WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Книжные покупки Андрея Быстрицкого ВЛАДИМИР СОРОКИН. Сахарный тие каждого из нас будет неполно- безупречна, повторю, оба интеллек Кремль. М.: АСТ, Астрель, 2008. 352 с. ценным. Честно говоря, мне кажется,

туально вполне компетентны в гла ВИКТОР ПЕЛЕВИН. П: Прощальные что — и в этом мое отличие от боль- зах поклонников, и нет оснований песни политических пигмеев шинства критиков — перед нами, предполагать, что какая-то умствен Пиндостана. М.: Эксмо, 2008. 288 с. как минимум, две большие творче- ная катастрофа случилась с ними од В появлении этих книг виден ские неудачи, два провала, причи- новременно. Оттого и главный во определенный симптом сегодняш- на которых вовсе не только в том, прос: почему вышло так кисло? Ду него состояния общества. Оба авто- что Сорокин и Пелевин не справи- маю, прежде всего, потому, что оба ра давно стали фигурами знаковыми, лись с вызовом, не сумели написать автора не справились с задачей, им писателями, с которыми считаются, осмысленных произведений в силу, просто-напросто нечего сказать. Хо на которых ориентируются даже ста- к примеру, отсутствия у них титани- чется, конечно, но слова складыва тусные блондинки из ток-шоу «Боль- ческих умственных способностей. ются в какие-то пошлые анекдоты, шой Брат». Обоим посвящены сай- В самом деле, пока нет никаких ос- в обреченно скучные фразы. Глав ты, у обоих поклонники, о них пи- нований ждать от них чего-либо, вы- ная проблема, главная беда, столь го шут раз в двадцать больше, чем они ходящего за пределы средних лите- рестно отразившаяся в обеих книж в принципе сами в состоянии на- ратурных и вообще интеллектуаль- ках, заключается в том, что ни наши писать, даже если протянут еще лет ных произведений. Ни умственная, авторы, ни интеллектуальная эли по сту каждый. Многочисленные ре- натужная, без-образная проза Соро- та России в целом совершенно не по цензии на оба сочинения характери- кина, привлекающая разве что дур- нимает, что происходит в стране.

зуют их преимущественно как фун- но владеющих русским языком сла- Вот Владимир Сорокин пытается нам даментальные труды, посвященные вистов, и потому ценящих боль- предложить роман (подчеркиваю, анализу современного российского ше концептуальный синопсис, чем роман!) о будущем России. Конеч общества. Вроде как художники Соро- саму книгу, ни сочинения Пелевина, но же, это утопия (она же — антиуто кин и Пелевин постигли в современ- в которых давно уже потерялись ко- пия), тут мы придираться не будем, ной России нечто такое, что каждого гда-то бесспорно существовавшие та- более того, продолжение его же ро из нас должно бы привести в трепет ланты беллетриста (времен, напри- мана «День опричника». Но ведь ро и открыть глаза на суть происходя- мер, «Желтой стрелы») к этому, по- мана нет. Есть бессвязный и уж ка щего. Авторы, если верить критикам, нятное дело, не располагали. Но кой-то совсем безыскусный набор создали панорамные картины ны- в то же время оба автора складно го- эпизодов. Большая их часть случай нешнего общества, сумели раскрыть ворят и складно пишут, они совсем на, предсказуема. Лучшие куски и отразить нечто существенное и на- не глупы. Более того, на нашем лите- чем-то напоминают пародии то ли стоящее, без чего умственное бы- ратурном небосклоне их репутация на Солженицына, то ли на Алек сея Толстого, то ли еще на кого-то. Автор, конеч но же, кое-где хочет по шутить. Это ему практи чески нигде не удается, более того, постоянно возникает ощущение неловкости, неумест ности происходящего.

К тому же самый глав ный вопрос и вовсе от крыт: как за двадцать лет Россия превратилась в самодержавный от стой? Я вовсе не оспари ваю право автора рисо вать самое чудовищное будущее, но мне хочет ся понять, а почему это возникло. Ладно, в соро кинском будущем мож но вообразить появле ние чего-то вроде оп ричников, своего рода К Н И Ж Н Ы Е П О К У П К И А Н Д Р Е Я Б Ы С Т Р И Ц К О Г О ПУ ШК ИН № Н. А. Ш ИФРИН.

Бегут, везут, работают. Иллюстрация. 1929 ( РГАЛИ ) n g a e h V C i X e w F e D r P w Click to buy NOW!

m w o w c.

.

d k o c c a r u t эскадронов смерти, столь популяр- попал? Он вроде на политическом но без труда. А вот без них, а точнее ных в Латинской Америке. Но откуда поле не задействован? без их протагонистов, представить столбовое дворянство? Да еще с ро- Впрочем, Виктор Пелевин ни- себе рассказ Пелевина невозможно.

довыми поместьями? Это кто, губер- чуть не лучше. У него так же нет це- Тут хоть какой-то поклеп и навет, ка наторы что ли? Несерьезно и вздор- лостного произведения, он так же кая-то сплетня. А без них что? Ничто.

но. Конечно, мне можно возразить: не смог ничего связного сказать Натянутая история из жизни сума автор пытается передать нам суть со- ни о нынешней, ни, тем более, о бу- сшедших. Что кстати отчетливо вид циальных отношений, и историче- дущей России. В хаотичном набо- но по дальнейшим рассказам, сте ская убедительность здесь не так ре случайных рассказов «П5» так же пень банальности которых прибли уж важна. Быть может, но все же пе- происходит какая-то попытка актуа- жается к уровню поэзии пубертатной ред нами, формально, роман. С ху- лизировать происходящее за счет по- школьницы. Но, повторю, дело со дожественными образами, черт стоянных намеков на оккультных по- всем не в личном провале, а в ката возьми! Я рискую утомить читате- литологов, в которых без труда чи- строфе целого типа сознания. Надо ля, но придется привести доволь- таются не столь уж загадочные для признаться, меня это совсем не ра но продолжительную цитату, кото- нас современники. В претендующем дует, а совсем напротив того крайне рая, как мне кажется, очень даже ха- на что-то (только не знаю на что) тревожит и расстраивает. Какой об рактерна для всего художественного рассказе «Некромент» повествуется раз мысли близок и Пелевину, и Со метода В. Сорокина. Дело происхо- о милицейском генерале Крушине, рокину? Очень простой, они харак дит в кабаке. Там гуляет разный люд впавшем в национализм, мистику терные советские интеллигенты-дис и перед нами, пускай и кабацкий, и поповщину. Неуклюжесть произве- сиденты, опасливо уверенные в том, но срез то ли всей России, то ли толь- дения поразительна. Суть дела в том, что для популярности нужно остро ко ее элиты. «Мелькает-перекатыва- что Крушин — современный Синий умие любой ценой. Как все подоб ется в дыму табачном какой-то Пур- Борода, Жиль де Ре, убивающий соб- ного рода люди, они, как и анекдо генян, как говорят известный на- ственных милиционеров для превра- тически ограниченные генералы, дуватель щек и испускатель ветров щения их в «лежащих полицейских». готовятся к прошлой войне. Конеч государственных, бьют друг друга Но важна здесь не топорность и удру- но, они пытаются осмыслить реаль в лоб двое дутиков, Зюга и Жиря, ше- чающая простота идеи, являющей со- ность, причем осмыслить ее крити лестит картами околоточный Грызло, бой безыскусное «разворачивание» чески. Сама по себе эта критичность цедят квасок с газом цирковые, раз- метафоры до размера рассказа. Куда совсем не страшна, скорее даже по гибатель подков Медведко и темный любопытнее то, что Пелевину при- лезна. Почему бы думающему слою фокусник Пу И Тин, хохочет утробно ходится вводить в повествование — России не получить дозу критиче круглый дворник Лужковец, грустно а без этих «чапаевых» все и вовсе ского осмысления реальности? Поче кивает головою сладенький грустец обернется «пустотой» — «многоце- му бы ему не прочесть увлекатель Гришка Вец.» Далее появляется кли- левого мыслителя» Гойду Орестови- ные художественные сатиры и уто куша Пархановна, семейство балала- ча Пушистого, политтехнолога и га- пии с антиутопиями вперемешку?

ечников Мухалко и так далее, вплоть лериста Макара Гетмана и некоего Но дело в том, что в рамках советско до Абрама Мамоны. Об уровне этой националистического философа Ду- го или даже постмодернизирован сатиры и говорить нечего, только пина. Думаю, угадать, кто является ного постсоветского мышления та один вопрос, а Гришка Вец как сюда прообразом этих персонажей мож- кую задачу не решить, такую про зу не создать. Оттого и не вышло напи сать романы и пове сти, оттого все и сы пется и выглядит на столько халтурно, что даже жутко делается, хотя авторы вроде бы считаются записны ми гениями совре менности. Их чита ешь сегодня так же, как читаешь третье разрядную фантасти ку начала ХХ века:

о людях передаю щих азбукой Морзе сообщения с Тау-Ки та. Какая-то художе ственная мертвечи на. Конечно, я вовсе не отрицаю возмож ность и Пелевина, и Сорокина напи 168 ПУ ШК ИН № К Н И Ж Н Ы Е П О К У П К И А Н Д Р Е Я Б Ы С Т Р И Ц К О Г О Н. А. Ш ИФРИН.

Бегут, везут, работают. Иллюстрация. 1929 ( РГАЛИ ) n g a e h V C i X e w F e D r P w Click to buy NOW!

m w o w c.

.

d k o c c a r u t сать что-нибудь приличное. Во вся- общество при этом живет. Так что, Нет сомне- ПОКУПКИ ком случае, Пелевин написал ту же думаю я, не в обществе дело, а в тех, ний, что утвер «Желтую стрелу», мне даже казалось, кто о нем думает и пишет. Просто Со- ждения Армстронг о предвзятости что в нем есть настоящий беллетри- рокину и Пелевину не повезло боль- и подозрительности европейской стический дар. Его некоторые вещи ше других. Они рискнули показать прессы в отношении мусульман вер внушали надежду своим остроумием, результаты собственного мышления. ны. Поездив по мусульманским ре вроде «Священный книги оборот- И провалились. Может, повезет в сле- гионам России, я с сожалением могу ня», с ее яркими, пусть и украденны- дующий раз. констатировать, что там, как и по ми у китайцев, пародийными персо- всюду в России, уровень осведомлен нажами вроде лис и их разнообраз- КАРЕН АРМСТРОНГ. Мухаммад: ности христиан об исламе порази ных любовников. Впрочем, и тогда История Пророка / Перев. с англ. М.: тельно низок. При том что в России страшно смущало свойственное авто- София, 2008. 160 с. обе религии мирно уживаются в те ру болезненное стремление постоян- Главный вопрос, на который пы- чение многих столетий.

но объяснять власть, причем все вре- тается ответить Карен Армстронг, Армстронг последовательно раз мя заискивающе и едва ли не трусли- очень серьезен: могут ли ужиться облачает разного рода измышления во, словно нашей страной управляют вместе христиане и мусульмане и ка- об исламе. Например, как выясняет подлинно опасные и какие-то со- кие формы может принять это обще- ся, хиджаб ничего общего не имеет вершенно изощренные каббалисты. житие? Вопрос о сосуществовании ре- с попытками принизить женщину Что же касается Сорокина, то с ним лигий в наши дни действительно сто- или лишить окружающих возможно все еще более грустно, посколь- ит очень остро: в XXI веке религия, сти ее лицезреть. Напротив, в ран ку лишь весьма упорные и способ- прежде всего ислам, начинает возвра- нем исламе никто не требовал ные к сосредоточению люди могли щать себе многое из того, что было от женщины скрывать лицо. Хиджаб его читать. Владимир Сорокин бес- утрачено в предыдущем столетии. носили только жены пророка, и это спорно неглуп, но, столь же бесспор- Впрочем, Карен Армстронг свою за- символизировало их высокий статус.

но, литературно бездарен, что бы интересованность исламом объясняет Но, в силу демократичности исла ни думали о нем немецкие крити- чисто личными причинами: «Еще не- ма, как объясняет Армстронг, другие ки. Впрочем, в переводе можно поло- сколько лет назад я почти ничего женщины тоже захотели надеть хид житься на талант и темперамент пе- не знала об этой религии. Первое жаб, подражая женам пророка.

реводчика. Иногда везет. Но в этих смутное предположение, что она мо- Совершенно справедливо, на мой последних произведениях есть не- жет найти во мне отклик, появилось взгляд, Армстронг сравнивает ис что совершенно поразительное. Ав- во время отпуска, который я провела ламский ваххабизм с пуританством торы, повторю, не смогли написать в Самарканде. Там я обнаружила, что в христианстве. Ваххабизм, как и пу ничего связного. Перед нами сборни- исламская архитектура выражает ду- ританство, представляет собой де ки маловразумительных и случайно ховность, созвучную моему собствен- мократическое движение, деклари собранных историй, к тому же рас- ному католическому прошлому». рующее возвращение к исходной сказанных, мягко говоря, без блес- Проникшись симпатией к исламу, вере. Было бы большим преувеличе ка. Такое бывает, когда взволнован- Армстронг немедленно обнаружила нием считать пуритан воплощени ная толпа чего-то ждет, и оратор в от- в деятельности современных СМИ по- ем идеального типа христианина.

чаянии выкрикивает какие-то слова, стоянную предвзятость, недоброже- Но столь же ошибочно мерить всех в надежде, что их примут за прори- лательность и искажение реального мусульман по ваххабитам.

цание только в силу натужных наме- облика исламского мира, что чрева- Пафос книги Армстронг очевиден:

ков на кем-то поведанное ему зна- то самыми дурными последствиями. ислам не страшен, жить вместе мож ние. Но нарочито темный лепет Армстронг показывает, в частности, но и нужно, и с этим трудно не со ни к чему не приводит. Нострадаму- насколько ложно изображается пози- гласиться. Однако в книге Армстронг су пришлось для успеха умереть мно- ция исламского мира в отношении есть и кое-что настораживающее:

го столетий назад. И трагедия вовсе Салмана Рушди и его книги «Сата- в ней довольно сильно чувствуется не в бездарности или же, если ща- нинские стихи». «Было намного боль- апологетика ислама. Позволю себе дить авторов, в умственном их по- ше репортажей о тех мусульманах, пространную цитату: «В 850 году мо мрачении, а в том, что те два, что что шумно поддержали фатву аятол- нах по имени Перфектус отправился претендовали на выражение мыслей лы Хомейни, чем о том, как этому за покупками на базар (соук) в Кор элиты, на внимание тех, кто дума- противостояло большинство мусуль- дову, столицу исламской страны аль ет — превратились в пошловатых, не- ман. Религиозные авторитеты Сау- Андалус. Там к нему пристали не умелых, несмешных фельетонистов. довской Аравии и шейхи соборной сколько арабов с вопросом, кто более Но не они одни. Если разобрать по- мечети аль-Азхар в Каире осудили эту великий пророк: Иисус или Мухам литологические работы подавляю- фатву, — пишет Армстронг, — как не- мад. Перфектус сразу почувствовал щего большинства современных рос- законную и неисламскую: мусуль- подвох, потому что оскорбление Му сийских авторов, то из их произве- манское право не допускает смерт- хаммада в Исламской империи ка дений так же нельзя ничего понять. ного приговора без суда и не имеет ралось смертью. Поэтому понача Что представляет собой общество, юридической силы за пределами ис- лу монах отвечал с осторожностью.

в котором мы живем, каким оно бу- ламского мира. На исламской кон- Но вдруг он не выдержал и разразил дет, каковы его основные черты? ференции в марте 1989 года 44 из 45 ся бурным потоком ругательств, на Тьма и ужас открываются нам в тру- стран участниц единодушно отвергли зывая пророка ислама шарлатаном, дах российских мыслителей. А ведь постановление аятоллы». сексуальным извращенцем и даже са К Н И Ж Н Ы Е П О К У П К И А Н Д Р Е Я Б Ы С Т Р И Ц К О Г О ПУ ШК ИН № n g a e h V C i X e w F e D r P w Click to buy NOW!

m w o w c.

.

d k o c c a r u t мим Антихристом. Перфектуса не- Поэтому можно ли рассматри- полна очаровательных сюжетов, ав медленно бросили в тюрьму». вать вслед за Армстронг описанные тор блистательно разбирается и в ис Эта история имела продолже- ею нравы Кордовы IX века образ- ламе в целом, и в истории проро ние. Некоторые христиане, муж- цом мирного сосуществования кон- ка Мухаммада в частности. А кроме чины и женщины, являлись перед фессий? В самом ли деле Кордова того, автор предвзято относится к ис кади и высказывались критически была местом, где христиане, иудеи ламу — любит его, сочувствует ему, об исламе и его пророке. Естествен- и мусульмане в целом гармонич- защищает от несправедливого отно но, их отправляли в застенок. Затем но уживались? Если мы согласим- шения. Надо, в конце концов, уметь у Армстронг следует довольно забав- ся с автором, с нашей стороны это слушать людей по-настоящему убеж ный пассаж: «Кади решил не выно- будет не более чем компромиссом, денных.

сить монаху смертный приговор, по- насквозь лицемерным, скрываю скольку счел, что мусульмане его не- щим страх и принуждение. Я вовсе ВЛАДИМИРОВ Ю. В. Как я был в не честно спровоцировали. Но через не хочу сказать, что христианские мецком плену. М.: Вече, 2008. 480 с.

несколько дней Перфектус, сорвав- страны в IX веке или позже отли- Хотя воспоминания Юрия Влади шись во второй раз, принялся ос- чались особой веротерпимостью, мирова написаны крайне безыскус корблять Мухаммада в столь грубых но стоит ли видеть в вынужденной но, книга интересна именно как до выражениях, что у кади не остава- религиозной терпимости, наблюдав- кумент, и корявое изложение только лось другого выбора, как поступить шейся в Кордове в IX веке, привлека- добавляет ей подлинности.

с ним по всей строгости закона». тельный образец? Мемуарист родился в чуваш Впрочем, дальше дело пошло быст- Армстронг так и не дала убеди- ской деревне, пошел на фронт, по рей. Все новые и новые христиане тельного ответа на вопрос, как могут пал в плен, спасся от сталинских со обличали ислам, и кади был вынуж- ужиться вместе христиане и мусуль- колов и в конце концов рассказал ден отправлять их на смерть. «Дру- мане. Впрочем, вряд ли эта пробле- нам о том, как ему все это удалось.

гой монах, по имени Ицхак, — про- ма в принципе разрешима: верую- Обо всем пережитом автор повеству должает Армстронг, — предстал пе- щий человек должен твердо следо- ет с крестьянской обстоятельностью:

ред кади и обрушился на Мухаммада вать символу своей веры, и всех, кто о многочисленной родне, об удиви и на его религию с такой яростью, его веру не разделяет, он просто обя- тельных и жутких судьбах родствен что кади, приняв его либо за пьяно- зан считать людьми заблуждающи- ников и соседей, о том, как дети лю го, либо за ненормального, отвесил мися. Другое дело, какими путями били фильмы про войну, как автор ему пощечину, дабы привести в чув- он считает допустимым утверждать вместе с «дядей Костей Задоновым» ство. Но Ицхак не унимался, и кади открытую ему истину. Тут, собствен- три раза посмотрел «Красных дьяво не мог более потворствовать этому но, и скрыт дьявол. Подозреваю, что лят»;

о том, что такой-то получил гра вопиющему нарушению закона». на теоретическом уровне ни одного моту за пахоту, а другой стал крепко То есть велел казнить старика Ицха- хорошего ответа нет, но в практиче- выпивать и лишился должности во ка. Времена, конечно, были суровые, ской жизни их сколько угодно. Гру- енного комиссара Марийской АССР.

но стоит ли так уж сочувствовать бо говоря, надо быть или искренним Отец автора, успевший послужить бедному кади? В чем провинились простаком, или изощренным интел- в Белой армии дней пять, прекрас Перфектус и его братья во Христе? лектуалом, чтобы действительно тер- но понимал, что его рано или позд Лишь в том, что они не захотели ли- пимо относиться к другим. но репрессируют (так и вышло), по цемерить и высказали то, во что Я рекомендую хотя бы пролистать этому стремился отправить сына по верили. сочинение Карен Армстронг. Книга дальше, в Москву. Автор успешно сдал экзамены в Военно-ин женерную академию имени Куйбышева. И тут произо шло чудо. Секретарь при емной комиссии сообщил Юре, что на него получен «сигнал» как на сына «бе логвардейца»: «Вот тебе все документы и беги в другой институт».

Чудеса в жизни автора будут повторяться не раз.

Словно герою авантюрно го романа, ему благоволит провидение. Спасение при ходит то от делопроизводи теля концлагеря, то от ни щих крестьян, то от коман диров.

По книге Владимирова можно составить отчетли вое представление о Крас 170 ПУ ШК ИН № К Н И Ж Н Ы Е П О К У П К И А Н Д Р Е Я Б Ы С Т Р И Ц К О Г О Н. А. Ш ИФРИН.

Бегут, везут, работают. Иллюстрация. 1929 ( РГАЛИ ) n g a e h V C i X e w F e D r P w Click to buy NOW!

m w o w c.

.

d k o c c a r u t ной армии в 1941 году. Сначала Юрий даты мастерят поделки, продают их, жалуется ему, ПОКУПКИ учился на зенитчика в Горьком. Кур- сочиняют стихи и рассказы и даже что русские все санты голодали так, что «даже про- борются с фашистской Германией — у него отняли, изнасиловали жену падали сексуальные желания». Об- саботируют работу или, по крайней и дочь, а его, несмотря на то, что он учение прошло успешно: «За четыре мере, стараются ее облегчить, напри- систематически помогал русским месяца службы в Горьком мне при- мер таская тяжелые мешки вдвоем, пленным, собираются куда-то угнать.

шлось пять раз участвовать в отраже- а не по одиночке. Как бывшего военнопленно нии налетов вражеской авиации, но, Наконец советские войска осво- го, Владимирова родина отправ как правило, самолетов не было вид- бождают пленных. Владимирову бро- ляет на принудительные работы.

но, и мы ограничивались в основном сается в глаза неказистый вид на- Хотя бы не в лагерь, ему опять повез одиночными выстрелами, целясь ших солдат, отсутствие порядка. Ему ло. Но в шахте на Донбассе условия туда, где был яркий свет от разрывов не по душе размах, который при- едва ли мягче: смертность как на пе снарядов. Кроме того, у нас во взводе нимает мародерство советской ар- редовой, жестокость, голод. И опять не было дальномера, да и пользовать- мии, хотя он и сам не прочь прихва- чудо! Начальник шахты, несмот ся им ночью без освещения все рав- тить что-нибудь ценное: не успел он ря на запрет, отпускает его учиться но было бы невозможно». раздобыть велосипед, как его у него в институт, из которого он ушел доб Летом 1942 года батарея, в которой тут же отняли «наши». Владимиров ровольцем на фронт.

служил Владимиров, была разбита, осуждает жестокие расправы теперь Полусказочный автобиографи даже не успев вступить в бой. Поче- уже над немецкими пленными: ему ческий нарратив, вполне понятная му это случилось столь стремительно? и его товарищам не удается убедить для мемуариста идеализация моло Батарея была укомплектована полно- соотечественников-освободителей, дости, лучшие годы которой он про стью, точно по уставу, все было с иго- что захваченные ими офицеры из ла- вел в плену, — все это заставляет рас лочки. Но солдаты и командиры со- геря вели себя в высшей степени до- сматривать книгу как не слишком вершенно не были готовы к боевым стойно, фактически спасли жизнь достоверный исторический источ действиям, управление было край- многим пленным, даже не стали рас- ник. Но подкупают бесхитростный не слабым. Наши историки уже дав- стреливать их за побег. Но заступни- тон мемуариста и его въедливая ме но выяснили, что Красная армия чество не помогло. лочность в схватывании и изображе в 1941 – 1942 годах превосходила немец- Владимиров свидетельствует, что нии деталей. А верная деталь — да кую и количеством, и качеством во- изнасилования носили массовый ха- леко не мелочь. Бывает, ее одной до енной техники. Почему же она терпе- рактер. Его знакомый, местный ре- статочно, чтобы подтвердить то, что ла поражение? Свидетельства таких месленник, этнический славянин кому-то кажется всего лишь научной очевидцев событий, как Владимиров, (рядом с лагерем жило много славян), гипотезой.

дают на это однозначный ответ.

Начался плен. Автор рисует кар АНДРЕЙ ГЕОРГИЕВИЧ БЫСТРИЦКИЙ РОДИЛСЯ В тину, значительно расходящуюся с каноническими изображениями.

Г. В МОСКВЕ. ОКОНЧИЛ МОСКОВСКИЙ ГО При всей жестокости плена и много численных его жертвах, здесь не все СУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ИНСТИ так однозначно. По Владимирову, пленные имели возможность лечить- ТУТ, КАНДИДАТ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ НАУК. С ся в госпитале. Хозяева на хуторе, ПО Г. — НАУЧНЫЙ СОТРУДНИК АКАДЕМИИ где он работал, сажали пленных вме сте с собой за стол. Пленный мог по ПЕДАГОГИЧЕСКИХ НАУК СССР. РАБОТА Л РУ спорить с часовым и выйти победи телем. Мог отстаивать свою право КОВОДИТЕЛЕМ СОЦИОЛОГИЧЕСКОЙ СЛУЖБЫ ту: «Вдруг появился унтер-офицер Фритцше, который стал жаловать- ВГТРК, БЫЛ АВТОРОМ И ВЕДУЩИМ НЕСКОЛЬ ся своему командиру, что мы укра КИХ РАДИО- И ТЕЛЕПРОГРАММ. С Г. НА ли у него винтовку. Но тут Дитрих сказал, что винтовка стоит на месте, ЧАЛ РАБОТ АТЬ НА БИ- БИ- СИ ПРОДЮСЕРОМ а часовой просто забыл, где ее оста вил. Результатом этого события ста РУССКОЙ СЛУЖБЫ. С ПО Г. — ПРЕД ло то, что на следующий день ун тер-офицера Фритцше уже не было, СЕДАТЕЛЬ ГОСУДАРСТВЕННОЙ РАДИОВЕЩА а взамен прислали двух пожилых ТЕЛЬНОЙ КОМПАНИИ «МАЯК». С Г. — ЗА старших стрелков».

Владимиров с удовольствием вспо МЕСТИТЕЛЬ ГЕНЕРАЛЬНОГО ДИРЕКТОРА ФГУП минает романы пленных с немка ми (за это грозил расстрел), свои «ВГТРК» И ДИРЕКТОР ДИРЕКЦИИ ИНФОРМАЦИ встречи с советскими девушками — не всех, кстати, «угоняли» в Герма- ОННЫХ ПРОГРАММ ТЕЛЕКАНАЛА «РОССИЯ».

нию, кто-то ехал и добровольно: хо СОЗДАТЕЛЬ РОССИЙСКОЙ ВЕРСИИ EURONEWS телось посмотреть мир. В плену сол К Н И Ж Н Ы Е П О К У П К И А Н Д Р Е Я Б Ы С Т Р И Ц К О Г О ПУ ШК ИН № n g a e h V C i X e w F e D r P w Click to buy NOW!

m w o w c.

.

d k o c c a r u t




© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.