WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

На правах рукописи

ЖАРИНОВА Оксана Владимировна ПОЭТИКО-ФИЛОСОФСКИЙ АСПЕКТ ПРОИЗВЕДЕНИЙ ВИКТОРА ПЕЛЕВИНА «ОМОН РА» И «GENERATION ‘П’» Специальность 10.01.01 – русская литература

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук

Тамбов 2004

Работа выполнена в Тамбовском государственном техническом университете на кафедре русской филологии Научный руководитель доктор филологических наук, профессор Попова Ирина Михайловна

Официальные оппоненты: доктор филологических наук, профессор Михеев Юрий Эдуардович кандидат филологических наук, доцент Кудрявкин Сергей Серафимович Ведущая организация Тольяттинский государственный университет

Защита состоится «»_2004 года в _ часов на заседании диссертационного совета Д 212.261.03 в Тамбовском государственном университете имени Г.Р. Державина по адресу: 392000, Там бов, ул. Советская, 93, Институт филологии ТГУ имени Г.Р. Державина.

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Тамбовского государственного универ ситета имени Г.Р. Державина (ул. Советская, 6).

Автореферат разослан «»_2004 г.

Ученый секретарь диссертационного совета С.В. Пискунова Подписано к печати 12.10. Гарнитура Тimes New Roman. Формат 60 84/16. Бумага офсетная.

Печать офсетная. Объем: 1,28 усл. печ. л.;

1,02 уч.-изд. л.

Тираж 100 экз. С. Издательско-полиграфический центр ТГТУ 392000, Тамбов, Советская, 106, к.

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

В период глобального социально-исторического перелома конца ХХ в. в обществе заявляет о себе новый тип общекультурного сознания, который знаменует переход «из тоталитарной эпохи – в вирту альную» (М. Эпштейн) и определяется «как постмодернистское мироощущение».

Виктор Олегович Пелевин – наиболее яркая фигура современного русского постмодернизма, вызы вающая диаметрально противоположные оценки в критике и литературоведении. Большинство иссле дователей определяет его творчество как «пограничное», связывающее литературу «больших идей» и массовую беллетристику.

В целом лишь в самое последнее время начала формироваться тенденция основательного осмысле ния вклада Виктора Пелевина в современный литературный процесс. Работы, касающиеся его творчест ва, по-прежнему сводятся в основном к критическим публикациям в периодике, но появляются – пусть недостаточно полные – обзоры в исследованиях, посвященных современной русской литературе, как, например, «Русский литературный постмодернизм» В. Курицына1.

В 2002 г. А.В. Дмитриевым была защищена единственная пока диссертация по творчеству Виктора Пе левина «Неомифологизм в структуре романов В. Пелевина»2, которая посвящена рассмотрению одной из особенностей сюжетосложения писателя– мифологичности.

В диссертации И.В. Азеевой «Игровой дискурс русской культуры конца XX в.: Саша Соколов, Виктор Пелевин»3 творчество последнего рассматривается в контексте игровой прозы, как русской, так и мировой. Автор диссертации обращается только к роману «Жизнь насе- комых», считая, что элементы игровой поэтики проявляются с особой очевидностью именно в этом произведении. Анализ дается в сопоставлении пелевинского романа со «Школой дураков» Саши Соколова.

Неизученными остаются лучшие романы современного русского писателя: «Омон Ра» и «Generation ‘П’», принесшие Виктору Пелевину широкую известность и вызвавшие самые ожесточенные споры.

Соображения по отдельным аспектам творчества В. Пелевина высказывались в статьях и рецензиях исследователей А. Антонова, Р. Арбитмана, Д. Бавильского, П. Басинского, А. Гениса, Е. Ермолина, С. Корнева, С. Костырко, С. Кузнецова, С. Некрасова, И. Роднянской, А. Терехова, Л. Филиппова и дру гих4.

За пределами интересов исследователей остается то важное, что позволяет уяснить место этого писате ля в современном литературном процессе: специфика проблемно-тематической основы романов «Омон Ра» и «Generation ‘П’», особенности жанровой формы, способов выражения авторского сознания, функции сверхтекстовых связей, анализ приемов метафоризации и других средств изобразительности и вырази тельности в их функциональном проявлении.

Обзор критических откликов и рецензий, а также диссертаций, которыми располагает литературо ведение сегодня, позволяет установить достаточно малую степень разработанности интересующего нас поэтико-философского аспекта романов Виктора Пелевина «Омон Ра» и «Generation ‘П’».

Актуальность работы продиктована сложившейся в науке ситуацией. До сих пор поэтические осо бенности романов Виктора Пелевина не становились объектом специального исследования, а рассмат ривались только в свете других поднимаемых проблем. В диссертации анализируется проблематика ро Курицын, В. Русский литературный постмодернизм / В. Курицын – Москва.: 2000 г.;

Курицын, В. Русский литератур ный постмодернизм / В.Курицын // http:// www.guelman.ru/ slava/postmod/5.htm;

Курицын, В. Постмодернизм: новая перво бытная культура/ В.Курицын // Новый мир. – 1992. – № 2.

Дмитриев, А.В. Неомифологизм в структуре романов В.Пелевина / А.В. Дмитриев. Дис. … канд. филол. наук: 10.01. – Астрахань. – 2002. – 174 с.

Азеева, И.В. Игровой дискурс русской культуры конца XX века: Саша Соколов, Виктор Пелевин / И.В. Азеева. – Дис.

… канд. культурол. наук.: 24.00.02 – Ярославль, 1999. – 190 с.

Антонов, А. Внуяз: [Заметки о яз. Прозы В. Пелевина и А. Кима] / А. Антонов // Грани. – 1995. – № 177. – С. 125 – 148;

Арбитман, Р. Виктор Пелевин. Омон Ра. Повесть. Знамя. 1992. № 5 / Р.

Арбитман // Лит. газета. – 1992. – № 35 (26 августа) – С. 4;

Бавильский, Д. Школа нового романа / Д. Бавильский // Независимая газета. – 1996. – 7 сентября. – С. 7;

Басинский, П. Синдром Пелевина / П. Басинский // Лит.

газета. – 1999. – № 45. – С. 11;

Генис, А. Виктор Пелевин: границы и метаморфозы / А. Генис // Знамя. – 1995. – № 12. – С.

210 – 214.

манов «Омон Ра» и «Generation ‘П’» и связанная с ней жанровая форма, что позволяет выявить и ос мыслить систему постмодернистских средств воплощения образов, а значит и глубже понять прозу од ного из ярких представителей современной литературы, дает возможность увидеть закономерности ли тературного процесса в России конца XX – начала XXI вв. Выявление своеобразия поэтики постмодер нистских произведений является значимым и приоритетным направлением сегодняшней науки, что осознается многими современными учеными, обращающимися к русской литературе конца ХХ – начала XXI вв.

Диссертация написана на материале романистики Виктора Олеговича Пелевина. Основной акцент сделан на романах «Омон Ра» и «Generation ‘П’» с необходимым привлечением прозы других писателей русского постмодернизма, которые разрабатывали сходную систему поэтических средств.

Этот пласт творческого наследия Виктора Пелевина стал объектом диссертационного исследова ния, а предметом его является поэтико-философский аспект романов «Омон Ра» и «Generation ‘П’».

Целью исследования становится: изучение идейно-тематической структуры романов Виктора Пе левина «Омон Ра» и «Generation ‘П’», выявление особенностей мифопоэтики в произведениях писателя, описание основных художественных приемов, составляющих своеобразие художественного мировиде ния автора избранных для исследования романов, интерпретация романов «Омон Ра» и «Generation ‘П’» с учетом ряда современных прочтений прозы Виктора Пелевина, выявление ее философской и эстети ческой основы.

Отсюда вытекают базовые задачи работы:

1) изучить способы воплощения и особенности функционирования авторского сознания в романах «Омон Ра» и «Generation ‘П’»;

2) определить зависимость проблем, поставленных в прозе Виктора Пелевина, от игровых форм стилевого дискурса;

3) установить связь между воплощением проблемы личности в тоталитарном обществе и деграда цией личности в постсоветском континууме;

4) определить место романов «Омон Ра» и «Generation ‘П’» в системе творчества Виктора Пелеви на.

Методологической базой диссертационного исследования является комплексный подход к явлени ям литературного творчества. В работе использованы структурно-поэтический, проблемно тематический методы, применяется методика герменевтического, нарратологического и интертексту ального анализа.

Автором диссертации учтена теоретико-методологическая база, созданная М.М. Бахтиным, Ю.М.

Лотманом, Е.М. Мелетинским, Б.А. Ус-пенским, Р. Бартом, Ж. Деррида, Ж. Женеттом, а также совре менными исследователями постмодернизма: И.П. Ильиным, М.Н. Липовецким, И.С. Скоропановой и другими5. В своем исследовании мы опирались также на историю изучения комического в эстетике В.Я.

Проппа, А. Бергсона, Д.С. Лихачева, Н. Фрая и других.

Научная новизна диссертации обусловлена тем, что впервые анализируются поэтико-философские особенности романов выдающегося писателя современной русской литературы Виктора Пелевина.

Предметом специального изучения становятся формы художественного мышления и способы их во площения в романах Виктора Пелевина «Омон Ра» и «Generation ‘П’».

В работе определяется основная проблема творчества писателя: «тоталитаризм и ментальность лич ности», выявляются формы ее эстетического воплощения в аспекте интеграции духовных ценностей личности в период, последовавший за перестройкой, демократизацией общества.

Диссертация дает представление о художественной специфике произведений Виктора Пелевина, отражающей сложнейшие процессы внутренней динамики социальной направленности личности в со Ильин, И.П. Постмодернизм от истоков до конца столетия: эволюция научного мифа / И.П. Ильин – М.: Интрада. – 1998. – 256 с.;

Липовецкий, М.Н. Русский постмодернизм (очерки исторической поэтики): Монография / М.Н. Липовецкий. – Екатеринбург: М-во общ. и проф. образования Р.Ф. Урал. гос. пед. ун-т, 1997. – 320 с.;

Лотман, Ю.М. Структура художест венного текста / Ю.М. Лотман – М., 1970. – 282 с.;

Скоропано- ва, И.С. Русская постмодернистская литература: новая философия, новый язык / И.С. Скоропанова. – СПб.: Невский Про стор, 2002. – 416 с.

временном мире. Романы Виктора Пелевина анализируются как феномены современного сознания, во площающего с помощью неомифологизации, неопределенности, фрагментарности, деканонизации, кар навальной театральности, иронии и самоиронии, интертекстуальности кризисное состояние современ ного мира.

Гипотеза, выдвигаемая в настоящем диссертационном исследовании, следующая: художественный мир романов Виктора Пелевина «Омон Ра» и «Generation ‘П’» «выбивается» из схемы «классического» постмодернистского произведения, к которой его подводят современные исследователи. Писатель горь ко иронизирует не только над советским миром, распавшимся на его глазах, но и провидит пороки пришедшего с Запада нового мышления, оказавшегося не менее «тоталитаристским» в своей зависимо сти от «золотого тельца».

Положения, выносимые на защиту:

1 Разоблачение фальши тоталитарного общества и фантомов постперестроечной действительно сти, сориентированной на усвоение «чуждых» для русской ментальности западных идеалов, не состав ляет единственной художественной цели Виктора Пелевина в его романах «Омон Ра» и «Generation ‘П’». Главное для писателя – это утверждение идеалов истинной свободы как высшего смысла бытия, которое он ведет «враждебным словом отрицанья».

2 В романах Виктора Пелевина обнаруживается явная тенденция к утверждению необходимости поиска Россией своего пути развития, отличного от проамериканского, что делает прозу писателя анти номичной таким философским идеям постмодернистского мировоззрения, как децентрация, относи тельность любой истины, симулякровость мира и другим.

3 Романы «Омон Ра» и «Generation ‘П’» представляют собой своеобразную дилогию, в которой сначала показываются чудовищные формы тотального идеологического обмана, губительно воздейст вующего на личность («Омон Ра»), а затем разоблачается мнимая свобода личности в постсоветском обществе, ориентированном на чуждые национальным русским идеалам ценности американизирован ного общественного устройства («Generation ‘П’»). Вместо единой идеи люди обрели множество отно сительных (и снова фальшивых) истин, которые дезориентировали человека и привели к еще большей деградации личности, к скатыванию «в дикость духа».

4 Идейно-тематический замысел романов Виктора Пелевина выражается через архитектонику, по добную компьютерным играм (символ автоматизма современного мышления), с помощью перенасыще ния текста англицизмами (знак компьютеризации сознания и космополитизма), через абсурдизацию по вествования. Слово повествователя построено по типу слова сценариста, а не романного нарратора. В романах «Омон Ра» и «Generation ‘П’» авторское сознание выражается через философские, авантюр ные, фольклорные, религиозные интертексты, свободно варьируемые Виктором Пелевиным в ирониче ски-игровом модусе.

Теоретическая значимость диссертации состоит в том, что результаты исследования дают воз можность дальнейшего осмысления специфики современной русской прозы как эстетического явления.

Практическая значимость исследования. Результаты диссертационной работы могут быть ис пользованы при разработке способов прочтения и осмысления постмодернистского произведения в кур сах лекций по истории русской литературы XX в., при чтении спецкурсов по проблемам современной литературы.

Апробация работы осуществлялась на аспирантских семинарах кафедры русской филологии ТГТУ;

на Международной научно-практи-ческой конференции в Тульском государственном универси тете в 2003 г.;

на I Всероссийской конференции в Тольяттинском государственном университете в г.

Основные положения работы отражены в 6 публикациях.

Структура и объем диссертационного исследования. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, примечаний и списка использованной литературы, включающего 107 наименований.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во Введении обосновывается тема диссертационной работы, формулируются цели и задачи иссле дования.

В первой главе – "Проблема тоталитарного сознания в романах Виктора Пелевина «Омон Ра» и «Generation ‘П’»" представлены такие аспекты философской проблематики, как деградация лично сти в тоталитарном и западно-демократическом обществе, проблема истинной и ложной свободы и дру гие. Поскольку атрибутами постмодернизма являются игра, демонстративность, эпатаж, то проблема эта подается автором в резко утрированном виде с помощью так называемой «словесной игры».

В первом параграфе «Личность и тоталитарное государство в творчестве Виктора Пелевина» анализируется, каким образом государственный строй и методы давления на личность (на примере рекламы) «деконструируются» Виктором Пелевиным, как в резко критическом аспекте по аналогии с другими произведениями постмодернистских авторов этот худож ник слова показывает духовную деградацию человека.

Постмодернистский роман – это особенная жанровая категория, в которой антинаправленность по отношению к предшествующему культурному опыту рассматривается большинством теоретиков по стмодернизма в качестве основной базовой составляющей эстетической парадигмы постмодернистского романа. Романы «Омон Ра» и «Generation ‘П’» несколько расходятся с основными установками постмо дернизма, предполагающими бесконечность и текучесть смыслов, установление однозначности всех явлений, приводящих персонажей к безысходности. Автор романов «Омон Ра» и «Generation ‘П’» включает в эти художественные тексты все атрибуты постмодернистской философии в неизменном виде. Представляется, что можно в данном случае говорить не об оппозиции «постмодернизм – классика» в пелевинских романах, а о диалоге с тради цией в области критики тоталитарного сознания и решения проблемы свободы. Этот аспект анализи руется во втором параграфе первой главы диссертационной работы "Проблема свободы в рома нах Виктора Пелевина «Омон Ра» и «Generation ‘П’»".

Разоблачение фантомов советской действительности, составляющее основу сюжета «Омон Ра», как и раскрытие фальши «перестроечного» общества с его извращенным «заглатыванием» чуждых для рус ской ментальности ценностей западно-демократического общества в «Generation ‘П’» далеко не охватывают всего сложного художественного мира, создаваемого автором в этих произведениях. Не только «сатира на миражи советской утопии» (М. Липовецкий), но и, прежде всего, утверждение идеи альтернативной реальности, где существует истинная свобода и высший смысл бытия звучит в романах Виктора Пелевина в полный голос.

Устремленность в космос для главного героя романа «Омон Ра» есть поиск смысла существования и внутренней духовной свободы. Избранное им для себя имя не случайно воплощает идею убиваемого и воскресающего божества, египетского бога Ра, несущего свет и бессмертие и воплощающего свободу духа. Так же, как и Вавилен Татарский, Омон ищет выход из искусственно сконструированного, за идеологизированного мира, стремится к изначальной, «истинной» действительности. Абсолютно прав, по нашему убеждению, М. Липовецкий, отмечая: «Пелевина интересует не превращение реальности в симулякр, а обратный процесс – рождение реальности из симулякра. Интенция, в сущности, прямо про тивоположная основным постулатам постмодернистской философии»6.

Виктор Пелевин не циник, издевающийся над человеческим стремлением к высокой мечте, а, на против, писатель, испытывающий душевную боль от поругания, дискредитации мечты, а также от несо вершенства человеческого жизнеустройства.

Его персонажи ощущают одновременно боль и надежду, отчаяние и веру в лучшее. Они упорно пробиваются сквозь абсурд бытия, стараясь отыскать в хаосе – космос, в быте – гармонию. Таковой ока зывается «духовная свобода», заполняющая пустоту безбожия.

Герои Пелевина воспитаны на лучших образцах советской литературы. Мощная и сильная совет ская культура была культурой функциональной и оформительской по существу, ибо она «в художест венных образах» оформляла советскую идеологию и воспитывала «нового человека»: железного борца Лейдерман, Н. Л., Липовецкий, М. Современная русская литература. Кн. 3. В конце века (1986 – 1990-е годы) / Н.Л.

Лейдерман, М. Липовецкий. – М.: УРСС, 2001. – С. 63.

и строителя коммунизма. Персонажи Пелевина страдают от несоответствия идеала и грубой реальности, но честно выполняют свой гражданский долг.

Рассматривая произведения Виктора Пелевина «Омон Ра» и «Ge-neration ‘П’», можно обнаружить особую систему персонажей, в которой выделяются группы «преданных рабов революции», «слуг ин формации» и «хозяев жизни». В романе «Generation ‘П’» в образах «слуг информации» типизируются пороки современного общества, в котором девальвированы культура, мораль, наука, милосердие, зато процветают и приветствуются скверноприбытничество, жестокость, насилие и эгоизм, распространено взяточничество, но нет места чувству патриотизма и любви к Родине.

Персонажи обоих романов, вопреки их представлениям о себе, не обладают истинной внутренней сво бодой. Герои романа «Омон Ра» – рабы системы, загнанные жизнью в тупик. А герои романа «Generation ‘П’», живущие в освобожденном от тоталитаризма, якобы «открытом» обществе, оказываются еще ме нее свободными, так как вынуждены подчиняться диктату волчьих денежных «бизнес»-законов. «Сво бода слова», «свобода печати», «свобода совести», «свобода рынка», «свобода любви», «свобода само выражения» – эти концепты приобретают, по мнению Виктора Пелевина, качество относительности, становятся симулякрами, фантомами современного общества, которое представляет собой царство то тальной человеческой низости.

В третьем параграфе "Проблема распада личности в романе Виктора Пелевина «Омон Ра»" показано, как на смену тоталитарным механизмам подавления личности пришла всеобщая вседозволен ность, «смешение множества истин» в едином космополитическом культурном пространстве.

Одним из ключевых и значимых образов в романе Виктора Пелевина «Омон Ра» является образ Омона Кривомазова, честного последователя советской идеи, служащего ей беззаветно. От лица этого персонажа автор и ведет свое повествование, наблюдая за становлением, распадом и гибелью неорди нарной личности в государстве тоталитаризма.

Автор подчеркивает, что показная терпимость по отношению к любому инакомыслию превратилась в социальный ритуал, за которым скрывается духовная деградация общества. Эти процессы художест венно воссозданы сначала в романе «Омон Ра», а затем в «Generation ‘П’».

В первом произведении прослежен процесс воздействия на личность гнета тоталитарных отношений, а во втором показано постсоветское дикое «обуржуазивание» общества.

В четвертом параграфе первой главы "Личность и общество в романе Виктора Пелевина «Generation ‘П’»" устанавливается путем анализа текста тесная связь романа «Generation ‘П’» с рома ном «Омон Ра», заключающаяся в изображении последствий тоталитарного режима в постсоветском обществе с якобы победившим демократическим устройством. Виктор Пелевин показывает те чудо вищные формы, которые обрела «симулякровая» свобода, обернувшаяся еще большим рабством и рас падом духовности. Вместо единой абсолютной Истины люди обрели множественность относительных, частных «истин». Нормой стала внедренная в сознание идея о правах человека, понимаемая как воз можность жить без «репрессирующей» нормы, то есть по законам дикой природы, подчиняясь воле ин стинктов. А следование инстинктам, как известно, превращает людей в животных. В романе «Generation ‘П’» ключевым персонажем, демонстрирующим этот процесс «биологизации человека» является Вавилен Татарский. Как главный герой романа, Вавилен Татарский воплощает мнимость мечты постсоветского общества.

Анализируя взаимоотношения личности и общества в различные эпохи существования, Виктор Пе левин ярко демонстрирует смену жизненных целей, резкое изменение аксиологических концептов (от жертвенного подчинения идеологическим установкам страны «победившего социализма» до тотальной вседозволенности и поклонения культу «западно-демократического» идеала, воплощенному в преуспе вающем бизнесмене). Показывая распад и гибель духовного в человеке, автор романов «Омон Ра» и «Generation ‘П’» вскрывает и резко обнажает иллюзию стабильности и процветания человека в мире рекламных симулякров, показывает страшную человеческую растерянность, одиночество, опустошен ность и бессмысленность существования.

Для писателя-постмодерниста, использующего различные средства художественной выразительно сти, изображение противоречий советского и постсоветского сознания, духовной деградации личности, показ двойственности и противоречивости социальных процессов связан с утверждением центральной идеи: главным для Пелевина становятся, по нашему убеждению, поиски выхода из «симулятивной», т.е.

ложной действительности, преодоление духовного кризиса. Это отражается в системе художественно поэтических средств, используемых в обоих произведениях.

Вторая глава диссертации – "Способы выражения авторской позиции в романах Виктора Пеле вина «Омон Ра» и «Generation ‘П’»" – посвящена рассмотрению особенностей поэтики писателя: спе цифике художественной формы, приемам изображения характеров и способам выражения авторской позиции.

В первом параграфе "Функции интертекста в романах Виктора Пелевина «Омон Ра» и «Generation ‘П’»" демонстрируется, как Виктор Пелевин выражает позицию биографического автора практически через все средства сюжетосложения. В пелевинской прозе «Омон Ра», «Generation ‘П’», «Чапаев и Пустота», «Принц Госплана» и других произведениях композиция зачастую связана с попу лярными моделями массовых коммуникаций и подобна сценариям компьютерных игр, что символизи рует автоматизм, механистичность современного сознания. Автором используется особая техника пове ствования, при которой обилие англицизмов и английских слов напоминает жанр «чата», компьютерно го текста.

Слово повествователя построено по типу слова сценариста, а не романного нарратора, как будто ор ганизовывается коммуникация в виртуальном киберпространстве. Подобные виртуальные модели ком позиции присутствуют также в произведениях Д. Липскерова «Пространство Готлиба», А. Слаповского «Я – не Я» и других постмодернистских писателей.

Варьирование интертекстов классических произведений в романах Виктора Пелевина отражает ду ховно-нравственные изменения в обществе, свидетельствует о значительных сдвигах массового созна ния. Наблюдения над обыгрыванием Виктором Пелевиным выдержек и цитат из других произведений в романах «Омон Ра» и «Generation ‘П’», над высмеиванием клишированных фраз позволяют сделать вы вод, что применение различных форм интертекстуальности мастерски используется автором для рече вых характеристик различных персонажей и для выражения собственной позиции по поводу художест венно воссоздаваемых реалий окружающего мира.

Пелевин виртуозно владеет различными функциональными стилями русского и английского языков и использует их смешение, неожиданное комбинирование и обнажение скрытых смыслов для более глубокого и емкого осознания последствий распада глобальной «отвлеченно умственной» социальной системы. Писатель воспроизводит в комических формах абсурд бытия на постсоветском пространстве, бывшем когда-то великой державой. Прозаик с болью и горечью демонстрирует, используя приемы ав торской языковой игры, а также игры с «чужим словом», как стереотипы массового сознания, господ ствующие в обществе и в умах людей, разрушают человека, уничтожая в нем неповторимую личность, зомбифицируют его и ведут в никуда, в «смерть души» и деградацию духа.

Второй параграф посвящен рассмотрению функциональности приемов абсурдизации в прозе Виктора Пелевина. В романах «Омон Ра» и «Generation ‘П’» автор применяет самые различные коми ческие приемы, которые приводят к эффекту «остранения», когда жизнь воспринимается не только в бытовом срезе, но и на философском и мифологическом уровнях.

Особенно актуален для постмодернистской поэтики прием комической абсурдизации действитель ности. В романе «Омон Ра» государственная идеологическая пропаганда, воспринимаемая с детства со ветскими людьми как непререкаемая истина, подвергается беспощадному высмеиванию. Выбрав объек том сатиры самую прогрессивную и любимую народом сферу – космонавтику, – достижения в облас ти которой изумляли весь мир, писатель «бьет» в самую больную точку, путем парадокса демонстри руя пороки тоталитарного жизнеустройства.

Автор часто использует такой поэтический прием, как гротеск, постоянно иронизируя над стерео типами массового сознания, внедряемыми идеологами советской системы, а также и над стереотипами развращенного и порочного Запада, которые развенчиваются посредством фантастических преувеличе ний и комедийных описаний. Аналогичную картину мы наблюдаем в романе Виктора Пелевина «Gen eration ‘П’», где писатель высмеивает восторженное восприятие российскими людьми материально процветающего Запада и американской мечты, которые оказываются симулятивными.

В романе Виктора Пелевина «Generation ‘П’» сатирические приемы направлены и на разоблачение «виртуальной реальности» как средства манипулирования массовым сознанием. «Generation ‘П’» – это поколение людей, выбравших «Пепси», жизненные ориентиры и идеалы которых сформировала теле реклама, получаемая по телевидению тенденциозная информация. Писатель совмещает документальные приметы постсоветской эпохи с абсурдной метафоризацией, доводит до крайних пределов комическое изображение, применяет гротескные образы и ситуации, чтобы продемонстрировать их фальшь.

Виктор Пелевин, создавая в своем романе фантасмагорический мир, опирается на понимание мета морфозы и как традиционного художественного приема, и как социального явления. Отсюда и амбива лентность механизма превращения. Мы наблюдаем почти традиционные сказочные метаморфозы: из скудной жизни советского человека, устремленного к жертвенному подвигу во имя прекрасного буду щего, внезапно образовался быт «широкого потребления», разрекламированный и растиражированный, но существующий большей своей частью только в виртуальной реальности.

В романе описано огромное количество различных рекламируемых воображаемых и существующих в реальности только для «новых русских» продуктов. Автор иронизирует по этому поводу: «Все упоми наемые в тексте торговые марки являются собственностью их уважаемых владельцев, и все права со хранены». Он также смеется и над собой (стиль «пастиш»): «Мнения автора могут не совпадать с его точкой зрения» 7.

Виктор Пелевин в романах «Омон Ра» и «Generation ‘П’» применяет с различными художествен ными целями прием уподобления зверя человеку. Одна из главных функций этого приема – глубинное изображение характеров персонажей, выявление истинного облика героя, скрывающегося под опреде ленной маской. Этот прием, разработанный Н.В. Гоголем, М.Е. Салтыковым-Щедриным, Е.И. Замя тиным и другими писателями-сатириками, был мастерски приспособлен Виктором Пелевиным к по стмодернистской системе отображения действительности.

Если у Н.В. Гоголя и М.Е. Салтыкова-Щедрина сопоставление человека со зверем преследует чаще всего цель дать более углубленную характеристику образа («медвежатость» Собакевича, например), ес ли у Е.И. Замятина – это прежде всего оценка уровня духовности личности, то В. Пелевин использует этот прием, построенный на контрасте, в качестве одной из форм гротеска с целью полного разоблаче ния лживости и абсурдности существования в тоталитарных и мнимо демократических обществах.

Функциональность приема уподобления животного человеку практически не рассматривалась ни кем из исследователей, несмотря на его особую важность для поэтики Пелевина. Автор использует дан ный прием не только в функции абсурдизации бытия, но и в традиционных целях, чтобы как можно точнее показать характеры своих героев. На примерах отношения к собаке в романе «Омон Ра» и к хо мяку в романе «Generation ‘П’» выявляется сущность «властных» характеров «хозяев жизни». Одни до ходят до идиотизма в своем почитании «знаковых» фигур власти, государственных мужей, другие – из деваются над естеством не только отдельной человеческой личности, но и всей «стенающей твари», над братьями нашими меньшими, над животными.

Значительное место в романах «Омон Ра» и «Generation ‘П’» занимают художественные приемы, условно называемые приемами сатирической абсурдизации. С их помощью Виктор Пелевин мастерски развенчивает эфемерности общественного сознания, возникающие в различные исторические эпохи (со ветскую и постсоветскую).

Безжалостно высмеивая происходящие в обществе, а также в душах людей процессы, писатель тем самым противостоит суррогатам, обесценивающим человече скую жизнь и порабощающим нацию в целом.

Третий параграф второй главы "Функции «говорящих имен» в прозе Виктора Пелевина" со держит анализ одного из важнейших художественных приемов писателя. В качестве художественного приема «говорящие» имена и фамилии применяют многие писатели-постмодернисты (Д. Пригов, Саша Соколов, Д. Галковский), но у Виктора Пелевина игра фамилиями особенно разнообразна и многофунк циональна. Главная функция «говорящих имен» – развенчать ложные ценности, снять гипноз ленинско го и сталинского имен, лишить эффекта непререкаемости идеологическую пропаганду в советском то Пелевин, В. Generation ‘П’ / В. Пелевин // Москва: Вагриус, 2001. – С. 7.

талитарном государстве. Например, писатель с убийственной иронией обыгрывает увлечение людей ис кусственно созданными «революционными» именами, неблагозвучными и пустыми фамилиями (ПХАДзер – партийно-хозяйственный актив Дзержинского района). Он высмеивает и «исторические» имена, которые напоминают о кровавых деспотах прошлого (Малюта) и свидетельствуют о безграмот ности «партийцев». Имена, составленные из различных идеологических концептов и аббревиатур, вы полняют, в основном, функцию разоблачительную, так как развенчивают оторванные от реальности «умствования» исторических личностей, приведшие к трагическим последствиям «страну победившего социализма».

Фамилии и имена, составленные из инициалов вождей пролетариата (Ленин) в сочетании с инициа лами знаковых фигур «перестроечного» периода, писателей андеграунда (например, Василий Аксенов), выполняют травестирующую роль, демонстрируя абсурдное совмещение в постсоветский период ста рых (тоталитаристско-социалисти-ческих) и новых (либерально-демократических по западно-амери канскому образцу) ценностей (Вавилен). Используя реминисцентные имена, пародирующие фамилии известных литературных персонажей, намеренно искажающие их семантику, писатель-постмодернист достигает эффекта игровой относительности, зыбкости истины, эстетической перекодировки семантики предшествующей культуры.

Прием «чужой стиль» в романах Виктора Пелевина «Омон Ра» и «Generation ‘П’» становится объектом исследования в четвертом параграфе второй главы. Особенностью стиля писателя боль шинство исследователей справедливо считает органичное усвоение игровой культурной традиции на уровне языка художественно- го произведения. Прием стилистического цитирования или стиле- вой игровой имитации чужого стиля используется писателем повсеместно.

Вышеупомянутый способ вхождения в чужую стилистику носит игровой характер и весьма напо минает сказочный прием волшебного перевоплощения (аналогия: метаморфоза братца Иванушки, на пившегося из козлиного копытца). Пелевин постоянно обращается к приему стилистического цитирова ния, который имеет безусловный игровой характер и становится чертой его собственной стилистиче ской маски. У Пелевина нет явного стремления к индивидуализации собственного стиля, он мастер вживания в «чужой стиль», в стиль своих персонажей. Вопреки этому, стиль писателя всегда узнаваем, потому что он передает современное состояние языка, объективный неуправляемый процесс. Но писа тельская манера ярко индивидуальна. Ее специфика обуславливается особенностью соединения различ ных языковых пластов и остроумной и тонкой обработки широко используемого в окружающей реаль ности языкового материала.

Помещая перед романом «Омон Ра» посвящение «Героям Советского космоса», а перед романом «Generation ‘П’» – не менее ироничное: «Памяти среднего класса», Виктор Пелевин сразу начинает игру чужими стилями. Это стиль официоза, который травестируется, снижается с целью разоблачения его ложного и лживого пафоса.

Следующая далее пометка о торговых марках, поставленная на месте традиционного эпиграфа, представляет собой гротескное изображение новой рыночной эпохи: «Названия товаров и имена поли тиков не указывают на реально существующие рыночные продукты и относятся только к проекциям элементов торгово-политического информационного пространства»8. Авторское примечание означает продолжение игры в «чужие стили», так как в нем по контрасту представлен стиль документов «PR», который едко обыгрывается: в один «торговый» ряд здесь помещены политики и рыночные продукты, принудительно индуцированные «в качестве объектов индивидуального ума»8.

Речь главного героя «Омон Ра» отражает свойства его пытливого ума и пылкого сердца. Он очень часто употребляет образные выражения «эхо будущего», «семя будущего», «дальние миры», «жизнь – ласковое зеленое чудо», «бархатная тьма ночи». По мере взросления и обретения опыта стилистика ре чи персонажа меняется. Теперь небо видится из «нор, в которых проходила наша жизнь», «темных и грязных», как сами люди, «среди реденьких и жидких звезд», где существовали особые сверкающие Пелевин, В. Generation ‘П’ / В. Пелевин // Москва: Вагриус, 2001. – С. 7.

точки, «искусственные, медленно ползущие среди созвездий, созданные тут, на советской земле, среди блевоты, пустых бутылок и вонючего табачного дыма»9.

В речь персонажа постепенно входит советская симулякровая риторика: «время выбирает нас», «время определено как предвоенное», «готовим не летчиков, а настоящих людей с самой большой бук вы», «бить фашистского гада» 10. Омон меняется, но своего «стиля» не приобретает, всю жизнь исполь зуя только «чужие стили».

Речь руководителей резко отличается от риторики центрального героя. Это смесь публицистиче ской стилистики с жаргоном. Так говорит, например, Бамлаг Иванович Урчагин – примитивная лич ность, лицемер и эгоист. Омон делает вывод, что надо говорить как начальник, чтобы была не «роман тическая бессмыслица», а точная и трезвая констатация факта. «Высокий и гордый путь ввысь», в кос мос, оказывается наполненным грубой ложью, выражающей всеобщее насилие над личностью.

Наблюдения над художественным текстом позволяют заметить, что обыгрывание клишированных фраз у Виктора Пелевина носит иной характер, чем у Саши Соколова, В. Ерофеева, Ю. Алешковского и других писателей-постмодернистов. Пелевин не использует в этой игре работу измененного и замут ненного сознания, на что опирается, например, Саша Соколов. Рвущийся на свободу язык соколовской прозы являет собой противоположность смирившемуся с абсолютной несвободой и абсурдом пелевин скому языковому миру романа «Омон Ра».

Еще большее разнообразие обыгрываемых «чужих стилей» содержится в романе «Generation ‘П’».

Здесь можно говорить о своеобразной эклектике стилей: рекламного, разговорного, научного, сленгово го, телевизионно-газетного, анекдотического, языка «новых русских», насыщенного варваризмами и жаргонизмами. Стиль романа несет яркий отпечаток постмодернистского времени, о котором Пелевин пишет так: «И тут случилось непредвиденное. С вечностью, которой Татарский решил посвятить свои труды и дни, тоже стало что-то происходить. <…> Не то чтобы они изменили свои прежние взгляды, нет. Само пространство, куда были направлены эти прежние взгляды (взгляд ведь всегда куда-то на правлен), стало сворачиваться и исчезать, пока от него не осталось только микроскопическое пятнышко на ветровом стекле ума»11. Само время отражается и выражается в языке, где смешано английское и русское, высокое и вульгарное, научное и сленговое, сложное и примитивное, вечное и одномоментное.

Отражая засилье языка интерактивного медиа, Виктор Пелевин так мастерски играет стилем, что, говоря словами А. Минкевича, «роман приобретает пугающую гипертекстовую связь с реальной жизнью – книга ссылается на текст жизни, жизнь ссылается на текст книги.

Не это ли показатель адекватности текста – жизни»12.

В противовес критике, негативно относящейся к абсценной лексике в романах писателя, можно ут верждать, что Виктор Пелевин весьма «целомудрен» в употреблении мата по сравнению с другими по стмодернистами. Писатель использует его только там, где он уместен и необходим для демонстрации кризисности современного сознания (в чем можно убедиться путем всестороннего анализа художест венного текста). Пелевинские книги иллюстрируют необратимые языковые изменения под влиянием английско го, точнее, американского языка. «Это язык яппи (что означает всего лишь Young Urban Professional, молодого городского профессионала). Иные наслоения смысла на понятия (альтернатива хиппи, безду ховность, карьеризм и прочее) автор просил считать недействительными»13.

Пелевинский язык талантливо и точно отражает время: со словообразованием писатель излишне не экспериментирует. Он относится внимательно и осторожно к языку, объективно отражая все проис шедшие в нем изменения, связанные с кризисом духовности. Пелевин достаточно консервативен в этом плане по сравнению с такими «авангардистами» от постмодернизма, как Саша Соколов, Дмитрий Лип скеров, Виктор Сорокин и другими.

Пелевин, В. Омон Ра / В. Пелевин // Москва: Вагриус, 2000. – С. 30.

Там же, с. 37.

Пелевин, В. Generation ‘П’ / В. Пелевин // Москва: Вагриус, 2001. – С. 15 – 16.

Минкевич, А. Поколение Пелевина / А. Минкевич // http://www.

russ/ru/krug/99-04-08/minkev.htm Минкевич, А. Поколение Пелевина / А. Минкевич // http://www.

russ/ru/krug/99-04-08/minkev.htm В своей словесной игре Виктор Пелевин не меняет значения слова, он лишь «уточняет» его, конст руирует удвоение смысла посредством удвоения звучания. Используя фразеологические обороты, писа тель закладывает возможность игры переносными значениями, которая и реализуется в тексте романа.

Как правило, писатель с помощью контекста создает условия для использования словосочетания или слова как в прямом, так и в метафорическом значении. Азеева И.В. первая обратила внимание на то, что обыгрывание устойчивых речевых оборотов, чаще всего каламбурное, – одна из важных особенностей авторского стиля Пелевина.

Таким образом, игра «чужими стилями» позволяет Виктору Пелевину, внимательно наблюдающему за языковыми процессами, создать яркий современный язык своих персонажей. Используя язык из на родных анекдотов, поговорок, клишированных выражений, юмористических рекламных слоганов, пи сатель отражает риторику современных социальных типов, дает собирательный речевой образ советско го мечтателя и грубого руководителя в романе «Омон Ра», тип «нового русского» и его перерождения в различных вариантах художественно воссоздавая их в романе «Generation ‘П’».

В заключении делаются выводы о том, что хотя художественные элементы (выделенные и наибо лее устойчивые содержательные и формальные признаки) в произведениях Виктора Пелевина «Омон Ра» и «Generation ‘П’» могут быть определены как ярко выраженные черты постмодернистского рома на, художественный мир писателя не укладывается в рамки только постмодернистского мышления, а содержит в себе тенденции прямо противоположные: не только отрицание любых истин и высмеивание любых ценностей, но и поиск выхода из духовно-нравственного кризиса, утверждение идеалов внут ренней свободы, не связанной с материальным благополучием;

не только иронизирование, неопреде ленность и деканонизация, но и пафосность, философичность, саморефлексия определяют эстетическое мировидение этого современного русского талантливого прозаика.

Основное содержание диссертации отражено в следующих публикациях:

1 Жаринова, О.В. Критика тоталитаризма в повести В. Пелевина «Омон Ра» / О.В. Жаринова // Преподавание русского языка в усло- виях глобализации и интернационализации образования: Материалы научно-практической конферен ции. – Тула, Изд-во ТулГУ, 2003. – С. 29 – 30.

2 Жаринова, О.В. Личность в тоталитарном государстве (по повести В. Пелевина «Омон Ра») / О.В. Жаринова // Текст: теория и методика в контексте вузовского образования: Научные труды I Все- российской конференции. – Тольятти: Тольяттинский гос. ун-т, 2003. – С. 164 – 167.

3 Жаринова, О.В. Изображение последствий тоталитаризма в повести Виктора Пелевина «Омон Ра» / О.В. Жаринова // Художественное слово в современном мире: Сборник научных статей. – Тамбов:

Изд-во Тамб. гос. техн. ун-та, 2003. – Вып. 6. – С. 30 – 31.

4 Жаринова, О.В. Рекламные слоганы как иронический модус романа В. Пелевина «Generation ‘П’» / О.В. Жаринова // Труды ТГТУ: Сборник научных статей молодых ученых и студентов. – Тамбов:

Изд-во Тамб. гос. техн. ун-та, 2004. – Вып. 16. – С. 129 – 131.

5 Жаринова, О.В. Антономасия в романе Виктора Пелевина «Generation ‘П’» / О.В. Жаринова // IX научная конференция ТГТУ: Сборник статей. – Тамбов: Изд-во Тамб. гос. техн. ун-та, 2004. – С. 154.

6 Жаринова, О.В. Функции «говорящих имен» в прозе Виктора Пелевина (на материале романа «Generation ‘П’») / О.В. Жаринова // Художественное слово в современном мире: Сборник научных ста тей. – Тамбов: Изд-во Тамб. гос. техн. ун-та, 2004. – Вып. 7. – С. 10 – 11.




© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.