WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Виктория МЕРЗЛЯКОВА Альтернативные модели успешности в современной культуре: дауншифтинг Поиск альтернативной поведенческой стра- важных компонентов собственной идентич тегии. Идея успешности – одна из

ключевых ности. Такое ощущение накапливается посте в современных развитых обществах. Стрем- пенно и может привести к глубокому личност ление к успеху, достижению определенных ному кризису. Он может совпасть с кризисом целей и благ лежит в основе культуры потре- среднего возраста (или другим возрастным кри бления1. Западная массовая культура, свя- зисом), что лишь усугубляет его остроту. Мо занная с рыночным укладом экономики, про- дель успешности, которая представлялась «пра возглашением личных и гражданских свобод, а вильной» и единственно возможной, больше не также стремлением к «достижительству» и по- приносит удовлетворения индивиду. А значит, треблению, сформировала собственный образ не достигается априорно желаемое «счастье» – успешного человека. Концепт «успех» стал культурный концепт, в данном случае тесно свя одним из базовых, отражая главные ценности занный с понятием «успех». Отсюда возникает данного типа культуры – социальный статус, потребность в поиске альтернативных стратегий обладание материальными благами, доступ к поведения и ценностных приоритетов, спо информации и т.п. собных предоставить индивиду самоощущение Активное развитие на Западе получила си- успешного и вместе с тем счастливого человека стема крупных корпораций, формирующая (значимость «успеха» при этом остается непо собственные кодексы предписываемого по- колебимой, под сомнение ставится не его целе ведения и ритма жизни. В 1990-х гг. формиру- сообразность, а смысловое наполнение).

ются основные черты корпоративной этики и культуры. Требуя от сотрудника максимальной Понятие дауншифтинга. Так зарождается фе включенности в работу, отождествления соб- номен дауншифтинга. Он назван по аналогии ственных стремлений с интересами компании, с автомобильной терминологией (сбавить ско жизни в жестком ритме постоянной конку- рость, притормозить, перейти на пониженную ренции, работа в корпорации претендует на гла- передачу) и понимается как противополож венствующую роль в иерархии ценностей своего ность стремлению забираться все выше и выше сотрудника. При явных важных преимуществах: по карьерной лестнице. В обозначении «даун высокой стабильной зарплате, карьерном росте шифтинг» заложено противоречие. С одной (а вместе с ним росте не только в доходах, но и стороны, речь идет о понижении уровня: мета в статусе), социальном пакете и прочих атри- форическая семантика отнесения к низу харак бутах стабильной жизни – корпоративная мо- теризует это явление как негативное, «ниже» дель успешности имеет ряд сильных побочных означает хуже, так как ориентация вниз соот эффектов. Главный из них – нехватка времени ветствует негативной языковой коннотации2.

на общение с близкими, на реализацию соб- С другой стороны, дауншифтинг воспринима ственного творческого потенциала в сферах, ется как сбрасывание скорости, т.е. избирание отличных от профессиональной. Если по более осторожного, осознанного и вдумчивого каким-либо обстоятельствам работа становится движения. Тем самым понижению присваива монотонной, слишком перегруженной ответ- ется также и позитивная характеристика. Про ственностью и стрессами, преимущества высо- тиворечие в означивании феномена проявляет кого дохода уже не кажутся столь весомыми, в противоречия в его оценке и интерпретации сравнении с ощущением загнанности, потери обществом, его различными группами.

1 Подробнее о ценностях, базовых установках и механизмах культу- Подробнее о принципах коннотативной привязанности метафор ры потребления см.: Бодрийяр Ж. Общество потребления. Его мифы и к пространственным характеристикам см.: Лакофф Дж., Джонсон М.

структуры. М.: Культурная революция;

Республика, 2006. Метафоры, которыми мы живем. М.: Едиториал УРСС, 2004.

Вестник общественного мнения № 4 (96) июль–август Дауншифтерами стали называть себя люди, мического процесса), изменением структуры отказывающиеся от успешной, но полной рынка трудовых ресурсов. В рамках психологии стрессов работы в пользу более спокойной, по- стоило бы изучить, как стремление к дауншиф зволяющей реализовать собственные мечты. тингу может быть связано с возрастными кризи При этом они осознанно шли на возможное по- сами (например, кризисом среднего возраста).

нижение статуса и дохода, определяя для себя Важной для понимания текстов, функциони другие жизненные приоритеты. Явление стало рующих в рамках складывающегося дискурса о быстро распространяться в разных странах и дауншифтинге, является лингвистическая со среди разных социальных слоев. Интерес к да- ставляющая. Особый интерес, с точки зрения уншифтингу быстро и неуклонно растет как лингвокультурологии, представляет формиро среди сторонников этого движения, так и в вание определенных устойчивых метафор, от средствах массовой коммуникации, у маркето- ражающих представление носителей языка о логов, ищущих новые рынки сбыта продукции, ценности и значении дауншифтинга, успеха, специалистов в области подбора персонала, свободы и т.д. В данной работе я сосредоточусь сталкивающихся с необычным поведением со- в первую очередь на социокультурных аспектах трудников, добившихся определенных успехов дауншифтинга.

в карьерном росте. Если в начале 2000-х гг. При исследовании этого феномена важно первые статьи и дискуссии о дауншифтинге не подводить под данную категорию все случаи стали появляться в основном в специализи- радикального изменения поведенческих стра рованных деловых изданиях, на сегодняшний тегий и жизненных ориентиров, приводящие день тема перешла из разряда специальных на к снижению заработка или понижению ста уровень популярных. О дауншифтинге пишет туса, вне зависимости от времени, места, эпохи развлекательная глянцевая пресса, образ да- жизни предполагаемого дауншифтера. Однако уншифтера становится популярным в худо- ошибкой было бы вовсе не учитывать такого жественных произведениях3. Тема становится рода «жизненные истории», относящиеся, на актуальной и для России. Неразработанность пример, к иным эпохам и характеризующие, определений и базовых характеристик говорит конечно, другие феномены, поскольку они о существовании не только языковых, но и все-таки могут оказывать влияние на фор общекультурных проблем, связанных с опреде- мирование образа дауншифтера, его самосо лением места и роли дауншифтинга в совре- знание, на внешнюю оценку и интерпретацию менном обществе и культуре. явления. В дальнейшем речь пойдет только о Изучение дауншифтинга может вестись в круге практик и явлений, непосредственно свя рамках разных научных дисциплин. Сегодня занных с данным понятием и временем его воз уже правомерно говорить об особом сообще- никновения, – о периоде с конца 1990-х гг. до стве дауншифтеров, члены которого разделяют нынешнего дня. По данным Нью-Йоркского общие ценности и формируют базовые принци- института исследований трендов (Th Trd пы поведения. В связи с этим можно говорить о Rrch Ii i Nw York), возникновение социологическом аспекте проблемы: как стро- понятия «дауншифтинг» относится именно ится и воспроизводится данное сообщество, к 1990-м гг.4, эта версия наиболее распростра какими представляются его перспективы самим нена и воспроизводима в различных словарях.

дауншифтерам и другим группам, насколько сильно влияние данного сообщества в социуме Дауншифтинг в западной культуре. Наи и каковы каналы такого влияния. Экономиче- большее распространение даншифтинг по ский аспект требует выявления маркетинговых лучил в Англии, Франции, Северной Америке и стратегий, связанных с обслуживанием и фор- Австралии.

мированием запросов дауншифтеров, развити- Согласно данным Британского бюро мар ем «fky»-бизнеса (компаний, ставящих при- кетинговых исследований за 2003 г., 25% насе оритетом нестандартные стратегии и внимание ления Великобритании в возрасте от 30–59 лет к индивидуальному выбору участников эконо- считают себя дауншифтерами. Ключевой во прос анкеты был следующим: совершали ли ре Примерами в художественной литературе, в том или ином аспек- спонденты за последние десять лет такие добро те затрагивающей проблемы, образы, стратегии дауншифтинга, могут вольные изменения в собственном жизненном служить следующие романы: Гилберт Э. Есть. Молиться. Любить. М.:

РИПОЛ классик, 2008.;

Нарышкин М. Дауншифтер. М.: Эксмо, 2007;

Сухочев А. Гоа-синдром. М.: Ад маргинем, 2007;

Харрис Д. Ежевичное http://www.trendsresearch.com/forecast.html Официальный сайт The вино. М.: Эскмо, 2008. Trends Research Institute in New York.

№ 4 (96) июль–август 2008 Вестник общественного мнения укладе, которые привели к долговременным Хотя идея дауншифтинга предполагает последствиям, включая снижение заработков, поиск собственного жизненного пути и инди но увеличение свободного времени для отдыха5. видуализацию выбора, люди, называющие себя Подобная цифра не означает, что четверть жи- дауншифтерами, часто не стремятся к обосо телей Великобритании – дауншифтеры, однако бленности и выключению из общественных достаточно активное стремление респондентов полей дискуссий. Им необходимо консолиди подчеркнуть свою потребность в переменах роваться вокруг общей идеи, авторитетной пер стиля жизни, даже если они повлекут за собой соны, чьему манифесту они готовы следовать снижение социального статуса, говорит об ак- и ценности которого разделять. Поэтому скла туальности проблемы для населения. дываются целые сообщества дауншифтеров, со- С 2002 по 2005 г. Австралийским инсти- здаются Интернет-порталы и форумы, где люди тутом6 был проведен ряд исследований, касаю- могут обмениваться опытом, вдохновляться на щихся изменений в структуре занятости и цен- изменения собственной жизни или подбадри ностных установках австралийцев. По данным вать тех, кто только задумался о целесообраз 2003 г., 23% австралийцев в возрасте от 30 до 59 ности внесения перемен в собственный уклад.

лет сознательно решились на снижение своего Обычно в подобном сообществе есть лидер заработка и пришли к идее о необходимости группы, чей путь считается некоторым об дауншифтинга в своей жизни7. Авторы исследо- разцом, рекомендации – руководством к дей вания подчеркивают: мысль о снижении темпа ствию, а Интернет-страничка – центром об занятости зачастую продиктована осознанием мена мнениями.

того, что индивид не в состоянии обеспечить Так, в Великобритании одно из крупнейших все свои потребности, сколько бы он ни зара- по численности Интернет-сообществ (посеща батывал. Причиной изменения приоритетов емость страниц сайта составляет около 100 может служить и смена ценностных установок, просмотров) возглавляет Ричард Кэннон вызванная разочарованием в идеалах, продик- (Richrd o). Бывший топ-менеджер ком Richrd o). Бывший топ-менеджер ком o). Бывший топ-менеджер ком o). Бывший топ-менеджер ком ). Бывший топ-менеджер ком тованных культурой потребления. По данным пании Briih Ri, после ухода из компании он 2005 г., более 62% населения Австралии уверены создал собственный сайт9, на страницах кото в том, что как бы усердно они ни работали, зара- рого приведены тексты «за» и «против» идеи ботать достаточное количество средств на удо- изменения жизни, рассказана история счаст влетворение всех нужд им не удастся. Цифры, ливых преобразований в жизни самого автора.

как видим, достаточно велики, но они говорят Кэннон совершил свой дауншифтинг в 2000-м г.

не столько о дауншифтинге, сколько о более Его история такова: всю жизнь он очень много широком круге явлений, связанных с развитием работал, зарабатывал хорошие деньги, был ува современных обществ и потребительской куль- жаемым человеком, порядочным семьянином, туры, их дифференциацией и усложнением. отцом троих детей. Правда, из-за очень напря Исследователи указывают, что за два года женной работы у Кэннона совсем не было вре (2003–2005) интерес к дауншифтингу в Ав- мени на общение с семьей. К 50-ти годам у него стралии заметно вырос, причем как со стороны начались проблемы со здоровьем, а затем прои людей, стремящихся изменить свою жизнь, зошла автокатастрофа, в которой погибла одна так и стороны медиа, стремящихся зафиксиро- из его дочерей. Тяжелейший жизненный кризис вать явление и называющих его трендом года8. привел к пересмотру жизненных приоритетов, Спрос порождает предложение, поэтому уже в стало ясно, что работа больше не приносит удо 2004 г. в стране стали появляться фирмы, ко- влетворения, что самое дорогое – семья, а она торые за большие деньги (по словам авторов, остается без должного внимания и заботы. Тогда более 5000 долл.) готовы помочь в организации Кэннон начал планировать свой дауншифтинг.

плана дауншифтинга. Он пишет, что планировал его заранее, будто побег. Первым делом в саду был разбит огород, потом были заведены цыплята. Кэннон взял от British Market Research Bureau (BMRB International), 2003. Исследо пуск, получил дополнительное пособие, но на вание проводилось методом телефонного опроса по случайной выбор работу больше не вышел. Сегодня он не рабо ке, в которую вошли более 1100 респондентов.

http://www.tai.org.au/index.php?option=com_frontpage&Itemid=1 Офи- тает пять дней в неделю, а живет временными циальный сайт Австралийского института.

заработками, написанием статей и не очень Hamilton C., Mail E. Downshifting in Australia. A Sea-change in a Pursuit of Happiness. The Australia Institute, Discussion Paper. 2003. № 50.

Breakspear Ch., Hamilton C. Getting life//The Australia University Reports. March 2004. № 38. P. 1–3 http://www.thedownshifter.co.uk.

Вестник общественного мнения № 4 (96) июль–август ответственной и серьезной работой в крикет- большее, чем погоня за деньгами.

клубе, фанатом которого давно являлся. У Кэн- Г) Я хочу лучшую работу и большую сба нона больше нет тех заработков, которые были лансированность жизни.

Д) Мне бы хотелось найти время для об раньше. И хотя он и говорит о том, что «новая» щественной жизни (vor i my com vor i my com i my com i my com my com my com com com жизнь оказалась тяжелее, чем можно было miy).

предположить, он абсолютно счастлив, так как Е) Ничего из вышеперечисленного.

может проводить большую часть времени с се 2. К чему вы больше всего стремитесь? Что мьей, общаться с внуками и заниматься люби Вам нравится больше всего в Вашем да мыми делами. Такая история может считаться уншифтинге?

одним из образцов сценария дауншифтинга.

А) Находить время, чтобы готовить, Во Франции подобным лидером и автори больше используя свежие ингредиенты.

тетом может считаться Трейси Смит (Trcy Б) Выращивать что-то съедобное и пи Smih). Ее история во многом похожа на таться плодами собственного сада.

историю Ричарда Кэннона. Оставив весьма В) Просто наслаждаться жизнью, в ко успешную карьеру, не позволявшую прово торой меньше стрессов.

дить время с семьей, Трейси вместе с мужем и Г) Не реагировать на будильник.

детьми переехала в небольшую деревушку на Д) Иметь время для развития соб юго-западе Франции, где начала новую жизнь, ственных творческих замыслов.

которую сама характеризует, как «imp r Е) Восстановить связи с людьми, с ко ivi» (простая жизнь на природе). Со вре » (простая жизнь на природе). Со вре торыми не было возможности увидеться менем, когда семья Трейси поняла, что им долгое время.

удалось справиться с первоначальными труд Ж) Ничего из вышеперечисленного.

ностями не такой уж простой жизни в непри 3. Какие комментарии Вы получали от вычных, не столь комфортных, как раньше, других по поводу своего дауншифтинга?

условиях и с меньшими деньгами, Трейси ре А) Ты сошел с ума.

шила обобщить свой опыт и помочь тем, кто Б) Они думали, что это причуда (при только решил начать новую жизнь. Она создала хоть).

манифест дауншифтинга, разработала целую В) Они не могли понять, почему я хочу пошаговую систему, как обрести жизненное уйти от модели 9–5 (имеется в виду пя равновесие, написала книгу советов, создала тидневная рабочая неделя с восьмичасовым несколько фильмов о стратегии «зеленого» рабочим днем и часом на дорогу).

дауншифтинга. В 2005 г. во Франции прошла Г) Это ненормальное поведение.

первая национальная неделя дауншифтинга, Д) Они хотели бы, чтобы у них у самих учредителем которой выступила Трейси Смит.

хватило смелости попробовать это.

Сегодня недели дауншифтинга приобрели меж Е) Ничего из вышеперечисленного.

дународный статус. Трейси Смит стала одним 4. К какой возрастной группе Вы принадле из признанных мировых авторитетов в области жите?

дауншифтинга. Знакомство с официальным А) До 29 лет.

сайтом международных недель дауншифтинга Б) 30–39 лет.

Трейси Смит дает богатый материал для интер В) 40–49 лет.

претаций и осмысления.

Г) 50–59 лет.

Остановлюсь подробнее на тест-опросе, Д) 60–69 лет.

приведенном на стартовой странице сайта, он Е) 70 или больше.

может прояснить базовые представления о да 5. Откуда вы? («Whr r yo i h word?») уншифтинге, заложенные идеологами дви А) Объединенное королевство (UK).

жения. Приведу предложенные позиции (тре Б) Другая европейская страна.

бовалось выбрать один ответ):

В) Африка.

1. Какова Ваша главная мотивация для со Г) Америки (в оригинале – множе вершения «небольшого дауншифтинга»?

ственное число).

А) Соображения, касающиеся собствен Д) Азия. Тихоокеанский регион.

ного здоровья.

Е) Ближний Восток.

Б) Проводить больше времени с семьей и Ж) Южная Азия.

любимыми.

В опросе есть еще небольшое выделенное В) Я понял, что в жизни есть что-то поле для свободных ответов. В нем предлага 10 ется добавить при желании еще какие-нибудь http://www.downshiftingweek.com.

№ 4 (96) июль–август 2008 Вестник общественного мнения детали своего «путешествия к более простой и и религиозных сообществах также уделяется не счастливой жизни!» (цитата). малое место. Эта ценность стоит в одном ряду Что дают предложенные вопросы для кон- с семьей и друзьями (т.е. полем приватности).

струирования образа изучаемого сообщества? Интересно проследить, как эти установки могут В первом вопросе, касающемся мотиваций, (и могут ли?) прижиться в России, где принад уже содержится оговорка, призванная обо- лежность к общественным объединениям для дрить и укрепить отвечающего на пути обре- большинства населения не характерна и мно тения новой идеологии. «Wh’ yor primry гократно уступает значимости семьи, круга moivor for doi little "dowhifi"?» (вы- близких.

dowhifi"?» (вы "?» (вы делено мной – В.М.), т.е. для того, чтобы по- Третья характерная особенность данного чувствовать себя дауншифтером, необязательно опроса – ориентированность на формирование бросать все и уезжать в глухую деревню. Доста- экологического сознания. Экологическая со точно ощутить потребность в изменениях и сде- ставляющая является важной для западного лать хоть какие-то подвижки в этом направ- понимания дауншифтинга как стремления лении. Именно такой, еще не «закоренелый» к «простой жизни» (идеал imp if). Это яв imp if). Это яв if). Это яв if). Это яв ). Это яв дауншифтер, лишь слегка сбрасывающий ско- ление напоминает поиски новой естествен рость (частая метафорика обращенная к авто- ности в эпоху Просвещения, однако специфика мобильной тематике), может быть наиболее современности задает иное понимание того, что восприимчив к советам и обсуждениям, прово- считается «естественным» и желанным. Прежде димым сообществом. всего, это стремление к снижению стрессов (не Обращает на себя внимание, что в «под- изменная составляющая конструкции «жизнь – сказках» к вопросам явно подчеркнуты нега- это гонки»), обретению независимого графика тивные характеристики внешнего мира, в ко- (не реагировать на будильник), потреблению тором необходимо «гнаться» за деньгами, где экологически чистых продуктов. Экологиче люди не имеют возможности проводить время ское мировосприятие активно развивается в за с семьей и любимыми, теряют контакты с дру- падной культуре последних десятилетий, посте зьями, не могут развить свои творческие ка- пенно выходя на лидирующие позиции.

чества и не успевают насладиться жизнью. Финальный вопрос о месте жительства – Причем такая ущербная позиция является «Whr r yo i h word?» – сформулирован нормой для «обычных людей» (недауншиф- так, чтобы при прочтении отвечающий заду теров). Они с подчеркнутой агрессивностью мался, какое место ему принадлежит, какая роль («ты сумасшедший.», «это лишь прихоть», «это отводится и т.д. Таким образом, здесь делается ненормально») реагируют на попытки человека попытка вызвать человека на откровенный раз остановиться и попытаться выйти из порочного говор, настроить на философский лад. В целом круга гонок за доходом, статусом и престижем. вопросы теста призваны помочь устроителям Таким образом, проводится разграничение недель дауншифтинга узнать больше об участ между «обычными людьми» (негативные харак- никах процесса, понять их мотивации и стрем теристики) и «новыми избранными» – теми, ления. Но поскольку вопросы теста имеют уже кто уже решился или хотя бы задумался о целе- готовые варианты ответов, инициаторам опроса сообразности дауншифтинга как единственно важно, видимо, не столько получение новой верного способа обретения гармонии и лич- информации о жизненных обстоятельствах, ного успеха. Этот механизм конструирования побудивших человека к дауншифтингу и по собственной позитивной идентичности и раз- иску единомышленников (о потребности обре граничения групп «свои» – «чужие», «мы» – тения группы со схожими интересами говорит «другие» характерен для организации субкуль- сам факт поиска по теме в Интернете), сколько турных групп. подтверждение уже имеющихся установок и Второй существенный момент: в ответах оценок, позволяющих сконструировать свой о мотивациях, побудивших к дауншифтингу, образ дауншифтера, дауншифтинга и общества.

есть пункт о стремлении выделить время на Подобные модели призваны стать отправной общественное служение. Этот пункт очень ха- точкой в представлениях человека, желающего рактерен для западной модели дауншифтинга, приобщиться к данной культурной группе.

осваивающего принятые в обществе ценности. Вариант ответа «Ничего из вышеперечислен В книге Д. Дрейка «Дауншифтинг»11 волон- ного» оставляет некоторое поле для маневров терскому участию в различных общественных и альтернативных сценариев, но подразумевает определенную маргинальность.

Дрейк Дж. Дауншифтинг. М.: Добрая книга, 2007.

Вестник общественного мнения № 4 (96) июль–август Культурная легитимация дауншифтинга. Го- Д. Пинком при рассуждениях о свободных воря о явлении дауншифтинга, нельзя не упо- агентах, могут быть применены при изучении мянуть двух людей, оказавших значительное дауншифтинга. Так можно предполагать, что воздействие на осмысления этого феномена. с распространением идеи дауншифтинга про Это американцы Джон Дрейк и Дэниэл Пинк. исходят изменения в нормативных моделях Первый – автор книги «Дауншифтинг»12, это организации корпоративной культуры как подробное руководство к действию, изоби- внутренние в компании (для предотвращения лующее примерами и ориентированное на радикального ухода ценного сотрудника «на широкую аудиторию потенциальных после- вольные хлеба»), так и ее отношения с внешним дователей. Второй известен книгой «Нация миром. В паре «заказчик – свободный исполни свободных агентов. Как новые независимые тель» заказчик уже не воспринимает одиночку, работники меняют жизнь Америки»13. Работа самостоятельно выстраивающего свой график Дэниэла Пинка объединяет в целостное смыс- занятости, как бизнес-аутсайдера и неудачника.

ловое поле несколько важных тенденций в раз- Для стратегии «свободного агента» выработано витии современных деловых отношений – нормативное определение, а значит, он уже как стремление к большей свободе действий бы легитимирован в своем стремлении работать и перемещений со стороны работника, осо- свободно, будучи не связанным с постоянным знание ценности собственной частной жизни нанимателем долгосрочным контрактом.

как более высокой, в сравнении с корпора- Такой же механизм легитимации проис тивными ценностями, стремление к творче- ходит с введением в активный бизнес-лексикон ской реализации. Пинк говорит о тенденции к слова «дауншифтер». Первоначально необхо увеличению дистанции между работодателем димо было обозначить маргинальную среду и исполнителем (мобильный офис, работа на людей, ведущих себя неадекватно, с точки дому, контрактно-гонорарные проекты, не тре- зрения главенствующей идеологии успеха, ка бующие постоянного прямого контакта между рьерного роста и стремления к достижению всеми участниками рабочего процесса). определенных материальных благ, стиля жизни Одна из базовых категорий идеи о сво- как маркеров статуса. Появившееся слово не бодных агентах – фриланс (от английского fr содержит радикального приговора новому яв c – свободный заработок). Идея фрилансер- лению (это не «лузер»), в нем нет прямых соот – свободный заработок). Идея фрилансер ства близка и в определенном плане совпадает несений с негативными определениями чело с идеей дауншифтинга. Дауншифтинг с фри- века как неудачника, не достигшего вершины лансом сближает стремление к большей сво- и сломавшегося на пути. Однако обозначения боде планирования личного времени, возмож- «дауншифтер», «дауншифтинг», как уже гово ность удаленной работы вне офиса с выбором рилось, все же содержат двойственную оценку, удобного времени и интенсивности рабочей в том числе определенное указание на ориен нагрузки. Но вместе с тем работа фрилансером тацию вниз, соскальзывание.

далеко не всегда означает значительное уве личение свободного времени. Человек может Базовые стратегии. Можно выделить две так и не высвободить времени для общения с основные группы стратегий дауншифтинга – семьей и друзьями и собственной творческой «легкий дауншифтинг», не требующий полного реализации, так как весь день вместо офиса разрыва с привычным укладом жизни и окру вынужден будет проводить за компьютером жением, позволяющий даже в случае необходи в доме, Интернет-кафе или любом другом мости восстановить оставленное положение, и месте. Кроме того, в дауншифтинге существуют условно названный «глубокий дауншифтинг», и другие возможные модели, потому фриланс который предусматривает радикальные изме с дауншифтингом нельзя полностью отождест- нения стиля жизни, места жительства, рода за влять. В силу большой общности ценностей, нятий. Ниже приведена условная схема типов установок, устойчивых сценариев поведения стратегий дауншифтинга, а также базовые оп (модель отношений «заказчик – исполнитель», позиции, сформированные в дискурсе о даун гонорарная основа выполнения частных за- шифтинге:

казов и т.д.), многие положения, выдвинутые Схема показывает типы стратегий, предла гаемых всеми традициями дауншифтинга как в западном, так и в российском дискурсах о нем.

Дрейк Дж. Дауншифтинг. М.: Добрая книга, 2007.

Приобщение к сообществу дауншифтеров Пинк Д. Нация свободных агентов. Как новые независимые работ происходит по разным сценариям, которые ники меняют жизнь Америки. М.: ИД «Секрет фирмы», 2005.

№ 4 (96) июль–август 2008 Вестник общественного мнения Рисунок Следование одной из возможных стратегий дауншифтинга Концептуальное поле дауншифтинга: успех, свобода, счастье Корпоративная культура. Образ «Внешнего мира», создаваемого в идеологии дауншифтинга.

Метафоры: «крысиные бега», «работники – рабы», «офисный планктон» Идея НЕсвободы, пассивности, НЕпуть к успеху. Ложные ценности и иллюзии можно разбить на следующие группы: негативная оценка. Примерно по такой схеме • предполагающие смену места пребы- строится современный дискурс о дауншиф вания (например, переезд из города в тинге в среде его последователей.

деревню, жизнь на Гоа или Бали);

• смену рода деятельности (например, Дауншифтинг в России. В Россию представ оставить карьеру бухгалтера и стать тре- ление о дауншифтинге пришло извне, и это слу нером по дайвингу, занимаясь любимым чилось позже, чем в странах Западной Европы, делом);

Америке или Австралии. Можно предположить, • изменение времени, затрачиваемого на что распространенность данного феномена пока работу, увеличение свободы в принятии что ограничивается центральными регионами, а решений (идеология фриланса или со- еще точнее – городами-миллионерами в них.

здания собственного бизнеса);

Слово «дауншифтинг» было введено в рус • «планирование побега» предполагает, ский язык в 2004 г. После эры быстрого на что человек еще не решился на осущест- копления капитала в 1990-х гг., дававшей вление изменений, но уже почувствовал практически неограниченные возможности их необходимость в своей жизни и по- и создававшей столь же большие риски, к на требность приобщения к группе даун- чалу 2000-х с их относительной стабилизацией шифтеров, чтобы получить одобрение в экономике и развитием корпоративной куль собственного жизненного выбора. туры у молодого поколения, людей 25–35 лет, Также на рисунке показана схематиче- стали появляться более четкие перспективы ская связь между семантическими компонен- (вместо авантюрных надежд на сверхбы тами понятия «дауншифтинг» и конструкцией стрый рост), а у поколения среднего возраста «внешнего мира», которому для повышения (45–55 лет) начали проявляться усталость и со значимости дауншифтинга придается сверх- мнения в правильности избранных жизненных Вестник общественного мнения № 4 (96) июль–август стратегий и приоритетов. Истории о разоча- Проблемы описания группы. Изучение рованных миллионерах, продавших особняки феномена дауншифтинга на материале тек и уехавших в глухие деревни, стали настоя- стов, циркулирующих в средствах массовой щими сенсациями14. В печати стали появляться коммуникации по этой тематике, позволяет статьи про людей, которые, добившись вершин сделать определенные выводы о ценностных успеха, добровольно отказались от признания установках, предлагаемых стратегиях и спо и материальных благ, их помещали в раздел собах формирования собственной позитивной курьезов и развлекательной информации. Од- идентичности участниками сообщества. Од нако само слово «дауншифтинг» тогда еще не нако вопрос о количественном и качественном было известно широкой аудитории: до 2006 г. составе группы остается открытым. Описание оно употреблялось главным образом в профес- состава изучаемой группы является одной из сионально ориентированных бизнес-изданиях, сложно решаемых проблем исследования. В то таких, как газеты «Коммерсантъ», «Ведомости», время как в Великобритании или Австралии журналы «Секрет фирмы», «Карьера» и др.15 были проведены специальные социологиче В этот период еще не были сформированы ни ские опросы, нацеленные на выявление и опи нормы написания, ни содержание понятия. сание сообщества дауншифтеров, в России Нарастающая потребность продвинутых подобные масштабные количественные ис групп социума в создании принятых и разде- следования до сих пор не проводились. Кроме ляемых в культуре механизмов как горизон- того, есть принципиальные трудности в опре тальной, так и вертикальной социальной мо- делении самого понятия, которые осложняют бильности постепенно выводят дауншифтинг задачу статистического описания дауншиф из поля узкопрофессиональной тематики в терской группы. К ним, в частности, отно зону публичных дискуссий. Помимо бизнес- сится ключевой принцип «индивидуального изданий, про дауншифтинг начинают писать пути», предполагающий, что человек, на прак статьи, ориентированные на самый широкий тике реализующий одну из возможных стра круг читателей, они появляются в «моло- тегий дауншифтинга, может не именовать дежных», «женских» и другие тематических себя дауншифтером и не быть им названным изданиях: от аналитических еженедельников со стороны.

«Огонек» и «Русский Nwwk» до глянцевого В итоге возникает ряд проблем. С одной сто «omopoi»16. Таким образом, расширя- роны, существует круг людей, чьи практические ется аудитория людей, осведомленных о яв- действия и поведенческие сценарии могут быть лении и побуждаемых к его восприятию, фор- расценены как дауншифтинг, но сам человек по мированию определенного отношения к нему. тем или иным причинам так себя не называет:

К 2007-му г., по итогу ряда рейтингов, прово- возможно, он не задумывался о необходимости димых изданиями, слово «дауншифтинг» вошло такой номинации, или просто не в курсе слова, в списки главных понятий года. Например, или это слово ему не нравится и т.д. С другой рейтинг журнала «Большой город» включил да- стороны, существуют люди, открыто называ уншифтинг в список «открытий года» в 2006 г., ющие себя дауншифтерами и вступающие в со а в 2007 г. слово было названо «героем-года»17. ответствующие тематические сообщества. Но Происходило освоение как нового слова, так и здесь есть своя сложность, поскольку в данную новых социальных практик. группу попадают как люди, реализующие идеи дауншифтинга на практике и желающие об мениваться опытом, так и те, кто только за Одним из ярких примеров подобной истории может служить биогра фия Германа Стерлигова. Основатель и владелец первых торговых бирж, думывается о целесообразности изменений и миллионер продал особняк в престижном районе Подмосковья, отошел вступает в сообщество, так сказать, «без отрыва от дел и уехал с семьей в северную (архангельскую) деревню. О Стерли от производства», т.е. остается в офисах перед гове активно писали. Например, первой о нем в этом статусе написала Н.

мониторами. Возникает логичный вопрос, кто Архангельская: http://www.expert.ru/tags/people/sterligov/ Игрок (Новые же из них «настоящий дауншифтер?» На мой харизматики);

см. также: Стешин Д. Бывший олигарх Герман Стерлигов взгляд, ответ на этот вопрос не очевиден.

стал отшельником//Комсомольская правда. 2006. 21 сент.

В условиях современной культуры, когда См.: Фуколова Ю. Игра на понижение//Секрет фирмы. 2004. № 32.

См.: Володина О., Ахметова Л. Идем на снижение//Cosmopolitan. событие конструируется и существует в поле 2007. № 6;

Губин Д. Стать иным в желаниях//Огонек. 2007. № 8;

актуальных значений во многом благодаря Черменский А. Шенгелия В. Исход. Дауншифтинг. Его нет//Русский средствам массовой коммуникации, важно по Newsweek. 2007. № 13.

нимать, что явление дауншифтинга существует Кронгауз М. Слово – герой года. Дауншифтер//Большой город.

в той мере, в какой пополняется и транслиру 2007. № 25 [196s] (http://www.bg.ru/article/7181).

№ 4 (96) июль–август 2008 Вестник общественного мнения ется информация о его существовании и про- тике18. Мотивация к закреплению статуса лидера явлениях. Без интереса со стороны средств характерна для большинства социальных общ массовой коммуникации и стремления участ- ностей и диктуется как минимум стремлением ников закрепить собственный опыт в формах к приращению символического капитала. Од групповой идентичности, явление дауншиф- нако в данном случае речь идет о группе, члены тинга не сможет стать трендом культуры или которой декларируют уход от системы лидер претендовать на культурную значимость. Для ства и разрыв с иерархией статусов. Тем самым трансляции и восприятия культурных кодов не- в словосочетании «лидер дауншифтинга» зало обходимо, чтобы участники коммуникации (в жено идейное противоречие. Чтобы его разре данном случае дауншифтеры и «внешний мир») шить, обратимся к конкретным историям таких обладали хотя бы минимальным уровнем общих «лидеров». Одна из ключевых фигур россий разделяемых значений. Говоря о дауншиф- ского сообщества дауншифтеров – Александр тинге как о значимом феномене культуры, мы Соколов. Его биография вписывается в класси в первую очередь говорим о неком медийном ческий сценарий дауншифтинга: ушел с хорошо конструкте, который отображает важные тен- оплачиваемой, но не приносящей большого денции, складывающиеся в обществе. При- удовольствия работы, создал свою компанию внесенное через средства массовой коммуни- «rmco», считает, что у каждого есть шанс во rmco», считает, что у каждого есть шанс во », считает, что у каждого есть шанс во кации явление другой культуры («российский» плотить в жизнь свою мечту. Сейчас Александр дауншифтинг – калька с «западного) функцио- занимается собственным бизнесом и довольно нирует по большей части в границах этих же успешно. Помимо морального удовлетворения средств массовой коммуникации. Сообщества от сознания собственного авторитета в сообще дауншифтеров в Интернете могут быть рас- стве дауншифтеров, статус лидера поднимает смотрены как одни из главных структурообра- индекс цитирования Соколова, раскручивая его зующих единиц в возможном формировании персональный бренд. Другой пример: человек, некоей новой социальной страты. Так как даун- известный под именем Мустафа Ибрахим, его шифтинг предполагает сильное варьирование биография также вписывается в классический мест жительства, не привязан к профессии и сценарий. Оставив крупную должность, Му не зависит от социального статуса, фиксируе- стафа уехал в глухую деревню, однако не пре мого доходами и происхождением участника, рвал связь с внешним миром, а начал активно поле Интернет-дискуссий становится главным описывать в Интернете собственный опыт, местом встречи, обмена мнениями, формиро- привлекая внимание в том числе СМИ. Создав вания норм, механизмов инициации и исклю- себе определенное имя, Ибрахим объявил об чения из сообщества. открытии собственной гостиницы. Таким об На сегодняшний день в российском сег- разом, статус авторитета повышает эффектив менте Интернета существует около десятка ность работы бизнеса.

крупных порталов, посвященных непосред- Что касается распространения явления ственно теме дауншифтинга. Сообщества даун- в офф-лайн реальности, получить точные шифтеров в живом журнале позволяют выявить данные о количественном и качественном со примерные масштабы явления в Интернет- ставе сообщества или сообществ дауншиф пространстве. Так, одно из крупнейших – со- теров пока затруднительно. Согласно данным общество «r_dowhif» – насчитывает около опросов, проведенных Левада-центром в июле 370 участников и более 460 читателей. В «Со- 2008 г.19, в России как будто бы просматри обществе дауншифтеров в Живом журнале» ваются те же тенденции, что в аналогичных состоят на сегодняшний день 211 участников опросах западных исследовательских центров:

и 260 читателей, а в сообществе «dowhif- ценности семьи, личностной реализации, сво dowhif rv» – порядка 180 читателей и участников. боды выходят для населения на первый план Можно говорить о появлении лидеров дви- (см. рис. 2, 3, 4).

жения, людей, чей опыт является эталонным, а высказывания расцениваются членами со общества и внешними наблюдателями (на- Подобные споры происходят не только в сообществе дауншифтеров, пример, журналистами) как авторитетные. При но и среди авторов, создающих тексты внешнего описания. Например, см. дискуссию: http://www.russ.ru/stat_i/daunshifting_kotoryj_my_ne_ этом анализ текстов дискуссий в Интренет mozhem_sebe_pozvolit.

сообществах и комментариев к различным ста Опрос проводился в 10 крупных городах России, среди которых тьям демонстрирует жесткую конкурентную Москва, Санкт-Петербург, Ярославль, Воронеж, Самара, Екатеринбург, борьбу за статус эксперта в данной проблема Новосибирск и др. В опросе участвовало 600 человек.

Вестник общественного мнения № 4 (96) июль–август Рисунок 2 могут вовсе не связываться с конкретными соб В КАКОЙ СТЕПЕНИ ДЛЯ ВАС ВАЖНО ПРОВОДИТЬ БОЛЬ ственными действиями. Также следует учиты ШЕ ВРЕМЕНИ С СЕМЬЕЙ?

вать, что с ростом массовости идеи «простой жизни» (идеала западного «imp ivi») про исходит, как при любом культурном переносе, трансформация базовых практик, норм опреде ления, изначально заложенных в данное по нятие.

Прежде всего, в России невозможно гово рить о массовости «опрощения» как «социаль ного спуска» с вершин финансовых возмож ностей и успешной карьеры, поскольку сами случаи достижения подобных вершин никак не являются массовыми. Исследователь чаще всего имеет дело с «простотой» жизненного уклада и демонстрацией приверженности ко Рисунок всему «простому» как формой принудительной В КАКОЙ СТЕПЕНИ ДЛЯ ВАС ВАЖНО РЕАЛИЗОВАТЬСЯ НА РАБОТЕ? адаптации в условиях дефицита или трудности доступности многих благ для большинства на селения либо же как стратегией уклонения от сложности, связанных с нею рисков, про блем самостоятельного выбора. Таким об разом, если говорить о потенциальных возмож ностях сообщества дауншифтеров в России, стоит признать, что существуют определенные ограничения для его расширения. То же самое касается другой популярной в России стратегии дауншифтинга – переезд в страны с более бла гоприятным климатом, главным образом, в Гоа.

Классический сценарий предполагает, что Рисунок жизнь в Гоа будут обеспечивать средства, по В КАКОЙ СТЕПЕНИ ДЛЯ ВАС ВАЖНО ЧУВСТВОВАТЬ лученные от сдачи в аренду квартиры в России.

СЕБЯ СВОБОДНЫМ И НЕЗАВИСИМЫМ?

Но поскольку цены на недвижимость держатся на высоком уровне только в крупных городах, распространение данной стратегии очень огра ничено в территориальном плане.

Тем не менее развитие идей дауншифтинга, а также явлений близкого круга дает возмож ности для осмысления ценностей и запросов продвинутых групп в современной России.

Индивидуальный и групповой поиск альтерна тивных моделей успешности обладает важной психотерапевтической функцией. Внимание к означенной проблематике и более подробное изучение норм и практик, разделяемых после Однако это данные скорее косвенно ука- дователями идей дауншифтинга и схожих на зывают на возможную актуальность идеи даун- правлений, позволят исследователям выявлять шифтинга в России, нежели иллюстрируют ее зоны повышенной напряженности в обществе, массовое распространение;

к тому же речь здесь профессиональных коллективах, семье, про идет о декларирумых ценностях и обобщенных гнозировать возможные изменения в системе нормах принятого отношения к ним, которые трудовых отношений.

№ 4 (96) июль–август 2008 Вестник общественного мнения




© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.