д. должны отличаться своей интерактивной природой.

В годы зарождения телевидения его работники столкнулись с похожей проблемой. Снача ла появились последние известия, в то время как развлекательные программы развивались Глава 20.Воздействие развлекательных медиапроизведений намного медленнее. Многие из первых передач были простыми кальками радиошоу. Вре мя шло, продюсеры и программные директора открыли различные технологии, которые усовершенствовали качество развлекательных программ, и через несколько десятилетий телевидение нашло свой оригинальный способ стать развлечением для миллионов людей.

Однако бесспорным остается одно: социологи продолжат внимательное наблюдение за развитием Internet, особенно его развлекательных функций. В данное время на его пользо вателях уже проверяются положения теории использования и удовлетворения, а также по веденческих теорий. В будущем воздействие Web-развлечений станет, вероятно, главной темой исследований.

РЕЗЮМЕ Большинство продуктов масс-медиа предназначены для развлечения аудитории.

Развлечение может быть определено как эффективное и приятное средство облегче ния через снижение неудовлетворенности и неизбежных стрессов жизни. Изучение развлекательной функции масс-медиа помогает узнать, почему люди ищут развлече ний, почему они выбирают определенный тип развлечений и какие существуют ви ды воздействия развлечений на аудиторию.

Во все времена люди использовали развлечения для многих целей — отдыха, заба вы, веселья, различных ритуалов и т.д. О моральной ценности развлечений размышля ли античные философы. М. Монтень и 3. Фрейд ввели новый взгляд на развлечения, как рекреационное средство уменьшения стрессов, скуки и несчастья. Для объяснения эффектов медиаразвлечений применяются исследования теории использования и удовлетворения и поведенческой теории. Теория использования и удовлетворения сконцентрирована на мотивациях и поведении зрителей. Поведенческий подход по зволяет исследователям принять мотивы людей за гипотезы и потом проверять их в контрольных условиях.

На решение человека выбрать определенную развлекательную передачу может влиять множество различных факторов. Концепция избирательного подхода к мате риалу, который мы смотрим, предполагает, что люди в своем выборе основываются на личностных предпочтениях и потребностях. Исследования показали, что в боль шинстве случаев люди делают свой выбор импульсивно или под влиянием момента, в зависимости от состояния, настроения или каких-то внутренних соображений.

Настроения значат очень много при выборе развлекательного материала. Скучаю щие люди имеют тенденцию смотреть возбуждающие, волнующие программы, тогда как напряженные люди предпочитают что-то спокойное и тихое.

Развлечения бывают различных форм. Комедии, трагедии, музыкальные и танце вальные представления, артистические шоу, игровые шоу, спортивные соревнова ния — все они рассматриваются как формы развлечения.

В каждой драме обязательно присутствует конфликт. Но чтобы драма доставила удовольствие, в ней должны быть и другие элементы. Очень важны для получения удо вольствия интересные персонажи, которых зрители любят или, наоборот, презирают.

Также в драме необходимо благополучное разрешение конфликта. Была разработана диспозиционная модель, позволяющая прогнозировать степень удовольствия от дра мы, юмора или спортивных соревнований.

390 Часть III. Основные направления исследований Юмор очень часто используется в средствах массовой информации как средст во убеждения. Людям нравится юмор — он понижает их осторожность и повышает расположение к источнику сообщения. Смех — явление заразительное. Когда зри тели слышат, как другие реагируют на что-либо смехом (даже если этот смех запи сан на пленку), они тоже начинают смеяться и оценивают представление как бо лее приятное.

Привлекательность напряжения в передачах объясняется тезисом, который ка жется парадоксальным: в них должно быть намного больше сцен, от которых публи ка испытывает страх и страдание, чем сцен, описывающих удачное разрешение конфликтов. Предполагается, что популярности триллеров способствует вызывае мое ими возбуждение. Также постоянное напряжение увеличивает удовлетворение от счастливого конца. Теория эмпатии предполагает, что человек может себя иден тифицировать с героями, которые с честью выходят из опасных ситуаций.

На получении удовольствия от страха сказываются тендерные различия, соци альные и культурные ожидания. Мужчинам больше нравится смотреть фильмы ужа сов, когда они в компании испуганных женщин. А женщины получают удовольствие от таких фильмов, если смотрят их с мужчиной, который не кажется напуганным и который может их защитить.

БИБЛИОГРАФИЯ Berscheid, E. &Walster, Е. (1969). Interpersonal attraction. Reading, MA: Addison-Wesley.

Bryant, J. & Raney, A.]A. (2000). Sports on the screen. In D. Zillmann & P. Vorderer (Eds.), Media entertainment: The psychology of its appeal (pp. 153—174). Mahwah, NJ: Erlbaum.

Bryant, J. & Zillmann, D. (1984). Using television to alleviate boredom and stress: Selective exposure as a function of induced excitational states. Journal of Broadcasting, 28(1), 1—20.

Carroll, N. (1996). The paradox of suspense. In P. Vorderer, H.J. Wulff & M. Friedrichsen (Eds.), Suspense: Conceptualizations, theoretical analyses, and empirical explorations (pp. 71—92). Mahwah, NJ: Erlbaum.

Chapman, A.J. (1973a). Funniness of jokes, canned laughter and recall performance. Sociometry, 36.

569-578.

Chapman, A.J. (1973b). Social facilitation of laughter in children. Journal of Experimental Social Psychology, 9, 528-541.

Chapman, A.J. & Foot, H.C. (Eds.) (1996). Humor and laughter: Theory, research, and applications.

New Brunswick, NJ: Transaction.

Chapman, A.J. & Wright, D.S. (1976). Social enhancement of laughter: An experimental analysis of some companion variables. Journal of Experimental Child Psychology, 21, 201 —218.

Christ, W.G. & Medoff, NJ. (1984). Affective state and selective exposure to and use of television.

Journal of Broadcasting, 28 (1), 51-63.

Cupchik, G.C. & Leventhal, H. (1974). Consistency between expressive behavior and the evaluation of humorous stimuli: The role of sex and self-observation. Journal of Personality and Social Psychology, 30,429-442.

Donnerstein, E. (1980). Pornography and violence against women: Experimental studies. Annals of the New York Academy of Sciences, 347, 277—288.

Freud, S. (1930/1960a). Das Unbehagen in der Kultur. In Das Unbewusste: Schriften zur Psychoanalyse (pp. 339—415). Frankfurt, Germany: Fischer Verlag.

Глава 20.Воздействие развлекательных медиапроизведений Freud, S. (1915/1960b). Das Unbewusste. In Das Unbewusste: Schriften zur Psychoanalyse (pp. 1—40).

Frankfurt, Germany: Fischer Verlag.

Freud, S. (1905/1960c). Jokes and their relation to the unconscious. New York: Norton.

Freud, S. (1919/1963a). Das Unheimliche. In Das Unheimliche: Aufsatze zur Literatur (pp. 45-84).

Frankfurt, Germany: Fischer Doppelpunkt.

Freud, S. (1908/1963b). Der Dichter und das Phantasieren. In Das Unheimliche: Aufsatze zur Literature (pp. 7—18). Frankfurt, Germany: Fischer Doppelpunkt.

Fuller, R.G.C. & Sheehy-Skeffington, A. (1974). Effects of group laughter on response to humorous material: A replication and extension. Psychological Reports, 35, 531—534.

Can, S., Tuggle, C.A., Mitrook, M.A., Coussement, S.H. & Zillmann, D. (1997). The thrill of the close game: Who enjoys it and who doesn't? Journal of Sport & Social Issues, 21, 53—64.

Geen, R.G. (1976). Observing violence in the mass media: Implications of basic research. In R.G. Geen & E.C. O'Neal (Eds.), Perspectives on aggression (pp. 193—234). New York: Academic Press.

Grodal, T. (2000). Video games and the pleasures of control. In D. Zillmann & P. Vorderer (Eds.), Media entertainment: The psychology of its appeal (pp. 197—214). Mahwah, NJ: Erlbaum.

Gruner, C.R. (1996). Wit and humour in mass communication. In A.J. Chapman & H.C. Foot (Eds.), Humour and laughter: Theory, research, and applications (pp. 287—312). New Brunswick, NJ: Transaction.

Hansen, C.H. & Hansen, R.D. (2000). Music and music videos. In D. Zillmann & P. Vorderer (Eds.), Media entertainment: The psychology of its appeal (pp. 175—196). Mahwah, NJ: Erlbaum.

Helregel, B.K. & Weaver, J.B. (1989). Mood-management during pregnancy through selective exposure to television. Journal of Broadcasting & Electronic Media, 33, 15—33.

Hirt, E.R., Zillmann, D., Erickson, G.A. & Kennedy, С (1992). Costs and benefits of allegiance:

Changes in fans' self-ascribed competencies after team victory versus defeat. Journal of Personality and Social Psychology, 63 (5), 724-738.

Hocking, J.E. (1982). Sports and spectators: Intra-audience effects. Journal of Communication, 32 (1), 100-108.

Knapp, M. (1978). Nonverbal communication in human interaction. New York: Holt, Rinehart & Winston.

Leventhal, H. & Cupchik, G.C. (1975). The informational and facilitative effects of an audience upon expression and evaluation of humorous stimuli. Journal of Experimental Social Psychology, 11, 363-380.

Leventhal, H. & Mace, W. (1970). The effect of laughter on evaluation of a slapstick movie. Journal of Personality, 38, 16-30.

Madrigal, R. (1995). Cognitive and affective determinants of fan satisfaction with sporting event attendance. Journal of Leisure Research, 27, 205—227.

Malinowski, B. (1948). Magic, science and religion, and other essays. Garden City, NY: Doubleday Anchor Books.

Masters, J.C., Ford, M.E. & Arend, R.A. (1983). Children's strategies for controlling affective responses to aversive social experience. Motivation and Emotion, 7, 103—116.

McGhee, P.E. (1979). Humor: Its origin and development. San Francisco: Freeman.

Meadowcraft, J. & Zillmann, D. (1984, August). The influence of hormonal fluctuations on women's selection and enjoyment of television programs. Paper presented at the meeting of the Association for Education in Journalism and Mass Communication, Gainesville, FL.

Montaigne, M.E. de. (1927). The essays of Montaigne (Vols. 1-2), (E.J. Trechmann, Trans.). London:

Oxford University Press.

Pages:     | 1 |   ...   | 7 | 8 || 10 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.