WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

ТОЧКА ЗРЕНИЯ из первичности предварительного Плана, то придётся пересмотреть многие наши фундаментальные воззрения на физический мир, ин формацию, сознание, цели и смысл существования человечества, про

блему его выживания.

Представители философской ан тропологии (М.Шелер, Х.Плесснер, А.Гелен, А.Кестлер, П.Гуревич) утверждают: человек плохо при способлен к естественной среде Земли. Оставаясь один на один с дикой природой, он либо погибает, либо влачит жалкое существование.

Лишь единицы – йоги, ламы, святые отшельники – способны в какой-то мере сосуществовать с природой.

Можно предположить, что в чело века была заложена программа на «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» компенсацию этой ущербности. Он (Ин 1:1) – этими словами начинается Евангелие от Иоанна. «Логос» изобрёл и стал упорно создавать искусственную среду своего обита греческого текста (а Евангелие изначально было написано на грече ния. Подобно шелковичному червю, ском) означает и «слово», и «закон», можно перевести его также как окружающему своё тело коконом, «идея, план». То есть можно сказать: «В начале был План». Далее чи- человек изолировал себя от воздей ствий естественной окружающей таем: «Всё чрез Него начало быть...» и «в Нём была жизнь...».

среды, заменив её искусственным миром городов и посёлков, зданий и интерьера, книг и живописи, музы ки и театра, науки и религии.

Завернувшись раз и навсегда в Боги хаоса этот «кокон», в упоении от достиг нутых успехов человечество не же лает возвращаться к изначальной ЧЕМУ ПОКЛОНЯЕТСЯ ПОСТИНДУСТРИАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО природе, так как, по-видимому, это противоречит заложенной в егодня такая схема творения информация (план) для построения него информационной програм мира не кажется парадок- и функционирования нашей столь ме. Несмотря на буколические С сальной, если рассматривать удивительно функционирующей призывы (Феокрит, Вергилий, её с информационной точки зрения. Вселенной, мы не знаем. Однако Ж.-Ж.Руссо с его знаменитым при На тысячах примеров можно убе- многие учёные признают, что мир зывом «Назад к природе!»), челове диться, что любому событию пред- развивается по заранее предуста- чество не только не хочет «назад», шествует информация о нём – то новленному сценарию, – те, кто ве- но, увы, скорее всего и не может.

есть план. По определённому закону рит в Сотворение мира, называют Более того, похоже, человечество (плану) растёт кристалл, план расте- его Божьим Промыслом. идёт к тому, чтобы естественную ния заложен в семенах, план рожде- И материалистическое утверж- среду обитания уничтожить вовсе.

ния, роста, развития и естественной дение «вначале был мир, потом его И это не просто желание отдельных смерти человека – в его генах. На законы», и идеалистическое «вна- людей, дело в направлении векто производстве план может существо- чале были законы, потом физиче- ра цивилизации, в том, что отече вать в виде программы ЭВМ. В ка- ский мир» – аксиоматичны, недо- ственный эколог А.Федоряка на ком виде существует и существовала казуемы. Однако если исходить звал «трагедией самосожжения».

НАУКА и РЕЛИГИЯ [# 614] декабрь I www.n-i-r.su ТОЧКА ЗРЕНИЯ В «Закате Европы» Шпенглер дание и реализация фантастических мифотворцев, эти люди становятся говорит, что Гёте могло и не быть, образов с элементами реалий, вы- величайшими благодетелями че но идея его «Фауста» всё равно плеснувшихся из подсознания. ловечества, и их значение, может каким-то образом существовала бы Каждая эпоха, в том числе и со- быть, даже больше, чем значение в природе. Воспользовавшись об- временная, создаёт свои мифы. При учёных или политиков. Лучше, чем разом Шпенглера, скажем: как идея этом чем больше искусственного у Беранже, не скажешь:

«Фауста» существовала независимо в цивилизации, тем более развит в Господа! Если к правде святой от Гёте, так и искусственная среда ней механизм мифотворчества. В Мир дороги найти не сумеет – обитания во всех её будущих изме- этом смысле, при всех достижени- Честь безумцу, который навеет нениях витает где-то во Вселенной. ях рациональных наук, люди ХХ и Человечеству сон золотой!

П.Ж.Беранже. «Безумцы» План этот чисто информационный, ХХI веков – большие мифотворцы, а «входит» он в человека (как – не- чем древние греки. Тотальное ми- Уже ясно, что ни с помощью нау понятно!) через два канала челове- фотворчество в современном мире ки, ни с помощью политики чело ческого естества: сознательное и бес- хорошо видно из практики совре- вечество действительно не может сознательное начало человеческой менных средств массовой инфор- найти дорогу к истине, а потому психики. Сознательное, как извест- мации. Ложь в них неотличима от значение мифотворчества, то есть но, управляет «дневным» поведени- факта, фантастические ситуации «навевание золотых снов», сейчас ем человека. Его синонимы – разум намеренно накладываются на реаль- неизмеримо возрастает. Сегодня и рациональное. Бессознательное ные события, и всё это хаотически именно мифы помогают человече – таинственный внутренний мир перемешивается в более или менее ству выживать в сложном и быстро человека, топография которого нам привлекательный аудиовизуальный меняющемся мире.

пока мало известна. Это сфера снов, «коктейль» – с тем, чтобы внушить Новыми мифотворцами для грёз, эмоций, интуиции, инстинкта, потребителю какую-нибудь тен- Запада стали, например, художник архетипов и т.п., то есть «вечернее», денциозную идею или мысль, как Сальвадор Дали, писатели Франц или «ночное», проявление психики. правило, не имеющую ничего обще- Кафка и Говард Лавкрафт. Они соз Как работают эти два канала? го с истиной. Чистое мифотворче- дали мифологические системы, в Человек подвергается давлению хао- ство! Именно по такому сценарию основе которых лежит представле тических сил природы. Космической строится не только реклама, но и ние о наступлении тёмных сил Хаоса, программой в него заложен реали- литературные, научно-популярные, идущего на смену конструктивному зуемый разумом сценарий противо- общественно-политические про- развитию цивилизации. Этот вектор действия этим разрушительным си- граммы СМИ. Телевидение предо- уже привёл к войнам, экологическим лам. Однако из подсознания рвутся ставляет наибольший простор для катастрофам и т.д. Разуму и науке тёмные силы Хаоса – импульсы и создания мифов современности. В Дали, Кафка и Лавкрафт противо фантомы интуитивной сферы пси- этом смысле древние общества не поставили иррациональное в приро хики. Так и существуют: с одной идут ни в какое сравнение с нынеш- де, обществе, человеческой психике, стороны – представления о рацио- ними возможностями продуцирова- создав сюрреалистические образы нальном информационном сцена- ния самостоятельно существующего кошмаров, бреда, мистики, видений рии, с другой – об информационном фантастического мира, образующего потустороннего мира. Эпоха нашла хаосе в природе и человеке. «кокон культуры» человечества. своих мифотворцев.

Сейчас в обществе наблюдается Влияние мифов сопоставимо с Боги постиндустриального обще динамическое равновесие мира фи- влиянием науки. Так, судьбы ны- ства – это «боги Хаоса», а мир – это зического и мира грёз, естественно- нешней западной цивилизации в «сновиденческий» сценарий с силь го и искусственного, своеобразный меньшей степени определяются но выраженными психоделически переходный период, эпоха Хаоса, успехами науки и в большей сте- ми, эротическими и некрофильны так как мы наблюдаем неустойчивое пени – мифологизированной исто- ми составляющими. В соответствии эклектическое смешение фантасти- рией жизни Иисуса Христа. Два с этой концепцией строится и работа ческого и реального, материального современных мифа – о «светлом современных СМИ. Идущие от них и иллюзорного. Переходный процесс коммунистическом будущем» и о информационные потоки програм всегда хаотичен, склонен к энтропии, «светлом капиталистическом на- мируют человека на грёзы, психоде дезорганизации системы. В форми- стоящем» – долгое время определя- лику, эротику и некрофилию.

ровании этого состояния огромную ли новейшую историю. Как уйти от этой новой реально роль играет мифотворчество – соз- Велика историческая заслуга сти, если, по американским данным, НАУКА и РЕЛИГИЯ [# 614] декабрь I www.n-i-r.su ТОЧКА ЗРЕНИЯ «среднестатистический телевизор так как ставит человека в условия как бы на психологическом уровне.

работает шесть часов 48 минут в сут- иллюзорного двойственного суще- Будет не физический конец мира, а ки», почти семь часов – практически ствования – то ли в этом реальном духовное перерождение человека.

половину времени бодрствования мире, то ли в каком-то запредель- Когда все люди изменятся внутрен человека. С превращением лично- ном. Двойственность, расщепление не, тогда закончится старый мир и го жилища в рабочее место на дому, сознания – симптомы шизофрении. начнётся новый. Именно так можно оборудованное соответствующей ви- Следовательно, современное обще- понимать и слова Иоанна Богослова део- и компьютерной техникой, чело- ство – шизофреническое? Да, путь в «Апокалипсисе»: «И увидел я новое век весь оказывается во власти «фа- хаоса – это путь к дезинтеграции небо и новую землю» (Откр 21:1).

брики снов» – телевидения и других личности. Таким образом, все три Переродившийся человек духовны средств массовой информации. сценария развития человеческого ми очами увидел всё по-новому.

Кто будет направлять и контро- общества неприемлемы. Делаем вывод: проблема выжи лировать этот мир иллюзий – от Почему цивилизация зашла в вания находится на путях индиви того зависит и будущее. Недаром тупик? Есть, по крайней мере, три дуального духовного совершенство мощную индустрию СМИ прибрал ответа на этот вопрос: программа, вания. Как холодный рационалист, к рукам господствующий класс заложенная в человеческое естество так и безумный сюрреалист не по – как у нас, так и на Западе, – это Высшими силами Мироздания, не- падут, условно говоря, в «Царствие сегодня самый надёжный способ правильная;

человек её не выпол- Божие», то есть с ними цивилиза управлять миром нынешним и вли- няет (то есть нарушил, продолжает ция не выживет. Путеводителями ять на мир будущего. нарушать и пожинает результаты человечества должны быть люди, Итак, в своей истории человече- этого);

программа именно та, то наделённые высокой духовностью.

ство отработало три сценария раз- есть направлена на уничтожение Некоторые представители челове вития: интуитивизм, рационализм и человека, на исключение его из чества – народные целители, экстра иррационализм. Первый сценарий, сценария Вселенной, как некогда сенсы и т.д. – уже сегодня подпадают то есть жизнь на бессознательном были уничтожены динозавры. Мы под эту категорию. По словам Ивана или полусознательном уровне в ди- не знаем планов Космоса относи- Ильина, «духовно живой человек кой природе, отброшен, возврат к тельно его созданий, но точно зна- всегда внемлет Духу – и в событиях нему на данном этапе человеческой ем, что помимо созидания, Космос дня, и в невиданной грозе, и в мучи цивилизации невозможен. Второй несёт и разрушение. Об этом сказа- тельном недуге, и в крушении наро сценарий кажется более привлека- но у К.Э.Циолковского: «Мы гово- да» («Путь духовного обновления»).

тельным. Однако рационализм, вос- рим: всё от нас зависит, но ведь мы Как прозорливо и актуально это ска петый просветителями ХVIII века сами создание Вселенной. Поэтому зано, особенно о крушении народа!

и материализмом ХIХ–ХХ веков, вернее думать и говорить, что всё В идее Духа, вечной Первоосновы, в потерпел крах. Цивилизация зашла зависит от Вселенной. Мы предпо- обращении к Вечному Космосу ви в тупик, а наука дискредитировала лагаем, а Вселенная распоряжается дели русские космисты В.С.Соловь себя как инструмент познания до та- как хочет, без церемонии разрушая ев, С.Н.Булгаков, Н.А.Бердяев, кой степени, что сейчас практически наши планы и даже разрушая всю К.Э.Циолковский, видят сегодня и все согласны и с необходимостью планету со всеми её разумными су- их последователи у нас и на Западе смены парадигмы науки, и с необхо- ществами» («Воля Вселенной»). выход из тупика современной циви димостью объединения её с религией В наше время всё более распро- лизации, противопоставляя вечную в их усилиях познания мира. Это зна- страняются идеи эсхатологии, то концепцию живого Духа, разлито чит, что наука в классическом смыс- есть неизбежного конца мира. Об го в Космосе, обанкротившемуся ле закончила свою историю. Таким этом говорят экологи, социологи, «чистому Разуму» и наступающе образом, и второй путь, как будто философы, теологи. Однако в хри- му на нас тёмной волной «царству бы более перспективный, кажется стианстве есть разные толкования Хаоса» подсознания. Именно по на сегодняшний день исчерпавшим эсхатологии. Например, в поучени- этому пути развития духовности себя. Третий сценарий – путь ир- ях «О Царстве Божием» святите- может строиться план информати рационального хаоса, вызванного ля Игнатия Брянчанинова апока- зации как первопричина будущего фантасмагорическими образами липтическая идея смягчена. Глады, устройства мира.

подсознания, материализующими- моры, болезни и землетрясения уже Пути эти сегодня ещё только ис ся сегодня в искусственной среде не упоминаются. Бог незаметно при- следуются, только прозреваются...

обитания, – ещё более сомнителен, дёт внутрь каждого, всё произойдёт Лев МЕЛЬНИКОВ НАУКА и РЕЛИГИЯ [# 614] декабрь I www.n-i-r.su




© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.