WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

ТЕМА. ГЕНДЕР И ПРОБЛЕМЫ ОХРАНЫ ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДЫ Гендер: роль и место в системе современных наук Экологические аспекты гендерной проблематики Гендер: роль и место в системе современных наук Понятие

«гендер» является одним из самых новых определений в научном лексиконе. Термин «экология» также является самым актуальным определением современности. В отдельности эти научные выражения рассматриваются в довольно широком аспекте. Однако наступило время подойти к ним в совокупности. Так как и «гендер», и «экология» не являются нейтральными терминами. Они имеет и научное, и познавательное, и идеологическое значения. Их можно считать мировоззрением. Концептуально «гендер и экология» являются ключом к пониманию того, как современное устойчивое развитие и общественная деятельность влияют на мужчин и женщин в пределах окружающей их природной среды.

Сегодня более чем в 100 странах мира выдвинуты инициативы, способствующие усилению значения женщин в экономике, политике, бизнесе, экологии и в других областях. Все чаще раздаются призывы к расширению руководящей роли женщин и масштабности их участия в миротворческих миссиях.

Поощряется защита прав женщин и ликвидация насилия в отношении женщин. Большая часть стран ООН во всем мире работает над совместными проектами и программами в области гендера.

Само определение «гендер» пришло в нашу терминологию из англоязычной феминистской литературы. Он происходит от перевода и употребления «sex» (пол) и «gender» (род). Под термином «пол» подразумеваются анатомо-биологические особенности людей, на основе которых люди делятся на мужчин и женщин. Под термином «род» понимается социальный пол, призванный подчеркнуть социальную, но не биологическую основу характерных половых различий. Оба этих понятия – и «пол», и «род» – являются отождествлением биологического/социаль-ного и мужского/женского.

Существуют научные свидетельства о том, что представление о различиях между женщинами и мужчинами обманчиво. По мнению Дж.Лорбера, «… Пол (gender) – это организованная модель социальных отношений между мужчинами и женщинами, характеризующая не только межличностное общение или взаимодействие в семье, но и общества, например, в социальных классах, в иерархиях крупных организаций и при формировании структуры занятости. Для того чтобы эта модель функционировала, женщины и мужчины должны явно отличаться друг от друга, т.е. их необходимо воспринимать как нечто совершенно разное… мы, порой, считаем их заложенными в генах».

Гендер на современном этапе – это динамично развивающаяся концепция. В зависимости от культурной принадлежности и в соответствии с социальными группами совершенно отличаются друг от друга гендерные роли мужчин и женщин. Но, поскольку мы рассматриваем гендер, как составную часть культуры, то необходимо отметить, что культура – весьма динамична. Она изменяется во времени пропорционально изменяющимися социально-экономическими условиями. Порой в обществе мы сталкиваемся со многими формами и образами гендерного притеснения. Порой основанием для этого является раса, этническая принадлежность, социальный статус и многое другое. Доминантное положение мужчин ощущается в любой сфере человеческой деятельности – политике, экономике, юриспруденции, системе образования, бизнесе, частном имуществе, планировании семьи, ведении домашнего хозяйства и даже в интимной жизни. Форма гендерной асимметрии отмечена в различных культурах.

Категория гендера и гендерные исследования открыли широкие возможности для анализа природных истоков и общественного развития. Современный гендер утрачивает ярко выраженные биологические черты. Пол становится культурной метафорой, которая, как отмечает Э.Фи, «… передает отношение между духом и природой. Дух – мужчина, природа – женщина, а познание возникло как некий агрессивный акт обладания;

пассивная природа подвергается вопрошанию, раскрытию, человек проникает в ее глубины и подчиняет себе. Приравнивание человека – познающему духу в его мужском воплощении, а природы – женщине с ее подчиненным положением было и остается непрерывной темой западной культуры».

Термин «гендер» и весьма актуальные междисциплинарные исследования в области гендера тесно переплетаются, и порой связываются с феминизмом и феминологией. Но в собственно феминистском восприятии «гендерные исследования» относятся к категории поздних направлений (80-90-е годы ХХ века) и рассматриваются как социальный конструктивизм (или «gender studies»). Именно с этой точки зрения и можно обособить третий компонент социальной категории «пола» или, его, так называемую, «третью трактовку» – культурно-символическую. Такой подход не связан непосредственно с феноменом пола, в этом смысле образуется культурно-символический дискурс «мужское /женское» в науке, идеологии, религии, истории, политологии, культурологии, СМИ, общественном сознании. Такой подход сегодня доминирует в рассмотрении антропогенного фактора в системе наук о Земле, в том числе и экологии.

Современные науки характеризуются прогрессивными тенденциями к универсализации и отказу от различного рода стереотипов, в том числе национально-этнических, религиозных, политических, а также гендерных. Признается плюралистичность образа мышления и стиля жизни при соблюдении прав и свобод человека. Одной из социально-культурных задач современности является свободное развитие личности, в том числе и по признаку пола. В этом процессе система образования играет важнейшую роль. Сегодня многие государства мира признали права своих граждан на получение образования. Статья 42 Конституции Азербайджанской Республики гласит: «Каждый гражданин имеет право на образование. Государство гарантирует бесплатное всеобщее обязательное среднее образование, которое не только способствует овладению основами наук, но и имеет особое значение для формирования нравственности».

Образованность женщин, их профессиональная подготовка является одним из прогрессивных достижений каждого народа. Степень высокого интеллектуального показателя женщин определяет национальное богатство этого народа. Известный французский поэт и общественный деятель Ламартин писал: «Если книгу прочитала женщина, значит, ее прочитала вся семья, весь народ».

С июня 2000 года в Азербайджане функционирует Центр Гендерных Исследований, который объединяет исследовательские усилия ученых и преподавателей различных отраслей науки, которые занимаются гендерными разработками. Центр проводит исследования в широком диапазоне: гендер и исследования, связанные с проблемами женщин;

интеграция гендерной теории в общественные и гуманитарные науки;

развитие научных и общественных связей;

проведение в работе конференций, семинаров и симпозиумов, а также участие в них, образовательная и научно-просветительская деятельность, издание новых публикаций и многое другое.

Внедрение гендерной тематики в образовательную систему актуально тем, что оно определяет совместное участие мужчин и женщин во всех формах современных исследований. Если мы обратимся к документам «Всемирной декларации высшего образования для ХХI века: подходы и практические мероприятия», то увидим, что гендерные исследования отражены здесь, как исследования о положении женщин. … В любых социальных исследованиях должен учитываться гендерный фактор.

На Научно-практической конференции «Развитие гендерного образования в контексте современных социально- политических преобразований», проведенной Центром Гендерных Исследований в марте года была высказана мысль о том, что «…равноправная роль женщин в обществе наравне с мужчинами – гендерная роль – обеспечивается Конституцией Азербайджана во всех областях познания. Сегодня азербайджанская женщина выступает как строитель демократического, правового гражданского общества».

Очевидно, что в образовательной системе развитых стран все больше и глубже внедряются идеи гендера. В Азербайджане активнее проводятся гендерные исследования, развивается гендерология, расширяется гендерное образование, осуществляются гендерные проекты. Ощутимы новые импульсы в углублении гендерного просвещения и гендерной пропаганды, как части гендерного воспитания.

Трактовка гендера, как вида общественных отношений позволяет, во-первых, постулировать взаимообусловленность представлений о мужском и женском началах;

во-вторых, расценивать их как производные от концептуально-структурных характеристик данной системы и это определяет их изменчивость. Система гендерных отношений, будучи подсистемой социальных отношений, в целом, в свою очередь, влияет на осмысление данного явления. Социальный конструктивизм рассматривает это трактование «гендера» как социально неравного отношения по признаку анатомо-биологического пола. В этой интерпретации обоснованы принципы различия, многогранности, множественности «мужественности» и «женственности», изучены их отношения друг к другу, рассмотрены под острым углом такие позиции, как «кто, что, когда, зачем, почему». Этим и определяются наши гендерные роли и наша гендерная принадлежность – основы самосознания, индивидуальность, социальные отношения, культура и традиции.

Роли, которые играют женщины и мужчины в обществе, различны. Сегодня, с точки зрения гендерного подхода, репродуктивная, продуктивная, социальная или общественная роли женщин должны быть рассмотрены также, как и роли мужчин в экономической и социальной сферах. Путем изучения ролей мужчин и женщин может быть достигнуто более глубокое понимание их потребностей и вовлеченность в структуры власти на различных уровнях и принятие решений по специфическим задачам и проблемам, в том числе и экологическим.

Универсальность гендерных идей отличается сложностью переплетения отношений между полами, совокупностью отношений внутри полов. Важное направление гендерных исследований – это анализ не отдельно взятых женских проблем, но и целый спектр мужских проблематик, таких, как отцовство, ответственность в семье и обществе, воинская обязанность и т.д. В результате гендерных исследований было выяснено, что сложные узлы имеются и у мужчин, которые обостряются и иногда принимают гипертрофированный характер. Гендерные исследования показали, что обособленное рассмотрение мужского и женского вне их целостности создает неверный образ, при этом нарушается принцип системности. Если учесть, что целостность, взаимозависимость и взаимообусловленность характерны для всей экологической системы нашей планеты, то обнаруживается прямая связь между гендерными и экологическими исследованиями.

Процесс динамичного развития гендерных исследований условно можно разделить на 4 фазы:

1. начальная фаза – в этот период формируется мысль о том, что все гендерные исследования основаны на биологическом и социальном равенстве полов. Именно в этой фазе в настоящее время находятся страны Восточной Европы и постсоветского пространства. Женщины-активистки в различных сферах деятельности приходят к мнению, что им надо углублять свои гендерные знания. Одним из важных шагов является развитие женских НПО.

2. Продвижение – в этот период женщины несут приобретенные знания в свои НПО, дебатируют, проводят дискуссии, начинают политическую борьбу. Проводятся семинары, конференции, печатаются научные публикации. В этой фазе активными являются споры – должны ли быть эти организации институционализированными или автономными. Консолидация этих организаций в Европе относится к концу 70-х годов прошлого столетия. В этой фазе женщины проводят гендерные исследования, которые постепенно включаются в систему высшего образования.

3. Профессионализм – постепенно спецкурсы по различным направлениям гендерных исследований включаются в программы вузов. Сформировалась плеяда ученых, которые занимаются многими проблемами, такими, как политологические и культурологические аспекты гендера, гендерные характеристики в социологических и психологических исследованиях. В центре внимания современных исследователей находятся гендерные аспекты экономики и юриспруденции. Проблемы гендерного равенства отражены в свете его влияния на государственную политику разных стран, и даже на религию.

Сегодня во многих странах мира проводятся разнопрофильные исследования в данной области.

Например, в Австрии широко исследуется феминистская теория и основы гендерной перспективы, в Финляндии – широко применяются гендерные технологии в образовании, в Словении проводятся женские исследования в литературе, политологии, психоанализе, в Германии разработан комплексный подход к проблемам гендерного равенства и участия женщин в разработках экологических программ. В США ведущие научные центры ведут разработки в области феминистской эпистемологии. Значительные достижения в области прав женщин и гендерные исследования по широкому спектру современных наук имеются во многих других странах мира, таких, как Венгрия, Македония, Польша, Турция, а также и в Азербайджане.

4. Институтионализация – достижение высокого профессионализма.

Начиная с 80-х годов ХХ столетия, наблюдаются четкие продвижения в области гендера. При этом применяются следующие модели:

– направленность гендерных исследований, – интегрирование гендерных исследований Однако существует специфический подход к раздельным вопросам, которые изучаются на дисциплинарно профилированных факультетах и кафедрах. В современном подходе к проблемам гендера во всех случаях должен учитываться фактор структурирования, подразумевающий гендерное образование на различных ступенях – бакалавриат, магистратура и т.д. Сегодня гендерные исследования расширяют границы между науками, при этом формируются междисциплинарные науки.

Указанные 4 фазы не иерархичны. Ученые считают, что не является обязательным прохождение через все фазы. В некоторых странах Восточной Европы и в странах постсоветского пространства эти фазы развивались параллельно, не состыковываясь друг с другом.

Гендерный анализ показывает, что у мужчин и женщин, ввиду различия их гендерных ролей и обязанностей, различный опыт и потребности. Как мужчины, так и женщины играют определенную роль в продуктивной деятельности и общественной жизни, однако вклад их различен, то есть реальная стоимость скрыта. В общественной жизни мужчина в основном играет роль публичного представительства, тогда как организационная роль женщины может быть решающей, но менее видимой, особенно, для посторонних.

Продуктивная деятельность и общественная жизнь являются биологической и социально репродуктивной деятельностью. К основным задачам человеческого общества относятся забота о детях и семье, создание семейного очага, обеспечение чистой питьевой водой и топливом, добывание продуктов питания и приготовление пищи, уход за людьми, поддержание чистоты жилища и здоровье. Это очень трудоемкие задачи, они требуют больших затрат времени. Это время должно учитываться. Как правило, решение этих задач возлагается на женщин. Исследования показали, что домохозяйка в течение дня выполняет поручений. Но понятно, что эта работа не оценивается и остается вне планирования процесса развития.

Программы развития, которые не учитывают гендерный аспект, не только приносят женщинам пользу, но и довольно часто создают дополнительные неудобства, прибавляют им работу при выполнении своих гендерных ролей в репродуктивной деятельности и общественной жизни. Воздействие процесса развития, направленное на улучшение положения женщин отвечает их практическим потребностям. Необходимо, чтобы оно было направлено на социальную роль женщин, удовлетворение их стратегических потребностей, преодоление проблем, происходящих от их зависимого положения в обществе.

Основной принцип развития заключается в том, что люди сами должны участвовать в принятии решений, воздействующих на жизнь. Это означает, что мнение женщин, равно как и мнение мужчин, должно учитываться, а каждый мужчина, как и женщина, имеет право на ведение борьбы против гендерного неравенства.

Люди лишь рождаются биологически принадлежащими к мужскому и женскому полу. Среда обитания людей, т.е. экологическая среда исключительно влияет на формирование человека как личности.

Человек, как составная часть природной среды, подвергается воздействию экологической ситуации. В процессе социального развития люди обучаются соответствующему поведению, получают определенные стереотипы поведения, приобретают свои взгляды, играют собственные роли, занимаются общественно полезной деятельностью. Таким образом, формируется гендер, и определяются гендерные роли. Но это происходит во взаимодействии с природой, а, следовательно, в тесном соприкосновении с экологией.

Экология как научная дисциплина занимается изучением всего сложного комплекса взаимодействия живых организмов с окружающей средой. Термин «Экология» был введен в науку Эрнстом Геккелем в году в монографии «Всеобщая морфология». Под определением «экология» Геккель подразумевал науку о взаимосвязях животных и растений, обитающих на определенной территории, их взаимоотношения между собой и по отношению к условиям обитания. Объектом исследования экологов служит вся сфера распространения жизни на нашей планете – биосфера, часть атмосферы, водная среда – гидросфера и верхняя часть земной коры – литосфера. Обращаясь к экологической тематике, специалисты многих областей естественных наук, представители инженерно-технических приоритетов, философы, социологи, международники сходятся во мнении, что деятельность современного человека происходит в двух средах:

в естественном мире растений, животных, почв, атмосферы, воды, который существовал на протяжении миллиардов лет;

в мире, созданном человеком: городские агломерации, индустриальные зоны, развитая инфраструктура, разнообразные социальные институты и другие атрибуты современной цивилизации.

Социальная экология – одна из прогрессирующих отраслей в системе экологических наук, изучающая законы взаимодействия общества и природы. При этом объектом её исследования рассматривается взаимодействие общества с окружающей природной средой, а предметом – принципы, закономерности и методы оптимизации, гармонизации этого взаимодействия. Однако законы социальной экологии по уровню своей общности превосходят социальные и естественные законы. Объектом современной социальной экологии выступает система социоприродных отношений, формирующаяся, функционирующая в результате сознательной, целенаправленной деятельности людей – ноосферы (сферы разума). Процессы формирования и функционирования ноосферы составляют основополагающую базу социальной экологии.

Поскольку социальная трактовка экологии обозначена широким кругом зрения, то она затрагивает и гендерную проблематику. Наш мир – это среда обитания всех живых существ, следовательно, и мир женщин. Поэтому социальную экологию можно интерпретировать как экологию женщин, а, значит, и как гендерную экологию.

Одна из известных исследователей гендерных аспектов современности Кэролин Мерчант в научном труде «Смерть природы. Женщина, экология и научная революция» затрагивает ассоциативное восприятие женщины и природы, старается раскрыть сущность гендерной асимметрии. По ее мнению, главный источник проблемы состоит в разделении труда по половому признаку, так как общество старается отделить себя от природы, выделиться из нее посредством системы производства. Автор считает, что «…мужчины преобладают в сфере производства орудий труда, а сфера домашней жизни «принадлежит» женщинам, труд которых не оплачивается. В то время как несколько направлений производственной деятельности управляется женщинами, есть большинство сфер, управляемых мужчинами. В итоге, мужчины и женщины становятся отчужденными, равно как и происходит отчуждение результатов их труда». Кэролин Мерчант утверждает, что необходим многоуровневый структурный анализ, рассматривающий диалектическое отношение между производством и воспроизводством и в контексте взаимоотношений между обществом и природой, и с точки зрения мужчин и женщин.

Экологические науки современности представляют собой сложный синтез пространственного анализа, которые охватывают две сферы научных связей – природные и общественные. Пространство – это одно из фундаментальных понятий бытия, имманентная характеристика мира во все его времена, для всех народов и для всех типов социальной организации. Пространство – это комплексное, интегральное понятие.

Современная экология изучает феномен территориальности, который сам по себе включает категории местоположения, размещения, среды.

Ограниченность пространства планеты Земля, особенно ощутимая в современную эпоху, эпоху глобальных процессов и проблем, выдвигает экологические науки в число приоритетных сфер знания, призванных обеспечить выживание и жизнь человечества в будущем. Любые экологические знания современности основываются на комплексном, интегральном понятии пространства в географии, а это способствует развитию комплексного мышления и внедрения в практику. Развиваемый географией, а также экологией пространственный подход к внутренним и внешним связям проявляется в размещении, организации, регулировании явлений в пространстве. Еще выдающийся русский ученый – энциклопедист, основатель университета в Москве, М.В.Ломоносов, дал географии следующее определение: «География всея вселенныя обширность единому взгляду повергает».

Экологические аспекты гендерной проблематики Взаимоотношения между природой и обществом очень сложны и многогранны. На всех этапах своего развития члены общества находились в противоречивом взаимодействии с окружающей их природой. Природа – дом человека. Природа – источник культурных, эстетических и материальных потребностей людей. Следовательно, природа – необходимое условие для жизни общества. Ареной всех глобальных процессов служит географическое пространство, которое относительно «сокращается» в последнее время.

Конец XX века характеризуется мощным рывком в развитии научно-технического прогресса, ростом социальных противоречий, резким демографическим взрывом, ухудшением состояния окружающей человека природной среды.

Проблема окружающей среды тесно переплетается и активно взаимодействует с системой современных наук. Подчиняясь логике и характеру развития фундаментальных процессов в экосфере, она вместе с тем оказывает определенное влияние на динамику и спектр всей совокупности политических, экономических и научно-технических отношений между странами. Проблема охраны окружающей среды и использования ресурсов настолько глобальна, что справедливо говорить о тотальном экологическом кризисе, который сегодня затрагивает все области человеческого познания, в том числе и гендер.

Поистине наша планета никогда ранее не подвергалась таким физическим и политическим перегрузкам, какие она испытывает сегодня. Человек никогда ранее не взимал с природы столько дани и не оказывался столь уязвимым перед мощью, которую сам же создал.

Что же обещает нам современность – новые проблемы или безоблачное будущее? Каким будет человечество через 150, 200 лет? Сможет ли человек своим разумом и волей спасти себя самого и нашу планету от нависших над ней многочисленных угроз?

Эти вопросы, несомненно, волнуют многих людей. Будущее биосферы стало предметом пристального внимания представителей многих отраслей научного знания, что само по себе может быть достаточным основанием для выделения особой группы проблем – философско-методологических проблем экологического прогнозирования. Следует подчеркнуть, что данный аспект является одной из “слабостей молодой науки футурологии” в целом. Разработка этих проблем является одним из важнейших требований развития человеческой культуры на современном этапе развития человечества. Ученые согласились, что принятая повсеместно политика по принципу “реагировать и исправлять” бесплодна, она завела в тупик.

“Предвидеть и предотвращать – единственно реалистический подход”. Исследование будущего поможет всем странам мира решить самый насущный вопрос: как направить огромную по своим масштабам циркуляцию природных сил и ресурсов по пути, который будет полнее удовлетворять потребности людей и не нарушать при этом экологический баланс?

В исследовании различных аспектов взаимосвязи человека и биосферы можно выделить ряд стадий:

описание – исходный, эмпирический этап, отвечающий на вопрос “что происходит в окружающей среде и в самом человеке?”;

объяснение – промежуточный, теоретический этап, отвечающий на вопрос “почему это происходит?”;

предвидение – завершающий, практически ориентированный этап экологического исследования.

Начиная с 1968 года, итальянский экономист Аурелио Печчен стал ежегодно собирать в Риме крупных специалистов из разных стран для обсуждения о будущем цивилизации. Эти встречи получили название Римского клуба. Весной 1972 года вышла первая книга, подготовленная Римским клубом, с характерным названием «Пределы роста». К середине 80-х годов ХХ века имелось более 15 глобальных прогнозов, получивших название “моделей мира”. Самые известные и, пожалуй, наиболее интересные из них – это “Мировая динамика” Дж.Форрестера, “Пределы роста” Д.Медоуза с соавторами, “Человечество у поворотного пункта” М.Месаровича и Э. Пестеля, “Латиноамериканская модель Баричоле” А.О.Эрреры, “Будущее мировой экономики” В.Леонтьева, “Мир в 2000 году. Доклад президенту” и другие.

Основоположником и идейным отцом глобального прогнозирования на основе системного анализа по праву считается американский ученый Д.Форрестер, несомненной заслугой которого является попытка использовать математические методы и ЭВМ для создания варианта модели экономического развития общества с учетом двух важнейших факторов – численности населения и загрязнения среды. Значение своей работы Дж.Форрестер видел в том, что она “будет содействовать возникновению ощущения необходимости безотлагательного решения существующих проблем и укажет на эффективное направление работы для тех, кто решится исследовать альтернативы будущего”.

У Дж.Форрестера действительно оказались последователи. Появился первый глобальный прогноз Римского клуба под названием “Пределы роста”, авторы которого под руководством Д.Медоуза построили динамичную модель мира, куда в качестве исходных данных включили население, капиталовложения (фонды), земное пространство, загрязнение, использование природных ресурсов, посчитав эти компоненты основными в динамике изменения мировой системы. Выводы авторов сводились к следующему: если сохранятся существовавшие на конец 60-х годов прошлого столетия тенденции и темпы развития экономики и роста народонаселения, то человечество неминуемо должно прийти к глобальной экологической катастрофе. “Апокалипсис” предрекался примерно на 2100 год. А отсюда и рекомендации:

немедленно свести к нулю рост народонаселения и производства. Однако эти предложения авторов модели нереальны, неприемлемы, да и просто утопичны, но они дали пищу для развития антинаучных и антигуманных теорий, способствовали резкой вспышке всякого рода неомальтузианских и геополитических рассуждений, уводящих от реальных путей преодоления экокризисных явлений.

Не случайно уже следующая модель М.Месаровича и Э.Пестеля “Человечество у поворотного пункта” была значительно более обоснованной. И дело не только в том, что в ней комплексная взаимосвязь экономических, социальных и политических процессов, состояние окружающей среды и природных ресурсов представлены как сложная многоуровневая иерархическая система. Авторы попытались посмотреть на мир не как на нечто аморфно-целое, а как на систему отличающихся друг от друга, но взаимодействующих регионов. Выводы авторов этой модели более оптимистичны, чем предыдущей.

Однако “прогресс” Месаровича и Пестеля можно свести к тому, что они, отвергая неизбежность “единой” глобальной экологической катастрофы, будущее человечества видят в длительных, разнообразных кризисах – экологических, энергетических, продовольственных, сырьевых, демографических, могущих постепенно охватить всю планету, если общество не примет их рекомендации перехода к “органическому росту” – сбалансированному развитию всех частей планетарной системы.

Постепенно модели становились все более конкретными, а проблемы – более цельными. К настоящему времени методологические принципы, техника, методика современного глобального прогнозирования неизмеримо усложнились по сравнению с исторически первыми и простейшими методами оценки экологической емкости Земли. В новых условиях обострившихся потребностей в нахождении эффективных способов целенаправленного воздействия на процессы взаимодействия человека и биосферы встают задачи разработки конкретных прогнозов будущего человечества, формирования конкретных научно обоснованных представлений об основных возможных тенденциях развития человечества на ближайшие 50-100 лет. Существенно то, что результаты такого прогнозирования спектра возможностей “должны быть сформулированы не только на языке теории, но и на языке управленческой практики”.

Поэтому “насущная необходимость” в создании системы глобального прогнозирования с самого начала должна осмысливаться с учетом мировой практики управления сверхсложными системами и соответственно в качестве необходимости создания “человеко-машинной системы”, т.е.

автоматизированной информационно-прогнозирующей системы. Основная задача автоматизированного компьютерного прогнозирования взаимодействия человека и биосферы состоит в том, чтобы обеспечить наиболее оптимальные условия объединения усилий экологов, социологов, экономистов и других специалистов “для оценки и выбора возможных вариантов международных решений” на междисциплинарном уровне. Известный кибернетик У.Р.Эшби писал: “Ценность системного подхода заключается в том, что он применим для анализа объектов особой сложности, понимание которых с помощью традиционных методов исследования затруднено, а иногда и невозможно. Системный подход, основанный на компьютерах, отвергает смутные интуитивные идеи, извлекаемые из обращения с такими простыми системами, как будильник или велосипед, и дает нам надежду на создание эффективных методов для изучения систем чрезвычайной внутренней сложности и управления ими”.

Само создание систем автоматизированного прогнозирования, отвечающих современным требованиям методов управления, в свою очередь превратилось в одну из важнейших научно-технических проблем, перспективы решения которой непосредственно связаны с организацией междисциплинарных исследовательских программ. Это, безусловно, важное достижение экологического прогнозирования должно быть дополнено решительным преодолением отмеченного в публикациях ООН недостатка “методологических инструментов... интегрированного аналитического подхода к... формированию и применению адекватной политики и планирования”. Ведь лица, принимающие решения, осмысливая проблемы экологической безопасности глобально, должны иметь в своем распоряжении прогнозы локальных мероприятий. ООН возглавила спектр задач, требующих длительной и кропотливой проработки методов принятия рациональных решений, учитывающих объективные условия иерархичности структуры систем управления, информационную ограниченность и специализацию их органов, национальные и региональные особенности в выработке систем критериев в оценке эффективности, трудно обозримое многообразие целевых установок и задач управления и т.д.

Теоретические и прикладные исследования по созданию автоматизированных систем управления и поливариантных методов принятия решений междисциплинарных групп экспертов и представителей общественности обеспечивают оптимизацию взаимодействия человека и биосферы, развития ноосферы.

Развитие мысли влечет за собой развитие общества. Сегодня человечество стремится к устойчивому, экономически стабильному будущему. Несомненно, гендерная тематика рассматривается как составная часть достижений человечества. Однако ассоциация женщины и природы имеет многовековые традиции. И сегодня их взаимосвязь все еще проявляется в экономике, культуре, повседневной жизни. Борьба женщин за самоопределение и экологическое движение в защиту природы, в определенной степени, тождественны друг другу. Если женщины высказывают мнение о получении культурной и экономической свободы, то борцы за здоровую окружающую среду предостерегают от хищнического использования природных богатств. Оба этих движения взаимодополняют друг друга, так как направлены на сохранение баланса как в природе, так и в обществе. Женщина сопротивляется традиционной трактовке своего места и роли в обществе. Одновременно прогрессивная часть человечества выступает в защиту природы.

Трансформации определяют основные ценности и восприятия. На протяжении веков восприятия природы и женщины были идентичны. К ним относились как к кормилицам. Образ женщины-земли являлся исключительно важной персоной в культурном сознании народов. Переосмысливание роли природы в ее взаимодействии с человеческими цивилизациями способствовало формированию новых научных направлений, таких, как экологическая этика. Новое экологическое мышление позволило разоблачить последствия неконтролируемого роста индустриализации и перенаселения. Современное экологическое движение фокусирует свое внимание на недостатках прогресса, пределах роста, несостоятельности многих финансовых и технологических решений, выступает за восстановление природного баланса на Земле.

Историческая идентичность природы как матери человечества и женщины, как защитницы природы имеет стереотипичные ассоциации. С древних времен до наших дней понятие «природа» трактовалось, как множественность значений. Как отмечает Кэролин Мерчант в научном труде «Смерть природы. Женщина, экология и научная революция» «… по отношению к материальному миру оно характеризовало динамически творческий и регуляторный принцип, который вызывал к жизни явления, а также их изменения и развитие. Различие делалось между natura naturans, или природа творящая, и natura naturata, то есть природа сотворенная».

На протяжении веков природа воспринималась как женщина, как мать, как само благоразумие и изящество. Во многих культурах все самое чистое, духовное, возвышенное ассоциировалось с женщиной.

Во многих языках слово «природа» отождествлялось и было созвучно с восприятием женщины, например, на латинском языке «natura», на немецком «die Natur», на французском «la nature», на итальянском «la natura», на испанском «la natura» и т.п.

Однако порой восприятие природы – женщины носило двоякий характер. С одной стороны, природа – земля, кормящая, благотворящая и обеспечивающая все нужды, с другой стороны, спонтанная, неконтролируемая, стихийная, как ураган. Эти две черты, своеобразно переплетаясь, стали основными тенденциями современной концепции о природе. Кэролин Мерчант пишет по этому поводу: «… Органически ориентированная ментальность, в которой феминные принципы играли важную роль, была подорвана и замещена механистически ориентированной ментальностью, которая либо игнорировала феминные принципы, либо выгодно эксплуатировала их». Далее она отмечает, что «… западная культура становилась все более механизированной, «женщина-земля» и «девственный дух земли» были покорены машиной». Однако, образ кормящей земли, так же как и образ матери-кормилицы продолжает сохраняться, как культовый символ. Отношение к земле, как к собственной матери, живой и чувствующей боль, продолжает нести определенный груз контроля и ограничения. Именно такой образ играет нормативную роль в культуре. Дальнейшие изменения в отношении к природе помогают постичь и некоторые изменения культурных ценностей. Образ природы-кормилицы включает не только этические импликации, но и органические структуры, концептуальные системы, ассоциативные ценностные системы. Понятие «природа» является специфичной проекцией человека на космос. Это выражается в трехчленном восприятии самой природы. Первый образ – это врожденный характер и склонности людей и животных, это внутренняя сила, действующая внутри предметов и явлений. Второй образ – это понимание природы, как активного единства противоположностей в диалектическом противоречии. Третий образ – это идиллический прототип природы, как благожелательной и миролюбивой материи. Таким образом, заключает Кэролин Мерчант, «… мы можем сконструировать спектр образов природы и очертить ассоциирующиеся с ними ценностные системы».

Основной принцип устойчивого развития современного общества заключается в том, что люди сами должны участвовать в принятии решений, воздействующих на жизнь. Это означает, что мнение женщин, равно как и мнение мужчин, должно учитываться, а каждый мужчина как и женщина, имеет право на ведение борьбы против гендерного неравенства. В некоторых странах мира приступили к проведению исследований по проблеме гендерной чувствительности в области охраны окружающей среды. Это объясняется стремлением развить в сознании общественности более глубокое понимание связи между гендерным равенством и устойчивым развитием. Предприняты активные шаги по вовлечению в такие исследования самих женщин.

Так, в Намибии Министерство окружающей среды и туризма приступило к осуществлению программ для женщин по исследованию экологических последствий использования природных ресурсов для экономического развития их общин. Особой значимостью отличается проблема водоснабжения, так как Намибия относится к странам Сахеля, пережившим длительную жестокую засуху. Исследование, проведенное в Тунисе, посвящено роли женщин в управлении природными ресурсами и борьбой с наступлением пустыни на населенные пункты. Имеет научное и прикладное значение вовлечение женщин в сферу сервиса, так как Тунис относится к категории стран с экзотической природой и своеобразным многовековым культурным прошлым. В 1997 году правительство Германии финансировало публикацию справочника под названием «Кто есть кто среди женщин в природоохранном секторе». Автор считает своим долгом отметить, что именно в Германии в 2000 году было издано первое учебное пособие, посвященное гендерной проблематике, где определенные главы посвящены роли женщин в области экологии. В Исландии гендерный анализ проводился по проблеме экономической целесообразности вовлечения женщин в процесс предполагаемого строительства гидроэлектростанции и алюминиевого завода. В дебатах женщины выразили свое веское и аргументированное мнение о том, стоит ли приступать к осуществлению проекта с экологической точки зрения. Практика показала, что ожидаемая экономическая прибыль оказывается нерентабельной по сравнению с потенциальным экологическим ущербом.

В течение многих столетий обязанностью женщины являлось сохранение тепла очага, забота о своих ближних. Женщины изо дня в день, из года в год выполняли потребности своих семей. Таким образом, считается естественным, что женщинам принадлежит главная роль в сохранении планеты. И сегодня в спектр сохранения женщины вовлекается целый мир.

Обращение к экологической деятельности в образовательном процессе подразумевает знакомство учащихся и студентов с правовыми основами законодательного обеспечения равновесия между обществом и природным окружением, определение правовых доминант экологической направленности в истории развития человечества, приобщение к современному опыту развитых стран в свете законодательного разрешения экологических проблем. Выявление динамики правового законодательства в отношении к природоохранной деятельности позволяет также глубоко осознать правовые механизмы управления развитием социоэкосистем, обозначить практическую сторону в решении проблем социальной экологии.

Знание экологических норм взаимодействия человека с природным окружением предполагает освоение ряда законов экологического и социоэкологического характера. В этом отношении важную роль играет экологический императив – совокупность ограничений, накладываемых на активность деятельности людей возможностями биосферы, ее подсистем, совокупность ограничений социокультурного развития, налагаемых законами природы. Выполнение условий экологического императива означает сознательное подчинение развития человека параметрам среды обитания.

Законодательство в нашей стране подтверждает правовую основу экологических проблем современности. Согласно статье 39 Конституции Азербайджанской Республики «…каждый гражданин имеет право жить в здоровой окружающей среде». Говоря об окружающей среде, следует подразумевать недра земли, наземные и подземные водоемы, атмосферный воздух, растительный и животный мир. августа 1999 года был принят Закон Азербайджанской Республики «Об охране окружающей среды». Этот закон, наряду с обоснованным с точки зрения экологии использованием, восстановлением и приумножением природных ресурсов, определяет и задачи охраны окружающей среды от физических, химических, биологических, радиоактивных, электромагнитных воздействий, от шума, загрязнений и других отрицательных явлений.

Охрана окружающей среды рассматривается Конституцией нашей Республики как всенародное дело.

В ней указывается, что каждый гражданин вправе получить компенсацию за урон, нанесенный его здоровью и имуществу в связи с экологическим правонарушением.

Таким образом, нормативный компонент экологического образования поднимает вопрос об ответственности каждого человека, независимо от его биологического пола, за состояние окружающей среды. В глобальном масштабе эта ответственность лежит на отдельных странах, и, человечестве в целом.

ВОПРОСЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ Определить взаимосвязь между обществом и природой.

Определить гендерные аспекты в обществе и природных комплексах Женское и мужское начало в природе Методы работы – дебаты.

ЛИТЕРАТУРА Azrbaycan Respublikasnn sas Qanunu (Konstitusiyas). B., Rsulova L. «Ali thsil sistemind qender problemlri tliminin nzri-metodoloji aspektlri» Elmi-Praktiki konfransnda giri sz. Elmi-Praktiki konfransn materiallar. B., Hseynova. Azrbaycanda thsil siyasti v qender problemi. «Masir sosial-siyasi dyiikliklr kontekstind qender thsilinin inkiaf» Elmi-praktiki konfransnda x. Konfransn materiallar. B., Закон Азербайджанской Республики «Об охране окружающей среды». – Б., Закон Азербайджанской Республики «Об охране природы и природопользовании». – Б., Быховская И.М. Homo Somatikos: аксиология человеческого тела. Эдиториал УРСС – М., Воронина О. Основы гендерной теории и методологии. Материалы международной конференции «Гендерное образование: наука и практика». – Бухара, Жеребкина И. Гендерные 90-е.: о возможностях гендерного дискурса и гендерного образования в бывшем СССР. Материалы международной конференции «Гендерное образование: наука и практика» – Бухара, Кофи А.Аннан Общая судьба – новая решимость. Годовой доклад о работе Организации Объединенных Наций за 2000 год. – Нью-Йорк, Мерчант Кэролин. Смерть природы. Женщина, экология и научная революция.- Сан-Франциско, Суковатая В. Новая гендерная идентичность и феминистские политики в образовании: перспективы для высшей школы в XXI веке. – Харьков, Aus Verantwortung fur die zukunft. Umwelpolitik als globale herausforderung. – Berlin. The Challenge of Sustainability. An action agenda for the Global Environment. Foreword by Kofi Annan, UN Secretary General. Global Environmental Facility. Washington, D.C., Democracy and equality between women and men. Declaration and Resolutions. – Istanbul, Was Sie schon immer uber Gender wissen wollten… Gender Mainstreaming: ein Beitrag zur Arbeit des Umweltbundesamt? LIFE e.V. – Frauen UmweltNetz. Berlin, http://www2.hu-berlin.de/zif/zif_home.htm




© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.