WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |

«    МЕРТВЫЕ ГОВОРЯТ   ИЗ СТРАНЫ  ПОТУСТОРОНИИ   ВЛАДИМИР ВЫСОЦКИЙ, НО НЕ ТОЛЬКО…          Когда настанет ваш час, мне хочется, что бы вы совершили беспосадочный  ...»

-- [ Страница 3 ] --

  ПО ТРОПАМ КОЙОТА  Астральное путешествие Высоцкого и Пресли к Америки с Мексикой границе Соединенных Штатов 12 июля Бродили мы вечерком по тропкам койота И пересчитывали косточки несчастных и недошедших До земли обетованной Америки, Павших в лучах безжалостного солнца На звериных тропах, В выжженных пампах, Где песок стал им пухом. И души в страшной тишине отлетали В гости к Всевышнему.

Нет ни проводников, ни воды, ни тени, Ни гидов, ни Серафимов, ни снисхождения, Нет ни милосердия, ни раскаяния. И вместо "прими душу раба твоего" Слышен вопль: "Воды глоток, Воды глоток за полцарства, За целое царство, за рай и грехов искупление". Не приведи, Господи, дойти до такого исступления. Мы были там, и Элвис сказал: Долго ли несчастному с цепи сорваться И на самое дно опуститься. Давай, брат, лучше за бедолаг помолимся "Прими, Господи, души усопших Рабы Твои, прости и помилуй, Не взыщи, и грехи отпусти". На колени он встал И что-то он там над ними проделывал, Шептал и плакал и... Молитву его Всевышний услышал, И небеса разверзлись, Ураганным потопом пустыню отмыло, Врата распахнулись, и Души в муках погибших В рай вошли. Без взятки "койоту", визы и Ай-эн-эсовских лагерей для Депортации непокорных. И пески расцвели Цветами райскими. Забил ключ хрустальный, Смывая с душ прокаженных Богохульство и проклятья. Поклонились мы небесам и пошли своей дорогою, В Хидден Хилсы мы забрели На рукотворные красоты полюбоваться И пожелать вам удачи. Я чуть было не расчувствовался Над капиталистическими преобразованиями, Как услышал я Элвиса, Мол, Америки ты еще и не видывал: "Forget your Brightоn Beach, follow me, pal!" И на тебе замок Хэрста Творение необузданного воображения. Нырнули мы в мраморный бассейн со статуями И засели мы там в холодке побеседовать Про деньжищи сумасшедшие и Людские несправедливости Кому в песках от жажды помирать, А кому в роскоши купаться. Про отсутствие справедливого распределения Земных благ и провала попыток постройки рая на земле, И как с этим детей растить, любить и творить. Справляюсь я насчет Вселенной Быть ей или не быть? Но так и не нашли мы ответа. Ну, что ж, господа, Споры продолжаются...

      ГЛАВА 5:  Космос   Космическая связь: говорит Высоцкий —   о последствиях безбожия     17 января Какое состояние или испытание души после смерти самое тяжкое? Самое страшное последствие материалистических учений состоит в той неопределенности, которую испытывают люди на земле, поверившие, что души нет и Бога нет, и что после смерти нет ничего, кроме черной пустоты, которая нас как бы уже не касается. И пустота есть, и чернота есть, и все это нас очень даже касается. Что надо делать, чтобы черноту миновать? Если я скажу, что любите друг друга, любите ближнего, и все тяжести будут преодолены, мне, конечно же, никто не поверит. Что было для тебя лично самым трудным в минуту перехода? Мое неверие, мое безбожие. Это выразилось в невозможности вырваться из момента смерти. Я застыл в том мгновении или то мгновение застыло во мне. И я был там... пока ваш знакомый, мексиканский дядюшка Гонзалес, совершенно посторонний малый, которому было глубоко наплевать на Высоцкого, Таганку, Гамлета, Париж и Россию, не обнаружил меня в состоянии limbo с твоей легкой подачи — ужаснулся и кинулся помогать. Своими тибетскими распевами он вынул меня из limbo. Мораль последующего стиха проста: пожалейте не добредших до места назначения, заблудших, неверующих. Я там был, я знаю, помогите сочувствием.

НЕВИДИМЫЕ РОССИЙСКИЕ СБОРИЩА  8 января Ступня Господня — благословение. Где Господь прошел — там прозрение, Благость, рост и благополучие. Мы верим в тебя, Господь, и очень Тебя просим Заглянуть к нам в гости, на наши российские невидимые сборища Не упокоенных душ на наших кладбищах, Над полями сражений с фашизмом и с самими собою, В небе Сталинграда, Подмосковья, Севастополя, Курска, Данцига, в Германии над Берлином и сопротивляющейся Франции. А также взглянуть на нероссийские скопища неуспокоенных душ над Нормандией, Над бывшими концентрационными лагерями в Польше, Над полями массового мора от расстрелов и голода В Камбодже, Вьетнаме и Африке, Над полями жестоких гражданок в Латинской Америке. Взгляни на скопища душ не дотянувшихся В местах как тюремного, так и лагерного заключения, И в особенности последних, Рассыпанных по сибирским тайге и тундре. Места расстрелов, где свои отстреливали своих же, Помеченных классовым признаком Либо признаком не той национальности, Либо буржуазного происхождения, Интернациональных коминтерновцев, Эсеров, меньшевиков и театральных работников, Артистов, певцов и поэтов, не то сказавших рабочих И строптивых крестьян, сливки народов, Оказавшихся под пятой коммунистической Москвы И тоталитаризации... Не счесть мне этих мест, не перечислить. Витают там души замученных, Несправедливо засуженных и погибших от унижения, От сознательного и планомерного Растаптывания душ До полной невозможности существования. Смилуйся, Господь, обрати на нас внимание, Прими души усопших рабов Твоя... Всемогущий, опустись до нас, грешных, Подбери, приласкай, обогрей, Живою водой окропи. Заодно и меня прости, грешника — Пьяницу, бабника, вруна и стихоплета. Цветы они мне до сих пор там к памятнику носят. Тебе я эти букеты отдаю, От тебя мой дар, тебе я только должен, Твои слова о милости к тебе ж и возвращаются. Не побрезгуй нами. Как нам тебе помочь в трудах твоих? Мы готовы, мы за, мы ждем знака. Не обходи Россию, не бойся Ты нас, Мы принижены, мы каемся...

Космическая связь: говорит Высоцкий  Является ли наша судьба цитатой из Книги судеб, Божьим приговором? Или мы можем изменить ее? Может ли цыганка, лекарь, шаман, соседка с дурным глазом спутать наши карты? Короче мы хозяева нашей судьбы или это пустые слова, и уже все расписано? Об этом говорить трудно, в двух словах не скажешь, так как все точки зрения на судьбу верны. Судьба может быть всякой и прожить жизнь можно по-всякому. Я уже говорил об этом. Если бы у нас не было возможности влиять на собственную судьбу, она походила бы на тюремный срок, который мы бы отбывали на земле. Как узники за решеткой, мы не могли бы ничем себе помочь. На земле человек решает проблемы, которые нельзя решить в антигравитационном пространстве. Мне подсказывают, что эволюция затребовала миллионы лет в борьбе с гравитацией, чтобы четвероногое существо решилось оторвать передние лапы от земли, встать на задние и научиться ходить. Когда это случилось, стали открываться наши не звериные акры, зарождая конфликт между телом и духом, высекающим искры совести, которой нет у животного, но есть у человека. Превращение животного в человека величайшее событие эволюции отражено в мифе об Адаме и Еве. Нет ни одного крупного европейского художника, который в той или иной форме не коснулся бы этого мифа. Я люблю Адама и Еву Дюрера их образы пронзительно современны... Конфликт этот вечен телу нужно одно, душе другое, и так будет, пока мы будем жить на земле. Может ли человек изменить свою судьбу? Может укрепляя свой дух. Мы можем найти примеры тому в самых неожиданных местах. Спорт, доказывающий, что в несовершенном теле живет бессмертный дух, который может вырваться вперед, взмыть ввысь. Дохристианский мир верил, что судьбу изменить нельзя. Но смельчакам закон не писан. Они бросали вызов судьбе и гибли: Эдип и другие герои древнегреческих трагедий. Казалось бы глупо? Но почему-то поэты любили горемык и создавали воистину бессмертные произведения о тех несуразных личностях, кому не страшно было бросить вызов судьбе.

Космическая связь: говорит Высоцкий 9 декабря Америке и России не по пути в течение предстоящего десятилетия. И в этом никто в частности не виновен. Так обстоятельства складываются и весьма напряженно как в Европе, так и в Азии. Америке придется обратить особое внимание на отношения с Палестиной и Китаем, и мы просто выпадаем из поля зрения. Для нас это означает, что нам придется идти самим. И, как всегда, это и хорошо и плохо. За предстоящие десять лет мы подготовимся к обновлению, так как старики повымирают. И держаловка державадержаловка распадется на составные части. Держаловка уйдет, державы не будет, к счастью русского народа. Кто хочет быть сверхдержавой, тот ею и будет. Америка этого хочет, и она этой державой и будет, что приведет, конечно же... к финансовым проблемам! Чем хуже будет ей, тем больше будет она топорщиться. И эмигрантам придется туго.

КОСМИЧЕСКИЕ ВАРИАЦИИ 9 декабря Бог с ним, с будущим, Бог с ним, с прошлым и настоящим. Мне бы душу свою отыскать На полях, как бы российских, И как бы марсовых, И как бы западноевропейских, И немного болгарских, Раскинутых по астральным равнинам и пригоркам, В мирах параллельных и очень похожих, И непостижимо соединенных, И совершенно различных, Хрустально прозрачных, Неорганичных и завершенных. Хочу в Россию, Попадаю в Америку. На поля геев с их надуманным самоудовлетворением, В действительности не существующим. Мне геи кино показывают О далеком нашем и неминуемом будущем, В котором опасность грозит человечеству От ошибочки в генетическом коде Гены с крокодильей мордой, В очередном синкопе дарвиновской эволюции Переродиться в ихтиозавров. Приятелю моему, Феде, гею и еврею российского происхождения, сердце Которого не выдержало карьеры кинематографической, Кстати, вполне респектабельной, И которого в сотую долю секунды Выкинуло в Елисейское загробье, — Фантазии не занимать. Спросил, поиграем, Володя? Засунул руку в банку будущих возможностей И выудил формулу бессердечного создания: Орангутанга на основе ихтиозавровой, С вариациями мраморного сердца в полоску или крапинку, С волнообразной гривой высоковольтного электричества, которая пробьет любую толпу земного, космического или межпланетного происхождения. В далеком нашем будущем он Заменит нас, наши армии и военные расходы. И получится не человечество, а космическое воинство, Архангелово подножие, умирающее С ясным пониманием законов перевоплощения, Чтобы служить и послушаться, Убивать и размножаться По "квештенионарному" расписанию, А не так, как мы — в горячке любви И боли разочарования. Артистические достоинства, Материнская ласка, Красота юности, Эстетическое утончение Сданы в архивы вселенских лабораторий Как свидетельства неудачи муравьиной эволюции По программе размножения лика Божьего. Человек с муравьиной его природой, Которой нужны города и колонии, Страны и хайвэи для передвижения, И труд насущный для обеспечения, И стрекозиные конфликты для существования — не удался! Взял мелко, Не взлетел, Не осмелился, Не вскарабкался. Человек будущего помесь ихтиозавра с Орангутангом удался. Он убивает не тоскуя, Кушать не просит, в кучности не нуждается, В городах не селится, Отдыхает в эфире Без бактерий, паразитов и прочих бездельников. И только изредка ему снятся Сны неспокойные с фрагментами из Ромео и Джульетты, Арией Виолетты, с отрывками из Достоевского, Джоконды и прочих ненужностей, С осколками собора Святого Петра и Капеллы Сикстинской под музыку Вагнера, Изжившей проклятие силой своего звучания. И задумается хребтина, за что им слабым и порочным, Непослушным навесили лик Божий, А ему, неуязвимому и экономичному лик сатанинский? И скажет: "Я вспомнил, Пустите домой, где цветы цветут весною, А плоды созревают осенью, Где Адам лениво почесывается, А Ева втихаря надкусывает яблоко, Змий спит на солнышке, Протестуя и измышляя очередные Подрывно-вредительские действия В пику Всемогущему... Домой пустите обогреться, В наказание подкиньте планетку распахивать, Чтобы вернуть лик Божий в трудах и страдании, И сад разбить наподобие райского, И заселить только кем? Домой, домой..." И закружится эволюция в вихре вальса в прошлое, И, быть может, мы снова появимся люди грешные. Федя, мой друг, российский еврей и Голливудский гей, Нажимает на кнопочку, и видение говорящего ихтиозавра скручивается в трубочку и тает. "Не дури, говорю, а то сбудется..."

СМЕРТЬ 30 января Облачком в небо улетает душа Домой, откуда пришла! Не смерти бояться нам надо, а жизни – Что призраком будем бродить по земле – Любовь растеряв до срока...

ОТСТОЙНИК ВРЕМЕНИ  14 марта Время вертится в космическом отстойнике, На круги свои возвращается, Выгибается и сокрушается, Врет, петляет и бездомничает, То царицею прикинется, то побирушкою, То закидывает бриллиантами, то победушками, То оплеухами, то зуботычками. Неумолима судьба моя — Веселье застолье – остолбенение и пьяное забвение. Мне бы с рельс сойти и отдышаться. Но где там, в отстойнике все те же Гамлет, Гертруда и Офелия, В купе с недосягаемыми Вознесенскими и Тарковскими измучен я сравнениями! Вины не признаю, сам виню, не внемлю и не милую помилуйте! Отпустите, невмоготу мне без забвения. В засаде мы побагровело время, передернулось, О стенку врезалось и опрокинулось. На ниточке провисло всепрощения. Страничка чистая пред человечеством. А толку что, если на ней Все те же войны, арестанты и идеологические диверсанты! Время вертится в космическом отстойнике. Где же вы, Вера, Надежда и Любовь? Подсобите человечеству, поднатужьтесь! Расплените, выпрямите потоки времени, И мы вздохнем с облегчением...

СИРЕНЕВЫЕ ДАЛИ      24 августа В параллельных мирах расцветает весна, А тут дело к осени клонится. Мне надо туда, но мне не хочется. Невмоготу, невмоготу Снова жизнь, как кочан, выращивать... Не хочется... Но сойти с орбиты никому не дано, не дано. Летим... если не в пропасть, то куда же?

В параллельных мирах снова молодость раздают. Красоты и ума сколько ни попросишь, отпустят. Только меня уже ни что ни греет ни смелость, ни достоинство. Все было, все прошло, осталась синяя полоска. Смысл бытия в той синеве вот-вот исчезнет, Мне бы догнать, раскупорить, прочесть, запомнить Но нет сил. Бессмертие страшнее смерти. В той синеве я таю, исчезаю, но и исчезнуть не дано. В иной проекции я снова просыпаюсь. Самому себе чужой и никому не нужный. В стране туманной и холодной Я вижу дом и сад и мать, которая меня еще не родила. Ждет она кого-то. Мужа или... ? Мне надо сдаться в плен судьбе и покориться... Ждать зачатья своего и тех, кого мне полюбить придется... Вот он смысл бытия любить и быть любимым...

  ГЛАВА 6:

Концерт в астральном  мире   Отрицательная реакция на неудачный фильм "Александр Македонский", который шел в американских кинотеатрах в конце 2004 года, вызвала интересное космическое сообщение о смысле так называемых коротких инкарнаций, когда человек умирает молодым, принося столько страданий близким.

Космическая связь: говорит Высоцкий  22 ноября Ты все за меня сказала и переделывать ничего не надо. Добавь, что здесь, в Америке, я увидел невероятный профессионализм во всем, что бы они тут ни делали. Но я также увидел исчезновение человеческого… парадокс демократии. Мы уходим умом вперед, но оставляем наши сердца неухоженными, голодными и холодными. В результате, наши дети как у русских, так и у американцев получаются жестокими. Они стреляют друг в друга, потому что вырастают недолюбленными… Облако недолюбленности повисает над землей, превращая нас, скорее, в насекомых, чем в гигантов. И мы пугаемся, пыжимся. Нашел же Голливуд недавно героя Александра Македонского! Я никогда бы не додумался сделать о нем фильм! Здесь ратовали за человечность такие артисты как Кэри Грант и Джеймс Стюарт. Марлон Брандо кричал и воздух рвал в защиту человека, Чарли Чаплин призывал к сочувствию к обездоленным. Куда они все девались? И вдруг Александр Македонский! Каким образом этот сумасшедший, который столько крови человеческой пролил, стал вдруг американским героем? Я бы фильма о нем никогда не сделал. Я дорос до понимания, что, проливая кровь, правды не добиться.

Завоевав мир, он, говорят, слег и умер молодым. Не шел ли он по цепи коротких инкарнаций? Какова цель коротких воплощений?

Эта моя жизнь была не первой и не последней, которая оказалась также короткой. Я иду короткими жизнями... Очень много надо было сделать, чтобы подготовиться к этой жизни. Надо было пройти много инкарнаций. И это продлилось бы бесконечно долго, если бы в каждой из них я проживал долгие годы. Я экономил время. Мне приходилось отбрасывать человеческие привязанности. Это давалось легче, идя короткими жизнями. В длинных жизнях завязываются отношения на многие грядущие инкарнации. Например, ты сейчас перезавязалась с приемным сыном, братом, с кучей народу... Ты даже не понимаешь, сколько ты потянешь за собой в последующие жизни, потому что ты будешь жить на земле очень долго, по крайней мере, до 93 лет... Я не хочу вдалбливать в тебя эту цифру, я не знаю, в каком ты будешь состоянии. Я надеюсь, к тому времени ты попросту забудешь об этом разговоре... В моем случае я потому и шел короткими жизнями, что мне надо было вычистить много связей, наработанных в иных, нормально длинных жизнях, у меня были и такие! Но, отбрасывая одни связи, нарабатываешь другие, которых раньше не было. Короткая жизнь превращается в привычку, а привычки, как известно, надо менять или от них избавляться. Дело в том, что есть проблемы, которые можно решить, только идя короткими жизнями, а есть проблемы, которые решаются в течение длинных жизней. И в любом случае остается что-то, что решается между жизнями. Не является ли эта книга той работой, которую пришлось сделать между земными жизнями? Ты же знаешь, что при моей жизни никто тогда ничего толком не писал обо мне. Я был окружен поклонниками, купался в их любви и обожании, но они в основном играли в свои игры вокруг меня, и это были придворные игры.

Но ты, когда писала, что-то там нашла, на что-то там надавила, конечно, кармически понарошку эту точку никогда не найдешь. И ты не знаешь, что ты сделала. Я также не знаю, как это случилось, но что-то ты там выдавила какую-то застоявшуюся энергию. Твой отец говорил об этом, и ты не могла понять, о чем это он...

Действительно, 19 июля 2004 года я получила от отца, Владимира Григорьевича, странное сообщение.

Космическая связь: говорит Владимир Григорьевич ... С В.В. приключилась форменная истерика. Мы его откачивали не на шутку. Он признавался в каких-то немыслимых грехах, происходило очищение, всем стало вдруг легче... Его забирают в совершенно иную сферу. Ты свое дело сделала. Для нас уже не имеет значения, эта работа выйдет в свет или нет. Теперь она имеет значение только как свидетельство того, что миры наши связаны, и связь никогда не прерывается.

Космическая связь: говорит Высоцкий  Этот энергозастой меня очень мучил, и я выстраивал под него ситуации, в которых надо было пить. Я понял, что даже Любимов я снова к нему возвращаюсь был в каком-то смысле подставкой. Он свои проблемы решал на мне, а я решал мои проблемы, вызывая его на все эти выяснения... То есть, когда энергобаланс меняется, все переворачивается... Можно на одну и ту же ситуацию посмотреть справа, а можно и слева, и открывается совершенно иная картина. Например, убийца преследует свою жертву потому, что жертва притягивает именно этого убийцу. И, конечно, это глубоко кармическая ситуация, и разорвать ее можно только тем, что убийца проснется вовремя, увидит свою поднятую руку над жертвой и сообразит, что он делает. И бросит нож, или пистолет, или шнур и очнется, и поймет, что он человек... А жертва перестанет тянуть, притягивать убийцу... То есть жертва вдруг пожалеет убийцу. Вот когда жертва пожалеет убийцу за его темноту и убогое психическое состояние, тогда разорвется связь, которую можно назвать кармическим проклятьем. Конечно, жизнь вечна, и было бы глупо надеяться что-то закончить окончательно вычистить и расчистить, потому что мы плывем и плывем по океану жизни. Исправив одно, мы ухудшаем другое. И не нам эти сети разматывать, разглаживать и распутывать. Мы не можем ничего окончательно решить. Такое ощущение, что мы переплываем из этой жизни в другую, обратно выше или ниже... Мы плывем по этому бесконечному океану, и мне кажется, что когда начинаешь это чувствовать, тогда и религиозное чувство начинает раскрываться. Тоска по законченности, которую нам не дано достигнуть, но к которой мы стремимся, выражается в понятном в том, что хочется достроить дом и прибрать, и выстирать, и погладить, и разложить все по местам. Но чистая посуда снова превращается в гору грязной, а чистое и выглаженное превращается в гору засаленной и пропотевшей одежды, и цикл очищения начинается сначала. В этом и есть счастье, что жизнь никогда не кончается и цикличность существования продолжается. И когда мы, наконец, смиряемся с сизифовой природой нашего существования, приходит понимание, что вовсе не Александр Македонский герой, а Сизиф, который терпит там всяких Македонских.

А как насчет истинных чувств по отношению к тем, кто совершил преступление?

Траншеи заросли, 25 лет прошло с того памятного утра, когда они порешили меня, сократив мой срок лет на десять, долго я бы так и так не продержался. Мне не хочется об этом говорить, мне туда смотреть страшно, это как в черную бездну... Мы на земле падки до искушений и нас ловят, как мух на мед. Но и искусительницы всего лишь подставки, кирпичики в пирамиде зависимостей. Это слои и горы зависимостей. Первые слои легко прослеживаются. Именно из них черпают материал авторы детективов для массового чтива в них просматриваются политические, патологические и социальные мотивы преступлений. Но эти видимые слои всего лишь прикрытие более глубоких корней, которые не видны невооруженным взглядом. Там зарыты кармические узлы, наработанные веками, и еще глубже зарыты слои договоренностей, заключаемых в духовных мирах перед тем, как снова спускаться на землю. Вот тебе и ответ на твой вопрос. С человеческой точки зрения, я никому ничего не простил, потому что не получается. Но с позиции вечности я же понимаю, что все это я заварил, согласившись петь для народа, которого увели из весны. Не велика расплата за ту любовь и обожание, которыми я был окружен всю жизнь, да и как было уйти из той жизни, как не в образе извечного русского мученика, борца за народное дело... Пошло? Низко? Свидригайловщинкой попахивает. С кем же счеты сводить, как не с самим собой? Там есть парочка особей, которых я отпустил умом, но сердцем искренне простить не удается... Я всего лишь человек, и я был и есть грешен, и потому мне придется возвращаться на землю, чтобы повстречать всех тех, кому я простить не в силах. Это только в детективах ловким писателям удается расставить все точки над "и" потому что это приносит неизъяснимое удовольствие. В жизни же ничего не удается завершить до конца, все продолжается, вновь развязывается и вновь завязывается. Быть может я и сумею простить тех, кто это сделал позвонил куда надо, связал меня и наносил удары со всеми последствиями... а простят ли они сами себя?

Надо ли тебе, чтобы их вывели на чистую воду, судили земным судом?

Мне это совершенно безразлично, они засудят себя сами на нашем свете. Мое сочувствие может проявиться только в искреннем пожелании, чтобы они простили себе содеянное... Если бы это случилось, мне удалось бы выскочить из сети коротких жизней в моем следующем воплощении и дать судьбе безболезненно «перетечь» из цикла коротких жизней в циклы более длительных жизней, которые включают старение с возможностью погашения кармических долгов уже на земле. Правда, при этом наживаются новые зависимости для разборок иного качества и на других уровнях. Я буду отдыхать после этой страшной русской инкарнации, в которой пришлось столько работать и все это тащить. Так не бывает, что сразу же снова бросаешься в подобное. Я буду пребывать в состоянии английского лорда, которому положено бабочек ловить.

Спрашиваю: "Где ты умер? Где это случилось, у кого-либо из твоих друзей или у тебя дома?". Припоминаю прочитанное о последних минутах жизни Высоцкого. Слышу в ответ:

Не надо тебе знать. Пусть сами разбираются... Целее будешь. Приблудный пес к вам явится шелудивый;

как ваш котик был весь в блошках, когда вы его подобрали... Будете его выгуливать по очереди...

Вижу мысленно Володю, моего приемного сына, идущего в горку к Мулхолланд драйв с собачкой на поводке. Слышу:

Ты уже видишь Володю с песиком. Вы в нем не будете души чаять, как в своем котике дурацком... Настоящего волка я вам пошлю, чтобы вы меня помнили... Меня будут снова лечить, собирать по кусочкам в целое в целого Высоцкого, который разбился на куски, когда его били... Меня волокли по ночному коридору... нет... не могу... не надо мне туда больше...

Через несколько дней последовало продолжение.

... Я прорвался, мне некогда, я в запарке... Мы начинаем новый проект по насаждению жизни на иной планете для человечества, потому что со временем придется переместить человечество в иные миры. Создается параллельная галактика. Я попросился на участие в программировании, мне разрешили. Я пришел попрощаться. Нам пока больше не по пути. С Элвисом мне также больше не по пути, мы хорошо расстаемся. Он много сделал для меня, но и мы кое-что сделали для него, чего его поклонники не смогли сделать. (Имеется в виду работа с энергетическими завязками, которая требовала нейтрально-дружеского отношения, и в осуществлении которой принимали участие американские экстрасенсы.) Что сказать? Если я не вернусь на землю, прими поклон. Мне предстоит трудиться и трудиться на космической Владимировке поднимать падших, вдохновлять отчаявшихся, вселять уверенность в подавленных и забитых, воскрешать угасшую надежду. Ладно, впереди длинная дорога. Мне пора, волна уходит... Рукопись почти закончена, и я решила почитать что-нибудь для души. На книжной полке мне попался "Дар" Владимира Набокова. В пятницу, после очередного эпизода из популярной комедийной серии Monk (по-русски "Монах"), стала продираться через крутые вершины русской прозы некролог по потерянному безвозвратно дому, детству, подлинной жизни, которая осталась там, в России, и не может быть восстановлена эмигрантской жизнью на Западе. Я знала, что Набоков писал "Дар" в Берлине, но это было все, что я знала о романе. Читая страницу за страницей, мне становилось все очевиднее, что "Дар" автобиографическое сочинение. Герой повести Федор Годунов-Чердынцев, как и сам писатель, собирает коллекции бабочек. Интерес к бабочкам привил ему отец. Когда грянула революция, отец Федора Годунова-Чердынцева был на Памире, в очередной экспедиции за редкими бабочками. От отца дошло письмо, в котором он просил мать выехать с детьми в Финляндию, чтобы оттуда бежать на Запад. В романе отец погибает по дороге домой. В жизни отец Владимира Набокова, политический деятель и ученый, изучавший бабочек, был убит в Берлине, защищая человека, на которого напали наемные убийцы. Высоцкий говорит, что в следующем воплощении он будет ездить в Россию, и в одну из таких поездок его жизнь оборвется насильственным образом. Не нарисовал ли он свое будущее по образу отца набоковского героя в романе "Дар"? Отец героя богатый человек, аристократ, часто ездивший в далекие и опасные экспедиции ловить бабочек и живший ради мечты, которую так и не смог выразить словами. Описания этих путешествий составляют лучшие страницы "Дара". Они созданы силой воображения начинающего поэта Федора Годунова-Чердынцева и буквально зачаровывают читателя красотой и торжественной тишиной девственной природы. Не эти ли волшебные страницы вдохновили Высоцкого на выбор своего следующего воплощения?

КОНЦЕРТ В АСТРАЛЬНОМ МИРЕ      21 апреля Если вам довелось побывать в Hollywood Bowl "Чаше Голливуда" в лосанджелеском знаменитом концертном зале под открытым небом, то помножьте мысленно эту "чашу" примерно на десять, и вы окажетесь в переполненном до отказа стадионе, который приснился мне в самом странном сне, который я когда-либо видела. Пространство представлялось трехмерным, окрашенным в нормальные, обыденные тона, как в реальной жизни. Владимир Высоцкий пел на сцене. На нем был тот же серо-зеленый свитер, в котором он пришел к Ксении Марининой на съемку в начале 1980 года, месяцев за шесть до смерти. Напоминаю, на ЦТ полная версия "Монолога" дебютировала 8 лет спустя после смерти Высоцкого в 1988 году. Перестройка шла полным ходом. В республиках страны Советов бывшие верные сыны партии уже швыряли свои красные книжечки на стол, заверяя открыто о своем выходе из партии. Иными словами, чтобы показать народу пленку "Монолог", потребовалось событие, изменившее ход истории развал Советского Союза. Какой ценой Ксения Маринина добилась разрешения на эту единственную съемку Высоцкого на ЦТ, представить трудно. Но и ей, как и всем остальным, кто пытался снимать и фотографировать Высоцкого, не разрешили показать кумира народных масс во взаимодействии с аудиторией. Мы уже не увидим, каким оно было. Американцы запечатлели, что творилось с аудиторией, когда Элвис Пресли пел Love Me Tender как девицы падали в обморок, визжали, рвались к сцене, стараясь дотронуться до края одежды кумира. Но русские так и не засняли, как переполненные аудитории реагировали на исполнение Высоцким "Охоты на волков", или "Коней привередливых". Мы ужасно сердимся, когда Запад нас не признает. Мы их всячески обзываем, забывая как сказала эстонский врач и ясновидящая Лууле Вийлма что когда перст показывает на обвиняемого, то большой палец почему-то тычет в грудь обвинителя... Фотографии Высоцкого можно пересчитать на пальцах, фотографий Окуджавы и Галича и того меньше. Мы назвали Вторую мировую войну Великой отечественной, но многое о ней скрыто по сей день. О Сибирских лагерях миру известны лишь намеки, что там творилось что-то нехорошее. Иногда западным исследователям удается раскопать в наших же архивах ценные документы, а мы затем переводим написанное на базе этих документов обратно на русский язык. Так почему же мы удивляемся, что нас обходят и не замечают? Западу ничего толком не известно о нас. И в этом виноват не Запад, а мы, и только мы! Постановка астрального концерта превосходила все то, что мне довелось повидать на земных концертах. Переливающиеся краски светомузыки раскрашивали воздух в нежные пастельные тона сирени и изумрудной зелени, которые мы видим в северных садах и парках в пору летнего равноденствия. Но время от времени идиллию этих красок прерывали бело-черные сцены из прошлого России бывшего Советского Союза. Призрачные тени то появлялись в сердцевине амфитеатра, над сценой, то исчезали, уступая место следующим. Высоцкий пел свои военные песни. И тени обрисовывали белые морозные поля Подмосковья 1941-го, вытоптанные танками. Гитлеру мерещится рождественская елка, зажженная в московском Кремле. Маршал Жуков, превратив сердце в камень, посылает волну за волной ополченцев в бой, пока обе стороны не истощатся полностью. Историки Второй мировой войны русские, немцы, американцы будут не раз приводить слова потрясенных свидетелей этой обороны. Немцы так и не войдут в никем не охраняемый город, и русские успеют вновь собраться с силами. Вожделенный рождественский подарок Гитлеру так и не достанется. Спасена не только Москва, но и Англия, хотя этого еще никто не знает. Спасен мир, потому что с блицкригом, молниеносными победами нацистской армии покончено. Война вступила в стадию затяжных осад, тяжелых боев и медленного передвижения фронтовой линии с востока на запад. Высоцкий пел:

Мы ползем, бугорки обнимаем, Кочки тискаем зло, не любя, И коленями Землю толкаем От себя, от себя.

Народ толкал землю, расплачиваясь обороной Москвы, леденящими душу ужасами Ленинградской блокады. Над сценой появляются очертания гор трупов в Севастополе, на крымском побережье, где полегло десять русских на одного немца, очертания Сталинграда, города который стал мышеловкой для целой немецкой армии. Пространство на стадионе как бы расступается, высвобождая место безмолвному шествию теней. Это узники концентрационных лагерей олицетворение того, что бы ждало жителей Земли, если бы победил нацизм... Высоцкий не поет. Многие встают со своих мест в молчании, провожая взглядом скорбное шествие. Тени превращаются в руины Дрездена, в не раскопанные подвалы, в которых задохнулись немецкие женщины и дети во время смертоносных воздушных налетов... Советский Союз, бесконечная очередь за хлебом, в которую выстроен народ-победитель, чтобы молчал, не думал, и ничего не требовал. Потому что требуют только сытые. Очередь тянется до необозримых пределов, за которыми начинается саморазвал системы, переходящий в российский беспредел... Последнее видение на паперти русской церкви застыла нищая старуха.

Высоцкий снова поет про нежную правду, которую убивает наглая ложь, охоту на волков, канатчикову дачу, переполох в Саваннах, где живет жираф, "которому видней". Стихли аплодисменты. Высоцкий спел на бис что-то новое, похожее на продиктованную из иного измерения песню о Ноевом ковчеге, в которой Ной и Высоцкий спасают уцелевших. Песня эта перекликалась с трагическими событиями, произошедшими на берегах Таиланда и Филиппин в то время, когда мне приснился этот сон. По программе после концерта должно было состояться «прощание с гитарой». Высоцкий должен был найти в толпе преемника и передать ему свою гитару, чтобы тот продолжал начатое в России дело будить спящие народы бередящей душу песней. Наступила тишина. Погасли огни светомузыки. Но вместо того, чтобы искать преемника, Высоцкий застыл на сцене. Выдержав паузу и держа гитару на вытянутых руках, он показывал ее аудитории, затем поцеловал гитару и, резко ударив ее о поднятое колено, разломал пополам. «Не могу, простите» сказал он тихо, поклонился последний раз и исчез за появившиеся невесть откуда кулисы. Когда стадион опустел, Высоцкий снова вышел на сцену как бы прощаясь с прожитой жизнью поэта и артиста, которую ему предстояло отбросить и забыть. Но тут он заметил человека в черном, свободно и небрежно сидевшего в кресле. Высоцкий спрыгнул с авансцены в зал и подошел к нему. Человек в черном заговорил по-английски: "It was good that you were locked up in Russia, wasn’t it? What would we do, if you were around?

You would steal away the crowd from us, I guess!" Будучи все еще в том особом состоянии, которое требуется для выступления, Высоцкий плохо понимал, что Джон Леннон говорил ему. Но тот и не нуждался в ответе. " You are fine, take it easy," повторял он, приглашая Высоцкого посмотреть коллекцию гитар "участниц" концертов "Битлз", которая появилась перед ними. "Take one. Keep it until you find someone to pass it on!" сказал Леннон, и они стали рассматривать гитары... Я проснулась. Было утро. Я решила записать сон, но как только включила компьютер, услышала голос Высоцкого:

Элвис также был там, ты его не заметила... Он смотрел на это молча, мне показалось, он был искренне тронут. Вспоминай, и ты там была и видела все собственными глазами, постарайся вспомнить. Это твои отец и ленинградский дядя Юрик помогли разобраться с моими военными песнями... с ложным впечатлением, что я сочинял их ради карьеры... Все всё поняли. Мы работу сделали... Я стал понимать смутно, чего я был лишен и чего мне недодали, и как нас хоронили... Я не могу говорить, потом... Кого я только там ни встретил... Еду рассказывать Марине, что я добился (признания)... и она во мне не ошиблась...

Конечно же, мне хотелось спросить, будет ли иметь последствия история с гитарами разбита одна гитара, приобретена другая. Скажется ли это на космическом будущем Высоцкого. К сожалению, я почти не слышала его. Голос Высоцкого доносился приглушенно, как бы издалека... Мне удалось различить лишь обрывки фраз. Видимо, он упоминал кого-то, кто подошел к нему после концерта. Затем я услышала ясно:

Марина просила их вмешаться... Скажи ей, что они пришли...

Какая-то французская фамилия, которая начиналась на букву "л" и которую я не могу воспроизвести, казалась ему чем-то примечательной. Я уловила раздражение в интонации странно вибрирующих слов Высоцкого... Инородная речь перекрыла голос Высоцкого, а затем и вовсе все голоса сошли на нет. Чувствовалось и то, что было за словами "Марина просила их вмешаться": в свое время никто не вмешался. Потому что никто не знал, как помочь и почему, собственно, надо было помогать... Только сейчас, прожив в Штатах 18 лет, я наконец стала смутно догадываться, до какой степени о нас ничего не известно, и что в каком-то смысле все мы жертвы этого незнания.

¤ ¤ ¤ Во время следующего космического сеанса я получила сообщение от отца.

Нам разрешено открыть следующее. Высоцкий не может связаться с тобой напрямую, пока ты не подтянешься. Ты его почти не слышишь. Он в хорошем месте. Юрик (брат моего отца) также здесь. Высоцкий благодарен всем, кто помогал и с книгой, и с концертом и просил передать, что ему доставляла удовольствие атмосфера дружелюбия в твоем доме. Ему не хватало ее в его многолюдной квартире, в которой народ находился в зависимости от его настроений и состояний. Концерт и работа над рукописью автоматически открыли ему двери в более утонченные миры, он вышел на тот уровень, который заработал на земле. Я не могу объяснить это более подробно...

Я спросила у отца и Юрика, какая часть информации в сообщениях Высоцкого кажется им наиболее значимой?

Ничего нового в книге нет, потому что всем все известно испокон веков. Но жить-то легче, если ни о чем даже не подозреваешь. И вины на человеке нет никакой, коль он ничего не знает. Поэтому иногда колокольчик звенит, напоминая откуда ноги растут.

"Что же это такое чего мы не знаем, что знаем?" в тон ему спросила я.

Так называемые "секретные знания" о тонких мирах рассыпаны везде. Они в религиозных учениях и обрядах, учениях философов, в произведениях искусства, которые считаются бессмертными. Но люди отказываются вникать в заложенную в них информацию, даже если она лежит на поверхности. Ты писала о замечательных фильмах, в которых говорится о тонких мирах, но именно этого ты как раз и не замечала.

Ты имеешь в виду фильмы Тарковского "Солярис" и "Сталкер"?

Да, именно так! Люди откладывают поиски правды, потому что все, что представляется простым и ясным на первый взгляд, оказывается на самом деле сложным и трудным, слишком трудным для тех, кто на земле. И я не вникал, и Юрик, и ты...

В таком случае, стоит ли писать книги об этом?

Юрик находится в связи с Высоцким. Он просит передать, что не надо задаваться целью объять необъятное. Ни те, кто на земле, ни те, кто здесь не могут охватить всю структуру Вселенной. Единственное, чем стоит заниматься это отпускать отрицательное в себе. Так как мылом это не смоешь, приходится пользоваться иными средствами сочувствием и состраданием, которых советская власть боялась, как черт ладана. Да, Юрик также говорит, что все это не так сложно: помогая ближнему, помогаешь себе.

Юрик попытался объяснить, что он имел в виду:

После смерти то, что на земле казалось малозначительным, например, обыденные мысли о близких детях, стареющих родителях, женах, а также любовницах, сотрудниках обретает вес. Здесь мысли становятся строительными блоками, как рая, так и ада.

Я вмешалась: "Постой, Юрик! Ты умер в осажденном Ленинграде... На замерзшей соломе лежали брошенные раненые солдаты, которые умирали от гангрены... Если, правда то, что ты говоришь, посмертно твое сознание должно бы было выстроить все тот же кошмар, в котором ты умирал. Вряд ли ты думал тогда о чем-то светлом или имел силы бороться с "отрицательными эмоциями"?

Это вполне могло случиться. Но нам была оказана помощь на этом свете. Нам помогли отпустить страшные видения, чтобы они не восстанавливались. Сейчас я помогаю тем, кто умирал с таким же грузом тяжелых переживаний.

Получается, что ты и Элвис Пресли служите в той команде, которая освобождает от видений типа тех, которые показывают в фильме "Солярис"? Юрик молчит. Мой отец пытался объяснить:

Высоцкий хотел сказать, что после смерти мы сталкиваемся с материализацией наших мыслей, если у нас таковые имелись, или с отсутствием оных. Кстати, есть люди, которым было бы лучше, если бы они вообще никаких мыслей не имели на земле. Высоцкий пытался говорить об этом на языке живых людей не на языке учений, которые уже давно никого ничему не учат, или языке философов, который мало доступен... Избегая учености, он надеялся, что кто-то поверит или хотя бы заинтересуется этим.

Папа, я никогда тебя не спрашивала, что ты чувствовал в последние твои минуты на земле, когда тебя ранило осколком в сердце? (... В конце 1944-о года на эстонских островах завязались бои с немцами, которым отступать было некуда. Пока авиация не положила конец этому, много жизней было унесено.

Ты не много потеряла, ничего интересного не произошло. Я продолжал бежать по полю в штабной бункер, куда меня вызвали в неровный час. Мне приспичило. Можно было по окопам пройти, но в окопах воняло... я решил добежать прямиком через поле. Мне кричали: «Ложись, командир, ты с ума сошел!». Но я уже бежал, поздно было возвращаться. Я добежал, кинулся к заветренной части бункера... ну, и ничего не выходит. Как не было... Странно. Вошел в бункер, ни ответа, ни привета, и когда они начали через меня проходить, я стал догадываться, вспоминать что-то... Я знал, что Тамара с детьми тобой и твоим братом там ни с чем остались. И я бесился, что не могу к вам вернуться и помочь... И чем больше я злился, тем глубже меня заносило... Пока я не понял, что надо подругому, надо браться за учебу и труды, и хотя бы теперь с книжкой, мне кажется, я смог помочь.

Юрик снова перехватил инициативу:

Высоцкий попросил напомнить, что в его сообщениях есть конец для этой истории: "Мы плывем... Мы плывем. Жизнь не кончается, нет ничего окончательного, мы плывем..."

  Божья Матерь, заступись за живых и мертвых!    ДЖИННА ВЫПУСТИЛИ ИЗ БУТЫЛКИ    Основная часть книги, включающая спиритические сообщения Высоцкого, закончена. Тем не менее, меня смущает пропасть, зияющая между духовной информацией и официальной версией об обстоятельствах смерти Владимира Высоцкого. Но соотношение изменилось, когда прокатилась волна мероприятий в связи с 25-летием со дня смерти Высоцкого. В России, Польше, Израиле, Болгарии и русских общинах зарубежья проводились фестивали авторской песни, выставки, встречи;

создавались новые фонды увековечивания памяти поэта, открывались новые памятники. В Набережных Челнах установили 9-метровую абстрактную композицию весом в 10 тонн разбитый колокол и разбитая гитара со светящимися струнами;

в «столице» Сибири, Новосибирске, открыли 6-метровый бронзовый памятник Высоцкому. Не обошлось и без курьезов: в Мариуполе разгорелся спор между жителями и властями города, которые решили заменить имеющийся памятник Высоцкому как поэту на памятник Жеглову, сыщику угрозыска в исполнении Высоцкого. Не остались в стороне радиостанции и телестудии передавались встречи как с друзьями, так и с коллегами, которым было что сказать о Высоцком. Немецкое радио "Свобода" отметило юбилей серией мемуарных передач. Гостем одной из этих передач был фотограф Валерий Нисанов, живший в одном доме с Высоцким и многие годы дружески общавшийся с ним. Так вот, Валерий Нисанов высказал сенсационное предположение, что Высоцкий был... убит! Напоминаю, что по официальной версии Высоцкий умер от инфаркта миокарда. По слухам, которыми полнилась столица, на теле поэта были видны следы побоев и веревок, которыми он был якобы привязан к стулу. Вл. Новиков, биограф Высоцкого, приводит несколько различных предположений медиков о состояниях, которые могли оказаться роковыми. Но версия о возможном убийстве пока никак не разрабатывалась. Нисанов утверждал, что в роковой день смерти Высоцкий был в отличном расположении духа. "Володя был абсолютно спокоен, он готовился к поездке, он должен был улететь 3-го числа в Париж, а далее, кажется, в Соединенные Штаты вместе с Мариной... И ничего не предвещало... В ночь на 25-е мы сидели у меня... до двух часов и потом решили, что надо пойти отдохнуть". Нисанов продолжал рассказывать, кто куда заходил и откуда выходил, а затем добавил вдруг: "Его отравили!". Последовало следующее объяснение: "(У Высоцкого в квартире) остались Федотов и Оксана. Следом через полчаса мне звонок: "Принеси ему шампанского немножко!" Мы держали шампанское для него у меня. Я ему принес грамм сто в чайном стакане. Когда я пришел, Володя захотел есть, все пошли на кухню, начали чего-то готовить. Я не остался, я только принес бокал и поднялся наверх... И где-то в полпятого звонок в дверь..." Далее следовало предположение Нисанова, что когда он ушел, Федотов (врач, которого также нет уже в живых) бросил в стакан (или бокал) шампанского таблетку с ядом..... Если вы продолжите чтение этой книги, то познакомитесь с отчетами о встречах с американскими профессиональными медиумами, которые обрисовывают иную картину событий. По спиритической информации, Высоцкий был убит не путем предполагаемого отравления, а в результате побоев, возможно, приведших к перелому спинного позвоночника. Радиостанция "Свобода" тут же ставила выступления участников передач на Интернет. Дочитав рассказ Нисанова, я на некоторое время отошла от компьютера. Вернувшись, я уже не обнаружила на экране ни восклицания Нисанова: "Его убили!", ни его предположения насчет Федотова и таблетки яда в шампанском. Отчет беседы за "круглым столом" был уже отредактирован и подправлен. Но не весь отчет. Звонок в студию: "... Ваш гость сказал, что Высоцкий лежал с завязанными руками. В чем дело, можно пояснить?" Привожу слова Нисанова: "...(Я) надел брюки и бегом, не ожидая лифта, по лестнице спустился вниз. Володя лежал на топчане в большой комнате с завязанными руками, и по квартире ходил капитан милиции". Так почему он лежал с завязанными руками? Нисанов отвечает: "Просто очень узкий топчан... Видимо, ему завязали руки после того, как он ушел из жизни, чтобы они не падали с топчана". Поразительное объяснение. Неужели за 25 лет после смерти Высоцкого друзья так и не перекинулись словом о случившемся и не выяснили, почему руки были завязаны? Видимо, есть что-то, о чем Нисанову говорить не хочется. Ко мне заглядывает соседка, американка. Она просит показать документальный фильм про знаменитого русского. Крутим "Высоцкого в Америке" (производство RTVi, автор и режиссер Григорий Антимонов, Нью-Йорк). Перевожу гостье ломаный русский Милоша Формана, которого авторы фильма пригласили поделиться воспоминаниями о встрече Высоцкого с актерами Голливуда. Пока Высоцкий пытался что-то рассказать, его никто не слушал... Но вот Высоцкий взялся за гитару, и гости как-то сразу умолкли. Спрашивали: "Почему он так громко кричит, почему так много страсти?" Голливудские актеры так никогда и не узнали, почему Высоцкий вкладывал столько эмоций в свое пение. Как содержание, так и социальный подтекст его песен остались за пределами той встречи. Но американцы уловили другое искренность интонации, ту самую искренность, которую не купишь и не подделаешь. Голливуд почувствовал и признал звездный статус Высоцкого. Документалисты извлекли из архива интервью Высоцкого на Си-Би-Эс для популярной передачи "60 минут". Тогда еще молодой Дан Ратхер быстро выяснил, что Высоцкий не собирается оставаться в Америке, что он не может и не будет отвечать на вопросы американского журналиста так, как тому хотелось бы. Ратхер уловил и страх Высоцкого от мысли, что, возможно, на этот раз ему не сойдет с рук смелая выходка несанкционированное посещение Америки, немыслимое в те годы, о которых мы уже стали забывать. Высоцкий говорит, что не уедет, потому что его аудитория в России. Но и в своей стране у него нет свободного доступа к аудитории, потому что нормальные концерты ему недоступны. Высоцкий хорошо смотрится. Он какой-то западный. Ратхер понимает, что говорит не с тем типом русских, к которым он успел привыкнуть... Но кто он такой, этот представитель неведомой ему России? Всматриваясь в архивные кадры этого уникального интервью, я снова почувствовала, что разгадка тайны гибели Высоцкого близка, совсем рядом! "Follow the money!" как говорят американцы. Перечитываю Новикова. О встрече с голливудскими актерами рассказывается коротко. Но долго и обстоятельно говорится о заработанных в поездке деньгах и вскользь о жутком скандале, который разразился в Москве после возвращения Высоцкого домой. Зато в фильме "Высоцкий в Америке" рассказывается, что орали все во главе с Любимовым. Вызывали и отчитывали, мол, подвел, злоупотребил доверием... В фильме также говорится о заработанных в поездке деньгах, но совершенно в ином ракурсе. Валерий Янклович вспоминает эпизод как он подвозил Высоцкого к гостинице "Белград", куда КГБ вызвало его на допрос. Янклович прождал его около 40-45 минут, и когда Высоцкий вернулся, естественно, спросил, что им надо было от него. "Да ничего, ответил Высоцкий. Справлялись о деньгах, куда я их дел. Я сказал, мол, денег нет". Follow the money! Надо полагать, Новиков описывал американские заработки Высоцкого отнюдь не в порыве простодушия. Ключ к тайне смерти Высоцкого надо искать в оброненных Никановым словах: "Он собирался лететь в Париж, а далее, кажется, в Соединенные Штаты вместе с Мариной!". Иными словами, Высоцкий снова собирался в Америку! Скорее всего, кто-то из большого начальства решил, что пора прекратить эти поездки на не подотчетные заработки. И, видимо, кому-то очень неприятно вспоминать былое. Вспоминаются рассказы наших "выездных" музыкантов скрипачей и пианистов, а также спортсменов о встречах с работниками посольства, которые буквально охотились за вознаграждением, выплачиваемым за рубежом. Конверты с валютой отнимали непосредственно после концерта в сумраке малоосвещенных коридоров и подъездов. Если виртуозы или спортивные чемпионы не успевали спрятать эти конверты, они отдавали их безропотно, потому как малейшее сопротивление могло положить конец поездкам за рубеж. Время шло, система разваливалась, КГБ наглело. Потаенные швейцарские счета пухли, и когда рухнул Советский Союз, из сумеречного мира этих потаенных сделок всплыл вдруг слой богатых «новых русских», а с ними атмосфера подпольного преступного мира, взращенного на культе насилия и незаконного "изъятия", то есть узаконенного воровства. "Причем тут Высоцкий?" спросите вы. Вспомним "изысканные" методы расправы с теми, кого не удавалось посадить. Высоцкий не боролся с советской властью в открытую, но стремился к творческой свободе. О какой творческой свободе могла идти речь? Если сравнить последние годы жизни Высоцкого с тем же периодом в жизни Горького, Маяковского и... Подниекса, "латвийского гения", фильмы которого успели облететь мир до преждевременной кончины их автора, бросается в глаза одна общая черта зарубежные контакты, контракты и валютные заработки. Создатель метода социалистического реализма, Горький страдал болезнью легких и предпочитал жить в Италии. В один прекрасный день его с сыном отзывают домой, и вскоре оба умирают. Секретаря Горького, Павла Павловича Крючкова, обвиняют в отравлении обоих. Посмертно всех причастных к этому делу оправдывают, кроме одного Генриха Ягоды. Бывший футурист и новатор эстетики стихосложения Владимир Маяковский наступил на горло собственной песне и обвинялся многими собратьями по перу в предательстве. Но не собратья по перу расправились с ним. Маяковский ездил в Париж во времена «былинные» (как определил эти годы Высоцкий), когда миллионы людей ожидали страшного ночного стука в дверь... За границей Маяковский не то влюбился, не то влюблялся. Затем, влюбленный поэт, не пьющий и не страдающий шизофренией, ни с того ни с сего застрелился. Последние дни Маяковского похожи на известную страшилку Айры Левина Rosemary’s Baby "Дитя Розмэри". И там, и здесь описывается воистину сатанинская атмосфера психологического террора, в котором слабости близких используются как орудие уничтожения намеченной жертвы. На фоне подобной свистопляски самоубийство послушного поэта выглядит не таким уж неправдоподобным. И тем не менее возникли слухи, что чья-то рука замешана в историю самоубийства Маяковского. Жена талантливого и удачливого Юриса Подниекса была партийным функционером, что обеспечило Подниексу нормальное начало его кинематографической карьеры. Затем недюжинный талант и легкий, уживчивый характер вынесли Юру Подниекса из прибалтийской глуши на международную арену кинофестивалей, наград и заказов. Два раза его награждала главным призом международная ассоциация американских документалистов. Несмотря на перестройку, последствия оказались фатальными. Двоих операторов этого фильма Андриса Слапинша и Гвидо Звайзгне застрелили советские солдаты вроде бы случайно! А вслед за этим молодой и здоровый Подниекс тонет в Даугаве. Несчастный случай? Думаю, причины его гибели следует искать в его беспрецедентном успехе, которого Подниекс достиг без помощи московского официоза. И, следовательно, он мог и не отдавать конверты с валютой работникам советских посольств. Иными словами, валютные вознаграждения за документальный фильм Подниекса о советской молодежи "Легко ли быть молодым?", который получил неисчислимое количество международных призов, не всегда возвращались в Москву. Фильм Подниекса "Родина" об оккупации Прибалтики и стремлении ее коренного населения избавиться от советской власти демонстрировали многие крупные телестудии мира. Уже живя в Америке, я посмотрела этот фильм по американскому телеканалу PBS. Известная компания Британского телевидения Channel 4 заказало Подниексу 5-часовой документальный фильм о Советском Союзе Hello, Do You Hear Us? Лента удостоена наградами Британского королевского телевизионного общества и других международных организаций. В Америке я случайно увидела снятый Подниексом сюжет о Ельцине, играющем в теннис. Вскоре после этого Подниекс утонул, ныряя со скубой в реке Даугава. Якобы отказал дыхательный аппарат. К тому времени КГБ твердо усвоило, что мир, страдающий от переизбытка информации, не вздрогнет от того, что некий Подниекс утонул в реке Даугава. А международные заказы будут выполнять те, кому положено... Во всех упомянутых выше случаях поражает вовлеченность друзей в тайну смерти. Уже говорилось о секретаре Горького, Крючкове, обвиненном в отравлении. Ревность Лили Брик, приятельницы Маяковского, афишируется. Мысль о том, что кто-то из друзей знаменитого кинематографиста Подниекса "подкрутил" дыхательный аппарат на почве зависти, приходила в голову многим. И на друзей Высоцкого также ложится тень, и один друг уже показывает пальцем на другого, мол, тот отравил! Во всех упомянутых случаях смерть знаменитостей окружена флером таинственности. Никто толком не знает, что же произошло. Федотов мертв. Нисанов мучается догадками. С позиции читателя детективов эти смерти напоминают убийства по-византийски, когда жертву втягивают в паутину тонких и замысловатых интриг с грубой целью наложить лапу на валютные заработки. В последних главах книги о Высоцком Владимир Новиков упоминает на первый взгляд пустяковое "Ижевское дело", о котором никто толком ничего рассказать не может. Речь идет о злоупотреблении какими-то билетами на сумму 2000 рублей, что по нынешнему курсу соответствует примерно 80 американским долларам. Вдруг откуда-то появляются "Добчинский и Бобчинский" и начинают рыть, сооружая судебный иск против Высоцкого (который десятилетиями разрешал людям записывать себя задаром). В описании Новикова ижевские следователи выглядят нелепо. Кто мало-мальски знаком с российскими нравами, знает, что так в России дела не делались. Ижевский следователь не стал бы наступать на пятки московской знаменитости без соответствующего приказа свыше. И действительно, стоит только включить американский эпизод в повествование о Высоцком, как две тени из гоголевского "Ревизора" мгновенно обрастают плотью, кровью и печальным смыслом....Испанские инквизиторы (дословно: "вопрошатели") приступая к допросу, начинали с того, что сбивали спесь с гордеца. По описанию Новикова, именно этим занимались российские последователи испанской традиции. Ижевские "Добчинский и Бобчинский" настигли Высоцкого в госпитале, воспользовавшись его уязвимым состоянием после автоаварии. "Перепугал Высоцкий своим ревом всю больницу. И самого трясло потом еще долго", пишет Новиков. Тем не менее Высоцкий обращается за помощью к "большому человеку", консультанту телесериала "Место встречи изменить нельзя". Тени гоголевского "Ревизора" шарахаются, но не исчезают... Скорее всего, опыт запугивания Высоцкого убеждает "кого надо", что поэт "не поддается воспитанию", и валюту на тарелочке с голубой каемочкой приносить им не будет, но неприятностей может принести сколько угодно раздавая интервью западным корреспондентам, падким на звезды, и в особенности, скандальных звезд. А тут тянется хвост запретов, истязаний, откровенного обкрадывания, во Францию и доведения до нищеты и бешенства... Нет, очередную поездку предполагаемую очередную несанкционированную поездку в Соединенные Штаты лучше отменить... И ее действительно "отменили". На следующее утро меня ожидал сюрприз на Интернете. Сенсационное предположение Нисанова, что Высоцкого отравили, было растиражировано многими русскоязычными сайтами. На сей раз я стала распечатывать их немедленно canada.ru, ulitsa.com, livejournal.com... Затем бросила это не имело уже смысла, так как все сайты повторяли слово в слово версию Нисанова. Кто-то поверил, кто-то не поверил... Но какое это имело значение? Джинн оказался выпущенным из бутылки.... Космическая информация о том, что Высоцкий был убит, не казалась мне уже столь безумной. Настанет день, когда пыльные папки будут извлечены на свет божий и кто-то займется ими, то есть возьмется за пересмотр дела о смерти Высоцкого. Раздался звонок, звонили из Москвы: "Книжку твою в России распространять не будут. Народ любил Высоцкого. Высоцкий был гением. Предположение, что его убили, оскорбительно. Народ не простит... тебя за такое предположение!" Мне вспоминаются анонимные телефонные звонки в 1989-м, заставившие бежать в Америку. С боле не менее регулярным интервалом повторялся звонок с приятным известием, что я предательница и сперва они убьют моего приемного сына у меня на глазах, а затем меня... Мне удалось вывезти приемного сына. Мы сбежали. На одиннадцатом году жизни в Америке, в лосанджелесском еженедельнике "Панорама" мне попалась статья, которую я храню по сей день. Такими же словами как меня, пугали одного латышского бизнесмена, предварительно посадив его. Мол, сперва разделаемся с твоими детьми, а затем с тобой. Выйдя из тюрьмы, он сбежал в Лондон. Один. Решил сперва устроится, а затем вызвать детей. Да, вслед за ним "выпустили" и дочь но в гробу! (Статья Давида Кудыкова "Один на один с "организацией". "Панорама" номер 1015. Сентябрь 20-26, 2000.) Прошло уже 25 лет со дня смерти Высоцкого, а "они" все еще беспокоятся... даже по поводу космических сообщений, не имеющих никакой юридической силы.

Еще один лосанджелесский еженедельник "Пятница Express" от 11-17-го августа, 2006. Статья "Уголовное дело Владимира Высоцкого: как народных любимцев трясли за "левые" концерты". "Когда-то гастроли Владимира Высоцкого в Украине завершились громким скандалом. И вот годы спустя бывший харьковский следователь "важняк" Дмитрий Панцир вспоминает о своем знаменитом подследственном с чувством неловкости и даже вины." (Правда, я ни вины, ни неловкости не вычитала.) Кстати, Новиков писал о следователях из Ижевска. Так сколько их было? Панцир, следователь из Харькова, получает распоряжение заняться "финансовыми махинациями на левых концертах " в 1979. Иными словами, Высоцкого, который стал слишком часто выезжать за рубеж, и отказывался делиться валютой, решили снять и с отечественной сцены и покарать родным рублем. Дмитрий Панцир делает вид, что не понимает, чем он занимался. Да имеет ли смысла и нам разбираться в их методах? Мы их знаем наизусть, а иностранцы это не поймут, да и зачем им вникать в наши методы, если им своих "методов" не охватить... подсчитывая, кто сколько миллиардов заработал на войне в Ираке. Когда-то же наступит день, когда русский народ поймет, что он ровным счетом никому не нужен кроме как самому себе. И правду как умер Высоцкий надо знать нам это необходимо нашему душевному здоровью и народной совести. Как сказала бы Анна Политковская, только правда может вылечить совесть народа, который пьет, чтобы ее заглушить. И узнать правду не поздно, стоит только раскрыть и взглянуть, есть ли там трещина в спинном хребте или нет. Есть ли яд в костях? Ведь почему-то похоронили, не сделав вскрытия?

  Часть четвертая:   Поиск подтверждений ГЛАВА 1:    О спиритизме  Одолев не одну стопку книг о природе спиритизма общения с миром умерших, признаюсь, я получила некоторое представление об истории феномена, о видах и жанрах of spirit communication коммуникации со спиритами, но не пришла к более глубокому пониманию сути явления. Научные исследования, которые долго сводились к разоблачению лжемедиумов, зашли в тупик уже в дни Артура Конан Дойля (1859-1930), создателя образов Шерлока Холмса и доктора Ватсона. Как выяснилось, Конан Дойл оказался еще и автор увесистого труда The History of Spiritualism. Volume One & Two "История спиритуализма. Том первый и второй". По-русски издана "Загадка жизни и смерти: Размышления Артура Конан Дойля", Москва, Айрис Пресс 2004. Сегодня наука продолжает исследования спиритизма. Гэри Шварц 1, руководитель программы Veritas в Университете Аризоны, привлек теорию вероятности для доказательства существования связи между мирами живых и мертвых. В жестоких условиях эксперимента наблюдение ведется за парой "медиум и ситтер", то есть посредник или связной и ситтер (от английского слова to sit сидеть) человек, который попросил медиума связать его с близкими на том свете, или посторонний, привлеченный к участию в эксперименте. Во время сеанса связи, ситтер сидит неподалеку от медиума, но так, что бы медиум его не видел во избежание обмена информацией на языке жестов или мимики. После сеанса, анализируя космическое сообщение, ситтера просят выделить уникальную информацию, которая известна только ему и умершему, но которую "словил" медиум, хотя он и не знаком лично с ситтером, а тем более с его умершими родственниками. Чаще всего такой уникальной информацией являются "внутрисемейные" уменьшительные имена, клички домашних животных, обстоятельства смерти спирита, прочие детали, которые ничего не говорят постороннему, но служат ситтеру доказательством личности спирита. Каждую деталь, которую медиум "выведал" у спирита, а сеттер "узнал", можно назвать попаданием или совпадением. Сумма такого рода "попаданий" сравнивается с соответствующим числом по теории вероятности. Чем сильнее медиум, тем больше разрыв этих двух чисел. Стопроцентных совпадений практически не встречается медиум не всегда все точно слышит или безукоризненно расшифровывает внушенные ему метафорические или символические образы, а ситтер не всегда вспоминает детали, на которых настаивает спирит. Нередко случается, что ситтер осмысливает факты только позже, иногда через несколько дней, недель или месяцев. И тем не менее, количество совпадений в текстах медиумов значительно превышает соответствующие числа по теории вероятности. "Мяч Майкла Джордана также не всегда попадает в корзину, но попадет гораздо чаще, чем у других игроков," поясняет Гэри Шварц "С медиумами происходит нечто подобное. Исследователи старой школы цеплялись за случаи, когда медиумы ошибались, and they threw out the baby with the bathwater с водой они выливали и ребенка." Грэи Шварц исследовал медиумов, которые работают с полицией по раскрытию особо тяжких преступлений как например Алисон Дюбуа, прототип героини в известной серии "Медиум" на NBC, а также нью-йоркских "медиумов для масс" Джорджа Андерсена и Джона Эдварда, которые проводят демонстрации спиритического общения перед огромными аудиториями и постоянно выступают по телевидению. Мне следует отнести себя к малочисленному разряду пишущих медиумов. Как и они, я получаю спиритические сообщения, когда кладу руки на клавиши компьютера и "прислушиваюсь" или даю им свободно "бежать" по клавиатуре. Иногда я ясно слышу сообщения, иногда я чувствую, что мне пытаются сказать, иногда я вижу мысленным взором символические изображения или целые событийные сценки. Среди подобного рода "пишущих медиумов" наиболее популярна Рут Монтгомери 2 (1913-2001), автор целого ряда бестселлеров о движении Нью Ейдж. Рут Монтгомери категорически отвергала предложения выступить в роли "медиума для масс", но она пишет о случаях, когда она выполняла роль "связной" для своих знакомых. Когда первое двуязычное издание Channeling Vysotsky уже вышло из печати, Марк Цыбульский, автор книги "Жизнь и путешествия В. Высоцкого", связался со мной по электронной почте с просьбой задать несколько вопросов Высоцкому. Я изредка переписывалась с г. Цыбульским по Интернету, но не встречала его лично, не бывала и него дома, и вообще г. Цыбульский живет на противоположном конце Соединенных штатов Америки. Ответила по электронной почте, что не могу ничего обещать, но постараюсь "отправить в космос" его вопросы. К моему удивлению, ответы стали поступать почти мгновенно. Затем Высоцкий добавил, что Марк страстный коллекционер и что у него накопилось музейных экспонатов больше, чем выставлено в московском музее. Оговариваюсь я не знала, что Марк Цыбульский собирает памятные вещи принадлежавшие Высоцкому. И по сей день я не знаю, Высоцкий шутил, говоря что у г. Цыбульского накопилось больше экспонатов, чем в музее, или так оно и есть. Далее в сообщении говорилось, что у г. Цыбульского имеется портрет Высоцкого, написанный художником Ш... Я решила, что Шемякиным. Г. Цыбульский уточнил, что у него в кабинете висит фотография портрета Высоцкого, написанного Шиловым. Марк также подтвердил факт, что является коллекционером. В космическом сообщении несколько раз повторялась настойчивая рекомендация обратить внимание на здоровье. На следующий день после нашей электронной переписки, г. Цыбульский сообщил, что он заболел гриппом. Температура поднялась настолько, что градусник зашкалило. Любопытный и поучительный эпизод произошел в 2007 году во время фестиваля авторской песни, посвященной памяти Булата Окуджава в Лос Анджелесе. Я "провела" поэта для прибывшей из Москвы Ольги Владимировны, вдовы, не по ее просьбе, а по просьбе одной нашей общей знакомой. Я положила руки на клавиатуру компьютера и записала сообщение, а наша общая знакомая передала листок с напечатанным сообщением Ольге Владимировне. В нем содержались и следующие строчки: "Я (то есть Окуджава) буду с тобой на вечере. Ты почувствуешь мое присутствие. На тебе будет… мне видится что-то бело оранжевое... ты вся пастельная." Волосы Ольги Владимировны были выбелены до белизны и на ней были оранжевая куртка, бледно-розовый газовый шарфик и светло-бежевое шелковое платье. Мне удалось записать следующее:

Космическая связь: говорит Окуджава   23 марта 2007 Солнце на убыли Устала земля Мы встретимся скоро И обниму я тебя... Ты меня прости за пошлость такого обращения… Это Володя, пострел, старается за меня...

Да, я знаю, что я всем обязан тебе, моя дорогая, но мне трудно нести этот груз обязанностей, который меня не отпускает даже и на этом свете. Мне говорят, что я никому ничего не должен, и что я все сделал правильно. Но мне кажется, что я работал-работал и ничего не заработал, и ни за кого не выплатил и в конце концов предал моих, которые честно за совковое безобразие заплатили и за нас за всех расплатились. И мы все приспособленцы. Приспособленцы мы! Мне очень страшно бывает, когда я оглядываюсь. Я никуда не уйду, я жду тебя здесь. И не потому, что я и здесь никому не нужен, как на земле не был нужен... Здесь меня приглашают в высшие миры, которые я там чем-то якобы заработал. Чушь это все. Ничего я не заработал. Я не тем занимался и не на ту лошадь ставил... Нет она (то есть я, посредник) что-то там перевирает, это все очень приблизительно, что у нее получается. Вот что я кричу и ворчу от неудовольствия собою – вот это точно Да это точно, я никуда не уйду. Я буду здесь и пусть это тебя ни к чему не обязывает, и не обращай внимания на мое ворчание. Доживай свой вдовий век с достоинством. Я тебя не тороплю. Всему времени свой овощ... так сказать. У тебя там дел полно, они (видимо имеются в виду дети и внуки! Т ) тебя занимают? Если удастся поговорить... Звенит струна, Стрела упругая. Тан где-то стол для нас накрыт... Передай привет С., она не пропадет... Время истекает;

я буду с тобой на вечере;

ты почувствуешь мое присутствие, на тебе будет, мне видится что-то бело оранжевое... ты – пастельная. Я больше не ворчу на ту даму, которая тут и стихи за меня пишет и притворяется, что меня слышит, но что-то она слышит...

Сообщение попало к Ольге Владимировне в суете концертного перерыва. Больше мы не встретились. Сознаюсь, я чувствовала себя ужасно, мне было неловко перед спиритом Окуджавы, который, видимо, рассчитывал на встречу с женой. Такая возможность была, но случай был упущен. Мне было неудобно из-за трудностей, которые переживают спириты для вступления в контакт с нами. Вот признание одного спирита: "Мы проходим эфир с трудом, натыкаемся на потоки сорной информации. Пробиваясь к вам, мы как горный гребень переходим. Мутные потоки лжеинформации и сора маркетинга сгущаются как тучи. Если они полностью закупорят небо, творческая энергия перестанет попадать на землю." Окуджава проходил на встречу с Ольгой Владимировной точно таким же образом. Однако страх землян то есть наш с вами суеверный страх перед неведомым эту встречу "отменили". Еще одно признание легендарного медиума Лесли Флинта 1911-1994 3. В 2000 году я написала статью по-русски об этом совершенно удивительном английском медиуме старой школы, наивно надеясь познакомить русского читателя с феноменом "независимого голоса". (Естественно, статью не напечатали.) Но в нашем домашнем кружке от 24 августа 2000 спирит Лесли Флинта вышел поблагодарить за статью. Мы записали его юмористический рассказ о лженаучных исследованиях, где его терзали с единственной целью уличить в мошенничестве. Например, ему заливали в рот розового цвета воду и отдавали приказ не глотать. Опыт зачитывался в случае, если после сеанса после того как спириты наговаривали сообщения через "голосовые связки" из эктоплазмы, медиуму удавалось "вернуть", то есть выплюнуть ровно такое же количество воды как было залито в рот в начале эксперимента. Медиумы подвергали себя подобным мукам, потому что, действительно, злоупотребление доверием людей процветало таким же пышным цветом, как и неверие в существование феномена. В записях наших домашних сеансов я нашла свой вопрос: "Вы все еще ощущаете себя старым человеком?" Флинт: "Нет, но когда я спускаюсь к вам, я замедляю вибрации и предстаю перед вами в обличии того старого Лесли Флинта, которого люди знали как медиума. Вы спросили меня о том, как я умирал, и я снова вошел в мгновение моей смерти. Но теперь, когда мы поговорили, и мне пора возвращаться к себе домой, я выскользну из этого момента и вернусь в мое нормальное состояние. И вхождение в тот момент, и в особенности, выход обратно трудная работа." Вопрос: "Придете ли вы к нам еще раз?" Флинт: "Ой, не надо. Смилуйтесь, не зовите, уж очень трудно добираться до вас..." Дружескую помощь по проведению спиритов мне приходилось оказывать и американцам и русским американцам. С последними работать куда труднее. Я встречала дам, которые напрашиваются на сеансы не из желания связаться со спиритами, а из любопытства. Они сосредотачиваются не на спиритах, а на медиуме, предвкушая удовольствие уличить или поймать посредника не чем-то нехорошем. Я наблюдала, как потеют американские профессиональные медиумы под давлением этого враждебного неверия... И мне случалось переживать такое. После таких сеансов жить не хочется и никакие денежные вознаграждения не могут скомпенсировать ощущения кошмара, которое надо каким-то образом с себя смыть и снять и погасить. Вредно и опасно ли быть посредником? И вредно и опасно и прекрасно. Медиуму или посреднику приходится открывать чакры для коммуникации со спиритами. Но когда ситтер (тот для кого медиум пытается провести спиритов) сам того не ведая посылает (на крыльях любопытства) весь "джентльменский набор" своего негатива в открытые чакры медиума, последнему не поздоровится. Сумасшедшие деньги медиумы берут не из жадности, а за необходимость смывать "подарки". Их оставляют в поле медиума и спириты и ситтеры. Но "подарки" ситтеров бывают тяжелее космического мусора. Опасность коммуникации определяется чистотой намерений медиума, так как энергетические волны притягивает похожие волны. Одинаковое притягивает одинаковое. Если медиум не чист, то он будет притягивать нечисть из космоса. Если медиум желает искренне помочь кому-то, он будет притягивать то, что поможет как ситтеру так и медиуму. Ценнее всего информация, избавляющая от страха смерти и выстраивающая priorities шкалу наших ценностей. Всех ли устраивает распространение понятия о том, что желательно жить так, чтобы умирать было не страшно? Это может подорвать традиционные этические устои, разрешающие воевать, убивать, подвергать пыткам, сжигать живьем то на кострах, то в печках, засылать невинных в Сибирские трудовые лагеря и прочие места заточения. Одного этого достаточно, чтобы спиритизм не был признан официально ни сегодня и ни завтра. В то же время открытия в антропологии, истории и археологии показывают, что в доисторические времена, как и в античности, феномен связи с миром мертвых существовал отнюдь не для развлечения, а для выживания в самом прямом и непосредственном смысле этого слова. (Чтобы "просвечивать" и лечить без рентгена и антибиотиков охотника-добытчика, то есть рассматривать поломы третьим глазом и тянуть живительную энергию, шаманы голодали по 40 дней, пили настои трав и корений, и отправлялись в астральные путешествия за "силой", на переговоры с предками и духовными покровителями. Ученые предполагают, что древнейшим наскальным рисункам в пещерах Fumane на северо-западе от Вероны, Италия и Grotte Chauvet в районе Ардечи, юг Франции, от 32 000 до 36 000 лет. Среди наскальных рисунков как в этих, так и более "молодых" пещерах, а также в пещерах на других континентах с удивительным постоянством повторяются изображения триантропов (therianthrope) полулюдей-полуживотных. Не высекали ли шаманы на скалах свои "впечатления" об астральных вояжах, а может быть они таким образом заверяли, что бывали в мирах иных и qualified лечить. Эти out of body астральные путешествия совершались для поддержки "формы", необходимой для диагностики и лечения. Минеральных удобрений также не было, и семена кукурузы подвергались облучению все теми же более тонкими энергиями, что повышало урожайность по некоторым источникам от 8 до 16 раз. Наши занятия спиритической коммуникацией напоминают туманно-романтическое припоминание чего-то забытого, но важного и значительного. И нам непонятно, почему это припоминание происходит именно сегодня и с нами. Тем, кому выпало на долю "припоминать", надо стараться передавать сообщения буквально, не задаваясь целью "объяснить" передаваемое. Кстати, Роберт Браун, основатель ежегодного семинара The Retreat with Robert Brown, своеобразной школы для молодых дарований, говорит: "Следите за медиумами во время работы. Невооруженным глазом видно, когда медиум "получает" из космоса, а когда он добавляет (отсебятину) к сообщению". После колебаний, я также съездила к Роберту Брауну "на острова" провериться, насколько я "добавляла", записывая Высоцкого. Не я, Высоцкий покорил собрание медиумов, дав почувствовать силу и особенность своей энергии. "Текст книги не может передать своеобразия энергии, которая проходила, когда ты читала отрывки из книги. Как же ты собираешься продавать эту книгу? Как заинтересовать американцев русским поэтом?" спрашивали медиумы после моего выступления. Следуя традиции английских и американских медиумов ни я ни помощники по обе стороны вуали не жалели сил на поиски подтверждений личности коммуникатора Владимира Высоцкого в форме доказательств, совпадений, сеансов с разными медиумами. Поиск этот начался с первого дня коммуникации и продолжался на протяжении всего процесса работы над рукописью. Для меня лично именно этот поиск стал раскрывать связь между мирами живых и мертвых. Связь существует постоянно, и только атеистическим политическим режимам удается на время приглушать или вовсе уничтожать это знание. Я чувствую также, что функции этой связи многоплановы и трудны для понимания. Не имеет никакого значения, мы верим в "это" или не верим, эта связь существует. И на естественный вопрос, как правильнее жить, "веря в это или не веря", я ответить не могу и не берусь. Но знания обретать об этом явлении отнюдь не вредно. Несколько упрощая, можно привести следующий пример. Существует мнение, что Гоголя похоронили живым, потому что он писал о виях, вампирах и прочей нечисти, и вообще дружил с чертом. Но на это можно взглянуть и с иной колокольни. Врачи и церковники, кому Гоголь каялся, были темные и безграмотные люди. Писателя сгубили не вии, а суеверные страхи врачей и церковников. Мол, Гоголь перед смертью обратился к Богу, но поздно! Однако, к Богу опозданий не бывает, как спел однажды поет. "И кто придет в одиннадцатый час..." как говорится в пасхальной молитве. Врачи, которые совали больному Гоголю в нос пиявки, несмотря на его отчаянные просьбы оставить его в покое, в купе с церковниками довели писателя до комы и поспешили похоронить его живым... Только российское общество способно было обвинить в этом... Гоголя, жертву суеверия и темноты. Мол, изнасиловали, так зачем давался! И вообще, это случилось потому, что Гоголя черт попутал!

_ 1 Гэри Шварц, профессор медицинской психологии, директор программы VERITAS в лаборатории исследования энергетики человека при факультете психологии в Университете Аризоны. Автор сотен научных рефератов, статей, соавтор и редактор десятка научных трудов и рукописей коллег. Автор книг: The Truth About Medium, 2005 The Afterlife Experiments: Breakthrough Scientific Evidence of Life After Death, 2002 The Living Energy Universe, 1999 2 Рут Монтгомери (1912-2001), известный американский журналист, обладавшая выдающимися экстрасенсорными способностями. Ее учителем был знаменитый медиум Артур Форд. После смерти, Артур Форд продиктовал ей несколько книг о жизни в мире потустороннем. Монтгомери использовала свое широко известное имя для популяризации идей спиритуализма о жизни после смерти. Она также писала о реинкарнации, альтернативном лечении, о наших духовных учителях. Она владела чаннелингом и автоматическим письмом. Среди множества предсказаний, переданных нам через автоматическое письмо Рут, поражает пророчество, что поводом к началу Третьей Мировой Войны послужит воздушное нападение на Нью-Йорк. Многие ее книги стали бестселлерами: World to Come: The Guides’ Long-Awaited Predictions for the Dawning Age 1999 Ruth Montgomery: Herald of the New Age, 1986 Threshold to Tomorrow, 1982 Strangers among Us, 1979 The World Before, Born to Heal, 1973 A World Beyond: A Startling Message from the Eminent Psychic Arthur Ford from Beyond the Grave, 1971 Here and Hereafter, 1968 A Search for the Truth, 1966 A Gift of Prophecy, 1965 (выдержало более 20 изданий) 3 Лесли Флинт (1911-1994), один из самых известных английских медиумов, говорит о себе в автобиографии Voices in the Dark "Голоса в темноте": "Я обладаю редким даром "независимого или прямого голоса". Мне не надо входить в транс, или прибегать к помощи труб или иной параферналии. Голоса мертвых обращаются непосредственно к их друзьям и родственникам. Они исходят из определенной точки над моей головы как бы отведенной несколько в сторону. Это объективные голоса и человек в зале может записывать их на магнитофон и проигрывать их у себя дома". Независимый и непосредственный (прямой) голос активируется усилием духа спирита контактора. "Прямые голоса" практически идентичны голосам людей в их земном существовании. В зависимости от уровня энергетики, спирит может соорудить подобие голосовым связкам, которую называют также "коробкой для голоса" voice box в среднем ухе медиума. Присутствующие на сеансе люди слышат этот "прямой голос" как голос реального человека. (См сайт: http://www.leslieflint.com.) ГЛАВА 2:  Доказательства  Как английские так и американские медиумы говорили о good looking Russian who was used to be in public and was murdered. Но кем был тот good looking Russian, который называл себя Высоцким? Возможно, вы вспомните, что в своих сообщениях Владимир Высоцкий часто упоминал знакомую профессиональную актрису, которая пожелала сохранить анонимность. Назовем ее госпожой N. Высоцкий часто просил передать ей, что помнит и любит ее. Передавая приветствие из нездешнего мира, я отправила госпоже N также одно из первых чаннелингов стихотворение "Молитву грешника" для идентификации. Госпожа N любила стихи, хорошо знала творчество Высоцкого и была в курсе перипетий его частной жизни. Мне было важно узнать, признает ли она авторство Высоцкого в ироничных и легких строчках Я богохульник, я Папу разгневал, Мне бы поплакать, мне бы повыть, Мне бы покаяться, мне бы исправиться, Мне бы к Отцу на поклон...

Ответ, датированный 22 маем 2000 года пришел из нерусского города Карловы Вары... Мне бы уже тогда следовало догадаться, что в "свободной и демократической" России люди как и в Сталинские времена боятся переписки с теми, кто "покинул родину". Хотя кто кого покинул, мы родину или родина нас, еще большой вопрос!

Ваше письмо с посланием из компьютера от Высоцкого прекрасно. Порадовалась за вас, что насладились Парижем и покупались во Флориде. Жизнь налаживается... Слава Богу! Эмиграция всегда трудная не только из-за материальных дел. Не мне вам об этом говорить. (...) А что касается Высоцкого думаю, что кто-то шутит в Интернете. Это послание, как я думаю, не единственное, и не только к Вам. Как-то мне прислали целую тетрадь так называемых новых стихов Высоцкого. Но все равно забавно, что Вы это получили, а может быть притянули.

Чего я собственно ждала от моего обращения к госпоже N? Спасибо, что ответила. Судя по первому восклицанию можно (не без натяжки) предположить, что она узнала почерк Высоцкого, но поверить в возможность такого послания либо не смогла, либо не захотела, либо не сочла нужным. В этом письме важным и интересным оказалось иное невольное подтверждение того, что Высоцкий общается с другими медиумами и диктует им стихи. В моей ситуации, даже подобная информация была спасительной. И словно утопающий за соломинку, я ухватилась за известие, что где-то бродит тетрадка с записями посланий Высоцкого. Следовательно, не я одна "сошла с ума" и слышу Высоцкого. Кроме того, слово госпожи N о существовании "тетрадки" подтвердили сообщения самого Высоцкого о том, что он диктует стихи медиумам в России. Мол, встречаются медиумы, которые слышат лучше и записывают точнее, чем я. Неважно, это медиумы запоминают или забывают продиктованные им стихи. Важно, что в атеистической среде зарождается мысль, что душа переживает тело, и продолжает жизнь в неземном измерении. Так как письмо госпожи N не подтверждало, да и не могло подтвердить, что голос из космоса принадлежит Высоцкому, мне следовало продолжить поиски подтверждений evidence and confirmations, как говорят в среде американских медиумов. И искомые свидетельства, действительно, нашлись. Учитывая, насколько важны эти доказательства, я вернусь также и к рассеянным по предыдущим главам совпадениям и подтверждениям.

ПОРТРЕТ  В главе "Высоцкий и другие медиумы" я рассказывала, как я нашла по Интернету Коррине, английского визуального медиума. Через месяц другой, по почте пришел карандашный портрет "одного русского поэта", в котором ясно проступало лицо Высоцкого.

Когда я позвонила Коррине, чтобы поблагодарить ее за портрет, я убедилась, что она никогда не слышала фамилии Высоцкий, и совершенно не поверила что какой-то там русский сыграл в какой-то там Москве Гамлета. Как и было предсказано Высоцким, мы подружились. Но не сразу и не скоро. Когда у Коррине появилось ко мне доверие, она как бы оправдываясь, сказала: "Откуда мне было знать, что он был знаменитостью?" В США спиритический портрет руки Коррине более всего впечатлил американских экстрасенсов. "The face is the same, it is obvious." говорили они, сравнивая фотографии Высоцкого с духовным портретом, нарисованным без предварительного знания о Высоцком. Естественно, американские и английские медиумы не ограничивались визуальным сравнением. Как и русские экстрасенсы, они "считывали" энергию с портретов и делали свои выводы. Роберт Браун попросил копии этих портретов для своих лекций о спиритической коммуникации. На его ежегодном семинаре на Багамах Роберт Браун "пустил по рукам" портреты и рассказывал, как он проводил на сеансе этого good looking Russian. Сравнение духовного портрета с фотографиями произвел сильное впечатление, так как оно несло дополнительный смысл перед Богом мы, люди разных национальностей и вероисповеданий равны. Идея того, что у русских есть также душа и она также переживает смерть как мне показалось каким-то образом "достало" аудиторию. Собрались самые нормальные американцы среднего класса, для которых образ русских демонизирован Голливудом, изображающим наших соотечественников в качестве мафиозных бандитов и проституток. Истории с убийствами Анны Политковской и Александра Литвиненко надолго закрепили представление о России как о стране бандитской, от которой лучше держаться подальше. Последствия всяких там железных и электронных и "полониевых" завес, отделяющих русских от остального мира, будут ощущаться и нашими детьми и внуками. Реакция тех русских экстрасенсов, с которыми меня свела жизнь, была дикой. Кто-то кричал, кто-то ругался, кто-то обижались, что я обратилась за подтверждением к американцам. Однако, если сперва некоторые и подтвердили факт насильственной смерти Высоцкого (мол, кто в России не знал об этом, подумаешь, открытие!), то узнав, что выходит книга, они просили изъять не только их имена из рукописи, но вычеркнуть все ими сказанное. Что касается нормальных русских за рубежом, то в силу исторических обстоятельств, как известно, мы народ недоверчивый. Простая мысль, что рисунок Коррине подлинный, не приходила в голову никому. На него смотрели как на фокус Дейвида Копперфильда, стесняясь спросить про разгадку. Но мне ли осуждать неверующих? Не я ли, интересуясь ESP десятилетиями, потратила четыре года на сомнения, получаю ли я известия от Высоцкого, или по Роберту Брауну я "добавляю"?

   ЗАПИСЬ СТИХОВ ПОД ДИКТОВКУ ИЗ КОСМОСА   В этой книге приводится 22 продиктованных стихотворных наброска. Незавершенные отрывки включены в различные тексты сообщений. Постараюсь описать процесс записи.

Во-первых, я никогда не писала стихов. То, что я испытывала во время записи голоса из космоса, напоминает ощущение, возникающее во время катания на "американских горках" в Дисней Лэнд или Универсал Студии, где аттракционные вагонетки мчатся сквозь туман и водопады, то в горку, то в пропасть вызывая ощущение пустоты и страха, так как теряется контроль над ситуацией. Ты не можешь остановить поезд, выскочить или направить движение в иное русло. Ты привязан к стулу и остается только ждать, пока все это кончится. Дело в том, что астральные измерения существует в мире гораздо более высоких вибрационных частот. "Материя" здесь неизмеримо более легкая чем "на тяжелой" земле. Духам кажется, что они говорят "как на земле", а для нас это звучит как значительно убыстренная речь. Американские медиумы то и дело просят: "Slow down, please!" До меня долетало очень быстрое чтение. Я схватывала слово, запоминала второе и не знала, схвачу ли следующее. Не было уверенности, что я воспринимаю именно то, что мне говорят. Слова лились потоком звуков, понятий, запахов, образов... Иногда этот поток удивлял неожиданным словосочетанием, парадоксальным поворотом темы, шуткой и поток вдруг иссякал. Стихотворение оказывалось на экране компьютера. И я с удивлением принималась за чтение того, что получилось. Запись длилась всего пять, семь, реже десять минут. Когда я заканчивала запись, хотелось попросить повторить диктовку, "прокрутить ленту обратно", прослушать еще раз, исправить неточности. Но увы, космический поток информации не магнитная лента, обратно не прокручивается. Упущенное, пропущенное слово или оборот не вернешь. Распечатываю, читаю, хочется что-то исправить, но мои слова буквально отскакивают от записанного текста. Исправить, вычеркнуть, заменить слово, переписать или переставить строку невозможно. По этой причине я назвала космические стихи импровизацией, или незавершенными набросками... Не все послания удавались, некоторые из них как бы застывали в воздухе и переставали развиваться. Эти незавершенные стихи включены в сообщения, переданные обыденном языком. Только однажды Высоцкий вернулся к посланию, посвященному Элвису Пресли, и диктовал его два раза. Оба варианта послания включены в эту книгу. Конечно же, записывая то, что я слышала, я не раз жалела, что никогда не интересовалась стихосложением, ни метрикой, ни рифмой. В данном случае, следовало ли мне бросить все и кинуться изучать наследие Высоцкого и технику стихосложение? Казалось бы, ответ очевиден да, вне всякого сомнения! Но в деле восприятия информации из другого измерения действует какая-то иная логика. Как только я выписала несколько собраний сочинений Высоцкого и стала читать его стихи, поток стихотворных сообщений... остановился. На совсем! Иными словами, как только у меня стало оформляться какое-то мнение о песнях и стихах Высоцкого, оно встало на пути восприятия космической информации. Если это действительно так, становится более понятным, почему Высоцкий решил говорить со мной. Ко мне легче было пробиться из-за отсутствуя эмоционального фона мнений и отношений. Невольно вспоминается совет опытных медиумов. "Исключайте эмоциональную вовлеченность, а то информация не будет проходить... Они могут говорить с нами только тогда, когда наше поле нейтрально и спокойно". А вот совет с того света, который я услышала задолго до того, как да меня стал доходить смысл этих слов: Leslie Flint: What you have to do is take on a balanced emotional mood... We cannot talk, if it is very hard. On our side it is harder than on your side. No undercurrents, no emotional misbalance! It’s a wave;

it is a wavy stuff over here. We need… okay. [A couple of days ago] you went to ocean. (It was true. I went to Malibu.) It was Archie (a guide), who sent you. What do you think, why suddenly you found yourself on a stormy beach? You tried to step into water, and you were what you were thrown upside down! Archie showed you what kind of energy waves are aroused by emotions. These energy waves produce the same effect on us, as the ocean waves produced on you. We cannot communicate when your emotions are aroused. This is the advice, a gift of an old medium to you! Лесли Флинт: "Тебе надо сделать следующее. Тебе надо освоить устойчивое сбалансированное эмоциональное состояние. Мы не можем говорить, если наталкиваемся на твердыню. С нашей стороны это как биться головой о камень. Никаких "подводных течений", никаких там эмоциональных отклонений (ни в восторг, ни в отчаяние Т.Т.) Здесь царит волна, здесь волны. Нам нужно... ладно! Несколько дней тому назад ты отправилась к океану. (Да, я ездила в Малибу Т.Т.) Это Арчи (проводник) отправил тебя туда. Как ты думаешь, с чего бы тебе вдруг оказаться на берегу штормового моря? Ты вошла в воду, и что с тобой случилось? (Вспомнила! Меня буквально сбило с ног и волной вбило песок в купальник Т.Т.) Тебя сбило с ног и перевернуло... Арчи наглядно показал тебе, какого рода волны вздуваются, когда твои эмоции бушуют. Волны твоих эмоций производят на нас ровно такой же эффект как волны бушующего океана произвели на тебя. Мы не можем общаться с тобой, когда твои эмоции бушуют. Это совет старого медиума, который я дарю тебе на память о нашей встрече".

ТЕМАТИЧЕСКИЕ СОВПАДЕНИЯ  Записывая посвящения погибшим морякам подводной лодки "Курск" и жертвам взорвавшейся бомбы вблизи Дельфинария в Тел Авиве, не трудно было заметить повтор мифологических мотивов Минотавра и Тезея.

Минотавр, облизывая горячим языком свои бычьи губы, Лениво дожевывает не уродившиеся души, Превращая их в первоматерию Вселенского омоложения для богов... Мне грустно сегодня, зову я Тезея В импровизации, посвященной трагедии у Дельфинария в Тел Авиве, читаем:

Но вот на Востоке, хотя и Ближнем, От взрыва солнце кровью обагрилось. Минотавр подачку в семнадцать юных жизней получил.

Листая сборник стихов Высоцкого, нахожу стихотворение "Лабиринт" от 1972-года.

Кто-то хотел парня убить, Но царская дочь путеводную нитку дала(...) Злобный король в той стране повелевал, Бык Минотавр ждал в тишине, и убивал. Лишь одному это дано смерть миновать: Только одно, только одно нить не порвать!

Тот, кому дано смерть миновать, конечно же, Тезей. Для меня, находка образа Минотавра-Тезея в "нормальных" стихах Высоцкого явилась путеводной нитью в лабиринте загадок чаннелинга и безусловно, одним из главных подтверждений, что я слышала голос Высоцкого. Уточняю: посвящение "Мне грустно сегодня, зову я Тезея" записалось 12 сентября 2000, "Памятка спящему Тезею" записана 2 июня 2001 года, а стих "Лабиринт" я нашла в 2003 году.

НЕ МОИ МЫСЛИ О ТЕАТРАЛЬНЫХ РОЛЯХ ВЫСОЦКОГО   В театре на Таганке я побывала два раза, но, к сожалению, уже после кончины Высоцкого. Жалею, что не застала Высоцкого в роли Лопахина в "Вишневом Саде". Фильмы с его участием я смотрела как обычный зритель, и мне не приходилось о них писать. Фильм "Служили два товарища" мне в моей благословенной Эстонии вообще не попался. (Прибалтика приняла "Андрея Рублева", но отнеслась равнодушно к "Интервенции" как и ко многим другим картинам, которые имели резонанс в России. Слава Высоцкого распространялась в Эстонии медленнее, чем в России. Его открывали интеллектуалы и журналисты как поэта, который вкладывал "второй" и "третий" смысл в свои с виду безобидные песенные стихи. Прибалтийский мир на западной границе СССР отличался от русского. В Высоцком узнавали и уважали того, кого компартия притесняла и видимо, побаивалась. Ему великодушно "простили" роль большевика Бродского в "Интервенции", и задавались вполне нормальным вопросом, с чего бы Комитету объявить войну этой яркокрасной поделке под оперетту? Эстонцы уже смотрели финское телевидение, и вовсю подвергались тлетворному влиянию Запада. Госкино в долгу не оставалось, засылая всяких "любителей кино" в штатском в Таллиннский Союз Кинематографистов. Их селили в лучших гостиницах. Гости запирались дней на десять в номерах, смотрели цветной "ящик" с финской приставкой, запивая впечатления коньяком, а затем исчезали. Вскоре несчастных эстонцев вызывали в Центральный Комитет "на ковер" отчитываться за антисоветские настроения в среде кинематографистов. Рассказываю об этом, чтобы дать более ясное представление о причинах, почему мы так мало знали о Москве. Любое знание могло притянуть доносы. Эстония систематически отгораживалась от Москвы, перестала посылать своих отпрысков в МГУ, ограничиваясь Тартуским университетом. Стена становилась все глуше. Развал СССР начинался исподтишка и задолго до событий 1991 года. В Эстонии интересовались не Таганкой, а Луи Армстронгом и Эллой Фицджеральд. Уверяю, по поводу Таганки в моей голове никогда и никаких мыслей не водилось вообще. Конечно же, у меня, как и у любого, было общее понятие о театральных образах, которые исполнял Высоцкий. Кто не слышал фразы Галилея: «А она все-таки вертится»! Или кому не известна летучая строчка из Гамлета to be, or not to be? Конечно же, я попадала на спектакли этих классических пьес в разных театрах, но все это было... 40, а то и 50 лет назад. Под давлением обстоятельств, которые настигают беженцев всех времен и народов, поверьте, я забыла эти постановки, я забыла о чем писала в Эстонии... Постепенно покрывалось дымкой забвения все, что со мной происходило до того, как пришлось бежать. Попав в Соединенные Штаты на 55-м году жизни, я училась говорить и писать поанглийски, а главное понимать чем живет англоязычный мир. И мне казалось, что я нахожусь в ситуации ребенка, который учится ходить. Когда ребенку за пятьдесят, а еще хуже за шестьдесят, это выглядит ужасно и переучивание дается с трудом. Поверьте, было не до Таганки! Поэтому я знала совершенно определенно, что мысли, которые я записывала о ролях Высоцкого исходили не от меня. Вы прочли их в главе "В свете рампы". Дело доходило до крайностей. Сообщения из космоса открывали мне новые грани Чеховского гения, о существовании которых я не подозревала. Например, мне не приходилось читать о догадках, что Чехов, возможно, недолюбливал Тургенева, и издевался над малокровными образами его слишком восторженных девиц. Кстати, я не написала ни одной статьи о пьесах Чехова, считала его замечательным писателем, но мало знала о нем. Когда дело дошло до упоминания образа Свидригайлова, мне пришлось признаться самой себе, что я забыла кто такой Свидригайлов, и в каком романе Достоевского он появляется. Выяснив эту немаловажную подробность, я сделала не менее неприятное открытие, что не помню "Преступления и наказания." Пришлось взять с полки роман и перечитать его. Постепенно я стала вспоминать ощущения от первого чтения полувековой давности. Тогда, в пору моей провинциальной юности, роман «Преступление и наказание» показался мне сложным, затянутым и скучным. На седьмом десятке роман читался на удивление легко и образ Свидригайлова воспринимался как одна из возможных вариаций на тему "преступления и наказания" в данном случае преступления без раскаяния, которое по Достоевскому приводит к самоуничтожению преступника. Перечитав роман, я стала понимать, что Высоцкий имел в виду, признаваясь, что старался воплотить в образе Свидригайлова модель советского человека. Тот факт, что спирит раскрывал свою точку зрения на Чехова и Достоевского, убедило меня полностью, что мысли эти мне не принадлежали, и я не записывала диалог с собственной персоной.

ВЫСОЦКИЙ ПОДСКАЗЫВАЕТ, ГДЕ НАЙТИ ПОДТВЕРЖДЕНИЯ   ЕГО РАССКАЗАМ О ТЕАТРЕ    Записывая сообщения Владимира Высоцкого о его трудных отношениях с Юрием Любимовым, главным режиссером театра на Таганке, мне потребовались доказательства того, что таковые проблемы имели место в действительности. Благодаря уже описанным "братским" отношениям между республиками, у меня не было никакого мнения о Любимове. Я не знала, как он выглядит, я не узнала бы его ни на улице, ни в Московском Доме Кино. И вообще, прибалты считали литовский театр Юозаса Милтиниса в провинциальном городишке Паневежисе (куда Милтиниса заслала злая воля компартии) классом выше Таганки строже и более собранным. Мы помнили легендарную историю Милтиниса, режиссера, который участвовал в авангардистских постановках в Париже. Известно были также, что вереница московских критикесс жен, подруг и любовниц влиятельных деятелей дневали и ночевали в Паневежисе, вывозя в столицу любую достойную внимания деталь постановок Милтиниса. В те годы обворовывание и обсасывание прибалтийских, как впрочем и других союзных республик, считалось в порядке вещей. (А сегодня? Old habits die hard как пошутили бы американцы.) Милтинис основал в Каунасе актерскую студию и вырастил плеяду замечательных литовских артистов. Но его "сослали" в Паневежис, в городок, единственной примечательностью которого был пивоваренный завод. В этой глуши Милтинис создал театр, который послужил прообразом Таганки. Создал бы Любимов в Калуге подобный театр? Если Любимову не удалось создать свой театр в Лондонском Вест Энде, в котором играют лучшие актеры мира, то не думаю, что ему удалось бы это в Паневежисе или Калуге, и этим все сказано. Справедливости ради, надо отметить, что прибалты никогда не перекладывали ответственность за "тотальное обсасывание Прибалтики" на московских актеров, считая их таким же подневольным людом, как и они. Однако, мое дело не судить, а искать подтверждения сообщениям, которые я услышала от спирита. Я записала совет еще раз прочесть книгу В. Новикова "Высоцкий". Мол, там все есть. Как уже было сказано, я искала подтверждение сообщениям о трудностях в отношениях с Любимовым. Сообщение гласило: "Я согласен, что был трудным, но не до такой же степени!" Напоминаю, отвечая на вопрос, что было самым трудным в театральной жизни, Высоцкий ответил: "... являться каждый день в театр Любимова на репетиции." Высоцкий не столько обвинял Любимова, сколько оправдывал, объясняя, что власти терзали главного за любую постановку, а тот спускал собак на актеров. В результате ссоры, срывы, побег в пьянство, увольнения, вынужденное "приползание" обратно, попытки Любимова обойтись без Высоцкого, чувство безвыходности от понимания, что им некуда деться друг от друга. Да, действительно, Новиков пишет об этом деликатными и прозрачными намеками. Но мне этого было недостаточно.

В июле 2004 года Высоцкий посоветовал раздобыть мемуары актера Валерия Золотухина, партнера по сцене. Мне было сказано, что в тексте этих мемуаров я найду подтверждение всему тому, что было сказано ранее. Я нашла его "Дневники" в электронных магазинах русской книги на Интернете. Они поразили меня скрупулезностью и спокойной последовательностью рассказа о закулисной жизни театра. Там действительно оказалось то, что я искала подтверждение конфликтов с главным режиссером, финансовых затруднений, желания бросить театр и намерения перейти в режиссуру.

КОНФЛИКТ С ЛЮБИМОВЫМ    Таганский дневник Валерия Золотухина. "Мой Высоцкий". Запись от 15 января 1971 года.

"...Вечером позвонила в театр Марина – принц Гамлет в Склифосовского, она в отчаянии. Одна в России... на положении кого? Уговаривал я вчера Володю поехать спать и прекратить, надо бежать на длинную дистанцию, это малодушие... После того дня, как шеф накричал на него, он взялся за стакан. Ища спасение в нем, в отступлении..."

Любимов доводил Высоцкого, Высоцкий доводил Любимова. Высоцкий имел неосторожность разоткровенничаться, что очень хочет сыграть Гамлета, и тут же оказался в ситуации соперничества. Запись от 26 января 1971 года. То есть, на следующий день после дня рожденья Высоцкого Любимов предлагает Валерию Золотухину начать репетировать Гамлета. Золотухин предложение принимает. Любимов предложил репетировать Гамлета также Л. Филатову, и Д. Щербакову. Кому наконец досталась эта роль, мы знаем. Кстати, тот же дневник сообщает, что от Любимова доставалось не только Высоцкому. Записи от 21 мая 1971 и 27 февраля 1972:

"В довершение всех моих творческих поражений вчера смешал меня с грязью шеф нас дорогой. Кого вы пытаетесь обмануть? Меня?! На копейку имеете, а хотите мне показать, что на рубль." Высоцкий жалуется: "Я не могу с ним работать. Он предлагает мне помесь Моцарта с Пушкиным.... Он абсолютно нас не ценит... У него нет влюбленности в своих артистов, а без этого ничего не получится."

Валерий Золотухин записывает:

"Признаюсь, одна из причин, что я не сыграл Лаэрта я не захотел выслушивать этот поток словесный. Это случилось на той репетиции, когда он сказал мне: Чего вы там наигрываете, вы совершенно пусты. Кого вы хотите обмануть?! Меня вы не обманите, снимите очки.

Я не собираюсь вас обманывать. Мы не на базаре, я не продаю, вы не покупаете... Я работаю. В этот день, в эту минуту я решил: все, в эту игру играть не буду. И меня не идет талант;

когда мне хамят и видят во мне какого-то разбойника. Мне не верят. Мне говорят, что я сачканул Лаэрта из-за съемок... А снимался я в отпуск и выходные дни. (...) Как Высоцкий все это выдерживал удивляюсь."

Ссоры и недоразумения обычное дело в театральной жизни в замкнутой и сосредоточенной на самой себе среде. Поговаривали, что и у Милтиниса под старость стал портиться характер. Самый удачливый из его учеников, актер Донатас Банионис готовился стать преемником Милтиниса... Но на Таганке дело было не только в возрасте главного. Менялся век. Подражание Кратовскому помогло сесть на коня, но дальше надо было скакать самому... Сделать это было невозможно так как Центральный Комитет Коммунистической Партии держал за одно стремя, а КГБ за другое. Получался бег на месте, о чем Высоцкой сочинил всем на известную песню "Утренняя гимнастика". Неужели эта веселая и беспечная песня несла и метафорический смысл?

Не страшны дурные вести – Мы в ответ бежим на месте, -... Красота – среди бегущих Первых нет и отстающих! Бег на месте общепримиряющий.

ФИНАНСОВЫЕ ПРОБЛЕМЫ  Сегодня из России к нам в Штаты долетают ностальгические мифы о том, как безбедно жилось интеллигенции при Советской власти.* Не надо перегибать палку. Хорошо жилось далеко не всем. Например, зарплаты артистов были микроскопическими, да и те зависели не столько от таланта, как от умения "вести линию партии". Актеры выживали, подрабатывая в кино, на радио и телевидении, а также концертированием. Эти выступления устраивали общество "Знание" и Бюро пропаганды искусств, действующих при всех творческих союзах. Естественно, наиболее желанными были концерты Бюро пропаганды киноискусства, так как кинозвезды магнитом притягивали зрителей. Это немаловажное обстоятельство позволяло Бюро организовывать целые концертные туры, которые буквально кормили актеров. Общество "Знание" поступало таким же образом. Естественно, государство контролировало деятельность этих организаций, и их милость чаще всего на Высоцкого не распространялась. В книге "На плахе Таганки", написанной все в том же стиле дневника, Золотухин рассказывает следующую историю.

В Ленинграде бывшем мы часто бывали и по делам киносъемок, и по делам "Таганки" и концертировали много в те времена по линии общества "Знание". Кому, конечно, можно было Высоцкий не имел официального разрешения на общение с публикой. Я же каждую среду выезжал в город на Неве, и тамошний продюсер (администратором он называться не любил) устраивал мне или А. Миронову так называемый чёс по домам отдыха на Корейском перешейке. Минимум 5 концертов, да еще мог быть большой творческий вечер в престижном зале филармонии. На этих концертах я тогда заработал тогда за три года (по средам) сумму, которая позволила мне уйти от жены, не деля трехкомнатную квартиру, а купить кооперативную. Но я отклонился...

Спасибо за это отклонение. Итак, это был Высоцкий, кто не имел официального разрешения на общение с публикой в то время, когда любой другой артист в стране Советов такое разрешение имел. Нужны ли были Высоцкому деньги? Запись Золотухина от 26 июля 1969:

"24 июля был у Высоцкого с Мариной. Володя два дня лежал в Склифосовском. Горлом кровь хлынула. (...) А по Москве снова слухи, слухи... Подвезли меня до Склифосовского. Пошел сдавать кровь на анализ: Володя худой, бледный... в белых штанах с широким поясом, в белой, под горло водолазке и неимоверной замшевой куртке: "Марина на мне..."

Надо ли комментировать это замечание Высоцкого? Самый популярный русский бард и актер, которого одевает жена? Принимая подарки от друзей и близких из-за кордона, советские люди проходили два этапа. Сперва они испытывали детскую радость от удовольствия потрогать и надеть что-то броское и яркое, а затем унижение и ощущение себя нищими, вынужденными принимать подачки. Правда, со временем появились и таких советские люди, которые так и не вырастали до второй стадии. А многие из тех, кто мучился стыдом за нищенское состояние, уезжали. Помню, одна дочь высокопоставленного чиновника говорила: "Уеду, я своих детей гнилым мясом кормить не буду!" Многие уезжали отнюдь не по политическим соображениям! Как правило те, кто честно отчитывался перед собственной совестью, зачем он ехал на Запад, устраивался на Западе лучше и быстрее, чем поборники борьбы с Советской властью. Высоцкий не мог уехать, его аудитория находилась в России, и власти, прекрасно это понимая, давили его финансовой зависимостью.

ЖЕЛАНИЕ БРОСИТЬ СЦЕНУ    Вы скорее всего заметили, что в спиритических сообщениях Высоцкий часто упоминал, что он "прошел" сцену, театр, актерство, и что после чудовищной русской инкарнации он будет отдыхать и ловить бабочек. А затем, после удачного астрального концерта, он сменил решение. Он решил вернуться на землю, чтобы снова петь мятежному народу, призывая его избегать кровопролития и решать проблемы мирными путями. (Сцена с Джоном Ленноном, который пришел после концерта передать Высоцкому гитару, возможно ту, на которой Леннон сочинял песню Give Peace A Chance.) Привожу записанные Валерием Золотухиным слова Высоцкого, подтверждающие растущее желание бросить театр. Источник все тот же: "Таганский дневник" Валерия Золотухина. Запись от 9 октября 1972 года.

Валера, я не могу и не хочу играть... Я больной человек. После "Гамлета" и "Галилея" я ночь не сплю, не могу прийти в себя, меня всего трясет руки дрожат... После монолога и сцены с Офелией я кончен... Это сделано в таком напряжении, в таком ритме я схожу с ума от перегрузок... Я помру когда-нибудь, я когда-нибудь помру... а дальше нужно ещё больше, а у меня нет сил... Я бегаю как загнанный заяц, по этому занавесу. На что мне это нужно? Хочется на год бросить это лицедейство... это не профессия... Хочется сесть за стол и спокойно пописать, чтобы оставить после себя что-то.

Еще одна любопытная запись, подтверждающая то же стремление вырваться из рутины театральных будней, а также и полную невозможность сделать это в связи с унизительными материальными проблемами. Запись от 1 февраля 1973.

Я ужасно устаю на этих репетициях. Я нахожусь постоянно в жутчайшем раздражении ко всему... Я все время в антагонизме ко всему, что происходит... Меня раздражает шеф, меня раздражают артисты, мне их всех безумно жалко, я раздражаюсь на себя ну на все. И дико устаю... Я ведь действительно сегодня уснул в возке... (Видимо имеется ввиду спектакль о Пушкине) Давай, я тебе устрою 15 концертов в Новокузнецке. Надо зарабатывать, Валера, пока есть имя и силы... пока ты интересен... Лечу в Новокузнецк на три дня 19 выступлений... Как я выдержу? У них горит театр. Ушли три ведущих артиста, театр встал на репетиционный период... Их управление культуры выбило меня, чтобы выполнить план и выдать зарплату труппе.

Время было трудное. Высоцкого "не пускали", но в то же время его «выбивали», чтобы заработать зарплату труппе... Коммунизм разваливался, капитализм стучался в дверь, но Высоцкий не дожил до того дня, когда платить стали за успех, а не за клятвы верности делу партии. Чудо прошлых дней состояло не в том, что одно не соответствие погоняло другое несоответствие, а в том, что у Золотухина нашлась причина записать в своем дневнике:

Пришел Володька... И сразу спел и засмеялся... Чудо какое-то " Я – коней напою, я – куплет допою..." И все рады ему и счастливы.

ПЕСНИ ВОЕННЫХ ИНВАЛИДОВ В МОСКОВСКИХ ЭЛЕКТРИЧКАХ  В вступительном слове к главе "Инферно", Высоцкий рассказывал об истоках его ранних песен. Для напоминания, я повторю здесь этот рассказ, который записала 23 декабря 2004.

... Когда я вошел в так называемый мир искусства, там все было выморочено до последнего чувства и до последнего образа... Ничего не было. Всякому дураку было ясно, что социализм не состоялся, коммунизма никакого никогда не будет, что все это наиподлейшие враки и полная химера, выдуманная теми, кто правил кнутом, а пряник забывали дать. Нас били нещадно кнутом страха... да тебе все известно. Россия стала кровавой раной на теле человечества;

и чтобы рану залечить, надо было прекратить самобичевание — нанесение все новых и новых ударов по тому же раненому месту, нашему сознанию. Конечно же, такого жанра, как "дворовые песни", не существует. Никаких дворовых песен не было. Никто во дворах не пел, а только пил... Пили на троих, но, в основном тихо, как бы не забрали. В милицию попадать никому неохота. В так называемом искусстве царила пустыня. Но что-то шебаршилось на периферии «великого и вечного». Был Марк Бернес... Был Вертинский с его романсами, которые сводили нас с ума, зазывая в Париж раньше срока в недоступный нам Париж. Были народные похабные частушки и жалостливые русско-цыганские романсы. Я перечисляю то, чего так и не коснулась партийная лабуда. Были потрясающие артисты эстрады, как, например, Андрей Миронов, Райкин, Утесов. Был Александр Блок с его удивительными стихами о таинственной незнакомке. Была вечная Фаина Раневская с ее крокодильей физиономией, злым юмором и жуткой папироской, свисавшей с ее нижней губищи. Мы обожали ее за то, что ее внешность столь вопиющим образом не вязалась с неподдельной страстью распеваемых ею романсов о любви, которая никогда не посетит это добрейшее страшилище. Я любил ее, да кто же ее не любил? По Москве всегда бродили невероятные рассказы о Сталине, ежовщине, Берии, правительстве. Какие-то пьяные старухи и мужики травили эти истории под водочку, ссылаясь на источник информации правительственных охранников и прислугу. Те много чего перевидали и нередко расплачивались за это жизнью в лагерях или от пули. Но, несмотря ни на какие расписки о неразглашении, слухи ползли, поражая наше воображение. А затем вклинились совершенно иные рассказы возвращенцев «оттуда», доживших до времен Хрущевских разоблачений, надежд и разочарований. Вдруг совсем другой тон, никакого шепота, какие-то отмытые, чистые чувства... Вроде бы мы должны были их посаженных ни за что жалеть, а получалось наоборот. Они глядели на нас, и я улавливал в их взглядах жалость к нам. В них была иная сила духа, они уже разделались с ложью, а мы еще в своей паутине карабкались, и никак выбраться не могли. Они казались свободными, а мы узниками... И, конечно же, одним из источников моих песен оказались песни военных инвалидов в подмосковных электричках, которые продирались сквозь мясо до самых до костей... Я их просто слышать не мог от боли, которую они вызывали. То есть источники находились там, куда наша родная Коммунистическая партия не добиралась. Там было что-то живое, подлинное и, наверное только оттуда искусство могло черпать силы для своего восстановления из областей, которые партия не успела испоганить. Песни военных инвалидов или тех, кто под них подделывался в подмосковных электричках, дали самый непосредственный толчок для рассказа о том же самом, но без слюнтяйства и вымогательства. Любой москвич попадал в эти электрички, кто куда ездил летом на дачу, кто писать убегал, кто в разные там дома отдыха ездил, кто лечиться, кто к любовницам, кто выпить, кто по грибы и ягоды, кто по работе, словом кто за чем... А инвалиды безногие и безрукие, переползая из вагона в вагон пели, что им вздумается. Никакой Главлит и никакая цензура на них не распространялись, потому как Родина с ними уже расплатилась раз и навсегда. И пугать их было нечем. Голодом? Им и так не платили. Арестами? Ни тюрьмы, ни лагеря не взяли бы на себя обузу ухода за безрукими и безногими. Они выпали из общества. Страна там что-то переживала важное, там Аджубеи всякие воду мутили, а эти ползали по шпалам и пели, и на водку клянчили. Что там Дантево «Инферно»! Даже Гойе такие образы в голову не приходили! В те годы память у меня была автоматическая. Их песни у меня в ушах завязли, а слышать я их не мог, от них мое сердце разрывалось на мелкие кусочки. И чтобы избавиться от этого зуда, я изображал этих вагонных солистов имитировал, пародировал, кривлялся и, как говорится допрыгался! Влип я в это дело на всю оставшуюся мою жизнь!

Я так и не сумела найти подтверждения существованию упомянутого источника вдохновения у других авторов. Но в один прекрасный день удача настигла меня не в тиши библиотек, а в шумном лосанджелесском торговом центре. Я зашла в магазин русской книги, который приторговывал русскими фильмами и музыкой во всевозможных форматах. Расплатившись за несколько новинок, я направилась было к выходу, но что-то побудило меня вернуться к стенду с песенными дисками Высоцкого. Новых дисков на стенде не было. Я собралась уходить, но снова что-то развернуло меня лицом к тому же полупустому стенду. На самой нижней полке лежала пыльная кассета без упаковки и защитных корочек видеозапись концерта в Звездном городке. Заглавие гласило: «Торжественный вечер посвященный 66-летию Владимира Высоцкого». Я попросила скучающего продовца продать мне кассету. Продавец вызвал администратора и они долго о чем-то шушукались. Затем решение было озвучено: если я вполне уверена, что хочу стать обладательницей этой кассеты, то магазин уступит мне ее за 5 долларов. Иначе говоря, они просили меня заверить, что на завтра я не верну кассету, и не потребую вернуть мне деньги. В век ди-ви-ди дисков наш AIWA, проигрыватель видео кассет, не был в употреблении годами. Ящик копил пыль и занимал место на полке исключительно из-за нашей нерадивости. Надо было отсоединить проигрыватель из сети и выбросить его на помойку. Но так как этого никто не сделал, я зарядила кассету и нажала на кнопку. AIWA вздрогнул, чихнул и заработал. Памятный концерт решительно отличался от дошедших до нас описаний живых концертов Высоцкого! Академическая скука, вежливые слова, причесанные дамы с поблескивающими на пальцах кольцами. Парад звезд криминальных телесериалов до которых Россия, наконец, дорвалась... Стихи Высоцкого исполняли актеры из «Бандитского Петербурга»... Наконец черед доходит до Никиты Высоцкого, сына Владимира Высоцкого. И я слышу, наконец, слова, за которые я заплатила бы не 5 долларов, а состояние. После чопорного вступления прозвучали слова: "... на творчество повлияли песни изувеченных военных ветеранов в подмосковных электричках..." Последующее меня уже не интересовало. Никита Высоцкий невольно подтвердил то, что я услышала из космоса, но о чем я нигде не смогла прочесть ни строчки. То есть, я услышала подтверждение тому, чего я своим подсознанием придумать не смогла, а именно историю влияния песен военных инвалидов на творчество Высоцкого. В связи с этим, мне кажется примечательным еще одно обстоятельство. Так как пролетарское государство отказалось от заботы о безнадежных военных инвалидах, им приходилось, побираясь, петь то, что заставило бы людей раскошелиться нечто такое, что тронуло бы их за живое. Иными словами, в самом сердце столицы калеки рассеивали запретные семена капиталистической массовой культуры и еще более запретный капиталистический подход к торговле, при котором качество и количество товара определялось непосредственным спросом, а не идеологическими соображениями. Когда американский редактор редактировал эти строки в рукописи Channeling Vysotsky, он попросил встречи со мной, чтобы уточнить, не ошибаюсь ли я, и правильно ли он понял меня. No, no, it is unbearable... what are you talking about? No! Помню, меня поразила чувствительность американца, профессионального журналиста. Бывший начальник отдела политических новостей в довольно крупной газете понятия не имел о той России, которая приоткрылась ему в строках, продиктованных Высоцким из космоса. Эти строки потрясли его... Ирония ситуации с побирающимися инвалидами заключалась в том, что после второй мировой войны Сталин рассеивал возвращающихся из Германии победителей как героев, так и отвоевавших деятелей культуры. Военные кинооператоры засылались на Северный полюсь снимать белых медведей. Роман Карман снимал пески Среднеазиатских пустынь и азербайджанских нефтяников. Маршала Жукова сослали руководить сперва одесским военным округом, а затем уральским округом. Казалось бы, Сталин справился с ситуацией, услав подальше тех, кто мог занести домой тлетворный дух западной цивилизации. Но мадам История жестоко надсмеялась над тираном. Семена капиталистических торговых отношений и запретной массовой культуры рассеивали под носом у Сталина не герои войны, а ее жертвы безответные калеки. Семена эти упали на благодатную почву, и из них произросли первые побеги массовой культуры авторская песня, явление, которое не надо специально представлять русскому читателю. Всей стране известны не только имена лидеров этого движения, но также имена целой плеяды известных и талантливейших исполнителей песенной поэзии.

БАБОЧКА  Я дописывала и доделывала рукопись, когда зазвонил телефон. Кто-то предлагал слетать по сходной цене на Гавайские острова. Отделавшись от турагента, я вернулась к коллажу бабочек, то есть к иллюстрации к эпилогу. Ей полагалось навести на мысль о возможной связи между увлечением писателя Владимира Набокова бабочками и намерением Высоцкого заняться тем же в его следующем земном воплощении. Но телефон снова зазвонил. Кто-то из архитектурного офиса моего приемного сына справлялся, с чем покупать бутерброды, с курицей или вегетарианской котлеткой. Обсудив этот важный вопрос, за работу садиться было бессмысленно. И, стараясь развеять досаду, я отправилась в сад.

Что-то летало в воздухе, приближаясь. Мне подумалось, это колибри летит к ярко-оранжевым зарослям цветущей настурции. Но нет, прямо на меня летела огромная бабочка с безупречными коричнево-бархатными крылышками в желтую полоску с черно-белыми вкраплениями. Рисунок был отчетливо виден на расправленных в полете крыльях. Бабочка пронеслась на уровне моих глаз в сторону деревьев. Влетев в тень, она развернулась и снова пролетела мимо меня... Боже мой, я поняла, что оказалась в центре ее перемещений. В моем усталом мозгу мелькнула мысль о некотором скрытом смысле этого полета. Я сказала себе: если бабочка сядет мне на плечо это курьер, и мне надо прислушаться к мыслям, которые она несет на своих роскошных крылышках. Действительно, бабочка села мне на плечо. Вновь взлетев, она развернулась полукругом и, облетев меня по часовой стрелке, села на другое плечо. Затем взвилась в воздух и принялась, как прежде, кружить по саду. Бабочка вновь направилась в мою сторону, дотронулась крылышком до моего лица и снова села на левое плечо. Я протянула к ней правую руку, бабочка вздрогнула и улетела. Еще один раз, третий бабочка вернулась, проделала круг над моей головой и приземлилась на плечо. Затем, пролетая мимо одичавшего персикового дерева, устремилась в золотой отсвет заходящего солнца. Любуясь бабочкой, я как-то не связала факта окончания рукописи с материализацией бабочки из моего наивного и самодельного коллажа, который явно нуждался в руке профессионала. Но когда я вернулась к компьютеру, мне подумалось, что миры иные послали курьера отметить окончание пятилетней работы над этой необычной рукописью. Странный покой стал разливаться где-то внутри моего сознания. Я стала забывать рукопись, я из нее выходила, вышла...

            Часть пятая:

 Жизнь вечна   КОСМИЧЕСКАЯ СВЯЗЬ: ГОВОРИТ  Георгий Константинович  Жуков Шел 1970-й год. Валдо Пант, эстонский телевизионный журналист заканчивал свой беспримерный телевизионный сериал "Сегодня, 25 лет назад" об истории Великой Отечественной войны. Он вел ее пять лет, выходя в эфир по три раза в неделю, а то и чаще. Каждая передача длилась около часа. Он говорил о военных событиях, происходивших "сегодня 25 лет назад", на всех фронтах Второй мировой войны, интервьюировал ветеранов, свидетелей событий, включал в свой рассказ военную хронику. Московские кинокритики высоко оценили эту передачу и много писали о ней. За несколько месяцев до 25-летия знаменательной даты 8 мая 1945 года, когда маршал Георгий Константинович Жуков принял у генерал-фельдмаршала В. Кейтеля акт о безоговорочной капитуляции Германии Эстонское телевидение обратилось к Жукову с просьбой дать интервью для заключительной передаче серии "Сегодня 25 лет назад". Согласие на такое интервью было получено. Но в Таллине все не заладилось с поездкой в Москву с самого начала. Ранней весной в Эстонии было холодно и сыро, и заболели обе переводчицы, которым поручали присутствовать на важных встречах. Начальству пришлось включить в группу меня, кинокритика, на случай, если у Валдо Панта не хватит русского на какой-нибудь дополнительный вопрос или маршал скажет что-то на разговорном русском, что надо будет перевести для эстонского журналиста. Конечно же, русский Валдо Панта оказался вполне достаточным. Он прекрасно понимал разговорную речь, и мои услуги не понадобились. Но мне выпала редчайшая удача присутствовать при этой встрече. К сожалению, и в Москве не все сложилось, как предполагало руководство Эстонского телевидения. В то время по Москве также гуляли грипп и простуда. Георгий Константинович Жуков чувствовал себя плохо. У ворот подмосковной дачи (куда список нашей съемочной группы был отправлен заблаговременно) охрана проверила наши документы, а затем нам сообщили, что в связи с состоянием здоровья маршал не сможет принять нас официально, то есть появиться перед камерами в мундире и дать соответствующее дате интервью. Но если нас устроит неофициальная встреча без камер и съемок, нас проводят в столовую на чашку горячего чая с дороги и маршал выйдет к нам на неформальную встречу. Стол был накрыт по-королевски, чай был великолепен, и действительно маршал вышел к нам, заняв свое место во главе стола. Он смерил Валдо Панта, да и всех нас, быстрым и каким-то незаметным взглядом, улыбнулся, и напряженное молчание вдруг исчезло, все успокоились. Я осмотрелась. Столовая, в которой мы оказались, походила более на зал, чем на комнату. Огромный банкетный стол, к которому нас пригласили, буквально терялся в нем. Эстонцы, ни дать ни взять потомки высокорослых викингов, похожих на выбеленных американских волейболистов, пали духом. Больше всего расстроился кинооператор, кстати, очень талантливый документалист, который, не теряя надежды, притащил ручную камеру к обеденному столу и по профессиональной своей привычке, отойдя в сторонку, уже "снимал" великого полководца глазами. Образ, которому не суждено было запечатлеться, вызревал, оставалось только нажать на кнопку... Конечно жаль, что съемочной группе не удалось заснять эту неофициальную встречу. Никому, даже свободолюбивым потомкам Тора (которого в эстонских преданиях называли Тара), не пришло в голову отказаться от съемки к юбилейной дате со дня Победы и попросить Георгия Константиновича согласиться на съемку его как писателя, автора книги "Воспоминания и размышления". (Первое издание вышло в 1969 году.) Жуков трудился над книгой десять лет под бдительным оком различных "советчиков", но без помощи военных специалистов. В предисловии к 13му изданию дочь маршала Мария Георгиевна вспоминает: "... При подготовке рукописи к публикации ни один военный специалист не согласился редактировать книгу Г.К. Жукова. Тогда это могло стоить карьеры..." Мы не знали, какой жесточайшей опале подвергался маршал. Мы не знали о попытках Берии как выяснилось нынче, по инициативе Сталина завести на Жукова дело заговорщика, арестовывая, пытая и заставляя подписывать боевых товарищей сфабрикованные показания. Мы не знали о том, что после провала "дела о заговоре", заместитель Берии В. Абакумов принялся за фабрикацию "дела о чемоданчике" о незаконном присвоении бриллиантов в оккупированном Берлине. "Чемоданчика с бриллиантами" не нашли, да вряд ли кто и надеялся найти. Поиск бриллиантов служил куда более важной цели сбить спесь с победителя, подвергая его обыскам на квартире и даче и принуждая давать немыслимые пояснения по поводу личных вещей. До нас доходили только слухи об участии Жукова в аресте Берии. 1 Но как и полагалось в те годы, подробности этого события не доходили до журналистов, тем более до журналистов на окраинах империи. Подробности увольнения Жукова со всех постов на октябрьском Пленуме ЦК 1957 года также не подлежали огласке. Мы не знали, как именно Хрущев "отблагодарил" слишком влиятельного маршала, человека, которому он был обязан не только постом и своей жизнью, но и жизнью своих детей и близких. Жукова уволили без предупреждения, в одночасье, со всех должностей, включая пост министра обороны страны. В своих мемуарах Хрущев напишет, что в страхе перед военным переворотом по образцу латиноамериканских, приводивших к власти одну военную хунту за другой, он обвинил Жукова в "насаждении культа личности" и "с болью в сердце" расстался "с дорогим другом" естественно, в интересах страны! Позднее Жуков поделится с Константином Симоновым реакцией на это трусливое предательство.

Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.