WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

На правах рукописи

Скульмовская Любовь Григорьевна ПРОТИВОРЕЧИЯ РАЗНОНАПРАВЛЕННОГО РАЗВИТИЯ КУЛЬТУРЫ РЕГИОНА В СОВРЕМЕННЫХ УСЛОВИЯХ:

СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ 22.00.06 - социология культуры, духовной жизни

Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора социологических наук

Екатеринбург 2005

Работа выполнена на кафедре прикладной социологии ГОУ ВПО «Уральский государственный университет им. А.М. Горького»

Научный консультант: доктор философских наук, профессор Меренков А. В.

Официальные оппоненты: доктор философских наук, профессор Павлов Б. С.

доктор философских наук, профессор Цукерман В. С.

доктор социологических наук, профессор Шапко В. Т.

Ведущее учреждение: ГОУ ВПО «Российский государственный гуманитарный университет»

Защита состоится 12 апреля 2005 г. в _час. на заседании диссертацион ного совета Д. 212.286.05 по защите диссертаций на соискание ученой степени доктора наук при ГОУ ВПО «Уральский государственный университет им.

А.М. Горького» по адресу: 620083, г. Екатеринбург, пр. Ленина, 51, ком.

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Уральского госу дарственного университета им. А.М. Горького Автореферат разослан2005 г.

Ученый секретарь диссертационного совета доктор социологических наук, профессор Г.Б. Кораблева

Общая характеристика работы

Актуальность темы исследования. Необходимость разработки методоло гических оснований и принципов анализа противоречий функционирования и развития культуры региона связана с ярко проявившейся тенденцией к повы шению его роли в модернизации российского общества. В условиях развития демократии каждый регион становится активным субъектом совершенствова ния общественной жизни страны, в зависимости от степени раскрытия имею щегося у него потенциала. В связи с этим становится актуальной проблемой выявление противоречий, возникающих между центром и регионами в процес се поиска оптимальных вариантов воспроизводства и развития культуры как отдельных территорий, так и страны в целом.

Необходимо исследовать диалектику общего, особенного и единичного в функционировании и развитии культуры отдельных регионов. Ее анализ позво ляет выявить основные противоречия и закономерности развития России как целостного образования в условиях расширения самостоятельности отдельных краев и областей. Появляется возможность исследовать логику взаимодействия регионов при использовании местных достижений для развития всего государ ства.

Традиционно система противоречий исследуется в философии, однако со циологический анализ позволяет выявить конкретное содержание возникающих противоположных тенденций, методы разрешения противоречий и достигнутые результаты. При этом важной задачей становится исследование разных вариан тов воспроизводства культуры конкретных регионов и их развития на основе заимствования достижений других территорий, а также самостоятельного по иска новых форм реализации творческого потенциала собственного населения.

Основные противоречия функционирования и развития культуры региона анализируются нами на примере Ханты-Мансийского автономного округа как отдельного субъекта Российской Федерации, обладающего специфическими особенностями: историческими, природно-географическими, демографически ми, этнокультурными, конфессиональными и т.п.

Кроме того, актуальность данного исследования предопределена региональ ной разобщенностью и необходимостью формирования на территории Запад ной Сибири, Уральского федерального округа единого культурного простран ства, которое бы обеспечило населению этой территории возможность более полной самореализации в разнообразной творческой деятельности, способст вующей улучшению условий труда, быта, отдыха различных социальных групп на современном этапе противоречивого утверждения рыночной экономики в нашей стране.

Ханты-Мансийский автономный округ (Югра) представляет собой специфи ческое социокультурное образование, где общероссийские проблемы дополня ются и осложняются своеобразными региональными социокультурными про цессами. Особенность округа обусловлена несколькими факторами: это, во первых, удаленность от центральных регионов России, где сосредоточены ос новные культурные центры. Во-вторых, практически полная урбанизирован ность и относительная молодость многих муниципальных образований, что свидетельствует об отсутствии укоренившихся культурных традиций. В третьих, чрезвычайно многообразный и имеющий тенденцию к изменениям эт нокультурный, языковой и конфессиональный субстрат (за счет свойственных северным регионам миграционных процессов). Эти специфические факторы, наряду с общероссийскими культурными и национальными проблемами, дела ют приоритетной задачу формирования и реализации выверенной и адаптиро ванной к местным условиям региональной культурной политики.

Наличие в регионе разных субкультур: коренной (ханты и манси) и русскоя зычной (старожильческое население), сельской и городской, традиционной и индустриальной, различных образов жизни требует разрешения противоречий, возникающих при их воспроизводстве и развитии. Социокультурная ситуация в Ханты-Мансийском автономном округе представлена в настоящее время в виде «очагов» национальных культур, которые под влиянием региональных условий противоречиво воспроизводятся в отдельных своих элементах, одновременно выступая как объект воздействия более развитых культур. Также предприни маются усилия по их саморазвитию с целью сохранения уникальности культур ного пространства.

Актуальность исследования обусловлена также тем, что в последнее время стала очевидна политика руководства страны, направленная на укрупнение ее регионов. Ставится вопрос о передаче значительной части полномочий нацио нальных округов по предметам совместного ведения центру, а также тем краям и областям, в состав которых они входят. Это вызывает необходимость выявле ния тех противоречий, которые в настоящее время существуют между ХМАО и Тюменской областью, и возможности их разрешения при укрупнении региона.

В условиях модернизации российского общества остро встает задача глубо кого социологического анализа основных противоречий функционирования и развития культуры населения России в процессе дальнейшего усиления роли центральной власти, более жесткого подчинения политики регионов общим за дачам укрепления единства страны. Необходимо осмыслить существующие эт нокультурные различия, особенности формирования регионального самосозна ния и региональной идентичности, исследовать специфику функционирования и развития отдельных видов культуры, роли материального производства, обра зования, искусства в воспроизводстве и изменении ценностных ориентаций, ус тановок различных социальных групп. В связи с этим особое значение приоб ретает исследование роли и перспектив влияния ХМАО на развитие культуры Западной Сибири и других регионов России.

Степень научной разработанности проблемы.

В последнее время все большую значимость приобретает необходимость ис следования локальных сообществ. Региональный социум как предмет исследо вательского поиска представлен в трудах В.Г.Барулина, Е.Н.Заборовой, Л.А.Зеленова, А.И.Кузьмина, Б.С.Павлова, В.Г.Попова, А.К.Уледова. Понятие социального пространства, позволяющего в ходе исследования обнаружить не которые фундаментальные закономерности развития культуры регионов, рас крыто в трудах П.Бурдье, Э.Гидденса, Г.Е.Зборовского, Р.Коллинза, П.А.Сорокина, А.Ф. Филиппова и др.

Немало работ посвящено социально-пространственной интерпретации чело веческого поселения, наиболее значимые из них принадлежат Н.Г.Агафонову, Н.А.Аитову, А.В.Баранову, В.Г.Виноградскому, В.Л.Глазычеву, Л.Н.Когану, М.Н.Межевичу, Е.Н.Перцику, В.Н.Петрову, Ю.Л.Пивоварову, Ф.С.Файзуллину, О.Н.Яницкому и др. Проблемы процедуры измерения социального пространст ва, тех противоречий, которые возникают в процессе его становления и измене ния, анализируются в работах М.М.Бекарева, В.А.Канке, В.Г.Черникова, В.И.Шинкарука.

Культурному пространству как интегральной категории социологии посвя щены труды С.А.Азаренко, А.Д.Герда, Т.М.Дридзе, А.Г.Дружинина, С.Н.Иконниковой, Л.Н.Когана, Г.С.Лебедева, В.М.Розина, С.Я.Сущего, Р.Ф.Туровского, В.С.Цукермана, в той или иной степени – работы М.Г.Вохрышевой, Г.П.Иванова, А.С.Кармина, Л.И.Михайловой, В.В.Савельева, М.А.Шустрова.

Основы отечественной региональной социологии были созданы благодаря усилиям социологов и экономистов, таких, как А.Г.Аганбегян, Н.А.Аитов, Ю.В.Арутюнян, Т.И.Заславская, В.И.Староверов, Ж.Т.Тощенко, О.И.Шкаратан, а позднее – А.А.Адамеску, Ю.Г.Волков, Р.Р.Галямов, А.Г.Гранберг, Ю.Н.Гладкий, А.Б.Курлов, Ф.С.Файзуллин, Б.С.Хорев, А.И.Чистобаев, В.И.Шамшурин и др. В рамках западной социологической мысли работы Э.Берджесса, М.Вебера, Л.Вирта, Г.Зиммеля, Р.Парка, Н.Смелзера, Д.Харви и др. существенно расширили предмет и проблематику региональной социоло гии.

Для авторской концепции большую значимость имеют методологические и общетеоретические исследования региона. Изучению региона посвящены рабо ты Э.Б.Алаева, И.В.Бестужева-Лады, В.И.Бутова, В.Г. Игнатова, В.Л.Каганского, Г.М. Казаковой, Н.И.Лариной, А.Е.Левинтова, Н.Н.Некрасова, В.И.Староверова, ученых Уральского отделения РАН – Н.И.Данилова, О.А.Романовой, А.И.Татаркина и др.

Методология исследования культуры, различных аспектов ее воспроизвод ства и изменения представлена в трудах зарубежных и отечественных ученых:

Н.А.Бердяева, В.С.Библера, В.И Вернадского, Ю.Р. Вишневского, Э.Гидденса, Л.Н. Гумилева, Э.Гуссерля, В.Е.Давидовича, Н.Я. Данилевского, Г.Зиммеля, Н.С.Злобина, И.А.Ильина, Л.Г.Ионина, А.Кребера, К.Клакхона, Л.Е.Кертмана, М.С.Кагана, Л.Н.Когана, Э.С.Маркаряна, В.М.Межуева, Т.Парсонса, Ю.М.Резника, П.Н. Савицкого, Н.Смелзера, В.С.Соловьева, П.А.Сорокина, А.Тойнби, Л.Уайта, З.И.Файнбурга, А.Ф.Федорова, П.А.Флоренского, С.Л.Франка, В.Т.Шапко, О Шпенглера и др.

Особенности противоречий функционирования и развития культуры север ных регионов рассматриваются в трудах Л.Н.Захаровой, В.А.Мазина, В.В.Мархинина, В.И.Полищука, Ф.Н.Рянского, Т.Г. Харамзина и др.

Трансформационные процессы в России и северных регионах отражены в работах Г.А.Аграната, А.В.Артюхова, М.К.Горшкова, А.П.Гудыма, З.Т. Голен ковой, Н.М.Добрынина, Т.И.Заславской, В.М.Княгинина, Г.Ф.Куцева, М.Г.Лазарева, В.В. Мархинина, А.Н.Силина, В.И. Сперанского, В.С.Степина, В.Н. Стожарова, В.А.Тена и др.

Культурная политика как социальное явление исследована в трудах зару бежных и отечественных ученых. Западноевропейский подход демонстрируют позиции М.Драгичевича-Шешича, Э.Гросжана, Д.Тросби и др., в отечествен ных – подходы А.Н.Алексеева, Е.С,Баразговой, Ю.А.Веденина, Л.Е.Вострякова, Г.М.Галуцкого, В.В.Гаврилюк, И.И.Горловой, Г.Е. Зборовского, Б.С.Ерасова, И.М.Куликовой, Г.Б.Кораблевой, А.В. Меренкова, Э.А.Орловой, В.А.Розина, Л.Я.Рубиной, Л.Л.Рыбцовой, В.Л.Тамбовцева, Г.Л.Тульчинского, П.Г.Щедровицкого, А.Я.Флиера и ряда других.

Тем не менее, следует отметить явную недостаточность работ теоретическо го и обобщающего характера, посвященных основным противоречиям функ ционирования и развития культуры регионов в условиях становления рыночной экономики в России. Это делает менее четкими приоритеты эмпирического по иска, а последние, в свою очередь, не ведут к дальнейшему развитию теорети ческих моделей. В отечественной науке недостаточно изучены процессы регио нализации в области культуры (их сущностные параметры и характерные осо бенности), не раскрыты связи и структурные отношения территориальных сис тем в социокультурном пространстве России, общие процессы социокультур ной и институциональной трансформации. С социологических позиций данная проблематика в последнее время практически не изучалась, а это ведет к труд ностям осуществления научно выверенной региональной политики в сфере культуры.

Необходимость решения обозначенных теоретических и практических про блем потребовала от автора комплексного подхода к анализу основных проти воречий функционирования и развития культуры конкретного региона в совре менных условиях.

Цель работы заключается в социологическом анализе сущности и содержа ния основных противоречий функционирования и развития культуры региона в современных условиях (на примере Ханты-Мансийского автономного округа).

Достижение указанной цели предполагает постановку и решение следующих конкретных исследовательских задач:

1. Выявить категориальную сущность региона как формы организации со циума и тех противоречий, которые возникают при воспроизводстве и развитии его культуры.

2. Создать теоретические и методологические основания для исследования основных факторов, определяющих разнонаправленность развития куль туры регионов в современных условиях.

3. Изучить и уточнить концептуально-теоретические положения о специфи ке содержания, целей и методов государственного управления сферой культуры на федеральном и региональном уровнях.

4. Исследовать с позиции социологического подхода содержание, особенно сти и противоречия современной культурной политики в регионах (госу дарственной, региональной, муниципальной), а также проанализировать специфику социальных и экономических факторов, детерминирующих задачи культурной политики в условиях модернизации российского об щества.

5. Выявить общее и особенное в противоречиях функционирования и разви тия культуры северных регионов.

6. Проанализировать общие закономерности и региональные особенности функционирования и развития культуры ХМАО в условиях противоречи вого становления рыночной экономики.

7. Разработать научно-практические рекомендации, направленные на опти мальное разрешение основных противоречий изменения социокультур ной ситуации в ХМАО.

Данные задачи составляют проблемное поле исследования и предполагают комплексный подход с использованием средств и методов современной социо логии.

В качестве объекта исследования в работе выступают основные характери стики и тенденции функционирования и развития культуры региона. Предмет исследования – противоречия, возникающие в процессе воспроизводства и раз вития современной культуры региона на примере Ханты-Мансийского авто номного округа.

Методологическая и теоретическая база исследования. Исследование ре гиона включает несколько методологических подходов и направлений. Подход к региону как к социуму, проживающему на локализованной территории, вы двигает на первый план изучение закономерностей воспроизводства и развития социальной жизни населения, его культуры. Социологическая трактовка поня тия «регион» позволяет выяснить диалектику взаимодействия центра и разных регионов в развитии страны.

Методология исследования связана, прежде всего, с системным подходом, позволяющим интерпретировать социум как объект управления на макро-, ме зо- и микроуровнях познания. В соответствии с этим средовой подход выступа ет методологией рассмотрения всех социальных объектов, явлений, проблем и т.п. как единства общественного и природного характера, объединяемых вре менем и пространственными границами.

Применение институционального подхода позволяет использовать возмож ности структурного функционализма, изучить характер связи и взаимовлияний элементов системы регионального управления культурой, определить функции, роль и место этих элементов в его функционировании и развитии.

Реализация метода сравнительного анализа, используемого при изучении культуры региона, позволила автору анализировать предмет исследования на нескольких уровнях (общем, особенном, единичном).

Установка на изучение локальных проявлений универсальных культуротвор ческих процессов ориентирует на междисциплинарный подход к использова нию той совокупности знаний, на которое опирается данное исследование, к его методологическому инструментарию.

Методологической и теоретической основой исследования являются труды отечественных и зарубежных социологов, культурологов, этнографов, регионо ведов, посвященные вопросам функционирования регионов и их культуры. Ис следования подобного рода предполагают использование эмпирических данных по двум или большему числу регионов и осуществляются на базе специально подобранных территорий. В работе предпринята попытка сопоставления разви тия культуры ХМАО с другими субъектами РФ, входящими в состав Тюмен ской области, а также с регионами, входящими в состав Уральского федераль ного округа (Курганская, Свердловская, Челябинская области).

Кроме того, в процессе исследования использованы различные методы конкретно-социологического познания: анализ статистических данных, кон тент-анализ документов, экспертная оценка, анкетный опрос, глубинное интер вью.

Эмпирическая база исследования опирается на результаты конкретных со циологических исследований, проводившихся автором в Уральском федераль ном округе, Западной Сибири, в частности, в ХМАО – Югре.

В качестве эмпирической базы также были использованы законодательные акты федерального и регионального уровней, документы местного значения из архивных фондов и периодической печати, данные органов государственной статистики РФ, Тюменской области по проблемам культуры.

В работе использованы материалы региональных исследований, в которых автор принимал участие:

- межрегиональный научный проект «Семья – 99», где по одной стандартизи рованной выборке был проведен опрос 1360 семейных горожан, проживающих на территориях Крайнего Севера, Среднего и Южного Урала, Среднего Повол жья, Забайкалья с целью изучения противоречий повседневной культурной дея тельности городских семей;

- анкетный опрос «Безнадзорник – 2001»: было опрошено 232 несовершенно летних - подопечных социально-реабилитационных центров, расположенных в гг. Челябинске и Екатеринбурге, и 56 сотрудников этих учреждений;

- опрос учащихся 5-11 классов школ региона, проведенный в рамках окруж ной антинаркотической акции «Не преступи черту» Управлением социально политических исследований администрации Губернатора ХМАО в сентябре 2000 г. (были опрошены 60 тыс. учащихся средних общеобразовательных школ округа);

- опрос муниципальных служащих методом «кейс-стади» в городах различ ной величины УрФО, в частности, г. Мегиона ХМАО (2001 г.), где было опро шено 26 экспертов с целью получения прогностического материала по разви тию территории и эффективности муниципального управления культурой;

- материалы диагностики северных территорий, где в качестве объекта ис следования выступали муниципальные служащие нескольких городов и посел ков ХМАО (в течение 1999 – 2001 гг. было опрошено 2 тыс. человек);

- социологическое исследование: «Потребности жителей г.Нижневартовска в учреждениях культуры», проведенное в 2001 г. с целью совершенствования планирования в сфере культуры, определения уровня развития учреждений культуры города и их востребованности. Методом стандартизированного ин тервью было опрошено 800 жителей г.Нижневартовска и 50 экспертов – работ ников учреждений культуры.

Помимо указанных выше исследований были использованы материалы ряда конкретно-социологических исследований, проведенных автором в рамках Ла боратории проблем региональной культуры Центра культурологии Нижневар товского государственного педагогического института:

- социологическое исследование «Отношение к деятельности городских биб лиотек в условиях перехода к рыночной экономике» (1996 г.). Было опрошено 800 человек, принадлежащих к различным категориям населения г.Нижневартовска;

- социологический проект «ХМАО – 97», в результате реализации которого были опрошены 400 жителей с целью изучения особенностей функционирова ния учреждений культуры в городских поселениях Тюменского Севера;

- социологическое исследование, проводимое Компанией «ТОЙ – ОПИНИОН» (г. Санкт-Петербург) в сентябре 1998 г. в 10 городах Российской Федерации. В г. Нижневартовске было опрошено 200 человек методом стандар тизированного интервью и проведены глубинные интервью с руководителями промышленных предприятий и представителями местной администрации с це лью более глубокого изучения проблем и потребностей развития культуры ре гиона;

- исследовательский проект «Роль субъективного фактора в становлении и развитии местного самоуправления в РФ и повышении эффективности управ ления на муниципальном уровне» (исследовательская группа «Циркон» по за просу Администрации Президента РФ). Исследование проводилось в 1999 г. в 110 муниципальных образованиях, представляющих различные географические зоны РФ, а также разные типы муниципального образования по статусу и чис ленности, в том числе в г. Нижневартовске;

- социологическое исследование «Молодежь и наркотики» (2000 г.);

методом интервьюирования были опрошены 263 представителя молодежи г. Нижневар товска;

- социологический мониторинг культурных запросов и потребностей, инте ресов и предпочтений студентов Нижневартовского филиала Санкт Петербургского института бизнеса и права. Методом интервьюирования было опрошено 310 студентов (2001 – 2003 гг.);

- социологический проект «Югра – 2002 г.», выполненный в русле диссерта ционного исследования на базе 10 городов и поселений ХМАО. Основными предметами исследования являлись деятельность и самочувствие северян в сфере культуры, духовной жизни региона, а также деятельность и функциони рование институтов культуры в городах и поселениях Тюменского Севера в процессе адаптации к рыночным отношениям. Опрошены 1100 респондентов в гг. Нижневартовск, Сургут, Радужный, Мегион, Ханты-Мансийск, поселках Излучинск, Новоаганск, Аган, Варьеган и деревне Вата. В тех же городах и по селениях были опрошены 115 экспертов – руководители окружных, областных, городских и районных подразделений, ведающие вопросами культуры, образо вания, науки, молодежной политики, спорта.

Помимо указанных социологических проектов нами использовались кон кретные эмпирические данные исследований других авторов, отраженные в публикациях, докладах, выступлениях на конгрессах, научно-практических конференциях (международных, общероссийских, региональных), прямо или косвенно связанных с темой диссертации.

Научная новизна.

- на основе диалектики общего, особенного и единичного в работе представ лена методологическая и теоретическая концепция анализа основных противо речий функционирования и развития культуры региона в современных услови ях. Показано, что при активном заимствовании достижений другого региона обостряется противоречие между общим и особенным в культуре данной тер риториальной общности, а в условиях саморазвития ее культуры «свое» еди ничное получает благоприятные возможности стать тем особенным, которое позволяет влиять на характер и направленность изменений в культуре других регионов;

- с социологических позиций изучены основные способы изменения культу ры региона на основе противоречивого сочетания саморазвития и освоения опыта других территориальных образований. Утверждается, что саморазвитие региона в современных условиях возможно только в том случае, когда в ре зультате овладения достижениями иных территорий выделяются принципиаль но новые подходы к решению актуальных для всего человечества проблем;

- выявлены факторы, определяющие превращение региона либо в объект це ленаправленного воздействия культуры других территориальных общностей, либо позволяющие ему самостоятельно искать оптимальные варианты воспро изводства и развития своей уникальной культуры. Показано, что отсутствие ус ловий для свободы творчества активной части населения региона неизбежно ведет к превращению его особой культуры в то единичное, что только дополня ет общее в культуре многих регионов мира;

- впервые в отечественной науке проведен системный анализ возможных на правлений развития культуры конкретного региона в контексте процессов гло бализации и регионализации, формирования новой парадигмы развития север ных территорий Российской Федерации. Доказывается, что в настоящее время каждая территориальная общность в нашей стране стоит перед выбором сцена рия развития либо путем копирования опыта более развитых в социально экономическом плане регионов, либо поиска внутренних источников функцио нирования и дальнейшего совершенствования своей культуры;

- на основе исследования современных закономерностей функционирования и развития культуры различных регионов России выявлены основные противоре чия становления полистилистической культуры, приходящей на смену моно стилистической. Полистилистическую культуру характеризуют деиерархиза ция, деканонизация, детотализация, толерантность, диверсификация, эзотерич ность, возникновение новых форм и стилей. Процесс вытеснения моностилиз ма в настоящее время происходит постепенно;

- осуществлен анализ и сравнение культурной ситуации отдельного региона – ХМАО с другими регионами РФ. Показано, что социокультурная ситуация ХМАО представлена в виде «очагов» национальных культур, которые под влиянием региональных условий постепенно трансформируются. В настоящее время идет процесс поиска оптимальных путей развития духовной жизни насе ления, воспроизводства его культуры. Происходит рост интереса к локальным идентичностям, национальным культурам, этническим и религиозным особен ностям, что позволяет отдельным группам и сообществам сохранить свою «са мость». В каждом регионе, в том числе и ХМАО, обостряется проблема само идентификации и самоопределения. Усиление идентификационных процессов происходит не только на индивидуальном, но и на групповом уровне;

- исследованы те объективные и субъективные факторы, которые позволяют превратить ХМАО в субъект развития отдельных элементов культуры других регионов страны. Доказывается, что пока ведущая роль в этом процессе при надлежит руководителям разного уровня законодательной и исполнительной власти, а также градообразующих нефтяных и газовых предприятий. Благодаря продуманному, административно и профессионально обоснованному опыту ру ководства культурными процессами, данная сфера достигает значительных ус пехов в своем развитии;

- выявлены основные противоречия воспроизводства и развития культурных потребностей и интересов различных социальных групп, проживающих в За падно-Сибирском регионе, в частности, в ХМАО. Характеристики культурных потребностей различных социальных групп не отличаются существенно от об щероссийских. С одной стороны, у отдельных групп проявляется потребность в самореализации и самоутверждении в процессе освоения и развития производ ственной, бытовой культуры, а с другой, - не происходит возвышения потреб ностей в досуговой деятельности;

- изучены противоречия, возникающие на федеральном, региональном и муни ципальном уровнях при управлении процессами воспроизводства и развития культуры отдельных регионов страны. Доказывается необходимость новой мо дели управления функционированием и развитием культурных процессов как на уровне региона, так и российского государства в целом. На уровне регионов и муниципалитетов культурная политика должна быть направлена на стимули рование развития местных учреждений культуры, обеспечение их «самодоста точности» в удовлетворении и формировании культурных потребностей насе ления;

- впервые исследованы основные тенденции развития в современных условиях региональной культурной политики Западной Сибири в целом и ХМАО, в ча стности, разработаны конкретные предложения по ее совершенствованию. По казано, что основной целью органов управления в сфере культуры ХМАО должна стать выработка механизмов органичного бесконфликтного взаимодей ствия всех типов культур на территории округа, целенаправленного регулиро вания культурной жизни в соответствии с системой общечеловеческих ценно стей. Фактором устойчивого развития региона должно стать сохранение и раз витие его культурного разнообразия, а также системы культурных коммуника ций как инфраструктуры межрегиональных, межсубъектных и пр. связей;

- проанализировано программное обеспечение развития региональных систем сферы образования и учреждений культуры, определена роль Целевых про грамм в воспроизводстве кадрового и духовного потенциала региона. Показано, что по этим программам в трех субрегиональных центрах округа (Сургуте, Нижневартовске, Ханты-Мансийске) постепенно складываются образователь ные комплексы, ориентированные на высококачественную подготовку специа листов, способных успешно трудиться в сложных климатических условиях;

- впервые осуществлен социологический анализ социокультурных характери стик населения Ханты-Мансийского автономного округа и исследована специ фика его повседневной культуры. Доказывается, что на формирование повсе дневной культуры населения ХМАО оказывают огромное влияние природно географические условия, которые находят свое отражение в различных явлени ях обыденного уклада. Другой важный фактор – ментальность, в которой наи более ярко проявляется этническое своеобразие и национальный характер.

Именно культура повседневности детерминирует формирование региональной идентичности, регионального самосознания;

- выявлены основные направления и способы разрешения противоречий в функционировании и развитии культуры ХМАО в современных условиях.

Практическая значимость работы. Данное исследование имеет как теоре тическую, так и значительную прикладную направленность. Оно обеспечивает научную базу для формирования перспективных направлений совершенствова ния культуры Западно-Сибирского региона, успешное развитие которого будет оказывать влияние на подъем культуры России в целом. Оно также позволяет отработать новую систему взаимодействия различных субъектов культуры ре гиона при ее воспроизводстве и развитии, повысить управляемость процессами культурного развития ХМАО, Уральского федерального округа. Анализ ре зультатов исследования представляет интерес для других территорий России, где возникают аналогичные проблемы. В частности, анализ развития и функ ционирования духовной культуры Югры может быть использован в решении социокультурных проблем других промышленно развитых территорий России.

Полученная информация дает возможность оценить степень удовлетворенно сти различных социальных групп Югры функционированием и развитием куль туры региона, наметить пути улучшения деятельности соответствующих учре ждений и организаций. Работа позволяет определить сущность и структуру культурных запросов различных групп населения с целью организации дея тельности по их формированию и развитию.

Представленные материалы могут быть использованы для последующих ис следований (мониторинг культурных запросов и потребностей, разработка тер риториальных программ развития культуры и образования, проектов в социо культурной сфере и т.д.), чтения учебных курсов: «Социология культуры», «Ре гионоведение», «Социология управления», «Социальная антропология», специ альных курсов, включающих национально-региональный (вузовский) компо нент в высших и средних специальных учебных заведениях.

Данная работа может представлять интерес для практических работников в сфере образования и культуры, которые могут применить ее положения и мате риалы при подготовке нормативных и методических документов. Практические рекомендации по перспективным направлениям региональной культурной по литики могут быть использованы Департаментами культуры и образования, Комитетами по молодежной политике и другими властными структурами для выработки концепции развития социально-культурной сферы.

Научно-практическая апробация диссертационной работы проходила в различных формах и включала в себя, во-первых, внедрение в практику работы региональных властей предложенных в ходе исследования методологических и методических подходов совершенствования политики в сфере культуры. Реко мендации автора были использованы при разработке программ деятельности учреждений культуры г Нижневартовска, концепции муниципальной молодеж ной политики. Автор принял участие в разработке Программы развития куль туры г.Нижневартовска на 2003 – 2006 гг., ряда проектов в социально культурной сфере. Выводы и рекомендации, сформулированные в диссертаци онном исследовании, нашли практическое применение в деятельности Депар тамента по культуре и искусству ХМАО, Комитета по молодежной политике, в Управлении и учреждениях культуры, высшей школы г. Нижневартовска.

Во-вторых, - результаты исследования активно внедрялись в научно дискуссионную практику. Основное содержание и выводы диссертации нашли отражение в 40 научных работах, в том числе в 3 монографиях (общий объем – около 60 п.л.), выступлениях на 30 международных, всероссийских, региональ ных, межвузовских конференциях, симпозиумах, семинарах. Результаты иссле дования регулярно обсуждались на кафедрах культурологии Нижневартовского государственного педагогического института и Тюменского государственного института культуры и искусств, на кафедре культурологии и социологии Челя бинской государственной академии культуры и искусств, на кафедре социаль но-экономических наук Санкт-Петербургского филиала Института бизнеса и права, в отделе экономической социологии Института экономики УрО РАН.

В-третьих, результаты исследований широко используются в учебно воспитательной и преподавательской работе. Автором разработаны и читаются курсы «Социология культуры», «Региональная политика в области культуры», «Менеджмент культуры», «Культурное пространство ХМАО» и др., проводятся консультации для молодых специалистов в сфере образования и культуры. Ав тор является руководителем госбюджетной темы в рамках научно исследовательского направления «Формирование единого культурного и обра зовательного пространства ХМАО», над которой работает коллектив кафедры культурологии, социально-культурного сервиса и туризма Нижневартовского государственного педагогического института.

Материалы диссертационной работы обсуждены на кафедре прикладной со циологии Уральского государственного университета им. А.М. Горького.

Структура работы. Диссертация состоит из введения, четырех глав (вклю чающих 11 параграфов), заключения, приложения, библиографического списка, (содержащего 299 наименований). Объем диссертации 346 страниц.

Основное содержание работы

Во введении раскрыта актуальность проблемы, степень ее научной разрабо танности, сформулированы цели и задачи научной работы, определены мето дологические основания и методы исследования, обоснованы его научная но визна, теоретическая и практическая значимость, указаны формы и характер апробации, структура работы.

В I главе «Методологические принципы изучения противоречий разви тия культуры региона» представлены концептуальные положения исследова тельской работы, рассмотрены методологические основания изучения региона, его пространственной формы организации, элементного состава и структуры регионального социума, источники разнонаправленного развития.

В параграфе 1.1. «Пространственная форма организации социума» пока зано, что пространственная форма организации социума выступает важнейшим основанием структурирования общества, социальных связей и отношений, ко торые возникают между людьми в процессе их совместного проживания на оп ределенной локальной территории. Автор рассматривает категорию простран ства, обращаясь к философско-социологическим концепциям зарубежных и отечественных ученых, дает развернутую его характеристику.

Социальное пространство является специфической формой деятельности со циального субъекта и отражает развивающееся социально-практическое отно шение субъекта к внешнему миру. Важным и актуальным для авторской кон цепции представляется социологический аспект проблемы организации соци ального пространства, непосредственно связанного с познанием процесса эво люции человеческого поселения (и его основных типов – города и деревни) как главных элементов искусственно создаваемой среды жизнедеятельности, кото рый выражает закономерности организации и развития социального простран ства в специфических формах.

Основной акцент делается на категории «культурное пространство». В автор ском понимании оно предстает в качестве содержания деятельности, которой люди занимаются на определенной территории. Она выступает как целостная совокупность социальных действий, отличающих данную общность от других, при этом ведущая роль отдается особым элементам культуры: нравам, обычаям, нормам.

Культурное пространство как многоуровневое понятие состоит из множества компонентов, находящихся в постоянном взаимодействии. Автор выделяет в качестве составных частей (элементов) культурного пространства: культурные процессы, порождающие различные формы и модификаты культуры;

субкуль туры;

контркультуру;

стратификационную культуру;

культурное наследие;

ак туальную культуру;

носителей культуры;

социальные институты культуры и т.п. В этой структуре представлено деление как по субъектам культурной дея тельности, находящимся в разных местах единого географического пространст ва, занимаемого общностью, так и выделены содержательные виды культуры, которые реализуются в зависимости от пространственных форм общения соци альных субъектов.

В работе отмечается тенденция к унификации культурного пространства, ак тивизация идеи о единой культуре. По мнению автора, унификация социокуль турного пространства может привести к обеднению человеческого сообщества, сужению форм общения. С точки зрения диалектики единства и многообразия, сохранение традиционных укладов представляется не столько желаемой, сколь ко необходимой целью современной жизни.

Автор определяет характерные черты культурного пространства, детермини рующие его единство, выделяя такие, как: однородность (гомогенность), неде лимость (взаимозависимость), упорядоченность (централизованность), общие для всей территории стандарты (законодательные, образовательные, информа ционные, условия жизни и т.п.). Упорядоченность пространства предполагает наличие центра, его неделимость обусловлена взаимозависимостью всех эле ментов, когда существование одной части возможно лишь при существовании других. Культурообразующие факторы (информационные, корпоративные, ад министративно-политические, экономические, демографические, социальные) составляют естественную основу культуры и ее модификаты, которые воздей ствуют на представителей различных структур социума и обеспечивают един ство культурного пространства.

Параграф 1.2. «Регион как источник разнонаправленного развития со циальных общностей» нацелен на изучение региона как отдельного образова ния на основе диалектики общего, особенного и единичного. Подход к региону как к социуму, то есть общности людей, проживающих на локализованной тер ритории, выдвигает на первый план воспроизводство социальной жизни его на селения. Социологическая трактовка понятия «регион» позволяет автору выяс нить диалектику взаимодействия разных регионов.

В соответствии с теорией развития любых социальных процессов, регион рассматривается как отдельное, способное стать как источником направленных преобразований в других частях мира, так и сформировать то уникальное, что будет всегда выделять его среди других территорий. Развитие всех обществен ных процессов происходит в результате взаимодействия общностей, высту пающих в качестве субъектов и объектов направленных действий. Субъектом в каждом конкретном случае становится та общность, которая обладает более высокими достижениями в реализации определенных материальных и духов ных потребностей людей. Но, в соответствии со всеобщим законом неравно мерного развития человечества, одни народы вырываются вперед в развитии отдельных видов культурной деятельности, создавая более эффективные техно логии и технические системы, идеи, теории. Другие же в это время продолжают пользоваться прежними орудиями трудовой, бытовой деятельности, устарев шими ценностями. Те страны, которые имеют более высокий экономический потенциал за счет применения самых передовых научно-технических разрабо ток, становятся в настоящее время субъектами развития других общностей. На селение большого по территории региона превращает себя в объект развития со стороны того, кто воспринимается как более совершенный по многим социо культурным характеристикам субъект.

Автор указывает на разнонаправленность подобного влияния: позитивное влияние части западных технологий на развитие материальных элементов культуры, но, чаще всего, - негативные тенденции в изменении ее духовных элементов в отдельных регионах.

По мнению автора, направленность развития региона определяется двумя факторами: первый заключается в содержании того нового, что предлагает общность, претендующая на совершенствование жизнедеятельности населения других регионов, второй - в том, что выбирает для своего развития принимаю щая общность. Субъект развития может навязывать другим что-то «свое» для превращения объекта воздействия в полностью подчиняющееся объединение людей. Если составляющие его группы не будут осознанно отбирать из предла гаемого только то, что способствует их реальному позитивному развитию, то начнется процесс самоуничтожения как отдельного социокультурного образо вания.

Позитивные изменения при взаимодействии различных по уровню развития регионов определяются закономерностями возникновения следующей ступени совершенствования деятельности общности. Осваивая для себя новое, она бе рет из него только то, что помогает полнее раскрыть собственный внутренний потенциал творческой активности. Являясь объектом развития, социальная группа формирует необходимые предпосылки для превращения себя в актив ный субъект саморазвития. Этот процесс начинается тогда, когда нарастает масса индивидов, которые имеют условия для реализации творческих способ ностей у себя в регионе.

Автор определяет основной механизм разнонаправленного взаимодействия различных территориальных образований, который строится на диалектике об щего, особенного и единичного, позволяющей понять процесс их воспроизвод ства и развития. Функционирование характеризуется как устойчивым сохране нием того, что объединяет данное социальное явление с другими, так и того, что подчеркивает его уникальность. Действует налаженная система распреде ления внутри региона деятельности, направленной на воспроизводство особых традиций, обычаев, а также того, что позволяет успешно взаимодействовать с другими территориальными общностями. Общение с ними происходит на ос нове общего и особенного, содержание которых в течение времени почти не меняется.

Развитие региона происходит только в том случае, когда достижения в куль туре другого региона заимствуются лишь в той мере, в какой появляются более благоприятные возможности для саморазвития общности, временно высту пающей преимущественно в качестве объекта внешнего воздействия. Тогда особенное для субъекта ее развития, становясь единичным в принимающей общности, побуждает последнюю к самостоятельному созданию из него своего нового особенного. Именно тогда формируются благоприятные возможности для самореализации собственных ученых, конструкторов, технологов, изобре тателей, врачей, учителей, музыкантов, писателей и т.д. При наличии перспек тивных достижений в культуре данного региона, он может стать субъектом со вершенствования жизнедеятельности других территориальных общностей.

В параграфе 1.3. «Культура и основные противоречия ее развития в со временном мире» прежде всего уделяется внимание одному из главных проти воречий современной культуры, связанному с глубинными изменениями во взаимодействии человека с природой. Культура перестала модифицировать лишь природные материалы, а стала создавать качественно новые, конструируя их на атомном, молекулярном, клеточном уровне, в частности, предпринима ются попытки иначе создавать и сохранять организм самого человека. Эта тен денция создает самое острое противоречие в развитии современной культуры человека, поскольку может исчезнуть данная форма его бытия как биосоци ального существа.

Автор выделяет следующие противоречия:

1. В процессе активного обмена достижениями региональных культур возни кает проблема постоянного столкновения разных идеологий, традиций, норм, правил, усиливаются противоречия между глобальными и локальными тенден циями развития культуры.

2. В связи с этим обостряются противоречия между материальным и духов ным элементами любой культуры. Быстрая смена одних технических новинок другими создает необходимость соответствующих преобразований в сфере мо рали, эстетических представлений, политических теорий и т.д., Прежние нор мы, правила уже не обеспечивают воспроизводство человека, а новые не появ ляются. До тех пор, пока смена способов регулирования отношений между ин дивидами, малыми и большими общностями будет отставать от темпов созда ния новых технологий, методов совершенствования материальной жизни лю дей, сохранится неопределенность, стихийность, случайность появления тех ценностей, которые определяют духовную жизнь региона, страны, мира в кон кретном временном интервале.

3. Обостряется противоречие между субъектами дальнейшего развития как духовного, так и материального компонентов культуры современного мира. В процессе взаимодействия регионов в прошлом происходило и до сих пор на блюдается либо навязывание культуры одной территориальной общности дру гой, либо добровольное копирование того, что обеспечивало совершенствова ние условий труда, быта какой-то части населения. Саморазвитие регионов до сих пор выступает как сравнительно редкое явление.

4. Глобализация привела к обострению проблемы ведущего субъекта разви тия культуры. Субъект одного типа культуры может пытаться стать законода телем содержания и форм проявления материального и духовного компонентов культуры всего мира. Не все страны и регионы согласятся подчиниться едино му образцу, и нет уверенности в том, что именно предлагаемый вариант разви тия культуры является лучшим (например, в Афганистане, Югославии, Ираке происходит разрушение региональных культур).

5. Навязывание извне даже самой зрелой культурной парадигмы порождает острое столкновение носителей привычного, «своего» с теми, кто оказался сто ронниками «чужого», инородного. Возникает противоречие между разными ценностями, противоположными знаниями, представлениями и действиями но сителей этих культур. Мировоззренческий конфликт ведет к скрытой, а, перио дами, и открытой борьбе социальных общностей и отдельных индивидов.

6. В условиях глобализации обостряется борьба между несколькими вариан тами взаимодействия разных по содержанию и формам существования куль тур. Автор указывает на три пути, которые возникают в данной ситуации: а) собственная эволюция системы ценностей населения конкретного региона;

б) активная борьба за сохранение своего традиционного, при котором возможно дальнейшее самобытное существование;

в) подчинение другой культуре путем изменения материального, а затем духовного компонентов культуры. В связи с этим проявляется противоречие в развитии общемировой культуры в зависимо сти от материального, финансового и человеческого потенциалов конкретных регионов. Там, где выше один из этих потенциалов, больше условий для сохра нения своеобразия локальной культуры.

7. При любом способе развития культуры возникает противоречие при выбо ре того, что следует сохранять, а с чем расстаться. Противоречие между сохра нением и отказом от отдельных элементов культуры часто выражается в про тивостоянии старшего и младшего поколений. Самостоятельность в выборе культуры становится важной задачей современного этапа ее эволюции по той причине, что существуют разные по уровню развития, направленности, содер жанию типы и виды культур.

8. Возникает противоречие между срединной культурой, субкультурой и контркультурой в конкретном регионе, между разными субкультурами боль ших и малых общностей.

9. Сохраняется и усиливается еще одно противоречие в развитии культуры любого региона – наличие разных возможностей у отдельных социальных групп в практическом приобщении к ее современным достижениям. Единст венным способом преодоления этого противоречия является поиск источников саморазвития региона, конкретных социальных общностей, отдельных инди видов.

По мнению автора, главная проблема состоит в правильном выборе источни ка разрешения противоречий: либо копирование, подражание, при котором противоречия сохраняются и даже усиливаются, либо самостоятельность раз вития, так как поиск оптимальных вариантов преодоления противоречий пре доставляет возможность для постепенного их разрешения в конкретном регио не.

Во второй главе «Особенности социологического исследования регио нальной культуры» детализируются общие тенденции и анализируется мно гообразие территориально-культурных особенностей в выявлении диалектики общего и особенного в культурной сфере определенной территории, рассмат ривается национальный аспект регионального культурного пространства, опре деляется роль повседневной культуры в структуре культуры региона.

Доминантой анализа является представление о единстве многообразия, о са моценности каждой региональной культуры и выявление того особенного, что отличает ее от культуры России в целом.

В параграфе 2.1. «Культурное пространство в региональном измерении» ведущим является выделение культурных составляющих региона на основе культурно-ландшафтного подхода. В качестве компонентов ландшафта высту пают этнокультурные особенности населения, быт, традиции, религия, способ хозяйствования и т.п. конкретной территории.

В работе представлены различные критерии типологизации культур с точки зрения их размещения в пространстве и действия в них различных социальных субъектов. В соответствии с горизонтальной типологизацией культуры, позво ляющей фиксировать как особенности культур, так и их место в более широких культурных пространствах, автор выделяет следующие типы культур: цивили зационные, региональные, этнические, национальные, локальные. Вертикаль ная типологизация позволяет рассмотреть культуры с точки зрения их иерархи ческого взаимодействия. Для отражения этого взаимодействия в социологии используются понятия «доминирующая культура», «субкультура» и «контр культура».

В диссертации предложена система интегральных параметров развития куль туры региона, конкретные индикаторы, при помощи которых можно измерить уровень развития культуры того или иного региона, выделяются блоки факто ров, явлений и проблем, подлежащих анализу. Представленная модель иссле дования культурного пространства может быть применена к любой территори ально-административной единице и является в исследовании одним из главных ориентиров при анализе специфических особенностей культуры конкретного региона.

В рамках региональной концепции развития культуры основным процессом, на который должны быть направлены управленческие усилия, становится обес печение культурного обмена и взаимного обогащения культурной деятельно сти. Концепция восстанавливает смысл идеи культуры, связывая его прежде всего с процессами воспроизводства и развития человека. Она предполагает по степенную переориентацию на полицелевые системы деятельности, когда ос новным объектом управления становятся не отдельные поселения, а региональ ное пространство, его насыщенность сетями коммуникаций, пронизанность со циокультурными факторами.

В концепции регионального развития культуры одной из главных задач явля ется анализ соотношения и соизмерения ресурсов. С этой точки зрения «реги он» рассматривается автором как сумма ресурсов, ресурсных отношений, что предполагает анализ и согласование перспектив и горизонтов различных само стоятельных субъектов культурной деятельности. Основная же задача – восста новление и формирование цельности, связанности, интеграции социума через культуру.

При анализе региональной культуры автор решает ряд методологических во просов, связанных с пониманием столичного, регионального и провинциально го в региональной культуре. В самой провинциальности специфическим обра зом выражается диалектика общего и особенного в функционировании и разви тии региона. Он, с одной стороны, всегда несет в себе те черты культуры, кото рые присущи населению всей страны, с другой, - в каждом регионе существует то специфическое, которое определяет его отличия от столицы, а также других территорий. Поэтому, по мнению автора, требуется конкретное изучение влия ния, которое оказывает отдельная «провинция» на развитие всей страны.

Духовная жизнь провинции проявляется в особых социально психологических отношениях между жителями, складывающихся прежде всего как результат особой производственной деятельности, осуществляемой в усло виях, отличающихся от всех центральных территориальных общностей. Цело стность этих элементов выступает основным условием воспроизводства как провинциальной, так и «столичной» культуры.

Создание условий, способствующих становлению целостного региона, явля ется приоритетом в деятельности властных структур различного уровня. Преж де всего, важна сама идея регионального строительства, опирающегося на изу чение проблем и особенностей региона, его определенных подсистем и частей, на выверенные прогнозы. Такое строительство предполагает двухслойное со циокультурное программирование на региональном уровне и на уровне отдель ных локальных территорий.

Как считает автор, одной из главных задач представляется отслеживание эволюции региональной культуры в форме специального мониторинга, что по зволяет проводить эффективное прогнозирование культурных изменений, вы явление культурных инициатив, перспективного культурного развития. В рабо те показано, что мультикультурные общества представляют сегодня реальную модель мирного сосуществования людей, принадлежащих к разным этносам, языкам, религиям и культурам. Для России наиболее перспективна исторически верифицированная политика этнической и культурной толерантности. Локаль ная межэтническая и межкультурная толерантность населения, при известном сохранении этническими группами культурной и территориальной особенно сти, всегда являлась важным условием социальной стабильности в стране.

В параграфе 2.2. «Национальный аспект регионального культурного пространства» выявляются основные факторы и условия, обеспечивающие де терминирующую роль национальной культуры в формировании и функциони ровании регионального социума, обеспечения его воспроизводства.

Автор отмечает, что в научном сообществе пока не сложилось четкого пред ставления о культуре России как определенной целостности. В связи с этим, обращение к меньшей территориальной общности – региону при описании фе номена российской культуры представляется более целесообразным. Изучение отдельного региона во всем многообразии его связей, подобных общероссий скому уровню, делает его репрезентативным в силу локализованности во вре мени и пространстве, где они наиболее очевидны.

Регион, выступая единицей культурного пространства страны, так же много национален, как и Россия в целом. Поэтому при его анализе необходимо иссле довать соотношение национальной культуры и конкретных форм ее существо вания в рамках отдельной территории, особенно тогда, когда речь идет о на ционально-территориальном образовании, каким является Ханты-Мансийский автономный округ. Иначе говоря, анализ региональной культуры, генетически связанной с национальной культурой, где соотношение национального и регио нального вариантов может быть рассмотрено как связь общего и особенного.

Автор рассматривает развитие духовных компонентов культуры ХМАО как процесс, отражающий особенности его духовной жизни, детерминированный внутренними и внешними факторами.

Условия, в которых складывается региональная культура Ханты Мансийского автономного округа, оказали существенное влияние на особенно сти ее становления и дальнейшего развития. Несмотря на существование от дельных субкультур, характерным признаком региональной культуры является их взаимопроникновение. Процесс соседства и взаимовлияния различных на циональных культур является стимулом для их развития и процветания.

В округе сложились неоднородные компоненты культурного полиэтническо го пространства: культуры русских сибиряков, сибирских татар и другие на циональные культуры новопоселенцев, культуры древних этнических сооб ществ: селькупов, ненцев, манси, хантов, которые образуют культурный базис ный ареал ХМАО (культура аборигенных этносов – угорско-самодийский аре ал, культура сибирских татар – тюркский ареал, культура русских переселенцев – славянский ареал).

Главной особенностью формирования региональной культуры стал сложный процесс освоения территории, в результате которого культурные традиции, ха рактерные для различных групп населения, взаимопроникали, трансформиро вались, теряли свое преобладающее значение или, наоборот, стали развиваться даже у тех, у кого ранее практически не были распространены.

Для рассмотрения национального аспекта регионального культурного про странства автор обращается к результатам экспертного опроса, проведенного в январе 2004 г. среди работников муниципальных образований и руководителей региональных национальных общественных объединений. Исследование пока зало, что интенсивные миграционные потоки изменили соотношение между эт ническими группами Югры: произошло сокращение славянской группы, а доля тюркской и финно-угорской групп возросла. Основываясь на мнении экспер тов, можно утверждать, что в регионе формируется специфическая социально территориальная общность - северное региональное сообщество.

Сохранению этнических особенностей в культуре во многом способствует самобытность этнической психологии, национального самосознания, источни ком для формирования которого служит именно традиционная культура. Автор отмечает, что национальный состав и межэтнические культурные связи оказы вают значительное влияние на ту модель культуры, которая существует в на стоящее время. Региональное исследование, проведенное автором в русле дис сертационного исследования, продемонстрировало степень значимости нацио нального вопроса в жизни проживающего на его территории населения.

Большинство респондентов считают, что необходимо сохранять и укреплять культуру проживающих на Севере этносов. Укреплять национальную культуру можно различными способами: на первом месте – открытие детских учрежде ний с обучением и воспитанием на родном языке (40%);

на втором - создание национальных объединений, организаций (30%);

на третьем – создание нацио нальных теле- и радиопередач, печатных изданий (26%).

Поликонфессиональность исследуемого региона обусловлена всем ходом его культурно-исторического развития, тем не менее, культура ХМАО базируется на двух основных религиозных источниках: православии и исламе. Однако со стояние по религиозным конфессиям в округе далеко не однородно. В целом, конфессиональные субкультуры на территории ХМАО активно развиваются, функционируют культовые сооружения, которые ведут разнообразную дея тельность по удовлетворению духовных запросов населения. Исторически сло жившееся единство культуры Югры, характерное и для России в целом, опира ется на имеющее место взаимопроникновение и, в какой-то мере, синтез самих их духовных мировоззренческих оснований.

Автор отмечает, что проблемы политического, социально-экономического и экологического характера, существующие в Западно-Сибирском регионе, яв ляются в определенной степени следствием сложившихся здесь специфических типов культуры, соответствующих двум образам жизни: традиционному и ур банистическому, ориентированным на различные ценности.

В параграфе 2.3. «Культура повседневности в структуре региональной культуры» автор обращается к исследованию повседневной, обыденной жизни людей. С точки зрения автора, обыденная культура есть совокупность идей, принципов, процессов, явлений культуры, связанных с повседневной жизнью людей, которая является составным элементом общей системы культуры. «По вседневность» выступает как структура групповой идентичности, содержащей специфическую оценку образов других групп, структуру социального дистан цирования. В данном случае повседневность предстает в качестве универсаль ной категории, не зависящей от исторических рамок.

В работе рассмотрены некоторые структурные элементы культуры повсе дневности: быт, дизайн, фольклор, культурные коммуникации и т.д. При изуче нии культуры быта представлена группа индикаторов, при помощи которых может быть измерен ее уровень: материальные, социально-поведенческие и культурно-духовные элементы быта.

Автор подчеркивает, что при полистилистической культуре в обществе су ществует много культурных политик. Каждая политическая сила в повседнев ной жизни реализует свою культурную политику: через издательства, публикуя издания рекламного, пропагандистского характера, научные труды. Современ ная культурная политика государства должна быть направлена на распростра нение и укоренение в повседневной жизни общечеловеческих ценностей, клас сического наследия, способствовать распространению народной культуры.

Задача культурной политики на региональном уровне – поддерживать мест ное искусство, умело сочетая его с достижениями страны, мира, использовать для этого административный ресурс, делая его доступным для различных слоев населения, особенно молодежи. Таким образом, главный фильтр повседневного распространения культурных ценностей - не коммерческий, не идеологический, а содержательный, направленный на процветание и сохранение России как ве ликого государства.

В работе отмечается, что в производстве художественной культуры усили ваются противоречия между требованиями «высокой» и повседневной культу ры. Последняя часто ограничивается только самыми общими представлениями о том возвышенном, что было создано в прошлом и не потеряло своей актуаль ности в наши дни. В нравственной культуре еще ярче проявляются острые про тиворечия между существенно ослабленными нормами, предъявляемыми к по вседневному поведению индивидов, и прежними высокими моральными прин ципами. На них ориентируется все меньше и меньше людей не только младше го, но и старшего возраста. Так, считаются устаревшими и все реже используе мыми в повседневной жизни: принципиальность, честность, добросовестность, преданность каким-либо идеалам.

Одним из важных факторов современной повседневной жизни является гло бализация – универсальное распространение однородных культурных образцов и постепенное создание единой глобальной системы экономики и социального управления, неизбежно происходящее за счет абстрагирования от националь ных традиций и особенностей. Реакция локальных культур оказывается консер вативной. Особенное не только сохраняется, но обретает неожиданно вызы вающие, порой уродливые формы. Наполняется новой жизнью не только тра диционное, но и архаичное: сатанизм, рабство, шариат и т.п. Традиционное, ор ганическое в процессе глобализации мира не только не отмирает, а, наоборот, активизируется, что означает распространение консервативных способов мыш ления и поведения. Важной чертой современной эпохи, указывающей на проти воречивость развития региональных культур, является сжатие или даже исчез новение пространства не в физическом, а в психологическом и идеологическом смысле (распространение идентичных культурных образцов, традиционный комплекс услуг и т.д.). Пространство становится иррелевантным, потому что перестает быть традиционным, утрачивает изначальное родство с населяющи ми его людьми, находящимися в постоянном с ним единстве.

В третьей главе «Система обеспечения функционирования и развития культуры региона» раскрываются методологические основания государствен ной, региональной и муниципальной культурной политики, управленческой стратегии и тактики в области культуры, анализируется и обобщается с точки зрения социологического подхода сущность культурной политики, осуществ ляемой в условиях модернизации российского общества, а также место и роль культуры в структуре социальной политики государства. Особое внимание уде ляется анализу специфики социальных и экономических факторов, детермини рующих задачи культурной политики на этапе реформирования России.

Государственная культурная политика рассматривается как общее, свойст венное России в целом, а региональная культурная политика – как отдельное, характерное для регионов Российской Федерации. Особенным выступают уни кальные проявления реализации направлений культурной политики на локаль ном уровне, в отдельных муниципальных образованиях.

Параграф 3.1. «Государственная культурная политика в сфере воспро изводства и развития культуры региона» посвящен вопросам государствен ного управления в области культуры. Автор обращается к термину «культурная политика», указывает на различные определения и подходы, сложившиеся в отношении данного понятия в последние годы. Применительно ко всем рас смотренным позициям общим является тезис о вариативности культурной по литики, которая не может быть унифицирована и зависит от социально экономической, политической и культурной ситуации в стране. Социологиче ский подход характеризуется попытками синтезировать теоретический и прак тический аспекты в определении культурной политики.

Автор рассматривает основные направления деятельности государства в раз витии отечественной культуры, сохранении культурного наследия, единства и целостности культурного пространства России, раскрывая сущность термина «государственная культурная политика».

В работе рассмотрена типологизация культурной политики по различным ос нованиям, выделяются основные роли государства по отношению к культуре и искусству («помощник», «патрон», «архитектор», «инженер»);

указываются модели культурной политики, существующие в современных условиях («попу листская», «патерналистская», «тоталитарная», и т.д.). В работе определяются приоритеты поддержки и развития культуры. Предложенная классификация по зволяет глубже оценить те культурно-политические процессы, которые разви ваются сегодня в России.

Существующие модели поддержки государством сферы культуры, типы культурной политики могут быть представлены, по мнению автора, лишь дву мя: либо явным, либо неявным вмешательством государства в эту сферу. Все институты и субъекты, участвующие в социокультурных процессах, условно разделены на три группы: осуществляющие культурную политику: государство, меценаты, институты управления культурой (субъекты культурной жизни), с помощью распределения ресурсов и иными способами воздействующие на все процессы создания, распространения и восприятия художественных ценностей;

вторая группа - субъекты, вырабатывающие «продукты» культуры: художники, критики, ученые в сфере культуры и искусства;

третья - население, которое од новременно является объектом воздействия всей системы культуры в жела тельном для властей направлении, и, в то же время, – субъектом культурной жизни, располагающий определенными степенями свободы.

Рассматривается вопрос о характере и способах реализации государственной культурной политики в постсоветском российском пространстве. Культурная политика российского правительства как способствующая развитию культуры регионов получила оценку лишь в 1,8 балла, в то же время, ее оценили как сдерживающий фактор в 4,1 балла. Несколько отличается оценка культурной политики администрации на местах. Соответственно получены данные о спо собствовании развитию культуры – 2,6 и сдерживании – 3,5 балла. Кроме того, 73,3 % отмечают ухудшение культурной политики российского правительства в последнее время.

В настоящее время наблюдается нарастание полисубъектности культурной политики, определяющей важность выработки своей концепции и программы для каждого из субъектов с учетом роли культуры в период социальных потря сений и преобразований. Важно выяснить, какое место занимает сегодня куль тура в иерархии потребностей: ограниченное по содержанию формирование духовных потребностей населения нацеливает культурную политику не на пре одоление остаточного принципа финансирования, а на выживание через само организацию, самофинансирование.

Параграф 3.2. «Особенности региональной и муниципальной культур ной политики в современных условиях» связан с проблемой управления со циальным развитием в регионе, осуществляемом в разнообразных, нередко противоречивых формах. Важной особенностью реформ, проводимых на про тяжении последнего десятилетия, является их регионализация и федерализация.

В практической деятельности это означает перенос основных преобразователь ных мероприятий на уровень региона с учетом их специфики и интеграции в едином экономическом пространстве.

Самоопределение региона означает позиционирование себя в пространстве относительно других регионов или территорий, выбор масштаба, соразмерно которому строятся его жизненные стратегии. Автор анализирует категории «ре гиональное развитие», «региональная культурная и образовательная политика».

С точки зрения социологического подхода, региональная политика квалифи цируется как инструмент стабилизации социальной жизни, регулирования взаимоотношений общества со средой его существования, как природной, так и социальной, снятия конфликтной напряженности в эколого-экономическом и социокультурном отношениях.

В работе рассматривается компонентный состав региональной политики, ох ватывающей все сферы жизнедеятельности регионального социума (среди них наиболее важными представляются социальные и экономические компоненты).

Предлагается в качестве основной цели региональной политики считать реали зацию интересов и потребностей населения региона, указываются наиболее значимые индикаторы, отражающие социально-экономические интересы насе ления:

- соответствие уровня и образа жизни населения среднероссийским стан дартам;

- формирование концептуальных возможностей региона для эффективно го использования имеющихся ресурсов, рабочих мест, научного и обра зовательного уровня населения в процессе саморазвития культуры.

Автор раскрывает сущность понятия «региональное развитие», от которого напрямую зависит культурная политика региона. Выделяются следующие ос новные стратегии регионального социального развития: адаптивные, стабили зационные, опережающие, антикризисные. В настоящее время для большинства регионов России актуальными являются антикризисные и стабилизационные стратегии социально-экономического развития.

По мнению автора, новая парадигма регионализма наиболее полно отвечает принципам постиндустриального общества - концепции регионального само развития, ориентированной на учет технологического и ресурсного обеспече ния регионов, интересов региональных сообществ и экономических элит, ис пользование человеческого потенциала, опору на региональные инициативы. В качестве новых ориентиров регионального развития выступает перенесение центра тяжести регионального развития в России с районов нового освоения на старопромышленные районы, которое отражает более реалистическую оценку стратегических задач и возможностей пространственного развития страны на современном этапе.

В работе автор указывает на ряд факторов, которые необходимо учитывать при формировании региональной культурной политики: первое – наличие кон цепции региональной культуры, которая бы адекватно воспринималась и разде лялась всеми участниками осуществления культурной политики. Второе – множественность субъектов культурной политики, двойное давление, оказы ваемое на региональную культурную политику со стороны государства и насе ления, разрыв между представлениями политиков и самого населения о при оритетах и ценностях культуры. Следовательно, необходимо предусмотреть инструменты для выявления истинных потребностей населения и согласования различных позиций. Третье – недостаток информации на региональном уровне о современных тенденциях в развитии региональной культурной политики, возможности ее превращения в существенный фактор воздействия на процессы, происходящие в стране и во всем мире. Это отражается на способности людей, вовлеченных в процесс реализации культурной политики, адекватно восприни мать ситуацию, эффективно саморазвиваться и развивать другие территории.

По мнению автора, смысл региональной культурной политики заключается как в формировании устойчивых способов воспроизводства регионального об раза жизни, так и в возможности превращения региона в субъект развития дру гих территорий. Поэтому задачей культурной политики становится соорганиза ция разнородных субъектов культурной деятельности и объединение их в рам ках самостоятельного развития региона.

В работе рассматривается несколько региональных программ развития куль туры (ХМАО, Южного Урала, Свердловской области), анализируются их об щие противоречия и специфические проблемы. В качестве концептуальной це ли задается формирование программы целостного развития культуры региона на основе выявления и реализации имеющегося потенциала.

На основе опыта существующих региональных программ развития культуры автор предлагает ряд направлений ее реализации. В частности, учитывая осо бенности Ханты-Мансийского автономного округа, его региональная культур ная политика должна включать в себя в качестве обязательного условия разви тие многообразия различных культур и субкультур (этнических, профессио нальных, демографических, других социальных групп), их сближение.

По мнению автора, региональная культурная политика, как деятельность субъекта в выработанной им системе целей и приоритетов, должна сочетать по зицию государственных структур в округе в целом и в муниципальных образо ваниях в отношении социокультурных институтов. Эта политика должна быть отличной от близлежащих территорий в связи с их неоднородностью, то есть основана на территориальном признаке: для мест компактного проживания ко ренных народов Севера, для старожильческого населения и для городского на селения крупных промышленных центров.

Одной из важных задач исследования являлись изучение и анализ муници пальной культурной политики расположенных в Уральском федеральном окру ге поселений. В связи с этим автор рассматривает ряд муниципальных про грамм развития культуры, и, в первую очередь, нового промышленного города Нижневартовска. При общей оценке специфики населения, отношения различ ных социальных групп к основным видам культурной деятельности и направ лениям муниципальной культурной политики указаны факторы и причины воз никновения некоторых социальных проблем и противоречий, в частности:

- неполного соответствия структуры и содержания деятельности учреж дений культуры изменившимся культурным ориентациям населения;

- возрастающей изоляции части населения города от учреждений культу ры по причине высоких цен на их услуги;

- недостаточного внимания системы учреждений культуры к специфике потребностей горожан, имеющих ограниченные возможности культур ной активности и передвижения (инвалиды, пенсионеры, дошкольники);

- дефицита учреждений культуры, приближенных к месту жительства (в большинстве микрорайонов они отсутствуют);

- неудовлетворительного качества городской среды, ее недостаточного эстетического оформления, рекреационной обустроенности и ряд дру гих.

Новый проект Программы развития культуры г.Нижневартовска (2003- г.г.) был разработан местными специалистами в сфере культуры и принят го родской думой в мае 2003 г. (диссертант входил в группу разработчиков). Дан ная программа выступает как система проектных предложений, в реализации которых заинтересовано не только управление культуры, но и население, пред ставители различных социальных групп, властные структуры города.

Автор делает вывод, что, хотя в большинстве регионов России, как и в ХМАО, ухудшается финансирование и материальная база официально сущест вующих учреждений социально-культурной сферы, нельзя не учитывать субъ ективные факторы, которые ярко проявляются в таких северных городах, как Лангепас и Сургут. Сетования по поводу экономических трудностей, недоста точного финансирования характерны как в целом для российского общества, так и для отдельных его регионов, как по отношению ко всем видам деятельно сти, так и по отношению к учреждениям культуры. Они во многом справедли вы, но анализ показывает, что при тех же финансовых ресурсах культурная и иная деятельность в одних поселениях осуществляется намного эффективнее, чем в других. Здесь большую роль играет субъективный, личностный фактор, существующий на разных уровнях проявления. Именно на уровне региона должна формироваться система приоритетов культурного развития, т.е. скла дываться государственная культурная политика, которая органически сочетала бы в себе учет глобальных тенденций и местной специфики.

В четвертой главе «Противоречия функционирования и развития куль туры Ханты-Мансийского автономного округа в современных условиях» подтверждаются противоречия, указанные в теоретической части работы, на примере конкретного региона – ХМАО (Югры), рассматриваются общие зако номерности и региональные особенности его культуры. Региональный аспект позволяет детализировать общие подходы и выявить многообразие культурно территориальных особенностей. Прежде всего автор обращается к особенно стям и противоречиям российского Севера, и затем – к их проявлению на тер ритории Ханты-Мансийского автономного округа.

В параграфе 4.1. «Российский Север в системе геополитического и гео экономического развития» автор рассматривает процессы глобализации и ре гионализации на Севере, которые имеют свое политическое, экономическое, информационное, экологическое, социокультурное и культурное измерение:

проводит анализ приоритетов региональной политики северных регионов (гло бальных, континентальных, субрегиональных, национальных и местных инте ресов) в контексте геополитики.

Анализ ситуации на российском Севере указывает на ряд изменений, кото рые сводятся к следующим:

1) изменились отношения «центра» и регионов, последние, чья самостоя тельность резко возросла, вынуждены были решать свои проблемы само стоятельно, не надеясь на помощь «центра»;

2) распад экономики, управляемой из «центра», и рост самостоятельности регионов впервые создали возможность для поиска экономического и культурного сотрудничества с ближайшими в географическом отношении зарубежными регионами.

Автор отмечает, что в современных условиях население Севера испытывает как позитивные, так и негативные перемены в характере и результатах трудо вой деятельности, в качестве и образе жизни. Указывается на ряд противоречий российского Севера, тесно связанных с глобальной проблемой природных ре сурсов, имеющей общемировое значение. Ее возникновение и обострение обу словлены вполне объективными причинами – повышением потребностей обще ственного производства, а также углублением несоответствия между террито риальным размещением природных ресурсов, населения и промышленного производства.

Проблемы Севера усугубляются тем, что, обладая огромными сырьевыми и топливно-энергетическими ресурсами, он является одним из самых крупных территориальных экологических резервов мира. Именно северные регионы ока зались сосредоточением важнейших глобальных проблем – экологической, то пливно-энергетической, сырьевой. Рыночные отношения в сфере природополь зования изменили характер освоения минерально-сырьевых ресурсов страны.

Институциональные преобразования связаны с фактически начавшейся прива тизацией недр в сочетании с платностью пользования природными ресурсами.

На российском Севере стал ниже уровень жизни и социального обеспечения населения, требуют решения проблемы жилья, доступности транспортных ус луг для всего населения, пополнения товарных запасов в организациях рознич ной торговли.

В то же время, подчеркивает автор, регионы – поставщики сырья на мировые рынки, находятся в более благоприятном положении. К таким регионам отно сится и Ханты-Мансийский автономный округ. Сырьевые районы российского Севера являются первыми по объемам привлекаемых инвестиций, хотя их бу дущее все равно представляется проблемным. Автор делает вывод, что регион, который может стать субъектом развития производства в других территориях, таковым не является из-за отсутствия необходимых условий для постоянного саморазвития. В этом проявляется глубокое противоречие между реальным и возможным. Северные территории только опосредованно, в результате прода жи своей продукции, влияют на развитие нашей страны. Если бы они имели возможность тратить часть средств на самостоятельное развитие своей произ водственной культуры, реализации творческого потенциала населения, то вы страивалась бы единая линия развития: саморазвитие территории, а на этой ос нове - превращение в субъект совершенствования отдельных элементов куль туры других регионов России и всего мира.

Тем не менее, наличие значительных природных ресурсов создает относи тельное благополучие Западно-Сибирского региона. Данные статистики свиде тельствуют, что этот регион менее всего страдает избытком рабочей силы - это единственная территория Севера, где показатели безработицы ниже средних по стране. При сравнении с другими северными территориями по обеспеченности жильем Западно-Сибирский район устойчиво остается на втором месте, хотя его показатели не достигают средних по России.

Развитие сырьевых отраслей промышленности позволяет увеличивать до полнительные отчисления в местные бюджеты, благодаря чему ставит их в от носительно привилегированное положение по сравнению с другими экономи ческими районами России. Однако эти средства ограничены в связи с финанси рованием целевых программ по переселению северян в районы с более благо приятными климатическими условиями. В этом заключается одно из противо речий разнонаправленного развития данных территорий.

Одной из главных составляющих социальной инфраструктуры территорий, представляющих особую ценность для каждой семьи, является система школь ного образования. По данным региональной статистики, в большинстве регио нов Севера до 50% школ требуют капитального ремонта, что в 1,6 раза превы шает среднероссийский показатель. На глубокие противоречия в развитии Се вера также указывает высокая преступность. Статистика преступности в регио не далеко опережает среднероссийские показатели. Но одновременно растет ак тивность по профилактике преступности среди молодежи. В этом также видит ся разнонаправленность происходящих в регионе изменений.

Однако некоторые позитивные по содержанию изменения в данном регионе сочетаются с негативными тенденциями. Тюменская область, как и Краснояр ский край, является сложно построенным субъектом РФ, в состав которой вхо дят ХМАО и ЯНАО, хотя автономные округа самостоятельны в принятии своих решений и функционируют на основании договоров о разграничении полномо чий. Противоречивость самого существования этих округов заключается в том, что из всего проживающего населения в данных субъектах РФ коренные жите ли составляют абсолютное меньшинство. Специфическая же роль автономных округов как равноправных субъектов РФ состоит в том, что все возложенные на государственные органы власти функции должны выполняться, исходя, в пер вую очередь, из интересов коренных народов Севера.

Согласно результатам социологических исследований, на противоречивость данной ситуации указывают и приоритеты населения, проживающего в авто номных округах и на юге Тюменской области. Автор рассматривает возмож ность объединения в единый субъект северных округов с Югом Тюменской об ласти в связи с государственной политикой, направленной на укрупнение ре гионов страны. Однако в настоящее время укрупнение может повлечь этнона циональные и социальные конфликты. Слабым регионам необходимо оказы вать помощь, а не ликвидировать их.

Значительное внимание в работе уделено анализу особенностей развития ХМАО как отдельного субъекта РФ. Одно из главных противоречий разнона правленного развития ХМАО, по мнению автора, основывается на имеющем ранее место мифе о высоких доходах населения и о северной территории как об «оазисе благополучия». Результаты социологического исследования «Югра 2002» свидетельствуют о разнонаправленных тенденциях его развития.

Автор отмечает, что в округе сложилось особое соотношение демографиче ских, социально-культурных, социально-политических, институциональных отношений и факторов, и подвергает их тщательному анализу. Каждый из этих факторов и отношений содержит в себе скрытое противоречие. При сложной структуре и относительной самостоятельности, демографическое развитие ре гиона отражает закономерности, этапы и специфику его социально экономического формирования и развития.

Среди социальных особенностей региона наиболее важными, на взгляд авто ра, являются:

- разнородность этнокультурных традиций в связи с преобладанием не давно приехавших жителей, не укорененных в историко-культурную жизнь региона, что, наоборот, может повлечь быстрый отток населения при изме нении социально-экономической обстановки;

- многонациональность округа: преобладают русские (69,4%), украинцы (9,9%), татары (7,1%), башкиры (2,6%) и белорусы (2,4%).

Хотя округ носит свое название в честь «титульного» этноса, одним из про тиворечий развития его культуры выступает во многом декларативный харак тер предпринимаемых действий по отношению к коренным народам, о чем свидетельствует, в первую очередь, их невключенность в полной мере в жизнь региона, подорванность основы их социокультурной, бытовой и экономической жизни. В силу своих психологических особенностей представители коренного этноса не осознают себя единым субъектом социальной жизнедеятельности и отношений, пока не включают свой образ жизни в российский и региональный социальный контекст как образ жизни единой общности.

Одним из важных противоречий развития культуры Тюменского Севера вы ступает несформированность достаточно представительного слоя научной и культурной интеллигенции, укорененной в духовную и практическую жизнь региона. Особенности стратегии освоения Севера таковы, что культурная среда региона, слой интеллигенции формируются гораздо медленнее, чем складыва ются промышленная и социальная структуры.

Автор выделяет общероссийские социальные противоречия, проявляющиеся в округе с особой остротой. Такие, например, как кризис семьи - основного ин ститута социализации и воспитания, ослабленность воспитательных функций семьи в связи с экономическими трудностями;

слабое формирование у детей в семье представлений об округе как единой малой родине.

В диссертации уделяется значительное внимание одному из главных проти воречий взаимодействия образования с социально-экономической структурой региона, выражающемуся в механизмах социального заказа на образование.

Социальный заказ в отношении системы образования на уровне конкретного региона часто формируется на основе стереотипных представлений, недоста точной информации о потребностях в специалистах, что усиливает опасность структурной безработицы. Разрешение противоречия автор видит в осуществ лении социально-ориентированного образовательного маркетинга в масштабе региона в целом.

Исходя из имеющихся противоречий, одной из важных задач развития соци альной сферы ХМАО, по мнению автора, является создание единого культур ного и образовательного пространства, обеспечивающего полноценную дея тельность и самоопределение молодежи, которая должна стать активным субъ ектом саморазвития региона. Объединительная тенденция в организации ду ховного пространства неизбежно представляет собой образовательную и куль турную проблему социума. Сдвиги в социальной динамике возможны только в случае «насыщения» социума социально-творческими личностями, особенно из числа молодых и квалифицированных членов сообщества, создания и поддерж ки некой критической массы активных элементов социальной структуры.

Автор приходит к выводу, что проведенный анализ социальной ситуации в районах российского Севера и Ханты-Мансийского автономного округа, в ча стности, демонстрирует существование острых противоречий разнонаправлен ного развития жизнедеятельности людей – как общих для всей страны, так и специфических, региональных. Регионы российского Севера самим ходом со бытий выдвигаются на роль активных субъектов общенациональных и глобаль ных трансформаций ближайшего будущего.

В параграфе 4.2. «Культура городских и сельских поселений Югры как объект социологического анализа: материально-производственный ас пект» на основе предложенной теоретической модели проведен анализ особен ных черт и условий развития населения ХМАО. При изучении противоречий функционирования и развития региональной культуры автор рассматривает та кие понятия, как «культура города» и «культура села», из которых, собственно, и складывается культурное пространство любого российского региона, указы вает индикаторы, позволяющие измерить уровень развития учреждений куль туры и насыщенности жизни горожан неординарными событиями и меро приятиями, относимыми к сфере культурной или духовной жизни. В каче стве другого фактора выступает степень «образованности» горожан, приоб щённости их к ценностям культуры (наличие престижных вузов, количество студентов, научных учреждений), в третьем – за основу берётся характер взаимоотношений горожан, культура их общения, сохранение традиций, уро вень гостеприимства и т.д.

По мнению автора, особым показателем культуры города является состоя ние материально-вещественной среды обитания горожан, степень её соот ветствия общемировым цивилизованным стандартам. Составляющими ком понентами здесь выступают уровень комфортности жилищно-бытовой сфе ры, состояние транспортно-дорожной системы, чистота улиц и дворов, уро вень экологического благополучия.

Наиболее ярко культура городского социума проявляется в процессе духов ного воспроизводства нового человека, т.е. в процессе социализации молодых поколений горожан. Диалектическую взаимосвязь компонентов культуры ав тор представляет как комплекс трёх её основных элементов: городская культу ра общества (общее), культура конкретного города (особенное), культура от дельной семьи, личности (единичное).

В работе исследуются отличительные черты городских и сельских поселе ний, их специфика в условиях Тюменского Севера. По мнению автора, в на стоящее время одним из противоречий функционирования сельской культуры является активное воздействие на нее городской культуры, в первую очередь, - массовой. При изучении культуры города и села автор опирается на ряд прове денных им социологических опросов и указывает на разнообразие городских ситуаций округа. Большие города, такие, как Сургут, Нижневартовск, обра зующие со своими близлежащими соседями макроагломерации, имеют доста точно развитую урбанизированную среду. Более компактный и концентриро ванный, чем Сургут, Нижневартовск полностью ориентирован на нефтедобычу и ее обеспечение. Столица округа -Ханты-Мансийск специализируется на ад министративно-деловых функциях, кроме того, это центр национальной куль туры. Культурная специализация малых городов начинает стремительно разви ваться на принципах саморазвития, что подтверждают результаты проведенных исследований.

По мнению автора, потенциал региональной культуры характеризуется зна чительной неравномерностью (и по социальным, и по территориальным пара метрам), что приводит к возникновению различных и разнонаправленных куль турных потоков. При этом в пространстве культуры региона выделяются «цен тры» и «периферия», что позволяет говорить о сложившейся в округе специа лизации территориальных образований, обеспечивающей функционирование обменных потоков разной направленности.

Активное развитие культурных процессов в ХМАО предполагает прежде всего формирование у его населения регионального самосознания. Важную роль в этом играют учреждения культуры, издательская сфера, система образо вания различных форм собственности. Поскольку именно культура в значи тельной мере формирует имидж региона, то стремление крупных промышлен ных компаний и корпораций к развертыванию культурных программ, финанси рованию различного рода культурных проектов заняло существенное место в их функционировании. Данными проектами решается задача создания необхо димых условий для саморазвития культуры ХМАО.

Развитие производственной культуры определяется прежде всего динамикой функционирования нефтегазодобывающей промышленности, расположенной в городах и поселках. Именно этой динамикой во многом определяется уровень благосостояния населения округа.

Автор указывает на явные противоречия в экономической структуре региона.

Несмотря на высокий экономический потенциал, острота социальных проблем северных городов и поселений России значительна. Отражая общую социально экономическую ситуацию в стране, социально-экономическое состояние горо дов и поселений, культура Югры детерминирована целым рядом специфиче ских факторов экономического, этнического и геополитического характера. В связи с этим автор выясняет отношение населения этих регионов к условиям воспроизводства имеющейся культуры и созданию более совершенных форм человекотворческой деятельности.

Делается вывод, что за пятилетний период (с 1997 по 2002 гг.), судя по оценкам жителей наиболее крупного города Югры - Нижневартовска, суще ственно обострились три проблемы: первая - проблема безработицы и бро дяжничества, вторая проблема - усиление коррупции и деятельности кри минальных структур и третья – расширение наркомании и алкоголизма сре ди населения этого северного города. Острота выделенных автором 11-ти социальных проблем неоднозначна в разных городах и поселениях Югры.

Противоречивость материального положения жителей проявляется в том, что, наряду с несомненным более высоким уровнем жизнеобеспечения го родских семей северян по отношению к семьям россиян с «материка», срав нительно значительную часть первых (около 30 %) по уровню среднедуше вых доходов можно и следует относить к группам бедных семей и даже семей т.н. «социального дна». В итоге, у этих категорий населения превалирует негативный морально-психологический настрой. В число специфических осо бенностей жизнедеятельности семей северян следует включить жесткую за висимость уровня жизни подавляющей части семей от экономического благо получия и социальной политики добывающих отраслей. Исследование пока зывает, что в городской культуре наблюдаются общие для всего мира тенден ции повышения уровня технической оснащенности быта, досуга. Материальная оснащенность быта влияет на содержание духовных элементов культуры семьи, которые во многом определяются характером взаимодействия старшего и мо лодого поколения.

Автор приходит к выводу, что в культуре производства, быта, досуга жите лей городов и сел наблюдается разнонаправленность функционирования и раз вития. С одной стороны, бурными темпами развивается производственная культура, с другой, – крайне противоречиво и медленно меняется досуговая.

Низкие для Севера зарплаты, проблемы с жильем, неопределенность с будущим поселений ведет к тому, что у его населения не формируется потребность стать активным субъектом саморазвития всех сфер культуры региона. Люди ждут, когда что-то станет меняться в стране в целом, включая данный регион, значит, они до сих пор рассматривают себя преимущественно как объект развития теми субъектами, которые находятся в «центре». Такая ситуация должна быть каче ственно изменена.

Исходя из этого, автор считает, что необходимо так совершенствовать систе му взаимодействия регионов и центра, чтобы последний был заинтересован в раскрытии творческого потенциала всех слоев населения. Все социальные группы могут и должны стать субъектами саморазвития культуры региона, формируя то новое, что способно стать двигателем прогрессивных преобразо ваний во всей стране.

В параграфе 4. 3. «Особенности и противоречия социокультурной дея тельности населения ХМАО» дается характеристика субъектов и объектов культуры и их противоречивого взаимодействия. Субъектами функционирова ния и развития культуры являются не только предприятия, творческие органи зации, органы образования, здравоохранения, социальной защиты региона.

Всякая культура реализуется в процессе повседневной жизнедеятельности раз личных социальных групп. Если люди стремятся не только сохранять то цен ное, что характеризует их труд, отдых, общение с друзьями, родственниками, а пытаются расширять свой кругозор, в чем-то изменить свое видение мира, то возрастают возможности для совершенствования культурной деятельности многих индивидов. Чаще всего простор для творческой активности появляется в сфере свободного времени.

О противоречиях содержательной стороны культурной деятельности севе рян можно судить по результатам опросов, проведенных автором в 1997 – 2002 гг., которые выявили ряд претензий к деятельности учреждений культуры округа. Главная из них – плохая организация досуга подростков и молодежи.

Среди других недочетов – недостаточное количество учреждений культуры по месту жительства, подорожание услуг в сфере культуры и досуга, отсутствие условий для проведения семейного отдыха и недостаточно интересная работа данных учреждений.

Показателем развития культурных потребностей населения является отноше ние северян к участию в художественной самодеятельности. Количество участ вующих в ней существенно сократилось. Приобщение северян к концертному или театральному искусству, помимо просмотра телепередач и видео, прослу шивания звукозаписей идет главным образом за счет посещения концертов, те атральных постановок, осуществляемых профессиональными коллективами (группами) с «материка».

Среди положительных факторов автор указывает на тот, что аборигенное на селение в лице национальной интеллигенции постепенно стало осознавать себя самостоятельным субъектом развития культуры. Это свидетельствует о воз можности превращения ее в активного субъекта развития региональной куль туры. Ценности культуры малочисленных народов Севера привлекательны не только своей самобытностью, а, в определенной мере, оказывают влияние на развитие культуры других регионов страны и мира.

Общеизвестны культурные мероприятия, проводимые на территории Югры, которые оказывают влияние на формирование личности северянина, меняют или вновь создают культурные традиции, а также способствуют их распростра нению за рамки региона. Так постепенно проявляется его способность стать субъектом развития отдельных элементов культуры других территорий.

Автор указывает, что, несмотря на определенные достижения в области культуры, искусства и спорта, Югра отстает от среднероссийского уровня по числу библиотек, театров, кинотеатров, учреждений клубного типа, стадионов.

Возможно, в этом кроется одна из причин распространения наркомании среди молодежи, не имеющей возможности организовать досуг в соответствии со своими интересами и потребностями. Выход из создавшейся ситуации - в необ ходимости формирования собственной интеллигенции, адаптированной к осо бенностям социокультурной ситуации северных регионов. Именно она должна обеспечивать процесс саморазвития культуры региона, а также превращение отдельных достижений в значимые для развития культуры других территорий.

Духовный потенциал развития и саморазвития региона определяется ка чеством образования различных групп населения. В условиях регионализа ции образования особую значимость приобретает единство образовательной системы на федеральном, региональном и муниципальном уровнях. Автор вы двигает ряд задач, которые должны быть решены в процессе взаимодействия федеральных и региональных структур в области образования. Особое значение в современных условиях имеет социологический анализ проблем и противоре чий системы функционирования высшего образования в России. Каждый реги он имеет свою специфику и потребность не только в определенном наборе спе циалистов, но и в адекватности их профессиональной подготовки для данной территории.

Автор подчеркивает, что в настоящее время на территории округа сформиро вана собственная система высшего образования как необходимый элемент реа лизации его долговременной стратегии. Высшее образование ХМАО представ ляет собой постоянно растущую, формирующуюся систему. Несмотря на свою «молодость», например, Нижневартовский и Сургутский государственные пе дагогические институты заняли соответственно первое и второе места в рей тинге педагогических вузов России по итогам 2003 года.

В практику образовательных учреждений интенсивно вводятся инновации, касающиеся направлений и самого процесса обучения. Но, вместе с тем, значи тельная доля молодежи, в силу материальных причин, лишена возможности по лучить высшее образование.

Один из главных показателей духовного потенциала территории - уровень развития сферы науки, в связи с чем в работе отмечается, что в настоящее вре мя в г.Ханты-Мансийске начал формироваться не имеющий аналогов в России научно-образовательный центр.

По мнению автора, рассмотренные аспекты изучения культуры региона рас крывают основу развития процессов социальной интеграции в регионе, способ ствующих позитивному социальному развитию регионального сообщества в целом.

В заключении диссертации подводятся общие итоги исследования, форму лируются основные теоретические выводы и практические рекомендации по формированию региональной культурной политики.

Публикации диссертанта по теме исследования Всего по теме диссертации автором опубликовано 40 работ с авторским объ емом 57,9 п.л., из них основными публикациями являются следующие:

Статьи в реферируемых изданиях:

1. Скульмовская Л.Г. Образ Югры в пространстве российской культуры // Культурная жизнь Юга России. – Краснодар.- 2005. - № 1. – С.21-25.

2. Скульмовская Л.Г. Регион как источник разнонаправленного развития // Известия Уральского гос. ун-та им. А.М. Горького, 2005. № 34. Вып. 17. Серия:

Проблемы образования, науки и культуры. – С. 127-138.

Монографии:

3. Скульмовская Л.Г. Культурное пространство Югры: новые города. - Ека теринбург – Нижневартовск: Изд-во Урал. ун-та, 2000.- 248 с.

4. Скульмовская Л.Г Город в пространстве культуры региона: общее и осо бенное. - СПб: Изд-во ИНФО-ДА, 2004.- 160 с.

5. Скульмовская Л.Г. Регион как субъект функционирования и развития культуры. – Екатеринбург-Нижневартовск: Изд-во Урал. ун-та, 2005. – 299 с.

Научные статьи:

6. Скульмовская Л.Г. Новые промышленные города в условиях Тюменского Севера: демографический аспект. // Западная Сибирь: история и современность.

Краеведческие записки. Выпуск 1. – Нижневартовск: МУ БИС, НГПИ, 1998.-С.

130-142.

7. Скульмовская Л.Г. Ценностные ориентации и образовательные запросы учащейся молодежи г. Нижневартовска // Западная Сибирь: история и совре менность. Краеведческие записки. Выпуск 2.– Екатеринбург: ФГУИПП Ураль ский рабочий, 1999. – С.92-95.

8. Скульмовская Л.Г. Культурные запросы и потребности населения моно профильного северного города (на примере г. Нижневартовска) // Культуроло гические исследования в Сибири. Сб. науч. трудов /Сибирский филиал Росс.

ин-та культурологии. - №1.- Омск: Изд-во педагогического института, 2000. С.77-83.

9. Скульмовская Л.Г. О некоторых проблемах организации досуга населения монопрофильного города в условиях Тюменского Севера (на материалах кон кретно-социологического исследования) // Западная Сибирь: история и совре менность. Краеведческие записки. Выпуск 3. – Екатеринбург: Средне Уральское кн. изд-во, 2000.- С.66-74.

10. Скульмовская Л.Г. Культурное пространство региона как объект социо логического анализа // Региональный компонент в содержании высшего про фессионального образования: Проблемы и перспективы: Материалы окружной научно-практической конференции (21-24 мая 2002 года, Нижневартовск) – СПб: РГПУ им. А.И. Герцена, 2002. – С.48-55.

11. Скульмовская Л.Г. Культура управления персоналом как одна из состав ляющих российских перемен: региональный аспект // Западная Сибирь: исто рия и современность: Краеведческие записки. Вып. 5. – Тюмень: Мандрика, 2003.- С.172-179.

12. Скульмовская Л.Г. Категория пространства: философско социологический и культурологический аспекты // Россия и Запад: Проблемы истории и культуры: Сб.науч.тр. – Нижневартовск: Изд-во Нижневарт.пед.ин та, 2003.- С. 224-237.

13. Скульмовская Л.Г. Понятие городской культуры в концепциях современ ных зарубежных и отечественных исследователей // Проблемы отечественной и зарубежной культурологии XIX – XX веков: Уч. пособие / Под общ. ред. В.И.

Полищука. Сер. «Учебная книга». Раздел 2. Гл. 4. – Нижневартовск: Изд-во Нижневарт. педагогич. ин-та, 2004. – С.257-280.

14. Скульмовская Л.Г. Городам Югры прирастать Сибирью…// Человек и Вселенная. – СПб., 2003. - №12.- С.75-97.

15. Скульмовская Л.Г. К вопросу о роли интеллигенции в воспроизводстве духовной культуры региона (на материалах исследования автономных округов Тюменского Севера) // Гражданские позиции интеллигенции: «Камо гряде ши?…» Сб.статей по материалам Международной теоретико методологической конференции (31 марта 2004 г.) /РГГУ, соц.фак, Центр со циологических исследований;

Сер. «Интеллигенция и современность». Вып.5.- М.: РГГУ, 2004.- С.190-200.

16. Скульмовская Л.Г. Городская культура в социокультурном пространстве региона // Проблемы истории культуры: Сб. науч. тр. Вып. 2 – Нижневартовск:

Изд-во Нижневарт. пед. ин-та, 2005.- С.27-34.

Тезисы научных конференций 17. Скульмовская Л.Г. Культура как специфический феномен // Проблемы исторической культурологии. Сб. науч. трудов - Нижневартовск: Изд-во Ниж неварт.пед.ин-та, 1998.- С.28-34.

18. Скульмовская Л.Г Молодежь и молодежная политика (на материалах со циологического исследования молодежи г. Нижневартовска) // Гуманизация культуры и образования в ХМАО на пороге III тысячелетия. Материалы ок ружной научно-практической конференции – Нижневартовск: Изд-во Приобье, 2000.- С. 100-105.

19. Скульмовская Л.Г. Качество городской пространственной среды как часть культуры города // Исследования эколого-географических проблем при родопользования для обеспечения территориальной организации и устойчиво сти нефтегазовых регионов России: теория, методы и практика: материалы I Всероссийской научно-практической конференции (Нижневартовск, 14-16 но ября 2000 года). - Нижневартовск: НГПИ, ХМРО РАЕН, ИОА СО РАН, 2000.- С.297-299.

20. Скульмовская Л.Г. Город как часть духовной культуры // Философия и педагогика. Вторые Соколовские чтения. Материалы региональной научно практической конференции. (Нижневартовск, 17-19 мая 1999г.) - Нижневар товск: Изд-во Нижневарт.пед.ин-та, 1999.- С. 89-90.

21. Скульмовская Л.Г. Региональная культурная политика: мировоззренче ский аспект // Россия XXI века: Мировоззренческие аспекты: Материалы ре гиональной научно-теоретической конференции докторантов, аспирантов и со искателей. Нижневартовск, 27 января – 4 февраля 2000г. - Нижневартовск: Изд во Нижневарт.пед.ин-та, 2000.- С. 24-25.

22. Скульмовская Л.Г. Проблема культурного пространства в творческом на следии Л.Н. Когана // Проблемы общественного развития в зеркале социологии и экономики. Тезисы докладов IV Всероссийской научной конференции и ста тьи – Екатеринбург: УГППУ, Ин-т социологии и экономики, 2001.- С. 15-16.

23. Скульмовская Л.Г. Город как социокультурное явление // Толерантность в контексте многоукладности российской культуры. Тезисы Международной научной конференции. Екатеринбург, 29-30 мая 2001г.– Екатеринбург: Изд-во Уральского ун-та, 2001.- С. 105-107.

24. Скульмовская Л.Г. К вопросу о создании единого культурного и образо вательного пространства ХМАО // Северный регион: наука и социокультурная динамика: Сборник тезисов и докладов Всероссийской научной конференции.

Май 2002 /Под ред. В.В.Мархинина, Г.И. Назина. – Сургут: Изд-во СурГУ, 2002.- С. 216-218.

25. Скульмовская Л.Г. О роли духовной культуры в статусе города // Совре менные проблемы науки и образования: Материалы республиканской школы семинара докторантов (Нижневартовск, 23-28 апреля 2001 г.) – Екатеринбург:

Изд-во Урал. ун-та, 2002.- С. 57-60.

26. Скульмовская Л.Г. Город как способ существования культуры // Культу ра как способ бытия человека в мире: Материалы III Всероссийской конферен ции, Томск 13-15 декабря 2001 г. – Томск: Изд-во НТЛ, 2002.- С. 100-104.

27. Скульмовская Л.Г. Проблема наркомании в северных регионах России (на примере ХМАО) // Образование и молодежная политика в современной России: Материалы Всероссийской научно-практической конференции 26- сентября 2002 г.– СПб: Изд-во СПбГУ, 2002.- С. 493-494.

28. Скульмовская Л.Г. Особенности региональной культуры в условиях трансформации российского общества (на примере ХМАО) // Современное общество: вопросы теории, методологии, методы социальных исследований:

Материалы VI Всероссийской научной конференции, посвященной 80-летию профессора З.И.Файнбурга – Пермь: Пермский гос.техн.ун-т, 2002.- С.213-215.

29. Скульмовская Л.Г. Миграция как показатель социальной мобильности населения ХМАО // Динамика миграции населения и проблемы современного развития Западной Сибири: Сб тезисов докладов региональной научной кон ференции. – Сургут: Изд-во СурГУ, 2002.- С. 67-71.

30. Скульмовская Л.Г. Художественная культура – часть духовной культуры города (на примере Нижневартовска) // Художественная культура как феномен:

Материалы региональной научно-практической конференции: г.Тюмень. - Тю мень: Изд-во Тюмен.гос.ун-та, 2002. – С. 81-83.

31. Скульмовская Л.Г. Основные направления и приоритеты муниципальной культурной политики (на примере г.Нижневартовска) // Культура. Социум.

Творчество: Материалы Всероссийской научной конференции «Досуг. Творче ство. Культура». – Омск: Изд-во Омск.пед.ун-та, 2002.- С. 247-249.

32. Скульмовская Л.Г. Художественные запросы и потребности населения нового северного города // Всероссийская ежегодная научно-практическая конференция «Художественное образование в российской провинции в XXI веке». 8-11 октября 2002 г. Сборник докладов и материалов. – Томск: Изд-во ТОИПКРИКТ, 2002.- С. 183-187.

33. Скульмовская Л.Г. Духовная культура региона: общее и особенное // Рос Россия и регионы: социальные ориентиры политического и экономического развития: Материалы XX Международной научно-практ. конференции (17- апреля 2003 г.) / Урал. соц.-эк. ин –т АТиСО. Ч. V. – Челябинск, 2003.- С. 282 283.

34. Скульмовская Л.Г. Региональное образование как интегральный инсти тут социума // Актуальные вопросы развития образования и науки: Материалы республиканской школы-семинара докторантов (Нижневартовск, 21-23 октября 2002 г.) – Нижневартовск: Изд-во Нижневарт.пед.ин-та, 2003.- С. 30-33.

35. Скульмовская Л.Г. О пространственной форме организации социума и культуры // Социология в российской провинции: тенденции и перспективы развития. В V ч. Ч.1. – Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2003. – С. 37-44.

36. Скульмовская Л.Г. Имидж региона: культурологический аспект // XIV Уральские социологические чтения: Сб. материалов Всероссийской научной конференции (Тюмень, 8-9 сентября, 2003 года). – Тюмень: Изд-во Тю мен.гос.ун-та, 2003. – С. 124-126.

37. Скульмовская Л.Г. Образование как индикатор потенциала духовной культуры города (на примере городов Ханты-Мансийского автономного окру га) // Деятельностное понимание культуры как вида человеческого бытия: Ма териалы I Международной научной конференции (17-18 декабря 2003 года, Нижневартовск) – Нижневартовск: Изд-во Нижневарт.пед.ин-та, 2003.– С. 260 263.

38. Скульмовская Л.Г. Формирование общей культуры студентов в условиях Тюменского Севера // Формирование деловой и профессиональной культуры преподавателей, школьников, студентов и специалистов: Сб. статей участников 2 Всероссийской научно-методической конференции (23-24 апреля 2003 г.):

Ч.1.– Мичуринск: Изд-во МичГАУ, 2003.- С. 34-38.

39. Скульмовская Л.Г. Городской социум как объект культурологического исследования // Проблемы культуры городов России: Материалы Пятого все российского научно-практического семинара -Омск: Изд. дом «Наука», 2004. – С.12-14.

40. Скульмовская Л.Г. Объекты культуры и культурная политика // Деятель ностное понимание культуры как вида человеческого бытия: Материалы II Ме ждународной научной конференции (Нижневартовск, 23-24 декабря 2004 г.) - Нижневартовск: ООО «Полиграфист-сервис», 2004. – С. 117-118.




© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.