WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 | 2 || 4 |

«OCR, корректура и создание e-book 2005 Alex Fritzler aldangroup. com ВНИМАНИЕ! ...»

-- [ Страница 3 ] --

В китайской нумерологии число 2 — это символ единства противоположностей, противоположных начал ИНЬ-ЯН.

Тройка — 3 — «триада» — образует полноту Едино го. Это целостность, поскольку имеет свое начало, сере дину и конец. Триада считается истинным первочислом, она исток рождения всех прочих чисел. Христианская теология наделила триаду ипостасным смыслом: Отец, Сын, Дух Святый. Во II в. Тертуллиан был первым, кто вместо слова «триада» стал употреблять «троица». Он считал, что старое понятие выражает «трое разных», т.е.

подчеркивает различия. А новое — «троица» — это сово купность трех, где главенствующая роль принадлежит Еди ному (Отцу). По существу, в триединстве воплощена идея семьи, из которой проистекает родственное множество. А в буквальном смысле триединство (3+1=4) — это четве рица, начало и исток последующих чисел.

В христианской символике испускающий лучи тре угольник обозначал Троицу. Нимб Богородицы и Святого Духа также мог иметь его очертания. С треугольником были связаны такие оппозиции, как рождение — жизнь — смерть или жизнь — смерть — новая жизнь, совпадав шие с главными моментами христианского вероучения.

Четверка — 4 — «четверица» — это первая фигура (тело) (пирамида, тетраэдр), сформированная четырьмя треугольниками (треугольными гранями), — символ огня.

Пифагорейцы, как известно, боготворили четверицу — тетрактиду. Принося клятву верности учению Пифагора, посвящаемые в тайны его восклицали: «Клянемся пере дающему нам учение о четверице — неиссякающему ис точнику природы!» Их великий учитель сформулировал «четверные вра та» познания, впоследствии названные «квадриум», — высшие науки в составе семи свободных искусств. Это арифметика, геометрия, музыка и астрономия.

Как информационный код 4 означает устойчивость, прочность, равновесие стихий, живых процессов, объек тов и людей. Это статика и надежность в противополож ность динамике тройки, схема упорядоченного простран ства: четырехугольник, квадрат, крест.

Прямоугольный крест в оккультизме символизирует место человека в этом мире. Верхняя половина — об ласть положительных поступков человеческой сущнос ти, добра, нижняя — отрицательных поступков, зла.

Правая половина — сфера благоприятных внешних воз действий, левая — неблагоприятных. Таким образом, символ креста можно истолковать следующим образом:

человек, особенно посвященный в тайные знания, в лю бой момент жизни должен чувствовать центр, «нейтраль ную точку», т.е. не только учитывать добро и зло в своих поступках, но и уметь использовать как хорошие, так и дурные внешние влияния, строго различая проти воположные области. Крест — символ физического мира, мира ограничения свободы, символ материи. Но этот Крест надо нести!

Число 5. Если для Европы более распространенным является тройное или семичленное деление, то в Азии предпочтение отдается пятерке. Ньютон выделяет семь цветов, которые привязывает к семи тонам музыкальной гаммы, а в китайской гамме пять тонов;

пять основных стихий, пять первоэлементов, с которыми соотнесены пять главных внутренних органов (печень, сердце, селезенка, легкие, почки), пять запретов в даосизме, пять грехов и пять священных заповедей в буддизме;

пять строк японс кой танка, «Пятерица» А. Навои, Пятикнижие Конфу ция и т.д.

У Филона Александрийского пятерка выражает пять чувств человека, а в христианской символике эта цифра напоминала о пяти ранах Христа, которые часто обозна чались соответствующим числом красных роз.

Как информационный код число 5 символизирует от сутствие стабильности, непредсказуемость, что в первую очередь ведет к неуверенности, нервозности, подвижнос ти, риску, поиску окончательного результата, главным образом опытным путем.

Число 6 — число Творения. Его информационный код означает творчество, созидание, труд, работу. Со гласно библейскому сказанию, древнеиндийским источ никам, шумерским мифам и пр., «Бог за шесть дней сотворил мир».

Пифагорейцы очень высоко ценили «шестерицу». Это было психогоническое число. Возведенное в третью сте пень, оно (=216) давало промежуток между двумя метам психозами, на рубежах которого происходило «превраще ние и переселение душ». «Шесть дней работай, седьмой — отдыхай», — поучал пророк Моисей.

Шесть является идеальным числом хотя бы потому, что это минимальное число, которое делится как на чет ное (2), так и на нечетное (3) число.

Геометрическим символом, соответствующим шестер ке, является шестиконечная звезда — гексаграмма. Древ ние называли ее звездой Творения, звездой Соломона, Соломоновой печатью, магендовидом (звездой Давида), Мистической Гексаграммой, знаком Макрокосмоса. Не смотря на свою простоту, это сложный и многоплановый символ, образуемый переплетением двух равносторонних треугольников — восходящего (вершиной вверх) и нис ходящего (вершиной вниз) и имеющий простую и вместе с тем сложную интерпретацию. Посвященным известно много толкований этого символа.

Число 7 — одно из ряда священных чисел (1, 3, 7, 12, 60). Оно поистине вездесуще, коренное среди «числ пред вечных», символизирует тайну, а также изучение и зна ние как путь исследования неизвестного и невидимого.

«Число семь называется девственным, как Афина и вре мя. Девственным, ибо все числа, входящие в десятку, или порождают какое-нибудь число, или порождаются каким-нибудь числом, а семь не порождает никакое чис ло из входящих в десятку и не порождается каким-ни будь числом. Четыре порождается двойкой и порождает восемь при удвоении... А семь... ни порождает, ни по рождается каким-нибудь числом из состава десяти» (Да вид Анахт, Соч., М.: Мысль, 1975 г., с. 80).

Бессмертие. Семерка содержит в себе также тайну бес смертия. В русском языке 7 отобразится как буква «Г» в зеркале.

В семерке всегда присутствует нечто таинственное, ир реальное, не от мира сего. Семь само по себе связано со временем, сменой фаз, что отображено в недельном ритме и в смене фаз луны.

Основными ритмами дыхания являются ритмы: 7—1— 7-1 (вспомните упражнение «Следуйте за Солнцем»), 7 7-7-7, 7-14-7-14. Число 7 не случайно, и когда вы на учитесь правильно сосредотачиваться на своем дыхании, вы почувствуете, что его тональность меняется согласно закону октавы: до-ре-ми-фа-соль-ля-си на вдохе и си-ля соль-фа-ми-ре-до на выдохе. Из беседы 3 вы знаете, что звуковой ряд соотносится с семью чакрами семислойной структуры человека. Значит, таким дыханием вы гармо низируете работу всех семи центров человеческого тела.

Если вы будете заниматься регулярно, то первые резуль таты придут в течение месяца. У вас улучшится цвет лица, разгладятся все его резкие линии, голос станет пол ней и полнозвучней, а что это такое, мы поговорим с вами на уроке 8. Считается, что подобным дыханием мож но обеспечить себе если не бессмертие, то активное долго летие.

В Христианстве седьмой луч представляет самого Бога в шести лучах Творения. Считается, что у Солнца семь лучей, так как Солнце — это видимый Бог.

Итак, семерка — это символ реальности, действитель ности. Она соответствует Весам и является психологичес ким числом. Недаром многие психологи и психотерапев ты утверждают, что семь — оптимальное число участни ков в рамках психотерапевтической группы, особенно ори ентированной на выполнение той или иной задачи. Аме риканский ученый Дж. Миллер объяснил особенности се мерки пропускной способностью нервной системы челове ка. Статистика опытов подтвердила, что самые разные испытуемые могут без ошибок сравнить между собой в среднем только семь раздражителей. В другой области психической деятельности — в оперативном, кратковре менном восприятии — человек также может мгновенно схватить не более семи сходных элементов. Подведем итоги знаний, полученных о семерке:

СЕМЬ БЛИСТАТЕЛЬНЫХ КАЧЕСТВ: Одаренность.

Святость. Милосердность. Душевность. Авторитетность, Счастливость. Легкая рука.

СЕМЬ ТАЙНЫХ ПРУЖИН: Жажда успеха. Жажда деятельности. Жажда знаний. Жажда борьбы. Жажда игры. Жажда наживы. Жажда наслаждений.

СЕМЬ МОЩНЕЙШИХ ПОТЕНЦИЙ: Мыслить. Гово рить. Любить. Увлекать. Сопереживать. Помогать. Убеж дать.

СЕМЬ ОСНОВНЫХ ПРИЗНАКОВ ИЕРАРХИИ: Инфор мативность. Могущество. Спокойствие. Естественность.

Простота. Умеренность. Богатство.

СЕМЬ ОСНОВНЫХ ЛОВУШЕК: Глупость. Греховность.

Эгоизм. Высокомерность. Вседозволенность. Жестокость.

Импульсивность.

СЕМЬ ОСНОВНЫХ СОБЛАЗНОВ: Обмануть. Рискнуть.

Украсть. Отнять. Не платить. Обогнать. Нахапать.

СЕМЬ СМЕРТНЫХ ГРЕХОВ: Гнев. Обжорство. Тщес лавие. Вожделение. Лень. Корыстолюбие. Зависть.

Вот такова обширная, хотя, возможно, и не совсем новая информация о числе 7. Об этом числе можно мно гое узнать, если обращать на него внимание, которое оно заслуживает. Надеюсь, вы теперь понимаете, почему мы заложили семерку в основу нашей программы и символа нашей Школы.

Число 8. Как символ высшей разумной силы восьми конечная звезда встречается на амулетах египетских хри стиан. Ее изображали в стенах, связанных с жизнью Хри ста, который в откровении Иоанна именуется утренней звездой.

Восьмерка считается числом материального успеха.

Число восемь символизирует собой Всемирную Гармонию, обретенное Блаженство, Бога, Вселенское равновесие, на дежность, доведенную до совершенства, Судьбу, фаталь ность, Рок.

Число 9. В христианском толковании девятка толку ется как триада триад или возведенное в квадрат число три — развернутая в бытие Троица.

Девять — символ всеобщего успеха, полного совершен ства.

Число 9 является эмблемой дела, которое не может быть разрушено никогда, ибо, будучи помноженным на любое число, всегда воспроизводит само себя.

Все древние народы поощряли страх перед числом 9 и всеми его производными.

В девятке чувствуется влияние Стрельца. Это успех, в первую очередь, социальный;

расширение, снискание для себя благ. Девятка имеет тенденцию к своего рода «за цикливанию» и отсюда — к безвыходности. Идеальное воплощение в ней на духовном уровне — это учение ка кой-либо секты, типа кришнаитов, замкнутой в себе. На бытовом уровне — это деньги.

Девять — это последнее из чисел, обозначаемых одной цифрой. Следующее — 10 — это уже число нового уровня.

Число 10. Десятирица у Филона считалась числом со вершенным и в христианской интерпретации стала сим волом округления и полноты, потому что состоит из сло жения семерки и тройки. Десятиконечный крест как схе ма райского дерева объединил в себе символику семерки, тройки и десятки.

10 — число, открывающее новый уровень, символизи рующее самопознание. Человек, познающий Бога в себе, работает по десятке. Она несет на себе сильные черты Козерога;

устремлена вверх и в высших своих проявлени ях означает успех и процветание. Вместе с тем падение также ее прерогатива.

Эмблема десяти — змея, ползущая по столбу: движе ние и неподвижность, идея и материя. Вознесение на Небо — 10 тождественно 0 — это символ Бога, Абсолю та, Спасения и Творца.

Число 11 состоит из двух колонн, представляющих антагонизм, борьбу с законом, возмущение. В Каббале оно представляет великого космического агента — силу сокровенного и слепую, если ею не управлять.

11 — знак жизни и смерти, открывающий врата заг робных таинств.

Число 12. Знаменитая дюжина, одно из ряда Священ ных Чисел (1, 3, 7, 12, 60), сверхсовершенное число, сим вол законченности. 12 месяцев в году, 12 знаков зодиака, 12 часов дня и ночи, 12 главных олимпийских богов, библейских колен, 12 апостолов, 12 дней рождества.

Мы рассматривали 12 знаков зодиака как нечто изна чально данное. Постараемся проникнуть в смысл числа 12, которое, как ключ системы, раскрывает астрологи ческое видение мира.

Солнце точками весеннего и осеннего равноденствий, зимнего и летнего солнцестояний делит год на четыре час ти, или сезона. Луна добавляет каждому из них три фазы:

начало, середину и конец. Число 4 соответствует четырем сторонам света и описывает понятие пространства и гори зонтальный охват мира. Именно поэтому древняя космо гония считает все явления мира возникающими из сочета ний четырех элементов, четырех стихий. Число 3 соответ ствует временному движению (прошлое — настоящее — будущее) или движению по вертикали. В мифологии всех народов мы находим деление на три мира: небесный, зем ной и подземный. Понятие триады как принципа движе ния раскрывает догмат христианской Троицы.

Число 12, как содержащее в себе тройку и четверку — вертикальный и горизонтальный — временной и простран ственный охват мира, способно таким образом описать всю полноту его проявления.

Таким образом, число 12 вмещает все проявления ма терии (4) и духа (3), т.е. 4 x 3 = 12, все ритмы Вселенной и человеческого естества.

Тренировка с «Таблицами Андреева — «Шестое чувство».

«Таблицы Андреева — Шестое чувство» действуют как антенны-преобразователи космической энергии в биоэнер гетику человека благодаря тому, что они обеспечивают четыре вибрационных уровня: число, слово, образ, сим вол. Главная цель работы с «Таблицами Андреева — Ше стое чувство» — вывести слушателей к тому рубежу пути к себе, за которым начинается творческое взаимодействие человека с Мирозданием, с другими людьми, гармониза ция взаимоотношений. Теперь понятно, почему в эзоте рических таблицах программы «Шестое чувство» исполь зован круг зодиака. Поскольку человек — существо со циальное, то на развитие взаимодействия с другими людь ми, реализацию контактов с микро- и макрокосмосом и направлены тренировки с таблицами.

Как работать с «Таблицами Андреева — Шестое чув ство»? В имеющихся у вас материалах представлены две таблицы. Табл. №1 охватывает первые шесть знаков зо диака, табл. № 2 остальные шесть знаков. Мы рекомен дуем следующий порядок работы с таблицами.

Прежде всего, прочитайте вдумчиво и не спеша, держа перед собой таблицы, текст — техника работы с «Табли цами Андреева — Шестое чувство» (см. приложение № 5).

При таком чтении осознайте наличие у каждого знака зо диака — номера — числа его словесного выражения, об разного представления и его выражения в виде символа.

Особое внимание обратите на характеристику каждого знака в описании и сопоставьте их с теми данными, кото рые вы получили по каждому знаку зодиака, работая с медитативными стихами программы «Шестое чувство».

После этого вы можете переходить к работе с таблица ми, используя запись на аудиокассете.

Эмблема Школы Олега Андреева Эмблема Школы Олега Андреева прошла государствен ную регистрацию и имеет свидетельство Института па тентной экспертизы.

Она представляет собой семилучевую звезду магов и ас трологов. Эта звезда бессмертия, вечного обновления. В ее середине помещены буквы «А» и «О», где «А» вписана в «О». Звезда находится в круге — совершеннейшей фигуре.

Прокл в «Комментариях» к Евклиду писал, что пер вая, простейшая и наиболее совершенная из фигур — круг.

Если разделить Вселенную на небеса и бренный мир, то круговые формы надлежит приписать небесам, а прямые — бренному миру. Действительно, именно круг охватывает самую большую площадь при данной длине замкнутой линии, которая к тому же строится лишь по одному из мерению — величине радиуса;

он символизировал собой космическую бесконечность, абсолютную гармонию;

плав ная кривизна линии не содержит изломов, являющихся своеобразными «раздражающими» восприятие центрами излучений.

Помимо того, что буквы «О» и «А» обозначают ини циалы основателя и руководителя Школы, они несут в себе определенное смысловое значение: «О» — 16-я буква алфавита. В современном оккультизме число 16 символи зирует связь, прямой канал в Мировой Разум, «О» нахо дится в центре нашей эмблемы семилучевой звезды, но = 1 + 6, т.е. семь. Биосистемы рождаются в лучевом канале времени. «А» — означает открытость и размах, округлость и полноту, охват целого.

Практические занятия Первая неделя: внимательно изучить материал беседы (осознать значение и смысл понятий: «число», «слово», «образ», «символ»).

Вторая неделя: прочитать неоднократно, имея перед собой таблицы, приложение № 5: текст «Техника работы с «Таблицами Андреева — Шестое чувство».

Третья неделя: приступить к работе с таблицами, ис пользуя магнитофонную запись на аудиокассете програм мы «Шестое чувство».

Отчет по беседе Окончив занятия по беседе 7, заполните бланк отчета (приложение № 2) аналогично тому, как вы делали это раньше, но пока не отправляйте его в Школу Олега Анд реева. Приступайте к работе с материалами беседы 8.

БЕСЕДА ВОСЬМАЯ НЕЙРОЛИНГВИСТИЧЕСКОЕ ПРОГРАММИРОВАНИЕ.

ОТКРЫТИЕ КАНАЛА ИНТУИТИВНОГО МЫШЛЕНИЯ Вводное слово Настоящая беседа завершает рассмотрение материалов программы «Шестое чувство». После выполнения заклю чительного комплекса упражнений настоящей беседы вам предстоит ответить на вопросы итоговой анкеты, которая определит результаты освоения всей программы в целом.

Выполняя многочисленные упражнения в предыдущих беседах, вы глубоко проникли в понимание многих внут ренних психических процессов, определяющих поведение человека как личности. В этой беседе мы разберем еще два подхода к анализу психической деятельности челове ка — нейролингвистическое программирование и откры тие канала интуитивного мышления.

НЕЙРОЛИНГВИСТИЧЕСКОЕ ПРОГРАММИРОВАНИЕ Основные понятия Внешние проявления поведения человека — движения глаз, мимика лица, жесты, слова, голос, его интонации, тембр, громкость — оказывают определенное биоэнерге тическое воздействие на окружающих. Чтобы это влия ние было эффективным, целенаправленным и гармонич ным, необходимо знать определенные правила воздействия.

Комплекс этих знаний и правил получил название нейро лингвистическое программирование (НЛП). Термин НЛП предложил известный американский психолог Ричард Бэн длер, и под ним понимается следующий смысл.

Слово «программирование» введено потому, что в те чение всей своей жизни человек непрестанно программи рует себя, подбирает способы мышления, чувствования и поведения.

«Нейро» — потому что наша способность к самопрог раммированию основывается на нейрофизиологической активности мозга и нервной системы.

Наконец, «лингвистическое» — поскольку язык отра жает особенности нашего субъективного опыта и струк турирует его. Речь человека заключает в себе огромное количество информации о том, какими способами он строит свой субъективный опыт.

НЛП — это новая модель человеческих коммуникаций и поведения, получившая развитие в 1983-1989 гг. бла годаря работам американских исследователей: Ричарда Бэндлера, Джона Гриндера, Лесли Кэмерон-Бэндлер и Джудит Делозье. Но все-таки в своих истоках НЛП раз вивалось на базе исследований известного психотерапев та Милтона Эриксона.

Милтон Эриксон (1901-1980) совершил жизненный и научный подвиг, став к концу жизни признанным во всем мире авторитетом в области гипноза и краткосрочной пси хотерапии. Идеи, методы и техники, созданные им, в на стоящее время начинают доминировать в американской психотерапии. Эриксон был не просто одаренной личнос тью. Ему приходилось творить и изобретать еще и в силу жестокой необходимости, вызванной болезнью, породив шей для него иной мир, отличный от мира нормальных людей. Эриксон от рождения был лишен возможности ви деть цвета и различать звуки по их высоте. Он был абсо лютно неспособен воспроизвести даже самую простую ме лодию. Кроме того, в детстве он страдал от дислексии (на рушения процесса чтения), а в 17 лет перенес полиомие лит и выздоровел полностью лишь благодаря разработан ной им самим программе реабилитации. В 51 год страш ная болезнь снова настигла его, и на этот раз выздороветь удалось только частично: последние 10 лет жизни он был прикован к инвалидному креслу, его мучили постоянные боли, были парализованы язык и правая рука. Вопреки, а во многом и благодаря всем этим ограничениям Эриксон научился использовать и реализовывать потенциальные способности, которыми обладает каждый из нас.

Элементы эриксоновского гипноза, называемого также «гипноз без гипноза», положенные в основу нейролингвис тического программирования, дают новые возможности и значительно расширяют сферу влияния людей, овладев ших ими, среди людей, не знакомых с этими элементами.

Используя ту информацию, которую человек извлекает с помощью освоенных аналитических методик, в процессе наблюдения за вербальными (словесными) и невербальны ми (несловесными — язык тела и жестов) сигналами чело века, оппонент с успехом может применить новые гипно тические формы своего воздействия на его подсознание и посредством тонкого психологического манипулирования сформировать у него желательные для себя программы.

Овладев техникой прикладного (нелечебного) психо анализа, можно быстро и продуктивно анализировать по ведение партнера в ходе беседы, выявляя его скрытые мотивы и потенциальные намерения.

Бэндлер и Гриндер поставили перед собой цель выя вить структуру деятельности выдающихся психотерапев тов, эффективность работы с пациентами которых была настолько велика, что позволяла не только говорить о магии, но и построить ее формальную модель. Их первая книга по нейролингвистическому программированию так и называлась «Структура магии». Работая над ней, они широко пользовались видеозаписями сеансов психотера пии, а затем часами вглядывались в экран, стремясь ус тановить повторяющиеся элементы действий психотера певта и поведения пациента.

Комментируя собственную деятельность в книге «Из лягушек в принцы», авторы заявляют: «Мы обращаем очень мало внимания на то, что люди говорят, но зато внимательно смотрим на то, что они делают, а затем строим модель деятельности». Функция моделирования заклю чается в получении полезных описаний.

Достоинства нейролингвистического программирования Важнейшее из них состоит в возможности по-новому взглянуть на процесс обучения. «В сущности, мы просто ищем способы научить людей пользоваться собственными мозгами, — заявляет в одной из работ Ричард Бэндлер. — Люди поразительно способны к учению. Я убежден... что все мы — машины для учения. Хорошая сторона в том, что вы можете быстро и легко усваивать самые разные вещи. Плохая в том, что всякий хлам вы можете усвоить так же легко, как и полезные вещи».

Преимущество НЛП перед большинством других пси хологических подходов заключается в том, что здесь в центре внимания оказываются формальные особенности внутренних процессов познавания и чувствования, а не содержание переживаний человека.

Механизмы нейролингвистического программирования Человек, для которого общение с людьми составляет суть профессиональной деятельности, может легко разли чить этапы внутреннего процесса, вызывающие в его со беседнике отрицательную реакцию. Достаточно заменить один элемент последовательности другим, чтобы разру шить стереотип внутреннего поведения. Изменение фор мы процесса неизбежно влияет на его содержание.

Другая особенность НЛП — стремление не уничтожать, а порождать;

не устранять нежелательные формы поведе ния, а мобилизовать бессознательные ресурсы и созда вать новые, более действенные способы поведения, ибо любой из них эффективен, но в свое время и на своем месте.

Ожидаемый эффект от использования По мнению специалистов Исследовательского инсти тута проблем административного работника США, НЛП представляет собой наиболее продуктивный из существу ющих ныне способов изменения поведения человека. Спе циальный американский журнал «Психология сегодня» отмечает: «НЛП дает формулы того, как человек вбирает в себя чувственные впечатления, организует их внутри в такие познавательные процессы, как память и принятие решений, а затем преобразует эту последовательность во внешнее поведение».

Технология НЛП позволяет: решать многочисленные задачи: в медицине — избавить пациентов от серьезных психологических проблем — депрессий, фобий и т.д. в те чение часа;

в обучении — успешно освоить правописание, чтение, математику;

в области управления, рекламы, спорта — приобрести профессиональные навыки в самых различных областях: от пилотирования самолета до стрель бы из пистолета. С помощью НЛП можно значительно расширить возможности поведения в изменяющихся об стоятельствах. Оно позволяет менять и дополнять про граммы, заложенные в нас предыдущим жизненным опы том, делая наше поведение более гибким и предоставляя нам дополнительные возможности для полного раскрытия и использования своих неосознаваемых ресурсов.

Термины и определения Нейролингвистическое программирование работает с внутренними психическими процессами, выявляя их струк туру и внося в них изменения. Для описания этих про цессов в НЛП применяются понятия ведущей, репрезен тативной и референтной систем. Когда вы что-то спраши ваете у своего собеседника, он, прежде чем ответить, дол жен «переварить» полученные данные, и при этом в нем происходят события, о которых можно судить по вне шним особенностям его поведения. Одно из таких собы тий — извлечение информации для ответа, выраженное в форме визуальных (зрительных), аудиальных (слуховых) и кинестетических (связанных с внутренними ощущения ми и чувствами) образов.

Система, ответственная за извлечение информации, на зывается ведущей. Затем извлеченная информация долж на быть как-то представлена сознанию. Это дело репрезен тативной системы. Информация здесь также может быть выражена визуально, аудиально или кинестетически.

Однако если ведущая система выполняет свои функ ции ниже уровня осознания, то репрезентативная систе ма осознается.

В одних случаях модальности ведущей и репрезента тивной систем могут совпадать (когда в обеих системах обрабатывается визуальная, аудиальная либо кинестети ческая информация), в других этого совпадения может и не быть.

На завершающем этапе в процесс включается референ тная система, сверяющая полученный результат с иско мым. Это обязательный этап в любой стратегии приня тия решений. Если кто-то заявляет: «Я сам не знаю, чего хочу», — это значит, что у него референтная система от сутствует. В табл. 8.1 представлены характеристики трех рассмотренных информационных систем человека и фор мы образов, используемых при их реализации.

Таблица 8. ВИДЫ ИНФОРМАЦИОННЫХ СИСТЕМ ЧЕЛОВЕКА И ФОРМЫ ОБРАЗОВ Чтобы понять, какая часть переживаемого нами осоз нается, следует обращать внимание на то, какими слова ми мы описываем процессы, т.е. какие формы образов используем.

У одного человека в речи преобладают слова, характе ризующие визуальную сторону переживаемого, у друго го — аудиальную, у третьего — кинестетическую.

Для человека с основной визуальной модальностью наиболее адекватными словами и словосочетаниями ока жутся такие:

видеть — видение — рассматривать — с моей точки зрения — под углом зрения — в фокусе — ярко — смут но — смутно вижу суть вопроса — перспективы — ника ких перспектив.

В речи человека с основной аудиальной модальностью скорее всего будет присутствовать примерно следующий набор:

слышать — звучать — я вас слушаю — я прислуши ваюсь — шумный — громко — мелодично — тихо.

Человек с основной кинестетической модальностью в разговоре будет употреблять описания сенсорных пережи ваний:

чувствую — ощущаю — схватываю — схватываю суть проблемы — зажатый — скованно — свободно — удоб но — остро — остро ощущаю.

Итак, основная репрезентативная система — эта та кая система, которой человек пользуется наиболее часто.

Кроме основной, существует ведущая репрезентатив ная система. Она отражает деятельность мозга в данный момент, в ситуации «здесь и сейчас». Для ее определения используются невербальные ключи доступа, представля ющие собой наблюдения за движениями глаз, о чем будет рассказано ниже.

Таким образом, в зависимости от доминирования того или иного способа поступления и переработки информа ции репрезентативные системы могут быть представлены в трех основных категориях:

— визуальной (восприятие посредством зрительных образов);

— аудиальной (восприятие посредством слуховых впе чатлений);

— кинестетической (восприятие посредством ощуще ний).

Каждый индивидуум, обладая всеми тремя модальнос тями, предпочитает чаще всего использовать лишь одну из них. Значит, для одного мир — это, прежде всего, то, что можно увидеть, для второго — он наполнен звучани ем, для третьего мир — это определенное эмоциональное настроение.

Реальности таких людей сильно отличаются, и если другие репрезентативные системы у них не развиты, об щение между ними напоминает разговор на разных язы ках, о чем сами они и не подозревают.

К счастью, в жизни чистые случаи встречаются редко.

Мы пересекаемся друг с другом хотя бы частью наших реальностей, и взаимопонимание возможно.

Для того чтобы взаимопонимание было еще и эффек тивным, вы должны научиться слышать предикаты* со беседника, т. е. слова — вербальные ключи доступа, опи сывающие процесс. Умение услышать предикаты собесед ника и пользоваться всеми их модальностями поможет вам присоединиться к его реальности, войти в его мир (мир визуалиста, аудиалиста или кинестетика). Давайте посмотрим, вслушаемся, ощутим, осознаем еще раз, как могут выглядеть предикаты различных модальностей:

— визуальные: видеть, яркий, ясный, туманный, от четливо, расплывчатый, сфокусировать, мелькать, тем ный, пестрый, цветастый, ракурс, перспектива и т.д.;

— аудиальные: слушать, звучать, громкий, настраи вать, звенеть, согласовывать, скрипеть, кричать, оглу шать, скрежетать и т.п.;

— кинестетические: чувствовать, притрагиваться, теп лый, гладкий, мягкий, орудовать, хватать, тугой, шеро ховатый, твердый, тяжелый и др.;

— обонятельные и вкусовые: пахнуть, вкусный, пре сный, соленый, острый, несвежий, сладкий, терпкий, кис лый, горький, ароматный и прочие.

Кроме того, есть такие слова, по которым невозможно определить, в какой модальности человек осознает свои переживания. Например: думать, знать, понимать, вос принимать, изменяться, учитывать, помнить, верить, милый, уважаемый и т.д.

Если вам заявляют: «Я вас знаю», можно спросить:

«Вы это видите, слышите или чувствуете?» Это позволит вам понять, как ваш собеседник воспринимает мир, что из этого мира осознается им и на каком уровне. И, исхо дя из этого, строить свое общение.

* Предикат (лат. praedicatum) — сказанное, отношение, т.е.

свойство нескольких предметов.

В табл. 8.2, имеющей большое практическое значе ние, представлены в сжатой форме различные модальнос ти и соответствующие им предикаты или, как говорят психологи, вербальные, т.е. словесные ключи доступа, иначе говоря, ключи, открывающие двери во внутренний мир нужного вам собеседника.

Например, вы стремитесь создать доверительные, близ кие отношения. В этом случае вам следует применять предикаты той же модальности, что и ваш собеседник.

Если же, наоборот, вы предпочитаете держать его на дистанции, достаточно, чтобы в вашей речи преобладали предикаты иной, чем у вашего собеседника, модальности.

Таблица 8. ПРЕДИКАТЫ (ВЕРБАЛЬНЫЕ КЛЮЧИ ДОСТУПА) СОБЕСЕДНИКА РАЗЛИЧНЫХ МОДАЛЬНОСТЕЙ Обращая внимание на модальность предикатов речи со беседника, вы получаете представление о том, как он осоз нает самого себя и свое окружение. Если этот человек со вершенно вам незнаком, вы в считанные секунды поймете, что он собой представляет и как следует с ним себя вести.

Компетентный коммутатор, как правило, получает от вет на свой вопрос раньше, чем он прозвучит. Самый про стой способ тоже стать компетентным — это наблюдать движение глаз, когда человек о чем-либо думает.

Тренировочные упражнения Упражнение 8.1. Определение внутренних состояний человека по движению глаз (праворуких) В разговоре человек постоянно делает движения глаз ными яблоками. Вы сами не раз замечали, что в общении взгляд собеседника постоянно перемещается и никогда не остается неподвижным. Такие перемещения получили на звание паттерн (от англ. «сетка»). Оказывается, однако, что подобные движения не являются хаотическими, а с четкой закономерностью отражают информационные взаи модействия, происходящие в нейронных сетях нашего мозга.

В зависимости от вектора направления паттернов, их можно упорядочить в определенную структуру, представ ленную на следующей схеме рис. 8.1.

У словные обозначения: ВО — визуальные образы Рис. 8.1. Определение внутренних состояний по движению глаз для правшей ( с точки зрения испытуемого).

Движения глаз для праворуких с точки зрения испытуемого:

1. Вертикально вверх (как бы под лоб) — означает, что извлекаются визуальные образы.

2. В правый верхний угол (вверх и вправо) — означа ет, что конструируются визуальные образы.

3. В левый верхний угол (вверх и влево) — означает, что вспоминается визуальный образ, который видел прежде.

4. По горизонтали вправо — аудиальное конструиро вание звуков и слов.

5. По горизонтали влево — вспоминание звуков и слов.

6. В левый нижний угол — аудиальные представления.

7. В правый нижний угол — кинестетические представле ния (внутренние и скелетно-мышечные ощущения, чувства).

8. Глаза смотрят вперед — визуализация образа (рас фокусированный взгляд).

Это описание и рисунок с комментариями относятся к праворуким, для левшей все наоборот.

Упражнение 8.2 Определение ведущих систем Задавая вопросы, построенные по определенному об разцу, вы сможете тренироваться в определении ведущих систем собеседников. Это поможет понять, как они полу чают доступ к внутренней информации, какие процессы происходят в них, пока они готовят ответ.

Визуальные вопросы (связанные с припоминанием ви денного раньше):

1. В каком порядке расположены цвета на светофоре?

2. Какого цвета обои у вас в прихожей?

3. Какого цвета глаза вашей у матери (отца, мужа, жены, сестры и др.) 4. Сколько светофоров встретилось вам по пути на ра боту?

5. Какой формы буквы на вывеске вашего учреждения?

Эти вопросы касаются вещей, которые людям доводит ся видеть не один раз. Затем можно спросить и о том, чего они не могли видеть, вынудив их конструировать зрительные образы с другой точки зрения:

1. Как бы вы выглядели, если бы могли посмотреть на себя, сидя на потолке?

2. Как бы вы выглядели, будь у вас волосы пурпурно го цвета?

Аудиальные вопросы (связанные с вспоминанием слы шанного прежде или конструирование аудиального пред ставления):

1. Какая музыка вам нравится больше?

2. Если хлопать дверьми в вашей квартире, какая из них хлопнет громче?

3. Постарайтесь услышать, как кто-то из очень близ ких вам людей произносит ваше имя особо волнующим голосом.

4. Можете ли вы услышать, как вы поете свою люби мую песню?

Кинестетические вопросы (связанные с отношениями):

1. Помните ли вы ощущения от воды на коже, когда принимаете душ?

2. Как вы чувствуете себя по утрам?

3. Какое ощущение вы испытываете, когда гладите кошку?

4. Вспомните, как вы из теплой уютной комнаты вышли на мороз.

Для того чтобы знание о ведущих и репрезентативных системах помогало вашему общению с людьми, надо, что бы оно превратилось в умение. Если же вы всякий раз вынуждены будете припоминать, какому внутреннему про цессу соответствует движение глаз, вы не сможете вовре мя на него отреагировать.

Кроме того, припоминание связано с уходом в самого себя, так что в это время вы буквально перестаете видеть собеседника, и обратная связь разрывается.

Умение замечать, как люди думают, какие стороны действительности осознают, а какие — нет, должно быть бессознательным. Авторы книги «Из лягушек в принцы» подсказывают, что его можно достичь систематическими тренировками, выделяя специальное время и место. Се годня, например, вы можете задавать своим знакомым вопросы визуального типа и на припоминание, а завт ра — аудиального, и не каждому, а через одного.

Разговаривая с первым знакомым, согласуйте свои пре дикаты с его, а со вторым — наоборот, используйте пре дикаты другой репрезентативной системы. И при этом смотрите, что происходит. Так вы приобретете система тические навыки, они постепенно станут автоматически ми, и по желанию вы сможете легко подстраиваться к реальности собеседника.

Это не сложнее, чем приобретение любого другого на выка, требующего сообразительности, наблюдательности, хорошей памяти и быстрой реакции, Сначала все движения партнера осознаются замедлен но, с опозданием, но по мере обучения вы начнете реаги ровать подсознательно, и скорость ваших реакций будет соответствовать внешним обстоятельствам.

Стремитесь применять только что полученную инфор мацию в своем общении — она даст вам дополнительный ключ доступа к подсознанию партнера и сделает ваше восприятие людей более глубоким и тонким.

Упражнение 8.3. Подстройка (подсоединение) к реальности собеседника. Гипноз без гипноза (основы психопрограммирования) Вся наша жизнь так или иначе соприкасается с теми или иными воздействиями. Вместе с тем мы сами также неосознанно оказываем влияние на других. И далеко не последнее место среди этих естественных воздействий за нимает гипнотическое запечатление. На самом деле мы даже не подозреваем о том, что прибегаем к нему доволь но часто, если не сказать ежедневно.

В нашем сознании укоренился стереотип о гипнозе:

гипнотизер представляется человеком, властвующим над толпой, малейшего небрежного жеста которого достаточ но для того, чтобы сотни и тысячи людей подчинились безропотно его приказу. В реальности все происходит иначе.

Так называемый демонстрационный гипноз, практикуе мый на сцене или в большом зале, является по сути ста тистическим и представляет собой наиболее примитив ную форму воздействия. От человека, который занимает ся подобной практикой, требуется не искусство, а как можно большее количество людей, так как в таком слу чае больше вероятность того, что среди них находятся люди высокогипнабельные, которые легко и быстро впа дают в транс, или сомнамбулы, которые впадают в транс от одного только взгляда гипнотизера. Кроме того, среди большого скопления автоматически возникает феномен индукции — явление «психического заражения», что спо собствует возникновению коллективного транса. Это — закон толпы, а потому подобный метод и определяется как статистический.

Если вы соберете группу в сто человек, достаточно бу дет чуть-чуть, но театрально помахать руками и с сак ральными нотками в голосе произнести: «А теперь зак ройте глаза, слушайте мое молчание, сосредоточьтесь на своих ощущениях, я заряжаю вас положительной энер гией» или же: «Я воздействую на ваше подсознание и даю вам установку», — после этого можно спокойно от дыхать до окончания сеанса: из ста присутствующих человек окажутся в состоянии выраженного измененного сознания, 20-40 испытают те или иные экстраординар ные ощущения, остальные проявят относительную нейт ральность.

Другое дело каждодневное общение. Что бы вы ни де лали — продаете автомобиль или заключаете контракт, — вы используете гипноз, даже не подозревая об этом. Вся наша повседневная жизнь — гипноз. Гипноз в повседнев ном общении можно представить как довольно сильное средство достижения цели, при этом, если вы владеете нейролингвистическим программированием, ваше поведе ние остается естественным, разве только стиль общения станет более утонченным. Вы научитесь читать человека как книгу. Вы научитесь оказывать нужное вам на него влияние на бессознательном уровне.

Если вы хотите эффективно общаться, научитесь быть конгруэнтными и научитесь подстраиваться. Что означа ют эти термины?

Быть конгруэнтным — значит быть равным партнеру, быть вовлеченным, созвучным ему, быть соучастником того таинства, которое называется общением, нужно вой ти с партнером в единый резонансный ритм, как, напри мер, красиво танцующая пара находится в едином резо нансном ритме, она конгруэнтна, и наоборот, плохо танцу ющая пара не конгруэнтна.

Если вы конгруэнтны, вас лучше понимают и с вами чаще соглашаются, даже если вы говорите спорные вещи.

Потому что конгруэнтность вызывает симпатию и доверие на уровне подсознания того, с кем вы общаетесь, а ведь именно оно управляет нашими внутренними процессами.

Для того чтобы образовать конгруэнтную позицию, нужно соответствующим образом подстроиться.

Подстройка или присоединение — это приспособление вашего поведения к поведению другого человека.

Типичный пример такой подстройки являют собой влюбленные пары. Они буквально отзеркаливают друг друга. Если люди находятся в тесном эмоциональном кон такте, они склонны имитировать движения, жесты, позы, поведенческие реакции друг друга. Все это способствует созданию уникального единого целого. Недаром в таких случаях говорят, что люди понимают друг друга с полу слова, а то и вовсе без слов.

Начиная подстраиваться, придерживайтесь определен ного алгоритма. В первое время вы можете ощущать не удобство, неловкость или некоторые затруднения, но по мере тренировки навыки автоматизируются, и вы станете применять их легко, свободно, естественно.

Алгоритм подстройки 1. Позы. Старайтесь принимать позы, аналогичные таковым вашего партнера по общению.

2. Жесты. Изучите ритм его движений, жестов. Дей ствуйте в том же ритме, повторяйте те же движения и жесты.

3. Речь. Исследуйте речевые особенности собеседника:

громкость голоса, темп, интонации и используйте их в своей речи.

4. Основная репрезентативная система.

5. Ведущая репрезентативная система.

6. Вербальные ключи доступа.

7. Невербальные ключи доступа.

8. Дыхание.

В компактном виде с необходимыми разъяснениями алгоритм подстройки приведен в табл. 8.3.

Научившись определять основную и ведущую репре зентативные системы, вы сможете так строить свою речь, что будете вызывать у собеседника доверие на бессозна тельном уровне.

Пусть, например, у вашего собеседника типичная пос ледовательность внутренних состояний включает в себя вначале конструирование визуальных образов (взгляд — вверх и вправо), затем кинестетические переживания (взгляд — в правый нижний угол) и, наконец, аудиаль ный комментарий (взгляд — в левый нижний угол) — типичная стратегия ревнивцев, понимающих необоснован ность своего чувства. Если теперь в речи вы сумеете вос становить эту последовательность и будете применять до статочно общие слова (предикаты: визуальные, кинесте тические и аудиальные), не сталкиваясь с конкретными внутренними представлениями вашего собеседника, он, скорее всего, почувствует в вас человека, которому можно доверять. А это уже достижение.

Итак, при общении вы наблюдаете за глазами партне ра и отмечаете про себя его паттерны.

Если перед ответом на ваш вопрос он обратил свой взгляд вверх или вверх и влево, значит, он увидел внут реннюю картину.

Если его глаза движутся по горизонтали или в левый нижний угол, то он сначала внутренне услышал то, о чем идет речь.

Таблица 8. АЛГОРИТМ ПОДСТРОЙКИ (ПРИСОЕДИНЕНИЯ) К СОБЕСЕДНИКУ И МЕХАНИЗМЫ ЕГО РЕАКЦИИ Если взгляд окажется скошенным вправо и вниз, он преж де всего постарался вызвать в своей памяти ощущение.

Располагая информацией о репрезентативных системах как о значимых информационных каналах, вы можете узнать еще одну причину столь часто встречающегося ма лоэффективного общения.

Нередко люди, включенные в процесс общения, нару шают конгруэнтность (равенство партнеру) тем, что бук вально разговаривают на разных языках. Это происходит из-за того, что они не учитывают индивидуальные систе мы представлений. К примеру, руководитель, принадлежа щий к визуальному типу, предлагает подчиненному с ки нестетической ориентацией: «Давайте рассмотрим данную проблему. Как вы ее видите?» — и ставит его в тупик, так как тот предпочитает не «видеть», а «чувствовать».

7. О.А. Андреев Если вы — начальник и хотите выжать из своего под чиненного максимум возможностей, используйте его ос новную и ведущую репрезентативные системы. В данном случае лучше спросить: «Как вы подойдете к данной про блеме?» и в следующую минуту вы получите такой поток продуктивной информации, что будете немало удивлены.

Распространенную ошибку можно обнаружить и среди врачей, задающих традиционный «медицинский» вопрос:

«Что вы чувствуете?» Если пациент не кинестетик, он сообщит только часть данных о себе, в то время как ваша задача собрать о нем как можно больше сведений.

Осуществление подстройки:

1. Определите основную репрезентативную систему партнера.

2. Определите его ведущую систему.

3. Используйте языковые средства, характерные для его основной репрезентации.

4. Повторяйте за ним движения глаз.

Пример: он — ваш партнер, вы — визуалист. Он: «Я чувствую, что сегодня наш разговор может оказаться не очень продуктивным». (Глаза смотрят вниз вправо, т.е.

он кинестетик).

Вы: «Тем не менее мы можем попробовать преодолеть некоторую скованность и более свободно (предикаты ки нестетика) подойти к проблеме». (Ваши глаза направле ны вниз влево, как бы отзеркаливая паттерны партнера).

Он: «Вы полагаете, кто-то из нас зажат?» Вы: «Во всяком случае, нам ничто не мешает уцепить ся за лишнюю возможность попробовать поискать» (пре дикаты кинестетика).

Он: «Что ж, давайте попробуем» (глаза — вниз вправо).

Вы: «Давайте» (глаза — вниз влево — отзеркаливание).

Данный пример показывает, как, используя подстрой ку, т.е. применяя предикаты (слова) кинестетика и от зеркаливание жестов, мы можем построить конгруэнтность и выправить ситуацию, начинавшуюся как неблагопри ятная.

Без присоединения она может закончиться неудачно.

Он: «Я чувствую, что сегодня наш разговор может ока заться не очень продуктивным» (глаза — вниз вправо).

Вы: «Но я не вижу никаких препятствий!» (глаза — вверх вправо). «Мне кажется, что мы могли бы догово риться».

Он: «Полагаю, что сегодня было бы не очень удобно обсуждать это».

Вы: «Но ведь это очень перспективное дело» (глаза — вверх вправо).

Он: «Не знаю, не знаю» (глаза — вниз вправо). Разни ца между диалогами, взятыми из реальной жизни, приво дит к противоположным результатам.

Очень важно также обратить внимание на дыхание партнера, его ритм, глубину, частоту и постараться ды шать точно так же. В этом случае присоединение окажет ся наиболее полным. Здесь следует, однако, предупредить, что такой способ не допускается, если партнер — астма тик, из-за возможных неблагоприятных для вас послед ствий.

Как определить, насколько эффективно ваше присоединение к партнеру Подстройка позволяет не только установить максималь ное конгруэнтное взаимоотношение с собеседником и по высить продуктивность контакта, но и занять более силь ную и выгодную позицию, дающую возможность контро лировать ситуацию. В таком случае вы способны добить ся от него желаемых результатов и реакций, о которых раньше не могли и подумать.

Однако подобное достижение срабатывает лишь при полном присоединении. Со временем вместе с навыками у вас выработается психологическое чутье, улавливающее тонкие нюансы в личностных изменениях, но для начала действуйте в соответствии с формулой, помогающей быс тро ориентироваться в том или ином положении.

Присоединение произошло, если:

1. Вы меняете позу, и ваш партнер, невольно подстра иваясь к вам, занимает такую же.

2. Ваш партнер начинает имитировать ваши жесты и речь.

Убедившись в том, что эти два эти параметра сработа ли, смело делайте вывод, что вы интересны и внутренне симпатичны собеседнику и имеете шанс на успех.

Свои достижения можно усилить с помощью такого приема как ведение, т.е. описание реакции, которую вы хотите вызвать у партнера с переключением вектора вни мания в его внутреннюю реальность;

или, иными слова ми, — такого способа взаимодействия, когда оппонент, не осознавая того, склонен принимать вашу сторону без критики или сопротивлении. Проверяя и убеждаясь в эф фективности вашего присоединения, вы по сути уже «ве дете» партнера.

Постарайтесь удерживать это ведение, фиксируя его готовность менять свое поведение в зависимости от ваше го. И здесь осознайте важное правило:

«Если ваш партнер неосознанно имитирует (отзерка ливает) ваши позы, жесты, особенности речи, то этим самым он бессознательно подчеркивает свое согласие с вашим поведением. А соглашаясь с вашим поведением, он всегда согласится и с вашими мыслями, словами, пред ложениями и установками».

Именно в этот момент постарайтесь осуществить свои намерения, которые могут быть связаны с тем лицом, в котором вы заинтересованы.

Если перед вами деловой партнер, с которым у вас раньше были проблемы, то в данной ситуации уверенно рассчиты вайте на их решение;

не сомневаясь и не колеблясь, офор мляйте и подписывайте важные для вас бумаги.

Трудный пациент с большей готовностью воспримет и усвоит прежде не действовавшее внушение.

Строптивая жена или муж охотно согласятся с идея ми, которые несколько минут назад вызвали бы раздра жение или откровенное сопротивление.

Подчиненный быстрее выполнит поручение, а началь ник легче пойдет навстречу вашим пожеланиям.

Не прибегая к драматическим эффектам, вы загипно тизировали этих людей.

Якорное запечатление Вы, наверное, неоднократно замечали, что, занимаясь своими повседневными делами, вы вдруг совершенно нео жиданно для себя начинаете испытывать наплыв удиви тельно приятных переживаний, недоумевая по поводу их появления. Чуть позже вы осознаете, что рядом звучит музыка, которую вы слышали когда-то, может быть, не сколько лет назад.

Память непроизвольно возвращает вас в ту ситуа цию, когда вы чувствовали себя счастливым, безмятеж ным, беспроблемным. Именно в этот момент вы слыша ли эту мелодию. Прошло время. Ваши чувства оста лись в прошлом, забылись, но в текущие минуты на стоящего вы непроизвольно извлекли их из своей кла довой и вновь пережили. Сработал механизм, называе мый якорем.

Таким образом, якорь можно определить как способ ность одного из элементов переживания вызвать все пере живания в целом.

У каждого из нас существует множество бессознатель ных якорей, управляющих нашими состояниями и эмо циями. С другой стороны, его можно использовать как осознанный прием, способный оказать мощное психичес кое воздействие. Это тонкая и изящная техника, которая требует определенных навыков, но стоит потратить вре мя, чтобы приобрести их. Вам понадобится способность наблюдать и использовать подходящий момент. Если вы научитесь улавливать плавные и естественные изменения в состоянии людей, вы без труда будете проводить якор ное запечатление.

Упражнение 8.4. Практика якорного запечатления.

Когда ваш партнер окажется в особо радужном распо ложении духа, слегка прикоснитесь к его запястью, как бы невзначай (кинестетический якорь), но при этом тща тельно запомните все детали своего прикосновения (сила, интенсивность, скорость и т.д.). В дальнейшем, когда в деловой обстановке речь зайдет о важных для вас вещах, воспроизведите свое прикосновение, только абсолютно идентично. Ваш партнер автоматически войдет в состоя ние, запечатленное якорем. Теперь вам останется лишь реализовать ваши планы. Когда человек расположен к вам и при этом испытывает явные положительные эмо ции, он всегда охотнее идет навстречу.

Этот прием часто используют психотерапевты. Если на одном сеансе, когда клиент особенно легко и охотно шел на контакт или расслаблялся, звучала определенная музыка, то при следующей встрече с ним для получения аналогичного результата достаточно включить ту же за пись (аудиальный якорь). Кроме кинестетических (при косновение) и аудиальных (например, музыка), можно использовать и визуальные якоря. Во время переговоров положите на стол несколько приятных картинок или фо тографий и при проявлении вашим партнером положи тельных эмоции неявно, без демонстраций обратите его внимание на приготовленные картинки. В следующий раз, когда возникнет необходимость активизировать его же лательное для вас настроение, вновь незаметно «подсунь те» ему те же картинки (визуальный якорь). Бессозна тельно он отреагирует и при помощи вашего якоря вер нется в позитивное переживание, которое когда-то испы тал спонтанно.

Своими манипуляциями мы воздействуем на подсозна ние и получаем его рефлекторный ответ, на чем, в сущно сти, и основана деятельность системы якорей. В компак тном и удобном для практического использования виде алгоритм якорного запечатления представлен в табл. 8.4.

Таблица 8. ЯКОРНОЕ (РЕФЛЕКТОРНОЕ) ЗАПЕЧАТЛЕНИЕ НА ПОДСОЗНАНИЕ СОБЕСЕДНИКА Разрыв стереотипа (мгновенный гипноз) Вам, вероятно, приходилось наблюдать, как гипноти зер на сцене отбирает внушаемых людей для того, чтобы продемонстрировать феномен каталепсии руки, когда ко нечность деревенеет и неподвижно застывает в той позе, которую ей придали. У зрителей подобное действие вызы вает аплодисменты, восторг и безграничную веру в воз можности «кудесника и мага».

Подобную процедуру вы можете проделать в считан ные секунды с любым человеком независимо от уровня его внушаемости и гипнабельности, используя технику разрыва стереотипа. Одним из приемов является прерван ное рукопожатие. Попробуйте в то время, когда вы здоро ваетесь с кем-нибудь, в последний момент быстро и резко убрать свою руку. Вы тут же увидите, что его рука засты ла в каталептическом трансе. При этом вы не произнесли ни единого слова внушения. И тем не менее вам удалось вызвать в чистом виде гипнотический феномен. В этот миг ваш собеседник находится в состоянии измененного сознания. Его цензура ослаблена, и любая установка ус воится его психикой без каких-либо проблем, практичес ки мгновенно.

То же самое состояние вы вызовите, если, к примеру, быстро вырвете из руки курящего сигарету, когда он со бирается затянуться.

В приведенных случаях был разорван стереотип.

Примечание к табл. 8.4:

Якорное (рефлекторное) запечатление — способность одного из элементов переживания вызвать все пережива ния в целом. При необходимости можно с помощью яко рей закреплять и негативные состояния собеседника.

Люди устроены так, что они стремятся к определенно сти. Стереотип помогает создать эту определенность. Это естественный процесс и естественный механизм, потому что ситуация неопределенности вызывает состояние тре вожности, осознанной или скрытой.

Когда мы разрываем стереотип, мы разрушаем прогно зируемую определенность и тем самым снимаем с челове ка его привычную психологическую защиту. Таким обра зом, мы приводим его в состояние кратковременного транса, который в данном случае всегда выполняет роль защиты, сформированной и закрепленной еще в процессе эволюции. Ведь и в мире животных одни спасают жизнь бегством, другие тем, что впадают в транс. Последняя форма поведения в свою очередь разрывает стереотип аг рессора, который действовал по жестко заданной програм ме: убегающий — преследуемый — настигающий пресле дователь. Инстинктивный транс, погружая жертву в со стояние неподвижности, ломает программу, и преследуе мый выпадает из системы ориентации.

У людей, как правило, подобное состояние длится не долго — от одной до нескольких секунд, потому что со знание, которое вначале как бы нырнуло в глубины пси хики за возможной инструкцией для оценки создавшейся ситуации и в соответствии с оценкой возможностью выб рать ту или иную стратегию поведения, быстро возвраща ется обратно и восстанавливает цензуру и критические барьеры. Поэтому программу или внушение следует зак ладывать до того, как произошел момент осознания, т.е.

в краткий промежуток транса.

Кроме описанных примеров существуют и более «мяг кие» формы прерывания шаблонов, не требующие приме нения шоковых методов. Например, изменение стиля одеж ды или прически может в первые минуты озадачить парт нера и дать вам шанс использовать эти минуты.

В основе разрыва стереотипа лежит неожиданное дей ствие, которое в силу своей внезапности нарушает про гнозирующую деятельность психики, работающую на пред сознательном уровне.

Однако стремитесь к тому, чтобы ваши действия вы зывали положительные эмоции. Пусть это будут более приятные неожиданности, чем те, которые могут вызвать всплеск тревожности, заставят партнера выстроить за щитные барьеры и избрать по отнесению к нам тактику отчужденности и настороженности.

Используйте в арсенале своих средств приятные извес тия (даже если их придется сочинить), маленькие подар ки, изменения во внешности, инсценировки. Избегайте психологического давления, что непродуктивно и приве дет к проигрышу.

Практическое использование нейролингвистического программирования в повседневной жизни Нейролингвистическое программирование (НЛП) не изобретение, а открытие. Его создатели работали с людь ми и нашли такие способы изменить их поведение, кото рые могут иметь самые неожиданные последствия. Ре зультатом их открытия является новый подход к пони манию обычных человеческих проблем.

Многие не понимают, что ряд сложностей в их взаимо отношениях с людьми, внутренние неурядицы — порож дение особой структуры внутренних процессов, перестро ив которую мы можем многое изменить. «Как только мы изменим структуру, следом за ней изменяется и все ос тальное. Все проблемы — результат функционирования структуры», — утверждают Бэндлер и Гриндер.

НЛП в воспитании. Задумывались ли вы над тем, что вы делаете, когда встревоженно кричите ребенку — «Не упади!», «Не сорвись!» По нейролингвистическому про граммированию это чистой воды провокация. Ведь для того, чтобы понять ваши слова, ребенок должен внутрен не представить себе называемые действия. Обычно это де лается кинестетически, как вы теперь знаете, кинестети ка — это чувства, внутренние и скелетно-мышечные ощу щения, которые как бы воспроизводят в миниатюре то движение, о котором вы говорите. Слышит все тело, для которого частицы «не» не существует. Тело ребенка слы шит: «Упади!», «Сорвись!» Известно, что нас с самого детства наказывают чаще, чем хвалят, запрещают чаще, чем разрешают. В резуль тате мы привыкаем смотреть на все с точки зрения огра ничений, а не возможностей, тем самым лишая свое пове дение естественного разнообразия. Это означает, что в ре акциях на изменяющиеся обстоятельства мы располага ем ограниченной степенью свободы, а стало быть, имеем в своем распоряжении малое число выборов. Однако изве стно, что в любой системе господствует тот, у кого наи больший выбор возможных способов поведения.

НЛП позволяет изменять заложенные в нас с детства и закрепленные последующим воспитанием программы, вырваться из цепких объятий «не могу» и выработать «порождающие» типы поведения.

НЛП в психологии. В последние годы в психологии все большее признание встречает идея неосознанности причин собственного поведения. И нейролингвистическое программирование дает решение этой действительно су ществующей проблемы. Специалист по НЛП может легко выявить неосознаваемые причины поведения человека, а затем изменять их.

НЛП в обучении. Плохая успеваемость ребенка неред ко объясняется тем, что первичная репрезентативная сис тема учителя и ученика не совпадают.

Если ни тот, ни другой не обладают достаточной гиб костью, позволяющей приспособиться друг к другу, обу чения как такового не происходит. Зная это, легко по нять, почему ученик, не успевающий у одного учителя, начинает успевать у другого, почему по одним предметам большинство учеников в классе учатся хорошо, а по дру гим — нет. Но ни учителя, ни ученики не подозревают о том, что все объясняется и исправляется очень просто.

Во многих случаях плохая успеваемость результат при менения учителем неправильной стратегии, и неудачи уче ников — это прямой результат обучения.

Бэндлер и Гриндер рассказывают, как они работали с детьми, у которых не ладилось правописание. Оказалось, что все они пытались писать на слух. В ответ на вопрос «Как вы напишете слово «корова»?» — их взгляд ухо дил в себя, а глаза опускались вниз и влево. «Что вы делаете?» — «Проверяем слово на слух». А между тем на слух не удастся верно написать даже самое простое слово.

Грамотные люди действуют иначе: сначала они видят образ нужного слова — как оно, например, выглядит в книге. Проверка правильности написания происходит с помощью кинестетической референтной системы. Если слово написано неправильно, вы поймете это по неуютно му ощущению в области диафрагмы. Проверьте сами.

Напишите какое-нибудь простое слово с грубой ошибкой и покажите его другому человеку, попросив его быть вни мательным к своим внутренним ощущениям. У некото рых ошибка вызовет поразительно сильную реакцию.

Таким образом, в стратегии человека, умеющего пи сать грамотно, репрезентативная система визуальная, а референтная — кинестетическая. Авторы утверждают, что они проверяли это на разных языках, в разных странах и убедились, что все грамотные люди применяют одинако вую стратегию.

НЛП в профессиональной деятельности. НЛП позво ляет изменять имеющиеся стратегии, причем старая стра тегия не исчезает бесследно. При желании ею можно вос пользоваться. НЛП лишь дополняет, ничего не отменяя и не уничтожая. В результате у человека появляется вы бор, которого раньше не было. Кто же, имея возмож ность выбирать, предпочтет худший вариант?

ОТКРЫТИЕ КАНАЛА ИНТУИТИВНОГО МЫШЛЕНИЯ Медитация — важнейший инструмент эволюции человека Медитация — фундаментальное упражнение програм мы «Шестое чувство» — основной инструмент в процессе формирования интуитивного канала мышления. Вот по чему, несмотря на то, что мы подробно разбирали это упражнение в первой беседе, здесь мы рассмотрим некото рые дополнительные аспекты этого явления. Именно в ходе медитации совершается процесс созревания личнос ти, продолжающийся до достижения цели, поставленной в начале занятий по Комплексной программе интеллекту ального и духовного развития:

САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ, ОТКРЫТИЕ КАНАЛА ИНТУИТИВНОГО МЫШЛЕНИЯ, ДОСТИЖЕНИЕ КОСМИЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ.

Медитация, постоянная работа над собственной лич ностью — это метод интеллектуального и духовного са мосовершенствования, простой и доступный каждому.

Итак, медитировать — значит размышлять, т.е. задей ствовать мозг и тело, поскольку процессы, происходящие в первом, отражаются на состоянии второго, причем оба состоят из материи. Тело — это внешняя оболочка, ма шина, управляемая изнутри сознательным, духовным су ществом, которое думает, понимает, размышляет и чув ствует, а мозг — один из ее механизмов, являющийся своего рода распределительным щитом.

Медитация есть важнейший инструмент в эволюции человека, дисциплина, метод, процесс и способ управле ния умом. Дисциплина — ибо это регулируемый процесс, упражнение для сознания. Метод — потому что здесь при сутствуют техника концентрации, воспоминания, созер цания. Чтобы видеть невидимое, надо изолироваться от видимого. В таком ментальном процессе не прерывается поток размышления и интуитивного постижения, способ управления умом, отрешившимся от притяжения земных материальных объектов. В практике медитаций ум, ин теллект и чувства используются определенным способом и по специальной программе. Медитировать можно на диаграмме, картине, иконе, пламени свечи, дыхании, ман тре, рассказе, разговоре, созерцании стихий природы: огня, ветра, воздуха, дыма, гор, воды и др.

Медитация может быть определена как система уп ражнений для сознания, в которой присутствуют такие процессы, как творческое мышление, интуитивное пости жение, безмолвное размышление и концентрация на ме тафизической природе своего «Я». Это одновременно ис кусство и наука, преобразующие личность и избавляю щие ее от негативных привычек. Она может практико ваться на различных уровнях знания, веры, сознания, принося релаксацию мысли, покой, помогая вырабаты вать в себе положительные качества, необходимые в жиз ни, и сохранять хладнокровие и чистое сознание в любой ситуации. Людям, далеким от духовности, трудно пове рить, что так не только вырабатывается позитивное от ношение к жизни и пробуждается любовь к ближнему, но и старые ошибки и грехи извлекаются из глубин созна ния, очищая душу.

Собственный голос как средство познания себя и воздействия на окружающих Чистота нашей речи определяется, прежде всего, голо сом и его тембром. Он должен быть спокойным и ровным.

Известно: чем больше человек кричит, тем меньше он знает. Правда — это простота. Тот, кто говорит сложно, не говорит правду. Рассмотрев особенности нейролингви стического программирования, мы убедились, что надо слушать не столько, что говорят, сколько, как говорят.

Слово прозвучало, и его услышали. И не важно, осозна ли или нет. Ведь есть люди, которые понимают иностран ца, не зная его языка, очень хорошо чувствуя такое все общее человеческое свойство, как слух. А наше слово не сет в себе нейролингвистическую информацию, которую мы можем понимать при помощи невербального, или ин туитивного, мышления. Все люди Земли в норме имеют абсолютно одинаковые органы речи и слуха. А последний не просто воспринимает звуковые волны, но и является пультом управления, куда сходятся все известные и не очень известные науке органы чувств человека.

Они считывают информацию со звука и бессознательно перерабатывают ее путем моделирования условий, в кото рых создавался данный звук, т.е. каждый орган посыла ет импульсы ко всем остальным органам и системам чело века. Сначала — в обратном порядке, фактически, созда вая внутри слушающего полный слепок говорящего, т.е.

сначала звук превращает одного человека в другого. Пос ле этого начинается путь в прямом направлении. И здесь уже структура слушающего сравнивает себя с воссоздан ным слепком структуры говорящего.

Вибрации нашего голоса устроены очень сложно и муд ро. То, что мы слышим как голос человека, на самом деле является лишь его мизерной частью. Его слышимая высота называется в науке основным тоном, а далее вверх уходят десятки гармоник или обертонов голоса, которые живут по своим, скрытым от сознания людей законам. У них есть одна особенность — они собираются равномер ными группами — формантами, приобретающими в зави симости от выражаемой человеком эмоции большую или меньшую мощность. Каждый может вспомнить, как ос танавливается сердце от испуганного крика, — это тре тья форманта неожиданно исчезла из поля зрения нашего слуха. От злобного и гневного голоса начинает стучать в голове: неожиданно для нас вторая форманта забралась на максимально допустимую силу громкости.

Итак, надо осознать, что наш голос представляет со бой источник вибраций мощнее любого оружия. И счас тье для всех, что большинство людей не умеет пользо ваться этой мощью.

Тренировочные упражнения Упражнение 8.5. Ознакомление с некоторыми вибрациями собственного голоса Положите правую ладонь на верхнюю часть грудной клетки и низким голосом пропойте звук «а». Вы почув ствуете под рукой вибрацию грудного резонатора, т.е.

включился нижний регистр вашего голоса. Найдите ниж ний звук, при котором эта вибрация наиболее сильна, пропойте громко и тихо, поварьируйте, ощутив ее изме нения. А теперь, не убирая ладони, протяните звук «у» очень высоким голосом. Вибрации переместятся в голов ные резонаторы.

Поэкспериментируйте во время разговора с головным и грудным резонированием.

Научившись различать некоторые вибрации собствен ного голоса, вы обнаружите, что такие изменения могут быть настолько сильны, что заставляют вибрировать все тело с головы до пят в прямом, а не переносном смысле.

Если поддерживать ощущение вибрации в каждой клетке тела, то голос приобретает тембр, становится кра сивым, мягким, округлым и одновременно терпким и свет лым. Он хорошо слышим без усиления громкости речи.

Равномерное распределение вибрации по всему телу го ворит об использовании третьего смешанного регистра голоса.

Смешанное звучание получается от соединения голов ного и грудного резонирования и возможно при разговоре или пении как на верхних, так и на нижних нотах. Од нако легче всего искать его на средних — необычном для вас уровне высоты, где обычно вы говорите ровно и спо койно. Найдите такое звучание при обычном разговоре, читая вслух стихи или прозу.

Тембр голоса, манера говорить, интонации несут ты сячи оттенков и настроений человека. Слушая эмоцио нально окрашенный звук голоса, мы мысленно как бы представляем себе способ его рождения. Этот быстрый и подсознательный процесс укреплен в нас миллионами лет эволюции.

У человека, находящегося в гневе, вся мышечная сис тема, в том числе и дыхательный аппарат, сильно напря жена, что неизбежно отражается на характере звука, ко торый становится шире, массивнее и «активнее». Вклю чены все регистры голоса. У «убитого горем» общее мы шечное расслабление также вызывает характерное потем нение голоса, падающие, жалобные интонации, и печаль выделяет грудной регистр. При выражении радости чув ствуется, что человек говорит, как бы улыбаясь чему-то.

Звук становится светлее, звонче. «Высветился» головной регистр. Для страха характерно звучание как бы на боль шом неожиданном вдохе. Оно становится прерывистым, полупрозрачным, пустым, но широким, «неожиданным».

Регистровое наполнение голоса разрушено. Звук голоса содержит в себе обертоны-гармоники, собранные в три четыре форманты. А они, являясь носителем перечислен ных выше характеристик звучания при эмоциях, вступа ют в контакт с резонаторами любого человека и заставля ют вибрировать их стенки. И теперь уже, помимо воли и желания слушающего, нейроны отвечают парадоксальной реакцией на сверхслабый раздражитель. Мы знаем, что спрятано в звуках речи, понимаем, как форманты и гар моники включают регистры, и как происходит воздей ствие на самые глубинные структуры мозга человека че рез его мышечный аппарат. Теперь мы не перепутаем пер вую сигнальную систему со второй.

Во всех древних учениях есть ссылки на то, что вся информация и знания приходят к человеку из какого-то единого места, где они хранятся, зашифрованные тайны ми знаками, которые человеку дано получать и понимать.

Недаром отдельные люди владеют даром толкования. Весь мир пронизан вибрациями Логоса. Более того, своеобраз ный Логос заключен в каждом человеке. Мы с ним хоро шо знакомы, но стараемся не думать о его Вселенском масштабе. Логос — Голос — Звук действительно являет ся тайным для нашего обыденного сознания. В силу осоз нания человеком воспринимаемого мира через мозг этот Звук должен проявиться в другом частотном диапазоне.

Только тогда можно обработать полученную информацию.

Наш Голос является Даром Божьим. Он будет настоль ко истинным, насколько в нас есть Вера в то, что мы говорим. Люди давно уже обратили внимание на особые, измененные состояния человеческого сознания. И каждое из них специфически отражается в голосе. Если не брать патологий, то у некоторых встречается Дар Пророчества.

Для них он нормален и естествен, как для ребенка улыб ка. Для нас он интересен, ибо позволяет приблизиться к истинному источнику знаний, а затем без искажений про явить их в нашем мире. Находясь в особом состоянии сознания, человек начинает говорить плавно, выводя пред ложения как мелодии. Слова группируются на сильные и слабые определенным способом чередования. Сам голос становится глубоким, грудным, но одновременно чистым и звонким. Он тихий, но какой-то звучный, устойчивый.

Голос дается при рождении в чистом и неискаженном виде, и только от последующего поведения человека за висит степень сохранности этого Дара Божьего, полнос тью раскрывающего человеческую сущность. Однажды ученики привели к философу Сократу чужестранца и по просили рассказать о его подлинных качествах. Чужест ранец и мудрец молча стояли друг перед другом. И, нако нец, Сократ не выдержал: «Да скажи же хоть что-ни будь, чтобы я познал твою сущность!» Жизнь, как скульптор, лепит лицо человека. Однако голос формируется не внешним фасадом, который можно и подкрасить, а содержанием человеческой души. Уже давно доказано, что даже кости меняют форму в зависи мости от голоса. И здесь уже, что наработал в жизни, то и будет твоим.

Древние владели таким понятием, как основной тон.

Сейчас о нем написано даже в учебниках, а раньше это было тайное и очень мощное учение о человеке и мироз дании. Сократ мог по основному тону голоса чужестранца определить, к чему направлена его преданность, а в чем он неустойчив, каковы его познания и насколько он со хранил свою молодость. Добрый ли это человек, понима ющий единство мира, или недалекий клеветник.

Звук голоса воздействует на глубинные структуры моз га, поэтому его понимают и слушают все люди и высшие животные Земли, вне зависимости от содержания слов.

Обертоны и форманты «работают» на уровне нейро нов. Однако это только часть средств языка эмоций. Важ ная, глубинная, фундаментальная, но часть. Другая часть — основной тон, третья — интонация, четвертая — темпоритм, пятая — громкость и т.д. Этот древний язык очень консервативен. Все его составляющие должны быть идеально подогнаны друг к другу, чтобы речь стала прав дивой.

Ваш собеседник «уличил» вас во лжи потому, что ва шим словам и основному тону был нужен устой, а обрес ти его можно только, тогда, когда разум будет в сердце или эмоции станут осознанными чувствами. Тогда диаф рагма не будет «предательски» дрожать, изменяя интона ции голоса, а станет опорой для слов. Когда она работает ровно и плавно, вы спокойны, мышцы не зажаты, и виб рорецепторы чувствуют вибрацию спокойного и насыщен ного голоса во всем теле.

Вы, видимо, замечали, что голос юноши 15-16 лет строптив и непослушен. В это время он становится яр ким, широким и насыщенным с появившимся мужским тембром, речь — слишком громкой, смех — оглушитель ным. Юноше делают замечания, считая невоспитанным и грубым. Однако через некоторое время его голос стано вится «как у всех» — тусклый, узкий, стертый. У одного поджимается диафрагма, и он начинает, говорить тонко;

у другого — тоническая сутулость и голос «гудит как из бочки»;

у кого-то зажата челюсть, язык или гортань. К сожалению, в наше время дефекты голоса «вписывают ся» в понятие приличного. Отклонения от нормы неза метны как желтый листок в осеннем лесу. Выделяются как раз те, кто каким-то чудом смог сохранить свой го лос. На них оглядываются, им удивляются, их слушают ся, им с готовностью подчиняются. Но мы знаем — это нормальный человеческий голос. Для нас важно разоб раться, почему людям не удается его сохранить.

Звучание голоса есть проявление той высшей гармо нии, которой жив человек. Озвученное слово — это и «Путь», и «Посох» для идущего к ней. Уровень вербаль ного мышления и речи, слова держатся на уровне образа, восприятия и ощущения.

У каждого свои судьба и путь — собственный уни кальный тембр голоса. Человек еще не родился, а звуки уже формируют его. Отдельный звук — конкретная це почка нейронных связей — конкретное ощущение во всем его многообразии связей. После того как «отзвучали» об щебиологические структуры мозга, начинают «озвучивать ся» культурные и национальные;

создаются решетки фо нем и морфем. Сформировалось образное мышление — начинается работа по «озвучиванию» вербального уров ня. Обратите внимание на изменения голоса ребенка, когда он пытается что-то скрыть: от него требуется физическое усилие, чтобы изменить тембр голоса. Но дальше — боль ше. И вот один уже пищит, другой сипит, третий шепчет испуганно, четвертый в истерике не замечает ничего вок руг. А затем — неврозы, травмы, болезни. Но человек не понимает, что это — его собственные грехи. Образно го воря, тембром своего голоса человек «пишет» свою строч ку в Книге Судеб.

Итак, мы несем ответственность не только за свои по ступки, но и за звучание голоса. В обыденной жизни мы встречаемся с разнообразными стилями общения, несу щими с собой измененный тембр голоса, звуки которого неминуемо создают в нас полный слепок всех условий своего создания. Но мы, в отличие от остальных, знаем, что происходит. У них это невольный грех, у нас — со знательный. И для продолжения пути нам придется ис пользовать сознание, для чего нужна дисциплина.

Чтобы не загораться от каждой встречной эмоции, не обходимо иметь опору. В христианстве — это Иисусова молитва: «Господи Иисусе Христе! Сыне Божий, помилуй мя». Можно использовать и простое пение про себя. Люди говорят: «Душа поет...» Значит, у человека очень хоро шее настроение и все, что он делает, получается.

Упражнение 8.6. Внутреннее пение Научитесь непрерывному внутреннему, радостному, сер дечному пению. Подружитесь с ним, просыпайтесь и за сыпайте вместе с ним. Ничего страшного, если оно вдруг прорвется наружу «мычанием». Если обстоятельства по зволяют, лучше петь очень тихо и светло вслух, выбрав плавную, небыструю мелодию, прошедшую испытание временем, скажем, священное песнопение с текстом из трех — пяти слов.

Тогда ваш канал интуитивного мышления будет все гда открыт и готов для приема космической энергии и информации.

Упражнение 8.7. Звукотерапия Хорошее настроение является показателем гармонии всех наших тел, нормального гормонального состояния.

Гармония — это гормон и «Я».

Настроить свой организм — означает притихнуть и услышать то, что на дне, настроиться на свою волну, взять свой камертон — колебания знака зодиака, напри мер. Мы можем озвучить, оживить и оздоровить любой орган, исходя из вибраций, которые несет каждый звук.

Звук «О» (тянем долго) гармонизирует все три тела человека: физическое, эмоциональное, интеллектуальное (ментальное).

Звук «HT» оживляет творческие свойства, стимулиру ет гипофиз. Высокие звуки также оживляют творческие свойства без слов;

способствуют избавлению от тромбо флебита. Свист пробивает пробки в каналах.

Звук «И» петь сильно, пронзительно, при желании прерывисто;

рот растянут как в улыбке. Он активизирует глаза, голову, мозг, гипофиз, шишковидную железу, все элементы черепа, ощущается радостное возбуждение. Каж дый должен найти свой тон и ритм.

Звук «Е» — это народное пение (петь длинно), помо гающее горлу, трахее, щитовидной железе, гармонизиру ющее органы дыхания и снимающее одышку.

Звук «А» — лающий, и петь его надо, как будто ука чиваете ребенка. Он связан с покаянием. Стимулирует верхнюю часть легких, снимает общее напряжение.

Энергетически наполняющие звуки «У» наполняет мудростью. «МН» дает более простое отношение к жизни. Его хорошо использовать в слож ных ситуациях.

Звуки, дающие энергию определенным органам.

«Я», «Ю Я» — почкам и мочевому пузырю.

«И», «Ю», «Я» — сердцу и Анахате. «Н», «К», «О», «Н», «Т» стимулируют солнечное сплетение, печень, же лудок.

Чистый звук «Ю» без «У» дает энергию почкам.

«С И» снимает нервное напряжение.

«О», «О», «И», «И» — как вой — способствует за живлению геморроя и прямой кишки.

Слова, в которых много «О», переходящих в «Е», це лебные.

Звуки «МММППООМММ» — три «М», два «П», два «О», три «М» — мужские, петь как бас в трубе;

дают энергию сердцу. «ПААААА» — одно «П» и пять «А» — петь на одном дыхании;

активизируют сердце в облегчен ном варианте.

«ПЕЕОООХОО» — для сердца — петь над человеком при потере сознания, при полном обессиливании.

«ЭУОАИЫАОМ» — протяжно петь один звук за другим как можно выше — оживляюще действуют на тело и со знание. Физическое тело оживляют «Е», «Ю», «Я»;

аст ральное — «И», «А», «Э», «Е», «И», «И»;

ментальное — «А», «У», «О», «У», «М».

Звук «НКОНГ» моделирует активизацию правого и ле вого полушария, воздействует на солнечное сплетение и говорить его надо глухо, как тетерев на току, произнося так, чтобы ощущать вибрации кончиком и дужками носа, т.е. всей боковой поверхностью, начиная с переносицы.

При этом внутренние голосовые связки оживляются, на чинают дышать и работать. В процессе произнесения про исходит оздоровление. Более высокое звучание лечит гай морит, гнусавость. Звук должен быть вокруг вас, вы дол жны петь головой, ушами, ноздрями, черепом, глазами.

В результате практики произнесения этого звука у чело века открываются евстафьевы трубы, и в ушах звучит орган, музыка сфер, что позволяет ему расширить созна ние, и мантры произносятся совершенно по-другому.

В целом следует ориентироваться на радостное миро восприятие, воспитывая его в себе. У каждой молитвы есть определенная вибрация, отражающаяся на соответ ствующем органе. Хорошо произнося звуки — так, чтобы вибрировал череп, а мантра отражалась во всем теле, — в присутствии другого человека, вы можете настроить его.

Есть люди, обладающие определенными, часто тайны ми знаниями, и в силу своего невежества способные пользо ваться некоторыми закономерностями. А отсюда — так называемые экстрасенсорные воздействия, на деле явля ющиеся голосовыми.

В чем суть механизма экстрасенсорного воздействия?

В силу определенной вибрации тембра, который меняет ся, происходит воздействие на находящиеся в верхней части человеческой головы точки, и через них на все тело человека. Перед «воздействием» с помощью рук или дру гих приемов дается Слово. Остальное не имеет значения.

Поэтому понятно, какую ответственность несет психо-, биотерапевт, экстрасенс-целитель и др. К тому же запе чатленная в Слове Мысль должна быть идеально чиста.

Сейчас очень многие устремились в Мир Невидимый.

Он очаровывает тем сильнее, чем меньше раньше о нем было известно. Это закономерный и объективный про цесс. В Мире Невидимом люди начинают слышать ранее никогда не звучавшее;

видеть то, о чем прежде только читали в сказках и фантастических романах. Перед ними раскрываются тайные до сих пор пути и возможности по управлению своим восприятием, мышлением и физиоло гией. Они воочию, на собственном примере убеждаются в их реальности. Они обрели Веру. И уже не могут отка заться от воздействия на других, но, даже не догадыва ясь, что оно осуществляется словом и эмоциями.

Воздействие начинается очень просто. Человек, сопри коснувшись с Миром Невидимого, рассказывает о своих новых способностях. В его речи звучит подлинная Вера, несущая в звуке Правду рассказываемого. Среди слуша телей всегда найдутся те, кто мало знаком с возможнос тями техники самовнушения. Новый слушатель ощуща ет тревогу, его восприятие сдвинулось в сторону страха.

Его вторая сигнальная система превращает слова во внут ренние действия и яркие образы, включая третью сиг нальную систему. Вера в голосе говорящего открывает «шлюзы» бессознательного, т.е. слушатель получает вну шение. И в зависимости от «коктейля невежества», со стоящего из суеверий, детских иллюзий и реальных бо лезней, происходит тот или иной эффект. Наивные слу шатели поражены, взволнованы, обретают веру в нового «экстрасенса» и метод лечения «энергией».

Новоиспеченный «целитель», в свою очередь, проде лывая весь внутренний путь, приобретает веру в свои спо собности и начинает принимать пациентов. Ему все боль ше требуется энергии, приходится прибегать к специаль ным техникам, и его собственное здоровье и сама жизнь ставятся в зависимость от сочетания его личного «кок тейля невежества» и той «гипотезы экстрасенсорики», к которой он примыкает. Все это происходит из-за непони мания того, что человек попал в Мир Невидимый, где требуются специальные знания. Иначе иллюзия «энер гии» заслонит реальность звучащего Слова, ибо Слово Сказанное является абсолютным синонимом Внутренней Речи, и, как мы теперь знаем, его звучание может быть выражено в микромимике лица, микродвижении глаз и тела человека.

Итак, мы подробно рассмотрели механизм настройки и взаимодействия с окружающим миром через одну из высших чакр (Вишудху) — голос. Если он тусклый, «ват ный» или наоборот, резкий и «истеричный» вместо кра сивого, бархатного и легкого, значит, по его тембру был нанесен «удар». Такому человеку следует обратить вни мание на этику Духа. Должна произойти аккумуляция духовной энергии, позволяющая укрепить нижнюю часть живота (малый таз), где ни в коем случае не должно быть никаких «выпуклостей» или «вогнутостей». Это — чаша, имеющая способность самонаполняемости духовной энер гией, которая, проходя через звук «И», придает голосу тембр. Только настроив голос, человек получает право говорить. Разговоры о Духовности Слова должны соотно сится с «Чашей». Насколько эта часть тела плотна, гиб ка, упруга и не расстроена, настолько можно говорить о том, способны ли вы идти по данному пути. Нет другой структуры, непосредственно связанной, с извлечением звука и слова.

Раскрытие механизмов интуитивного мышления (сверхчувственного восприятия) Существуют две основные формы сверхчувственного восприятия — телепатия и ясновидение. Первая квали фицируется как восприятие, содержанием которого явля ются субъективные переживания: мысли, ощущения, чув ства. В ясновидении воспринимается информация об объек тивных вещах, процессах или событиях. Различие между двумя данными явлениями заключается в содержании воспринимаемого, так как это две формы одной и той же, функции.

При решении многих задач, реализуемых в программе «Шестое чувство», в том числе открытии канала интуи тивного мышления, следует пользоваться ключом Герме са Трисмегиста:

Внешнее подобно внутреннему;

Малое таково же, как и большое, Закон один для всего.

Нет ничего малого и нет великого.

Гермес Трисмегист привел нас к чистой воде (акт тво рения), которая должна принимать непосредственное уча стие в мышлении, о чем говорит древняя мудрость: «ВОДЫ ДУМАЛИ...» (Ригведы, Индия), а также современные ис следования: вода может формировать объемные копии ДНК, и в ней возможна голографическая запись любой информации.

Пустота (безмолвие) необходима, чтобы сбросить цепи ассоциативного мышления и заставить мозг обратиться к забытому свойству образного мышления — «думать во дой», когда вода клеток несет голографический образ по знаваемого объекта, а мысли рождаются этим образом.

Мышление становится внутренним свойством мозга и при ближается к истинному. «Истина — мысленный образ действительности, а его составные части, постоянно ме няющиеся в процессе углубления знаний, представляют собой частные и единичные Истины» (В.Н. Шердаков).

Образное мышление осуществляется водой, создающей голографический образ Истины. Становится понятным, зачем «Дух Божий носился над водою» при сотворении Мира. Вода — абсолют, а Дух Творчества творил мысль и воплотил ее: новая Вибрация (Слово) стала Светом.

Внутреннее мышление приводит к взаимодействию кле ток мозга с внешним миром, в результате чего рождается голографический образ познаваемого Мира, несущего в себе сущность познаваемого явления. Другими словами, вода думает, а мысль человека достигает Абсолюта и ста новится творящей «силой».

Человеческое сознание опирается на свойство воды за писывать информацию в виде голограмм и является, как пишет В.П. Казначеев, голографическим компьютером. Но человек, заменив когда-то свой голографический конти нуум словами, упростил себя, став нужным для Земли, но более примитивным для Космоса. Наша задача вер нуть изначально заложенные в нас способности к считы ванию информации, настроив соответствующим образом мозг и восприятие. И нашей задачей сейчас будет откры тие канала интуитивного мышления, прием космической энергии (информации) с помощью вспомогательных средств, к которым относятся вода, зеркало, хрустальный шар, кристалл, дым, огонь. Ряд упражнений с использованием этих предметов служит для сосредоточения, концентра ции, медитации, ибо, «чтобы видеть невидимое, надо изо лировать себя от видимого», успокоить мысли, войти в состояние релаксации.

Упражнение 8.8. Работа со вспомогательными средствами для открытия канала интуитивного мышления и приема космической энергии.

Управление видениями (мотивация) Общие положения.

Для вызова видения определенного лица или события в прошлом, настоящем или будущем надо сосредоточить на этом внимание сверхсознания. Продолжительное ак тивное усилие тут вредно. Достаточно краткого самовну шения — видеть именно желаемое. Успеха можно дос тичь, используя вспомогательные средства: кратко в пись менном виде сформулировать задачу и положить листок написанным вверх под скатерть, бумагу и пр., на кото рых стоит стакан с водой, шар, кристалл и т.д. Анало гично поступают с фотографией человека, положив ее изоб ражением вверх.

Подготовка.

В тихом помещении установить перед собой избран ный для концентрации предмет так, чтобы на нем ничего не отражалось. Свет на него должен падать сзади, из-за вашей спины. Лампу устанавливать так, чтобы освещен был только предмет, а остальное помещение оставалось в полумраке, для этого вполне хватает лампы в 20 ватт.

Под предметом расстилаем белую или черную материю, обязательно матовую, чтобы избежать бликов, и окружа ем его с трех сторон такой же материей.

Исходное положение.

Носящие очки должны их снять. Сесть перед объек том концентрации, проверить правильность установлен ного расстояния. Расслабиться. Дыхание должно быть ровным и спокойным, протекать легко и свободно через все тело.

Техника исполнения.

Внимательно смотреть на предмет, не мигая и не зак рывая глаза, но не пристально, а расфокусированным взглядом, как бы всматриваясь вдаль и внутрь его, слов но мы смотрим сквозь него на что-то, расположенное далеко на природе. Глаз должен быть настроен на беско нечность.

Продолжительность. Периодичность.

Перед началом выполнения упражнения поставьте свои внутренние часы на продолжительность от 10 до минут, не более, как для обычной медитации. Перио дичность: 2-3 раза в неделю. Время суток — желатель но вечер.

Ожидаемый эффект.

После нескольких минут смотрения предмет покрыва ется полупрозрачной дымкой и как бы отступает вдаль, увеличиваясь в размерах. В глазах при этом иногда чув ствуется легкое покалывание, после чего завеса как бы спадает и появляются видения. Внезапно мы начинаем видеть что-нибудь с удивительной отчетливостью. Это могут быть символ, слово, целое предложение, какая-ни будь сцена с двигающимися людьми, как в кадре фильма.

При выполнении подобных упражнений следует запас тись терпением. Правда, у некоторых все получается сра зу. В первые вечера вы увидите только свое зеркальное и очень неотчетливое изображение. Но постепенно оно ис чезнет, и появится неопределенное темное пространство, в котором начнут медленно проявляться фигуры, сначала мутные и неотчетливые, затем более ясные и резкие. Пер воначально изображения будут беловатого или желтовато го цвета, позднее в виде резких теней, вроде фотографий, и при настоящих видениях они оживут и окрасятся.

В процессе выполнения упражнения мы отдаемся инту иции, с интересом наблюдаем за мыслями, либо возникаю щими у нас, либо за теми, на которые мы настраиваемся, когда задаем себе программу видения (мотивацию) — уви деть конкретное лицо или событие. Вы должны постарать ся не быть вовлеченными в происходящее, что бы вы ни увидели;

остаться наблюдателем, рассматривающим все извне, но переживающий происходящее внутри. Упражне ние следует выполнять в состоянии ясного сознания.

Особые замечания.

Изображения, неподвижные в течение длительного вре мени, не настоящие, и представляют только воображае мые фигуры, желаемые представления или результат рас строенного зрения. Только подвижность изображения убеждает нас в том, что мы имеем дело с реальным тонко материальным миром.

Подобные упражнения не представляют никакой опас ности для здоровья, а глаза даже укрепляются благодаря им. Мужчинам требуется больше терпения, так как жен щины более способны к ясновидению.

Техника безопасности.

Во время упражнений может присутствовать не более одного лица, с которым вы находитесь в полном согла сии, но оно должно вести себя аккуратно, не чинить ни каких помех и находиться как можно дальше от вас.

Лучше всего упражняться в полном одиночестве или ког да все спят.

Следует обратить особое внимание на освещение! В про цессе занятий вы совершенно отрешаетесь от внешнего мира и потому должны позаботиться, чтобы не произош ло возгорания от лампы или свечей.

Основное правило.

Никто, кроме близких и членов семьи, не должен знать о ваших упражнениях, пока не будет констатирован по стоянный успех. После его достижения желание посвя щать других в свои упражнения зачастую исчезает.

Открывшийся интуитивный канал мышления дает ре альную возможность приблизиться к Истине, а Мудрость подсказывает, как вести себя с окружающими, обладая сверхчувственным восприятием. У медиков это — «Не навреди!», у астрологов и людей, достигших открытия канала интуитивного мышления, — «Не скажи».

Вода. Хрустальную чашу или вазу наполнить водой до краев. Сесть перед ней так, чтобы хорошо видеть поверх ность воды. На первых порах правую руку можно помес тить над затылком для остроты восприятия. Приступить к выполнению упражнения, пристально глядя в центр сосуда.

Стакан наполнить водой до краев. (Этот способ в ста рину практиковали в России). Под него положить лист белой бумаги, сесть близко к источнику света, накло ниться к нему и накрыть голову неплотной белой тка нью. После нескольких минут наблюдения, продолжи тельность которого зависит от способности к сверхчув ственному восприятию, можно увидеть неподвижные кар тины и движущиеся фигуры.

При желании увидеть суженого на дно стакана опус кают чье-нибудь кольцо, в котором появляется тень, при нимающая затем форму лица или головы.

Зеркало. Черное зеркало. Имеется в виду вогнутое зеркало для бритья. Его задняя сторона вместо серебря ного покрытия окрашена черной краской. В противопо ложность плоскому оно имеет два решающих преимуще ства при проведении подобных экспериментов.

1. Черное покрытие задней стороны благоприятствует восприятию образов мышления и ясновидения, так как от него не отражается почти ни один фотон (черное по глощает все световые волны). Способность отражения стал кивающихся с ним квантов космической энергии полнос тью сохраняется, ибо они отбрасываются не покрытием зеркала, а его пси-полем.

2. Благодаря вогнутости за его зеркальной поверхнос тью возникает кажущийся образ — мысленный или яс новидения — больший, чем при использовании плоского зеркала. Проекция мысленных образов происходит по тому же принципу, как и проекция мыслей на плоское зерка ло.

Как инструмент приема образов ясновидения черное зеркало однозначно превосходит плоское. Оно действует как зеркальный телескоп, фокусирующий световые кван ты, создающие на выходе сильно увеличенное изображе ние большой световой силы. Это обеспечивает изогнутое, подобно ему самому, пси-поле, которое фокусирует пада ющие модулированные волны космической энергии с ин формацией ясновидения и отражает их на глаз наблюда теля. При отсутствии такого зеркала можно изготовить его, заказав в стекольной мастерской круглую стеклян ную пластину диаметром 20 см и вогнутостью в 12 мм, покрыть затем ее вогнутую сторону черным автомобиль ным лаком.

Преимущество черного зеркала перед обычным в том, что оно менее утомляет зрение, не давая ясных отраже ний. В «Магическом календаре» можно найти описание опытов Сведенборга: «Через несколько минут после со средоточения взгляда поверхность зеркала затуманилась и покрылась легкой беловатой дымкой. Мало-помалу эта дымка усиливалась и превращалась в голубоватый фос форический свет, который распространялся даже на окру жающие предметы и сообщал им особый блеск. Наконец, она заклубилась большими облаками, быстро проносив шимися перед зеркалом. Только тогда обозначились в зер кале определенные формы, и я иногда отчетливо видел желаемое».

Дополнительные замечания.

Устроившись удобно в кресле, направьте свой взгляд без какого-либо напряжения, но с полной концентрацией на поверхность черного зеркала. Дыхание спокойное и ровное. Вы не думаете ни о чем и не ожидаете никаких образов, терпеливо выжидаете, что покажется на поверх ности зеркала. Появившиеся изображения вы наблюдае те в течение 10 минут, при этом вам совершенно не следу ет давать этим образам оценку или анализировать их.

Все свое внимание обращайте только на те события, ко торые происходят в зеркале.

После окончания упражнения освободитесь от виде ний, потягиваясь, пока в ваше тело не возвратится обыч ное напряжение. Следует ритмично и глубоко подышать, желательно у открытого окна, и послушать расслабляю щую музыку или же почитать развлекательную литерату ру. Ни в коем случае нельзя снова вызывать у себя испы танное в ходе занятий или обсуждать эту тему с посто ронними.

Плоское зеркало. При отсутствии черного зеркала можно воспользоваться плоским. Не обладая само по себе, как и все другие объекты концентрации, паранормальным дей ствием, оно поддерживает процесс развития способности ясновидения и позволяет вам, находясь в состоянии высо кого сознания, увидеть на своей поверхности события, ко торые остаются скрытыми для обычного человека, чьи ре цепторы сетчатки реагируют только на фотоны.

Дополнительные замечания.

Плоское зеркало обеспечивает:

— усиленный прием космической энергии;

— проецирование мысленных образов;

— наблюдение собственной ауры;

— наблюдение ауры других предметов;

— перемещение сознания в любое запланированное место;

— перемещение сознания в любую избранную заранее личность;

— выход энергетического тела (двойника);

при этом имеется в виду, что вы способны контролировать ситуа цию, находясь в состоянии ясного сознания.

Хрустальный шар. Для упражнений лучше всего под ходит шар диаметром от 7 до 11 мм. При отсутствии такового можно использовать шар из нормального стек ла. Обусловленное формой шарообразное пси-поле отра жает каждое падающее под углом 180° модулированное космоэнергетическое излучение параллельно оптической оси и создает в глазу наблюдателя уменьшенный пано рамный образ. Возникает впечатление, что образ яснови дения находится внутри хрустального шара. Его преиму щество перед черным зеркалом состоит в том, что карти ны ясновидения ярче и контрастнее, с конкретным содер жанием.

Дополнительные замечания.

Каждое занятие продолжительностью 20 минут можно проводить до появления ощущения усталости, когда сле дует немедленно прекратить сидение перед шаром яснови дения и медленно вернуться в реальную обстановку. При появлении в шаре живых, знакомых вам людей с ними следует связаться в кратчайшее время, так как они, ви димо, нуждаются в вашей помощи.

Заключение. Попробовав каждое из упражнений, ос тановитесь на одном, наиболее приемлемом для вас. Ясно, что перечисленные выше предметы для открытия канала интуитивного мышления являются просто средствами настройки для концентрации. Со временем необходимость в подобной настройке отпадет, и тонкоматериальный мир откроет вам свои тайны, а время и пространство не будет помехой на пути познания событий прошлого, настояще го и будущего. Ваш канал интуитивного мышления будет включаться по вашему желанию и находиться под конт ролем в любое нужное время.

Практические занятия Первая неделя. Провести тренировки по упражнению 8.1. Сделайте сами рисунок по образцу (рис. 8.1) и добей тесь четкого и правильного представления: движение глаз — внутреннее состояние.

Вторая неделя. Выполнить тренировки по упражнени ям 8.2, 8. Третья неделя. Освоить упражнение 8.4.

Четвертая неделя. Изучить раздел «собственный го лос», выполнить упражнение 8.5 по изучению своего го лоса.

Пятая неделя. Выполнить упражнения 8.6, 8.7 по тре нировке собственного голоса.

Шестая неделя. Выполнить комплекс тренировочных упражнений 8.8, выбрать наиболее эффективные для вас.

Отчет по беседе Окончив занятия по беседе 8, необходимо заполнить отчет по беседе 8 и анкету (приложение № 2) и отправить их в Школу Олега Андреева.

Получив от вас восемь отчетов, анкету и проанализи ровав их, мы вышлем вам итоговые документы Школы Олега Андреева об окончании программы «Шестое чув ство».

ПРИЛОЖЕНИЯ Приложение № Примерный личный план занятий по освоению программы «Шестое чувство» Примечание. Рекомендуем вырезать план из книги, заполнить графу «Дата» и укрепить перед своим рабочим столом для посто янного контроля.

Приложение № Бланки отчетов по выполнению заданий и упражнений Как заполнять бланки отчетов Предлагаемые на последующих страницах бланки от четов имеют целью индивидуальный контроль результа тов выполнения отдельных заданий и упражнений.

Мы рекомендуем после окончания работы над каждой беседой-уроком ответить на предлагаемые вопросы непос редственно на самом бланке. Если ваш ответ не умещает ся на бланке, запишите его на дополнительном отдель ном листочке. Не забывайте на бланке отчета и дополни тельных листочках указывать ваши фамилию, имя и от чество, а также учебный номер.

Напоминаем, что отрезать по линии отреза и отправ лять бланки по адресу Школы Олега Андреева следует только после завершения соответствующего этапа обуче ния. После освоения первого этапа (беседы 1-4) вы высы лаете первую партию отчетов, затем после второго этапа (беседы 5-6) и, наконец, третьего этапа (беседы 7-8).

Одновременно с отправкой последнего отчета необхо димо заполнить и выслать итоговую анкету по результа там освоения программы «Шестое чувство».

После анализа материалов всех 8 отчетов, а также итоговой анкеты по вашему адресу будет направлен дип лом об изучении курса программы «Шестое чувство».

Напоминаем наш адрес для отправки корреспонден ции: 125047, Москва, 4-я Тверская-Ямская ул., д. 12, «Школа Олега Андреева». Наш телефон 251—99—47 ра ботает круглосуточно. Вы можете во внерабочее время со общить автоответчику интересующие вас вопросы и затем письменно получить ответы на них.

Будьте внимательны при заполнении бланков, не за бывайте указывать Ф.И.О. и ваш учебный номер, а так же, для ускорения обработки корреспонденции, выслать конверт с маркой и вашим домашним адресом.

8. О.А. Андреев Приложение № МОЛИТВА ГОСПОДНЯ Отче наш, Иже ecu на Небесех!

Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли.

Хлеб наш насущный даждъ нам днесь;

и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим;

и не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого.

ПЕСНЬ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою;

благословенна Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила ecu душ, наших.

Благаго Царя Благая Мати, Пречистая и Благословенная Богородице Марие, милость Сына Твоего и Бога нашего излей на страстную мою душу и Твоими молитвами настави мя на деяния благая, да прочее время живота моего без порока прейду и Тобою рай да обрящу, Богородице Дево, едина Чистая и Благословенная.

Приложение № Медитативные стихи программы «Шестое чувство» Победа Овна Весенний первый солнца луч Пронзает тяжесть темных туч И пробуждает сонный свет К наиважнейшей из побед.

У честности и простоты Пути прекрасны и чисты.

Тебя послало солнце в путь — Как свет его, разумен будь.

Стихия Овна — огонь, символ жизни, мощи, энергии, динамики и преобразующей силы.

Это проявление космического огня, только что родив шийся огонь жизни. Овен мечется из стороны в сторону, он впечатлителен, легко возбудим, импульсивен.

Черты характера: активный холерик, экстраверт.

Овен в музыке: Сергей Рахманинов.

Модест Петрович Мусоргский: вокальный цикл «Без солнца», опера «Саламбо» несут отпечаток Солнца.

Созидание Тельца Роскошны, блаженные травы лугов, Душе по душе аромат их.

И лишь будоражит покой глубоко Желания терпкая мята.

Влечет, пробуждает страдание жить Не сладость туманного утра.

Но нега Венеры не даст устрашить Того, кто способен жить мудро.

Телец — знак земли, стихии плотной, твердой, конк ретной. Это полная сил, «работающая» земля. Эмоции медленно прорастают и пускают корни.

Черты характера: темперамент для северных широт флегматически-меланхолический, для южных — сангви нически-холерический.

Мирный, настойчивый и медлительный ритм жизни Тельца проявляется в творчестве немецкого композитора и дирижера Иоганна Крамса. Его «Немецкий реквием», «Ри нальдо» демонстрируют мощь Тельца. Другой музыкант — Жюль Массне — также необычайно плодовит: 26 лет он царствовал на парижской оперной сцене. Его чувственная, сладострастная, «венерианская» музыка (оперы «Манон», «Вертер», «Тане», «Сафо») воспевают любовь Тельца.

Человечность Близнецов Мгновенья рук, речей и фраз Обратно не вернутся:

Не будет времени у нас В потоке оглянуться.

Так убеги от суеты Земных противоречий, Чтоб с чувством перешли на «ты» Мгновенья стали вечны.

Воздух (ветер) — стихия Близнецов. Подвижный, теп лый, летний ветерок, символизирующий связи, контакты и взаимодействие, необыкновенную восприимчивость вне шних впечатлений и быстрое их рассеивание.

Черты характера: темперамент либо меланхолический, либо сангвинический.

Близнец Стравинский — «Весна священная», его «Жар птица» — это невиданная феерия гармонических аккор дов. Игорь Стравинский, подобно Меркурию, оставляет другим мелодичную лиру и создает новые, неведомые со звучия, которые никому не удалось превзойти. Глинка, Рихард Вагнер были Близнецами.

Загадка Рака Притягательность материи живой, Ощущений колебательный покой:

Колыбелью мира стала пустота, Чтоб возникла этой жизни простота.

Древней родины причудливый магнит — Материнства лик материю хранит.

В дальних странствиях, в загадочной глуши Учит чувствовать бессмертие души.

Рак — первичное проявление водной стихии: родник, источник эмоциональности. В воду Рака переживания вливаются «с первой струей» и текут напряженным пото ком, где первое впечатление самое сильное. Рак — суще ство сверхчувственное, у него добрый и пугливый взгляд.

Черты характера: сверхэмоциональный флегматик.

Композитор Малер — Рак — интимный мелодист: слу шая его баллады и немецкие романсы, мы погружаемся в мир переживаний композитора. Страдая ностальгией по прошлому, он старается остановить время, задерживая его ход в длинных, порой затянутых симфониях.

Музыка — его единственный оплот против внешней агрессии, с ее помощью он выстраивает защитную стену, охраняя свой внутренний мир от посягательств извне.

Как истинный Рак он хорошо чувствовал себя летом, на зывая себя «летним композитором». Многие произведе ния остались незавершенными, творчество полно много точий, он записывал свои творения в том виде, в каком они являлись ему в мечтах.

Совершенство Льва Тебе дано сознание себя, Но утверждение — множит лишь печали.

Так царь — он горше подданных скучает.

Тебе дан мир — но просто быть нельзя.

Познай, что Ты есть То, а То есть Ты, — И истинной любви откроет разум, Что Дух-Творец, по Божьему приказу, В материю вложил Его черты.

Огонь Льва — неподвижный огонь (сдержанное пламя «Эго»). Львом управляет Солнце, источник света, тепла и жизни, вокруг него вращаются Земля и все планеты.

Поэтому Лев чувствует себя центром Вселенной и ждет, что другие станут исполнять его прихоти. В греческой мифологии Солнце воплощено в облике Аполлона.

Темперамент холерический.

Клод Дебюсси — создатель музыкального импрессио низма. Его стиль — изысканность и затуманенность об разов, созерцательность, поэтичность. Одно из его симфо нических произведений озаглавлено «Прелюдия к «Пос леполудню Фавна», — как не вспомнить о знаменитом состязании Аполлона с Паном-Фавном!

Деятельность Девы Духа готовность спящая — Служение настоящему.

Движение четко, размеренно:

Прогресса процессы измерены, Предельна детальность метода, Решение точно до мелочи, — Дотошна любовь к порядку В ее прагматической хватке.

Но это прощается Деве За верность служения делу, За скромность ее и жертву В пути без простора и ветра, В движении медленном к свету И трудным ее победам.

Стихия Девы — Земля. Элемент концентрации, зак репления и конкретности, человек старается не прини мать в расчет эмоции, мешающие активно действовать.

Живое, умное лицо, подвижный взгляд, поставленный голос, размеренная речь.

Характер: меланхолический темперамент, активный, неэмоциональный тип.

Австрийский композитор Антон Брукнер. Его искусст во — это богоискательство, переложенное на музыку. Де вятая симфония («Готическая») неоконченная, выражает его мистические устремления.

Один из девизов Девы, воплощенных Брукнером: что бы родился плод, надо, чтобы погибло зерно, т.е. истин ное человеческое предначертание — оторваться от мате риальности и возвыситься до очистительного жертвопри ношения. Брукнер обращался к Деве Марии за поддерж кой и помощью.

Его музыка сочетает тягу к божественному абсолюту с непревзойденным напряжением.

Гармония Весов Тепло отступило, окончилось лето, И воздух осенний и чист, и весом, И золотом листьев, как солнцем, согреты.

Качаются чаши старинных весов.

Скажите, какая из них перевесит?

В какой отзовется божественный зов?

Напрасно. Их цель — сохранить равновесье:

На зрителей смотрит канатный танцор.

Поставив на место Творца-Человека, И творчество сделав основой основ, А Символом веры — гармонию Меры, Качает арену канатный танцор.

Стихия Весов — воздух;

элемент связей, подвижности и рассеяния. Человек всецело погружается в свои эмо ции. Характер: сангвиник-экстраверт или меланхолик интровертированный.

Воздух Весов напоминает небо, по которому осенний ветер гоняет друг за дружкой облака, срывает и гонит осенние листья.

Весы Камиль Сен-Сане, считая Берлиоза и Вагнера напыщенными, не любил их. Он предпочитал придать «последний штрих» Баху, Моцарту, Гайдну, Бетховену своими оркестрованными аранжировками. Сочинял сере нады и романсы. Оперы Весов Джузеппе Верди «Риголет то», «Трубадур», «Травиата», «Аида», просто и правдиво воплощают великие человеческие страсти. Очарование лирической музыки обволакивает, Верди играет на самых тонких струнах души человеческой.

Верди верно и преданно служит великому союзу исти ны и красоты.

Власть Скорпиона В том, кто возбуждать умеет страсти, Ум да будет истинною властью — Победить иллюзий рабский плен И расчистить путь для перемен.

И тому, кто на закате года, В час, в который умерла природа, На последней тризне жизнь вкусил, — Смерть сама дает источник сил.

Вода Скорпиона — болото подсознания, стоячая вода, неподвижная вода. В стоячей воде события происходят на глубине, переживания быстро в нее проникают и на долго задерживаются.

Темперамент холерический и флегматический.

Кармен, роковая Кармен — героиня шедевра Жоржа Бизе, оперы о любви и смерти. Кармен, пользуясь неотра зимой привлекательностью, властью над мужскими серд цами, покоряет и подчиняет своей воле дона Хозе.

В музыке Скорпиона А.П. Бородина узнаются осенние ландшафты.

Николо Паганини — виртуозный Скорпион. Его вол нующая музыка гипнотизировала толпу. «Воистину сам дьявол водит моей рукой», — признавался он. Его нече ловеческая виртуозность были мощным ключом из недр бессознательного.

Прогресс Стрельца За выпущенной истины стрелой Стремится мысль, поймать ее пытаясь.

По ровному пути, почти не спотыкаясь, Бежит за ней кентавр.

Вот так, за вечными прыжками интуиций Наш разум добросовестно стремится.

И нет конца!

На складе эрудиций Нет истины Творца.

Но и среди традиций Возможен путь другой:

Доверившись мечте, помчаться за стрелой, И к звездным небесам путь распахнув для многих, Им крылья даровать — себе оставив ноги.

Огонь Стрельца — горящие угли в камине: блеск разу ма. Элемент мощной энергии, динамики и трансформа ции. Подвижный огонь Стрельца — человек загорается идеей и с энтузиазмом претворяет ее в жизнь.

Характер: активный холерик или сангвиник.

Стрелец Людвиг Ван Бетховен, захвативший власть на музыкальном Олимпе XIX в., явился авторитетом для многих последователей.

Наступившая в 30-летнем возрасте глухота ставит Бет ховена перед выбором — отступиться от борьбы или под няться над неотвратимостью. Он выбирает второе. Бетхо вену удалось осуществить синтез всех сил и склонностей в музыке, с помощью которой он одерживал победу над собой. Наступившая физическая глухота побуждает его прислушаться к голосу сердца и способствует выбору ду ховного пути, отныне разуму предстоит титанический бой с материей. Трудно сказать, чего больше в его музыке — сверхчеловеческого, к которому он тянулся, или челове ческого.

Мироздание Козерога Сковал мороз слезу небес, Дыханье атомов замедля.

Холодных капель замер бег, И снег низвергнулся на землю.

Под глыбой гордых пирамид Вода прочнее камня стала:

Неколебимый монолит Лег в основанье пьедестала.

На тверди покоренных груд, Среди разрушенного мира Воздвигла цели Абсолют Самоотверженная сила, — Что, сотворив души кристалл, Предпочитавший славе жертву, Сжимала в вечность жизнь Христа, Торжествовавшую над смертью...

Стихия Козерога — твердая холодная и черствая зим няя почва;

голая, холодная земля, которая ждет посева.

Характер: неэмоциональный меланхолик;

его девиз:

«Слово — серебро, молчание — золото».

Оперы «Тоска», «Богема» или «Чио-Чио-сан», на пер вый взгляд, далеки от стиля Козерога. Однако музыкаль ный лиризм Джакомо Пуччини выдает под разными об личьями опознавательные черты этого знака. Пуччини не раз высказывался, что любит людей сдержанных, кото рые плачут без воплей и страдают молча.

Творчество Александра Скрябина увлекает чисто козе роговским стремлением к возвышению человеческого духа и гордому самоутверждению. Скрябин с помощью музыки воздействовал на духовность. Он стремился к высшей «грандиозности», вдохновленный героическим дерзанием слиться в экстазе с космическим духом.

Увлеченный философией, религией и теософией, Скря бин воплотил свои порывы и в выборе тем, и в средствах музыкальной выразительности. В его одночастных сим фонических поэмах «Прометей» и «Поэма экстаза» е афо ристической краткостью символов, обозначающих то или иное состояние духа, звучат темы томления, мечты, по лета, воли, самоутверждения.

Свобода Водолея Духа стрелы небо движут.

Мысли шепот сердцу ближе.

Это песня Водолея.

На окне узор белеет.

Озарений миг прекрасный!

Мир открыт для глаз пристрастных.

В странствии фантазий ясных Нам глубины не опасны.

Водолей — эпохи веха.

Человек родился смехом.

Смехом радости и воли, Где играет дух свободы, Свет идей согрей душою, Чтоб с Земли исчезло горе.

Стихия Водолея — неподвижный воздух, выражающий духовные отношения;

элемент обменов, изменчивости и рассеяния. Воздух Водолея склоняет человека к наиболее высоким ступеням познания — интуиции и предвидению, приводящим к истинной достоверности.

Характер: интуитивный тип, сентиментальный или меланхолический.

Моцарт был Водолеем. Водолеем был и Феликс Мен дельсон, который еще ребенком поражал всех серьезнос тью и спокойствием. Он садился за фортепиано и беспре рывно импровизировал.

Молодой Мендельсон вошел в историю музыки как композитор романтик умеренного направления, не поры вающий с классическими традициями, но далекий от бун тарства и порывов мятежников. Он стал предшественни ком нового музыкального жанра, находящегося на пол пути между симфонией и лирикой: симфонической по эмы.

Большую известность приобрели оратории Мендельсо на «Павел» и «Илия», где композитор отпускает на волю свою веру. Душа пророка Илии разрывается между зовом Всевышнего и призывом своих братьев.

Вера Рыб Ветер носит по морю волны, Люди движутся ветра волей, Чтобы душу волной наполнить, Словно лодки, плывут по морю, Без руля и весла стремленье, А шторма и внутри, и снаружи.

Чтобы ветра знать направленье — Лодке якорь сначала нужен.

И с отливом вернется берег — Океан не поглотит души В ощущении твердой веры Распознавших спасенье суши.

Стихия Рыб — вода, элемент изменчивости, пластич ности, пассивной магической силы. Человек ныряет в глу бину своих сложных, разнообразных переживаний.

Характер: сентиментальные флегматики. Глаза про зрачные, словно вода, нередко навыкате. Черты лица рас плывчаты, мягкий приятный голос.

Шопен и Равель, а также Георг Фридрих Гендель были Рыбами. Гендель написал свыше сорока опер и свыше тридцати ораторий, он положил жизнь на служение ис кусству и Богу. Его оратории «Мессия», «Эсфирь», «Саул», «Израиль в Египте» и многие другие были сочинены на основе героической или библейской тематики. «Мессия» — произведение об искуплении. В этой оратории Гендель разрабатывает божественную тему с особым благоговени ем, затрагивая самые сокровенные идеи христианства, выражая свою веру в Христа и в спасительную любовь.

Источники:

1. Семира и В.Веташ. Пути зодиака или эволюция характера.

М., 1993.

2. Астрология. Знаки зодиака и их символика. М., 1991.

Приложение № Техника работ с «Таблицами Андреева — «Шестое чувство» Приготовились к работе с «ТАБЛИЦАМИ АНДРЕЕ ВА — ШЕСТОЕ ЧУВСТВО».

Включаем шестое чувство — тренируем способность сознательного использования Интуиции.

Я постигаю не умом, а сердцем Все эти символы и формулы, и знаки Где вьются тайные мосты тысячелетий...

И я лечу на крыльях вдохновенья В тот мир, который мне понятен, Где все прекрасно, истинно, священно, Откуда черпаю я мудрость и надежду.

Приготовили табл. №1.

Взгляд фиксируем в центре таблицы на знаке ШКОЛЫ ОЛЕГА АНДРЕЕВА — СЕМИЛУЧЕВОЙ ЗВЕЗДЕ, симво лизирующей СЕМЬ ступеней Комплексной программы интеллектуального развития и духовного роста.

Стремимся видеть всю таблицу целиком.

ВНИМАНИЕ! НАЧАЛИ!

Находим в таблице ЧИСЛО ОДИН — порядковый но мер первого знака зодиака. Концентрируем внимание на большом красном квадрате, вмещающем ЧИСЛО, СЛО ВО, ОБРАЗ и СИМВОЛ зодиакального знака ОВЕН.

Ощущаем вибрации этого знака на четырех смысло вых уровнях.

ЧИСЛО ОДИН. Говорит об отношении человека к сво ей жизни, его реакции на окружающую среду.

Кто работает с рассвета до заката?

Не выносит, когда его в чем-то превосходят.

Чья походка, как бег.

Конечно, это Овен.

ЗНАК ОВЕН — первоначальный огонь. Натура перво проходца и командира. Инициатива и творческое мышле ние. Острая, проникающая интуиция. Любовь с первого взгляда.

ОБРАЗ — боевой баран, олицетворяющий силу, мощь и плодовитость.

Символ — буква греческого алфавита «гамма», симво лизирует первые весенние ростки, означает обновление природы весной.

ВНИМАНИЕ!

Находим в таблице ЧИСЛО ДВА. Концентрируем вни мание на большом коричневом квадрате, вмещающем ЧИСЛО, СЛОВО, ОБРАЗ и СИМВОЛ зодиакального зна ка ТЕЛЕЦ.

Ощущаем вибрации этого знака на четырех смысло вых уровнях.

ЧИСЛО ДВА. Связано с материальными средствами, которые нужны человеку для жизни. Указывает на фи нансовое состояние, на способность зарабатывать и тра тить деньги. Кто улыбается всю жизнь, если ему не про тиворечат? Кто любит отличные вещи: печеные, жаре ные, вареные? Это Телец!

ЗНАК ТЕЛЕЦ — земля-кормилица. Мощная и плодо витая натура, конкретное мышление. Собственническая любовь — одаривая кого-то своей привязанностью, Телец словно заключает долгосрочный договор.

ОБРАЗ молодого и массивного быка.

СИМВОЛ — голова Тельца, сильного и стойкого су щества, либо вместительный сосуд, увенчанный рогами.

ВНИМАНИЕ!

Находим в таблице ЧИСЛО ТРИ. Концентрируем вни мание на большом зеленом квадрате, вмещающем ЧИС ЛО, СЛОВО, ОБРАЗ и СИМВОЛ зодиакального знака БЛИЗНЕЦЫ.

Ощущаем вибрации этого знака.

ЧИСЛО ТРИ. Связано с интеллектуальными способ ностями, рациональным умом и способностью к обуче нию, особенностям памяти. Указывает на отношение че ловека к поездкам1 и взаимоотношения с окружающими.

Кто любит в жизни насмешки и удовольствия? Кто любит внимание без всякой меры? Близнецы!

ЗНАК БЛИЗНЕЦЫ — воздух. Свободолюбивая натура.

Ясный ум, разрушающий противоречия. Душа соблазните ля. Когда у него ищут любовь, находят дружбу. Если хо тят дружить, он вдруг может заиграть на любовной лире.

ОБРАЗ — два близнеца, что означает или двух похо жих существ, или одного человека, единого в двух ли цах. Вдвоем можно сделать больше, чем в одиночку, от сюда огромный творческий потенциал.

СИМВОЛ — римская цифра «два», которая выражает биполярность бессознательного и сознательного.

ВНИМАНИЕ!

Находим в таблице ЧИСЛО ЧЕТЫРЕ. Концентрируем внимание на большом синем квадрате, вмещающем ЧИС ЛО, СЛОВО, ОБРАЗ и СИМВОЛ зодиакального знака РАК.

Ощущаем вибрации этого знака.

ЧИСЛО ЧЕТЫРЕ. Указывает на родину (семью) и вза имоотношения с ней, характеризует эмоциональность, внутренний мир человека.

Кто меняется, как переменчивая погода? Кто постит ся, кто все себе позволяет? Кто может надеяться на Рака?

ЗНАК РАК — первичное проявление водной стихии:

водный источник, текущий из глубины (родник эмоцио нальности). Характер неустойчивый, но упорный. Чув ственное мышление. Романтическое сердце.

ОБРАЗ — Рак, мощные клешни, он цепляется за уте сы, он пятится то вперед, то назад.

СИМВОЛ — напоминает эмбрион, свернувшийся ка лачиком в материнской утробе: существо в становлении и развитии. Рак — существо продуктивное.

ВНИМАНИЕ!

Находим в таблице ЧИСЛО ПЯТЬ. Концентрируем вни мание на большой красной вертикали, вмещающей ЧИС ЛО, СЛОВО, ОБРАЗ и СИМВОЛ зодиакального знака ЛЕВ.

Ощущаем вибрации этого знака.

ЧИСЛО ПЯТЬ. Указывает на характер самовыраже ния человека, его отношение к детям как на духовное и физическое самопродолжение, склонность к искусству, отношение к риску, тратам.

Кто гордится всем, Что ему родственно и близко:

И ожидает того же от своих друзей?

Конечно, это Лев!

ЗНАК ЛЕВ — умеренный огонь — это костер, чье пла мя горит ровно и неподвижно. Огонь, согревающий лю дей. Лучезарная натура, благородная и великодушная.

Ясное логическое мышление. Любовь по принципу «поло жение обязывает».

ОБРАЗ — царь зверей, хищник, сильный и мощный, удар его лапы смертелен.

СИМВОЛ — изображает некоторую аббревиатуру, кото рая указывает и на язык пламени, и на хвост животного.

ВНИМАНИЕ!

Находим в таблице ЧИСЛО ШЕСТЬ. Концентрируем внимание на коричневой горизонтали, вмещающей ЧИС ЛО, СЛОВО, ОБРАЗ и СИМВОЛ зодиакального знака ДЕВА.

Ощущаем вибрации этого знака на четырех смысло вых уровнях.

ЧИСЛО ШЕСТЬ. Указывает на состояние здоровья че ловека, сферу его служения, взаимоотношения с началь никами и подчиненными, а также на отношения с род ственниками, стиль и манеру одеваться, характер диеты.

Кто критикует все, что видит, И анализирует каждый чих, Кто любит и лелеет свои собственные болезни?

Конечно, Дева!

ЗНАК ДЕВА — стихия земли, которая «обескровле на», она только что отдала свои плоды, усыпана свеже скошенными колосьями. После уборки урожая земля снова становится целинной, нетронутой, она готова взрастить будущие урожаи. Двойственная натура. Методическое мышление, все подвергающее испытанию, зрелый интел лект, стремление прийти к религии интеллектуальным путем.

ОБРАЗ — юная девушка в состоянии медитации. У нее есть крылья — символ одухотворенности.

СИМВОЛ — буква М (латинского алфавита), после дняя прямая черта перегорожена, что можно рассматри вать как упрощенную модель тела и крыльев Девы.

А ТЕПЕРЬ СМЕНИЛИ ТАБЛИЦУ.

Приготовили табл. №2.

Продолжаем тренировку способности сознательного использования шестого чувства — интуиции.

Взгляд фиксируем в центре таблицы на СЕМИЛУЧЕ ВОЙ ЗВЕЗДЕ — знаке ШКОЛЫ ОЛЕГА АНДРЕЕВА.

Стремимся видеть всю таблицу целиком.

ВНИМАНИЕ! НАЧАЛИ!

Находим в таблице ЧИСЛО СЕМЬ. Концентрируем вни мание на большом зеленом квадрате, вмещающем ЧИС ЛО, СЛОВО, ОБРАЗ и СИМВОЛ зодиакального знака ВЕСЫ.

Ощущаем вибрации этого знака.

ЧИСЛО СЕМЬ. Указывает на характер и форму прояв ления во всех видах отношений в обществе. Говорит о реакции окружающих людей на данного человека, пока зывает тип партнерства в браке;

отношение человека к закону, характер его договорных отношений, сделок.

Кто отделывается веселыми обещаниями, И заставляет всех ждать по полдня, Кто примиряет все пути?

Мягкие Весы.

ЗНАК ВЕСЫ — воздух натура, балансирующая между внутренними и внешними проявлениями. «Умное серд це», или золотая середина. Весы делают заключения, по лагаясь на интуицию, демонстрируя бесспорную интел лектуальность. Любовный эстетизм и нерешительность, их долгие колебания ведут либо к чередованию партне ров, либо к вечной нерешительности.

ОБРАЗ — весы — прибор для измерения веса. СИМ ВОЛ — две линии, которые накладываются одна на дру гую. Одна обозначает нарушение равновесия, другая — его восстановление.

ВНИМАНИЕ!

Находим в таблице ЧИСЛО ВОСЕМЬ. Концентрируем внимание на большом синем квадрате, вмещающем ЧИС ЛО, СЛОВО, ОБРАЗ и СИМВОЛ зодиакального знака СКОРПИОН.

Ощущаем вибрации этого знака.

ЧИСЛО ВОСЕМЬ. Это знак трансформации и освобож дения. Позволяет увидеть, что человек должен пройти кризисы, лечение для расширения своего сознания, это также отношение к заемным средствам, страховкам, за вещаниям, наследству.

Кто прячет жало в своем хвосте?

И если вы его заденете, пустит его в ход, Пылкий друг — коварный враг — потаенный Скорпион.

ЗНАК СКОРПИОН — стоячая вода (болото бессозна тельного), противоречивая натура. Проницательный ум.

Любовная схватка: «Если я тебя люблю, берегись любви моей». Скорпион неистовый индивидуалист.

ОБРАЗ — скорпион, покрытый панцирем, ведущий ночной образ жизни.

СИМВОЛ — буква М (латинского алфавита), у кото рой последняя прямая черта заканчивается стрелой и изоб ражает смертоносное жало. Символизирует воду, первоос нову оплодотворения, возрождение после смерти.

ВНИМАНИЕ!

Находим в таблице ЧИСЛО ДЕВЯТЬ. Концентрируем внимание на большом красном квадрате, вмещающем ЧИСЛО, СЛОВО, ОБРАЗ и СИМВОЛ зодиакального зна ка СТРЕЛЕЦ. Ощущаем вибрации этого знака.

ЧИСЛО ДЕВЯТЬ показывает способность к абстракт ному мышлению, интуиции, связан с высшим образова нием, знанием философии, мировоззрением, указывает на дальние путешествия, касается внуков, религии.

Кто любит тусклый религиозный свет, Кто всегда видит перед собой звезду, Оптимист веселый и яркий?

Это Стрелец.

ЗНАК СТРЕЛЕЦ — огонь разума, огонь камина, на тура мудреца и авантюриста. Универсальное мышление подталкивает СТРЕЛЬЦА к поиску ИСТИНЫ, носителем которой он себя считает. Пылкая любовь. Стрелец — чув ствительный идеалист, в предмете страсти он ищет то же, что и на небе. Ради любви он способен нарушить социальные запреты и выйти из общественной группы, к которой принадлежит.

ОБРАЗ — кентавр — дикое существо, получеловек — полуконь, обитатель гор и лесных чащ.

СИМВОЛ — изображает стрелу — знак стремительно сти, прямоты и уверенности, стрела не знает обходных путей, она следует прямо к цели. Соединяя небо с зем лею, она пронизывает пространство и время, выражая широту и открытость Стрельца.

ВНИМАНИЕ!

Находим в таблице ЧИСЛО ДЕСЯТЬ. Концентрируем внимание на большом коричневом квадрате, вмещающем ЧИСЛО, СЛОВО, ОБРАЗ и СИМВОЛ зодиакального зна ка КОЗЕРОГ. Ощущаем вибрации этого знака.

ЧИСЛО ДЕСЯТЬ. Задает взаимосвязь человека с соци альной средой: его отношения с начальниками и работо дателями, отражает профессиональную и деловую жизнь, общественную репутацию, карьеру, успех.

Кто карабкается вверх и все планирует, Что касается здоровья и положения, И из милости оплакивает падение своего брата, Но в любом случае получит, что ему причитается Это осторожный Козерог.

ЗНАК КОЗЕРОГ — голая, холодная земля, которая ждет посева. Натура скалолаза. Жизнь Козерога — по степенное восхождение к вершине. Этот знак одаривает людей жаждой знаний и формирует высококвалифициро ванных специалистов. Энциклопедическое мышление.

Укрощенное сердце. Козерог способен на сильную привя занность, но ему трудно выразить свои чувства.

ОБРАЗ — рогатый козел с рыбьим хвостом.

СИМВОЛ — изображает линию, которая оборачивает ся вокруг себя самой, что выражает достижение бесконеч ного погружения во внутренний мир. Это символ самоуг лубленности и интроверсии.

ВНИМАНИЕ!

Находим в таблице ЧИСЛО ОДИННАДЦАТЬ. Концен трируем внимание на зеленой вертикали, вмещающей ЧИСЛО, СЛОВО, ОБРАЗ и СИМВОЛ зодиакального зна ка ВОДОЛЕЙ.

Ощущаем вибрации этого знака.

ЧИСЛО ОДИННАДЦАТЬ — знак друзей и идеалов, в этом знаке происходит воплощение наиболее сильных, честолюбивых устремлений человека, воплощаются его социальные взаимосвязи через друзей, его поведение и отношения с ними, стремление человека к изменению со циальных отношений.

Pages:     | 1 | 2 || 4 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.