WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 |

«    МЕРТВЫЕ ГОВОРЯТ   ИЗ СТРАНЫ  ПОТУСТОРОНИИ   ВЛАДИМИР ВЫСОЦКИЙ, НО НЕ ТОЛЬКО…          Когда настанет ваш час, мне хочется, что бы вы совершили беспосадочный  ...»

-- [ Страница 4 ] --

"Я твердо решил не потерять себя, не сломаться, не раскиснуть, не утратить силу воли, как бы ни было тяжело. Что мне помогло? Я поступил так. Вернувшись, принял снотворное. Проспал несколько часов. Поднялся. Поел. Принял снотворное. Опять заснул. Снова проснулся, снова принял снотворное. Опять заснул... Так продолжалось пятнадцать суток, которые я проспал с короткими перерывами.... И спорил, и доказывал, и огорчался все во сне." Стал бы маршал говорить о личном в интервью для телевидения самой мятежной и на Запад глядящей республики? И естественно, мы не могли знать, что в следующем, 1971 году, Брежнев не пустит Жукова, народного героя, члена партии с 1919 года, избранного делегата, на открытие XXIV съезда КПСС... факт, который сегодня не пропускает ни один биограф Жукова, всматриваясь в причины жестокой опалы, которой маршал подвергался при всех трех правителях Сталине, Хрущеве и Брежневе. Исследователи истории пишут, что Жуков относился к той категории военачальников, которые появляются в моменты наивысшего напряжения страны и созданы лишь для битв и сражений. В мирное время, мол, нужны совсем другие министры... Такова земная точка зрения. Но существует и иной взгляд на опалу прославленного маршала, которую сегодня называют трагедией Жукова "побежденного победителя". С точки зрения духовного мира, встречи с которым не избежать никому, даже маршалу, не оказалась ли опала тем крылом Серафима, которое прикрыло Жукова от слияния с правившими недобрыми силами? Победитель фашизма так и не стал "одним из них" из тех, кто правил тогда страной Советов. Будущие поколения, вознося Жукова до высот мифологического героя, и спрашивают за многое за потери, за отказ от плененных солдат и офицеров Советской армии, за нечеловеческие методы разминирования полей, за расстрелы... забывая про тот нечеловеческий дух, который правил страной, определяя, во что мы верили и как жили. Но аналитики дней минувших никогда не обвиняли Жукова в стремлении стать Иваном Грозным или Сталиным. Жукову выпала роль защитника не только человечества от фашизма, но и своего народа от сталинизма. Как и каким образом Великая отечественная война подорвала дух сталинизма, который пытаются сегодня воскресить в России, будет когда-то осмысленно историками несмотря на то, что сегодня выпускаются тома, скорее всего заказной, литературы в защиту Сталина и сталинизма. В 1945-м году какие бы слова не произносились на языке газет, радио, и официальных речей, в воздухе витали опьянение победой и дух свободы. И домашний гнет казался уже не проявлением божьей воли, а делом рук человеческих. А это, как известно, дело исправимое. Народ спонтанно связал это радостное ожидание свободы с именем Жукова. "Где Жуков, там победа!" Не последнюю роль в этом сыграла необъятность линии фронтов, которые стали медленно, но упорно перемещаться с востока на запад. Американские исследователи, не стесняясь, назвали Жукова гением по проведению массовых военных действий. С земной точки зрения Великая Отечественная война подорвала сказку о коммунистическом рае на земле. С духовной точки зрения Жукову выпало отстаивание пути человечества к свету в жесточайших условиях, потому что космическое зло поразило и Россию, страну на которую напали, и Германию, страну, которая напала. Столкновение любого живого человека с этим злом кончалось в Германии концлагерем, а в России Сибирью. И этому вселенскому злу судьба противопоставила русского мужика солдата, нравится это миру или нет. Другой, не русский, более причесанный солдат этой схватки не выдержал бы! Когда Гитлер уже прикарманил Европу, судьба человечества решалась на диких просторах Восточной Европы, а отнюдь не на Западе, как казалось многим в Америке. Жукова обвиняли в том, что он шел к своей цели, не выбирая средств. Нам ли судить? Хрущев и Булганин бежали и довели одну немецкую армию до Сталинграда, а другую до Кавказа... Кто мог остановить этот бег кроме ЗАЩИТНИКА не того, которого обучили в школе, а того, которого судьба воспитывала на протяжении множества воплощений, ведя к задаче, которую никто кроме него выполнить не мог. Кстати, историки продолжают утверждать, что нынче Жукову приписывают и те потери, к которым он непричастен. Но дело не в подсчете потерь, которые были огромными по очень многим причинам, хорошо известным специалистам. Странными кажутся мелькающие в СМИ обвинения в том, что якобы Жуков отнял у Сталина его заслуги. Кто помнит историю, знает, что Сталин был фигурой, у которого никто, кроме Всевышнего, ничего отнять не мог. Если сегодня кто-то ратует за заслуги Сталина, это говорит о том, что тени прошлого не успокоились и снова ищут исполнителей. "Все может повториться" говорит душа маршала. "Все может повториться" говорит здравый смысл, всматриваясь в день сегодняшний. Когда Эстонское телевидение побывало на даче у Жукова в начале 1970 года, кто бы мог предположить, что жене маршала, Галине Александровне, красивой и молодой женщине, врачу по профессии, подполковнику по военному званию, осталось жить всего три с половиной года, и что она умрет до маршала, и который словно заказав себе смерть через шесть месяцев последует за ней. Эстонскому журналисту Валдо Панту оставалось жить не намного больше. Он умрет через шесть лет. А с деятелями эстонского и литовского телевидения, профессионалами, которые создавали фильмы на том уровне, на котором обращение к маршалу с просьбой дать интервью звучало нормально, которых хорошо знали в среде советских кинематографистов, и которых в перестроечные годы стали открывать и запрягать западные СМИ, незримые силы расправились притом очень жестоко уже в годы перестройки... Но это уже другой разговор... Трудно передать мое состояние, когда восемь лет назад, работая над книгой Death the Beginning, я услышала первое спиритическое сообщение от маршала Жукова. Записывая фразу:

"Никогда не говорите нет приключению", я посчитала, что это вежливое вступление, как бы поощряющее мои спиритические занятия, и не более. Но когда я переносила эту запись в новую рукопись, мне попались под руку записи разговоров знаменитого индийского мудреца Шри Ауробиндо с учениками, в которых он наставляет:

Никогда не говорите нет приключению.

Естественно, возник вопрос это совпадение текстов случайное или не совсем случайное? Не была ли простая фраза Ауробиндо предложена в качестве своеобразного пароля, которым по давнишней традиции тот или иной незримый гость оповещает о своем прибытии. Например, дядя Юрик, погибший в Ленинградскую блокаду, дает знать о своем присутствии лермонтовской строкой: "Белеет парус одинокий"... И только из чисто авторского занудства ни на что не надеясь, для очистки совести, я решила выяснить, кто такой Ауробиндо. И какое он может иметь хотя бы самое отдаленное отношение к Жукову? Порывшись на моей книжной полке, я нашла тоненькую книжку Мэгги ЛичиГрэсси (Maggi Lidchi-Grassi) "Свет, сияющий в бездне тьмы", в которой по аннотации говорится об Ауробиндо. Вечером я устроилась поудобнее на диване с чашкой горячего чая и конфетами и решила пройтись поперек по тексту очередного Нью-Эйдж сочинения. Личи-Грэсси оказалась хорошей писательницей. Я закончила читать под утро, но вместо того, чтобы отправиться спать, кинулась в нынче незаменимую домашнюю библиотеку Интернет. Если я скажу банальную фразу, что я вынырнула из электронной экскурсии в Индию в шоке, это ничего не сказать. Духовная связь между маршалом и Ауробиндо оказалась столь же очевидной, как очевидно ее отсутствие на земном плане. Шри Ауробиндо (1872-1950), индийский философ, поэт, в молодости организатор национально-освободительного движения Индии, ясновидящий, основоположник Интегральной йоги не полностью разделял взгляды Махатмы Ганди на "непротивление злу". Ауробиндо не только имел прямое отношение к Второй мировой войне, но на духовном плане "силою сознания" участвовал в ней с первого до последнего дня на стороне союзников, воевавших против фашизма. В 1940 году, когда пала Франция и вполне могла пасть Великобритания, чего и ожидала передовая Индия, считавшая каждого врага Великобритании своим другом, Шри Ауробиндо резко изменил свой антибританский настрой. Он решительно встал на сторону борцов против фашизма, в данном случае на сторону союзников в том числе Англии, то есть врага Индии задолго до того как стали известны ужасы фашистских концлагерей. Ауробиндо написал следующее письмо к губернатору Мадраса почти немыслимое в атмосфере коллективного неприятия Великобритании.

"Мы чувствуем, что эта битва ведётся не только ради самозащиты или защиты народов, которые подвергаются непосредственной угрозе мирового господства Германии и нацистского образа жизни, но что это защита цивилизации и её высочайших общественных, культурных и духовных ценностей, а также всего будущего человечества. Именно поэтому наша поддержка и сочувствие будут непоколебимы, что бы ни случилось. Мы с нетерпением ожидаем победу Британии и, как прямой результат этого, наступления эры мира и содружества наций ради лучшего и безопасного мирового порядка".

Индийский мудрец считал, что борьба с фашизмом дело всего человечества, так как победа Гитлера превратила бы весь мир в гигантский концентрационный лагерь, а человечество в целом оказалось бы ввергнутым в состояние первобытной дикости. Вот она связь между военным и мудрецом. В далекой Индии отложив все свои мирские дела мудрец медитировал на протяжении всего хода Второй мировой войны, призывая небесную рать в помощь союзникам. Заканчивая Death the Beginning, наряду с так называемыми "нормальными сообщениями" (если космические сообщения, воспринимаемые медиумами, можно назвать нормальными), я записала также одно уникальное, сообщение о следующей инкарнации маршала на востоке. Все началось с "нормальных" сообщений.

Космическая связь: говорит Г. К. Жуков 13 октября Никогда не говорите нет приключению. Заказы (на мою книгу Death the Beginning) не посыплются градом, ждите все придет потихонечку. Ничего не бойтесь. Я не назову моего имени, потому что оно будет вас раздражать. Но мне хочется поздравить вас с победой над вашими нелегкими обстоятельствами... Вам предстоит продолжать в том же направлении. Сейчас вы устали, но и это пройдет. Мы вас любим.

Человек, который заговорил со мной во время сеанса космической связи, видимо, передумал, и все же назвал свое имя.

Это был маршал Жуков, Галина 3 шлет самый сердечный привет. Вот зачем вы приходили к нам. Нам теперь это ясно, яснее ясного. Маргарита 4 также шлет вам привет. Она велит связаться с N 5, и ей не долго осталось гулять по белому свету. Ей будет лучше здесь, но она этого не знает. Ее жизнь оправдана, и она прошла ее достойно.

Что вы думаете о всплесках сталинизма в России? Я чуть не написала "всплески сатанизма". Мне попадались нелепейшие анализы ситуации… Не обращайте внимания, отбрасывайте этих людей... В России вам предстоит иметь дело не с ними. Веревочка вьется, медленно вьется, но виновных она застанет. И до вашего дела черед дойдет, и вы будете удивлены, когда узнаете, кто на вас доносил. В Эстонии кое-кто корчится от страха, вам придется искать друзей в Америке.

Правда ли, что после смерти мы будем существовать в форме энергии?

Придете – узнаете!

Входит ли связь с землей в ваше задание? Это работа или удовольствие? Под какую рубрику это можно подвести?

Это работа часть школы. Проходим эфир с трудом, натыкаемся на потоки сорной информации как горный хребет переходим. Мутные потоки ложной информации и сора маркетинга сгущаются, как тучи. Если они полностью закупорят небо над Америкой, начнется падение этой страны из-за отсутствия притока энергии, страна сама себя добровольно закупоривает изнутри! Кстати, растущее количество (американских) фильмов о войне говорит о том, что уже сейчас хочется отвоевать новое пространство. Но это происходит на бессознательном уровне, то есть все происходит стихийно. Решайте свои дневные задачи спокойно. Побольше достоин-ства не спешите, не мечитесь, не выходите из себя. Вы скоро увидите, сколько энергии будет оставаться в вашем личном распоряжении, например, для того, чтобы поговорить с нами. Вы видите, насколько вам легче принимать информацию после того, как вы расстались с той пожилой американкой, которая забирала столько вашей энергии. Это же невозможно питать их всех неизвестно ради чего. Даже из любви нельзя это делать безнаказанно. Вы нуждаетесь в вашей энергии, вы этим живете. Запомните, ваша сила в слове и описании того, что происходит в жизни. Д.С. 6 недаром дал вам возможность найти его стихи. Это начало вашей следующей книжки.

Спасибо, невероятно, что я говорю с вами. Мне в это трудно поверить. Я стараюсь, я знаю, что это правда, но мне трудно поверить... И вдруг без всякого вступления или объяснения, последовало невероятное известие о предстоящем воплощении Жукова. Вот здесь мне точно следовало задуматься причем тут я? Но этого не случилось. Я переживала шок самой записи этого сообщения, никак не предполагая, что, здесь, возможно, есть какаято ниточка, ведущая и к моей судьбе.      Космическая связь: говорит Д.С.   October 29, Gabriel is on the way to Himalayas, and I will be in charge. It means to me no going back (to earth) in visible future, what will give me wings here, I suppose. Gabriel is going to bring Zhukov to Himalayas. It is an important decision, Zhukov’s mission is incredible. How can a man do it? I cannot even to begin to describe it to you. He will be born in a poor family near the monastery. He will go to monastery because he will be hungry;

a monk will take him into a monastery. That monk would recognize a sign on him. He will undergo the training with some other important monks as an accidental addition because of his earlier talents and extreme courage. He will grow rapidly through the ranks but not without the fight, overcoming brother’s jealousy, competitors’ anger and hatred. The hatred would send him to the right place of his destination. It is to install right world watch with the right cleansing procedures. When he arrive he will find a sloppy world of too old monks who live over there forever and have forgotten what for they were sitting on the top of the world, on the world’s roof. Former marshal has to clean up the place, and form a new psychics divisions and start all over again at that place, and it would be terribly difficult, because it could mean constant fight with elders who has forgotten what for they were there. According to the tradition, they are not used to be criticized or replaced by the youngsters. There would be difficult to avoid some killings as reminders, and there would be very difficult to establish the initial ritual of cleansing. Zhukov accepted the mission that would expose him to icy cold, and terrible conditions of the daily existence to hunger and hatred. But he will overcome this all and he will do his duty and accomplish the mission. So much about Gabriel’s doings... Gabriel will stay with him through Zhukov’s alpine ordeal. Gabriel will take the form of a modest, quiet assistant, the provider of the food and shelter and horses and medical aids. Herbs will be especially important in that situation because there would be serious fights with the cold. For the Zhukov it would work as a reminder of the Leningrad siege where the population was abandoned in such a condition. But no one risked going against the Stalin to rescue people and soldiers stuck in that terrible condition… Zhukov will suffer, because he cannot forgive himself, as he is considering himself partially responsible for what had happened… But he won the WWII and he will win the war in Tibet, Himalayas and the prayer on the roof will be serve the world again. After that war, Zhukov’s entity whatever his name would be at that time would ascend on the 8th level right away, skipping a lot of work on earth… He is sending his love and blessing to you and your son. You are blessed, he repeats, and everything you would start would be accomplished on a decent and professional level. So much about Russian news.

Космическая связь: говорит Д.С.   Архангел Гавриил берет меня с собой в Гималаи, и мне предложили отправиться вместе с ним в качестве его помощника. Это означает, что мне не придется спускаться на землю в обозримом будущем, и я буду отрабатывать свои «крылья» здесь. Мы едем подготавливать переправку Жукова в Гималаи. Это важное решение. Жукову предстоит невероятная миссия в Гималаях. Не понимаю, как он согласился на такое. Как и в своей русской инкарнации, он вновь родится в бедной семье, которая будет жить неподалеку от монастыря. Голод заставит его пойти в монастырь в юном возрасте. Там будет монах, который «узнает» его, прочитав знаки, доступные расшифровке только тибетским монахам. В монастыре он пройдет тренировку вместе с другими монахами, которые в будущем также займут важные посты в монастырской иерархии. Его начнут тренировать в раннем возрасте из-за его талантливости и исключительной смелости. Он быстро поднимется по ступенькам тамошней иерархии, но не без борьбы. Ему предстоит столкнуться с ревностью братьев монахов и злобой соперников.

Эта злоба и выведет его к месту назначения. Там ему предстоит организовать службу так называемых стражей земли. Их главная обязанность не отклоняться от предписанных правил очистки земной ауры. В Гималаях он обнаружит мир, погрязший в трясине бытовой пошлости. Бывшему маршалу придется очистить сторожевой пост, сформировать новую команду из монахов с ESP экстрасенсорным восприятием, и начать все с нуля. Это задание очень трудное потому, что придется бороться со стариками, которые забыли, зачем в горах создавались монастыри. По укоренившейся в веках традиции старики не подвергаются критике и тем более замене на постах более молодыми монахами. Тому, кто там станет наводить новые порядки, трудно будет избежать убийства для острастки и очень трудно будет восстановить изначальную процедуру очистки. Жуков будет заниматься этим в мороз, часто голодая, испытывая на себе ненависть, презрение. Но он справится со всем этим и выполнит возложенную на него миссию. Таковы последние новости о Гаврииле. Когда настанет срок для Жукова спускаться обратно на землю, Гавриил также подыщет тело для себя, то есть он спустится на землю и будет рядом с Жуковым на протяжении всей предстоящей миссии в качестве незаметного и тихого помощника. Гавриил будет снабженцем, которому придется доставать еду, дрова, лошадей и лечебные снадобья. Медикаменты и лечебные травы особенно важны в тех условиях, потому что придется работать и на нешуточном морозе. Это напомнит Жукову осажденный Ленинград, где гражданское население было брошено на произвол судьбы в примерно таких же условиях. Но никто не мог пойти против Сталина и обеспечить вывоз населения, а также спасти военных, которые застряли там в ужасных условиях. Жуков будет буквально переживать ужасы ленинградской блокады, потому что он не может простить себе случившегося и он частично взял вину на себя. Но он одержал победу во Второй мировой войне (которую вы, русские, называете Великой Отечественной войной), и он победит войну в тибетских Гималаях. Молитва будет там снова служить человечеству. После тибетской эпопеи космическая единица, известная нам как Георгий Константинович Жуков – какое бы имя ему ни дали в Тибете вознесется в "тонких мирах" на восьмой иерархический уровень. Это означает, что он избежит огромного количества работы на земле. Он просит передать тебе и твоему сыну самые лучшие пожелания и говорит, что у вас все будет получаться, так как вам разрешают выполнять все, за что бы вы ни брались, на приличном профессиональном уровне. Вот такие наши русские новости.

Тайна невидимой связи Жукова с эзотерическом Востоком снова дала знать о себе, когда даты смерти людей, которые никогда не встречались на земле, и вряд ли даже подозревали о существовании друг друга, стали странно совпадать. Эти люди Георгий Константинович, Галина Александровна, его жена, и Мирра Альфасса или Мать, как ее почтительно называли в Индии ученица и продолжательница дела Ауробиндо, основательница международного города Ауровил...

Здесь нам следует сделать отступление и сказать несколько слов о Матери.

Мать Мирра Альфасса (по мужу Ришар) родилась в Париже 21 февраля 1878 г. Ее отец был крупным банкиром, выходцем из Турции, а мать происходила из знатной египетской семьи. По поводу своего раннего духовного продвижения Мать писала: «В возрасте между 11 и 13 годами целый ряд духовных опытов и переживаний открыли для меня существование Бога и возможность соединения человека с Всевышним.” В 1914 году Мирра побывала в Пондичери, на юге Индии, где встретила Шри Ауробиндо, которого признала своим духовным наставником, направлявшим ее внутреннее развитие в течение многих лет. Мирра пробыла в Индии около года и затем вернулась в Париж. В 1920 году она снова приехала в Пондичери и осталась там навсегда. Постепенно вокруг Шри Ауробиндо и Мирры собралась небольшая группа учеников, которая со временем превратилась в ашрам Шри Ауробиндо. В ноябре 1926 года Шри Ауробиндо полностью вверил Мирре материальное и духовное попечительство над ашрамом, и с тех пор ее стали называть Матерью. Почти полвека Мать руководила ашрамом, и за это время он вырос в огромную общину, насчитывавшую около 1000 членов к смерти Шри Ауробиндо в 1950 году. В 1951 году Мать создала школу, которая затем превратилась в Международный образовательный центр Шри Ауробиндо. В 1968 году Мать основала Ауровиль, международный город, расположенный недалеко от Пондичери и насчитывающий сегодня около 1200 жителей представителей всех народов на земле, стремящихся воплотить мечту Шри Ауробиндо о Всечеловеческом Единстве. Достижения Матери не исчерпываются практическим во-площением в жизнь учения Шри Ауробиндо. Она была также первопроходцем в области духовного опыта и оккультной практики;

ей удалось освоить и описать такие уровни сознания, о существовании которых люди не догадывались раньше. Ее литературное наследие насчитывает 17 томов и представляет собой уникальное практическое руководство для тех, кто занят духовными поисками в повседневной жизни. Мать покинула свое физическое тело 17 ноября 1973 года.

2-го января 1965, на своем сайте Light Endless Light, Мать рассказала историю прямого вмешательства в военные планы Гитлера следующим образом.

Я хорошо знаю это существо. (Речь идет о космическом существе не слишком высокого порядка.) В один прекрасный день я почувствовала, что оно собралось посетить Гитлера. Я решила опередить его, приняв его обличье. Это было не сложно. Затем я сказала Гитлеру: "Иди войной на Россию." Я не помню точно, какими словами я это сказала, но сути это не меняет. Я сказала ему, "Чтобы победа была совершенной, тебе надо напасть на Россию". Это был конец Гитлера. Он поверил мне и поступил как ему было сказано. Через два дня новости донесли до нас известие: Гитлер атаковал Россию. Видимо, недаром, в тот день, возвращаясь от Гитлера и встретив то существо, я сказала ему: "Я сделала твою работу". Естественно, оно было в бешенстве. Как уже сказано, Гитлер пошел на Россию, и это было началом его конца.... Шри Ауробиндо предвидел его поражение в России, он называл место, где это произойдет... Иными словами, мы знали в деталях, что произойдет. Я знаю то существо. Я встретила его в Японии. Он называл себя "Повелителем народов". Он являлся одной из форм Асуры Лжи первой эманацией Лжи, то есть Правды, которая стала ложью. Иными словами первой эманацией Правды, ставшей Ложью. И существо это еще не уничтожено.

Как уже сказано, Мать умерла 17 ноября 1973 года. А Галина Александровна умерла 13 ноября 1973 года. С земной точки зрения это простое совпадение. С духовной это вряд ли совпадение. В.В. Карпов пишет о смерти маршала:

... Жуков пережил Галину Александровну на полгода. Почти все эти шесть месяцев он провел в больнице. Умирал тяжело и мучительно... После долгих страданий, несмотря на то, что врачи предпринимали все возможное, сердце маршала остановилось. Была зафиксирована клиническая смерть. Как самая крайняя мера был произведен электрошоковый удар по сердцу. Сердце заработало! Но дыхание и кровообращение не восстановились, поэтому были подключены механизмы, которые стали поддерживать искусственное кровообращение и дыхание. Сердце работало еще двадцать суток! Вот уже поистине богатырская натура. За эти дни Георгий Константинович ни разу не приходил в сознание. Только один раз открыл глаза, будто с белым светом попрощался. На двадцатый день он скончался. Это произошло 13 июня 1974 года в больничной палате на улице Грановского, напротив дома, на котором висят сегодня мемориальные доски Буденного, Конева, Косыгина... Только нет по сей день доски в память четырежды Героя Советского Союза маршала Жукова Георгия Константиновича...

Мне кажется, энергетически судьбы Матери, Жукова и Галины Александровны людей, которые никогда не встречались и ничего не знали друг о друге уже сплелись в кармический клубок, который земными силами не распутать. Как уже было сказано, в годы войны Мать невольно вмешалась в жизнь россиян. Еще раз предоставим ей слово.

"В течение всей войны Шри Ауробиндо и я находились в таком постоянном напряжении, что это полностью прервало йогу... Первое, что необходимо было сделать, остановить Повелителя Лжи".

Думаю, русского читателя может покоробить та легкость, с которой произносится внушаемая Гитлеру фраза "Иди на Россию." Но ее произнесет и индийский мудрец Шри Ауробиндо, который "знал все детали." Все ли? Привожу его рассказ без ссылки на источник, потому что этот рассказ появляется решительно во всех статьях об Ауробиндо, Матери и их ашраме. Об этой истории, казалось бы, знал весь мир кроме нас. Ауробиндо рассказывает ее почти слово в слово как Мать.

Гитлер одерживал одну победу за другой... Мать говорила, что сияющее существо, которое руководило Гитлером, появлялось в ашраме поглядеть, что здесь делается. Дела (на фронте в Европе) только ухудшались. И тогда Мать решилась на ответный визит. Она приняла облик того сияющего существа, и предстала перед Гитлером и внушила ему, что ему следует напасть на Россию.

Мы знаем, что на такую войну как Вторая Мировая за два дня не собираются. И все-таки, на каком-то уровне, который выше нашего, надо было, чтобы кто-то снял с Гитлера сомнения и, так сказать, помог отдать тот последний и решающий приказ, который сдвинул бы его армии с места для вторжения в Россию. В 1953 году, отвечая на вопрос ученика, не вселился ли дух зла после смерти Гитлера в Сталина, Мать скажет следующее.

Сталин? Я не уверена, что он был вообще человеком... в том смысле, что в нем отсутствовала психическая сущность. Если таковая все же наличествовала, то в неразвитом виде. Но я не думаю... Мне кажется, он являл собою прямую инкарнацию некого существа из витального мира. И в этом состояло его отличие от Гитлера. Гитлер был просто человеком слабоумным и сентиментальным с неразвитым сознанием рабочего или школьного учителя... Но он был одержимым и хорошим медиумом. И то витальное существо, о котором шла речь, завладевало им во время спиритических сеансов когда на Гитлера находили так называемые эпилептические приступы. Но это не было эпилепсией. Это были приступы одержимости. Он обретал некую силу не очень уж и большую силу, но все же... Когда ему надо было что-то спросить у духа, он уезжал в свой замок, и там "медитируя", призывал своего "бога", который называл себя Господином Народов. Гитлеру все казалось замечательным в его боге. Это было маленькое существо. Оно появлялось перед Гитлером в серебряных доспехах, в серебряном шлеме с золотым плюмажем. Он выглядел восхитительно и сиял так ярко, что глазам было больно. Естественно, он не являлся в обличье физического тела. Гитлер был медиумом, он видел его. До какой-то степени Гитлер был ясновидцем. И тогда на него находили припадки. Он катался по полу, нес околесицу, кусал ковер и пугал окружающих. Они знали об этих припадках. Итак, это был "Господин Народов", кто вселялся в Гитлера. На самом деле он не был даже подлинным "Господином Народов", а всего лишь эманацией Господина, но и этого было достаточно, чтобы сеять зло.

В ашраме ученики задавали вопросы насчет этичности обмана, к которому Мать прибегнула, внушая Гитлеру мысль пойти на Россию. Ответ был:

Мы сражались за Божественное и против царства Асура. (иными словами Сатаны.) Шри Ауробиндо пояснял:

Божественное принимает человека таким, каков он есть, и использует людей как свои инструменты, даже если они не безупречны в добродетели, святости и чистоте, и далеко не ангелы во плоти. Если они обладают доброй волей, если, используя библейское слово, они на стороне Бога, этого достаточно, чтобы работа была выполнена. Даже если бы я знал, что союзники неправильно воспользуются плодами победы или нарушат мир... я бы все равно выбрал их сторону. В любом случае, дела и в сотую долю не будут обстоять хуже того, если победит Гитлер. Дороги к Богу всё ещё будут открыты, ибо держать их открытыми вот то, что действительно важно.

Воистину, пути Господни неисповедимы. И отстаивать дорогу к Богу пришлось нам, советским безбожникам...

Космическая связь: говорит Г. К. Жуков  17 апреля Встретили ли вы Шри Ауробиндо и Мать там, где вы сейчас находитесь?

Я был и встречен, и обласкан, и прощен. И я простил то полное непонимание, которым была окружена наша война во всем цивилизованном мире, и которое распахнуло ворота новым войнам и новому страданию, почище того, что мы пережили. Я не хочу заниматься мрачными пророчествами. Всегда остается возможность победы здравомыслия, если таковое имеется.... В Тибет мне ехать бороться все с теми же элементарными силами, они и там пристроились. Дома меня выставили против Сталина как защиту всего народа... Я защитник. Побоища мне навязаны были всей ситуацией в целом. Когда-нибудь я вырвусь из круга военных инкарнаций. В Тибет я еду из того круга выдираться. А меняя круг, приходится все начинать сначала. Но я привык... Мне не так много осталось по земле ходить. Мне страшно в Тибет спускаться. Там все будет намного сложнее, чем в рассказе Д.С. потому что этого даже описать нельзя. Мы как европейцы представители нашей цивилизации будем делать то, что тибетцы сами для себя уже сделать не могут... Меня будут учить настоящие учителя. Наша выдержка на земном плане сгодится. Америке одной не справиться с той задачей, которая перед ней стоит по разрыву стягивающегося вокруг земного шара темного кольца. И по этой причине Россию втянут.

Заголовки типа "Опала" или "Побежденный победитель" навели на мысль, что на опалу можно посмотреть как уже было сказано с совершенно иной точки зрения. Незримые руки вас буквально выдрали из среды нелюдей... И вы совершили переход из одной области в другую. Вы стали исследователем и писателем. И ваши два класса церковно-приходской школы не остановили вас! Получается, что опала вас не сгубила, а возродила. Когда человек становится проводником зла, зло уничтожает своих носителей. Гитлер, Гиммлер, Сталин, Берия Абакумов, Ежов... Конец этих нелюдей был страшным. Что если под видом опалы невидимые силы "отправили" вас домой писать книгу? Эта мысль пришла мне в головы, когда я читала отчет Карпова о том, как Сталин и Берия шили вам дело заговорщика. Казалось, ваша судьба была предрешена. И Сталин вдруг отступил. В удовольствии посадить кого-либо из его ближайшего окружения, он, кажется, себе не отказывал. В застенках добитые до бессознательного состояния генералы, ваши друзья, уже все подписали. Дело было состряпано. И Сталин вдруг отступил?

Сталин прекрасно понимал, что и его уничтожают.

Имеете ли вы в виду тяжелое пьянство Сталина, безобразное спаивание приближенных, которое началось вскоре после войны и длилось до его смерти.

Он был не человеком, также как Ленин, Дзержинский и Берия. Это все нечисть во плоти. Я был защитником, и не один. Спросите, как мы узнавали друг друга? Если доведется, расскажу. Но человек не без грешен. И я зазнался после победы. Слава богу, они дали мне время опомниться. Я и сейчас в защитники зачислен.

В тот раз я больше ничего не услышала от Георгия Константиновича. Но появился откуда-то Высоцкий.

Космическая связь: говорит Высоцкий      Маршал здесь в русскую церковь ходит. С монахами разговаривает. У него все хорошо. Не осталось злости совершенно... Мать (спутница Ауробиндо) у него прощения просила. Это правда. Много русских собралось Чайковский, Глинка, о военных и говорить нечего. Королев был.

Вернусь к более ранним сообщениям, в которых содержатся предсказания.

Космическая связь: говорит Г. К. Жуков  9 марта Не надо трогать эту войну, это будет священная война освобождения человечества от страшных пут, которые обвивают земной шар. Недобрые космические силы слишком близко подошли к земле, как в тридцатые годы прошлого столетия, что привело к... повторять не хочется. Вы знаете, о чем идет речь о разгуле вселенского зла в Германии и России. Я маршал, и мне не спится и не отдыхается, глядя на все это сборище... Они понятия не имеют, что их ожидает, так как они не воевали на своей территории по-настоящему. За неделю все произойдет, конфликт завяжется в тугой узел. Пятилетки не хватит для его распутывания. Вы останетесь пока на планете, имя Буша будет..., имя Саддама Хусейна будет проклято его собственным народом. Его сыновья будут убиты с позором, а самого диктатора вздернут, как разбойника. Мир воцарится только через пять лет. Европа исчезнет, что станет началом конца нашей цивилизации, такой, какой она нам представлялась, и все вернется на круги своя. Если я скажу, что девственный Северный полюс окажется местом зарождения новой мировой цивилизации, вы мне все равно не поверите, да еще и на смех поднимете. Естественно, новая цивилизация не будет развиваться в обществе белых медведей, и этому не быть в обозримом будущем. Для начала полюсам предстоит встать на место, туда, где они находились в незапамятные времена, когда там водились мамонты, а сегодня зона вечной мерзлоты. В будущем нам работать в Тибете.

50 миллионов, которые погибли во Второй мировой, эта цифра покажется детским лепетом. Россию втянут в войну, Францию сотрут с лица земли. Болото стоячее, в которое вы попали, прекратит свое существование. Вся жизнь всколыхнется. Домой пока не попадете.

Некоторые предсказания сбылись самым поразительным образом. Предсказание "... имя Саддама Хусейна будет проклято... Его сыновья будут убиты с позором, а его самого вздернут, как разбойника" датируется 9 марта 2003 г. А Саддама именно "вздернули, как разбойника", в 2006 г. К тому времени его сыновья были уже убиты.

Космическая связь: говорит Г. К. Жуков  15 ноября Они делают одну ошибку за другой... Фаллужа ничего не решила, только вызвала страшную реакцию в исламском мире. 14 ноября можно считать началом Третьей мировой войны. Этот день запомнят. Хорошо, что в вашей семье некому на войну идти. Дело дойдет до мобилизации насильственной, какая была в нашей стране.

В ноябре 2004 г. была проведена операция "Фантом" с целью очистки Фаллужи от повстанцев. Убито было около 1200 повстанцев. Американские потери составили 100 убитых и тысячу раненых. Официально операция считалась успешной. Местные газеты сообщали о сотнях погибших среди гражданского населения города.

Космическая связь: говорит Г. К. Жуков   3 марта В 1812 г. я был участником Бородинского сражения на стороне... ну, как вы думаете, на чей стороне французов или русских? Вообще-то, не имеет значения. Это все одно...

Естественно, я спросила: «На чей стороне?», но ответа не последовало. И мне вспомнилось, что в те далекие семидесятые, попав случайно в качестве переводчика для эстонских телевизионщиков на дачу к маршалу, уже после интервью, во время чаепития, когда речь зашла об актере Ульянове, который играл маршала в фильмах о Великой Отечественной войне, я вдруг набралась храбрости и спросила: "Что вы думаете о "Войне и мире" Толстого? Толстой расправляется с Наполеоном, доказывая, что войной управляют случай и хаос, а не воля полководцев".

Эстонцы затрепетали. Я сообразила, что сказала совсем что-то не то. Георгий Константинович метнул на меня взгляд... К облегчению всей команды, последовал ответ, достойно сгладивший мою бестактность: "Толстой был гениальным писателем". И вот, спустя 33 года, во время космической связи я почувствовала, что записываю... ответ на тот вопрос. Толстой все понимал о войне, и в то же время ничего не понимал. Наверное, такое бывает... Наполеон был гением. Это Гитлер был слабоумным на мое счастье. Если бы у него была хоть капля человеческого сознания, то мы бы ту войну не выиграли. Но все дело было в том, что немцы развели страхи почище наших перед Сталиным. У Гитлера все человеческое было исключено, и поэтому мы их победили, невзирая ни на что. Но за Ленинград, подмосковное побоище, Сталинград... за многое, о чем еще и не написано вообще ни строчки и я, и мы все отвечаем здесь, хотя война и была справедливая, и мне многое с костилось. Мне не дали бы говорить об этом, но ситуация может повториться. Мне не спится, мне нездоровится. Я столько здесь передумал и пересмотрел. Мне хотелось бы вмешаться. Все нескоро кончится. Я бы пригодился... Россию втянут.

Как и в связи с сообщениями от Владимира Высоцкого, я обратилась к Коррине все с той же просьбой порисовать. И, как в прошлый раз, подробностей, о ком речь, я ей не сообщила. Вдруг, в самый разгар работы от Коррине пришло следующее электронное сообщение:

Feb 25, 2007 Hi, I started work on your picture;

however, two men have come up. Are you going to do or have done work with John Wayne? I know it sounds odd, but he kept on coming up while I was drawing. Was the man you wish to make contact with from Russia or near to Russia? Also a Tibetan lama came through to you. Could you shine a bit of light on these men? Many thanks, Corrine Привет, я стала работать над твоим заказом, но там двое мужчин появляются. Ты собираешься писать или писала о Джоне Уэйне? Я знаю, это звучит странно, но он появляется. Где жил тот человек, портрет которого ты ждешь? Он жил в России или по соседству с ней? И вообще, тибетский лама получается... Пролей свет, пожалуйста, кто эти мужчины? Спасибо, Коррине.

Я тут же позвонила Коррине. Она продолжала жаловаться: "Ты мне говорила про русского военного, а "они" дают мне лиловые горы, и виды на горные монастыри. Это не то, что ты ждешь, но у меня ничего не получается". Я успокоила ее, что это именно то, что мне нужно. Действительно, я получила подтверждение, о котором и мечтать не смела. Д.С. рассказал историю о следующем воплощении маршала Жукова 29 октября 1999 года, а Коррине сообщила, что вместо военного у нее получается портрет тибетского ламы 25 февраля 2007 года, когда уже шла работа над данной книгой.

Вскоре пришел конверт от Коррине. В нем находилось четыре карандашных портрета: "Джон Уэйн", то есть портрет молодого человека, похожего на знаменитого актера Уэйна, ни на кого не похожий портрет жителя Тибета, романтический портрет солдата царских времен стройный брюнет с тонкими чертами лица, и портрет тибетского монаха, в котором я четко узнала... Д.С. американского генерала авиации. Коррине еще приложила открытку с видом на лиловые тибетские горы. Видимо, вид походил на тот, который ей показывали, когда она рисовала, ожидая увидеть лицо русского военного в чинах. Я и эту открытку включу в книгу как часть подтверждения рассказа Д.С., до того невероятного, что в него было трудно поверить даже мне, этот рассказ записывающей.

Космическая связь: говорит Г. К. Жуков   21 марта Спасибо за добрые слова. Под Москвой я повторил тактику Бородинского сражения, и понять не могу почему никто этого не замечает. Я был тогда на русской стороне, но, умирая в том бою, я сплелся с французом, которого я убивал штыком. Это был французский чин какое это имеет значение, кем он был я им «чин» снял. Наши поля (ауры) смешались... Только сила любви может распутать эти клубки. Да где ее взять, любовь, в бою и сражении? Там другие силы задействованы... там вся злоба человечества задействована all hell gets loose как говорят американцы, они мне на пальцах стараются объяснить.

Вы столько всего сожгли, пока книгу писали. Ваши недруги подарили вам 17 лет на внутреннюю работу. Ваша книга ваша личная победа, так мне кажется.

Но много осталось. Моя военная работа была адовой... Ничего пока еще не состоялось, мне рано или поздно в тибетский кошмар спускаться...

Несколько слов Матери, руководительницы ашрама Шри Ауробиндо, которые объясняют жизнь таких людей, как маршал Жуков.

Мы живем не для удовольствия нашего эго, мы живем для исполнения Божественной воли. Но, чтобы воспринять ее, мы должны отказаться от желаний и предпочтений. В противном случае, мы примем за Божественную волю наши собственные ограниченные идеи и принципы... Мы должны найти Божес-твенное и держаться за Него, только за Него другого способа не существует.

Мне вспоминается стихотворение, продиктованное Высоцким в самом начале работы над книгой, в котором, переходя на прозу, он обращается к Богу:

Нас миллиарды, нас не счесть, я стараюсь ухватиться хоть за крошечный лучик, который исходит из твоего сияющего одеяния. Я дергаю за этот лучик, как дитя дергает за подол юбки мать, когда она заболталась с соседкой. Мол, мама, пойдем, а то я уписаюсь... Кажется, словил я Твой лучик! Услышь меня, Небесный!

Оставаясь людьми со всеми человеческими слабостями, они подходили ближе к жизни в Божественной воле, чем многие из нас, уверенных в своей непогрешимости. Я не прощаюсь, потому что история Жукова не дописана. Она не укладывается ни в какие каноны. Сегодня его любят те, кто тоскует по упорядоченной России, а ругают те, кто любят Сталина... обвиняя Жукова в том, что он украл у вождя и победу и славу... Будто можно украсть народную любовь. Славу, да можно украсть, а любовь украсть нельзя.

1 В.В. Карпов в книге "Маршал Жуков" Изд-во "Вече" 2005, (и на страницах электронной публикации Военная литература. Биографии http://miliera.lib.ru/bio/karpov3/) пишет о том, что существовало несколько версий истории, как происходил арест Берии. "...Сам Жуков определил эту акцию "рискованной операцией", и я не прав, когда одну из глав этой книги назвал "Последней операцией маршала Жукова", имея в виду арест правительства Деница. Значит она не была последней. И действительно, арест Берии лично для Жукова был и сложнее и опаснее, чем арест Деница. Если бы Берия узнал о подготовке такого «сюрприза», он бы устроил всем его организаторам неотвратимо смертельные суперсюрпризы. У него для этого были неограниченные возможности! Но на этот раз может быть, это был единственный случай во всей кровавой биографии Берия информация его подвела. Он не знал и не подозревал, что его ждет на предстоящем заседании Совета Министров... О том, что и как тогда произошло писали многие. Наиболее объективным мне показался рассказ Суханова Дмитрия Николаевича. Я бывал у него на квартире, не раз беседовали мы по различным вопросам. Однажды попросил уточнить события, касающиеся ареста Берии. Суханов восемнадцать лет проработал помощником Маленкова. Человек исключительно педантичный, обладающий феноменальной памятью. Ему верить можно. В самом начале рассказа Суханов просто потряс меня сообщением, что «заговора было два». Первый готовил Берия на 26 июня, намереваясь с помощью его охраны, приставленной к членам Президиума ЦК, всех их арестовать после просмотра спектакля в Большом театре (об этом коллективном просмотре было принято решение) и после театра всех отвезти на Лубянку, ну, а дальше предъявить им соответствующие обвинения. И Берия захватывает всю власть в стране. Об этом его намерении знали и поддерживали Хрущев и Булганин! — с которыми у Берии были очень доверительные отношения. Дошла информация о замысле Берии и до Маленкова. Он вызвал Хрущева и Булганина к себе в кабинет (по телефону говорить не стал, опасаясь подслушивания) и прямо им заявил, что знает и о заговоре Берии, и об их в нем участии. Хрущев и Булганин думали, что они теперь из кабинета Маленкова не выйдут, а их выведет охрана, которая подготовлена в приемной. Но Маленков в смутное время после смерти Сталина не хотел осложнять обстановку в руководстве партии. Главное было обезвредить Берию. И он заявил Хрущеву и Булганину, что они могут искупить свою вину перед партией и жизнь свою сохранить только активным участием в аресте Берии. Оба поклялись быть верными партии. После этого и как бы для проверки его преданности Маленков поручил Булганину провезти подобранных Жуковым военных в Кремль на своей машине, т. к. у них нет пропусков. Булганин это поручение Маленкова выполнил. Жуков и другие генералы вошли в мой кабинет, который находится напротив, через приемную от кабинета Маленкова, где происходило заседание. Заседание началось в 14.00 26 июня 1953 года. Военные ждали условленного сигнала. Этим звонком обычно вызывал меня Маленков в свой кабинет. Ждали больше часа. И вот раздались два звонка. А в кабинете Маленкова произошло следующее. Неожиданно Маленков предложил изменить повестку заседания и рассмотреть вопрос о Берии, который хотел совершить государственный переворот. Маленков поставил на голосование: — Кто за арест Берии? Голосовали "за" — Первухин и Сабуров. Против — Молотов, Ворошилов, Каганович. Воздержались — Хрущев, Булганин, Микоян. Молотов обрушился на Маленкова с обвинениями в произволе. Вот в этот момент Маленков нажал кнопку вызова. И вошли военные во главе с Жуковым. Когда вошли военные, Берия сидел с опущенной головой и не видел, кто именно входит. Он не знал, что Маленков нажал кнопку вызова. Берия подумал, что военные входят для действий по его плану, который был намечен тоже на 26 июня. Но как увидел Жукова, так сразу все понял. Маленков повторил предложение об аресте Берии. Теперь, при военных, все проголосовали "за". Маленков приказал Жукову арестовать Берию, что маршал и выполнил, подняв Берию с кресла и завернув ему руки за спину. Прежде чем увести Берию в комнату отдыха, чтобы ничего не узнала его охрана, ожидавшая в приемной, Жуков спросил Маленкова: "Может быть, арестовать и членов Президиума ЦК, бывших в сговоре с Берией?" Маленков не принял предложение маршала Жукова, не хотел, чтобы его обвинили в диктаторстве. Это был крупный политический просчет Маленкова, за который он позднее поплатился. А маршал Г. К. Жуков обрел врага в лице Н. С. Хрущева. Вскоре после ареста Берии Маленкову доложили, что в кабинете Берии, на рабочем столе при обыске был обнаружен лист голубой бумаги, на котором троекратно было красным карандашом написано слово "Тревога!". На следствии Берия признался, что это было предупреждение Хрущева и Булганина о провале заговора. Если бы Берия перед заседанием заехал в свой кабинет, то он был бы спасен, и все могло кончиться большой кровью. На бланке Совмина с повесткой дня рукой Берии тоже было написано троекратно "Тревога!" Видно он хотел как-нибудь передать этот лист охране, но не удалось. Этот бланк принесли мне. Все вещи, изъятые у Берии при аресте — пенсне, ремень, галстук, портфель — принесли в мою комнату. Я договорился с генералом Шаталовым, что он распорядится о подготовке отряда, преданных Родине офицеров, для замены охраны от МГБ в помещении Президиума ЦК КПСС…" 2 Цитируется по "Записям бесед. К биографии Г.К. Жукова" Константина Симонова. ХРОНОС CD-ROM. Константин Симонов. Исторические источники. 3 Галина Александровна Семенова, военный врач в чине под-полковника. Г.К. Жуков познакомился со своей будущей второй женой в Свердловске, куда был направлен командующим войсками Уральского военного округа в 1948 году. 4 Маргарита Михайловна Пилихина (1926-1975) оператор-поста-новщик киностудии им. М. Горького, затем «Мосфильма», педагог ВГИКа. Маргарита Пилихина племянница Г.К. Жукова. Один из видных эстонских документалистов Марк Соосаар, о котором я стала писать, когда он еще не был знаменит, оказался учеником Маргариты Пилихиной. Мое знакомство с Пилихиной состоялось, когда она приехала в Таллин вместе с Галиной Александровной Жуковой.

5 N – Под латинской буквой N скрывается знакомая Владимира Высоцкого, упоминание о которой встречается на страницах этой книги и которая была также знакомой Маргариты Пилихиной. Мир воистину тесен. 6 В годы Второй мировой войны Д.С. служил летчиком и дослужился до звания генерала авиации. Пожелал остаться анонимным. По совпадению, молодая жена американского генерала также умерла до него и, как Жуков, тяжело переживая смерть жены, он вскоре последовал за ней в мир иной.

Коррине прислала мне этот портрет незнакомки и попросила поискать на интернете  фотографию московской журналистки, которую недавно убили  КОСМИЧЕСКАЯ СВЯЗЬ: ГОВОРИТ Aнна Степановна  Политковская  Космическое известие о том, что Анна Политковская1 будет говорить со мной, настигло меня самым неожиданным образом. Осенью 2006 года, я позвонила Коррине (о нашей совместной работе см. в главax "Высоцкий и другие медиумы" и "Космическая связь: говорит Г.К. Жуков"). Я сообщила ей о моей неожиданно наметившейся поездке в Лондон и попросила ее думая обо мне "порисовать", с тем, чтобы в Лондоне, при встрече, разобраться, что у нее получится. Не успела я собрать вещи, как от Коррине пришел конверт с карандашным рисунком незнакомой мне женщины. Я решила, что это портрет Лууле Виилма, замечательной эстонской ясновидящей, врача и автора множества книг о духовных причинах наших заболеваний. Я не встречалась с Лууле, когда она была жива, но имела счастье познакомиться с ней на волнах космической связи. Однако, попросив мою эстонскую приятельницу «опознать» портрет, я услышала категорическое «нет», мол, на портрете не Лууле. В Англии, встретившись с Коррине, и обсудив ситуацию, мы смирились с появлением на рисунке незнакомки. Вскоре прессой овладела история с отравлением Александра Литвиненко. Коррине связалась со мной по электронной почте и настояла, чтобы я разыскала фотографию Анны Политковской. Коррине повторяла, что когда мы медитировали у нее дома в Англии, ей несколько раз давали имя Алекс. Коррине вспомнила, что Литвиненко пытался расследовать дело Политковской. Возможно, имя Алекс, говорила она, является ключом к разгадке тайны портрета. В считанные минуты Интернет выдал мне фотографию Анны Политковской. Да, наша незнакомка оказалась Анной Политковской. Повторяю еще раз, начиная рисунок, визуальный медиум, наделенный даром схватывать портрет спирита, понятия не имеет, кого он рисует. Медиум как бы "сдает" свою руку на прокат спириту, и тот рисует. Глядя со стороны кажется, что медиум рисует "из воздуха". Сходство с фотографией Анны Политковской было поразительным. "Ну, наверное, Лууле провела Политковскую и как бы уступила ей свое место" решила добродушная и не терпящая конфликтных ситуаций Коррине. На том и порешили.

 Космическая связь: говорит Анна Политковская    12 октября Вы перевираете события. Мы еле-еле прорвались к вам, ваше поле было так забито всем прочим в момент разговора и Курском, и Высоцким. Никакие эстонцы нам не помогали. Высоцкий провел и отстранил эстонцев немножко. Мы просим переписать это, ладно?

Затем я услышала комментарий к рисунку. На рисунке, который получился у Коррине, на Политковской была надета блузка конца девятнадцатого и начала двадцатого века. Застежка высокого воротничка была закреплена круглой брошью. Насчет брошки... Она очень важна. Ее потом узнают... Я привыкаю, я не могу сейчас много говорить. Мне должны снять корсаж вокруг прострелов, которые нанесли эти бандиты. Путину здесь не поздоровится. Его снимут и выбросят.... В России очень плохо. По-русски книга о Высоцком очень важна. Наберитесь терпения, хорошо, что вы за именем не гонитесь, это дело спасет. (Когда в меня стреляли), я не почувствовала ничего;

никакой трубы, полета или света. Я просто оказалась нигде. Меня выбросило куда-то и я непонятно откуда смотрела, как я оседаю, и начинает выплывать из- под меня кровь, но не так, чтобы и много. Я обмякла. Они остановили лифт, повыскакивали, чего-то там нажали, лифт куда-то прогрохотал. Тихий лифт был, но я услышала грохот, удивилась, почему так громко. Я уплыла куда-то. Лифт внизу, я уже не там, а тело мое, естественно, скоро нашли. На это время, думаю, сторожиха под руководством Осиповича (?) заперла на ключ парадное... После того как я вошла, она, видимо, заперла за мной. Я уже успела войти в лифт и кнопку нажать на мой седьмой этаж, но они каким-то образом остановили лифт и вошли. Когда дуло наставлено, это почти животный страх, который ты испытываешь. Это они все тут же на первом этаже проделали. Выскочили, наверное, кто-то из них оказался выше на этажах и там вызвал лифт, потому что он поехал. А эти уже сбежали. Поговорим потом... почитайте, вы все найдете и ко мне привыкните;

нам многое о чем надо поговорить... Спешите. (Я не ручаюсь за приведенные в сообщении детали, вроде номера этажа, на котором жила Политковская или имени "Осипович". Тем не менее я решила печатать сообщение как я его услышала. Когда мы разговариваем по телефону, мы просим повторить телефонные номера, другие подобные детали для ясности. К сожалению, во время записи сообщений из космоса, не всегда удается попросить спирита повторить сообщение. Даже если это удается, как только медиум напрягается, чтобы расслышать детали, в результате этого напряжения, он перестает слышать спирита. Во время приема сообщения, желательно не менять настрой. Все это я постигала постепенно, теряя в пути много бесценной информации. По одной этой причине из-за невозможности повтора сообщения спиритическая информация не может рассматриваться как полноценный документ, подтверждающий или, наоборот, опровергающий юридический факт.)       Космическая связь: говорит Анна Политковская  10 марта Здравствуйте, я Анна. Можно, я вас сперва посмотрю, что с вами происходит... сдвиги мощные от медитации... Мне очень хочется в Москву. Неназойливые краски весны в среднероссийской полосе мне бесконечно дороги. Но, увы, глаз привыкает к ярким и каким-то бескомпромиссным и безжалостным краскам юга. И это естественно, так как мне здесь жить в моем будущем американском воплощении и работать на телевидении, и продолжать ту традицию американской журналистики, которая так ярко представлена замечательной Барбарой Уолтерс 2. Я уже сейчас ей завидую. Но мне придется быть другой въедливой по-американски, но по-русски широкой. Мне предстоит раскрепощать журналистскую мысль от примитивного прилипания к поверхности факта, что может совершенно заслонить суть дела. Мне жаль, что вы совсем не смотрите русское телевидение, хотя понимаю, что для вашего глаза, натренированного визуальным совершенством американского телевидения, наше российское телевидение казалось бы отвратительным и неряшливым. Я растеряна. Я привыкла биться обо что-то, о беспорядки российские, о ложь нашего правительства. И вдруг понимаю, что центр борьбы не там, и все не про то... И поэтому я с вами, когда вы ходите на медитации... и мне кажется, что в будущем я заделаюсь в последователи Мирчи Элиады или Джозефа Кэмбела, антропологии и прочих наук человековедения. Я совершенно отойду от политики. Не потому, что я, так сказать, пала жертвой российских палачей. Они свое получат. И, глядя на них из этого мира, когда я понимаю что с ними будет мне их жалко! Я отойду от политики, потому что, как говорится, не судите да и не судимы будете... Наш охват короток. Мы не видим, откуда у всемирного зла ноги растут, и распыляемся попустому. Чаще всего мы не на тех накидываемся и не тех, кого надо, разоблачаем.

Вы хотите сказать, что не надо помогать Господу Богу, потому что он и без нас справится, если я вас правильно поняла? Но разве дело не движется к концу? Разве Бог не махнул на нас рукой? Мол, мне тошно смотреть на вас и муторно, и не пора ли вас прихлопнуть, как мух надоедливых?

Миру еще дадут пожить, так как очень многое придется восстанавливать...

Я спросила, продолжится ли война. Но ответа не получила. И тогда я переменила тему, задав вопрос о впечатлениях по поводу состоявшейся только что раздачи золотой фигурки Оскара.

Вы спрашиваете, кому достались бесполые Оскары, точнее золотые трансвеститы? Ну, предположим, я совершенно не согласна с оценками Академии, кроме как с оценкой творчества Хелен Миррен.3 Да, в ней, как я посмотрю, русские гены оказались сильные. Она получилась русская актриса Елена Миронова мхатовской выпечки. Кстати, внешне она похожа на Аллу Демидову. Ну ничего, если не в этом, то в следующем своем воплощении Демидова получит свои Оскары, больше чем одного, она уже все наработала, играя то классику, то совершенно пустые современные роли. Мексиканский Babel ("Вавилон") оказался слишком сложным фильмом для американских академиков. И присуждающие Оскаров, конечно, обошли мексиканку,4 которая сыграла в нем совершенно потрясающую роль... Но ничего, как ни странно, ее отлично заметили, и она еще поиграет и потрясет мир. Среди обойденных были сильные ребята. Эдди Мёрфи 5 еще опомнится и поиграет. Вылезет он из своих резиновых ролей6. Здесь кризис идей. Кормятся мексиканцами их болью. Но в этом американцы ни за что не признаются, как и в том, что их садовники их обскакивают. У режиссера "Вавилона" 7 европейское будущее, его также не сломало. Он волк. Посмотрите на его зубы. Мы еще поговорим. Увы, и вам уже не 17 лет... Так что пора не бдеть по ночам, а спать... Кстати, Толстой понимал это, и пахал и спал, чтобы что-то успеть... а мы перед телевизором царствие небесное просиживаем, и вы туда же! Я не сержусь, я шучу, я так же просиживала часами и ночи напролет, под предлогом, что английский учу...

Космическая связь: говорит Анна Политковская    20 июля Как в страшном сне, на экране сияет радостное лицо товарища Сталина. Некий академик Мартиросян расписался... Грозится порадовать нас пятитомником в оправдание деяний отца народов. Размышляя, чтобы это могло означать, я услышала голос Анны Политковской.

Это только начало. Не мешайте мне, постарайтесь успокоиться. Саша (Литвиненко) оправляется очень медленно, потому что последствия плутониевого отравления страшны даже в нашем мире. Я прихожу в себя. Корсажи сняли. Я оглядываюсь и меня тянет в тропики на Амазонку к местам Инков, где рушилась империя и побеждали варвары, то ест конквистадоры, носители зла и разврата под знаменем Иисуса Христа. И поэтому в моем следующем воплощении я родилась еврейкой, так как помнила то зло, что именем Христа творили в Америке. Читайте Мельчизедека это надо прочесть, и возьмитесь за это сразу. Забудьте это дерьмо в России (сталинистов), это все временное и сталинизма они не вернут, но будут пыжиться. Их размажут... Свободы уже никто не отдаст. Их размажут о стенку, простите меня за грубое выражение.

Я с Жуковым подружилась и гораздо лучше его поняла. Я встретила его прелестную жену и Маргариту Пилихину. На земле мы не соприкоснулись. Но кто не зал фильма "Июльский дождь" 8 ? Я очень любила этот фильм. Знаменитый фильм "Мне 20 лет" ("Застава Ильича") был вычурным на мой вкус. Но не в этом дело. Марлен (Хуциев) 9 как то рано выдохся... Его смяли под конец, когда выгоняли Тарковского. Жалко их всех. Мне хотелось бы рассказать про тот удивительный мир, который меня окружает. Я и с вами, и совершенно самостоятельно существую. Баба Варя (?), мать моего мужа, со моной. Мои дети? Это долгий разговор... Они естественно любят отца. Он нормальный человек. Мне хотелось бы передать ему, что не надо было стегать коней. Он поймет. Варя нас мирить задумала... _ 1 Анна Политковская (1958-2006) журналист, обозреватель "Новой газеты". Автор острых материалов о Чечне и Северном Кавказе. Лауреат премий "Золотое перо России", "Добрый поступок доброе сердце", а также наград за освещение ситуации в Чечне и за материалы по борьбе с коррупцией. Убита 7 октября 2006 года. Анна Политковская была разведена. Ее бывший муж, Александр Политковский известный тележурналист. У Политковской остались двое детей: сын Илья и дочь Вера. Политковская родилась в Нью-Йорке в семье советских дипломатов. В 1980 году окончила факультет журналистики МГУ имени Ломоносова и работала в различных редакциях московских газет. Политковская неоднократно выезжала в лагеря беженцев и зо-ны боевых действий в Дагестане, Ингушетии и Чечне. В 1999 году Политковская организовала вывоз из-под бомбежек в Россию 89 жителей грозненского дома престарелых. Однако 22 прежних обитателя этого дома были возвращены в Грозный, "дабы продемонстрировать всему миру, что жизнь в Грозном налаживается". Пожилые люди оказались там без воды, лекарств, пищи и одежды. В августе 2000 года по инициативе Политковской "Новая газета" провела благотворительную акцию "Грозный. Дом престарелых", в результате которой было собрано 3 тонны груза и 120 тысяч рублей. Политковская лично сопроводила гуманитарный груз до места назначения. После публикации статьи "Люди исчезающие" о судьбе чеченца Зелимхана Мурдалова Анне Политковской угрожал по электронной почте некий "кадет". Им оказался допрашивавший Мурдалова омоновец С. Лапин. В 2002 году, после захвата заложников в Москве, в Театральном центре на Дубровке, Политковская занималась их освобождением. Она общалась с террористами по телефону и заходила в Театральный центр, где террористы удерживали заложников. Все это поставило Политковскую в ситуацию человека, оказавшегося меж двух огней. Политковская писала в статье для английской газеты The Guardian, что во время бесланских событий ее пытались отравить. Когда она летела из Москвы в Грозный, в Ростове ее сняли с борта самолета в бессознательном состоянии и госпитализировали. Политковская активно занималась правозащитной деятельностью: помогала в суде матерям погибших солдат, проводила расследование о коррупции в Министерстве обороны и армии. Политковская автор книг "Путешествие в ад. Чеченский дневник", "Моя война. Чеченский дневник окопного генерала", "Вторая чеченская", "Чечня: позор России", "Путинская Россия", "Россия без Путина". Многие из книг Политковской были изданы за рубежом. Политковская фигурировала в списке "врагов русского народа и российской государственности". (Стране стал известно о существовании подобного списка в марте 2006 года из заявления депутата от ЛДПР Николая Курьяновича.) Биографический очерк составлен по материалам LENTA.RU.

2 Barbra Jill Walters Барбара Уолтерс родилась 25 сентября 1929 в Нью-Йорке. Она телевизионный журналист и первая женщина, которая вела вечерние передачи новостей на американском телевидении. Двадцать лет была одной из ведущих популярной публицистической передачи "20/20". Ее передачи отличаются остротой, неожиданными поворотами, глубоким пониманием человеческой природы и мотивов человеческого поведения. Когда Барбара Уолтерс интервьюировала Монику Левински в 1999 году, эту передачу смотрели 74 миллиона телезрителей. Пока этот рекорд еще никем не побит. 3 Helen Mirren Хелен Миррен, она же Елена Васильевна Миронова, родилась в 1945 г. в Лондоне. Когда в России разразилась революция, ее отец, офицер царского морского флота, оказался в Англии. Ее прапрадед, фельдмаршал Михаил Каменский, прославился во время наполеоновского похода на Россию. Хелен Миррен обрела известность как детектив Джейн Теннисон в теле драме Prime Suspect ). За роль королевы Елизаветы Второй в фильме The Queen Миррен удостоена Оскара за главную женскую роль. 4 Adriana Barraza Адриана Барраза в роли Амалии, номинация на Оскара. 5 Eddie Murphy Эдди Мёрфи номинировался за вспомогательную роль в Dreamgirls ("Девушки мечты"). 6 Намек на многократное использование найденного в Nutty Professor ("Смешной профессор") приема. Преображаясь с помощью различных «резиновых» костюмов, Эдди Мёрфи исполнял сам все комедийные роли в фильме. В последующих комедиях Эдди Мерфи несколько раз повторял этот прием. Анна Политковская намекает на истинную причину повтора отсутствие свежих идей – про что делать фильм, и над чем смеяться. 7 Alejandro Gonzalez Inarritu Александр Гонзалес Инарриту (р. 1963). Слова Анны Политковской о том, что у него европейское будущее заставили меня поинтересоваться биографией этого режиссера. Пер-вый игровой фильм Инарриту Amores Perros ("Love’s a Bitch" "Любовь по собачьи") имел шумный успех в Каннах в 2000 году и был удостоен премии кинокритиков. Инарриту явился также одним из режиссеров фильма 11'09''01 ("Сентябрь11") над которыми работали Вим Вендерс, Кен Лоах, Мира Наир, Амос Гитаи и Шон Пэн. Второй игровой фильм 21 Grams ("21 Граммов", то есть "Вес души") он поставил уже в Голливуде в 2003. Оказалось, что Инарриту сделал себе имя сперва в Европе, и только затем в Америке. Мне это было неизвестно. Что касается внешнего вида режиссера, то на голливудских фотографиях действительно бросается в глаза улыбка молодого человека с двойным рядом ослепительно белых крепких зубов. Судя по европейскому началу его карьеры, не исключено, что он и впредь будет снимать фильмы в Европе. 8 Фильм "Июльский дождь" (1966) снят не Маргаритой Пилихиной, а оператором Германом Лавровым. Но в сознании многих людей скандал по поводу фильма "Застава Ильича", учиненный Никитой Хрущевым, как бы перевязал на веки имена создателей фильма, режиссера постановщика Марлена Хуциева и оператора постанвщика Маргариты Пилихиной, работа которой поразила стилем "документальности" и хроникальности". 9 Марлен Мартынович Хуциев (род. 1952 году). советский кинорежиссер, учился во ВГИКе в мастерской И.Савченко. Хуциев часто выступал как автор или соавтор сценариев, которые он ставил, чем внес значительную лепту в создание нового жанра так называемого "авторского фильма", добивавшегося большей свободы самовыражения. Наиболее известные фильмы "Мне 20 лет" (1964) и "Июльский дождь" (1966). С 1978 года Хуциев руководит мастерской режиссуры художественного кино во ВГИКе.

КОСМИЧЕСКАЯ СВЯЗЬ: ГОВОРИТ  С* с субмарины "Курск"  МЫ НЕ МОГЛИ ПОВЕРИТЬ ГЛАЗАМ СВОИМ, КОГДА СТАЛИ ПРОСЫПАТЬСЯ И УВИДЕЛИ, ЧТО МЫ ЖИВЫ И СНОВА ВМЕСТЕ...

В 2000 году у нас дома (мы жили тогда в Коста Месе, Орандж-Каунти) раз в неделю собирался кружок по развитию ESP экстрасенсорных способностей. На одном из наших собраний, прислушиваясь к спиритическим сообщениям, я услышала голос моряка с затонувшей подводной лодки "Курск". К счастью, магнитофон был включен, пленка крутилась, а главное присутствовал мой приемный сын Владимир. Он стал задавать вопросы вслух, обращаясь к невидимому гостю, а я как могла озвучивала ответы. В тот же вечер я расшифровала звукозапись и занесла ее в память компьютера. Оговорюсь: в транскрипции пленки мне потребовалось сокращение наших имен. Гости из космоса спириты или духи обозначены: МД Марлена Дитрих А Арчи, помощник С* подводник с субмарины «Курск» ВГ Владимир Григорьевич, мой отец;

погиб в ноябре 1944 г. в звании старшего лейтенанта. Участие принимали: В Владимир, мой приемный сын Т Татьяна, автор этих строк и медиум, проводивший космические сообщения. Присутствовали два экстрасенса из местного книжного магазина.

12 сентября Как всегда, мы начали наш вечер короткой молитвой, в которой просили защиты от нежелательного вмешательства, а затем перешли к медитации, стараясь успокоить суетный поток дневных впечатлений. Затем мы приступили к простым упражнениям, чтобы насколько можно повысить частоту вибраций. По "качеству" волны, мы определяли цвет карт, повернутых тыльной стороной наверх: на лицевой стороне цифры и фигурки черные или красные? Мы "прислушивались" к фотографиям в наглухо заклеенных конвертах. Держа в руках такой конверт, мы старались прочесть информацию с "излучаемых" фотографией невидимых энергетических волн. А затем, раскрыв конверт, имели возможность убедиться, насколько мы были правы или не правы. Собравшиеся особенно любили игру в "охотника". "Охотник" человек с завязанными глазами сидит на стуле, а к нему сзади молча (чтобы голос не выдал) подходит кто-либо из присутствующих. Задача "охотника" затылком "увидеть" подошедшего и описать внешность, одежду, позу человека, почувствовать, нет ли у него "оружия", а главное каковы его намерения по отношению к "охотнику". Первобытному охотнику отсутствие внимания к тому, кто мог подкрасться неслышно то есть "тупость" его энергетического поля могла стоить жизни. После этого на удивление эффективного упражнения по обострению восприятия, мы приступили к главному космическому сеансу. Т: Внутренним взором я вижу своего отца 1, он появляется в каком-то пустом помещении, похожем на зал ожидания железнодорожного вокзала. Но помещение больше раз в десять. Это какое-то странное здание с высоким закопченным потолком, но без окон. Где-то на заднем плане угадываются рельсы....Мой отец тащит какой-то непосильный груз, какие-то сани. Да, он тащит доверху загруженные сани по бетонному полу здания. Снега нет. Даже по снегу было бы трудно тащить, но каково тянуть груз по бетонной поверхности, когда полозья то и дело выбивают искры. Он остановился передохнуть. Одет он по-европейски. На нем дорогое темное пальто... Желание одеваться хорошо было в нем всегда. Я помню, как перед гибелью он неожиданно, после четырехлетнего отсутствия, появился у нас дома. Советская армия освобождала Эстонию. И в связи с ранением отец смог побыть с нами целых три дня. Среди множества рассказов была и смешная история о том, как он путем многократного обмена генералу коляску лакированную за ящик водки, а ящик водки портному за... не помню уже всю цепочку обменов, которая, наконец, привела его на склад с приличным материалом для парадного мундира. Мне шел десятый год, но я удивилась, что вот война, смерти, а люди думают про мундиры, хотя их могут любую минуту убить.... Не прошло и двух недель, как ни отца, ни его веселых рассказов не стало. В моем видении, отец снова взялся за сани. Груз какой-то странный темный и пугающий. Очень тяжелый груз. Папа, что это? Почему я чувствую страх, глядя на эти ящики? Из них торчит не то церковная, не то клубная утварь. Что там? Если ты не можешь сказать, покажи пожалуйста, что в этих ящиках? Я подумала, что это что-то семейное, относящееся к нам, что следовало бы выбросить. Но оказалось, груз состоит не из семейных "преданий". Мне показывают, что груз этот поступает с потонувшей субмарины "Курск". Субмарина находится в залитом темно-синей водой пространстве. Отец говорит, что они и он, и Юрик и множество других, кого коснулась Вторая мировая война, опустились в погибающий корабль и, как могли, помогали умирающим подводникам отпускать души и освобождаться от тела. Отец говорит, что до сих пор – и те, кто там умирал, и те, кто помогал уходить все еще больны и не могут прийти в себя. Но задерживаться подолгу на мрачном было не в духе Вла-димира Григорьевича. И он перевел разговор на более радостные темы. Он пояснил, откуда на нем фирменное пальто, похожее на те, какие носил французский актер Жан-Луи Третиньян. Работа по "Курску" расширила диапазон его передвижения в том мире, в котором он находится ныне. Отец говорит, что ему доступны путешествия в Европу. Тем не менее, он решил продолжать работу по расчистке последствий катастрофы "Курска". Вот и сейчас он разгребает кошмары. До этой работы допускаются те, кто дорос до необходимого уровня. "Мы разгребаем, рассекаем и отсекаем от душ погибших последствия суеверий, вранья, страхов и предсмертных мучений".

Отец показывает мне содержимое ящиков, которыми гружены сани. Там какие-то военные трубы, машины, аппараты. Отец проводит меня сквозь толщу темно-синей воды внутрь субмарины, говорит: "Мы просто изнемогаем от работы с людьми, души которых вышли из этих отсеков. И работа продолжается, потому что она будет иметь значение для будущего". Папа, Юрик, а также люди, которых я не знаю, растаскивают груз. Из субмарины тянутся не то веревки, не то лучи, которые обхватывают сгустки черных кошмаров. И космические «докеры» вытаскивают из отсеков все новые "тяжести". Иногда они обретают вид кованных сундуков похожих на сундук Пандоры. И мне кажется, если замки на крышках откроются, оттуда покажутся то ли живые монстры, то ли расползающиеся видения... Не могу определить, что это такое. Да, место действия похоже на Ленинградский вокзал. Только вместо памятника Ленину, посреди этого вокзала находится огромная подводная лодка, из которой появляются все новые и новые грузы. Меня тошнит глядя, как трудно дается очистка. Спрашиваю отца: "Нельзя ли это как-то механизировать? Чтобы вам не вручную тащить через глыбы, пески за стенами этого вокзала. И куда вы это тащите?" ВГ: Свалки космические мало чем отличаются от земных свалок, и как на земле, так и здесь их также приходится расчищать, чтобы не засоряли белый свет. Выражение "свалка истории" не на пустом месте появилось. Мы выкидываем на свалку чушь пионерской символики вытаскиваем из субмарины фанфарные трубы, те, которыми пионеров будили в лагерях по утрам. Мы вытаскиваем из подводников комсомольские игры, установки, всю чухахмоль идеологическую. Мы это делаем, чтобы расчистить их астральное пространство. Вот такую работу приходится делать, чтобы помочь людям с пионерским сознанием. Были пионерами, были комсомольцами, за родину за Сталина, не за Сталина, не знаю за кого теперь за Путина, и весь этот хлам приходится разгребать, чтобы добраться до человека, окутанного всем этим и ему помочь. Владимир младший, внук Владимира Григорьевича, обратился к своему деду, с которым он никогда не встречался, с просьбой: "Удастся ли привести кого-либо, чтобы поговорить?" Вместо ответа, вижу, отец вдруг выпрямился, заулыбался... Откуда-то на этом вокзале появилась Марлен Дитрих в костюме под солдатское обмундирование (который сидел на ней не менее изящно тех вечерних туалетов, в которых мы привыкли видеть ее в голливудских фильмах). Мой отец вежливо раскланялся. Марлен заговорила, продолжая мысль отца: "Посмотрите на этот воз идиотства, который вы, люди не земле, тащите на себе". Look what you are carrying with you, and in you, and on you! Затем она спросила: "What is my friend, Vladimir Jr., doing? Maybe he has some questions for me?" Но Владимир продолжал гнуть свою линию: "Is there any of the sailors from that sub? Is there someone who we can talk to us?" "Нет ли здесь кого-либо с лодки, с кем можно было бы поговорить?".

"Меня зовут С*..." услышала я. Около отца стоял незнакомый молодой человек среднего роста, блондин, он напоминает мне кого-то. Он повторяет: "Меня зовут С*". Он показывает коридоры корабля. Я чувствую головную боль, очень сильную боль. (В нормальном состоянии я принадлежу к той породе людей, у которых голова никогда не болит. У меня иные болячки.) С* показывает, как они начинали задыхаться... Он говорит, что он был мичманом и ждал своего лейтенантства. Ему было 24 года, и он уже прошел службу, но остался в армии. С*: Задыхание начиналось с головной боли, которая переходила в тяжелейшую боль внутри. И только потом это переходит в горло, человек начинал задыхаться. Ужас. И самое ужасное, что я ждал до последнего... Я был одним из последних, который умер. У меня возник инстинкт малого дыхания, я йогой занимался, и я думал, что выстою до помощи, пока наконец не пришло понимание, что никакой помощи не будет. Т: Мне дышать нечем, я чувствую, как они задыхались. С*: До сих пор не могу смириться с мыслью, что я здесь, и, конечно, мне хочется домой. Мне хочется повидать моих близких и очень жалко, что там нет таких людей, как вы, что я смог бы прийти и поговорить с моей матерью. В: Расскажи про свою семью. С*: Моя фамилия Польских... Полянский?

Комментарий: Я уверена в фамилии Польских или Полянский, потому что фамилия была мне "показана". Мне показали московскую улицу Большая Полянка, на которой жили мои знакомые, и я поняла, что фамилия связана со словом Полянка. Но я не уверена, правильно ли я услышала Сергей, или Семен, или Саша... Когда дело касается имен, то даже опытнейшие медиумы испытывают трудности в их воспроизведении. Кроме того, в обычной ситуации на космическую связь выходят двое медиум и человек, ожидающий встречи с тем, кто уже мертв the sitter по-английски. The sitter одним своим присутствием помогает разобраться с именем спирита. У меня никакой подмоги не было. И вообще, я впервые столкнулась с серьезной и ответственной ситуацией приема информации. Не могу дать руку на отсечение, что воспроизвела имя правильно. Так что Сергей имя подводника, который говорит сейчас, скорее условное. Сергей, Саша, Семен... а не уверена.

С*: Я Полянский из Риги. Мы уехали из Риги и искали место, где обосноваться. Часть моих родственников осталaсь в Риге. Мой дядя живет недалеко от Юрмалы, следующая станция от Юрмалы в сторону Риги. Он служил в Советской Армии и поэтому нам там было очень нехорошо. По семейной традиции и я пошел в армию. Я собирался поступить в ведущее воинское училище как исследователь и собирался заняться морской флорой, у использования которой, как я считаю, большое будущее. Биологический планктон может быть в помощь в нашей голодной жизни. Я думаю, наша голодная жизнь породила этот интерес во мне. Но я сейчас совсем не уверен, что мне надо было этим заниматься. В каком-то смысле я начинаю смутно понимать, что ушел очень рано, но с какой-то стороны это и хорошо, потому что это избавило меня от бедности и нищенского существования, с которым я внутренне не соглашался. Я знал все о западной жизни и понимал, что у меня не будет возможности применить мои силы и выйти из того унизительного состояния, в котором многие люди в России находились, и я находился. Я просто избежал этого. Я начинаю понимать, что во мне есть и другое устремление обнять моих близких, успокоить их и осушить их слезы. Потому что их слез так много, что вода, которую я вам показываю, это не вода холодного моря, где это случилось, а слезы наших близких. В: Были ли у тебя жена и дети? С*: Нет, я не успел. Слава Богу, у других жены и дети. У меня не было, у меня только девушка осталась. И я хочу связаться с ней, и хочу сказать ей, чтобы она замуж выходила. Она там тоже плачет. Лидия (простите, если я не воспроизвожу имя точно Т.) Она сейчас у моей матери, они все еще вместе, и они очень предаются несчастью, и разливают это море разливанное слез, и оттуда символы, которые тебе твой отец показал, эти салазки. В России у людей просто распадается сознание. Вся эта история привела русского человека к такой неистовой безнадежности, которой эта страна еще никогда не испытывала. Даже в самые страшные времена сталинского террора была какая-то надежда. Но наша история, как мне кажется, отняла последнюю надежду у русских людей. И все наши ценности разлетаются, превращаясь в обломки, которые тебе показал отец. И никто не знает, что с ними делать. Они засорили наше пространство, нашу жизнь, и мы потеряны в этой куче обломков. В: Что произошло внутри лодки, были ли какие-то сигналы? С*: Был взрыв. Взрыв в передней части...

Не могу воспроизвести всего, что С* говорит о повреж-дении. В его речи много корабельной терминологии. ОН волнуется и говорит очень быстро. "Взрывы в передней части заклинили ту систему, которая опустила нас на дно, и мы не могли подняться".

Т: Взрыв произошел от чего? С* говорит про какие-то люки, которые изменили давление и ситуацию в субмарине. Не успеваю... Переборка сломалась, пролилась вода в нижний уклон четвертого отсека....В пятый... Пришлось отключить и шестой, но лодка стала уже тяжелой, и подняться мы уже не смогли, так как выпустить воду не было никакой возможности... В: У вас была связь с землей? С*: Оборвалась на второй день из-за технических повреждений. Но все знали, где мы, и все знали, что с нами. Вода медленно заливала, вода медленно проходила, чтобы мы там ни делали. И она так же каким-то образом съедала кислород. Кислорода было гораздо меньше, чем они думали мы имеем.... Но если бы они в первый день начали нас спасать, нас ничего бы не стоило спасти. Это было очень просто. В: Все ли пережили первый взрыв? С*: Четыре человека только ушло. Только четыре ушло, и все были живы. 58... Т: Что за цифра 58? С*: 58 дожили до полного истощения кислородом, когда мы все стали задыхаться, как курицы, один за другим. Эти звуки задыхающихся людей преследуют меня до сих пор — как мы все уходили по одному. Я уходил один из последних. Кто с ума сходил, кто кричал, кто проклинал, кто умолк, кто старался себя прикончить. И вот это чувство, что мы ничего не можем сделать, не приведи Господь пережить никому чувство закрытого пространства! Я знаю, что во многих последующих жизнях буду избегать закрытых помещений. В четвертом отсеке сломалась перегородка в пятый, шестой отсек пришлось отключить, и с первого по шестой отсек вода забила нижние отсеки, что сделало невозможным ни выпустить ее, ни... Нам удалось какую-то часть корабля изолировать. Но это повреждение не дало никакой возможности сдвинуть лодку с места. В: Ты сможешь рассказать, что происходило в эти дни? Эти пятый, шестой или седьмой день. Сколько дней вы там продержались? С*: Для нас это были не дни, это был один сплошной кошмар. Там не было ни дня ни ночи, и мы работали не покладая рук первое время, чтобы изолировать поврежденные участки и чтобы создать это пространство, в котором ждать помощи. Мы израсходовали гигантское количество кислорода. Мы создали изоляцию, мы отделили эти отсеки, которые были повреждены взрывом. Т: А что взорвалось? Произошел ли взрыв от столкновения с какой-то другой лодкой? С каким-то посторонним телом? Или взрыв произошел по каким-то внутренним причинам? С*: Мы многого сами не знаем, что толкнуло произошел ли этот взрыв от внутреннего... Взорвался бак с топливом, но почему взорвался бак с топливом, мы же не знаем этого! В: Имел ли этот взрыв отношение к торпедам и снарядам, которые были на борту? Или к тому месту, где снаряды находились? С*: Мне до сих пор страшно смотреть в это. Но каким-то образом собственный снаряд взорвался в собственном корабле умунепостижимо! Это для меня умунепостижимо. Как мог случиться взрыв на собственном корабле? Как будто нас долбануло что-то извне... Или как будто мы выпустили снаряд, который вернулся к нам же... То есть мы это понять не можем. И я сам не знаю полной причины. Я был включен в эту историю, то есть когда я пришел в себя после взрыва, от испуга, то первое, в чем я участвовал, была изоляция отсеков под номерами четыре и пять. Шестой был уже в полном порядке, но четвертый и пятый... я занимался этой частью. В: Какие были твои обязанности на корабле? С*: Я был помощником штурмана, я занимался навигацией, другими словами, я должен был понимать, куда мы плывем. В: А куда вы плыли? С*: Мы проводили, конечно же, военный маневр. И россказни, что это все гражданские дела, чистейшие враки. Мы проводили подводный военный маневр, нацеленный на Норвегию. Mы как бы тренировались, мы прорабатывали путь от Советского Союза к Норвегии, потому что Россия сегодня всё тот же Советский Союз, военщина вся та же, там ничего не изменилось в армии. Это всё та же старая Советская Армия, и мы должны были быть готовы к военным действиям со стороны Норвегии, и оттуда через Гренландию в Канаду и, может быть, даже далее, пока Куба еще наша. Мы должны были... Это был общий маршрут, по которому мы двигались. В данном случае наше дело было откурсировать норвежский берег и вернуться обратно. Мы все время ходили тайком в Норвегию. И дело наше было, конечно же, тайное. Ничего хорошего в том, что тайное стало явным, нет с точки зрения этого государства. В: Знаешь в каких водах это случилось? Это были международные воды? Русские воды или норвежские, в которых это произошло? С*: Начинали с русских вод, затем шли в международные воды и заканчивали в норвежских водах. Всегда начинали в каких-либо не международных водах. Затем в международных водах мы всегда брали немножко вправо, влево, чтобы оказаться поближе к вражеским берегам. В: Где вы остановились, как это место называется? Где это произошло? У вас было название этого места? Т: Какое ж там будет название посреди моря! С*: Мы плыли от Мурманска к норвежскому берегу. Я думаю, это произошло совсем недалеко от Мурманска. Мы отплыли, но не так уж и далеко. Конечно, никто нас толкнуть не мог, кроме нас самих. И каким образом это смогло произойти, совершенно мне непонятно. Я этого понять до сих пор не могу. То ли снаряд, то ли масло, то ли топливо – как это все, как свеча, вспыхнуло, это понять невозможно. Там должна была быть какая-то ошибка. И субмарина не такая уж и плохая. Мы и отсеки закрыли, и у нас была какая-то надежда. Все дело было в том, что если бы сразу пришли нас спасать, нас на третий день бы вынули оттуда. В том-то и дело, что нас можно было на третий день вынуть оттуда. Свободно. Очень хорошо было все заделано, и вода очень медленно просачивалась. Не в воде было дело, мы задохнулись от нехватки воздуха. Потому что взрыв съел огромное количество кислорода. Т: С* говорит, что, естественно, никогда больше ни в какой из своих жизней он ни ногой ни на какую подводную лодку не ступит, и вообще военным он больше никогда не будет. Может быть, для него это было таким вот способом преодоления семейной традиции, по которой полагалось быть военным. Он очень скоро вернется обратно на землю, но не в Россию, и он не будет больше военным. Он говорит, что знает, куда идти. Он пойдет сразу в биологию, и будет заниматься животными и растительностью, потому что ему эти пионерские трубы и вся идеологическая трескотня больше ни к чему. Политикой он больше заниматься не будет. Никакого коммунизма, России, никакого патриотизма, он вылечился от этого навсегда! С* будет изучать червячков, бабочек, будет заниматься чем угодно, только не политикой. Вот такое известие было от Полянского, он говорит: "Смотрите в списки. И вы найдете меня там. Идите на русский Интернет, и если случится такое, что сможете, передайте привет моей семье. Матери и девушке. Скажите, что я в полном порядке, вылечился от ужасов перехода, и еще от патриотизма." В: Как твою мать зовут? С*: Мария. Надежда там будет два имени. Ищите Марию Польских. В: Она живет в Риге или каком-то другом месте? С*: Нет, она не в Латвии. Т: Я теряю нить... Он говорит: "Вы ее найдете, запомните мою фамилию". В: Встретил ли ты уже своих друзей и знакомых по этой подводной лодке? С*: Мы все вместе. Еще никуда не расходились. Мы все в госпитале. В: Как другие себя чувствуют?

С*: Мы все поражены. Мы не можем привыкнуть, мы не можем даже и осознать, что с нами произошло. Во-первых мы обрадовались, когда увидели снова друг друга, многие не могут поверить, не верят до сих пор. Всякие есть состояния. Есть такие, кто даже и проснуться не могут. Есть такие сердитые, что к ним очень трудно подойти, есть люди, которые еще очень страдают, страдают от беспокойства за своих близких, потому что они не могут им помочь. А сейчас в России нельзя оставаться без помощи. Все хотят передать... Все, кто проснулись, хотят передать весточку, что жизнь вечна, что они проснулись, что им здесь гораздо лучше, что не надо плакать. В: Какие воспоминания, что бы ты хотел передать своей матери? Или что бы ты хотел передать, чтобы она тебя узнала? Т: Он мне показывает какой-то мячик детский, наполовину синий, наполовину красный. С*: Передай, что я любил этот мячик в детстве, и что он еще где-то там у них в вещах, и он у них где-то там валяется, этот мячик моего детства. С одной стороны красный, с другой синий, и желтая полоска разделяла цвета. Мне его подарили, когда мне было 9 лет. Мы играли на улице, и там была драка на улице, и мячик у меня почему-то отнимали. И один раз его так запрятали, что там он и остался. А я повзрослел и забыл о нем, а сейчас я вижу этот мячик, и что родители забыли мне его отдать. И он все там же среди вещей, мне отец его купил. У нас ничего не было в Советском Союзе, даже мячик было трудно купить. И когда они были недовольны мною, они его у меня отнимали. И он до сих пор у них там среди барахла. Я хочу сказать матери, чтобы она не плакала, что мы все увидимся, я хочу передать, что смерти нет. Не того бояться надо... В: Что ты хочешь девушке своей передать? С*: Чтобы Надюша не думала, что если она выйдет замуж, то она меня предаст. Я ей всего самого хорошего желаю, и желаю ей выйти замуж и детей иметь. И я ей очень благодарен за наши минуты вместе. Ей не надо грустить, мы и так много воды повидали. Скажите, чтобы не плакали, чтобы веселились... Если вам удастся передать это всем будет легче. Они всем расскажут. У нее собачка маленькая. В: У матери? С*: Да, у матери. Отца мы уже давно потеряли. Мне хочется его найти, но я его пока не вижу здесь. Через вас я как будто дома побывал. Я буду вам очень признателен и благодарен, если вам удастся им передать слово. В: Спасибо большое, что пришел с нами поговорить. С*: (смеется, говорит) The pleasure was all mine, я учу английский. И на земле мы учили английский, я говорил немного по-английски. Если жить там, в чужой стороне, надо учить язык. В: Держитесь правильного курса! С*: Ой, не шути, теперь я буду жить без курса. Как-нибудь своим умом проживу. Никакого курса больше не будет.

Помощники "с переговариваются:

другого берега", помогавшие проводить этот сеанс, МД: I consider this meeting a success. Thank your father who brought him through. We are very proud of the advancement that your father did while working with us, with you… We really love him. Vladimir is wonderful, and Vladimir here and Vladimir on earth are both wonderful. And I don’t allow any more questions today, and I am proud of myself, I am in a new capacity here. I gave day off to Archie who was here, but he did nothing, he looked, and supervised what I was doing. Archie, do you want to tell them something? A: Let them have their tea. A cup of English tea is always good after hard work.

(МД: Я считаю, что встреча прошла успешно. Благодарите отца, который провел подводника. Он очень вырос, работая с вами. И Владимир здесь, и Владимир на земле оба замечательные ребята. И никаких больше вопросов сегодня. Кстати, я и себя поздравляю, так как я также впервые выступаю в качестве помощницы. Я дала Арчи выходной. Но он, тем не менее, был здесь, правда, он ничего не делал. Арчи, может быть, вы хотите им что-то сказать? А: Пусть выпьют по чашке чая. После трудной работы чашка английского чая не повредит.) Т:... Прошло несколько лет с тех пор, как состоялась эта знаменательная встреча. Можно я задам один дополнительный вопрос сегодня? Марлен, неужели и Вы тогда помогали рассеивать сгустки тяжелой отрицательной энергии, как делал мой отец? Вы появились так неожиданно... МД: Schwimmer… Frhlings schwung (Пловец... Весна наступает) … Я выуживаю из вас какие-то немецкие слова. Но нет, по-немецки я с вами говорить не могу. Нет, я не могла расчищать те завалы. Я контролировала канал связи, чтобы вы слышали друг друга. Мы знаем, что вы связывались с организацией Клубом моряков, чтобы передать слова моряков их близким. Клуб должен был помочь, но они не только ничего не сделали, но... мне и говорить не хочется...

ПРОСЬБА АВТОРА К ЧИТАТЕЛЯМ Если вам покажется сложным купить лишний экземпляр книги, копируйте и раздавайте страницы этого отчета о встрече с незнакомым мне подводником с потонувшей подводной лодки "Курск". Примерно через месяц после памятного сеанса я нашла список личного состава субмарины на сайте Kursk Submarine Memorial pages. В этом списке действительно оказалась фамилия "Полянский", и он оказался мичманом. Однако его имя начинается не с буквы С, а с буквы А. Возможно ли, что я говорила с двумя моряками? Когда я встретилась в Англии с визуальным медиумом Коррине, и мы медитировали на погибших моряков, она набросала интересный рисунок неизвестного нам молодого человека, а позднее у нее получился рисунок еще одного незнакомого молодого человека. Она назвала его "Джон Уейном" из-за сходства некоторых черт лица. Пусть вам помогут эти рисунки. Зацепки имеются и в тексте. Это упоминание Риги как города, в котором вырос говоривший со мной подводник, а также упоминание занятием йогой и владением техники малого дыхания. Я семь лет пытаюсь связаться с кем-нибудь из России, чтобы передать этот отчет кому-либо, кого катастрофа "Курска" коснулась лично. К сожалению, все мои попытки наталкивались на стену непонимания, суеверных страхов и боязни натолкнуться на неприятность, мол, как бы чего не вышло. Прошу, кто не очень боязлив, передавайте это сообщение знакомым, и в итоге оно дойдет до истинных адресатов. Цель сообщения проста – наш дух и наше сознание переживают смерть тела. Жизнь вечна. _ 1 В 2000-м году озвучивая и записывая спиритический рассказ отца о том, как они растаскивали ящики с хламом, у меня не было времени задуматься о том, что я записываю. Я не понимала смысла информации, которую я воспринимала. Но к 2007 году, когда готовилась книга, я уже начинала понимать о чем речь. В мире более тонких вибраций нас окружают образы наших собственных мыслей, слов и деяний. Лживые и негативные образы могут окутать человека таким плотным покровом, что коммуникация затруднена. Отец показывал картину растаскивания этих отрицательных образов, которые буквально материализуются, создавая на том свете мир, в котором душе предстоит проснуться. Мой отец показывал мне как они разгребали мёртвые мысли-образы, чтобы оказать реальную помощь живым и страдающим душам безвинно погибших. И когда просветленные индусы, шаманы и прочие ясновидящие говорят нам: "Let it go!", я понимаю серьезность этого совета, но спрашиваю себя: "Как?" ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ Владимир Высоцкий –   русский Орфей ... К ПЕРСИДСКИМ РЫНКАМ БЕЛЫХ РАБОВ...

В 2000 году первые сообщения Высоцкого из космоса говорили о туманном прошлом России, угадывая в нем нечто, что могло бы помочь понять состояние России сегодня. Мне, которая записывала эти сообщения, было непонятно, причем здесь предания о таинственных викингах? Иными словами, причем здесь шведские головорезы, которые плыли, перетаскивая волоком свои ладьи по перешейкам от одних озер и рек к другим от Ладожского озера до Каспийского моря, добираясь со своим живым товаром белыми рабами до персидских рынков. Естественно, по дороге, викинги хватали все, что двигалось и давалось в руки, для пополнения своего товарного запаса, который имел свойство таять по пути кто погибал, кого приканчивали за строптивый нрав, а кто сбегал. Чтобы эти затяжные экспедиции на восточные рынки были прибыльными, приходилось вылавливать изрядное количество рабов, чтобы было кому готовить, волочить ладьи, тащить грузы и, в конце концов оказаться проданными на рынке. Пройдут века, и равнина на варяжском пути будут называться Россией, и мы увидим, что название это восходит к тем, кто охотился и строил крепости, но отнюдь не к тем, за кем охотились. Многие другие народы и культуры окажут влияние на формирование России, но, думается, интерес шведских головорезов к этой территории был не только "влиянием", но главной формирующей силой породившей русские княжества. Причина не так уж и сложна: для охраны процветающей работорговли надо было ставить крепости и держать в них дружины и отбиваться от тех, кто порывался отомстить за угнанных и проданных на персидских рынках. Но какое это имеет отношение к Высоцкому или к нам сегодня? Тем не менее, сообщение гласит:

"... О прошлом, куда мы ходим в поисках корней зла, так сказать! Варяжское владычество затянулось на века, и в России произошло неслыханное по глубине разделение на так называемую интеллигенцию и народ. Культура в России так и не стала народной культурой, она осталась варяжской, что в будущем и убило эту страну. Ей предстоит переродиться и появиться в новом качестве.

Придут (продвигать цивилизацию) совсем иные люди, которые не знали такого разделения и в своих иных воплощениях служили единому народному сознанию. Как, например, американцы как это ни странно звучит. Здесь тебе и рабы, и черные, и всякие. И, как всегда, мы судим, не ведая сути. Черное рабство дало толчок к зарождению идей единства и равенства, как это ни парадоксально. И души, которые выразили это единство в Америке, будут воплощаться в России, чтобы привнести эти идеи в Россию для ее лечения и морального обновления. Попутно эти души будут выплачивать свои земные долги, выделяя средства к жизни тем, кто прислуживал им в их американских воплощениях. Америка возникла, чтобы преодолеть феномен раздвоения культуры, который тянется из Египта и привел к французской и русской революциям с их последствиями, которые человечеству не расхлебать по сию пору. Черные рабы в Америке взяли на себя миссию самопожертвования. Чтобы зародилось понятие единой народной культуры, для этого нужна была цветовая полоса. А мы, кто подготовил переход к единению России, трудились и животы свои не щадили в борьбе с тяжелейшими российскими привычками к рабству и подчинению, будем жить в холоднейших странах в смысле человеческих отношений и отогревать их жаром наших бывших российских сердец. Мы будем продвигаться силой своей непосредственности и подлинности и считаться английскими эксцентриками, недоумками аристократическими, которым так и положено быть непрактичными и странными. Нам всем будет разрешено заниматься искусством и вычищать свои внутренние нечистоты жаром творческого огня. Будем ли мы чувствовать себя обойденными, обкраденными? Будет ли нас тянуть в Россию? Многие из нас займутся историей России и откроют ее неизученные страницы, будут читать там лекции, а обкраденные души будут извлекать капиталы из российской новой экономики. Всего не охватишь, Россия станет снова житницей мира. Много другого, очень хорошего произойдет на освещенной диким стра-данием земле... у которой все впереди, но сегодня нет никакого будущего. И в которой нам страшно за наших близких и родных."

Начало рейдов викингов на восток скрыто в тумане долетописных времен. По сей день историки, упоминая военно-торговые походы викингов на восток, ссылаются на Ynglinga Saga – "Сагу об Инглингах", восходящую к 7 веку. По Гвину Джонсу ("Викинги. Потомки Одина и Тора", Москва, Центрполиграф 2003) скальд (сказитель) Снорри Стурлусон упоминает, что викинги владели Прибалтикой и некой Восточной державой, простиравшейся за Ладожское озеро. Но ни поэтические придания, ни хроники никак не проливают свет на начало скандинавских рейдов на восток кем, когда и как был "открыт" и разработан беспримерный маршрут с европейского запада на ближний восток. Не трудно предположить, что на это ушло не одно, а несколько столетий, в течение которых отношения между теми, кто ловил белых рабов и кого ловили, не улучшались. Небезызвестный персидский дипломат, поэт и путешественник Ахмед Ибн Фахдлан (Антонио Бандерас сыграл роль этой исторической фигуры в голливудском фильме "13-й воин", 1999) пишет в своих путевых заметках о нравах хазар и руссов. Его рассказ о похоронах варяжского главаря (русса) на Приволжье стал хрестоматийным. Викинга хоронили вместе с его наложницей (умерщвленной или живой?). Скандинавские, как и остальные языческие боги, требовали человеческих жертв. Гвин Джонсон приводит данные о том, что во время празднеств зимнего равноденствия число жертв повешенных на сакральных деревьях елках в скандинавских ритуальных центрах зашкаливало иногда за 70. Было ли славянское язычество чуждо человеческим жертвам? Судя по свидетельствам путешественников нет! Одна любопытная лингвистическая загадка. Праздник зим-него равноденствия назывался Jula, а рождество по-эстонски Julud Jula во множественном числе. Территория нынешней Эстонии располагалась прямо и непосредственно на варяжском пути из Швеции к Ладожскому озеру, что подтверждено раскоп-ками и отнюдь не редкими находками персидских монет. Ви-кинги зарывали монеты по самым различным причинам, но в основном, как кажется, для замаливания богов перед отплытием домой в Швецию. Иными словами, совпадение звучания Julud Jula не случайное. Интересно и то, что на этой территории не прививается греко-христианское название рождества Christmas. Следовательно Julud Jula входило в язык тех, кто имели власть заставить народ говорить на их языке на протяжении очень длительного периода времени. Но самое интересное то, что от скандинавской Jula до нашей русской "ёлки" рукой подать. Речь идет об ёлках, на которых в дни зимнего равноденствия развешивали вместо рождественских игрушек трупы. (Если перейти от Джонса к Мирчи Элиаде, то великий румын, философ и антрополог упоминает мрачноватую шутку английского короля Альберта, который возвел ель в ранг рождественского дерева и, отвечая на вопрос, как подольше сохранить срубленное и разукрашенное дерево, ответил, мол, бесполезно подпитывать срез водой, так как ель любит человеческую кровь.) Викинги экспортировали свои обычаи в восточную Европу и вместе с ними название сакрального дерева Jula – Юла ель. На эстонских островах, которые своими западными берегами смотрят на Швецию, по сей день жив обычай разбрасывать еловые ветки на тропинках к дому, в котором лежит покойник. Но куда более существенно происхождение слова "славяне", которых викинги продавали на восточных рынках. Безусловно, пленных брали на всех доступных европейских берегах Англии и Галлии. Но Гвин Джонс причисляет к народам, подвергавшимся налетам, также и славянские племена, черпая сведения из летописей. Названия этих племен не дожили до наших дней. Вместо них возникло единое, объединенное название "славяне". По-латыни, на научном языке той эпохи оно звучало просто и понятно slaves рабы! В течение столетий маленькое "s" выросло в большое "S" и Slaves Slavs как "имя" приклеилось к целому народу. Но по какой-то странной причине этот же народ зовется и иным именем русские. Другими словами, мы имеем народ с двумя официальными и общепринятыми именами славяне и русские, или рабы и русские. Так кто были рабами, а кто русскими? Согласно Гвину Джонсу, слово Ruotsi по сей день означает Sweden в некоторых языках северной Европы. Я родилась и выросла в Эстонии, и могу подтвердить по-эстонски слово Rootsi означает Швеция. А от Ruotsi, Rootsi дo Russ еще ближе, чем от Jula до "елки". (А "Россия" и "русские" по-эстонски vene означаeт также и "легкую лодку типа каноэ". То есть по-эстонски русские получаются boat people "лодочным народом", людьми, которых видели плывущими в лодках. По Гвину многие другие народы также называли варягов "лодочными людьми".) Викинги стали ставить крепости в 9 веке. И не трудно догадаться, что между той частью населения, которая называлась "русскими", и той частью которая именовалась обобщенно "славянами" то есть между охотниками и их дичью не было ни взаимопонимания, ни гармонии. Обратите внимание, богатый русский язык с легкостью отказался от ненужных уже имен отдельных славянских племен, но сохранил слово "варяг", наградив его значением грубого и бестактного чужака, не уважающего среду, в которую он попал, или в ней оказался. Тем не менее русское дворянство возникает из варяг, которые строили и сторожили крепости на варяжском пути, прихватывая близлежащие земли для пропитания и обогащения! Так возникли княжества и, в итоге, класс русских дворян землевладельцев. Народ славяне не имели к этому классу отношения ни по крови, ни по культуре, ни, видимо, по языку. Об этом свидетельствует и то, что к началу летописной эры, когда "уже все произошло и состоялось", русские князья все еще носили скандинавские имена Игорь Ivar, Владимир Valdemar, Ольга Helga, Олег Helgi. Сколько столетий ушло на возникновение общего языка, мы не знаем. А сусальное предание о том, что славяне якобы звали варяг "на правление, чтобы навести в их обильной стране порядок", лишний раз подтверждает, кто был хозяином "русского дома", а кто хозяину прислуживал. У историков (например, у Сергея Соловьева в его беспримерной 29-томной "Истории России с древнейших времен", мелькает догадка, что варяжское иго было несравненно более суровым и изнурительным, чем татарское. И, читая про "начало начал" русской истории, складывается впечатление, что автор считает этот период недостаточно изученным и не до конца понятым из-за скудности сведений. Сегодня, похоже, споры по поводу "начала" российской истории только разгораются. Эмоциональные попытки "стереть" и забыть многовековой позор шведской оккупации поражает эмоциональностью. Создается впечатление, что народ до сих пор "обижен" и "обойден", будто набеги викингов состоялись только вчера. Надо ли добавлять, как безответственны попытки успокоить униженный народ придумыванием ему несуществующей истории. Попытки Гитлера поднять ложью дух проигравших войну и униженных немцев привели к созданию концентрационных лагерей.... На территории России нет античных развалин и нет традиций приготовления национальных блюд, нет Платона и Аристотеля потому, что у русских не было античной культуры. Был Андрей Рублев, да и тот скорее всего грек. В веках водораздел между теми, кто владел землей, и теми, кто на ней работал, никак не исчезали. Непостижимым образом после крещения русское христианство, греческое ортодоксальное православие с ее церковью угнетенных и нищих, этот водораздел только закрепило. Замкнутая на самой себе русская дворянская культура питается общемировой культурой, что совершенно ошибочно воспринимается некоторыми искусствоведами как некая "всемирность" нашей культуры... Мы не питали мировую культуру, мы ею питались, по крупному счету вернув человечеству всего два писателя Толстого и Достоевского... Дописав до этой фразы, я почему-то включила телевизор. На экране шла передача Вайна Дайера, доктора психологии, автора, которого издают миллионными тиражами. Он же "инспирейшенал спикер", посвятивший жизнь популяризации космического закона притяжения и силы намерения (power of intention). PBS станция публичного телевещания, проводившая fundraising отвела ему целую ночь. Меня ожидало одно из тех совпадений, которые мы почему-то запоминаем, сообщая им таинственный смысл.

Дайер говорил о Толстом. (Он выговаривал Tolstoy с ударением на первом слоге.) Дайер вспоминал, как однажды его учитель заставил его прочесть "Смерть Ивана Ильича". Тогда, в дни юности, переживания умирающего высокопоставленного чиновника произвели на него огромное впечатление. "... И умирающему (Ивану Ильичу, который не любил ни работу, ни жену, ни себя) открылось, что жизнь его была не то, что надо, но что это можно еще поправить". Дайер рассказывал, что открытие Ивана Ильича, что "там" (за гранью земной жизни) светит яркий и манящий и всепрощающий свет, который может "все исправить", подтолкнуло его на поиски человеческого счастья. Далее, 20 век с его черносотенными еврейскими погромами, русскими революциями и коммунистическим "экспериментом" рассеют лучшие русские и русско-еврейские таланты по миру. Мир выучит множество русских имен от Владимира Набокова, Федора Шаляпина, Анны Павловой, Сергея Дягилева, Василия Кандинского до Мстислава Ростроповича, Владимира Ашкенази, Рудольфа Нуриева, Михаила Барышникова, Александра Годунова, Андрея Тарковского. (Фильм "Андрей Рублев" не редкость в американском видеопрокате, и я убедилась, что название фильма известно и тем американцам, которые фильма не видели, но собираются его посмотреть). С таким же успехом можно было бы составить, и второй, и третий, и четвертый список известных и влиятельных русских имен на Западе. Имена "сбежавших" русских гениев известны Западу потому, что их носители легко влились в западную культуру, еще раз доказав, чему русская культура сродни западной. Шаляпин пел арию Мефистофеля и в России, и на Западе. Анна Павлова танцевала и в России, и на Западе. Но в контексте русской культуры есть гении, на долю которых выпала особая роль, как например, Пушкин, Лермонтов или Гоголь. Как боги Олимпа, они творили из ничего, и казалось, что одним взмахом пера на свет божий появлялись Онегины и Печорины, Акакии Акакиевичи и Чичиковы, намечая в воздухе очертания будущего храма доселе не существовавшей русской литературы. Русская литература родилась на дворянском Олимпе, но она не могла оставаться навеки только дворянской. И тут, как говорится, началось...

РАЗНОЧИНЦЫ И АРИСТОКРАТЫ Ни пирамид Гизы, ни Ватикана с собором Св. Петра, ни Вестминстерского аббатства, ни Келнского, ни Нотрдамского собора мы, русские, не построили. Русское зодчество явило себя миру эклектическим храмом Василия Блаженного (церковь Покрова "на рву") поражающего своим откровенным "исламским акцентом". Церковь возвели в XVI столетии в честь взятия Казани. Но в ней похоронили популярного юродивого Василия Блаженного. И народ переиначил название. Вместо имени Ивана Грозного народ связал церковь с именем юродивого. Французы почему-то не переиначили собор Нотрдамский в собор Квазимодо или Эсмеральды, а у русских такая необходимость была! Не является ли это стихийное переименование манифестацией все того же культурного водораздела? Народ отвоевал себе собор... Отношение русского дворянства к собственной церкви мало чем отличается от отношению дворянина к горничной или лакею или отношения мастера к мастеровому. Русский священник именуется батюшкой, или хуже попом, его жена попадьей, а сыновья поповичами. Этим поповичам полагалось влиться в недворянские народные массы и замолчать на века, как молчал между мятежами бесправный народ. И только в 19 веке, наконец, не всех поповичей стала удовлетворять роль Молчалиных, и возникло чисторусское явление движение разночинцев, людей из недворянских слоев населения, заявивших о своих правах на участие в созидании культуры, то есть правах на исконно дворянскую территорию. Мы знаем, что 19 столетие встретило разночинцев в штыки, и между враждующими сторонами началась холодная война, которой предстояло сыграть отнюдь не последнюю роль в жестокостях русских революций и коммунистического режима. Здесь, в Америке, мы судим о русской современной литературе по электронным "экспонатам" на виртуальных прилавках магазинов русской книги. В последнее время там стали появляться сочинения, характерные для культур, переживающих поражение и унижение. Вспомним, что после Второй мировой войны немцы спрашивали, откуда взялся Гитлер с немыслимыми концентрационными лагерями, и почему они вообще отправились в страну, которую однажды не одолел Наполеон? Русские авторы, вдумываясь в короткую, но кровавую историю Советского Союза, ищут причины беспримерной жестокости в прошлом России. Откуда в религиозной России взялось столько злобы, что зверств хватило на века? Появились исследования о преступлениях царской полиции, о методах выколачивания информации, о пытках в застенках охранки, о русском проклятье земельном вопросе, о сложности классовых взаимоотношений в царской России. Примером подобной публикации может послужить статья «Разночинцы и аристократы» Валерия Сердюченко, профессора филологии Львовского государственного университета имени Ивана Франко. В ней цитируется обмен «любезностями» между Львом Николаевичем Толстым, о влиянии которого на западного читателя мы только что говорили, и Николаем Гавриловичем Чернышевским, разночинцем и автором в свое время нашумевшего романа "Что делать?". «Обмен» этот обрисовывает глубину не то что водораздела, а раны, которая не перестает сочиться гноем по сей день. Граф Толстой позволил себе сказать о Чернышевском: «Срам с этим клоповоняющим господином. Его так и слышишь тоненький, неприятный голосок, говорящий тупые неприятности и разгорающийся еще более от того, что говорить он не умеет и голос скверный /…/и возмущается в своем уголке, покуда никто не сказал цыц и не посмотрел в глаза» (Цитируется по статье «Разночинцы и аристократы: в помощь любителям изящной словесности» В. Сердюченко.) Автор «Войны и мира», поборник учения о всепрощении, говорит не просто о писателе, а о писателе не дворянского происхождения, перед которым русское общество бесконечно виновато и который буквально прогрыз сословную стену, чтобы высказаться, войти в литературу, быть услышанным и прочитанным. Иван Сергеевич Тургенев, аристократ и западник, один из немногих русских писателей, которых на Запад не только читают, но и понимают, вывел в романе «Отцы и дети» (1862) образ разночинца Евгения Базарова, к которому он отнесся сочувственно. Но Чернышевского Тургенев называл "ядовитой змеей". Чернышевский в долгу не оставался. Он писал о Толстом, что тот "по-графски сморкается" и несет "... хвастовство бестолкового павлина своим хвостом, не прикрывающим его пошлой задницы". Валерий Сердюченко приводит целый рад ядовитых высказываний Чернышевского в адрес братьев по перу дворянского происхождения... (Он скажет о Фете: "лошадь с поэтическим талантом";

о Герцене: "Кавелин 1 в квадрате" и так далее.) Этот публичный обмен любезностями состоялся в середине 19 века целое тысячелетие после варяжского века. И невольно спрашиваешь, неужели сословная неприязнь внедрилась так глубоко в коллективный мозг нации? Ради справедливости отметим, что если с Чернышевским расправилась царская полиция, сослав его в Сибирь, то с романом "Что делать" расправились не аристократы, а коммунисты. Поддержка партии породила половодье фальшивых диссертаций о Чернышевском и его романе, которые набили оскомину. Я лично вряд ли взялась бы за анализ художественных достоинств этого романа, но, тем не менее, задаюсь вопросом, чем все-таки Чернышевский заслужил столь неблагосклонное отношение Толстого, переходящее все границы приличий? Видимо то, что сегодня очевидно право Чернышевского писать о чем угодно и как угодно было не столь очевидным в прошлом. Видимо, классовая рознь не слабее религиозных и расовых предрассудков, которые сегодня буквально душат человечество. Тем не менее, те же писатели-аристократы, которые отказались бы разделить трапезу с Чернышевским, меняли свое мнение, когда пересаживались от обеденных столов за письменные. Гениальные писателиаристократы предвидели грядущее. В "Капитанской дочке" Пушкина герой повести Петр Гринев, молодой дворянин, рассказывает, как во время поездки на воинскую службу, во время внезапной метели сбившись с пути, встретил необычного провожатого.

... Вдруг увидел я что-то черное. «Эй, ямщик! закричал я, смотри: что-то там чернеется!» Ямщик стал всматриваться. «А Бог знает, барин, сказал он, садясь на свое место, воз не воз, дерево не дерево, а кажется что-то шевелится. Должно быть, или волк, или человек».

Волк в метели оказался местным мужиком, который взялся проводить повозку к ближайшему жилью. По дороге Петр Гринев заснул в кибитке, и ему приснился сон, в котором предлагается поцеловать руку мужику их вожатому, и принять его благословение. Гринев не соглашается, и его сон вдруг принимает устрашающий поворот.

"Тогда мужик вскочил с постели, выхватил топор из-за спины и стал махать во все стороны. Я хотел бежать... и не мог;

комната наполнялась мертвыми телами;

я споткнулся о тела и скользил в кровавых лужах... Страшный мужик ласково меня кликал, говоря: "Не бойся, подойди под мое благословение..." Ужас и недоумение овладели мною... И в эту минуту я проснулся."

Пройдет всего лишь каких-то девяносто лет, и этот пророческий сон сбудется. Во время Гражданской войны, которая последует за Февральской и Октябрьской революциями, мужики будут размахивать топорами и саблями во все стороны, пока дворянская Россия не исчезнет с лица земли навсегда... Западному миру этот русский danse macabre будет представлен фильмом "Доктор Живаго". В "Войне и мире" Толстой описывает, естественно, и мужиков. Среди них есть любимец литературоведов, идеальный крестьянин Платон Каратаев, человек набожный и послушный. Но Льву Толстому встречались и другие типажи крестьян. Княжна Марья, после смерти князя Болконского, собираясь уехать из Богучарова, имения, оказавшегося на пути наступаю-щих французов, обращается к крестьянам с благим намерением оказать им помощь, но наталкивается на сопротивление, которое может в любую минуту вспыхнуть мятежом и бунтом.

" Мне Дронушка сказал, что вас разорила война. Это наше общее горе, и я ничего не пожалею, чтобы помочь вам. Я сама еду, потому что опасно здесь оставаться (...) Я вам отдаю все, мои друзья, и прошу вас взять все, весь хлеб наш(...) Прошу вас уезжать со всем вашим имуществом в нашу подмосковную (...) Вам дадут домы и хлеба. – Княжна остановилась. (...) Нет нашего согласия, пускай разоряет! Не берем твоего хлеба, нет согласия нашего! Княжна Марья старалась уловить опять чей-нибудь взгляд из толпы, но ни один взгляд не был устремлен на нее;

глаза, очевидно, избегали ее. Ей стало странно и неловко. Вишь, научила ловко, за ней в крепость идти! Дома разори да в кабалу ступай. Как же! Я хлеб, мол, отдам! – слышались голоса в толпе".

Если бы не вмешательство молодого Ростова, эскадронного командира, заехавшего в Богучарово случайно в поисках сена для лошадей, неизвестно чем дело кончилось бы. Крестьяне уже объявили княжне Марье, что согласно приказу французов, они княжну не выпустят...

" Эй! Кто у вас староста тут? — крикнул Ростов, быстрыми шагами подойдя к толпе. Староста-то? На что вам?... спросил Карп. Но не успел он договорить, как шапка слетела с него, и голова мотнулась набок от сильного удара. Шапки долой, изменники! кричал полнокровный голос Ростова. Где староста? неистовым голосом кричал он..."

На этот раз дело обойдется... Княжна уедет. Но весь богучаровский эпизод внушает чувство, что настанет день, когда вмешательство бравого офицера, похожего на Ростова, уже не поможет... В Богучарове господа и крестьяне не слышат и не понимают друг друга, а дальше будет только хуже. Да и здесь только кулак Ростова возвращает их к привычному, но отнюдь не естественному состоянию безропотного послушания... Антон Чехов черпает сюжет «Вишневого сада» из того же конфликта разъединенности людей по обе стороны исторического водораздела. Разоренная Раневская дворянка, а Лопахин, богатый купец из крестьянской среды. Его предки были крепостными Раневских. Лопахин увлечен Раневской и, тем не менее, рубит вишневый сад, овеянный семейными преданиями. Какой бы вежливой и демократичной не казалась Раневская, она будет считать Лопахина существом более низкого порядка. Невидимый водораздел не будет преодолен Раневской. Лопахин никогда не завоюет сердца Раневской, потому что никакие деньги на свете не сделают его "своим". Наверное поэтому, доносящийся в зрительный зал звук ударов топора, рубящего вишневые деревья кажется зловещим, предвещающим недобрый век, когда вслед за дворянскими гнездами полетят головы без разбора и "свои" и "чужие". Пьеса "Вишневый сад" оказалась последней значительной работой Чехова, написанной более сто лет назад (1904), за год до революции 1905-го, тринадцать лет до революции 1917 года. И, конечно же, пьеса не была про непрактичность Раневской и здоровый ум Лопахина, а про разделяющий их водораздел глубинную причину русских революций. Владимир Набоков, последний аристократ среди русских писателей как по крови так и по воспитанию в романе "Дар" возвращается к теме аристократы и разночинцы напрямую рассматривая через лупу жизнь Чернышевского и выискивая в нем все не благородное. Набоков отрицает Чернышевского, полностью осознавая несправедливость и необоснованность своего неприятия. "Автор "Дара" не приемлет самой ментальности, человеческой сущности демократа и разночинца, улавливая в ней лишь однобокую и агрессивную посредственность...", пишет В. Сердюченко, тем не менее отдавая Набокову должное за самора-зоблачение эстетствующего начала аристократического письма. Небезынтересно и то, что рядовой американский читатель, который понятия не имеет о проблеме разночинцев, решительно отвергает "Дар" как "бредни воспаленного русского ума". Одна рассерженная читательница озаглавила свою рецензию на Amazon.com: “Take Back your Gift!” "Возьми обратно свой дар (или подарок)". Она высказалась напрямик, что не поняла, о чем писатель здесь пишет, и что она ожидала от прославленного автора «Лолиты» куда более удобоваримого чтения. Злой портрет Чернышевского (о котором американцу также ничего не известно) не мог не показаться абсурдным для нее, а сопоставление этого портрета с картинами-воспоминаниями об отце аристократе, исследователе и путешественнике лишается смысла, так как у американцев нет ни своей аристократии, ни наследия аристократического искусства. И метафора русской раздвоенности просто не выстраивается в демократическом американском мозгу. К тому же, в «Даре» Набоков прощается с Россией своего детства, которой уже не существовало, когда писался роман. Но, несмотря на боль утраты и испытания эмигрантской жизни, герой поэт Федор Годунов-Чардынцев не кончает жизнь самоубийством. Это сын Чернышевского покончил с собой. Аристократ же нашел в себе силы продолжать служение свому поэтическому дару. (Набоков отрицал какую либо автобиографичность романа, что не помешало критикам утверждать обратное.) "Дар" был опубликован в 1938 году. Не свидетельствует ли это о том, что конфликт, о котором идет речь, не был решен к тому времени, и, вполне вероятно, что видоизменившись, он существует в русском искусстве и поныне? _ 1 Константин Дмитриевич Кавелин (1818-1885) историк, философ, правовед и публицист, был одним из идеологов государственнического либерал-консерватизма.

ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ И НАРОД    Русские революции и советская власть уничтожили русское дворянство физически. Это видоизменило вековую язву, которую назвали противостоянием интеллигенции и народа. Знаменитая статья Александра Блока о "вине" русской интеллигенции так и называется "Народ и интеллигенция" (1908). Казалось, революция вывернула Россию наизнанку. Кто был наверху, оказался внизу, и наоборот, кто был внизу, того выбросило наверх, то есть the tables were turned, как сказали бы в англоязычном мире. А это означало, что ленинским «кухаркам» предстояло не только руководить государством, но и писать романы. Однако, в жизни все получилось иначе, потому что у революций оказалась одна логика, а у культуры другая. Максим Горький, писатель из народа, был продолжателем все тех же традиций дворянской литературы 19 века, несмотря на то, что он изобретает «теорию социалистического реализма». Сама по себе эта теория не лучше и не хуже сотни, если не тысячи других о цели и назначении искусства. Иное дело, что коммунистический режим взял этот метод на вооружение, превратив его в оружие уничтожения не только искусства, но и его создателей. После революции, несмотря на поддержку, пролетарские писатели и писатели "из народа" (интересно, откуда же писателям браться как не из народа?) никакого пролетарского искусства не создали. Высшей похвалой роману Михаила Шолохова "Тихий Дон" было его сравнение с эпическими романами Льва Толстого. Но жизнь менялась, а искусству свойственно выражать эти изменения. И волею судеб, одним из первых поэтов кому удалось выразить дух "новой жизни" оказался не пролетарский литератор, а выходец из дворянской среды Владимир Маяковский. Он противопоставил волшебному благозвучию поэзии "серебряного века" новую "чугунную и громогласную" поэтику, как писали литературные критики. Она ворвалась в мир русской поэзии как американская джазовая какофония в мир европейской классической музыки. Братья по перу провозгласили Маяковского предателем, партия его "нежно" полюбила, а в результате, он "лег виском на дуло", как написал Владимир Высоцкий. Слухи расползались по стране: не то Маяковский застрелился, не то ему помогли застрелиться. И был "крестьянский поэт" Сергей Есенин, русский Франсуа Вийон, который, как писали критики, сумел заставить вслушиваться в его тихие и лирические стихи под аккомпанемент громовых раскатов стихов Маяковского. Есенин, казалось, никакого водораздела не заметил и спокойно уместил свой крестьянский мир в "серебряные звуки" дворянских стихов.

Плачет где-то иволга, схоронясь в дупло. Только мне не плачется на душе светло. Знаю, выйдешь к вечеру за кольцо дорог, Сядем в копны свежие под соседний стог. Зацелую допьяна, изомну, как цвет, Хмельному от радости пересуду нет.

В стихотворении "Неуютная жидкая лунность", написанном в 1925 году, в годину смерти поэта, меня поразила лопахинская трезвость есенинского взгляда на Россию. Посудите сами:

Полевая Россия! Довольно Волочиться сохой по полям! Нищету твою видеть больно И березам, и тополям. Я не знаю, что будет со мною... Может, в новую жизнь не гожусь, Но и все же хочу я стальною Видеть бедную, нищую Русь. И, внимая моторному лаю В сонме вьюг, в сонме бурь и гроз, Ни за что я теперь не желаю Слушать песню тележных колес.

Полезно почитать любому, кто считает, что России нужен был Сталин, чтобы преодолеть отсталость. К моему изумлению, так думают некоторые американские аналитики, которых никто в Сибирь не ссылал. Почему, интересно, России нужен был Сталин, а не Лопахины, как всем остальным народам мира на этой планете? История доказала, что за любой революцией следует реставрация. Вслед за русской революцией последовала увы! не французская, а русская реставрация. Беспримерная эра советских двойных стандартов зарождается сразу после революции, эпоху в эпоху красного террора. Сталин, будучи аскетом в быту, понимал толк в царском великолепии. И пролетарское правительство предалось восстановлению роскоши дворянского быта с кавказским размахом. Плоды реставрации предназначались тем, кто клялся в верности режиму. Недаром один из главных фильмов эпохи назывался "Клятва" (Мосфильм, 1946, режиссер Михаил Чиаурели. Сталин клянется быть верным памяти Ленина и коммунистическим идеалам. Если Сталин клянется, это означало, что вся страна должна была следовать примеру, и также клясться... верности средневековому феодалу!) Заманив домой "пролетарского" писателя Горького (жившего в Италии), его селят "на даче" в подмосковной резиденции Николая Рябушинского, мецената, коллекционера русской и западноевропейской живописи. (Рябушинский умер во Франции в 1951 г.) Русские писатели в изгнании зубоскалили по поводу "верности коммунистическим идеалам" пролетарского писателя, "дача" которого оказалась дворцом капиталиста-миллионера.... Так как попытка создания некой обособленной "пролетарской культуры" провалилась, главенствующим стилем социалистического реализма в живописи стал квази-классицизм московского разлива. Литература и кино прославляли элементарное бескультурье. В фильмах 30-40-х годов каждый образованный человек оказывался предателем родины, вредителем и патологическим мерзавцем. Культура, искусство, а также образованость становились синонимами резко вражеской стихии. То есть партийная диктатура в руководстве искусством никак не способствовала слиянию как стихи Есенина аристократического искусства с искусством разночинцев. Наоборот, оно всячески это противостояние усугубляло ценою жизней талантливых художников. Список погибших в трудовых лагерях и умерших голодной смертью поэтов и художников под кодовым названием "Осип Мандельштам", скорее всего, никогда и никем составлен не будет. На одном берегу извечного водораздела оказался, как и прежде, народ с его священным гневом, что "их за людей не считают", а на противоположном мерзли и погибали представители искусства "недобитых белых", "недобитых буржуев", "профессоров" и "кисейных барышень". Но именно на этом растоптанном берегу появятся первые реставрационные подснежники. С легкой руки Марлена Хуциева здесь родится феномен московского Политехнического института, в котором Белла Ахмадулина, Андрей Вознесенский, Евгений Евтушенко будут читать свои стихи, возрождающие традиции поэзии "серебряного века". Эхом звучат даже имена поэтов Анна Ахматова и Белла Ахмадулина! На этом берегу появятся такие произведения искусства, как роман "Доктор Живаго" и фильмы "Мне 20 лет" и "Андрей Рублев". Система двойных ценностей благополучно добралась и до оценки искусства, достигнув уровня абсурда. Заправилы всемогущего Госкино, положив на полку "Рублева", жаловались, мол, хороших режиссеров мало, имеем только одного Андрея Тарковского (создателя ими же запрещенного фильма "Андрей Рублев"!) "Большие люди" в партии и КГБ, те самые, кто запрещал песни Высоцкого и отнял у него возможность концертировать в нормальных залах, вызывали его в свои кабинеты петь им персонально "Охоту на волков". (Это порождение советского тоталитаризма, почти невозможно объяснить, например, американцам, которые, казалось бы, знают о нас все. Все да не все! Из каких, собственно, соображений запрещать то, на что есть спрос? Тут, в Штатах, мол, лбы расшибают, чтобы что-то продать. "That’s crap!" заключают американцы, чихая на наши византийские интриги.) В восьмидесятых годах система двойных ценностей в искусстве расцвела пышным цветом. Партийная верхушка и "признанная" творческая интеллигенция с многочисленными "приятелями" парикмахерами, зубными врачами и завмагами смотрели задаром заграничное кино. (Таким образом интеллигенция расплачивалась за дефицитные товары и услуги, превратив эти просмотры в валюту высокой стоимости.) Мы одаривали друг друга любительскими записями песен Высоцкого. По рукам ходили машинописные рукописи "Архипелага Гулага", "Доктора Живаго" и воспоминаний узников, вернувшихся из сибирских лагерей. Мы читали эти рукописи с большим риском по ночам, чтобы наутро передать их следующему в очереди. Эти произведения будили в наших душах не только жажду правды, но и переживания духовного и прекрасного. По словам тех же практичных американцев – One cannot kill spirit! Жажду духовной жизни нельзя уничтожить. Исподволь восстанавливалась неофициальная поддержка "аристократического искусства". В связи с "Андреем Рублевым" писали о "традициях Толстого и Достоевского", которые в фильме "чувствуются" и "просматриваются"... Случилось невероятное выстаивающая в советских очередях за хлебом и колбасой публика жаждала не пролетарского, а традиционнодворянского "аристократического" искусства. Иными слова-ми, не Чернышевский, а Толстой и Набоков победили в споре аристократов с разночинцами.

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.