WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

В.Ф.Одоевский ПисьмоА.А.Краевскому1844года Скажите,ктоэтоменятакгорячолюбититакдосадно,такжестоконе понял?Темдосаднееитемгрустнее,чтолюбит!Стало,онлюбитнеменя,амой

фантом.Темгрустнее,чтопризнаетвомнеталант,ибосвышиныпадатьболь нее.Еслибымнесказали:тыначинаешьвыписываться,твойталантпотерялсве жесть—ябы,можетбыть,несогласилсянаправахархиепископаГренадского, номнебынебылотакгрустномнеговорят:тыпадаешь,потомучтомало помалумиришься спошлостью жизни и оттого,что дал в себеместо скепти цизму,миришьсяпотому,чтотвояфилиппикапринимаетвидповести,сомне ваешьсяпотому,чтоневеришьвданноенаправлениеразумачеловеческого!Вы, господа,требуявкаждом делеразумногосознания,вынаходитесьподвлия нием странногооптическогообмана,вам кажется,чтовы требуетеразумного сознания,авсамомделевыхотите,чтобывамверилинаслово.Вашcriterium разумвсегочеловечества;

нокакпостигливыегонаправление?Нечемдругим, каквашимсобственнымразумом!Следственно,вашислова«верьразумучело вечества»значат«верьмоемуразуму!»— и,чтобывыниделали,каким бы именемвыниназываливашcriterium,атойсфере,гдевынаходитесь,вывсегда придетекэтомузаключению.А знаетели,чтозначитэтозаключение?Верь моемуразуму,следственномойразумсовершенен,следственноя—бог,т.е.вы другою дорогою,нодошлидоодинакогозаключениясримскимиимперато рами,которыеставилисебестатуиизаставлялиимпоклоняться.Этотроковой ход разума человеческого предвидела Библия в словах «не сотвори себе кумира!».Всемычувствуемнеобходимостьоднойбезусловнойистины,которая осветилабывесьпуть,намипроходимый,носпоримотом,гдеонаикакискать ее.Не называйтежескептикомтого,ктоищетлучшегоспособанайти ееи испытываетдлясейцелиразныеснаряды,какбыстранныониниказались.

Скептицизместьполноебездействие,иегодолжноотличатьотжеланиядойти до самогодна:медикнезнает,какоедатьлекарство,этонезнаниеимеетслед ствиемто,чтооннепропишетникакогорецепта,— вотскептицизм;

медик прописаллекарство,но,возвратясьдомой,спрашиваетсебя:толионпрописал, нетличегоболеелучшего,—делаетопыты,вопрошаетопытыдругих—этоне скептицизм,нотоблагородноенедовольство,котороеестьзалогвсякогодвиже ниявперед.Пироговпрежде,нежелиотрежетрукууживого,каждыйразпред варительноотрежеттужерукуудесяткатрупов—скептицизмлиэто?

Янемогупринятьвашcriteriumразумачеловеческого:вопервых,потому, чтооннеуловим—онагломерат,составленныйизчастныхразумов;

идеализа цияегокембытонибыловсегдабудетпроизведениеминдивидуальным,след ственнонеимеющим характераистины безусловной,всеобъемлющей;

вовто рых, потому, что он еще не уничтожил страдания на земле;

говорить, что страданиеестьнеобходимость,значитпротиворечитьтомуначалу,котороев нашей душе произвело возможность вообразить существование нестрадания, откудавзялосьоно?втретьих,потому,чторазумчеловеческий,какпродолже ниеприроды,должен(поаналогии)такжебытьнесовершенным,какнесовер шеннаприрода,основывающаяжизнькаждогосуществанастраданииилиуни чтожении другого. Все эти и многие другие наблюдения заставляют меня искатьдругогокритериума.

Печатаетсяпоизданию:В.Ф.Одоевский«Русскиеночи»,М.,«Наука», ©h p imwerdendeOCRБычковМ.Н.

://.

Форма—деловторостепенное;

онаизмениласьуменяпоупрекуПушкина отом,чтовмоихпрежнихпроизведенияхслишкомвиднамояличность;

яста раюсьбытьболеепластическим—вотивсе;

нозаключатьотсюдаопримире нииспошлостьюжизни—мысльнеосновательная;

ябылвсегдаверенмоему убеждению,иниктонезнает,какихусилий,какойборьбымнестоит,чтобдохо дитьдоднамоихубеждений,отстранятьвсе,навеянноевседневнойжизнию,и бытьилипокрайнеймерестаратьсябытьвполнеоткровенным.

Если бы кто,судяобомне,некладямоихмыслей напрокрустоволоже, применилихксобственноймоейтеорииисэтойточкизренияпосмотрелна них,то,можетбыть,многостранногопересталобы бытьстранным и,может быть,тогдабызаметили,что,например,наблюдениянадсвязьюмыслиивыра женияпринадлежаткобласти,донынеещеникем нетронутойивкоторой, можетбыть,разгадкавсейжизничеловека.Впрочем,ясамвиноватвомногом;

у менямногонедосказанного—ипотрудностипредметаиснамерениемзаста витьчитателясамогоподумать,принудитьсамогоупотребитьсвойснаряд,ибо тогдатолькоистинадлянегоможетсделатьсяживою.

Наконец,— называйтеэтосуеверием,чемвамугодно,— ноязнаю по опыту,чтоневозможноприказатьсебеписатьтоилидругое,такилииначе;

мысльмнеявляется нежданно,самопроизвольнои,наконец,начинаетмучить меня,разрастаясьбеспрестанновматериальнуюформу,—этотмоментпсихо логическогопроцессаяхотелвыразитьвПиранези,ипотомуонпервыйактв моей психологической драме;

тогда я пишу;

но вы понимаете, что в таком моментедолжнысоединятьсявсесилыдушивполнойсвоей самобытности:и убеждения,иверования,истремления—вседолжнобытьсвободноиистекать извнутренностидуши;

здесьверишьчемуверишь,убежден—вчемубежден,и нетместаничьемучужомуубеждению;

здесьа=а.

Требовать,чтобы человекпринудилсебябытьубежденным,— естьпро цесспсихологическиневозможный.

Терпимость,господа,терпимость!— покамы ходим сзавязаннымигла зами.Онапригодитсянекогдаидлявас,ибо,помянитемоеслово,есливыине приблизитеськмоимубеждениям,товсетакипеременитете,которыетеперь вамиовладели;

невозможно,чтобывынаконецнезаметиливашегооптического обмана.

ПРИМЕЧАНИЯ Впервые напечатано: Сакулин П. Н. «Из истории русского идеализма. Князь В.Ф.Одоевский».Том1,ч.2,1913.С.450—453.—ПопометеА.А.Краевскогонапод линнике(«письмокнязяОдоевскогокомнепослепоявленияразборасочиненийегов 10йкн.«Отечественныхзаписок»1844года»)датируетсяначаломоктября1844г.

Краевский Андрей Александрович(1810—1889)— журналист,издатель«Отече ственных записок» (1839—1884). В № 10 его журнала была помещена статья В.Г.Белинского«СочинениякнязяВ.Ф.Одоевского».Критиквысокооценивалтворче ствоОдоевского—писателя,укоторого«красноречиевозвышаетсядопоэзии,апоэ зия становится трибуною»передовыхидей.Вместестемонупрекал писателявпри страстии к фантастическому. Со времени «Сильфиды» (1837), по мысли критика, Одоевский «решительно началуклонятьсяотсвоего прежнегонаправлениявпользу какогото странногофантазма» (см.:Белинский В.Г.Полн.собр.соч.Т. VIII.М.,1955, с.313).Анализируя«Русскиеночи»,Белинскийобращалвниманиечитателейна«одно сторонностьипарадоксальность»взглядовФауста.




© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.