WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

ФЕНОМЕНЫ Владимир КЮЧАРЬЯНЦ Мы сидим в старой арбатской квартире, где такая осязаемая бархат ная тишина, что невольно начинаешь говорить вполголоса. Где старинные китайские мечи на стенах соседствуют

ЗАКОН с русскими пейзажами и полотнами маринистов. Где невесомая фарфоро вая ваза, словно пришедшая из эпохи Конфуция, долго и болезненно вздра гивает от негромкой трели мобильни ПУСТОТЫ ка. Море книг по медицине, истории, философии и множеству других наук на русском, китайском, английском, немецком, японском...

– Синьин и Маслов – один и тот же человек?

Тень улыбки мелькнула и ис чезла. Словно приоткрылась на миг и сомкнулась бездна.

– Нет. Два разных. Один жи вёт реалиями сегодняшнего дня.

Другой стремится следовать древ ним заветам Шаолиня. Но в своей основе они смыкаются.

– Нет такого, что не прием лемо для Синьина, но чего захо тел бы Маслов?

– Он просто этого не захочет. Вас смущает, что на мне европейский костюм, а не ряса... Синьин не может жить и действовать в Европе так, как Алексей Маслов он должен действовать, ибо в тради с учителем Дэцянем ции есть очень жёсткие требования, например, к борьбе со злом, которые просто невозможно осуществлять, Неразличимые в толпе. Немногословные. Невозмутимые перед живя в цивилизованном мире. И он опасностью. Непредсказуемые в своей молниеносной реакции.

становится Масловым.

– Удобно... А как Маслов стал Непостижимые... Один из них сидел передо мной, с вежливо за Синьинем?

стывшей улыбкой. Острый взгляд светлых, в синеву, глаз. Почти – Долгий путь.

зримое ощущение покоя сжатой пружины...

Вежливо и лаконично. Ответ типа «Вы видели, как течёт река?».

Ши Синьин. Странствующий орёл. Так зовут в Шаолинском Кое-что он потом всё-таки рас монастыре 42-летнего академика РАЕН, востоковеда Алексея сказал...

Маслова – обладателя высшей среди шаолинских мастеров на Мудрость жестока грады – Золотого Дракона. Он – единственный европеец, в честь которого в Шаолинском монастыре установлена стела из чёрного Началось всё в Монголии, где в конце семидесятых работали его мрамора. После недавнего «ухода в нирвану» знаменитого в мире родители-врачи. Случайно узнал о ушу Дэцяня он, как преемник учителя, стал одним из главных на китайце – мастере ушу1. Уговорил ставников в Шаолине... взять в обучение. Среди шести его учеников Алексей был единствен Ушу – традиционная китайская система совершенствования личности, включающая набор физических упражнений и приёмы боя с различными видами оружия и без него.

НАУКА и РЕЛИГИЯ [# 610] август I www.n-i-r.su ФЕНОМЕНЫ ным русским. Занятия проходили на боевых искусствах давно появил- стером ушу. Ушу даёт чистое созна жутко продуваемом чердаке какого- ся стандартный образ Мастера. ние: чем чище и свободнее сознание, то дома, где хранилось сено. Когда Каковы эти люди на самом деле? тем красивее иероглифы.

начались морозы – а они в Монголии – Встретишь – никогда не ска- – Вы занимались каллиграфией?

доходят до минус 40, – из группы жешь, что это Мастер. Обычный – Конечно. Со мной у Дэцяня жили остался лишь он один. Учитель не пожилой человек, всегда как бы не- ещё двое учеников. Один из них, пом знал русского, ученик – китайского. много смущённый. Не любит гово- ню, переписывал огромную книгу Объяснялись жестами. Ли Миньцин, рить об ушу. У него масса кубков, – по иглоукалыванию, при свечке, сидя у казана с горячими углями, призовых мечей, но он их никогда не хотя в доме есть электричество. Я бесстрастно – мудрость жестока – покажет. Очень осторожен, согласно его спросил: зачем? Мальчик отве наблюдал, как на ледяном ветру по- китайской предупредительной фор- тил: «Учитель велел. Вот перепишу синевший от холода подросток в ты- муле – «Путник, переходящий реку три раза – начнём заниматься». Всё, сячный раз повторяет одно и то же зимой». Это гуманная осторож- что написано о «точках», ученик дол показанное ему движение... Вряд ли ность: как бы чего не сломать, тебя жен прочитать сам. Мастер об этом мог он тогда предположить, что этот не сломать – вот его стилистика не рассказывает. Он вообще ничего упрямый русский станет не просто жизни... Сложно с ним и говорить. не рассказывает. Лишь передаёт тебе одним из сильнейших в мире бойцов, Многие наши вопросы ему просто ощущение – как почувствовать ту но возглавит Международную феде- смешны. Например: какой стиль или иную точку. В том же духе и обу рацию шаолинских боевых искусств, лучше? Усмехнётся: «Выбери себе чение ушу. Тренировки как таковой станет основателем этой школы в Учителя, потом сам поймёшь, какой нет. Спрашивать нельзя. Мастер де России... Но всё это будет потом. А стиль лучше». Или: сколько раз в лает движение – повторяешь за ним.

до этого зерно древнего учения, за- день надо тренироваться? Отвечает: Прекращает – и ты останавливаешь ложенное Ли Миньцином, прорастёт «Спроси у буддийского монаха, ся. У него, конечно, есть в голове чёт в душе Алексея осознанием своего сколько часов надо медитировать»... кое расписание приёмов, но это ско призвания, выбором пути. Своего – А как вы оказались в монасты- рее расписание жизни, выработанное пути Дао. Вернувшись в Москву, он ре, ведь главное началось там? тысячелетиями. На уровне генотипа.

продолжит свои занятия боевыми – Впервые я познакомился с искусствами, шлифуя их в карате шаолинскими монахами в 1990-м.

Не убий (мастеров ушу у нас тогда не было) у Специально для китайцев, живущих знаменитого японского мастера Сато. в разных странах мира, проводилась...В 93-м Маслов стал тренировать Окончит историко-филологический международная конференция по ша- ся в монастыре. Через год ему было факультет Института стран Азии и олинской традиции. К тому времени разрешено стать послушником.

Африки МГУ и станет специали- мне удалось исследовать несколько Условия жизни – более чем спар стом по истории Китая. Напишет и древнекитайских рукописей, и когда танские. Монастырь расположен опубликует тысячестраничный труд я – единственный европеец – высту- высоко в горах, у одной из пяти свя «Небесный путь боевых искусств» и пил с этим докладом на китайском, щенных вершин Суньшаня. Зимой на скудный гонорар от этой первой это был своего рода шок. Мы подру- он жестоко страдал от холода: мона книги отправится наконец в Китай... жились с монахами... Нет, конечно же, стырь не отапливался, и жить при – Денег хватило только на дорогу. нет! Европейцу невозможно подру- ходилось при минус 8–10 градусах.

Я приехал в Китай с 17 долларами в житься с китайцем – слишком разное На рясу ничего надевать нельзя, кармане и адресом какой-то школы мироощущение. Но у людей, объеди- только под неё. Постепенно овла ушу. Мастер в той школе знал Ли нённых традицией, есть понятие един- дел саморегуляцией настолько, что Миньцина, и тогда я впервые понял, ства судьбы. И мы стали тесно общать- перестал ощущать холод, когда под что такое в ушу Учитель. Имени Ли ся. Тогда я и познакомился со своим рясой лишь тонкий свитер.

Миньцина оказалось достаточно, что- будущим учителем Дэцянем – самым Жизнь в монастыре подчинена бы меня впустили в очень закрытый знаменитым монахом Шаолинского жёсткому распорядку. В 5 утра – мир. В мир настоящего ушу, которое монастыря... Он возглавил Академию подъём. Дыхательные упражнения.

не имеет ничего общего с тем, что вы ушу при монастыре. Общая молитва. Занятие боевыми видите в кино или в телебоевиках... Мне довелось прожить несколько искусствами. Обучаются в монастыре – А разве мы видим там другое лет в его доме. Кроме всего, Дэцянь – все по единой программе, основных ушу? один из самых известных каллигра- дисциплин четыре: буддизм, боевые – Да. Выхолощенное. Как скор- фов Китая – записал от руки около искусства, традиционная медицина лупа без ядра... двухсот книг и трактатов. Для этого (мы бы назвали её нетрадиционной) – В американских фильмах о надо быть учёным, художником и ма- и гражданские науки – каллиграфия, НАУКА и РЕЛИГИЯ [# 610] август I www.n-i-r.su ФЕНОМЕНЫ стихосложение, история. Каждый боевых искусствах. Так называе- При этом идёт мощный выброс энер волен в чём-то специализироваться. мый «коридор смерти». Когда-то гии вовнутрь на один цунь (2,5 см).

Он выбрал боевые искусства, хотя это действительно был сужающий- Такой удар не оставляет внешних обучался и всему остальному. ся к концу коридор. Теперь всё следов или повреждений, но травми – Перед посвящением вам происходит во дворе, и коридор рует внутренние органы.

пришлось пройти жёсткие ис- образуют стоящие в две шеренги – Считается, что уже на пытания? монахи-бойцы. Едва ты вступаешь уровне пятого дана2 человек до – Да. И не одно. Прежде всего в него, как тебя атакуют слева и стигает в ушу полного техниче необходимо написать трактат. Я справа. Сначала безоружные, затем ского совершенства...

выбрал тему «Шаолинский мона- с дубинками и, наконец, с копьями – Да, это так. Бойцов пятого дана стырь в эпоху Тан» (классическая и мечами. Если хоть один мастер в мире ушу знают все. Они владеют эпоха, V–VII вв.). завершит на тебе свою атаку, ушу всеми двадцатью комплексами боя, Как это происходит? Рано утром для тебя закончилось... многие из которых очень сложны.

отводят в келью, дают сухую тушь, Я стал бойцом... Монахи-бойцы – Такой боец способен защититься от воду, кисть, рисовую бумагу. К за- особая категория, владеющая всем меча обычной мухобойкой. В его ру ходу солнца ты должен написать не комплексом шаолинских боевых ках это смертельное оружие.

менее 12 страниц с цитатами из древ- искусств. Среди восточных едино- В ушу есть много способов воз них классических текстов, полагаясь борств он самый богатый по техни- действия на противника, как фи только на собственную память (хотя, ке. Очень много приёмов и 20 видов зических, так и психологических.

как и многое другое, первые шпар- оружия: от классических – мечей, ко- Человека вообще легко убить.

галки изобрели именно китайцы). пий, топоров и т.д. до таких экзотиче- Скажем, уловив ритм сердца, мож Следующий этап – устные беседы. ских, как серпы, крюки или палочки но лёгким толчком в грудь вызвать Монахи задают тебе вопросы. Один для еды. Обязательно владение ку- его разрыв. Но шаолинский монах неверный ответ – и ты провалился. лачным боем, хотя в ушу удары на- не имеет права убивать. Поэтому, На третий день – испытание в носятся главным образом ладонью. следуя «удэ» – морали боевых ис кусств, ку он старается избегать вари анта «жёсткий цигун», при котором ан Расположенный в провинции Хуэнань, между реками Хуанхэ и можно мо убить или покалечить. Есть Янцзы, Шаолинь (в переводе – «Молодой лес») – явление сегодня приёмы, пр которые вызывают лишь не одномерное. Вобравший в себя древнейшие традиции даосских кратковременную потерю сознания кр магов, он стал привилегированным монастырём Поднебесной или обездвижение. Но даже восьмой ил ещё в 495 году по воле императора Тай-цзуна. В благодарность дан не раскрывает всех секретов.

да за то, что 13 монахов, вооружённых только палками, разгромили – Кто же владеет всеми тай отряд мятежников. В ХХ веке монастырь был сожжён и восстанов нами?

на лен лишь в конце 1980-х, но традиции чань-буддизма (или – дзен) – Обладатели высшего, десято тщательно оберегались монахами, как и само ушу.

го дана. Их во всём мире не боль го Сегодня Шаолинь – чисто по-китайски – коробочка в коробочке.

ше десятка.

ш Есть внешний Шаолинь, тот, который хорошо известен миру по мно – А какой дан у вас?

жеству боевиков с Брюсом Ли или Джеки Чаном. Власти способ – Девятый...

ствуют превращению его в туристический центр, пытаясь нейтрали Его узкая кисть с длинными из зовать его влияние как духовного центра. Каждый может приехать ящными пальцами музыканта и ухо ящ сюда, добравшись раздолбанным автобусом из Чженьчжоу – столи женными ногтями постоянно притя же цы провинции – и, купив за 8 юаней (1 доллар) входной билет, про гивала мой взгляд. Он заметил это.

ги вести целый день в «Чайна Шаолин Темпл интернэшнл ушу инсти – Ваша рука... Не представляю, тьют». За 250–300 долларов вам позволят остаться здесь на неделю как ею можно ударить. Вам при ка и научат примитивным комплексам ушу. За дополнительную плату ходилось драться на улице?

хо вам даже вручат диплом, и вы сможете поражать воображение зна – Никогда.

комых тем, что прошли обучение в самом Шаолинском монастыре.

– Вы что же, никогда не стал Но все это – не более чем рыночный балаган, яркое шоу: туризм и кивались с агрессией, с необхо ки многочисленные «школы ушу» – источник дохода, львиную долю ко димостью защитить себя или ди торого забирает государство. Лишь малая толика этих средств идёт кого-то ещё?

ко на существование монахов и на реконструкцию самого монастыря.

– Приходилось. Но драться необя Настоящий же Шаолинь непроницаем для посторонних.

зательно. Есть иные способы.

за Дан – квалификационная степень мастерства. К примеру, первый дан предполагает срок занятий ушу не менее 5 лет, владение не менее чем десятком 48 комбинаций техники в любом стиле, и не ниже 3 -го места на зональных чемпионатах.

НАУКА и РЕЛИГИЯ [# 610] август I www.n-i-r.su ФЕНОМЕНЫ – Ицюань? дающего притягивает ваш страх или должно быть внутри ещё что-то, а если – Один из них. ваша собственная внутренняя агрес- его нет, то сколько ни дыши – ничего Ему явно не хотелось развивать сивность. Обычно человек, всю жизнь не получится. Вот такого, например...

эту тему. И это понятно. Ицюань, или испытывающий комплекс неполно- Маленький, сухонький, говоря мне всё «кулак воли», относится именно к ценности, всегда скрыто агрессивен. И это, он поднял с земли какой-то камень тому кругу тайных знаний, который страх, и агрессия транслируются вовне и просто проткнул его средним паль даётся монахам Шаолинского мона- в виде определённых волн, эманаций, цем. Пальцем, понимаете?! Для этого стыря. «Технология» его трениро- которые улавливаются и, как радар, надо действительно обладать чем-то, вок – строжайшая тайна. В ицюань нацеливают на вас. Если в вас нет ни что трудно определить словами...

нет приёмов, нет как таковых ударов страха, ни агрессии, вы не притягивае рукой или ногой. Есть две ключевые те к себе, на вас не нападут.

Не прикасайтесь вещи: первое и главное, как и в любом Поэтому настоящий мастер ушу к непостижимому боевом искусстве, – подготовка со- всегда незаметен.

знания. Человека, достигшего необхо- Помню, в первый же год моего пре-...Слушая Маслова, я подумал: на димого уровня, невозможно застать бывания в монастыре я как-то утром верное, и поражает нас в этих людях врасплох. Состояние его сознания разминался на воздухе. Очень ста- то, что они овладели каким-то иным, таково, что в каждый момент времени ренький, тщедушный монах в фарту- отличным от нашего, знанием. О он готов к любым экстремальным си- ке подметал двор. Он спросил меня, природе вещей, о человеке. Их иное туациям и неожиданностям. Второе чем я занимаюсь. Я сказал, что осваи- сознание позволило им пробиться – способность мгновенного выброса ваю искусство кунфу. Он вниматель- сквозь сковывающий нас панцирь внутренней энергии практически из но посмотрел на меня, скинул одежду эгоизма и рациональности к чему-то любой точки тела, причём именно и, прижавшись голой спиной к стене, гораздо большему. Возможно – к са туда, куда направлен волевой посыл. стал, как гусеница, подниматься по мим себе. Постигший это становится Такое умение обезвредить противни- ней. Поднявшись метра на полтора по-настоящему свободным.

ка, даже не пошевелив рукой, – вы- от земли, он завис, а затем так же Невольно вспомнились мне слова сочайшее искусство, требующее не- медленно спустился. «Вот кунфу», – философа Мераба Мамардашвили:

скольких лет особой подготовки. сказал он, оделся и продолжил мести «Среди нас много неродившихся.

«Истинный удар исходит из пу- двор. Этот старичок – как оказалось, Свободными не рождаются. Это стоты» – так говорят в Шаолине о монах высшего посвящения – был тяжёлая работа. Это открытое со стиле ицюань. Такой удар обладает настолько незаметен, что я принял стояние души, которая живёт в про высшей поражающей силой, хотя его за обычного дворника.

странстве, где есть выбор – решений, он может отсутствовать как зримое И ещё пример... Однажды мы шли страданий, удовольствий. Но это са физическое действие. с Учителем по дороге из монастыря мая одинокая работа на свете».

Речь идёт об особом действии Дао в горы и рассуждали обо всех этих...Они проделали её... Неразли (Великой Пустоты. – В.К.), «кото- показательных выступлениях, когда чимые в толпе. Немногословные.

рое ничего не делает, но нет того, мастера ложатся на лезвия мечей, ли- Невозмутимые перед опасностью.

что оставалось бы не сделанным». жут раскалённый добела металл, пьют Непредсказуемые в своей молние Здесь и кроется тайна парадоксаль- расплавленный свинец или тащат за носной реакции. Непостижимые...

ного утверждения, рождённого в собой 250-килограммовый жернов, Один из них сидел передо мной, мире китайского ушу: «Боевое ис- привязанный к гениталиям. И всё для вежливо улыбаясь. Сейчас это был кусство создано для того, чтобы им того, чтобы показать, чего можно до- не Маслов. Синьин.

никогда не пользоваться». стичь благодаря ушу. Я сам, наблюдая за монахами, которые били себя по Два в одном горлу острейшим мечом, долго не ре Страх – это магнит шался повторить это. Когда решился и После долгих бесед с Масловым я – Вы учите избегать жёст- вошёл в нужное состояние, ощущение наконец понял, что отличает его чань кого контактного боя, чтобы не было такое, будто этот меч – деревян- (дзен) от традиционного буддизма.

искалечить противника. А как ный... Дэцянь соглашался, что всё это Как и в других мистических учени быть с агрессивным, озлоблен- требует определённого мастерства ях Востока и Запада, конечная цель ным человеком, который вдруг и большой предварительной подго- практики чань – постижение само набрасывается на вас? товки дыхания, но считал это «шоу» го себя и слияние с Абсолютом. Но – Ничто не случается просто так. и побочным эффектом. Сказано же если в ортодоксальном буддизме по Если на вас напали, значит, вы чем-то в «Дао дэ цзин»: демонстрирующий стигший высшую истину разрывает это притянули к себе. Чаще всего напа- себя – не просветлён. К тому же у тебя цепь земных перерождений и входит НАУКА и РЕЛИГИЯ [# 610] август I www.n-i-r.su ФЕНОМЕНЫ в нирвану – обитель невыразимого ние (мин), – единственно возможный мышления... Попробуйте-ка навя блаженства, то чань призывает совсем путь в этом мире, который предопре- зать что-то англичанам, французам, к другому. Достигнув внезапного ин- делён Дао. Но здесь проявляется гиб- американцам или тем же китайцам!

туитивного прозрения, человек не кий характер воздействия Дао: оно не Российское мышление – какое-то выпадает из реальной жизни, но лишь только рисует судьбу каждой сущно- особое, совершенно отличное от дру приобретает иное видение реально- сти, но и даёт ей развиваться самой гих. Какая-то иная психорегуляция, сти, на высшем уровне. Осознав своё по себе. Тем самым в мире сочетается непонятная покорность судьбе...

место в мире, постигнув единство необходимость и случайность, пред- – К чему, на ваш взгляд, мы всего сущего, относительность добра начертание и свобода выбора. Дао всё придём в конечном счёте?

и зла, человек обретает душевное рав- порождает, а дэ – благость, чувство – К этатированному государству.

новесие и покой, поколебать который просветления – наполняет жизнен- То есть к жёсткому администриро не в силах никакие бури и грозы... ной силой. Дао порождает, но не вла- ванию. Как, например, в Англии, – Двойственность вашей жизни ствует. Это и есть абсолютная свобода где государственный механизм очевидна и достаточно странна. воли. Твоей воли.) работает как часы: жёстко и чётко.

Дзен, который вы исповедуете,...Своё предназначение я уже знаю. Сильный и преданный государству предполагает созерцательность, Моя миссия – знакомить европейцев управленческий аппарат – первое, к невмешательство, позицию типа с совершенно другой культурой. Я де- чему должна прийти Россия, чтобы «всё будет, как должно быть, лаю это в своих книгах, лекциях в уни- вырваться из круга беды. Духовная даже если будет по-другому». И в верситетах и через основанную мной в интервенция Запада – факт уже то же время – ваша гиперактив- России школу ушу. Всё это позволяет свершившийся. Ползучая же демо ность, всё расписано по минутам. считать, что я в какой-то мере реали- графическая интервенция с Востока Занятия наукой, ушу, книги, ко- зую своё предназначение. Но, знаете, вершится на глазах. Ситуация торые вы пишете, лекции в рос- здесь главное – не самообольщаться. – между Сциллой и Харибдой...

сийских, американских, европей- Есть старый даосский принцип – до- Нельзя забывать, что идёт непре ских и китайских университетах, бившись успеха, не пользуйтесь им... рывный процесс ассимиляции. От а теперь вот возглавляемый вами...Да, уж это точно для нас! Как и смешанных браков так же невозмож Центр стратегических исследова- рецепт пробуждения сердца и зер- но отгородиться, как и от взаимо ний Китая. Сегодня вы в Лондоне, кальной чистоты сознания. Может, проницаемости культур. Говорить завтра в Париже, Барселоне или он и хорош для неспешных бесед в сегодня о чистоте крови и об этниче Сеуле. Бываете в престижных аскетичном Шаолине или, наобо- ской принадлежности - несерьёзно.

местах, элитарных клубах, зна- рот, под сенью вязов где-нибудь Очень скоро на территории России комы с политиками, дипломата- в благополучно-изысканном Ри- будут жить люди, говорящие на том ми, артистами... Как шаолинские джентс-парке... Но в нашем ском- же русском языке, но уже нельзя заповеди соотносятся с вашим не- канном, угрюмо-неуютном, жёст- будет говорить о единстве нации, о сомненным жизнелюбием и жиз- ком, как наждак, мире, пожалуй, го- характерных её чертах.

ненной активностью? раздо понятней и актуальней боевое – Жаль... А вам?

– Здесь нет противоречия. Для лю- искусство ушу. Неужели он этого не – Это объективный историче бого шаолинского монаха это доста- понимает? Или лукавит? ский процесс... Жаль ли мне? Да, точно простой вопрос. Жизнь – это то – Как вы относитесь к тому, наверное... Я здесь родился и вы пространство, в котором он выполняет что происходит с Россией? рос. Мне легче читать и думать свою миссию добрых дел. Его сердце и – Как этнолог. Есть неизбежные по-русски, но я могу это делать по сознание должны реагировать на мир, исторические процессы. В них исче- английски, по-китайски и на дру оставаясь незамутнёнными, как зерка- зают государства. На их месте воз- гих языках... Мне приходится подолгу ло. Чем шире диапазон интересов, кон- никают новые. Вспомните Древнюю жить в других странах. Комфортнее тактов, тем адекватней реакция, тем Грецию, Рим, Византию, Австро- всего чувствую себя в Англии. Там больше ты сможешь помочь людям. Венгерскую империю... Пришёл че- чётко выстроена жизнь и идеальные Вся наша жизнь – это постижение рёд и России – теперь она живёт на условия для научной работы.

кунфу, то есть «высшего мастерства». обломках империи. Участие в таком – А как же Шаолинь?

Неважно, в чём оно реализуется – в процессе всегда болезненно. Но это – Вы ведь задали вопрос Маслову.

писательстве, врачевании, боевых ис- был наш выбор пути. Метаморфоза была мгновенной.

кусствах... Это – твоя духовная экзи- – Или навязанный нам? Время свернулось, как пергамент стенция, предназначение... – Да, во многом это стимулиро- ный свиток. Передо мной снова (Позже он разъяснит мне это чуть валось извне. Но если у народа не сидел монах с застывшей тысяче подробнее. Судьба, или предначерта- выработалось самостоятельного летней улыбкой.

НАУКА и РЕЛИГИЯ [# 610] август I www.n-i-r.su




© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.