WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

ТЕМА. ОСНОВНЫЕ ГЕНДЕРНЫЕ МОДЕЛИ ПОВЕДЕНИЯ ЛИЧНОСТИ В КОНФЛИКТАХ Не делай другим того, чего не желаешь себе,и тогда в государстве и в семье к тебе не будут чувствовать вражды Конфуций... «Сердце»

человека все соткано из его человеческих отношений к другим людям;

то, чего оно стоит, целиком определяется тем, к каким человеческим отношениям человек стремится, какие отношения к людям, к другому человеку он способен устанавливать...

С.Л.Рубинштейн • Личность как субъект и объект общественных отношений • Модели и поведенческие стратегии личности в гендерных конфликтах • Гендерный статус личности Личность как субъект и объект общественных отношений Жизнь показывает, что, сколько бы разными и непонятными друг другу не были люди, они будут вместе, если предметом их внимания являются радость ближнего и собственное умение радоваться ему. А поэтому каждый человек должен стремиться к пластичности, гибкости в отношениях, быть легким на переходах от доминирования к зависимости, от открытости к большей автономности и т.п. Чем легче будут эти переходы, чем реже человек обращает на них внимание, тем меньше взаимных обид, раздражений, недовольств, конфликтов. Желание лучше понять своих близких, друзей, коллег, по-новому увидеть отношения с ними, научиться конструктивно преодолевать трудности взаимопонимания – это основные факторы взаимодействия людей в обществе.

Когда речь заходит об отдельном человеке, обычно имеют в виду индивида, личность или индивидуальность. Эти понятия являясь едиными по значению, не вполне синонимы, они не тождественны.

Они определяют разные стороны сущности человека. Индивид – это живой организм, биологическое существо человеческого рода и в этом качестве фиксируются его появление на свет, присущее ему физиологическое состояние и психика, возможности приспособления к социальной среде. Индивид – субъект существования, элемент общественной системы материального производства и потребления, который вместе с тем формируется и развивается в процессе деятельности, усвоения и воспроизводства определенных, в ходе исторического движения сложившихся способов труда и хозяйствования.

Личность выражает более широкую, чем индивид, совокупность качеств человека, которые складываются под влиянием как природных свойств, присущих всем людям, так и социальных факторов.

Если индивидом человек рождается, личностью он становится, в той или иной мере преодолевая противоречивость и относительную независимость своей природной, социальной и духовной сущностей, проявляя способность к познанию и преобразованию окружающего мира. В отличие от индивида личность не статист исторического развития, а активно действующий субъект и объект общественных отношений и связей.

Индивидуальность – проявление черт конкретной личности с ее своеобразием и неповторимостью, мера отличия индивида от других себе подобных. Это человек как бы в единичном экземпляре во всей своей оригинальности, включая внешние особенности, специфику характера, возможности интеллекта и т.д. Так, к примеру, подчеркнуто выделяются индивидуальные качества человека, когда констатируют: Адам Смит, чье имя вписано в летопись всемирной истории как классика политической экономики, основоположника трудовой теории стоимости и ряда других экономических учений, был образованнейшим человеком своего времени, обладавшим обширными знаниями и безупречным нравственным авторитетом.

Зарубежные и отечественные психологи под субъектом понимают личность или человеческую общность, которые действуют в высшей степени активно, настойчивы в стремлении к поставленным перед собой целям, сами творят свою судьбу, обогащаясь жизненным опытом. Объектом же общественных связей люди выступают тогда, когда они пассивны, целиком подчиняются внешним обстоятельствам, довольствуясь самыми маленькими результатами собственной деятельности.

Каждый отдельно взятый человек – существо социальное, обладающее самосознанием, активно деятельное, т.е. способное к труду, творчеству, целесообразному изменению окружающего мира. Прежде всего, важна свойственная человеку способность к труду и иной деятельности, включающей в себя цель, средства, результат и сам процесс целесообразных действий. Каждый человек является представителем государства, нации, класса или слоя и выступает соответственно как гражданин, представитель нации, рабочий, крестьянин или интеллигент. Именно в делах, созидании, творчестве человек не только обнаруживает и проявляет себя, но в них он формируется и развивается как личность.

Обладая социальной определенностью, личность включается в тот или иной вид общественных отношений как носитель специфических качеств соответствующих общностей. Вне общественных отношений нет личности, а вне социально-классовых отношений нет и политической личности. Личность живет во времени и может оценивать себя, сравнивая с собой в прошлом или в желаемом будущем. Многие психологи считают, что для самооценки одного себя мало. Каждая самооценка говорит о выраженности не столько данного качества у человека, сколько о степени его отклонения от некоторого эталона, точки отсчета в оценивании. (1) Личность – явление многомерное. «Бывают часы, - писала Жорж Санд, - когда я ускользаю от самой себя, когда чувствую себя травой, птицей, вершиной дерева, облаком, проточной водой, горизонтом, цветом, формой и ощущениями, преходящими, неопределенными;

... живу в том, что составляет среду развития, являющегося как бы расширением моего собственного существа». (2) Ученые часто задают себе вопрос: «Где первоисточники самопознания, где рождается само Я, которому суждено увидеть себя добрее чем...?» С материалистической точки зрения определяющая роль отношений с другими людьми в развитии личности впервые была осмыслена Людвигом Фейербахом. «Отдельный человек, - писал он, - как нечто обособленное не заключает человеческой сущности в себе ни как в существе моральном, ни как в мыслящем. Человеческая сущность налицо только в общении, в единстве человека с человеком, в единстве, опирающемся лишь на реальность различия между Я и Ты». (3) Эти идеи стали одними из ключевых в марксизме: «... человек сначала смотрится, как в зеркало, в другого человека». (4) Люди рождаясь свободными и равными в своем человеческом достоинстве и правах, тем не менее в реальности оказываются неодинаковыми. Из безусловного признания факта неодинаковости людей следует вывод о том, что нет человека, состоящего из одних достоинств, не имеющего какого-либо изъяна или слабостей. Для того, чтобы лучше понимать людей, осознанно относиться к конфликтам и уяснению тех причин, которыми они вызываются, необходимо знать полную информацию о человеке с кем общаешься и взаимодействуешь. Нельзя не считаться с тем, что поведение любого человека, его действия и поступки определяют реакцию личности на ту или иную жизненную ситуацию.

Специалисты-психологи называют основными качествами человека – интеллектуальные, волевые и эмоциональные. К интеллектуальным качествам относятся такие свойства, как мышление, совокупность знаний человека, его стремление к истине, а также взгляды, принципы и жизненная позиция. Волевые качества связаны, прежде всего, с мотивами, которые побуждают к действию, проявлению способностей человека, расположенностью его к другим людям. Эмоциональные качества вбирают в себя самые разнообразные нервные возбуждения, переживания и чувства, связанные с такими моральными ценностями, как добро, долг, честь, дружба, любовь и т.п. Эмоции, взятые вместе, могут эффективно сигнализировать об актуализации жизненных сил, о готовности личности приносить людям пользу, отвечать перед обществом и самим собой за свои поступки.

Среди важнейших свойств человека, которые аккумулируют его качества своей особой социальной значимостью выделяются справедливость, ответственность и правосознание. Все эти свойства личности, без сомнения, влияют на возникновение конфликтов, их последующее развитие и разрешение. Специалисты акцентируют внимание еще на одном свойстве человека – рефлексии, т.е. самоанализе каждым своих знаний и поступков, размышлении об их границах и значении, о том, как они воспринимаются и оцениваются другими людьми.

Ряд качеств человека, заложенных в нем генетически, заслуживают особого внимания. Прежде всего, существует опосредованная взаимосвязь между конфликтностью и темпераментом – теми устойчивыми свойствами индивида, которые характеризуют динамические особености психики данного человека, относя его со времен Гиппократа к сангвиникам, флегматикам, холерикам или меланхоликам. Известно, что сангвиник активен и быстр, легко сходится с людьми, жизнерадостен и деятелен, но не переносит однообразия и монотонной работы. Флегматик более сдержан в поведении и терпелив, владеет собой, но, как правило, мало активен. Холерик бывает, вспыльчив и излишне прямолинеен, часто демонстрирует высокую работоспособность, одного его активность и энергия то бьет через край, то испытывает временный спад. Меланхолик впечатлителен, эмоционален и отзывчив, но нередко проявляет нерешительность и медлительность, плохо адаптируется к новым условиям, болезненно переживает неудачи, легко впадает в уныние. Влияние индивидуального склада, отчетливо выраженных психических свойств личности на ее конфликтность оказывается более заметной. Темперамент оказывает существенное влияние на поведение человека в межличностных конфликтах. Например, холерика легко вовлечь в конфликтную ситуацию, а флегматика, наоборот, трудно вывести из себя.

Важную роль в возникновении и развитии конфликта играют черты характера личности, ее базовые характеристики. Выделяют две основные психологические оси личности: экстраверсия – интроверсия;

эмоциональная неустойчивость – эмоциональная стабильность. Экстраверты – люди, требующие постоянной стимуляции, «подпитки» от внешней среды. Они общительны, стремятся к новым впечатлениям, склонны к риску, любят перемены. Интроверты стимулы для жизненной активности черпают изнутри, живут в основном своим внутренним миром. Они замкнуты, любят порядок, дружат с немногими, но преданно. Эмоционально неустойчивые люди характеризуются постоянным эмоциональным напряжением, переживанием личной угрозы, повышенной чувствительностью к неудачам и ошибкам.

Эмоционально стабильные люди – им свойственны эмоциональная уравновешенность, неспособность глубоко сочувствовать переживаниям других людей. Эта типология черт характера была дана Карлом Юнгом (1875-1961гг.) в книге «Психологические типы» (1921г.), которая до сих пор считается одной из самых убедительных и широко используется как в теоретической, так и в практической психологии.

Согласно взглядам А.Адлера формирование характера личности происходит в первые пять лет жизни человека. В этот период он испытывает на себе влияние неблагоприятных факторов, которые и порождают у него комплекс неполноценности. Впоследствии этот комплекс оказывает существенное влияние на поведение личности, ее активность, образ мыслей и т.п.

Данная типология убедительно показывает, что характеры людей разные (по крайней мере, существует 16 типов характеров). Недоразумения из-за несовпадения типов характеров начинаются тогда, когда бескомпромиссно отстаиваются только свои собственные предпочтения. Чем лучше люди будут знать черты своего характера, тем плодотворнее будет их взаимодействие с другими людьми. Суть теории Эрика Эриксона (1902-1994гг.) состоит в том, что он выдвинул и обосновал идею стадий психосоциального развития личности, на каждом из которых каждый человек переживает свой кризис. Но на каждом возрастном этапе происходит либо благоприятное преодоление кризисной ситуации, либо неблагоприятное.

Уровень личностного развития -еще один важный фактор, влияющий на возникновение межличностного конфликта. Личность развивается и совершенствуется в процессе ее социализации, активного усвоения и воспроизводства социального опыта. Человеку приходится корректировать свои действия в соответствии с общепринятыми нормам и правилами поведения окружающих. Для этого проявления своего темперамента и характера приходится держать под постоянным контролем.

Понятие социализации является одним из центральных понятий таких учебных дисциплин, как социология, психология, политология и других. Несмотря на то, что каждая из этих дисциплин вкладывает в понятие социализации свой смысл, в целом под социализацией понимается совокупность всех социальных процессов, благодаря которым индивид усваивает социальный опыт, в результате общения и деятельности приобретает определенные нормы и ценности, позволяющие ему функционировать в качестве члена общества.

Существует много теорий социализации. Одна часть из них не уделяет большого внимания различию в социализации мальчиков и девочек, другая же – ставит различия в приобретении мужской и женской идентификации в центр теоретического построения. Одной из наиболее известных теорий мужской и женской социализации является теория австрийского психолога З.Фрейда, который уделяет особое внимание биологическим факторам. Основным психологическим механизмом усвоения гендерной роли является идентификация ребенка с родителями. Другие подходы к проблеме приобретения идентичности были высказаны в социальной теории французского психолога Жана Пиаже. Особое значение эта теория придает механизму типизации – формированию «правильных» представлений о своем поле в результате активного воздействия родителей: выбор имени, различия в одежде и игрушках, поощрения и наказания.

В последние десятилетия были разработаны новые теории социализации, стремившиеся преодолеть недостатки ранних теорий (Н.Чадороу, С.Бем и другие). Так, последовательница З.Фрейда, американский психолог Нанси Чадороу создала на базе психоанализа свою, влиятельную сегодня, теорию, доказав, что на генитальной стадии (от 4 до 6 лет) развития наибольшие сложности и страдания испытывают мальчики, а не девочки. Это связано с тем, что первоначально все дети идентифицируют себя со своей матерью (от 1 года до 3 лет), и лишь затем мальчики оказываются вынужденными сменить идентификацию, что приводит к таким проблемам, как их гиперактивность, неусидчивость, большая подверженность заболеваниям.

Группы или отдельные личности, которые оказывают преобладающее влияние на формирование этических норм и ценностей подрастающего поколения, называются институтами социализации. К ним относятся: семья;

школа;

внешкольные детские общественные организации, сверстники, средства массовой информации. В результате взаимодействия этих институтов социализации индивид приобретает определенный набор гендерных ролей и стереотипов. Однако, по мнению большинства современных социологов, социализация человека на этом не заканчивается, а продолжается в течение всей жизни. По мере приобретения жизненного опыта мужчины и женщины могут в значительной степени изменить свое представление о маскулинности и фемининности и скорректировать свое поведение.

Модели и поведенческие стратегии личности в гендерных конфликтах В повседневной жизни особенности темперамента, характера и рефлексии могут проявляться в самых разнообразных формах, приводить к внутриличностным и межличностным конфликтам. В условиях трудовой и профессиональной деятельности к основным из них относятся гендерный ролевой конфликт, который тесно связан с социальным статусом человека.

Жизнь изо дня в день ставит людей перед диллемой – следовать инстинктивным потребностям или социальным нормам, общим интересам или личной выгоде. Трудности выбора и неизбежность уступок порождают кризис мотивов и их реализации, ведут к расстройству планов и надежд. Внутриличностные, так же, как и межличностные, конфликты вызывают серьезные сбои в согласованности общих усилий, нарушают ритм жизни и деловой настрой. (5) Изучая влияние окружающей социальной среды на формирование личности Карен Хорни (1885 1952гг.) указывала, что именно рыночные отношения в значительной мере влияют на возникновение и развитие внутриличностного конфликта. По ее наблюдениям, рынок и всеобщая конкуренция в структуре личности выдвигают на первый план проблему соперничества. В условиях всеобщей борьбы всех против всех постоянное соперничество и конкуренция перерастают во враждебность личности не только по отношению к другим, но и к себе. (6) Значительный вклад в разработку вопроса о влиянии рыночных отношений на внутриличностный конфликт внес известный американский психолог Э.Фромм, считавший современное западное общество «больным обществом». Основная болезнь его – всеобщая конкуренция и отчуждение, который пронизывает все сферы общества, отношения между социальными слоями и группами, общностями и отдельными индивидами. Отчуждение поражает саму внутреннюю структуру личности. Происходит самотчуждение человека от своей сущности. Возникает конфликт между сущностью и существованием личности. Разрыв между тем, кем человек ощущает себя, его способностями и возможностями, с одной стороны, и тем, что от него требуется на рынке, - с другой, и лежит в основе постоянного внутриличностного конфликта. (7) Ученые, специалисты к личностным элементам конфликта относят психофизиологические и поведенческие свойства отдельной личности, которые оказывают влияние на возникновение и развитие конфликтной ситуации.

Среди личностных элементов конфликта в первую очередь следует назвать:

• основные психологические доминанты поведения;

• черты характера и типы личностей;

• установки личности, образующие идеальный тип индивидуальности;

• неадекватные оценки и восприятия;

• манеры поведения;

• этические ценности.

Вечным и одним из основных регуляторов человеческих отношений выступают этические нормы, в которых выражены представления людей о добре и зле, справедливости и несправедливости, правильности и неправильности поступков, как мужчин, так и женщин.

В научной литературе выделяют три основные модели поведения личности в конфликтной ситуации:

конструктивную, деструктивную и конформистскую. Конструктивная – стремится уладить конфликт, нацелена на поиск приемлемого решения, отличается выдержкой и самообладанием, доброжелательным отношением с соперниками и т.д. Деструктивная – постоянно стремится к расширению и обострению конфликта, старается принизить партнера, негативно оценивает его личность, нарушает этику общения и т.д. Конформистская – пассивна, склонна к уступкам, непоследовательна в оценках, поведении, легко соглашается с точкой зрения соперника и т.д. Опасность конформистской модели поведения заключается в том, что она способствует агрессивности соперника, а иногда и провоцирует ее. Но конформистская модель может играть и положительную роль. Если противоречия, вызвавшие конфликт носят несущественный характер, то конформистское поведение ведет к быстрому разрешению конфликта.

Исследователи гендерных конфликтов выделяют следующие модели поведения в межличностном конфликте: противоборство, уклонение, приспособление, компромисс, сотрудничество, ассертивность.

Противоборство – настойчивое, бескомпромиссное, отвергающее сотрудничество отстаивание своих интересов. Уклонение – связано с попыткой уйти от конфликта, не придавать ему большой ценности.

Приспособление – предполагает готовность субъекта поступиться своими интересами с целью сохранения взаимоотношений. Компромисс – уступки с обеих сторон до того, как находится приемлемое решение для противостоящих сторон. Сотрудничество – совместное выступление сторон для решения проблемы.

Ассертивное (от англ. assert – утверждать, отстаивать) – поведение, которое предполагает способность человека отстаивать свои интересы и добиваться своих целей, не ущемляя интересы других людей.

Бихевиоризм (от англ. behaviour - поведение) – одно из направлений социологического психоанализа, позволяющее изучать поведение индивидов посредством наблюдаемых стимулов и реакций на них. Для познания глубинных аномалий мужского и женского поведения на уровне психики индивидов зарубежные исследователи часто апеллируют к психоанализу З.Фрейда и к концепции «коллективного бессознательного» Э.Фромма. Так, согласно З.Фрейду, человек конфликтен по своей природе. В нем от рождения борются два противоположных инстинкта, определяющих его поведение. Такими инстинктами являются: эрос (инстинкт жизни и самосохранения) и танатос (инстинкт смерти, агрессии и разрушения).

Внутриличностный конфликт является следствием извечной борьбы между эросом и танатосом. Наиболее полно и конкретно конфликтная природа человека представлена З.Фрейдом в его взглядах на структуру личности. По Фрейду, внутренний мир человека включает в себя три инстанции Оно (Id), Я (Ego) и Сверх-Я (Super-Ego).

При изучении гендерных конфликтов очень важно определить поведенческие стратегии, способствующие конструктивному разрешению возникших противоречий. В научной литературе в основном указывается на три основные стратегии поведения в ситуации межличностного конфликта.

Первая стратегия относится к силовым стратегиям поведения и направлена на достижение собственных интересов без учета интересов партнера. Она описывается в терминах доминирования, конкуренции, соперничества. Вторую стратегию взаимодействия в конфликте образуют такие формы поведения, которые имеют в своей основе стремление к уходу от конфликта. Они могут иметь характер игнорирования проблемы, непризнания существования конфликта, нежелания решать имеющуюся проблему. Еще одна форма ухода от конфликта – это уступчивость, готовность пренебречь, поступиться своими интересами и целями. Третья стратегия – переговорная, которая расценивается как наиболее эффективный путь к разрешению межличностных конфликтов. Суть переговоров заключается в выработке решений, в большей или меньшей степени удовлетворяющих интересы обеих сторон.

Если сопоставить содержательные характеристики поведения в рамках гендерных ролей со стратегиями поведения в межличностных конфликтах, то заметно, что гендерные стереотипы традиционного ролевого поведения оказываются деструктивными в ситуации конфликтного взаимодействия. Для мужского поведения, реализующего традиционную роль, характерна первая стратегия, а для женского – вторая, в то время как продуктивной является переговорная стратегия.

Гендерный статус личности Понятие «социализация» тесно связано с категориями «статус», «идентичность», «дифференциация».

Практически во всех обществах существует определенное неравенство людей по отношению к богатству, власти и т.д. Поэтому процесс социализации в конечном счете становится также процессом приобретения того или иного общественного статуса (от лат. status – положение, состояние).

Статус – это позиция человека в социальной системе, которая предполагает определенные обязанности и права. Конкретное лицо может иметь несколько статусов, но чаще всего только один из них выражает его общественное положение. Таковым, например, может быть социальный статус рабочего, фермера, инженера, муниципального служащего, государственного чиновника и т.п.

Р.Линтон предложил статусно-ролевую концепцию, в рамках которой связи индивида с различными системами общества раскрываются через понятия «роль» и «статус». Статус, по мнению Р. Линтона – это то место, которое индивид занимает в данной системе. А понятие роль используется им для описания всей суммы культурных образцов поведения, связанных с определенным статусом. (8) В отличие от статуса, который обозначает место, занимаемое конкретным лицом в данной общности, социальная роль представляет собой совокупность действий, предпринимаемых личностью для подтверждения своего статуса. Иными словами, каждый статус – своего рода набор ролей.

Социальная практика всех стран мира свидетельствует о том, что во II пол. XX в. половые особенности играли все меньшую роль при решении вопросов занятости, образования, профессионального самоопределения. Сегодня список закрытых для женщин сфер, профессий неуклонно сокращается.

Гендерное равенство является фундаментальным условием человеческого развития. Соответствующие стратегии со стороны государства требуются для того, чтобы женщина наравне с мужчинами могла реализовать свои права и свободы, участвовать во всех сферах жизни, включая и принятие решений.

Еще в советское время социальное неравноправие в отношении женщин (неравная оплата за равный с мужчинами труд, запреты на многие профессии, ограничения при приеме на работу и иные притеснения) часто трактовалось как система льгот, как проявление государственной заботы о женщинах, учитывающее биолого-физиологические особенности женского организма.

Следует отметить, что до начала перестройки, «социология пола» не имела эмпирической базы, т.к. в стране не проводилось самостоятельных социологических исследований женщин как особой социально демографической группы и субъекта политики. Одно из первых в области социологии исследований социального статуса женщин было проведено в 1990г. Тогда же в Москве состоялся первый в бывшем СССР международный семинар «Гендерные исследования: состояние и перспективы».

Интерес к гендерной социологии возрос после перестройки. От «социологии пола» гендерная социология отличалась тем, что при учете биологических, физиологических и психологических различий половых групп она на первый план выдвигала особенности мужской и женской социальных общностей, их социального поведения и социального статуса. Одна из наиболее существенных причин отличия, последовавшее за глубинными переменами в общественном и государственном строе, было падение уровня жизни населения в целом, женщин в особенности, и необходимость в осмыслении исследований необдуманного реформирования постсоветского общества.

Предметом гендерной социологии является социальный статус мужчин и женщин в обществе и его эволюция под влиянием конкретных условий (исторических, политологических, духовных). Ее объект – мужчины и женщины как две большие социально-демографические общности, различающиеся социальным статусом и ролевыми функциями, особенностями психологического склада, поведения и сознания.

В бывшем СССР вопрос о социальном статусе женщин впервые встал в статье Н.К.Захаровой, А.И.Посадской и Н.М.Римашевской «Как мы решаем женский вопрос». Здесь «... нравственные, экономические, демографические явления предстают как грани положения женщины в обществе, ее социального статуса», т.е. в первую очередь речь шла о социально-экономическом и политическом положении женщин, когда в качестве основных показателей экзистенциалистского понятия «женского опыта», сыгравшего большую роль для западной феминистской теории, приводятся показатели положения женщин как социальной группы на момент так называемой «перестройки». Так, например, в статье указывается, что составляя половину занятых в народном хозяйстве, женщины «сконцентрированы» в ряде феминизированных отраслях, уровень оплаты труда в которых на 25-30% ниже среднего. Женщины продолжают заниматься тяжелым физическим трудом: для более 4 млн. из них условия работы не соответствуют нормам и правилам охраны труда и т.д.

Острые дискуссии вызвала переведенная на русский язык в начале XX века книга австрийского ученого Отто Вейнингера (1880-1903гг.) «Пол и характер». Большое внимание в этой работе было уделено описанию специфических психологических характеристик женщин, которые полярно противопоставляются характеристикам мужчин. «Мужчина и женщина, - писал О.Вейнингер, - являются как бы двумя субстанциями, распределенными в самых разнообразных смешениях в живых индивидуумах. Можно даже сказать, что в области опыта, нет ни мужчины, ни женщины. Существует только мужественное и женственное». (9) О статусе и роли женщин в обществе, о ее психологических характеристиках в н. XX в. размышляли не столько психологи, сколько общественные деятели, философы, представители естественно-научных дисциплин. Так, русский биолог И.И.Мечников (1845-1916гг.) писал: «Я утверждаю... что прогрессивное развитие женщины должно совершаться в ущерб ее способности размножения, выкармливания и воспитания детей...» Проблемы пола обсуждались в работах таких российских философов, как В.Соловьев, С.Булгаков, Н.Бердяев и других. Общим для всех работ является противопоставление психологических качеств мужчин и женщин. Так, по мнению, С.Булгакова, в психологическом плане мужчины и женщины существенно различаются: мужчина -деятелен, логичен, полон инициативы;

женщина - инстинктивна, склонна к самоотдаче, мудра нелогической мудростью простоты.

Несмотря на тщательное избегание изучения учеными-психологами проблем пола и межполовых отношений, все же в к. 60-х 70-е годы стали появляться публикации, посвященные этим проблемам. Прежде всего, это работы известных российских ученых И.С.Кон и Б.Г.Ананьева. Так, например, в сборнике «Соотношение биологического и социального» была опубликована статья И.С. Кона «Половые различия и дифференциация социальных ролей» (1975г.), где проблема поляризации социальных ролей мужчин и женщин рассматривается в двух аспектах: дифференциально-психологическом и социально-нормативном.

Исследования, проведенные в 90-е годы XX в., были посвящены отличиям в особенностях личности и характеристиках поведения мужчин и женщин, содержанию и динамике стереотипов маскулинности фемининности. Было установлено, что образ идеального мужчины включает такие традиционно маскулинные качества личности, как смелость, сила воли, выносливость, уверенность в себе, решительность и ответственность, а образ идеальной женщины сочетает в себе и фемининные и маскулинные качества (нежность, заботливость, уверенность в себе, активность), т.е. является по своей сути андрогинным.

Все проведенные исследования по психологии пола рассматриваются как научные предпосылки развития гендерных исследований, создающих основу для становления гендерной психологии. Гендерная психология показывает, что далеко не все психические свойства мужчин и женщин зависят от их половой принадлежности. В первобытном обществе чаще всего существовала развитая система женских и мужских ролей, а также сложные обряды и традиции обозначения мужского и женского пола. Однако, даже здесь не все было так просто. Во-первых, мужские и женские роли существенно варьировались от одного сообщества к другому. Одной из первых об этом написала американский антрополог Маргарет Мид. В работе «Пол и темперамент» (1935г.) она рассмотрела особенности общественных стереотипов о типично мужских и типично женских свойствах у нескольких племен Новой Гвинеи. В результате исследований было установлено, что у первого племени (арапаши) как у мужчин, так и женщин преобладали женские роли и ценились женские черты характера. И мужчины, и женщины второго племени (мундугоморы) отличались воинственностью и агрессивностью. У представителей третьего племени (тчамбули) гендерные роли распределялись противоположно нам привычным: женщины ловили рыбу, занимались торговлей, мужчины украшали себя и обдумывали праздничные церемонии. (10) Во-вторых, в этих обществах существовали люди, которые не вписывались в строгое полоролевое разделение. Так, в книге И.С.Кона «Лунный свет на заре» (1997г.) приводятся примеры распространенности института людей «среднего» или «промежуточного» пола у 113 племен Северной Америки, Африки, Индонезии, народов Сибири и Дальнего Востока.

При анализе проблем половой дифференциации в гендерной психологии акцент делается на иерархичность ролей, статусов, позиций мужчин и женщин. Здесь активно обсуждаются вопросы неравенства, дискриминации и сексизма. В детерминации социального поведения личности приоритет отдан социокультурным факторам.

Статусы могут меняться в течение жизни отдельного человека, но их набор обычно ограничивается 6 10 возможностями. Та часть статуса человека, которая определяется его принадлежностью к тому или иному полу, чаще всего бывает неизменной на протяжении всей жизни. Именно распределение в обществе статусов, связанных с полом человека и их общая иерархия в социальном пространстве и получили название гендерной стратификации. В настоящее время все большее количество исследователей проблемы гендера приходят к выводу о скорее культурной, а не биологической основе гендерной стратификации. Вследствие этого, именно процесс социализации должен дать решение гендерных проблем.

Половая принадлежность индивида, даже в чисто биологическом понимании этого термина – сложная, многоуровневая система, складывающаяся в процессе индивидуального развития. Поэтому ученые утверждают, что гендерный статус личности связан не просто с биологическим полом, но и с его представлениями о своем поле, о том, что для него самого означает быть женщиной или мужчиной. Эти представления называются гендерной идентичностью.

Особенно показательными примерами сложной взаимозависимости между биологическим полом и гендерной идентичностью являются описания исследований гермафродитов (людей с врожденной двойственностью репродуктивной системы организма). Так, эксперименты американского исследователя Дж.Мани показали, что в случаях нарушения соответствия между гормональными, хромосомными и внешними морфологическими особенностями организма, развития индивидов могло происходить как по принципу преобладания пола воспитания, так и по принципу решающего воздействия половых гормонов.

Согласно отчета ООН, озаглавленному «Положение женщин в мире»: женщины выполняют основной объем домашней работы;

выращивают половину пищевых запасов мира, но почти никогда не владеют землей;

составляют 1/3 мировой рабочей силы, но заняты в основном на низкооплачиваемой работе;

получают меньше трех четвертей зарплаты, получаемой мужчинами за выполнение такой же работы.

В то время как в Азербайджане статус женщин продвинулся на многих важных направлениях, этот процесс был неравномерным. Законодательная и нормативная база для равенства полов в республике создана, но гендерное неравенство фактически существует. Возможности женщин расширены, но все же они имеют ограниченный доступ к выбору.

В международных документах признается, что развитие правовых норм, гарантирующих женщинам предоставление основных прав и свобод человека – необходимый, но недостаточный шаг для преодоления их дискриминации. Это в достаточной степени объясняет технологию «статусного гендерного конфликта».

Именно здесь так называемое право обычая, традиции часто противоречит законодательному праву.

Учитывая исторически сложившееся в стране доминирование мужчин над женщинами, можно представить насколько статус азербайджанских женщин ниже, чем мужчин. И это несмотря на то, что из общей численности населения страны 8141.4 тыс. человек (данные Госкомитета по статистике Азербайджанской Республики на н. 2004г.) женщины составляют 4207,2тыс. (50,9%), мужчины – 4058,8тыс.

(49,1%). В трудоспособном возрасте количество женщин – 2459,2 тыс. человек, мужчин – 2398,4тыс.

Средняя продолжительность жизни у женщин составляет 75,2, а у мужчин – 68,2лет.

По Конституции Азербайджанской Республики мужчины и женщины имеют равные права на труд. В Кодексе Законов о Труде предусмотрена глава, регулирующая труд женщин. Запрещается отказывать женщинам в приеме на работу из-за беременности или кормлении ребенка, а также снижать им зарплату (ст.

176, 177). В реальной практике же азербайджанские женщины часто встречаются с определенными трудностями. Так, среди экономически активного населения безработные, получившие официальный статус в службе занятости (всего 50963 человека), мужчины составляют 23088 человек, женщины – 27875 человек.

В Азербайджане определены такие типы работ, которые считаются «мужскими» и «женскими». Как правило, в низкооплачиваемых видах деятельности процент женщин больше, чем мужчин. Так, например, в нефтяной промышленности мужчины составляют 59%, женщины – 41%;

в транспорте соответственно 73% и 27%;

в системе коммуникаций – 54% и 46%. В системе же здравоохранения и образования положение меняется: в здравоохранении мужчины составляют 20%, женщины – 80%, в образовании – 33% и 66,9% (данные Госкомитета по статистике на начало 2004г.) Доля женщин в менеджменте составляет 30%, в торговле 43%, в сфере обслуживания 42%, в руководстве национальной экономикой женщин всего 1,5%. Если проанализировать распределение занятости по видам собственности (данные Economic Trends – Azerbaijan Tacis-European Commission), то на 2002 год в Азербайджане занятое население составляет 3726.5 тыс.человек, из них (в % от общей численности населения) в государственном секторе 32%, среди работающих женщин: в кооперативах – 0%, в частном секторе – 48%, независимые предприниматели – 19,5%.

В сельском хозяйстве среди профессиональных работников женщины составляют 10%, среди руководителей, всего 1,3%, хотя 70-75% тяжелого сельскохозяйственного труда падает на плечи женщин.

(11) Во всем мире одним из основных барьеров, препятствующих достижению женщин равного с мужчинами статуса, является образование. Неграмотных женщин в мире больше, чем мужчин. В Азербайджане уровень грамотности с 15 лет и старше (по итогам переписи населения 1999г.) составляет 98,8%, в т.ч. среди мужчин – 99,5%, женщин – 98,2%. Среди обучающихся по дневной форме обучения женщины - 33,5%.

Согласно статистике в научной сфере положение относительно численности кандидатов и докторов наук мужчин и женщин распределяется следующим образом: кандидаты наук – мужчины - 69,1%, женщины – 30,9%;

докторов наук – мужчины –78%, женщины – 22%. Среди академиков – мужчин 60 человек и всего – 2 женщины, членов-корреспондентов соответственно 113 и 10 человек.

Встает вопрос: Почему на всем земном шаре женщины ниже по статусу и пользуются меньшей властью, чем мужчины? Чаще всего ученые находят ответ в следующем. Как и разделение труда по половому признаку, это явление также может иметь корни в физических различиях между полами. Одно время женщины зависели от мужчин в том, что касалось физической поддержки, т.к. вынашивали и растили детей. Меньшие физические возможности и размеры женщин также способствовали тому, чтобы мужчины над ними доминировали, С.Бэм предполагает, что женщины могли быть так поглощены вскармливанием и воспитанием детей, что у них оказалось меньше возможности оформить и легализовать собственную власть.

Во всем мире женщины продолжают нести основную ответственность за домашнее хозяйство и детей, а это, в свою очередь, ограничивает их экономическую и политическую власть. (12) ВОПРОСЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ И ЗАДАНИЯ 1. Назовите основные модели поведения личности в конфликтном взаимодействии.

2. Чем отличаются объективные и личностные элементы конфликта?

3. Назовите основные институты социализации личности. Какую роль каждый из них играет в процессе гендерной социализации?

4. Определите гендерный статус личности в Азербайджане.

Методы работы – дискуссия;

обобщение полученных знаний;

практическое занятие «Мое поведение в конфликте» ПРАКТИЧЕСКОЕ ЗАНЯТИЕ «Мое поведение в конфликте» (занятие построено по методу тестирования) Цель занятия. Закрепление знаний по основным проблемам поведения личности в конфликте, развитие навыков самооценки личности и формирование умений анализировать полученные результаты тестирования и вырабатывать программу самосовершенствования и самокоррекции поведения Порядок проведения занятия.

Подготовительный период. За одну-две недели студенты получают установку на проведение занятия по методу тестирования в целях самооценки личности. Им сообщают тему и цель занятия. Даются указания на самостоятельное изучение литературы и уяснение основных понятий: «модели поведения личности в конфликте»;

«стратегии поведения в конфликте».

В ходе занятия. Студенты работают с тестами, с помощью преподавателя анализируют результаты, определяют пути коррекции поведения.

ТЕСТ «Оценка акцентуации характера по методике Шмишека» Инструкция. Вам предлагаются 97 вопросов, на каждый из которых вы должны ответить «да» или «нет». Не тратьте много времени на обдумывание. Здесь не может быть «плохих» или «хороших» ответов.

1. Ваше настроение, как правило, бывает ясным, неомраченным?

2. Восприимчивы ли вы к оскорблениям, обидам?

3. Легко ли вы плачете?

4. Возникает ли у вас по окончании какой-либо работы сомнения в качестве ее исполнения и прибегаете ли вы к проверке – правильно ли все было сделано?

5. Были ли вы в детстве таким же смелым, как ваши сверстники?

6. Часто ли у вас бывают резкие смены настроения (только что парили в облаках от счастья, и вдруг становится очень грустно)?

7. Бывает ли во время веселья в центре внимания?

8. Бывают ли у вас дни, когда вы без особых причин ворчливы и раздражительны и все считают, что вас лучше не трогать?

9. Всегда ли вы отвечаете на письма сразу после прочтения?

10. Вы человек серьезный?

11. Способны ли вы на время так сильно увлечься чем-нибудь, что все остальное перестает быть значимым для вас?

12. Предприимчивы ли вы?

13. Быстро ли вы забываете обиды и оскорбления?

14. Мягкосердечны ли вы?

15. Когда вы бросаете письмо в почтовый ящик, проверяете ли вы, опустилось оно туда или нет?

16. Требует ли ваше честолюбие того, чтобы в работе (учебе) вы были одним из первых?

17. Боялись ли вы в детские годы грозы и собак?

18. Смеетесь ли вы иногда над неприличными шутками?

19. Есть ли среди ваших знакомых люди, которые считают вас педантичным?

20. Очень ли зависит ваше настроение от внешних обстоятельств и событий?

21. Любят ли вас знакомые?

22. Часто ли вы находитесь во власти сильных внутренних порывов и побуждений?

23. Ваше настроение обычно несколько подавлено?

24. Случалось ли вам рыдать, переживая тяжелое нервное потрясение?

25. Трудно ли вам долго сидеть на одном месте?

26. Отстаиваете ли вы свои интересы, когда по отношению к вам допускается несправедливость?

27. Хвастаетесь ли вы иногда?

28. Смогли бы вы в случае надобности зарезать домашнее животное или птицу?

29. Раздражает ли вас, если штора или скатерть висит неровно, стараетесь ли вы это поправить?

30. Боялись ли вы в детстве оставаться дома один?

31. Часто ли портится ваше настроение без видимых причин?

32. Случалось ли вам быть одним из лучших в вашей профессиональной деятельности?

33. Легко ли вы впадаете в гнев?

34. Способны ли вы быть шаловливо-веселым?

35. Бывают ли у вас состояния, когда вы переполнены счастьем?

36. Смогли бы вы играть роль конферансье в веселых представлениях?

37. Лгали ли вы когда-нибудь в своей жизни?

38. Говорите ли вы людям свое мнение о них прямо в глаза?

39. Можете ли вы спокойно смотреть на кровь?

40. Нравится ли вам работа, когда только вы один ответственны за нее?

41. Заступаетесь ли вы за людей, по отношению к которым допущена несправедливость?

42. Беспокоит ли вас необходимость спуститься в темный погреб, войти в пустую темную комнату?

43. Предпочитаете ли вы деятельность, которую нужно выполнять долго и точно, той которая не требует большой кропотливости и делается быстро?

44. Вы очень общительный человек?

45. Охотно ли вы в школе декламировали стихи?

46. Сбегали ли вы в детстве из дома?

47. Обычно вы без колебаний уступаете в автобусе место престарелым пассажирам?

48. Часто ли вам жизнь кажется тяжелой?

49. Случалось ли вам так расстраиваться из-за какого-нибудь конфликта, что после этого вы чувствовали себя не в состоянии прийти на работу?

50. Можно ли сказать, что при неудаче вы сохраняете чувство юмора?

51. Стараетесь ли вы помириться, если кого-нибудь обидели? Предпринимаете ли вы первым шаги к примирению?

52. Очень ли вы любите животных?

53. Случалось ли вам, уходя из дома, возвратиться, чтобы проверить: не забыли ли вы выключить газ, свет и т.п.?

54. Беспокоили ли вас когда-нибудь мысли, что с вами или с вашими родственниками должно что-нибудь случиться?

55. Существенно ли зависит ваше настроение от погоды?

56. Трудно ли вам выступать перед большой аудиторией?

57. Можете ли вы, рассердись на кого-либо, пустить в ход руки?

58. Очень ли вы любите веселиться?

59. Вы всегда говорите то, что думаете?

60. Можете ли вы под влиянием разочарования впасть в отчаяние?

61. Привлекает ли вас роль организатора в каком-нибудь деле?

62. Упорствуете ли вы на пути к достижению цели, если встречается какое-либо препятствие?

63. Чувствовали ли вы когда-нибудь удовлетворение при неудачах людей, которые вам неприятны?

64. Может ли трагический фильм взволновать вас так, что у вас на глазах выступят слезы?

65. Часто ли вам мешают уснуть мысли о проблемах прошлого или о будущем дне?

66. Свойственно ли было вам в школьные годы подсказывать или давать списывать товарищам?

67. Смогли бы вы пройти в темноте один через кладбище?

68. Вы, не раздумывая, вернули бы лишние деньги в кассу, если бы обнаружили, что получили слишком много?

69. Большое ли значение вы придаете тому, что каждая вещь в вашем доме должна находиться на своем месте?

70. Случается ли, что, ложась спать в отличном настроении, следующим утром вы встаете в плохом расположении духа, которое длится несколько часов?

71. Легко ли вы приспосабливаетесь к новой ситуации?

72. Часто ли вы у вас бывают головокружения?

73. Часто ли вы смеетесь?

74. Сможете ли вы относиться к человеку, о котором вы плохого мнения, так приветливо, что никто не догадывается о вашем действительном отношении к нему?

75. Вы человек живой и подвижный?

76. Сильно ли вы страдаете, когда совершается несправедливость?

77. Вы страстный любитель природы?

78. Уходя из дома или ложась спать, проверяете ли вы, закрыты ли краны, погашен ли везде свет, заперты ли двери?

79. Пугливы ли вы?

80. Может ли употребленный вами алкоголь изменить ваше настроение?

81. Охотно ли вы принимаете участие в кружках художественной самодеятельности?

82. Тянет ли вас иногда уехать далеко от дома?

83. Смотрите ли вы обычно на жизнь несколько пессимистично?

84. Бывают ли у вас переходы от веселого настроения к тоскливому?

85. Можете ли вы развлекать общество, быть душой компании?

86. Долго ли вы храните чувство гнева, досады?

87. Переживаете ли вы длительное время горести других людей?

88. Всегда ли вы соглашаетесь с замечаниями в свой адрес, правильность которых сознаете?

89. Могли ли вы в школьные годы переписать из-за помарок страницу в тетради?

90. Вы по отношению к людям больше осторожны и недоверчивы, чем доверчивы?

91. Часто ли у вас бывают страшные сновидения?

92. Бывают ли у вас иногда такие навязчивые мысли, что если вы стоите на перроне, то можете против своей воли кинуться под приближающийся поезд или можете кинуться из окна верхнего этажа большого дома?

93. Становитесь ли вы веселее в обществе веселых людей?

94. Вы человек, который не думает о сложных проблемах, а если и занимается ими, то недолго?

95. Совершаете ли вы под влиянием алкоголя внезапные импульсивные поступки?

96. В беседах вы больше молчите, чем говорите?

97. Могли бы вы, изображая кого-нибудь, так увлечься, чтобы на время забыть, какой вы на самом деле?

ОЦЕНКА РЕЗУЛЬТАТОВ Коэф- «Да» «Нет» Тип акцентуации фици-ент Номера вопросов Номера вопросов Гипертимный 3 1, 12, 25, 36, 50, 61, ---- (повышенное настроение, оптимистичен, контактен, 75, конфликтен) Дистимный 3 10, 23, 48, 83, 96 34, 58, (пессимист, неконтактен, замкнут, редко вступает в конфликты) Циклоидный 3 6, 20, 31, 44, 55, 70, ---- (смена настроения, самооценка неустойчива, конфликтен) 80, Возбудимый 3 8, 22, 33, 46, 57, 72, ---- (низкая контактность, угрюм, неуживчив в коллективе, 82, конфликтен) Застревающий 2 2, 16, 26, 38, 41, 62, 13, (умеренно общителен, склонен к нравоучениям, обидчив, 76, 86, подозрителен, конфликтен) Педантичный 2 4, 15, 19, 29, 43, 53, (добросовестен, аккуратен, серьезен в делах, в конфликты 65, 69, 78, 89, вступает редко) Тревожный 3 17, 30, 42, 54, 79, 5, (низкая контактность, неуверенность в себе, самокритичность, в конфликте уступчив) Эмотивный 3 3, 14, 52, 64, 77, 87 28, (общение в узком кругу, чувствителен, исполнителен, редко вступает в конфликт) Демонстративный 2 7, 21, 24, 32, 45, 49, (контактен, стремление к лидерству, эгоистичен, 71, 74, 81, 94, лицемерен, конфликтен) Экзальтированный 6 11, 35, 60, 84 ---- (от лат. exaltatio – восторженное, возбужденное состояние);

высокая контактность, словоохотлив, внимателен к людям, подвержен сиюминутным настроениям Ложь 1 9, 47, 59, 68, 88 18, 27, 37, Количество совпадающих с ключом ответов умножается на значение коэффициента соответствующего типа акцентуации. Если полученый результат превышает 18, то это свидетельствует о выраженности данного типа акцентуации. При этом, полученному результату можно доверять, если по позиции «ложь» вы набрали не более 5 баллов.

ЛИТЕРАТУРА 1. Кроник А.А. Межличное оценивание в малых группах. – Киев, 2. Грузенберг С.О. Гений и творчество. – Л., 3. Антология мировой философии. В 4 т. – М., Т.3, 1971, 4. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 5. Ворожейкин И.Е. и др. Конфликтология. – М., 6. Хорни К. Невростическая личность нашего времени;

Самоанализ. – М., 7. Фромм Э. Психоанализ и этика – М., 8. Андреева Г.М. и др. Зарубежная социальная психология XX столетия. Теоретические подходы. – М., 9. Вейнингер О. Пол и характер – М., 10. Мид М. Культура и мир детства – М., 11. Abasov., Mirzazad R. Qenderin Azrbaycanda tkkl v qender statistikas / Qender giri. – B., 12. Берн Ш. Гендерная психология. – СПб., М.,




© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.