WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 4 | 5 || 7 |

«И.В. Шаповаленко ВОЗРАСТНАЯ психология (Психология развития и возрастная психология) Допущено Советом по психологии УМО по классическому университетскому образованию в качестве учебника для студентов ...»

-- [ Страница 6 ] --

замены партнера по общению или «идеального друга»;

творческого само выражения и др.1) В юности вырабатываются ценностные ориентации (научно теоретические, философские, нравственные, эстетические), в которых выявляется самая сущность человека. Складывается мировоззрение как система обобщенных представлений о мире в целом, об окружаю щей действительности и других людях и самом себе и готовность руко водствоваться им в деятельности. Формируется осознанное «обоб щенное, итоговое отношение к жизни» (С.Л. Рубинштейн), которое позволяет выйти на проблему смысла человеческой жизни.

В юности создаются благоприятные условия для становления интегративного психического образования, смысла жизни. Прибы вающие жизненные силы, открывающиеся возможности настраива ют подростков, особенно юношей, на поиск перспективы и жизнен ного смысла. Появляется заинтересованное, взволнованное отношение к личному смыслу жизни2.

Активно развивается в юности сфера чувств. Направленность на будущее, ощущение расцвета физических и интеллектуальных возможностей, открывающихся горизонтов создают у юношей и де вушек оптимистическое самочувствие, повышенный жизненный тонус. Общее эмоциональное самочувствие"становится более ров ным, чем у подростков. Резкие аффективные вспышки, как прави ло, уходят в прошлое;

но в некоторых ситуациях, например, когда взгляды молодого человека, его максималистские суждения расхо дятся со взглядами собеседника, могут возникать резкие выпады и неожиданные реакции.

Юность — это период, которому свойственны противоречивые переживания, внутреннее недовольство, тревожность, метания, но они менее демонстративны, чем в подростничестве.

Эмоциональная сфера в юности становится значительно богаче по содержанию и тоньше по оттенкам переживаний, повышается эмоциональная восприимчивость и способность к сопереживанию3.

«Несмотря на то, что наши рассуждения для постороннего слушателя могли показаться совершенной бессмыслицею — так они были неясны и односторонни,— для нас они имели высокое значение. Души наши так хорошо были настроены на См.: Ремшмидт Х. Подростковый и юношеский возраст: Проблемы становле ния личности. С. 155 — 157.

См.: Чудновский В.Э. Смысл жизни и судьба. М., 1997. С. 179—195.

См.: Якобсон П.М. Психология чувств и мотивации. М., 1998.

2 78 Раздел пятый. Онтогенетическое психическое развитие человека...

один лад, что малейшее прикосновение к какой-нибудь струне одного находило от голосок в другом. Мы находили удовольствие именно в этом соответственном зву чании различных струн, которые мы затрагивали в разговоре. Нам казалось, что недостает слов и времени, чтобы выразить друг другу все те мысли, которые проси лись наружу» (Толстой Л.Н. Отрочество // Избранные произведения. М., 1985.

С. 222).

В то же время эмоциональная восприимчивость часто сочетает ся с категоричностью и прямолинейностью юношеских оценок окружающего, с демонстративным отрицанием нравственных акси ом, вплоть до морального скепсиса. Важно осознавать, что это от ражение собственного интеллектуального и морального поиска, стремление критически переосмыслить «азбучные истины» и при нять их уже не как навязанные извне, а как выстраданные и содер жательные.

§ 6. Общение в юности Содержание и характер общения юношей со всеми категориями партнеров определяются решением проблем, связанных со станов лением и реализацией их как субъектов отношений в значимых сфе рax жизнедеятельности. Ценностно-смысловая доминанта обще ния обнаруживается в ведущей тематике бесед старшеклассников:

обсуждение личных дел (своих и партнеров), взаимоотношений лю дей, своего прошлого, планов на будущее, взаимоотношений юно шей и девушек, отношений с товарищами, отношений с учителями, отношений с родителями, своего развития — физического, интел лектуального1.

Общение юношей и девушек со взрослыми, с родителями пред полагает растущую демократизацию взаимоотношений поколений, решение проблемы автономии выросших детей и авторитета ро дителей, проблемы взаимопонимания между ними. Отношения со взрослыми сложны, но фактически влияние родителей по многим важным проблемам остается для юношей преобладающим. Отвечая на вопрос массовой анкеты, чье понимание для вас важнее, многие старшеклассники называют взрослых (а не сверстников), мать, отца. Содержание общения со взрослыми включает в себя пробле мы поиска смысла жизни, познания самого себя, жизненных планов и путей их реализации, взаимоотношений между людьми, получение информации, связанной с областью интересов старшеклассника и профессиональной принадлежностью взрослого.

См.: Мудрик А.В. Общение в процессе воспитания. М., 2001. С. 131 — 141.

Глава XVII. Юность Общение со взрослыми протекает неравномерно, стремительная интенсификация общения, обсуждение проблем и вопросов сменя ется периодом спада интенсивности общения, пока не накопятся новые беспокоящие проблемы.

Юноши и девушки нуждаются в общении с близкими взрослы ми, в обращении к их жизненному опыту в решении проблемы са моопределения, но эффективное взаимодействие возможно только в условиях сотрудничества на основе взаимопонимания и взаимо поддержки. Смысл доверительного общения со взрослыми для стар шеклассников состоит в возможности найти понимание своих про блем, сочувствие и помощь в их решении. Доверительность в общении как уважение к личности молодого человека, как вера в его потенциальную способность справиться с жизненными трудностя ми — важнейшая основа для новой гармонии родительско-детских отношений.

Общение со сверстниками продолжает играть большую роль в жизни юношей. В старших классах происходят изменения в ориен тации на предпочитаемые места общения, наряду с ориентацией преимущественно на общение дома и в школе, происходит дальней шее освоение социального пространства (улиц, центра города).

В юношеском возрасте происходит увеличение потребности в общении, увеличение времени на общение и расширение его круга (не только в школе, семье, по соседству, но и в разных географиче ских, социальных, виртуальных пространствах).

Параллельно с расширением сферы общения происходит и уг лубление, индивидуализация общения. У молодых людей развива ется способность устанавливать дружеские отношения, более изби рательные, тесные и глубокие. Поиск друга начинается уже в подростковом возрасте, но юношеская дружба интимнее и стабиль нее. Дружба характеризуется верностью, близостью и устойчиво стью. Друг впервые осознается как alter ego (другой Я). Ему можно «излить душу», с ним можно поделиться своими переживаниями, секретами и надеяться на совет, взаимопонимание, эмоциональное тепло, искренность. Это первая самостоятельно выбранная глубоко личная привязанность, предваряющая и в какой-то степени пред восхищающая другие привязанности, в частности любовь. Дружба и приятельство различаются самими молодыми людьми, число друзей обычно невелико. Юношеская дружба полифункциональна и мно гообразна: от простого совместного времяпрепровождения до глу бочайшей исповедальности и самораскрытия.

Однако юношеская дружба имеет свои сложности: свойственные возрасту требовательность и критичность по отношению к другому, 280 Раздел пятый. Онтогенетическое психическое развитие человека...

бескомпромиссность, повышенная эгоцентричность порождают бо лезненные трудности и напряженность во взаимоотношениях со значимыми и близкими сверстниками.

В ранней юности сильнее по сравнению с предыдущими возрас тными этапами проявляется потребность в уединении. Коммуника тивное уединение представляет собой общение с неким идеальным партнером, со своим Я, с представляемыми лицами. В уединении юноши и девушки проигрывают роли, которые им недоступны в ре альной жизни. Они делают это в играх-грезах и в ментах, по пре имуществу рефлексивных и социальных.

Первая любовь также в определенной мере следствие стремле ния молодого человека к эмоциональному контакту, душевной бли зости, к пониманию. Проявления любви в юношеском возрасте обычно принимают форму симпатии, увлечения, влюбленности или же форму дружбы-любви1. Во всех своих проявлениях первая лю бовь — это важное испытание в юности, во многом влияющее на развитие личности юноши.

ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ:

1. С какими историческими явлениями связана тенденция удлинения пе риода взросления?

2. В чем своеобразие социальной ситуации развития в юношеском воз расте?

3. На какие критерии опираются психологи при выделении нижней и верх ней границы юности?

4. В чем смысл выделения стадий ранней и поздней юности?

5. Припомните возрастные задачи развития в период взросления, сформу лированные Р. Хавигхерстом. Попробуйте порассуждать, какие из них более характерны для подростничества, а какие — для юности?

6. В каких формах может реализовываться «обращенность в будущее» у старшеклассников ?

7. В чем разница понятий «самоопределение» и «готовность к самоопре делению»? Наметьте несколько способов содействия своевременной вы работке психологической готовности самоопределения у выпускников 9 го и 11-го классов средней школы.

8. Как вам кажется, признает ли современное российское общество право на психосоциальный мораторий (в понимании Э. Эриксона)?

9. В чем сходство и разница общения со взрослыми и со сверстниками в юношеском возрасте?

10. Охарактеризуйте проблемы достижения эго-идентичности в современ ной России. Какие факторы способствуют позитивному разрешению кризиса? Какие условия создают опасность ролевого смешения?

См.: Якобсон П.М. Психология чувств и мотивации.

Глава XVII. Юность ЗАДАНИЕ Проанализируйте данный отрывок с целью выделения особенностей и зако номерностей развития в юношеском возрасте. Какие из них имеют универ сальный характер, а какие, может быть, ушли в историческое прошлое?

«Володя на днях поступает в университет, учители уже ходят к нему отдельно...

.. Володя только к обеду сходит вниз, а целые дни и даже вечера проводит на верху за занятиями, не по принуждению, а по собственному желанию. Он чрезвычайно само любив и не хочет выдержать экзамен посредственно, а отлично.

И действительно, в фаэтоне... сидит Володя, но уже не в синем фраке и серой фуражке, а в студенческом мундире с шитым голубым воротником, в треугольной шляпе и с позолоченной шпагой на боку.

Володя е сияющим лицом вбегает в переднюю, целует и обнимает меня, Любоч ку, Мими и Катеньку, которая при этом краснеет до самых ушей. Володя не помнит себя от радости. И как он хорош в этом мундире! Как идет голубой воротник к его чуть пробивающимся черным усикам! Какая у него тонкая длинная талия и благо родная походка! В этот достопамятный день все обедают в комнате бабушки, на всех лицах сияет радость, и за обедом, во время пирожного, дворецкий, с прилично величавой и вместе веселой физиономией, приносит завернутую в салфетку бутылку шампанского. Бабушка в первый раз после кончины тагпап пьет шампанское, выпи вает целый бокал, поздравляя Володю, и снова плачет от радости, глядя на него. Во лодя уже один в собственном экипаже выезжает со двора, принимает к себе своих знакомых, курит табак, ездит на балы, и даже я сам видел, как раз он в своей комна те выпил две бутылки шампанского с своими знакомыми и как они при каждом бока ле называли здоровье каких-то таинственных особ и спорили о том, кому достанется последний глоток. Он обедает, однако, регулярно дома и после обеда по-прежнему усаживается в диванной и о чем-то вечно таинственно беседует с Катенькой;

но сколько я могу слышать — как не принимающий участия в их разговорах,— они тол куют только о героях и героинях прочитанных романов, о ревности, о любви;

и я ни как не могу понять, что они могут находить занимательного в таких разговорах и по чему они так тонко улыбаются и горячо спорят.

Вообще я замечаю, что между Катенькой и Володей, кроме понятной дружбы между товарищами детства, существуют какие-то странные отношения, отдаляющие их от нас и таинственно связывающие их между собой» Л.Н. Отрочест во // Избранные произведения. М., 1985. С. 208).

ЗАДАНИЕ Как в размышлениях юноши отражается специфика его внутреннего мира, его отношения к себе, к окружающим, к будущему?

«— Назови, кем бы тебе хотелось стать.

— Ну, ученым, или адвокатом, как папа. К наукам я не способен. Адвокатом, наверное, неплохо, но все равно не нравится, — говорю. — Понимаешь, неплохо, если они спасают жизнь невинным людям и вообще занимаются такими делами, но в том-то и штука, что адвокаты ничем таким не занимаются. Если стать адвокатом, так будешь просто гнать деньги, играть в гольф, в бридж, покупать машины, пить су хие коктейли и ходить этаким франтом. И вообще, даже если бы ты все время спасал бы людям жизнь, откуда бы ты знал, ради чего ты это делаешь — ради того, чтобы на самом деле спасти жизнь человеку, или ради того, чтобы стать знаменитым адвока том, чтобы тебя все хлопали по плечу и поздравляли, когда ты выиграешь этот тре 282 Раздел пятый. Онтогенетическое психическое развитие человека...

клятый процесс, — словом, как в кино, в дрянных фильмах. Как узнать, делаешь ты все это напоказ или по-настоящему, липа все это или не липа? Нипочем не узна ешь!.. Знаешь, кем бы я хотел быть? — говорю. — Знаешь такую песенку — «Если ты ловил кого-то вечером во ржи...»? Понимаешь, я себе представил, как маленькие ребятишки играют вечером в огромном поле, во ржи. Тысячи малышей, и кругом ни души, ни одного взрослого, кроме меня. А я стою на самом краю скалы, над пропа стью, понимаешь? И мое дело — ловить ребятишек, чтобы они не сорвались в про пасть... Вот и вся моя работа. Стеречь ребят над пропастью во ржи. Знаю, что глу пости, но это единственное, чего мне хочется по-настоящему. Наверно, я дурак» (Сэллиндшер Дж.Д. Над пропастью во ржи: Повесть. Рассказы. Ростов н/Д, 1999.

С. 361-362).

ЗАДАНИЕ О каких аспектах проблемы самоопределения идет речь в статье первокурс ницы факультета журналистики МГУ Насти Вир ганской?

«Арбатские художники помогли нам понять одну очень важную вещь. Глядя на них, мы часто удивлялись, насколько они другие. Мы, по сути, живем в особом и от дельном мире, где все хотят чего-то добиться, мечтают о чем-то, стремятся к чему то. И все нам кажется, что мечты наши осуществятся, что все у нас получится. И тут мы вдруг увидели людей, которые ничего в жизни не добились и, оставив свои неле пые амбиции, довольствуются малым. Я испугалась. За себя, за всех, с кем мы живем в нашем, созданном для нас мире... Стало страшно за то, что жизнь может и не по лучиться. Ведь, по сути, мы тоже, как любой художник, хотим признания, хотим участвовать в чем-то творческом, никому не хочется проводить лучшие дни в душном офисе. Никому не хочется гробить свой талант на проходящих мимо прохожих. Нам хочется внести в жизни что-то новое, и все мы уверены, что способны перевернуть мир. И когда мы сидели в кафе, грелись и рассматривали портреты, нам вдруг стало ясно, что мы на самом деле живем с этими художниками в однои-единственном, об щем для нас всех мире...

Когда мы уже собрались уходить, мне захотелось сказать им что-нибудь прият ное. Нет, не за то, что они открыли нам глаза, а за то, что, дай бог, на их ошибках мы научимся и сделаем все хоть чуть-чуть, но лучше. Мы сказали им, что они замеча тельно рисуют, и сделали им еще пару комплиментов. В ответ мы увидели серые лица и услышали одну лишь фразу: "Ну так что, платить будем?"» (Вирганская Н. Жи вопись на ветру // Новая газета. 2002. 14—17 марта.) Дополнительная литература:

Березин СВ., Аисецкий К.С. Мотынга И.А. Психология ранней наркомании. Са мара, 1997.

Гаврилова Г.А. Новые исследования особенностей подросткового и юношеского воз раста // Вопросы психологии. 1984. № 1. С. 152 — 157.

Климов Е.А. Психология профессионального самоопределения. Ростов н/Д, 1996.

Кон И.С. В поисках себя. Личность и ее самосознание. М., 1984.

Кон И.С. Психология ранней юности. М., 1989.

Запесоцкий А., Фаин А. Эта непонятная молодежь. Проблема неформальных моло дежных объединений. М., 1990.

Ольшанский Д.В. Неформалы: групповой портрет в интерьере. М., 1990.

Современные тенденции молодежной социализации // Под ред. А.Г. Быстрицкого, М.Ю. Рошинах. М., 1991.

Глава XVIII. Взрослость: молодость и зрелость Глава XVIII ВЗРОСЛОСТЬ: МОЛОДОСТЬ И ЗРЕЛОСТЬ § 1. Взрослость как психологический период Период взрослости — наиболее продолжительный период онтогене за (в развитых странах составляет три четверти человеческой жиз ни). Обычно выделяют три подпериода, или три стадии взрослости:

— ранняя взрослость (молодость), — средняя взрослость, — поздняя взрослость (старение и старость).

Понятие взрослости и критерии достижения взрослости.

Учитывая многомерность процесса развития и гетерохронность дос тижений в разных сферах, можно выделить множество признаков взрослости1:

— новый характер развития, теперь в меньшей степени связан ный с физическим ростом и быстрым когнитивным совершенство ванием;

— способность реагировать на изменения и успешно приспосаб ливаться к новым условиям, позитивно разрешать противоречия и трудности;

— преодоление зависимости и способность брать ответствен ность за себя и других;

— некоторые черты характера (твердость, благоразумие, надеж ность, честность и умение сострадать и др.);

— социальные и культурные ориентиры (роли, отношения и т.д.) для определения успешности и своевременности развития во взрослости.

Понятия «взрослость» и «зрелость» не тождественны. Зре лость — это самый социально активный и продуктивный период жизнедеятельности;

это период взрослости, когда может осущест виться тенденция к достижению наивысшего уровня развития ин теллекта и личности. Древние греки называли этот возраст и состоя ние духа «акме», что означает «вершина», высшая ступень, цветущая пора.

В теории Э. Эриксона зрелость — это возраст «совершения дея ний», наиболее полный расцвет, когда человек становится тождест венным самому себе2. Главные линии развития человека средних лет — это генеративностъ, производительность, созидательность См.: Крайг Г. Психология развития. С. 647 — 653.

См.: Эриксон Э. Детство и общество. СПб., 1996.

284 Раздел пятый. Онтогенетическое психическое развитие человека...

(в отношении вещей, детей и идей) и неуспокоенность — стремле ние стать как можно лучшим родителем, достичь высокого уровня в своей профессии, быть неравнодушным гражданином, верным дру гом, опорой близким.

Работа и забота — добродетели зрелых людей. Если личность оказывается «успокоенной» в каком-либо отношении, то начинает ся застой и деградация, которые проявляются в инфантильности и самопоглощенности — в излишней жалости к себе, в потакании сво им прихотям. Успешное разрешение конфликта между неуспокоен ностью и застоем в установке на преодоление проблем и трудностей, а не в бесконечном сетовании на них.

В гуманистической психологии (А. Маслоу, Г. Олпорт, К. Род жерс и др.) центральное значение придавалось процессу самореали зации, самоактуализации взрослого человека.

По мнению А. Маслоу, самоактуализирующиеся люди не огра ничиваются удовлетворением элементарных (дефицитарных) по требностей, но привержены высшим, предельным, бытийным цен ностям, среди которых истина, красота, добро. Они стремятся достичь в своем деле высот (или возможно более высокого уровня).

На основе анализа биографий ряда самоактуализирующихся лично стей (зрелых, разумных) Маслоу обнаружил присущие им качества:

более эффективное восприятие действительности и более комфорт ные взаимоотношения с ней;

принятие себя, других и природы;

спонтанность;

сосредоточенность на проблеме;

отстраненность (как потребность в уединении и самодостаточности);

независимость от культуры и окружения;

постоянная свежесть оценок;

социальное чувство;

глубокие, но избирательные социальные взаимоотношения;

демократический характер;

нравственная убежденность;

невраж дебное чувство юмора;

креативность. Чтобы совершенствоваться, продвигаться в направлении самоактуализации, нужно помнить прежде всего, что это продолжающийся процесс, требующий упор ного труда над собой:

— необходимо стремиться самозабвенно отдаваться пережива ниям, раскрывая свою человеческую сущность взамен демонстрации позы, маски, психологической защиты;

— в каждый момент жизни делать выбор, ведущий к лич ностному росту, через преодоление страха и стремления к без опасности;

— прислушиваться к внутреннему голосу, дать возможность проявиться своей самости, начиная с самых простых вещей (вроде доверия своему собственному вкусу при оценке кушанья или на питка) ;

Глава XVIII. Взрослость: молодость и зрелость — быть честным с самим собой и принимать на себя ответст венностъ;

не бояться не понравиться другим людям;

— необходимо преодолеть иллюзии, выявить и отказаться (как бы ни было это болезненно) от психологических защит, понять свои потенциальные возможности и желания1.

Обращаясь к студентам-психологам, А. Маслоу предупреждал их о пагубности комплекса Ионы, который представляет собой «бо язнь собственного величия», «уклонение от своего предназначе ния», «бегство от своих талантов»: «Вы должны стремиться стать первоклассными психологами, в самом лучшем значении этого сло ва, лучше, чем вы можете себе представить»2.

Г. Олпорт считал, что зрелость личности определяется степенью функциональной автономии ее мотивации. Взрослый индивид здоров и продуктивен, если он превзошел ранние (детские) формы мотивации и действует вполне осознанно. Олпорт, проанализировав работы многих психологов, представил описание самореализующей ся личности в виде следующего перечня черт:

1) интерес к внешнему миру, сильно расширенное чувство Я;

2) теплота (сострадание, уважение, терпимость) в отношении к другим;

3) чувство фундаментальной эмоциональной безопасности (принятие себя, самоконтроль);

4) реалистическое восприятие действительности и активность в действиях;

5) самообъективация (самопонимание), привнесение своего внутреннего опыта в актуально переживаемую ситуацию и чувство юмора;

6) «философия жизни», которая упорядочивает, систематизи рует опыт и сообщает смысл индивидуальным поступкам.

Необходимо поощрять развитие человеческого потенциала с детства и до конца жизни3.

Б.Г. Ананьев в своей книге «Человек как предмет познания» (1969) подчеркивал, что психология среднего возраста — сравни тельно новая отрасль возрастной психологии. Психология зрелости оказалась на периферии психологического познания. С одной сто роны, она оттеснена подходами генетической психологии, для кото рой зрелость выступает лишь как продукт и своего рода финал индивидуально - психического развития человека. С другой стороны, См.: Маслоу А. Психология бытия. М., 1997.

Маслоу А. Дальние пределы человеческой психики. СПб., 1997. С. 48.

См.: Олпорт Г. Структура и развитие личности // Становление личности: Из бранные труды. М., 2002. С. 330-354.

286 Раздел пятый. Онтогенетическое психическое развитие человека...

геронтология анализирует зрелость как период, в котором сосредо точены истоки процессов старения. Тем не менее данные из истории изучения взрослости позволили выделить произошедшие за послед нее столетие явные онтогенетические сдвиги: ускорение процессов созревания и замедление процессов старения, особенно в сфере ин теллекта и личности современного человека, что привело к расшире нию диапазона зрелости — с точки зрения ее продолжительности и потенциала1.

Период взрослости, основной этап жизнедеятельности человека, заслуживает того, чтобы четко были сформулированы собственные социальные и психологические задачи развития именно этого пе риода.

В.И. Слободчиков и Г.А. Цукерман считают, что суть первой ступени взрослости (17—42 года) состоит в индивидуализации системы общественных ценностей и идеалов соответственно лично стной позиции человека, который становится субъектом обществен ных (не узкосоциальных) отношений. Формулой субъектности, по мнению авторов интегральной периодизации психического разви тия, могут стать слова Мартина Лютера: «На том стою и не могу иначе».

Завершающая ступень (после 39 лет и далее) — универсализа ция — полагается как потенциальная возможность достижения выс шего уровня духовного развития, вхождения в пространство обще- и сверхчеловеческих, экзистенциальных ценностей2.

§ 2. Проблема периодизации взрослости Пестрота терминологии и разнообразие временных рамок отдель ных этапов взрослости указывают на сложность проблемы и стано вящийся характер этого раздела психологии развития.

Одна из первых периодизаций принадлежит III. Бюлер, которая выделила пять фаз развития взрослого человека на основании осу ществления самоопределения.

— Первая фаза (16 — 20 лет) — предшествует собственному са моопределению.

— Вторая фаза (с 16 — 20 лет до 25 — 30 лет) — фаза проб и по иска (профессии, спутника жизни и т.п.). Жизненные цели часто нереалистичны и подвержены изменениям.

См.: Ананьев Б.Г. Человек как предмет познания. Л., 1969.

См.: Слободчиков В.И., Цукерман Г.А. Интегральная периодизация психиче ского развития // Вопросы психологии. 1996. № 5. С. 38—50.

Глава XVIII. Взрослость: молодость и зрелость — Третья фаза (с 25—30 до 45—50 лет) — пора зрелости: чело век находит свое дело в жизни, обзаводится семьей. Субъективно этот возраст переживается как апогей жизни, желания становятся реалистичными, оценки трезвыми. К 40 годам устанавливается са мооценка личности, в которой отражаются результаты жизненного пути как целого.

— Четвертая фаза (с 45 — 50 до 65 — 70 лет) — стареющий чело век: завершение профессиональной деятельности, исчезновение ак тивного самоопределения и постановки целей.

— Пятая фаза (старше 70 лет) — старый человек: обращение к прошлому и желание покоя.

Известный голландский психолог и психотерапевт Б. Ливехуд приводит в качестве примера периодизацию Уотеринга, который выделяет семилетние фазы в жизни взрослого человека1:

— 21—28 лет — завоевание жизненного базиса, — 28—35 лет — подтверждение и сличение найденных основ жизни, — 35—42 года — вторая половая зрелость, переориентация в профессиональных целях, — 42—49 лет — маниакально-депрессивный период, — 49—56 лет — борьба с собственным закатом, — 56 — 63 года — мудрость, — 63 года — 70 лет — возможность еще раз осознанно достичь кульминации своей жизни, возможность «второй молодости».

Однако эти периодизации жизненного пути человека носят ско рее описательный характер и не опираются на сколько - нибудь серь езные эмпирические основания. Хронологические рамки периода зрелости достаточно условны и зависят от времени завершения юно сти и начала периода старения.

Нижняя граница взрослости связывается антропологами и фи зиологами с возрастом 17 лет (Д. Биррен), 21 год (Д.Б. Бромлей), 20 лет для женщин и 21 год — для мужчин (по международной классификации), 25 лет (В.В. Бунак) и т.д.

Некоторые ученые начало зрелости называют юностью, дру гие — ранней взрослостью или молодостью;

одни выделяют юность как отдельную фазу, а другие рассматривают ее как часть моло дости.

Еще большей неопределенностью отличаются характеристики и временные границы среднею возраста, или средней взрослости:

Цит. по: Ливехуд Кризисы жизни — шансы жизни. Развитие человека между детством и старостью. Калуга, 1994.

288 Раздел пятый. Онтогенетическое психическое развитие человека...

от 20 до 35 лет (Д. Векслер), 25-40 (Д.Б. Бромлей), 25- (Д. Биррен), 36 — 60 лет (согласно международной классификации возрастов).

Чрезвычайно труден и вопрос дробления самой зрелости на ка чественно своеобразные фазы, или периоды, установления перехо дов и границ, например, между молодостью и средним возрастом, средним возрастом и пожилым. Актуальна задача выделения мо ментов перехода — качественных преобразований как прогрессив ного, так и инволюционного характера, переломных («критиче ских») моментов развития, что необходимо для построения теории индивидуального развития человека.

Верхняя граница зрелости и начало старости еще более варьи руют в различных периодизациях в огромном диапазоне: это 55 лет (В.В. Бунак, В.В. Гинзбург, Д.Б. Бромлей, Д. Векслер), 60 лет (Г. Гримм и большинство демографов), 15 лет (Д. Биррен).

В данной работе, говоря о зрелости, мы имеем в виду раннюю и среднюю взрослость как стадии «вхождения» в зрелость и «кульми нацию» зрелости. (Напомним, что исходной по-прежнему остается принципиальная позиция, согласно которой достижение того или иного биологического, хронологического возраста само по себе не гарантирует ни физической, ни интеллектуальной, ни нравственной зрелости, ни высокой профессиональной квалификации.) Стадия ранней взрослости (молодости) характеризуется по лучением избирательного права, полной юридической и экономиче ской ответственности, возможностью включения во все виды соци альной активности. На этой стадии принимаются смысложизненные решения, выстраивается стратегия (стиль жизни), продолжается или завершается получение профессионального образования, осваи ваются профессиональные роли и складывается соответствующий круг общения. Большинство людей образует собственную семью, появляются первые дети. Осваиваются и реализуются супружеские и родительские роли.

Представители поколения средней взрослости занимают сре динное положение между родителями, вступающими в старость, и взрослеющими детьми, начинающими самостоятельную жизнь, по кидающими родительскую семью. Как правило, в социальном плане достигается относительная материальная независимость, высокий уровень профессиональной и общественной карьеры, выполняются функции кормильца и главы семьи, управления в обществе.

Глава XVIII. Взрослость: молодость и зрелость § 3. Социальная ситуация развития и ведущая деятельность в период зрелости Социальная ситуация развития предполагает активное включение человека в сферу общественного производства, в сферу трудовой деятельности, а также в создание собственной семьи и воспитание детей. С внутренней стороны социальная ситуация развития в пери од взрослости определяется стремлением к самостоятельности, не зависимости и, главное, отношением к ответственности. Осозна ние личной ответственности за свою жизнь и жизнь близких и го товность принять эту ответственность — ключевое переживание социальной ситуации развития зрелости.

Представления о ведущей деятельности, разработанные А.Н. Ле онтьевым и Д.Б. Элькониным для периода детства, нуждаются в уг лубленном понимании ее сущности в зрелом возрасте.

В период взрослости ведущим типом деятельности является труд. С позиции акмеологии уточняется, что ведущей деятельно стью становится не просто включение в производительную жизнь общества (в самом широком смысле этого понятия), но макси мальная реализация сущностных сил человека в ходе такой деятельности1. Таким образом, речь идет о стремлении к высшим достижениям человека в разных областях — физической, нравст венной, интеллектуальной, профессиональной.

С ценностной стороны взрослость связывают с воспроизводст вом и творчеством в системе общественных деятельностей и твор чеством в системе экзистенциальных ценностей2.

§ 4. Развитие личности в период взрослости.

Нормативные-кризисы взрослости Развитие личности в период зрелости по-прежнему остается одной из самых сложных и недостаточно исследованных проблем психоло гии. Например, психоаналитические теории сосредоточены скорее на случаях аномалий личности, патологических вариантах. Норма полагается как состояние отсутствия симптомов болезни. Другой подход, развиваемый с позиций гуманистической психологии, абсо См.: Бодалев А.А. Вершина в развитии личности взрослого человека. М., 1998.

С. 17.

См.: Слободчиков В.И., Цукерман Г.А. Интегральная периодизация общего психического развития // Вопросы психологии. 1996. № 5. С. 38—50.

290 Раздел пятый. Онтогенетическое психическое развитие человека...

лютизирует выдающихся представителей самоактуа лизирующихся личностей.

Период зрелости личности иногда рассматривается как некое целевое состояние, к которому направлено социальное и психологи ческое развитие, а далее происходит простое изменение личностных свойств. Многие современные отечественные и зарубежные психо логи считают, что личность способна к саморазвитию и особенно в пору зрелости1. Однако простой констатации этого положения со вершенно недостаточно;

необходимо полное, глубокое и точное зна ние о закономерностях и факторах этого развития.

Возрастно-психологическое и акмеологическое представление о взрослости. Н.А. Рыбников в 1920-х гг. предлагал назвать «ак меологией» специальный раздел возрастной психологии, изучающий закономерности развития взрослого человека. Эта идея воплотилась в последние десятилетия в выделении самостоятельной научной дис циплины акмеологии, исследующей феноменологию, законо мерности и механизмы развития человека на ступени его зрелости.

Акмеология изучает пути, способы, условия расцвета человека как индивида (физическое совершенство), как яркой личности, та лантливого субъекта деятельности и самобытной индивидуаль ности, а также как гражданина, родителя, супруга, друга2.

Акмеология и возрастная психология используют биографиче ский метод в разных его формах: сбор и сопоставление биогра фического материала, спонтанные и спровоцированные автобио графии, синтезирование типичных историй движения личности в зрелом возрасте, опросники, интервью, тесты, свидетельства оче видцев, контент-анализ дневников, записных книжек, писем. Для анализа привлекается также литературный и клинический ма териал.

Феномен «акме». По мнению А.А. Бодалева, «вершина в раз витии» взрослого человека, вершина зрелости, феномен акме — это многомерное состояние, вариативное и изменчивое, причем пики в разных «ипостасях», как правило, достигаются разновременно3.

Прослеживание жизненного пути человека, характеристик развития по отдельности и их интеграции свидетельствует о важности каждой «ступени» (младенчества, преддошкольного и дошкольного возрас См.: Франкл В. Человек в поисках смысла. М., 1990.

См.: Основы общей и прикладной акмеологии / Под ред. А.А. Деркача, А.А. Бодалева, Н.В. Кузьминой и др. М., 1995.

См.: Бодалев А.А. О феномене «акме» и некоторых закономерностях его фор мирования и развития // Мир психологии и психология в мире. 1995. № 3.

С. 113-119.

Глава XVIII. Взрослость: молодость и зрелость тов и т.д.) в подготовке содержания и формы проявления будущего макроакме человека. В биографиях выдающихся людей, оставив ших заметный след в культуре и науке, просматриваются микроак ме на каждом возрастном этапе их жизни, своеобразные предвест ники будущих достижений.

Сравнение акме у разных людей показывает, что его проявление может быть локальным, в пределах одной области деятельности, одной области знаний, а может быть широким, охватывающим большой спектр (яркий пример акме — у Леонардо да Винчи, М.В. Ломоносова, которые состоялись как ученые - энциклопедисты и одновременно как деятели искусства). По уровню, по «калибру» акме может быть чрезвычайно высоким, общественно значимым прорывом, а может быть ординарным и репродуктивным и даже псевдоакме (дутые достижения, авторитет, признание). Другие ха рактеристики феномена акме — время достижения его человеком и продолжительность реализации.

Личностное акме как одна из важнейших составляющих верши ны зрелости имеет в основе духовно-нравственные ценности, став шие глубоко значимыми собственными ценностями человека, кото рые он готов действенно отстаивать. Цельность человека как личности определяется гармоничностью ансамбля отношений к раз ным сторонам действительности, к прошлому и будущему, к близ ким и далеким людям и доминированием тех или иных ценностей.

В экстремальных условиях глубина приверженности определенным ценностям и ориентациям обнаруживается предельно четко. Пре следуемый гонителями генетики академик Н.И. Вавилов сказал:

«Гореть будем, а от убеждений своих не откажемся».

Выделяется ряд факторов, помогающих или мешающих дости жению акме человеком:

— социальные макрофакторы (социально-экономические усло вия современного ему общества, конкретно-историческое время его жизни, социальная принадлежность, конкретная социальная ситуа ция, возраст человека, его пол);

— социальные микрофакторы (семья, школа, другие учебные заведения, производственный коллектив, влияние отдельных членов семьи, учителей, круг общения);

— фактор саморазвития — собственная работа человека над со бой, непрерывная активность внутреннего мира.

По мнению А.А. Бодалева, прогресс саморазвития взрослого человека предполагает следующие новообразования: 1) измене ния в мотивационной сфере с усиливающимся отражением общече ловеческих ценностей;

2) возрастание интеллектуального умения 292 Раздел пятый. Онтогенетическое психическое развитие человека...

планировать и затем практически осуществлять деяния и поступки в соответствии с названными ценностями;

3) появление большей спо собности мобилизовывать себя на преодоление трудностей объек тивного характера;

4) более объективное оценивание своих сильных и слабых сторон, степени своей готовности к новым, более сложным деяниям и ответственным поступкам. Существенный момент — не равномерность или гетерохронность появления новообразований, взаимосвязь в их развитии, когда появление одних является услови ем запуска развития других или достижения ими более высокого уровня. Так, усиление мотивации достижения создает условия для развития способностей человека, что позволяет решать более труд ные задачи, достичь успеха и прочувствовать его, порождает поста новку новых целей.

Значимым направлением исследований является проблема «смысл жизни и возраст». Смысл жизни рассматривается как ин тегрирующее образование в психическом развитии человека, кото рое позволяет субъекту преобразовать представления о собственной жизни как совокупности отдельных возрастных этапов в «единую линию жизни»1.

Возрастные кризисы взрослости. В западной психологии рас смотрение возрастных кризисов составляет один из важнейших под ходов к анализу развития в период взрослости2.

Можно обозначить некоторые возрастные периоды, на которые чаще всего приходятся личностные сдвиги: около 20 лет, около 30 лет (28 — 34), 40—45, 55 — 60 лет и, наконец, в позднем воз расте. Хронологические сроки нормативных возрастных кризисов имеют весьма приблизительный характер. Момент возникновения, продолжительность, острота прохождения кризисов в период взрос лости могут заметно варьировать в зависимости от личных обстоя тельств жизни. Движущей силой развития признается внутреннее стремление к росту и самосовершенствованию, имеет значение так же ряд внешних факторов, действующих по принципу «спускового крючка». Среди обстоятельств, провоцирующих кризис, выделяют резкие изменения состояния здоровья (внезапная болезнь, длитель ное и тяжелое заболевание, гормональные сдвиги), экономические и политические события, смену условий, требований, социальных ожиданий и т.д. Под давлением общественных катаклизмов воз можно возникновение двойного кризиса (наложения социального См.: Чудновский В.Э. Пятилетие поиска // Психологические, философские и религиозные аспекты смысла жизни / Под ред. В.Э. Чудновского. М., 2001.

С. 11-22.

См.: Шихи Г. Возрастные кризисы. Ступени личностного роста. СПб., 1999.

Глава XVIII. Взрослость: молодость и зрелость кризиса на возрастной), что обостряет его протекание и настраивает на более глубокое осмысление всей жизни1.

Причем форма протекания критического периода может быть разная. Не все исследователи поддерживают представление о «кризисности» этого периода. Модель кризиса включает заве домо негативный компонент: слабость в противостоянии изме нившимся обстоятельствам, крушение иллюзий, неудачи, болез ненное переживание неудовлетворенности. Некоторые считают более подходящей модель перехода, когда предстоящие перемены (статуса и пр.) планируются и личность способна справиться с трудностями.

«Вторая половина жизни» человека весьма интересовала еще К. Юнга. Середину жизни он рассматривал как критический мо мент, когда происходит «глубинное, удивительное изменение души»2. Форсированная социализация сменяется линией самораз вития. В зрелом возрасте человек должен осуществить внутреннюю работу самопознания, которую Юнг называл «индивидуацией».

В этом возрасте человек способен интегрировать в своем Я как «женское», так и «мужское» начало, объединить все аспекты лич ности вокруг самости, обрести гармонию между собой и окружаю щим миром. Во второй половине жизни человек посредством урав новешивания и интегрирования различных элементов личности может обрести высочайший уровень развития своей личности, опи раясь на символический и религиозный опыт. По мнению Юнга, очень немногие достигают этого высочайшего уровня развития лич ности3.

Широкую известность приобрел подход Д. Левинсона к анализу процесса жизни взрослых людей4. Левинсон исследовал группу из 40 американских мужчин в возрасте от 35 до 45 лет, проведя с ка ждым из них 15-часовое биографическое интервью, а также изучал биографии великих людей. Его цель состояла в том, чтобы обнару жить устойчивые, закономерные характеристики развития во взрос лости, выделить периоды, когда человеку необходимо решить опре деленные задачи и создать новые структуры жизни.

В результате в жизненном цикле мужчины были выделены три главные эры, каждая из которых продолжается примерно 20 лет.

В течение каждой эры индивидуум выстраивает структуру жизни, См.: Вайзер Г.А. Смысл жизни и двойной кризис в жизни человека // Психоло гический журнал. 1998. № 5.

Юнг К. Проблемы души нашего времени. М., 1993. С. 467.

См.: Юнг К. Проблемы души нашего времени.

См.: Край?. Г. Психология развития. С. 676 — 679.

294 Раздел пятый. Онтогенетическое психическое развитие человека...

реализует ее в образе жизни до тех пор, пока не исчерпывает все за дачи и не переходит на следующий этап, начиная все сначала. Для большинства мужчин центральное место занимают отношения на работе и в семье.

Левинсон выделил переходы:

— к ранней взрослости — 17 — 22 года;

— переход 30-летия — 28 — 33 года;

— к средней взрослости — 40—45 лет;

— переход 50-летия — 50—55 лет;

— переход к поздней взрослости — 60—'65 лет.

Вхождение во взрослость, период начинаний, приходится на возраст от 17 до 33 лет. Чтобы полностью стать взрослым, молодой мужчина должен справиться с четырьмя задачами, возникающими в процессе развития:

1) увязать мечты о достижениях и реальность: беспочвенные фантазии и совершенно недостижимые цели, а также и полное от сутствие мечты не способствуют росту;

2) найти наставника, чтобы осуществить переход от отношений родитель-ребенок к отношениям в мире взрослых сверстников;

3) выстроить себе карьеру;

4) наладить интимные отношения, установив их с «особенной женщиной» (термин Левинсона), которая поможет ему вступить во взрослый мир, которая будет поощрять его надежды, терпеть его за висимое поведение и другие недостатки, способствовать осуществле нию мечты, заставляя партнера почувствовать себя героем.

Переходные периоды, по Левинсону, являются стрессовыми, так как в это время цели, ценности и образ жизни подвергаются пере смотру и переоценке.

Американская исследовательница Г. Шихи, вдохновленная по исками Левинсона, применила автобиографический метод в сравни тельном анализе жизни супругов1. Ее выводы во многом подтверди ли данные Левинсона.

Так, первый кризис (20 — 22 года) — переход к ранней взрослости, кризис «отрывания от родительских корней». Ос новные задачи и проблемы молодости: уточнение жизненных пла нов и начало их осуществления;

поиски себя, выработка индивиду альности;

окончательное осознание себя как взрослого человека со своими правами и обязанностями, выбор супруга и создание собст венной семьи;

специализация и приобретение мастерства в профес сиональной деятельности.

См.: Шихи Г. Возрастные кризисы. Ступени личностного роста.

Глава XVIII. Взрослость: молодость и зрелость Около 30 лет — переход к средней взрослости, «золотому воз расту», периоду наивысшей работоспособности и отдачи. 30 лет — это возраст нормативного кризиса взрослости, связанного с рас хождением между областью наличного и областью возможного, желаемого, переживаемый в виде беспокойства и сомнений. Кри зис 30-летия связан с задачей коррекции плана жизни с высо ты накопленного опыта, создания более рациональной и упорядо ченной структуры жизни и в профессиональной деятельности, и в семье. Пытаясь преодолеть неприятные чувства, человек приходит к переоценке прежних выборов — супруга, карьеры, жизненных целей. Часто наблюдается стремление к коренной смене образа жизни;

распад ранних браков;

профессиональная переориентация, которые без личностной перестройки, без углубленной рефлексии часто оказываются всего лишь «иллюзорными» путями выхода из кризиса.

Период после 30 лет — «корни и расширение» — связан с ре шением материальных и жилищных проблем, продвижением по служебной лестнице, расширением социальных связей, а также с анализом своих истоков и с постепенным принятием частей своего Я, которые ранее игнорировались.

Кризис середины жизни, кризис 40-летия, получил наи большую известность и одновременно наиболее противоречивые оценки. Первые признаки кризиса, разлада внутреннего мира — из менение отношения к тому, что раньше казалось важным, значи мым, интересным или, напротив, отталкивающим. Кризис идентич ности выражается в переживании чувства нетождественности самому себе, того, что стал иным.

По крайней мере, один из моментов кризиса связан с пробле мой убывающих физических сил, привлекательности. Откры тие убывающих жизненных сил — жестокий удар по самооценке и Я-концепции.

Джек Лондон в одном из своих рассказов сравнивает отношение к предстоящему поединку сорокалетнего и молодого боксеров. Ярко описана накопившаяся у боксера среднего возраста физическая усталость, последствия травм и болезней. У него иное восприятие поединка и вообще жизни, чем в молодости, связанное с осознанием от ветственности перед семьей, женой и детьми. Он отдает себе отчет, что у него не та кие крепкие мышцы, но надеется на аккумуляцию знаний и опыта, умелое распреде ление сил, интеллектуальное превосходство. Но — увы! — итог поединка в пользу молодости...

Период от 30 до 40 лет часто называют «десятилетием роковой черты». Это возраст подведения предварительных итогов, когда сравниваются мечты и представления о будущем, созданные в юно 296 Раздел пятый. Онтогенетическое психическое развитие человека...

сти, и то, чего удалось достичь реально. Подобные кризисные противоречия обычно осознаются самим человеком как явное рас хождение, угнетающее несоответствие между Я реальным и Я иде альным, между областью наличного и областью возможного, же лаемого. Особенно остро переживают этот кризис люди творческих профессий.

Кроме того, изменяются социальные ожидания. Пришло вре мя оправдать надежды общества и создать какой-то социально значимый продукт, материальный или духовный, иначе общество переносит свои ожидания на представителей более молодого по коления.

Кризис 40-летия осмысливается как время опасностей и боль ших возможностей. Осознание утраты молодости, угасания физиче ских сил, изменение ролей и ожиданий сопровождаются беспокой ством, эмоциональным спадом, углубленным самоанализом.

Сомнения в правильности прожитой жизни рассматриваются как центральная проблема данного возраста.

Г. Шихи выделила несколько моделей (стилей) проживания жизни и мужчинами, и женщинами: «неустойчивые», «замкну тые», «вундеркинды», «воспитатели», «скрытые дети», «интегра торы» и др.

Кроме того, Шихи показала специфику возрастных кризисов женщин в отличие от мужчин. Этапы жизненного пути у женщин в гораздо большей степени связаны со стадиями и событиями семей ного цикла: заключение брака;

появление детей;

взросление и обо собление детей;

«пустое гнездо» (выросшие дети оставили роди тельскую семью).

«"Живите до ста лет, Давид Данилыч", — успокаивала Римма, а все-таки при ятно было помечтать о том времени, когда она станет хозяйкой целой квартиры, не коммунальной, собственной, сделает большой ремонт, нелепую пятиугольную кухню покроет сверху донизу кафелем и плиту сменит. Федя защитит диссертацию, дети пойдут в школу, английский, музыка, фигурное катание... ну что бы еще предста вить? Им многие заранее завидовали. Но, конечно, не кафель, не хорошо развитые дети сияли из просторов будущего цветным-радужным огнем, искристой аркой бе шеного восторга (и Римма честно желала старичку Ашкенази долгих лет жизни: все успеется);

нет, что-то большее, что-то совсем другое, важное, тревожное и великое шумело и сверкало впереди, будто Риммин челн, плывущий темной протокой сквозь зацветающие камыши, вот-вот должно было вынести в зеленый, счастливый, бушую щий океан.

А пока жизнь шла не совсем настоящая, жизнь в ожидании, жизнь на чемода нах, небрежная, легкая — с кучей хлама в коридоре, с полуночными гостями: Петю ня в небесном галстуке, бездетные Эля с Алешей, еще кто-то;

с ночными Пипкиными визитами и дикими ее разговорами. <...>... И эпизод забылся. Но что-то надорвалось впервые в Римме — она оглянулась и увидела, что время все плывет, а будущее все не наступает, а Федя не так уж и хо Глава XVIII. Взрослость: молодость и зрелость рош собой, а дети научились на улице нехорошим словам, а старик Ашкенази кашляет да живет, а морщинки уже поползли к глазам и ко рту, а хлам в коридоре все лежит да лежит. И шум океана стал глуше, и на юг они так и не съездили, все откладывали на будущее, которое не хочет наступать.

Смутные пошли дни. У Риммы опускались руки, она все пыталась понять, в ка кой момент ошиблась тропинкой, ведущей к далекому поющему счастью, и часто си дела, задумавшись, а дети росли, а Федя сидел у телевизора и не хотел писать диссер тацию, а за окном то валила ватная метель, то проглядывало сквозь летние облака пресное городское солнце. Друзья постарели, стали тяжелы на подъем, Петюня и во все исчез куда-то, яркие галстуки вышли из моды, Эля с Алешей завели новую ка призную собаку, которую вечерами не на кого было оставить. На работе у Риммы появились новые сослуживицы, Люся-большая и Люся-маленькая, но они не знали о Римминых планах на счастье и не завидовали ей, а завидовали Кире из планового от дела, которая дорого и разнообразно одевалась, меняла шапки на книги, книги на мясо, мясо на лекарства или на билеты в труднодоступные театры и раздраженно го ворила кому-то по телефону: «Но ведь ты прекрасно знаешь, как я люблю заливной язык».

<...> «Федя, поедем на юг?» — спросила Римма. «Обязательно», — с готовно стью, как много раз за эти годы, ответил Федя. Вот и хорошо. Значит, все-таки по едем. На юг! И она прислушалась к голосу, который все еще чуть слышно шептал что-то о будущем, о счастье, о долгом, крепком сне в белой спальне, но слова уже трудно было различить. «Эй, смотри-ка: Петюня!» — удивленно сказал Федя. На экране телевизора, под пальмами, маленький и хмурый, с микрофоном в руках стоял Петюня и клял какие-то плантации какао, а проходившие негры оборачивались на него, и огромный его галстук нарывал африканской зарей, но счастья на его лице тоже что-то не было видно.

Теперь Римма знала, что их всех обманули, но кто и когда это сделал, не могла вспомнить. Она перебирала день за днем, искала ошибку, но не находила. <... > Она ехала в притихшем, загрустившем такси и говорила себе: зато у меня есть Федя и дети. Но утешение было фальшивым и слабым, ведь все кончено, жизнь по казала свой пустой лик — свалявшиеся волосы да провалившиеся глазницы. И вожде ленный юг, куда она рвалась столько лет, представился ей желтым и пыльным, с тор чащими пучками жестких сухих растений, с мутными, несвежими волнами, покачивающими плевки и бумажки. А дома — старая, запселая коммуналка, и бес смертный старичок Ашкенази, и знакомый до воя Федя, и весь вязкий поток буду щих, еще не прожитых, но известных наперед лет, сквозь которые брести и брести, как сквозь пыль, засыпавшую путь по колени, по грудь, по шею. И пение сирен, об манно шепчущих глупому пловцу сладкие слова о несбыточном, умолкло навеки» (Толстая Т.Н. Огонь и пыль // Любишь — не любишь: Рассказы. М., 1997. С. 81, 84, 87, 92).

Основатель лечебно-педагогического движения Б. Ливехуд, много лет посвятивший практической помощи людям в периоды возрастных кризисов, прямо связывает перспективы дальнейшего развития человека с успешностью преодоления кризиса средних лет.

Кризис, по его мнению, вызывается сомнениями в подлинности ценностей той экстенсивной жизни, которую человек вел до сих пор, сомнениями в верховенстве материальных ценностей и дости жений, основанных на деловитости, прагматизме. Это «особый шанс продвинуться в процессе потенциального созревания», ответив 298 Раздел пятый. Онтогенетическое психическое развитие человека...

на вопрос: «Какова моя действительная задача?»1 Причем переос мыслить себя, понять свое новое предназначение, «желанный лейт мотив» жизни, труднее именно тем, кому в первом периоде жизни удалось утвердиться в личностной установке и увериться в правиль ности прежней линии.

О собственном переживании кризиса 40 лет Б. Ливехуд писал: «Знание опре деленных процессов не устраняет необходимости при столкновении с ними пере жить и перестрадать их. В течение нескольких лет я не спал ночами и задавал себе вопрос, в чем смысл моей жизни. При этом у меня была интересная работа детско го психиатра, и я руководил большим учреждением. <...> Я часто мог убедиться в том, что толчок приходит извне, но что на него не реагируешь, если еще не созрел.

Достижение зрелости — это процесс развития, который не минует никто, даже знающий»2.

Знание о кризисе все-таки дает преимущество: человек осо знает, что не стоит искать кого-то другого на роль «испортившего жизнь», винить посторонние препятствия;

надо переосмыслить прожитое и наметить себе ориентиры, выводящие на ценности более высокого порядка. Сам Ливехуд нашел выход в новой рабо те, которая задала новый лейтмотив жизни, связанный с оказани ем духовно-душевной поддержки другим людям в экстремальных для них ситуациях.

По Эриксону, в период средней взрослости человек развивает чувство сохранения рода (генеративности), выражающееся главным образом в интересе к следующему поколению и его воспитанию.

Этот этап жизни отличается высокой продуктивностью и созида тельностью в самых разных областях. Наибольший риск для разви тия личности представляет сведение жизни к удовлетворению ис ключительно собственных потребностей, оскудение межличностных отношений, застывание супружеской жизни в состоянии псевдобли зости.

Р. Пекк, развивая идеи Эриксона, выделяет четыре подкризиса, разрешение которых служит необходимым условием для последую щего личностного развития:

— развитие у человека уважения к мудрости (в противополож ность физической храбрости);

— смена сексуализации отношений социализацией (ослабление сексуальных ролей);

— противостояние аффективному обеднению, связанному с по терей близких людей и обособлением детей;

сохранение эмоцио Ливехуд Б. Ход жизни человека // Психология возрастных кризисов: Хресто матия / Сост. К.В. Сельченок. Мн., 2000. С. 185.

Там же. С. 186.

Глава XVIII. Взрослость: молодость и зрелость нальной гибкости, стремление к аффективному обогащению в дру гих формах;

— стремление к душевной гибкости (преодоление психической ригидности), поиск новых форм поведения1.

Для удачного преодоления кризисных переживаний человек должен выработать эмоциональную гибкость, способность к эмо циональной отдаче по отношению к подрастающим детям и ста реющим родителям. Разрешение подкризисов средних лет — пе ресмотр жизненных целей в сторону большей сдержанности и реалистичности, осознание ограниченности времени жизни, кор рекция условий жизни, выработка нового образа Я, придание все большего значения супругам, друзьям, детям, восприятие своего положения как вполне приемлемого, что приводит к периоду но вой стабильности.

Нахождение новой цели, значимой и одновременно более реа листичной, позволяет выстроить новую структуру жизни и новую теплоту отношений. У людей, успешно преодолевших кризис, после 50—60 лет отодвигаются повседневные проблемы, расширяются го ризонты. Возможно достижение второй творческой кульминации на основе обобщения жизненного опыта, упорядочения, привнесения его в работу и передачи его молодым людям, наблюдение за про фессиональным и личностным становлением которых приносит ра дость.

Неразрешенность кризисных переживаний, отказ от активности обновления возвращает кризис с новой силой к 50 годам. Тогда в будущем, игнорируя происходящие с ним изменения, человек по гружается в работу, цепляясь за свою административную позицию, за свое должностное кресло. Человек, «застрявший» на ценностях достижения в безнадежных попытках укрепить свой авторитет, от носится к молодым как к угрозе своему положению: «Я еще здесь, со мной надо считаться, еще несколько лет дело будет находиться в моих руках».

Нередко наблюдающееся в зрелые годы нежелание идти даже на оправданный риск приводит к замедлению в накоплении новых воз можностей человека, в конечном итоге к потере чувства нового, от ставанию от жизни, снижению профессионализма. Причем в ре зультате невиданных темпов ускорения развития общества в эпоху информатизации наблюдается тенденция помолодения кризиса, на ступления характерных для него переживаний в сравнительно более молодом возрасте.

См.: Крайг Г. Психология развития. С. 787 — 788.

300 Раздел пятый. Онтогенетическое психическое развитие человека...

В современной действительности все яснее осознается роль об разования как одной из форм жизнедеятельности человека в любой период жизни. Непрерывное образование — это один из способов успешного разрешения кризиса, путь обретения человеком новых возможностей и социальный механизм сохранения и воспроизведе ния некоторых характеристик юности. Конечно, необходимо не только пополнять знания, а обретать духовную, умственную гиб кость, новое профессиональное мировоззрение1.

Если же новые ценности, в том числе духовного плана, так и не найдены, то все последующие фазы жизни становятся линией, веду щей к трагическому концу.

Ближе к 60 годам происходит изменение всей мотивации в связи с подготовкой к пенсионному периоду жизни.

Таким образом, за границей юношеского возраста развитие ни когда не идет линейно, просто как накопление и расширение раз вы работанных мотивационных устремлений и смыслового отношения к миру. Время от времени закономерно возникают достаточно дра матические переходы к иным мотивационным путям, к иной смы словой ориентации основных видов деятельности2.

Отличия нормативных кризисов взрослости от детских — в зрелом возрасте перечень, номенклатура основных ностей нередко остается постоянной (трудовая, производительная деятельность, семья, общение и т.д.) в отличие от периода детства, когда происходит периодическая смена ведущих деятельностей;

— глубокие изменения происходят внутри самих основных дея тельностей взрослого человека, в их соотношении между собой;

— кризисы зрелости возникают реже, с большим временным разрывом (7—10 лет), они гораздо в меньшей степени привязаны к определенному хронологическому возрасту и более тесно зависят от социальной ситуации, личных обстоятельств жизни;

— развитие в интервалах между кризисами происходит более сглаженно, хронологические рамки достаточно условны;

— кризисы зрелости проходят более осознанно и более скрытно, недемонстративно для окружающих;

— выход из кризиса, его преодоление связано с необходимостью собственной активной внутриличностной работы;

решающая роль в См.: Анциферова Л.И. Психологические закономерности развития личности взрослого человека и проблема непрерывного образования // Психологический жур нал. 1980. № 2. С. 52-60.

См.: Братусъ Б. С. К проблеме развития личности в зрелом возрасте / / Вестник Московского университета. Сер. 14. Психология. 1980. № 2. С. 3—11.

Глава XVIII. Взрослость: молодость становлении личности во всей ее полноте и уникальности принадле жит самому человеку.

«Знание нормальных закономерностей хода жизни человека мо жет быть началом выхода из проблем такого рода», — подчеркивал Б. Ливехуд1.

Таким образом, нормальная зрелая личность — это не лич ность, лишенная противоречий и трудностей, а личность, способная принимать, осознавать и оценивать эти противоречия, продуктивно разрешать их в соответствии со своими наиболее общими целями и нравственными идеалами, что ведет к новым стадиям, ступеням развития.

В отличие от нормативных кризисов, аномальное развитие характеризуют дефектные формы разрешения внутренних про тиворечий. Так, злоупотребление алкоголем ведет к иллюзорным способам разрешения, отходу от реальной действительности, пере стройке мотивационных и смысловых устремлений. Для невроти ческою развития типичны затяжные кризисы, переходящие во внутренние конфликты;

нередко появление ложно - компенсатор ных, «паразитарных» деятельностей, ведущих к еще большей кон сервации противоречий и застою, что прерывает поступательное развитие личности.

§ 5. Психофизиологическое и познавательное развитие в период взрослости Известный швейцарский психолог Э. Клапаред еще в 20-х гг. XX в.

называл взрослость «психической окаменелостью», настаивая на прекращении развития в этом периоде.

Комплексное исследование психофизиологической эволюции взрослого человека от 18 до 35 лет, проведенное в 1960 г. под ру ководством Б.Г. Ананьева, убедительно показало, что понятие воз растной изменчивости психофизиологических характеристик прило жимо к человеку на всем диапазоне взрослости2. Позднее исследование возрастной динамики внимания, мышления и памяти было продолжено вплоть до 60 лет.

Выявлены следующие особенности механизмов развития пси хических функций:

Ливехуд Б. Человек на пороге. Биографические кризисы и возможности разви тия. Калуга, 1993. С. 11.

См.: Развитие психофизиологических функций взрослых людей. Средняя взрос лость / Под ред. Б.Г. Ананьева. М., 1977.

302 Раздел пятый. Онтогенетическое психическое развитие человека...

.— Развитие психофизиологических функций носит двухфазный характер. Первая фаза — фронтальный прогресс в развитии функций — наблюдается от рождения до ранней и средней зрелости.

Вторая фаза — специализация психофизиологических функций — начинает активно проявляться после 26 лет. С 30 лет специализация доминирует, что связано с приобретением жизненного опыта и профессионального мастерства.

— Сложная, противоречивая структура развития психофизиоло гических и психологических функций взрослого человека включает совмещение процессов повышения, стабилизации и понижения функционального уровня, отдельных функций и познавательных способностей. Выявленная закономерность относится и к нейроди намическим, психомоторным характеристикам, и к высшим психи ческим функциям, таким, как вербальный и невербальный интел лект, память.

— Тетерохронность (неравномерность) развития — несов падающий темп развития и уровней достижений человека как инди вида, личности и субъекта деятельности, в том числе и внутри каж дой из сторон в отдельности.

Динамика познавательных функций. На протяжении периода от 17 до 50 лет обнаруживается неравномерность в развитии вербально-невербальных компонентов интеллекта, изменяется структура их соотношения.

Для ранней зрелости (от 18 до 25 лет) свойственно усиленное развитие психических функций (фронтальный прогресс). Характер ны конструктивные, положительные сдвиги — «пики», или «опти мумы», внимания, памяти, мышления. В этом возрасте обнаружи вается большее число оптимумов в развитии мышления и памяти.

Достигнутый уровень развития функций сказывается на второй фазе и времени ее наступления.

Стабилизация наблюдается в микропериод 33—35 лет. До 35 лет продолжается становление целостности функциональной основы ин теллектуальной деятельности человека. В период 30—33 года наблю дается высокое развитие внимания, памяти, мышления, которое сни жается к 40 годам. После 35 лет уменьшается возможность новообразований под влиянием усиливающейся жесткости связей ме жду функциями. В микропериод 41 — 50 лет отмечается статистически значимое снижение уровневой оценки мышления по сравнению с 36—40 годами.

Средний максимум творческой активности для многих специ альностей наблюдается в 35 — 39 лет. Однако в таких науках, как Глава XVIII. Взрослость: молодость и зрелость математика, физика, химия, пик творческих достижений зафикси рован до 30—34-летнего возраста;

у геологов, медиков — в 35— 39 лет, а для философии, психологии, политики — несколько позже, между 40 и 55 годами.

Большое влияние на сохранность познавательных функций оказывают ценностные ориентации взрослых1. Такая обобщенная личностная установка, как активное стремление к новому в самых различных областях жизнедеятельности, поиск информации, жела ние не останавливаться на достигнутом, положительно сказывается на уровне развития образного мышления. Установка на совершен ствование своей профессиональной квалификации, систематическое обращение к специальной литературе способствуют развитию пре имущественно вербально-логического мышления, а также образно го и практического.

В микропериод 51—55 лет, еще в большей степени, чем в пре дыдущий период, на уровень развития различных видов мышления, качества внимания и памяти, особенно смысловой, влияют актив ные познавательные устремления в профессиональной сфере и вне ее, восприимчивость к новому в самом широком смысле, в том чис ле и в досуговой деятельности.

Важнейшими факторами оптимизации интеллектуального потенциала взрослых выступают: уровень образования (высшее, техническое или гуманитарное;

средне - специальное или др.);

обра зование как процесс, индивидуальная и организованная познава тельная активность;

вид профессиональной деятельности;

характер трудовой деятельности (наличие компонентов творчества, потреб ность в умственном напряжении) и др.

Помимо сохранения, происходит качественное преобразо вание структуры интеллекта взрослого человека. Домини рующее место занимает обобщение на словесном материале. Новая возможная стадия развития интеллекта — способность само му ставить проблемы, достойные иногда усилий многих по колений. Новое решение старых задач обнаруживается в более ши роком контексте отношения к себе с позиций общества, судеб человечества, характеризуется способностью к собственным сужде ниям и умением выбирать линию поведения, т.е. развитой индиви дуальностью2.

См.: Канатов А.К. Обучаемость взрослых в различные периоды зрелости // Психология развития. Хрестоматия. СПб., 2001. С. 329—335.

См.: Анциферова Л.И. Психологические закономерности развития личности взрослого человека и проблема непрерывного образования // Психологический жур нал. 1980. № 2. С. 52-60.

304 Раздел пятый. Онтогенетическое психическое развитие человека...

Объем вербального запечатления долговременной памяти во многом остается неизменным до старости, но ослабляется способ ность запечатления, кратковременная память, скорость реакции.

Между тем совершенствование профессиональной памяти может не совпадать с общим ухудшением мнемической функции, т.е. спе циализация функции поддерживает ее общий уровень.

Современные исследования, в том числе лонгитюдные, дока зали, что когнитивное развитие у взрослых не заканчивается, хотя нет полного согласия в вопросе о том, какие именно способности взрослых изменяются и каким образом. Чтобы охарактеризовать когнитивное развитие после юности, одни теоретики используют понятия «диалектическое» мышление и самостоятельно вы бранная позиция и ответственность, подразумевая качест венную перестройку интеллекта. Под диалектической стадией в развитии мышления понимается способность обдумывания про тивоположных мыслей и синтезирование или интегрирование их, интеграции идеального и реального. Другие исследователи говорят о постепенном совершенствовании и гибком использовании ин теллекта для решения все более сложных задач на разных воз растных этапах, о способности суждения и рассуждения, о разви вающихся смысловых системах, приобретающих индивидуальный характер, и т.п. ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ:

1. В чем сложность определения понятия «взрослость»?

2. Каковы критерии достижения взрослости как психологического возрас та?

3. Сравните различные теоретические подходы к пониманию взрослости.

4. В чем состоит специфика социальной ситуации развития в период зре лости?

5. Выскажите вашу точку зрения по поводу ведущей деятельности в период зрелости. Сравните ее с известными вам позициями психологов.

6. Охарактеризуйте феномен акме и его значение для психологии развития.

7. Поразмышляйте над проблемой соотношения возрастного (норматив ного), внутриличностного и социального кризисов в жизни взрослого человека.

8. Какие пути преодоления возрастных кризисов предлагаются как наибо лее перспективные?

См.: Крат Г. Психология развития. С. 770—778.

Глава XVIII. Взрослость: молодость и зрелость ЗАДАНИЕ Обсудите с родителями, со знакомыми старше 35 — 40 лет проблему воз растных кризисов, обратившись к их субъективному опыту. Предвари тельно продумайте те вопросы, которые целесообразно задать, и их так тичную форму. Оцените полученную информацию с точки зрения остроты проблем, их осознанности самим субъектом и «проявленности» для окру жающих.

ЗАДАНИЕ Проанализируйте данный отрывок, обращая специальное внимание на:

— особенности переживания героем кризиса середины жизни;

— поиски им путей преодоления кризисных явлений.

«.. Но Денисов знал, что он и сам не подарочек — с прокуренным своим пиджаком, с тяжелыми мыслями, с ночным сердцебиением, с предрассветным страхом — умереть и быть забытым, стереться из людской памяти, бесследно рассеяться в воздухе.

До половины пройдена земная жизнь, впереди вторая половина, худшая. Вот так прошелестит Денисов по земле и уйдет, и никто-то его не помянет! Каждый день помирают Петровы и Ивановы, их простые фамилии высекают на мраморе. Почему бы и Денисову не задержаться на какой-нибудь доске, почему не украсить своим профилем Орехово-Борисово? «В этом доме проживаю я...» Вот он женится на Лоре и помрет — она же не решится обратиться туда, где это решают, увековечивать, нет ли... «Товарищи, увековечьте моего четвертого мужа, а? Ну, това-арищи...» «Хо-хо-хо...» Ну в самом деле, кто он такой? Ничего не сочинил, не пропел, не вы стрелил. Ничего нового не открыл и именем своим не назвал. Да ведь и то сказать, все уже открыто, перечислено и поименовано, все, и живое и мертвое, от тараканов до комет, от сырной плесени до спиральных рукавов заумных туманностей. Вон какой-нибудь вирус — дрянь, дешевка, от него и курица не чихнет, так нет, уже пой ман, назван, усыновлен парочкой ученых немцев — смотри сегодняшнюю газету.

Призадумаешься — как они его делят на двоих? Небось разыскали его, завалящее та кое дрянцо, в немытом стакане и обмерли от счастья — и ну толкаться, кричать:

«Мое!» — «Нет, мое!» Разбили очки, порвали подтяжки, отмутузили друг друга, за пыхались, присели со стаканом на диван, обнялись: «Давай, брат, пополам!» — «Давай, что уж с тобой поделаешь...» <...> Пробовал Денисов изобретать — не изобреталось, пробовал сочинять сти хи — не сочинялось, начал было труд о невозможности существования Австралии:

сварил себе крепкого кофе и засел на всю ночь к столу. Работал хорошо, с подъемом, а под утро перечел — и порвал, и плакал без слез, и лег спать в носках. Вскоре после этого он и повстречал Лору, и был пригрет и выслушан, и многажды утешен как у себя в Орехове-Борисове, где на них, конечно, пролился золотым дождем капитан, опять отдраивший кингстоны, так и в ее безалаберной квартирке, где всю ночь в ко ридоре что-то шуршало» (Толстая Т.Н. Сомнамбула в тумане // Любишь — не лю бишь: Рассказы. М., 1997. С. 331, 333).

Дополнительная литература:

Акмеология / Под ред. А.А. Деркача. М., 2002.

Анциферова Л.И. Личность в трудных жизненных ситуациях: переосмысление, пре образование ситуаций и психологическая защита // Психологический журнал.

1994. № 1.

306 Раздел пятый. Онтогенетическое психическое развитие человека...

Анциферова A.M. Способность личности к преодолению деформаций своего разви тия // Психологический журнал. 1999. № 1. С. 6—19.

Аргайл М. Психология счастья. М., 1990.

Боровинская А.В., Фролов Ю.И. Кризис 30 лет и модели поведения женщин // Психология зрелости и старения. 2001. № 6.

Василюк Ф.Е. Жизненный мир и кризис // Психологический журнал. 1995. № 3.

С. 90-101.

Возрастные особенности психических функций взрослых в период зрелости (41-46 лет) / Под ред. И.Я. Петрова. М., 1978.

Гамезо М.В. и др. Возрастная психология: личность от молодости до старости. М., 1999.

Климов Е.А. Психология профессионала. М., 1996.

Коулмен В. Внутренняя сила. СПб., Ньюмен Ю., Ньюмен Б. Различия между детством и взрослостью: идентификацион ная граница.

Психология возрастных кризисов: Хрестоматия / Сост. К.В. Сельченок. Мн., 2000.

Самоукина Н.В. Парадоксы любви и брака. М., 1998.

Самоукина Н.В. Психология материнства // Прикладная психология. 1998. № 6.

Сатир В. Как строить себя и свою семью. М., 1992.

Соболъников В.В. Психология развития зрелой личности в особых условиях. Ново сибирск, 1998.

Филиппова Г.Г. Материнство: сравнительно-психологический подход // Психоло гический журнал. 1999. № 5.

Фонтана Д. Как справиться со стрессом. — Перри Г. Как справиться с кризисом. — Брум А., Джеллико X. Как жить с вашей болью. М., 1995.

Франкл В. Человек в поисках смысла. М., 1990.

Холодная М.А. Психология интеллекта: парадоксы исследования. М., 1997.

Хорни К. Невротическая личность нашего времени. М., 1993.

Шайе К.У. Интеллектуальное развитие взрослых // Психологический журнал.

1998. № 6. С. 72-87.

Глава XIX ВЗРОСЛОСТЬ: СТАРЕНИЕ И СТАРОСТЬ § 1. Старость как биосоциопсихологическое явление Поздняя взрослость, старость как психологический возраст — это заключительный период жизни, включающий изменение позиции человека в обществе и играющий свою особую роль в системе жиз ненного цикла.

Старость рассматривается как сложное биосоциопсихоло гическое явление. Как биологический феномен, старость связана с возрастанием уязвимости организма, с увеличением вероятности смерти. Как социальное явление, старость обычно ассоциируется с Глава XIX. Взрослость: старение и старость выходом на пенсию, с изменением (снижением) социального стату са, с потерей важных социальных ролей, с сужением социального мира. Издавна бытуют представления о старости как о тяжелом, инертном, «закатном» времени жизни. Распространенные стерео типы, социальные ожидания относительно старости нашли отраже ние во множестве пословиц и поговорок русского народа: «Пора списать в архив», «пора сойти с круга», «пора на мыло», «пора с ярмарки», «был конь, да изъездился», «укатали сивку крутые гор ки». Дж. Холл, основоположник социальной геронтологии, писал:

«Познание старости есть долгий, сложный, мучительный опыт: с каждым новым десятилетием сжимается кольцо Великой усталости, ограничивая интенсивность и продолжительность нашей деятельно сти»1.

На психологическом уровне речь идет об осознании происходя щих изменений и более или менее успешном приспособлении к ним.

Что приносит с собой старость для человека? Старение может стать периодом потерь или утрат (экономических, социальных, индиви дуальных), которые приведут к состоянию зависимости, часто вос принимаемому как унизительное и тягостное. Но в позитивном ва рианте старость — это обобщение опыта, знаний и личностного потенциала, помогающее решить задачу адаптации к новым требо ваниям жизни и возрастным изменениям. В период старости можно глубоко понять и уяснить жизнь как целое, ее сущность и смысл, ее обязательства перед предшествующими и последующими поколе ниями.

Определить хронологические границы начала старости весьма сложно, поскольку диапазон индивидуальных различий в появлении признаков старения огромен. Эти признаки выражаются в посте пенном снижении функциональных возможностей человеческого организма. Однако старость следует характеризовать не только с не гативной стороны, выделяя угасание определенных способностей по сравнению со зрелостью. Необходимо установить качественные от личия психики пожилого человека, выявить и показать особенности психическою развития, происходящего на фоне ухудшающейся психофизиологии, в условиях инволюционных изменений нервной системы.

Цит. по: Социальная геронтология: современные исследования: Реферативный сборник. М., 1994. С. 4.

308 Раздел пятый. Онтогенетическое психическое развитие человека...

§ 2. Актуальность исследования геронтопсихологических проблем В мировой науке отмечается большой интерес к изучению старости.

Как социальная категория, старость, по мнению Ф. Ариеса, была выделена лишь в XX в.

Это вызвано в первую очередь демографической ситуацией, складывающейся на планете Земля в последние 100 лет. Происхо дит старение населения мира, т.е. увеличение доли пожилых лю дей в популяции, особенно очевидное в высокоразвитых странах.

Среди причин постарения населения — сокращение рождаемости, улучшение здравоохранения, снижение уровня смертности в мла денческих и старших возрастах, увеличение индивидуальной про должительности жизни. Историческая тенденция роста продолжи тельности жизни наиболее отчетливо проявилась в прошлом веке.

Средняя продолжительность жизни в бронзовом веке составляла всего 18—20 лет, в Средние века — 35 лет, в XIX в. — 44 года.

В XX в. средняя продолжительность жизни возросла до 68 — 72 лет.

При этом почти с каждым поколением увеличивается и нормальная индивидуальная продолжительность жизни.

Феномен постарения населения, превращения общества в «се деющее», в «мир старых людей», порождает новые медицинские, финансовые, юридические, политические и другие вопросы и про блемы. Значимую часть избирателей и потребителей товаров и услуг теперь составляют пожилые, что требует определенной переориен тации всей системы. Все чаще мы видим политическую и коммерче скую рекламу, специально предназначенную для пожилых людей.

Самая же острая проблема — организация пенсионного обеспече ния и социальной поддержки в старости, для чего необходимы боль шие материальные средства (а это — увеличение нагрузки на рабо тающих членов общества) и человеческие ресурсы (огромная армия социальных работников). Даже экономически стабильные государ ства Европы и Америки полагают, что решать эту задачу им будет все труднее и труднее (ее даже называют «демографической бомбой замедленного действия»)1. В некоторых государствах уже поставлен вопрос о пересмотре пенсионного возраста (например, в Велико британии после 2010 г. пенсионный возраст для женщин увеличит ся до 65 лет).

Старость как возрастной период стала массовым явлением;

вполне реально прожить еще 15 — 20 лет после выхода на пенсию, См.: Стюарт-Гамильтон Я. Психология старения. М., 2002. С. 14.

Глава XIX. Взрослость: старение и старость что приблизительно составляет четверть жизни. Старение рассмат ривается и как общественная, и как личностная проблема. Позна ние закономерностей старения, расширение возрастных рамок ак тивной трудоспособности и полноценной жизнедеятельности, разработка способов оптимизации старения — важнейшая ком плексная проблема геронтологии, геронтомедицины, геронтопси хологии.

Геронтопсихология — раздел возрастной психологии, по священный проблемам старения, недавно выделившийся и недос таточно разработанный, но привлекающий все большее внимание исследователей в последние десятилетия. Как протекает психиче ское старение, какова взаимосвязь биологического и психического старения, каково влияние отношения общества, общественных сте реотипов на характер старения, соотношение старения и разных видов профессиональной деятельности, перспективы включенности пожилого человека в разные сферы общественной жизни, возмож ность психологического благополучия и самореализации в старос ти — вот далеко не полный перечень вопросов, от решения которых зависит и разработка стратегических направлений социальной политики в отношении пожилых, и конкретные формы ее осущест вления.

§ 3. Теории старения и старости Существует множество подходов к пониманию и изучению старос ти1. Очень важно отдавать отчет, какое базовое представление о старости лежит в основе того или иного подхода, поскольку специ фика восприятия старости одновременно диктует спектр теоретиче ских вопросов и предписывает пути разрешения многочисленных практических проблем.

Старость как биологическая проблема. Старость как базовое биологическое свойство всех живых организмов рассматривается в теориях «программированного» и «программированного» старе ния, в теориях «изнашиваемости», «клеточных отбросов», старения иммунной системы и цитологической теории. В каждой из этих тео рий обосновывается своя модель механизма старения организма. К биологическим теориям можно отнести и теорию основоположника отечественной геронтологии А.А. Богомольца, который главным См.: Козлов А.А. Старость: социальная разобщенность или целостность? (Тео рии и традиции западной социальной геронтологии) // Мир психологии. 1999. № 2.

С. 80-96.

310 Раздел пятый. Онтогенетическое психическое развитие человека...

фактором старения считал нарушение гармонии физиологических процессов организма, и теорию старения как интоксикации И.И. Мечникова.

Геронтолог В.В. Фролькис определял старость как время сокра щения приспособительных возможностей организма. Анализируя фундаментальные механизмы старения, Фролькис не только кон статировал факт снижения приспособительных возможностей орга низма, но показал тенденции саморегуляции, которые противостоят разрушению и направлены на стабилизацию жизнедеятельности ор ганизма и увеличение продолжительности жизни. Понятие антиста рения, или витаукта (от лат. вита — жизнь, ауктум — увеличи вать), составляет важный аспект предложенной им адаптационно регуляторной теории старения1.

Подход, в основу которого положено представление о старении, запрограммированном эволюцией, включенном в генетический код («Программированное старение»), и подход, согласно которому повреждения клеток не предопределены генетически, а происходят случайно, в результате сбоев ( «программированное старение») имеют весьма общий биологический характер в объяснении причин инволюции в старости. Важно, что в зависимости от предполагае мого механизма старения выстраивается система предсказаний бу дущего состояния организма, мер профилактики негативных по следствий, однако роль психологического фактора в удлинении человеческой жизни при этом не учитывают.

Старость как социальная проблема. В теории разобществ пенил (теория освобождения, «выхода из игры») считается не избежным процесс последовательного разрушения социальных связей.

Явление разобществления выражается в изменении мотивации, в сосредоточении на своем внутреннем мире и спаде коммуникатив ности. Объективно «разобществление» проявляется в утрате преж них социальных ролей, в ухудшении состояния здоровья, в сниже нии дохода, в утрате или отдалении близких людей. Субъективно оно переживается индивидом как ненужность, сужение круга инте ресов, сосредоточение их на себе.

Суть теории заключается в том, что процесс разобществления биологически и психологически обоснован и неизбежен. Разрыв ме жду личностью и обществом происходит вскоре после выхода на пенсию, по инерции пожилой человек продолжает поддерживать См.: Фролькис В.В. Старение и старость // Биология старения. М., 1982.

С. 5-21.

Глава XIX. Взрослость: старение и старость старые связи, интересуется тем, что происходит на работе. Затем эти связи становятся все более искусственными и постепенно пре рываются. Количество поступающей человеку информации умень шается, круг его интересов сужается, падает активность, в связи с чем ускоряется процесс старения1.

Теория активности («новой занятости») противоположна теории разобществления;

во главу угла она ставит положительную взаимосвязь уровня активности и удовлетворенности жизнью. Тео рия активности предполагает, что старые люди должны быть вовле чены в жизнь общества, это должно означать, что чем некто актив нее, тем он и удовлетвореннее. Концепция непрерывною жизненною пути трактует старость как поле битвы за сохранение прежнего стиля жизни.

К социальным подходам к старости можно отнести рассмотре ние более частных проблем взаимоотношений старого человека и других людей (членов его семьи, социальных работников). Это весьма актуальные проблемы «напряжения помощника», жестокого отношения к пожилым, домашнего насилия.

Старость как когнитивная проблема. В основе этого подхода лежит так называемая «модель дефицита» — процесс потери или снижения эмоциональных и интеллектуальных способностей. Тео рия ингибиции (сдерживания) полагает, что старые люди становят ся менее умелыми по причине затруднений в восприятии внешней информации и поэтому они концентрируются на задачах уровня «ручных» дел. Согласно теории «неупотребления», интеллекту альные умения в поздней жизни ухудшаются в результате недоста точного использования.

Другой вариант когнитивной теории старения относится к личной, персональной стороне старения. В ней рассматривается, каким образом пожилой человек истолковывает происходящие с ним изменения. При этом главную роль играют три области: лич ные переживания (ухудшение самочувствия, уменьшение привле кательности), особенности социального статуса (включение, ин теграция или изоляция), осознание конечности собственного бытия.

Комплексные теории старения. Теориям, акцентирующим одну из сторон старения, противопоставляются комплексные теории.

Старение многогранно, оно состоит из нескольких взаимосвязанных биологических, социальных, психологических процессов. Нет про См.: Краснова О.В. Социальная психология старения как основная составляю щая социальной геронтологии // Мир психологии. 1999. № 2. С. 96—106.

312 Раздел пятый. Онтогенетическое психическое развитие человека...

сто старения, старения вообще — у каждого человека свой собст венный, персональный путь старения. Так, например, Дж. Тернер и Д. Хелмс1 выделяют три взаимосвязанных и взаимоперекрываю щихся процесса:

— психологическое старение — как индивид ощущает и пред ставляет себе свой процесс старения, как относится к процессу сво его старения, сравнивая его со старением других людей;

— биологическое старение — биологические изменения организ ма с возрастом (инволюция);

— социальное старение — как индивид связывает старение с об ществом;

как выполняет социальные роли.

В теоретической модели П. Балтеса подчеркивается, что разви тие имеет «всевозрастной» характер, продолжается на протяжении всей жизни, является многомерным, многонаправленным процес сом, пластичным и включающим процессы роста (приобретений) и упадка (потерь)2. Согласно этой теории, развитие детерминировано сложным взаимодействием ряда факторов: внешнего (социальной среды), внутреннего (биологического) и синтезом биологического и социального. Эти факторы задают три направления развития: нор мативное возрастное, нормативное историческое и ненормативное развитие жизни. Нормативное возрастное развитие связано с пе реходом от одного этапа к другому: в аспекте биологического ста рения (начало пубертатного периода или менопаузы) и в аспекте социального старения (влияние выхода на пенсию на поведение).

Нормативное историческое развитие происходит в контексте тех глобальных социально-исторических событий, которые пережива лись целой возрастной группой (например, большинство 60-лет них британцев имеют опыт получения продуктов по карточкам, а 20-летние их сограждане с этим не знакомы). Ненормативное жизненное развитие обусловлено влиянием событий, уникальных для жизни конкретного индивида (сыграть главную роль в фильме в 5-летнем возрасте, получить Нобелевскую премию). По мнению автора, сила воздействия факторов различается в зависимости от возраста. В пожилом возрасте велико влияние нормативных возрас тных факторов, и необходимо учитывать накопленный эффект не нормативных личных событий3.

См.: Краснова О.В. Социальная психология старения как основная составляю щая социальной геронтологии // Мир психологии. 1999. № 2. С. 133—141.

См.: Балтес П.Б. Всевозрастной подход в психологии развития: исследование динамики подъемов и спадов на протяжении жизни // Психологический Журнал.

1994. № 1. С. 60-80.

См.: Крайг Г. Психология развития. С. 29.

Глава XIX. Взрослость: старение и старость Модель Балтеса позволяет четче выделить типическое в развитии всех людей, общее для конкретных поколений и особенное в жизни отдельной личности.

§ 4. Проблема возрастных границ старости Ученые разных специальностей (антропологи, геронтологи, психо логи) имеют различные точки зрения на периодизацию человече ской жизни и возрастной отсчет старения, но большинство эмпири чески выбирают возраст 60—65 лет как начало старости. В качестве иллюстрации можно привести несколько точек зрения.

Чешский профессор Б. Пржигода: старение — от 60 до 75 лет, старческий возраст — от 75 до 100 лет.

Э.Б. Харлок: старость или старение — от 60 лет до смерти.

Дж. Биррен: поздняя зрелость — 50 — 75 лет, старость — от 75 лет.

Д.Б. Бромлей: в условиях Англии цикл старения из 3 стадий:

удаление от дел — 65—70 лет;

старость — 70 лет и более;

дряхлость, болезненная старость и смерть — до 110 лет.

Один из основоположников российской геронтологии И.В. Да выдовский считал, что никаких календарных дат наступления ста рости не существует1. Другой известный геронтолог Н.Ф. Шахма тов, разрабатывавший подход к проблемам старения с позиции биологических закономерностей и тенденций, рассматривал психи ческое старение как результат возрастно-деструктивных изменений в высших отделах центральной нервной системы2. Он стремился до казать, что хотя процесс старения — это закономерный процесс возрастных изменений в органах и системах в ходе онтогенеза, при водящий к старости, но он имеет ярко выраженный индивидуаль ный характер. Место и время возникновения, преимущественное распространение, скорость прогрессирования определяют различ ные формы, или варианты, психического старения, так же как и продолжительность жизни. Поэтому даже с биологической точки зрения трудно выделить некую дату наступления старости. Термин «стареющие», предлагаемый Всемирной организацией здравоохра нения (ВОЗ), указывает на постепенность и непрерывность про цесса.

См.: Давыдовский И.В. Геронтология. М., 1966.

См.: Шахматов Н.Ф. Психическое старение: счастливое и болезненное. М., 1996. С. 31-36.

314 Раздел пятый. Онтогенетическое психическое развитие человека...

В соответствии с классификацией Европейского регионального бюро ВОЗ, старение (пожилой возраст) длится у мужчин с 61 до 74 лет, у женщин — с 55 до 74 лет. С 75 лет наступает старость (преклонный возраст). Период старше 90 лет — долгожительство (старчество).

Социальный критерий перехода к старости часто связывают с официальным возрастом выхода на пенсию. Однако в разных стра нах, для различных профессиональных групп, для мужчин и жен щин пенсионный возраст неодинаков (в основном от 55 до 65 лет).

Другие социально-экономические показатели «порога», перехода к старшему возрасту — это изменение основного источника дохода, изменение социального статуса, сужение круга социальных ролей.

Довольно существенным является различение так называемой «молодой старости», «третьего» возраста (обычно до 75 лет) и «старой старости», «четвертого» возраста (после 75 лет). Различе ние основано на применении функционального критерия — воз можности для старого человека вести активную и независимую жизнь или же нуждаться в постороннем уходе.

Психологические критерии завершения, исчерпывания периода зрелости и перехода к старости четко не сформулированы. Разреше ние этого вопроса во многом связано с дискуссией по поводу специ фических жизненных задач этого периода и существа кризиса пере хода к поздней взрослости и старости. Очевидно, что внутри периода поздней взрослости (старости) должны быть выделены от дельные стадии психического развития.

§ 5. Возрастные психологические задачи и личностные кризисы в старости Кризис на границе зрелости и старости датируют примерно возрас том 55—65 лет. Содержание его в психологии представлено весьма смутно и мозаично. Метафорические описания («юность старости», «возраст увядания», «крутой поворот психической жизни», «борьба с собственным закатом» и т.п.) соседствуют с указанием на кон кретные факторы, которые могут быть рассмотрены как причина кризиса.

Так, иногда кризис старшего возраста называют предпенси онным, тем самым выделяя в качестве главнейшей детерминанты такой социальный фактор, как достижение пенсионного возраста или выход на пенсию. Действительно, на современном историче ском этапе «объективной меткой», маркерным событием начала Глава XIX. Взрослость: старение и старость периода старости служит наступление официального пенсионного возраста. Выход на пенсию кардинально изменяет образ жизни че ловека, включая потерю важной социальной роли и значимого мес та в обществе, отделение человека от своей референтной группы, су жение круга общения, ухудшение материального положения, изменение структуры психологического времени, вызывая иногда острое состояние «шока отставки».

Этот период оказывается трудным для большинства стареющих людей, вызывая негативные эмоциональные переживания. Однако индивидуальная выраженность и напряженность переживания пен сионного кризиса весьма различаются в зависимости от характера труда, от ценности его для индивида, от степени психологической подготовленности человека, его личностных особенностей и жизнен ной позиции, сложившейся в предшествующие годы. Так, расстава ние с тяжелой физической работой или нелюбимым профессиональ ным занятием может пройти совершенно безболезненно, даже радостно, как освобождение и возможность заняться чем-то дру гим, более приятным.

Л.И. Анцыферова делает вывод о том, что по совокупности ха рактеристик (уровень активности, стратегии совладания с трудно стями, отношение к миру и себе, удовлетворенность жизнью) можно различить два основных личностных типа пожилых людей1.

Пожилые люди первого типа мужественно переживают уход на пенсию, переключаются на занятие новым интересным делом, склонны устанавливать новые дружеские связи, сохраняют спо собность контролировать свое окружение. Все это ведет к пережи ванию ими чувства удовлетворенности жизнью и даже увеличивает ее продолжительность. Пожилые люди второго типа характеризу ются как пассивно относящиеся к жизни, испытывающие отчужде ние со стороны окружающих. У них наблюдается сужение круга интересов, снижение показателей интеллекта по тестам, потеря уважения к себе, ощущение ненужности и личностной неадекват ности.

Наиболее результативной стратегией смягчения кризисной ситуации отставки признана техника «антиципирующего сов ладания». Выработка психологической готовности к новой соци альной позиции включает предварительное планирование свобод ного времени, поиск нового жизненного уклада, новых путей включения в общество, предвидение негативных состояний и собы См.: Анцыферова Л.И. Новые стадии поздней жизни: время теплой осени или суровой зимы // Психологичекий журнал. 1994. № 3. С. 99 — 105.

316 Раздел пятый. Онтогенетическое психическое развитие человека...

тий;

стремление воспринять «отставку» в позитивном плане как освобождение деятельности от жестких ограничений по содержа нию и времени, как переход в более свободное пространство, по зволяющее проявиться новым способностям человека. Противо действие социальному старению — сложный процесс обдумывания своей жизни и соответствующей деятельности, заблаговременное планирование жизни после прекращения профессиональной дея тельности.

Другая точка зрения на кризис перехода к старости состоит в том, что это прежде всего кризис идентичности, внутрилич ностный кризис. Его предпосылки связаны с тем, что приметы ста рения, как правило, раньше и четче замечаются окружающими, а не самим субъектом. Процессы физиологического старения в силу их постепенности долгое время не осознаются, возникает иллюзия «не изменности» самого себя. Осознание старения и старости бывает неожиданным (например, при встрече с одноклассниками) и мучи тельным и приводит к различным внутренним конфликтам. Несо ответствие между постаревшим телом и не изменившимся сознани ем личности приводит к внимательной фиксации на ощущениях собственного тела, наблюдению его, прислушиванию к своему орга низму. Иногда кризис идентичности, вызванный осознанием ста рости, сравнивают с подростковым (там тоже есть задача выработ ки нового отношения к своему изменившемуся телу), но кризис в позднем возрасте гораздо болезненнее.

«Мир конечен, мир искривлен, мир замкнут, и замкнут он на Василии Михай ловиче.

В шестьдесят-то лет шуба тяжела, ступени круты, а сердце днем и ночью с тобой.

Шел себе и шел, с горки на горку, мимо сияющих озер, мимо светлых островов, над головой — белые птицы, под ногами — пестрые змеи, а пришел вот сюда, а очутился вот здесь;

сумрачно тут и глухо, и воротник душит, и хрипло ходит кровь. Здесь — шестьдесят.

Все это, все уже. Трава тут не растет. Земля промерзла, дорога узка и камени ста, а впереди светится только одна надпись: выход.

И Василий Михайлович был не согласен» (Толстая Т.Н. Круг // Любишь — не любишь: Рассказы. М., 1997. С. 53).

Старость в концепции Э. Эриксона знаменует собой завершение предшествующего жизненного пути1. Референтное окружение для человека старшего возраста, по мнению Э. Эриксона, — «человече ство», «люди моего типа». Основные модальности поведения — «быть тем, кем стал», «сознавать, что когда-нибудь перестанешь существовать». Сущность психосоциального кризиса личности в См.: Эриксон Э. Детство и общество.

Глава XIX. Взрослость: старение и старость старости — это достижение целостности Эго. Возможность «успеш ного» перехода в старший психологический возраст Эриксон связы вает с позитивным разрешением предыдущих возрастных кризисов.

Цельность личности основывается на подведении итогов своей про шлой жизни и осознании ее как единого целого, в котором уже ни чего нельзя изменить. Мудрость определяется Эриксоном как определенное состояние духа, как взгляд в прошлое, настоящее и будущее одновременно, освобождающий историю жизни от случай ностей и дающий возможность установить связь и преемственность поколений. Мудрость представляет собой высшее достижение воз раста старости. Разрешение финального кризиса требует углублен ной внутренней работы, поисков, а не смирения и пассивности в принятии неизбежного конца. Если же человек ощущает, что не достиг тех целей, к которым стремился, или не может свести свои поступки в единое целое, то возникает страх смерти, ощущение бе зысходности, отчаяние. Разрешение кризиса идентичности конца жизни может быть зафиксировано в словах: «Я есть то, что меня переживет»1.

Р. Пекк, развивая идеи Эриксона, утверждал, что человеку необходимо преодолеть три подкризиса (или разрешить три кон фликта), чтобы чувство цельности (полноценности) полностью сло жилось2.

Переоценка собственного Я помимо профессиональной роли или какой-то другой социальной роли. Надо суметь перей ти к новому рассмотрению себя, своей уникальности не через призму одной роли (профессионала или родителя), а с других по зиций.

В связи с этим вспоминается восьмидесятилетний мужчина, который в опросни ке «Кто Я?» все десять определений дал, исходя из уже оставшейся позади профес сиональной деятельности: «Я — бывший инженер;

бывший завотделом;

тот, кто про работал 40 лет на одном месте» и т.д.

2. Осознание факта ухудшения здоровья и старения тела, выра ботка необходимого «равнодушия», терпимости. Успешное старе ние возможно, если человек сможет приспособиться к неизбежному физическому дискомфорту или найдет такое занятие, которое помо жет ему отвлечься.

Как утверждал один из современных сатириков, здоровье после 50 лет — это ко гда каждый день болит в другом месте.

См.: Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис. М.,1996.

См.: Крайг Г. Психология развития. С. 787 — 788.

318 Раздел пятый. Онтогенетическое психическое развитие человека...

3. Преодоление озабоченности перспективой близкой смерти, принятие мысли о смерти без ужаса, продление собственной жиз ненной линии через участие в делах молодого поколения.

По данным Н.Ф. Шахматова, многие пожилые люди, хотя и не проявляют глу бокого интереса к вопросам смерти, но и не испытывают травмирующих пережива ний от беседы на эту тему (конечно, при условии соблюдения такта и осторожности).

Обычными ответами на вопросы соответствующего рода были: «Стараюсь не думать и не думаю о смерти», «Зачем думать о ней, какой в этом прок», «Боюсь не смерти, а физических страданий, которые могут ей сопутствовать»1.

Ролевая переориентация пожилого человека сочетается с необхо димостью научиться уступать более молодым лидерские позиции в се мье и профессиональной деятельности. Об этом писал Б. Ливе худ, связывая преодоление кризиса пожилого возраста с открытием новых смыслов жизни, духовных ценностей. Тогда и наблюдение за молодыми, входящими в период наивысших достижений, принесет человеку радость, а не зависть и стремление вставить палки в колеса2.

В интегральной периодизации общего психического развития В.И. Слободчикова и Г.А. Цукерман старость рассматривается как пятая, завершающая ступень развития — «универсализация»3. Уни версализация понимается как выход за пределы индивидуальности и одновременно вход в пространство обще- и сверхчеловеческих, эк зистенциальных ценностей. Особые направления деятельности — работа по завершению того, что может быть завершено, и по приня тию незавершенности (несовершенства) себя и мира. Характерным становится добровольный отказ от инициативности как нетерпели вого побуждения событий несвоевременных.

В приведенной периодизации норма психического развития по нимается как указание на высшие возможности, на вершинные дос тижения данного возраста. Чем старше возраст, тем реже в реаль ной жизни человека обнаруживается совокупность возрастных характеристик, введенных в схему периодизации. В этом смысле примерами нормы авторы считают лишь редчайшие уникальные биографии людей, про которых говорят: «Человек на все времена!» Это жития святых, жизнь А. Швейцера, Я. Корчака, А. Сахарова, т.е. людей, сменивших заслуженную славу профессионалов на без вестное служение общечеловеческим ценностям. В личных биогра фиях большинства людей — множество примеров несоответствия См.: Шахматов Н.Ф. Психическое старение: счастливое и болезненное.

С. 54-60.

См.: Ливехуд Б. Кризисы жизни — шансы жизни. Калуга, 1994.

См.: Слободчиков В.И., Цукерман Г.А. Интегральная периодизация общего психического развития // Вопросы психологии. 1996. № 5. С. 44, Глава XIX. Взрослость: старение и старость нормативному развитию, примеров остановки, регресса, выхода на уровень обыденного функционирования.

«Каждый период жизни имеет свой собственный смысл, свою собственную задачу. Найти их и себя в них является одной из важ нейших задач приспособления к жизни», — писал Э. Штерн1.

Возрастные задачи развития в период старости могут быть суммированы следующим образом:

— адаптация к возрастным изменениям — телесным, психофи зиологическим ;

— адекватное восприятие старости (противостояние негативным стереотипам);

— разумное распределение времени и целенаправленное зование оставшихся лет жизни;

— ролевая переориентация, отказ от старых и поиск новых роле вых позиций;

— противостояние аффективному обеднению, связанному с по терей близких людей и обособлением детей;

сохранение эмоцио нальной гибкости, стремление к аффективному обогащению в дру гих формах;

— стремление к душевной гибкости (преодоление психической ригидности), поиск новых форм поведения;

— стремление к внутренней целостности и осмыслению прожи той жизни.

§ 6. Социальная ситуация развития и ведущая деятельность в старости Центральная характеристика социальной ситуации развития в ста рости связана со сменой общественной позиции, с выходом на пен сию и удалением от активного участия в производительном труде.

Существующий в обществе ограниченный и негативный харак тер «культурных эталонов» старости и неопределенность социаль ных ожиданий в отношении пожилого человека в семье не позво ляют рассматривать социальную ситуацию жизни пожилого человека как полноценную ситуацию развития. Уходя на пен сию, человек сталкивается с необходимостью важного, трудного и абсолютно самостоятельного выбора в решении вопроса: «Как быть старым?» На первый план выдвигается активный, творче ский подход самого человека к собственному старению. Превраще Цит. по: Аивехуд Б. Кризисы жизни — шансы жизни. С. 30.

320 Раздел пятый. Онтогенетическое психическое развитие человека...

ние социальной ситуации жизни в ситуацию развития — это в на стоящее время индивидуальная личностная задача каждого пожилого человека1.

Подготовка к выходу на пенсию, рассматриваемая как выработ ка готовности к смене социальной позиции, — необходимый момент психического развития в старости, как направленность на школьное обучение в пяти-шестилетнем возрасте или как профориентация, профессиональное самоопределение в юности.

Решение общечеловеческой проблемы «проживания/пережива ния старости», выбора стратегии старения не рассматривается узко, как некое одномоментное действие, это растянутый, может быть, на годы процесс, связанный с преодолением нескольких лич ностных кризисов.

На пороге старости человек решает для себя вопрос: пытаться ли ему сохранять старые, а также создавать новые социальные связи или перейти к жизни в кругу интересов близких и своих собственных проблем, т.е. перейти к жизни в целом индивидуальной. Этот выбор определяет ту или иную стратегию адаптации — сохранение себя как личности и сохранение себя как индивида.

В соответствии с этим выбором и, соответственно, стратегией адаптации ведущая деятельность в старости может быть направлена либо на сохранение личности человека (поддержание и развитие его социальных связей), либо на обособление, индивидуализацию и «выживание» его как индивида на фоне постепенного угасания пси хофизиологических функций. Оба варианта старения подчиняются законам адаптации, но обеспечивают различное качество жизни и даже ее продолжительность.

Стратегия адаптации «по типу замкнутого контура» прояв ляется в общем снижении интересов и притязаний к внешнему миру, эгоцентризме, снижении эмоционального контроля, в жела нии спрятаться, в чувстве неполноценности, раздражительности, которая со временем сменяется равнодушием к окружающим. При мерно о такой модели старения говорят, описывая «пассивное ста рение», поведение по типу «эгоистической стагнации», потерю социального интереса.

Альтернатива состоит в поддержании и развитии многообразных связей с обществом. В этом случае ведущей деятельностью в старос ти может стать структуризация и передача жизненного опыта.

Вариантами адекватных возрасту видов социально значимой дея См.: Шаповаленко И'.В. Социальная ситуация развития в пожилом возрасте // Психология зрелости и старения. 1999. Лето. С. 27—41.

Глава XIX. Взрослость: старение и старость тельности могут быть продолжение профессиональной деятельно сти, написание мемуаров, преподавание и наставничество, воспита ние внуков, учеников, общественная деятельность.

В 1999 г. (в Международный год пожилого человека в Москве) в галерее наив ного искусства «Дар» в рамках проекта «Никогда не поздно быть наивным» состоя лись выставки пяти художников России. Там были представлены произведения луч ших, официально признанных так называемых «наивных художников»: Александра Суворова, Павла Леонова, Василия Григорьева, Любови Майковой, Елены Волко вой. Каждый из них начал писать либо раскрылся как художник именно в пожилом возрасте. Например, Любовь Майкова впервые взяла кисть в руки в 79 лет. И их картины, яркие, истинно «живописные», — проявление потребности в «чистом» ис кусстве, проявление мудрости и индивидуальности, особого глубокого внутреннего мира, который состоялся в душах очень простых людей. Это тот идеал творческой деятельности в старости, тот высокий образец полноты жизни и цельности, который не всем доступен, но к которому следовало бы стремиться.

Сохранение себя как личности предполагает возможность по сильно трудиться, иметь разносторонние интересы, стараться быть нужным близким людям, ощущать «вовлеченность в жизнь».

И даже — при самых суровых обстоятельствах: очень пожилая, больная, прико ванная к постели женщина радуется, что может приносить пользу близким: «Ведь вы же целый день на работе, квартира без присмотра, а тут хоть я дома, присмотрю».

А.Г. Лидере считает, что особая «внутренняя работа» по приня тию своего жизненного пути, по переосмыслению пережитого в ус ловиях невозможности реальных существенных изменений жизни и выполняет функцию ведущей деятельности в старости1.

Н.С. Пряжников предложил выделить специфику самоопреде ления и деятельности на разных этапах старости2:

I. Пожилой, предпенсионный возраст (примерное 55 лет до выхода на пенсию) — это прежде всего ожидание, а в лучшем случае — подготовка к пенсии. В целом период характе ризуется:

1. Социальная ситуация развития:

— ожидание пенсии: для кого-то пенсия воспринимается как возможность «поскорее начать отдыхать», для кого-то — как пре кращение активной трудовой жизни и неясность, что делать со сво им опытом и еще немалой оставшейся энергией;

— основные контакты еще носят больше производственный ха рактер, когда, с одной стороны, коллеги могут ожидать, чтобы дан ' Лидере А. Г. Кризис пожилого возраста: гипотеза о его психологическом со держании // Психология зрелости и старения. 2000. № 2. С. 6—11.

См.: Пряжников Н. С. Личностное самоопределение в преклонном возрасте / / Мир психологии. 1999. № 2. С. 111-123.

322 Раздел пятый. Онтогенетическое психическое развитие человека...

ный человек поскорей ушел с работы (а сам человек это чувствует), а с другой стороны, человека не хотят отпускать и он сам втайне на деется, что пенсия для него наступит позже, чем для многих его сверстников;

— отношения с родственниками, когда, с одной стороны, чело век еще может в немалой степени обеспечивать свою семью, вклю чая и внуков (и в этом смысле он «полезен» и «интересен»), а с другой стороны, предчувствие своей скорой «ненужности», когда он перестанет много зарабатывать и будет получать свою «жалкую пенсию»;

— стремление воспитать, подготовить себе «достойную замену» на работе;

2. Ведущая деятельность:

— стремление «успеть» сделать то, что еще не успел (особенно в профессиональном плане), а также стремление оставить о себе «до брую память» на работе;

— стремление передать свой опыт ученикам и последователям;

— при появлении внуков люди предпенсионного возраста как бы «разрываются» между работой, где они хотят максимально реали зовать себя, и воспитанием своих внуков, которые для них не менее важны (это ведь тоже продолжение их рода);

— к концу предпенсионного периода (особенно если вероятность ухода с данной работы очень высокая) наблюдается стремление вы брать себе занятие на пенсии, как-то спланировать свою дальней шую жизнь.

П. Период выхода на пенсию (первые годы после выхо да на пенсию) — это прежде всего освоение новой социальной роли, нового статуса. В целом этот период характеризуется следующим:

1. Социальная ситуация развития:

— старые контакты (с коллегами по работе) в первое время еще сохраняются, но в дальнейшем становятся все менее выра женными;

— в основном контакты с близкими людьми и родственниками (соответственно, со стороны родственников требуется особая так тичность и внимание к еще «неопытным» пенсионерам);

— постепенно появляются друзья - пенсионеры или даже другие, более молодые люди (в зависимости от того, чем будет заниматься пенсионер и с кем ему придется общаться. Например, пенсионеры общественники сразу же находят для себя новые сферы деятельности и быстро обзаводятся новыми «деловыми» контактами);

— обычно родные и близкие стремятся к тому, чтобы пенсионер, «у которого и так много времени», больше занимался воспитанием Глава XIX. Взрослость: старение и старость внуков, поэтому общение с детьми и внуками также является важ нейшей характеристикой социальной ситуации пенсионеров.

2. Ведущая деятельность:

— прежде всего это «поиск себя» в новом качестве, это проба своих сил в самых разных видах деятельности (в воспитании вну ков, в домашнем хозяйстве, в хобби, в новых отношениях, в об щественной деятельности и т. п.) — это самоопределение методом «проб и ошибок»;

фактически у пенсионера времени много, и он может себе позволить это (правда, все это происходит на фоне ощущения того, что «жизнь с каждым днем все уменьшается и уменьшается...»);

— для части пенсионеров первое время на пенсии — это продол жение работы по своей основной профессии (особенно когда такой работник получает пенсию и основную зарплату вместе);

в этом случае у работающего пенсионера значительно повышается чувство собственной значимости;

— все более усиливающееся стремление «поучать» или даже «стыдить» людей более молодого возраста;

— для части пенсионеров это может быть стремление спокойно осмыслить всю прожитую жизнь: кто-то даже пытается в этот пери од начинать писать «мемуары», а кому-то непременно нужно по делиться своим опытом и переживаниями.

III. Период собственно старости (через несколько лет после выхода на пенсию и до момента серьезного ухудшения здоро вья), когда человек уже освоил новый для себя социальный статус, характеризуется примерно следующим:

1. Социальная ситуация:

— общение в основном с такими же старцами;

— общение с членами своей семьи, которые либо эксплуатируют свободное время старика, либо просто «опекают» его;

— некоторые пенсионеры находят для себя новые контакты в общественной деятельности (или даже в продолжающейся профес сиональной деятельности);

— для части пенсионеров меняется значение отношений с други ми людьми. Например, некоторые авторы отмечают, что многие ранее близкие для старика связи постепенно «теряют свою преж нюю интимность и становятся более обобщенными».

2. Ведущая деятельность:

— досуговое увлечение (нередко пенсионеры меняют одно увле чение за другим, что несколько опровергает представление об их «ригидности»;

они по-прежнему продолжают искать себя, искать смыслы в разных деятельностях...). Главная проблема такого поис 324 Раздел пятый. Онтогенетическое психическое развитие человека...

ка — «несоразмерность» всех этих деятельностей по сравнению с предыдущей («настоящей») работой;

— стремление всяческими путями подтвердить свое чувство собст венного достоинства, согласно принципу: «Пока я хоть что-то полез ное делаю для окружающих, я существую и требую к себе уважения»;

— для части стариков в этот период (даже когда здоровье еще достаточно хорошее и нет никаких причин «прощаться с жизнью») ведущей деятельностью может стать подготовка к смерти, что выра жается в приобщении к религии, в частом хождении на кладбище, в разговорах с близкими о «завещании».

IV. Долгожительство в условиях резкого ухудше ния состояния здоровья существенно отличается от старос ти без особых проблем со здоровьем. Поэтому есть смысл выделить особенности именно такого варианта старости.

1. Социальная ситуация:

— в основном-общение с родными и близкими, а также с врача ми и соседями по палате (если старец находится на стационарном лечении);

— также это соседи по палате в домах престарелых (в основном старцев передают в такие дома, когда за ними нужен особый уход).

К сожалению, во многих домах такой уход фактически хуже, чем в домашних условиях.

2. Ведущая деятельность:

— лечение, стремление хоть как-то бороться с болезнями;

— стремление осмыслить свою жизнь. Очень часто это стремле ние приукрасить свою жизнь, человек как бы «цепляется» за все лучшее, что было (и чего не было) в его жизни. В этом состоянии человек хочет оставить после себя что-то очень хорошее, значимое, достойное и этим как бы доказать себе и окружающим: «Я жил не зря». Или покаяться в чем-то недостойном.

V. Долгожительство при относительно хорошем здоровье (примерно после 75 — 80 лет и старше) может характе ризоваться:

1. Социальная ситуация:

— общение с близкими и родными людьми, которые начинают даже гордиться, что в их семье живет настоящий долгожитель.

В какой-то мере эта гордость эгоистична: родные считают, что в их роду хорошая наследственность и что они также долго проживут.

В этом смысле долгожитель — символ будущей долгой жизни для других членов семьи;

— у здорового долгожителя могут появиться новые друзья и зна комые;

Глава XIX. Взрослость: старение и старость — поскольку долгожитель — явление редкое, то пообщаться с таким старцем стремятся самые разные люди, включая представи телей средств массовой информации. Поэтому круг знакомых у долгожителя может даже несколько расшириться.

2. Ведущая деятельность:

— она во многом зависит от наклонностей данного человека, но в любом случае это достаточно активная жизнь (иногда даже с из лишествами, характерными для здорового зрелого человека). Веро ятно, для сохранения здоровья важны не только предписания врача, но и само чувство своего здоровья (или «чувство жизни»).

§ 7. Личностные особенности в старости Среди ряда факторов, обусловливающих социальный и психологи ческий статус пожилого человека, важное место занимает фактор физического здоровья, физической активности, значение которого тем выше, чем старше возраст1.

Физическое состояние, самочувствие во многом определяет место пожилого человека в семье и в обществе. При выраженных формах физического упадка, дряхлости, выраженных возрастных изменениях опорно-двигательного аппарата, слепоте положение старика приближается к положению соматического больного. Бо лезненный характер физического увядания определяет форму пси хического старения и в целом психическую жизнь. При этом на вто рой план отступает все то, что составляет содержание переживаний собственно старения, нового отношения с окружающими.

Ограничение физических возможностей и ощущения недомога ния рассматриваются как сигнал о начале старения. «Старики начинают чувствовать свое тело как невозможность им пользовать ся»,— писал Лопес Ибор2. Происходящие физиологические измене ния переживаются и осознаются человеком. Для первых этапов ста рения особенно типично повышенное внимание к возрастным изменениям в физическом состоянии. Первые признаки увядания (потеря зубов, появление лишнего веса) вызывают стремление об наружить причину неприятных явлений и избавиться от них с помо щью медикаментозных средств. В сознании человека старость (как биологический процесс) отражается преимущественно как физиче ский недуг, болезненное состояние. По существу старение представ См.: Шахматов Н.Ф. Психическое старение: счастливое и болезненное.

С. 44-51.

Там же. С. 46.

326 Раздел пятый. Онтогенетическое психическое развитие человека...

ляет собой состояние постоянно переживаемого физического недо могания, выраженного то в большей, то в меньшей степени. Оно предстает в виде симптомов, в основном знакомых человеку и по более ранним возрастным периодам: вялость, повышенная утом ляемость, болезненные ощущения в различных частях тела, обычно непродолжительные по времени. Указанные ощущения физического нездоровья являются отражением самого инволюционного про цесса. Возрастное снижение физической силы и подвижности лежит в основе столь знакомого и привычного внешнего облика старого человека.

Пожилые женщины при лучших показателях физического здо ровья (по сравнению с мужчинами) уделяют больше внимания сво ему здоровью, чаще посещают врачей, чаще жалуются на свои стар ческие недуги.

Физическое неблагополучие — важная причина неудовлетво ренности жизнью в старости. Частыми следствиями этого быва ют оскудение чувств, очерствение, прогрессирующая утрата интере са к окружающему, изменение отношений с близкими, понижение всех видов самооценки.

Однако отношение к собственному старению — активный элемент психической жизни в старости. Моменты осознания факта физических и психических возрастных изменений, признание есте ственности ощущений физического нездоровья составляют новый уровень самосознания. Терпимость или нетерпимость пожилого че ловека к ограничению физических сил и возможностей, к физиче ской слабости с болезненными ощущениями отражают отношение к собственному старению.

При стратегии активного совладания с трудностями обнаружи вается осознанное отношение к возрастным изменениям, продол жающим выявляться с годами. Эта новая позиция в большей степе ни зависит от самого человека. К примеру, это может быть ироничный взгляд на себя — старика, шутливое согласие с утратой прежних физических возможностей, с болезненными ощущениями.

Л. Сенека в «Нравственных письмах к Луцилию» (письмо XXX) пишет о совре менном ему историке, последователе Эпикура — А. Бассе: «Он изнемогает в борьбе со старостью, она гнетет его слишком сильно, чтобы ему подняться... но наш Басе бодр духом... Вот что дает философия: веселость, несмотря на приближение смерти, мужество и радость, несмотря на состояние тела, силу, несмотря на бессилие. Хоро ший кормчий плывет и с изодранными парусами, и даже когда снасти сорвет, он приспособит, что осталось, и плывет дальше»1.

Цит. по: Шахматов Н.Ф. Психическое старение: счастливое и болезненное.

С. 50.

Глава XIX. Взрослость: старение и старость Безразличие к недужным и болезненным ощущениям, которое нередко можно наблюдать в случаях глубокой старости, рассматри вается как свидетельство глубокого снижения жизненного тонуса.

Мотивационно-потребностная сфера. Обнаружено, что пере чень, номенклатура потребностей в старом возрасте во многом та же самая, что и в предыдущие периоды жизни. По данным К. Ро щака, изменяется структура, иерархия потребностей: прослежива ется выдвижение в центр потребностной сферы потребности в из бегании страдания, потребности в безопасности, потребности в автономии и независимости, потребности в проецировании на дру гих своих психических проявлений1. И в то же время наблюдается смещение на более отдаленные планы потребностей в творчестве, в любви, в самоактуализации и чувстве общности.

В поздний период жизни происходит общее изменение времен ной жизненной перспективы. По мере того как удлиняется прошлое, будущее представляется все более ограниченным и менее реальным.

Большее значение теперь имеют жизнь в настоящем и воспомина ния о прошлом, чем будущее. Феномен обращенности пожилых лю дей к воспоминаниям прошлого, их особой эмоциональной окра шенности — существенный момент психической жизни пожилых.

Многие старые люди начинают жить «одним днем», наполняя каж дый такой день заботами о здоровье, хлопотами по хозяйству.

Например, по нашим данным, почти треть опрошенных пожилых людей на во прос о планах на будущее отвечали: «Не планирую» или «Нет будущего». Другие две трети говорили о будущем, связывая его с занятиями конкретной деятельностью в ближайшие несколько месяцев (посадить огород, сделать ремонт, помочь кому-либо (детям, внукам)) или просто надеясь «прожить еще несколько лет», «дожить до свадьбы внучки», «увидеть правнука»2.

Сокращение «оси будущего» и акцентирование значимости по вседневных дел (в том числе для сохранения ощущения занятости, нужности, полезности для себя и окружающих) перестраивают пе реживание психологического времени. Описывается феномен уско рения движения времени, когда годы и десятилетия субъективно протекают все быстрее. С другой стороны, обнаруживается «растя гивание времени», когда какое-нибудь небольшое событие (посе щение поликлиники или магазина) эмоционально заполняет собой весь день.

См.: Рощак К. Психологические особенности личности в пожилом возрасте: Ав тореф. дис. М., 1990.

См.: Шаповаленко И.В. Социальная ситуация развития в пожилом возрасте // Психология зрелости и старения. 1999. Лето. С. 27—41.

328 Раздел пятый. Онтогенетическое психическое развитие человека...

Хорошее физическое здоровье, умеренный характер общих воз растных изменений, долгожительство, сохранение деятельного об раза жизни, высокое общественное положение, наличие супруга и детей, материальный достаток не являются залогом и гарантией осознания старости как благоприятного периода жизни. И при на личии этих признаков, каждого в отдельности и вместе взятых, по жилой человек может считать себя ущербным и полностью не при нимать свое старение.

Н.Ф. Шахматов в своем анализе старения стремился показать неразрывную связь биологической и психологической сторон старе ния1. Он настаивал на том, что благоприятные формы психического старения характеризуются гармоничным снижением физических и психических функций (при качественной сохранности их функцио нирования), что сопровождается согласием с самим собой, с естест венным ходом событий, и в том числе с неминуемостью завершения собственной жизни.

Заслуживает внимания приводимая Шахматовым характери стика мотивационно-потребностной сферы и жизненной пози ции пожилых людей, которые считали свое старение удачным, ус пешным, благоприятным и даже счастливым:

— отчетливая ориентировка этих пожилых людей на настоящее.

Эти люди не обнаруживают какой-либо проекции на прошедшее, но также нет и устойчивых планов деятельной жизни на будущее. Се годняшнее старческое существование принимается без каких-либо оговорок и без планов к изменению в лучшую сторону;

— тенденция к пересмотру прошлых активных целевых устано вок, правил и убеждений, впервые появившаяся в позднем возрасте.

Подобная мыслительная работа приводит к выработке новой, со зерцательной, спокойной и самодостаточной жизненной пози ции. Окружающая жизнь, сегодняшнее состояние здоровья, физи ческие недуги, быт воспринимаются терпимо, такими, какие они есть;

— появление новых интересов, ранее не свойственных данному человеку. Среди них особо выделяются обращение к природе, на клонность к стихосложению, желание бескорыстно быть полезным окружающим, в первую очередь больным и слабым, иногда впервые появляется любовь к животным;

— устойчивая мыслительная работа, отражающая стремление переосмыслить свой прошлый жизненный опыт, прошлую См.: Шахматов Н.Ф. Психическое старение: счастливое и болезненное.

С. 35-36.

Глава XIX. Взрослость: старение и старость ность с позиции старого человека. Прошлые успехи в накоплении знаний, почетные должности и звания теряют прошлую привлека тельность и кажутся малозначащими. Прочность и искренность се мейных и родственных отношений представляются маловажными.

Материальные ценности, приобретенные в течение жизни, также оказываются несущественными. Однако весь строй сегодняшних ус тановок этих пожилых выгодно высвечивает настоящий период их жизни.

Примеры положительного отношения к жизни в старости можно увидеть в ряде самоописаний старения известными и выдающимися личностями (Цицерон, И.П. Павлов, К.И. Чуковский и др.). К.И. Чуковский писал в своем дневнике:

«...никогда я не знал, что так радостно быть стариком, что ни день— мои мысли доб рей и светлей».

Особенности Я-концепции. Относительно особенностей Я-кон цепции в позднем возрасте мнения исследователей расходятся.

С одной стороны, имеются сведения о негативных характеристиках самосознания, выраженном снижении самооценки и удовлетворен ности жизнью у многих людей. В других работах обнаруживаются противоположные факты.

Pages:     | 1 |   ...   | 4 | 5 || 7 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.