WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |   ...   | 6 |

«Линь Хоушен, Ло Пэйюй Секреты китайской медицины. 300 вопросов о цигун. ...»

-- [ Страница 3 ] --

92. КАК ПРАКТИКОВАТЬ МЕТОД «ПУСТОТЫ И ПОКОЯ» Этот метод – с относительно быстро достигаемым эффектом, легкодоступный – основан на взаимосочетании принципов лечебного воздействия цигуна и тренировочных упражнений.

1. Позы. Надо выбрать естественную, произвольную, удобную позу. В соответствии с привычками, выработанными у каждого человека во время обычных тренировок, выбрать любое положение – лежа, сидя или стоя.

2. Дыхание. Естественное дыхание.

3. Медитация. Не надо специально стремиться к концентрации, требуется лишь максимальное расслабление всего тела, чтобы оно находилось в состоянии полной расслабленности и отрешенности. Так называемая «пустота» указывает на отрешенность от всего, на отсутствие ощущения любой части своего тела;

так называемый «покой» заключается в полной умиротворенности сознания, избавлении от случайных мыслей.

«Пустота и покой» достигаются в состоянии бодрствования, а вовсе не в дремотно-сонном состоянии. В «пустоте и покое» есть ясное сознание, в ясном сознании есть «пустота и покой». Если имеется только ясное сознание и нет «пустоты и покоя», то это означает беспорядок в мыслях;

если имеются только «пустота и покой», но нет ясности сознания, то это означает дремотное состояние.

Цигуном «пустоты и покоя» можно заниматься в любое время и в любом месте, при этом не требуется каких-либо специальных поз, особой регуляции дыхания, концентрации внимания на каких-либо частях тела. Метод «пустоты и покоя» оказывает лечебное и тренировочное воздействие и поэтому является вспомогательным для других видов цигуна.

Этот метод пригоден для пожилых людей и для страдающих тяжелыми заболеваниями.

93. КАК ПРАКТИКОВАТЬ МЕТОД «ВОСХОД СОЛНЦА» «Восход солнца» – разновидность методов цигуна, направленных на укрепление функций почек и прибавление силы ян. Этот метод рекомендуется использовать для усиления работы почек и увеличения энергии цзин пожилым людям с ослабленным здоровьем. Он осуществляется в сочетании с концентрацией на АТ мин-мэнь.

Методы тренировки: после погружения в покой мысленно достигнуть точку мин-мэнь;

усилием мысли извлекать ци из почек (находящихся по обе стороны от мин-мэнь);

направить его через даньтянь прямо до яичек;

затем из мошонки направить поток ци вверх, возбуждая половой член;

дойти до головки. Завершив оборот ци, вновь перейти к стимуляции и все повторить 36 раз. Это и есть динамическо-статическая концентрация на АТ мин-мэнь. Метод дает хорошо выраженный терапевтический эффект при лечении мужской импотенции.

Применение этого метода женщинами позволяет гармонизировать жизненные силы организма и укрепляет каналы. Этот способ, основанный на вытягивании ци из почек и пропускании его через даньтянь, стимулирует функции матки и влагалища.

94. КАК ПРАКТИКОВАТЬ МЕТОД УКРЕПЛЕНИЯ ЦЗИН (СЕМЕНИ) Метод укрепления цзин используется для лечения сперматореи и проспермии. Его рекомендуется применять ежедневно в постели перед сном.

Метод заключается в следующем: голова лежит на высокой подушке, мысль прежде всего сконцентрирована на даньтяне, ладони обеих рук обращены вниз, при этом пальцы правой руки лежат поверх левой кисти, левая ладонь прижата к пупку;

выполняется вращательных растирающих движений слева направо (по следующей схеме: из левого верхнего положения – в верхнее правое – в правое нижнее – в левое нижнее – вернуться в исходное левое верхнее положение). Затем поменять ладони и выполнить аналогичным образом 36 вращательных растирающих движений в противоположном направлении – справа налево.

После завершения вращательных движений кончики пальцев соединить вместе, выполнить ими 36 поглаживающих, массирующих движений по коже вверх-вниз, начиная от мечевидного отростка до лобковой кости в нижней части живота, взяв в качестве центра даньтянь (вверх-вниз считается за одно движение). При движении вниз большими пальцами делается усилие, остальные пальцы двигаются свободно, при движении вверх усилие делается мизинцами, остальные пальцы двигаются свободно.

Напоследок можно использовать способ, описанный в древних книгах: «один раз растереть, один раз погладить, меняя левую и правую руку, выполнить девятью девять раз, истинная сила ян не иссякнет». Выполняется это так: обеими руками обхватывают яички в мошонке поближе к семенному каналу, делая поглаживающие и растирающие движения внешнего покрова сначала левого, затем правого яичка по одному разу. Всего выполняется 81 движение.

95. КАК ПРАКТИКОВАТЬ МЕТОД «ПРОНИЗЫВАТЬ ПО ВЕРТИКАЛИ СРЕДНИЙ ДВОРЕЦ» (ЧЖУН ГУН ЧЖИ ТОУ ФА) Это один из методов перемещения ци, который применяется уже после овладения определенной базовой техникой цигуна. Для тренировок используют положение сидя или лежа. Обычно после прохождения по «большому и малому небесным кругам», используя метод мысленного перемещения, ци из области даньтяня переместить вверх до точки бай-хуй, а затем вновь опустить книзу до области даньтяня и АТ хуй-инь. Этот прием перемещения ци из точки бай-хуй прямо до точки хуй-инь и называют методом «пронизывания по вертикали среднего дворца».

Конкретные приемы здесь таковы: при вдохе ци перемещают из точки хуй-инь через даньтянь в точку бай-хуй. На выдохе ци из точки бай-хуй через даньтянь перемещают в точку хуй-инь. Таким образом, вдыхая и выдыхая, пронизывают «средний дворец» сверху донизу. Такой способ перемещения ци может оказывать положительное воздействие на взращивание изначальной субстанции (истинного ци) человеческого организма, укрепление цзин, ци и шэнь.

96. КАКИМ ОБРАЗОМ ПРАКТИКОВАТЬ МЕТОД «ВРАЩЕНИЯ ГЛАЗАМИ» «Вращение глазами» является методом цигуна, в котором движения глазного яблока совмещаются с дыханием.

Метод «вращения глазами» дает ярко выраженные лечебные эффекты для пожилых людей с ослабленным или постепенно угасающим зрением, дальнозоркостью, а также для молодых людей, страдающих близорукостью и астигматизмом. Конкретные приемы таковы.

Первое упражнение: смотреть по вертикали вверх и вниз. Прикрыть глаза, глазное яблоко двигается вверх, во время вращательного движения делается вдох;

когда глазное яблоко «смотрит» ровно, делается выдох. При движении глазного яблока вниз делается вдох, а когда оно «смотрит» вперед – выдох. Выполняется 20 раз (движение вверх и вниз считается за одно движение).

Второе упражнение: горизонтальные движения взглядом влево и вправо. Глаза закрыты, глазное яблоко двигается влево, при этом делается вдох;

когда оно «смотрит» прямо, делается выдох;

при движении глазного яблока вправо делается вдох, а когда оно «смотрит» прямо – выдох. Выполняется 20 раз (движение влево и вправо считается за одно).

Третье упражнение: круговые движения (вращения) глаз по часовой стрелке. Глаза закрыты, по ходу движения часовой стрелки глазные яблоки двигаются из нижнего левого положения в левое верхнее, при этом делается вдох;

при движении из верхней правой позиции в нижнюю правую делается выдох. Выполняется 20 раз (круговое движение слева направо считается за одно).

Четвертое упражнение: круговые вращения глаз против часовой стрелки. Глаза закрыты, глазные яблоки двигаются против часовой стрелки из нижней правой позиции в верхнюю правую, при этом одновременно делается вдох;

при движении из верхней левой в нижнюю левую позицию делается выдох. Выполняется 20 раз (круговое движение справа налево считается за одно).

Пятое упражнение: прямой взгляд вдаль. Глаза открыть, выбрать какой-либо объект (горный пик, конек крыши, дерево и т.д.) на расстоянии свыше 100 м по прямой и смотреть на него непрерывно, дышать естественно, 1-3 мин. Лучше всего использовать при этом сидячую позу, дыхание должно быть слегка замедленным, вращать глазами надо с небольшим усилием.

Этот способ очень прост и удобен, не требует специально оборудованного места для занятий, каких-либо ограничений по времени или особых условий. Эффект будет большим, если удастся совместить этот способ с тренировочными упражнениями профилактической глазной гимнастики.

97. КАКИМ ОБРАЗОМ ПРАКТИКОВАТЬ МЕТОД «ПЕРЕМЕЩЕНИЯ ПО НЕБЕСНОМУ КРУГУ» (ЧЖОУ-ТЯНЬ) Этот метод связан с волевым перемещением ци по «большому небесному кругу» и «малому небесному кругу» [К]. Для занятий используют позу лежа или сидя. После того как внутреннее ци начинает движение в даньтяне, может возникнуть ощущение того, что движется поток горячего ци. В этот момент надо сконцентрировать мысли и спокойно думать об этом потоке, мысленно следовать за ним. Горячий поток ци распространяется от области даньтянь вниз до точки хуй-инь, затем по направлению к спине, через точку вэй-люй поднимается по заднесрединному каналу (ду-май), проходит через точки мин-мэнь, цзя-цзи, дачжуй, юй-чжэнь, бай-хуй;

затем направляется вниз через шэнь-тин, «полость предков» (цзуцяо), проходит через носовые отверстия, опускается в горло, проходит через точку шань-чжун, затем идет вниз и возвращается в даньтянь. Такая циркуляция по каналам жэнь и ду называется движением по «малому небесному кругу».

Транспортировка по «большому небесному кругу» осуществляется в положении лежа или сидя. После того как внутреннее ци начинает возбуждаться в области даньтянь, там может возникнуть ощущение потока горячего ци. Затем этот горячий поток через двенадцать главных и восемь «чудесных» каналов растекается по всему телу;

подъем и опускание ци по всему телу образуют замкнутый круг вращения. Такой тип циркуляции называется методом транспортировки по «большому небесному кругу».

Такая координация воли (и) и ци, которая способствует движению внутреннего ци по «большому и малому небесным кругам», называется транспортировкой по «небесному кругу».

Способ перемещения ци по «небесному кругу» выполняет функцию взращивания изначального ци (истинного ци), поднимания чистого ци, опускания грязного (мутного) ци.

Поэтому занятия по методу перемещения по «небесному кругу» дают ощущение необычайного прилива цзин и ци и комфорта, что способствует определенному укреплению здоровья и лечению болезней. Однако тем, кто только начал обучаться цигуну, не следует сразу же начинать с метода перемещения ци по «небесному кругу», к его освоению следует приступать только после того как накоплен некоторый опыт;

внутреннее ци можно использовать только тогда, когда уже имеется практическая основа. После того как возбуждается движение ци, необходимо следовать природе его движений;

тем более недопустимы какое-либо принуждение или торопливость при перемещении ци посредством воли, иначе излишняя поспешность при медитации может вызвать нежелательные и побочные явления.

98. КАКИМ ОБРАЗОМ ПРАКТИКОВАТЬ МЕТОД ВРАЩЕНИЯ ВОКРУГ ДАНЬТЯНЯ Метод вращения вокруг даньтяня заключается в том, чтобы волевым усилием заставить ци вращаться в нижней части живота. Конкретные приемы здесь таковы: одновременно со вдохом поднять анус;

мысленно извлечь ци из АТ хуй-инь и на вдохе довести до АТ мин-мэнь;

через точку мин-мэнь доставить ци в область даньтяня. На выдохе вновь мысленно «выдохнуть» ци из даньтяня и довести до АТ хуй-инь. Мысленно перемещать ци следует медленно, равномерно, естественно и гармонично. В результате такой циркуляции ци можно постепенно образовать треугольник из линий, соединяющих даньтянь с точками хуй-инь и мин-мэнь, одновременно вызвав ощущение теплоты в этих трех местах.

Данный метод вращения ци способствует не только гармонизации и движению ци в области даньтяня, но и тренировке «сущностного ци» (цзин ци). Он оказывает определенное лечебное воздействие на такие заболевания мочеполовой системы, как, например, сперматорея (истечение семени), мужская импотенция, нарушение менструального цикла у женщин, выкидыши и другие.

99. КАКИМ ОБРАЗОМ ПРАКТИКОВАТЬ МЕТОД «РАСТВОРЯТЬСЯ В БЕЗМЯТЕЖНОСТИ» (ГУЙ И ЦИН ЦЗИН) Метод «растворяться в безмятежности» заключается в том, чтобы в процессе практики цигуна, достигнув высокого уровня «вхождения в покой», смотреть на солнечный свет, окружающие краски, создавая ощущение галлюцинации и миража вплоть до погружения в полное самозабвение, отрешенности от тела. Попадаешь в подлинное «царство безмятежности», поэтому метод и получил такое название.

Метод «растворяться в безмятежности» подходит для занятий людям с недостаточностью инь и «несовместимостью со стихией огня», главными симптомами чего являются бессонница, серый цвет лица, ощущение тяжести головы и легкости ног и т.д.

Рассмотрим конкретные упражнения.

1. Поза. Сесть, поджав ноги (по-турецки). Позвоночник прямой, грудь подтянута, веки прикрыты, руки сжаты, кончик языка упирается в зубы. Расслабить все тело, чувствовать себя свободно, естественно, радостно.

2. Дыхание. После того как принята поза, сделать продолжительный выдох, в два-три приема выдыхая воздух. Это нужно для того, чтобы расслабить внутренние органы тела, освободить диафрагму, начать постепенное вхождение в состояние отрешенности и легкости. После выдоха дышать естественным способом;

протяженность дыхания и его напряженность должны быть обычными.

3. Медитация. Глаза закрыты или едва прикрыты, мысленный взор очень легко и естественно проникает сквозь веки и под углом 45° направляется в точку пространства между коленями свернутых «калачиком» ног. То место, на которое обращен безмолвный «взгляд», называется в цигуне «землей, где спала корова». Хотя на «земле, где спала корова» нет ничего, но по прошествии некоторого времени, когда сознание сконцентрируется, там начинают появляться разноцветные пятна. Обычные люди сначала видят нечто белое, «густое как туман», в котором молнией мелькают цветные блики – голубые, желтые, красные, белые, черные и пр. По мере продолжения занятия эти разноцветные блики исчезают, остается только белый цвет, интенсивность которого постепенно меняется – от белесого «тумана» до чистоты лунного света. В этот момент занимающийся ощущает себя как бы погруженным в белоснежно-лунную пустоту;

во всем теле чистота и прохлада, волнения полностью уходят. Так приближается «царство чистоты и покоя».

После того как будет увидено белое сияние, надо попробовать мысленно слиться с ним в одно целое, произнося про себя: «Свет – это я, я – это свет», «Я и свет – нераздельны», «Я и свет – одно целое». Таким образом можно достичь состояния, когда собственное тело «сольется» с этим белым светом воедино. После длительных тренировок возникает ощущение пронизанности светом всего тела, полной (беспредметной) пустоты, утрачивается понимание того, где находится собственное тело, становишься как бы лучиком лунного света, возникает ощущение тишины и озарения, яркости и ясности, красоты и недвижности.

Достижение этой степени означает приближение к пределам «самозабвения» и «отрешения от тела», что и является вхождением в «царство чистоты и покоя». В этот период достигается самая лучшая регуляция нервной системы, тело получает наилучший отдых. Поэтому после занятий по этому методу испытываются душевный подъем, физический и моральный комфорт, укрепляется физическая конституция.

На начальном этапе освоения этого метода занятия не должны быть слишком длительными (примерно по 20 мин), постепенно время занятий можно увеличивать до 30– мин. Если при этом «белое сияние» не возникает, нельзя форсировать занятия. После появления разноцветных бликов не следует заострять на них внимание, нужно продолжать занятия, не опасаясь, до появления белого света.

При необходимости прекратить занятие следует перестать концентрировать сознание на свете, тогда цветные блики исчезнут.

Некоторые люди, осваивая этот метод, никак не могут увидеть свет или какие-либо образы. Не обращая на это внимания, им надо в соответствии с методикой смотреть на «землю, где спала корова», ощущая всем телом покой и расслабленность. Таким образом тоже можно обеспечить высокий эффект занятий.

100. КАК ПРАКТИКОВАТЬ МЕТОД ПЕРЕМЕЩЕНИЯ ИСТИННОГО ЦИ (ЧЖЭНЬ ЦИ) Метод перемещения истинного ци заключается в том, что в ходе занятий внутреннее ци оказывается в достатке, истинное ци также пополняется и может естественным образом проходить по каналам жэнь и ду. Это и называется методом перемещения истинного ци.

Рассмотрим конкретные упражнения.

1. Поза. Заниматься можно на ходу, стоя, сидя и лежа. Основным является положение сидя, а остальные играют вспомогательную роль.

2. Дыхание. Движущей силой перемещения истинного ци является дыхание. Поэтому занятия по этому методу необходимо начинать с упорядочения дыхания. Для гармонизации дыхания и взращивания истинного ци необходимо прежде всего направить истинное ци в даньтянь. Физиологический процесс основывается на том, что во время выдоха истинное ци опускается по каналу жэнь и входит в даньтянь, поэтому при регулировании дыхания надо особое внимание обратить на выдох, чтобы легко достичь цели – опускания ци в даньтянь.

Что касается вдоха, то он должен быть естественным, т.е. не требует особого внимания.

Некоторые стараются делать глубокий вдох для того, чтобы «ци осело в даньтянь». Но это противоречит физиологии метода, и так поступать не следует.

3. Медитация. В книге под редакцией Ли Шаобо «Способ перемещения истинного ци» («Чжэнь ци юньсин фа») предложено пять ступеней достижения успеха.

Первая ступень : при выдохе обращать внимание на область солнечного сплетения.

После завершения приготовлений к занятиям несколько сузить поле зрения, не смотреть по сторонам, ненадолго сосредоточиться на кончике носа, а затем, прикрыв глаза, обратить мысленный взор на область солнечного сплетения, прислушаться к собственному выдоху, стараясь сделать его беззвучным;

мысленно сопровождать выдыхаемый воздух до области солнечного сплетения. Вдох делать естественно, без какого-либо особого внимания к нему.

Вторая ступень : взаимно согласуя дыхание и течение мысли, двигаться к даньтяню.

Когда первая ступень будет отработана до такой степени, что каждый выдох будет сопровождаться ощущением теплоты в области солнечного сплетения, можно начать взаимное согласование дыхания и течение мысли, продолжая опускать ци вниз, шаг за шагом приближаясь к даньтяню, но избегая какой-либо поспешности.

Третья ступень : регулировать дыхание и укреплять дух, концентрируя его на даньтяне. После того как вторая ступень отработана до такого состояния, что возникает отчетливое ощущение в области даньтяня, можно как бы непроизвольно остановить дыхание на даньтяне. Не следует чрезмерно усиливать выдох, направляя его вниз, чтобы избежать возникновения излишнего жара. Надо только сконцентрировать внимание на области даньтяня и с помощью «прирученного огня» (вэнь хо) поддерживать тепло.

Четвертая ступень : проходить канал ду, не забывая возобновлять движение.

Концентрироваться на даньтяне примерно 40 дней;

при этом истинное ци накапливается до определенного уровня, а затем перемещается вверх вдоль позвоночного столба. При перемещении истинного ци кверху мысленно сопровождать направленную вверх силу («не забывая» – у ван). Если же, достигнув какого-либо места, ци останавливается, то не следует мысленно направлять его («не помогая» – у-чжу) вверх. Если скорость подъема ци вверх недостаточна, то движение его сразу же прекращается. Следует дождаться, когда напряжение в даньтяне вновь достигнет нужного предела, тогда истинное ци естественным образом продолжает подниматься вверх.

Если поспешно проводить ци через «заставы», усердно направлять его движение, то может возникнуть дисгармония в даньтяне, что чревато большой опасностью. В прошлом такую ситуацию называли «помогать всходам расти». Поэтому следует поступать согласно природе истинного ци. В это время распространение истинного ци обусловливается не волей человека, однако если при движении вверх не удается пройти «заставу» юй-чжэнь, то внутренний взор следует направить на макушку, и «застава» будет пройдена.

Пятая ступень : накапливать изначальное шэнь, взращивать жизненные силы.

Вышеуказанный принцип означает возвращение к концентрации на даньтяне. Даньтянь – это область длительной концентрации. После прохождения канала ду один за другим проходят другие каналы. Если в точке бай-хуй на макушке проявляется энергия движения, то можно концентрироваться также и на макушке головы. Одним словом, надо гибко овладевать методом, о котором можно сказать так: «Пока есть устремление, то постигают чувствами, когда же нет устремлений, то постигают чудесным образом». Это означает, что в процессе выполнения упражнений используются различные мысленные способы управления.

Все вышеперечисленное делается последовательно и постепенно. Каждая предыдущая ступень является основой для последующей, а последующая – неизбежным развитием предыдущей. Первая, вторая и третья ступени связаны с регулировкой дыхания, перемещением истинного ци для того, чтобы сконцентрировать имеющееся в теле истинное ци в даньтяне;

этот этап называется «практиковать превращение цзин в ци». На четвертой ступени накопленное в даньтяне истинное ци происходит через канал ду, перемещаясь в обратном направлении, поднимается вверх и достигает «моря мозга» (нао хай). Этот этап называется «практика превращения ци в шэнь». По достижении пятой ступени мастерство становится еще более точным и тонким (дословно: «очищенным в высшей степени»), состояние покоя еще более ясным, общее настроение исключительно просветленным, душа неподвижной, как стоячая вода;

это называется «практика возвращения шэнь в пустоту».

Вышеописанная последовательность пяти ступеней, разделенная на три этапа, является основой процесса тренировки метода перемещения истинного ци. При выполнении упражнений следует учитывать следующее: поскольку физическое состояние людей неодинаково, конкретные условия разные, эффект от занятий также зависит от конкретного человека. Поэтому необходимо следовать принципу естественности, применять метод гибко, без какого-либо насилия и принуждения;

нужно совершенствовать мастерство терпеливо, проявлять настойчивость;

нельзя пускать занятия на самотек. В этом ключ к успеху.

101. КАК ПРАКТИКОВАТЬ МЕТОД «РАЗДЕЛЬНОГО ЛЕЧЕНИЯ БОЛЕЗНЕЙ» Метод "раздельного лечения болезней " заключается в том, что в зависимости от состояния «пяти плотных органов» (сердце, печень, селезенка, почки), «шести полых органов» (желчный пузырь, желудок, тонкая кишка, толстая кишка, мочевой пузырь) и относящихся к ним каналов и коллатералей выбираются методы цигунотерапии. Например, «метод шестисловного заклинания» (называемый также «метод дополнения и очищения способом туна») [К] основан на теории инь-ян, пяти стихий и декламации шести слов. В зависимости от состояния сердца, печени, селезенки, легких, почек, «тройного обогревателя», а также относящихся к внутренним органам каналов и коллатералей, следует использовать соответствующие слова из «шестисловника»: сюй (вдох), хэ (выкрик), ху (выдох), сы (ах), чуй (выдув), си (всхлип). Таким образом, различные способы дыхания применяют для «восполнения и очищения» в целях профилактики и лечения болезней.

Конкретные упражнения таковы:

печень принадлежит стихии «дерево»;

использовать вдох (сюй) для очищения, вдох – для восполнения;

сердце принадлежит стихии «огонь»;

использовать выкрик (хэ) для очищения, вдох – для восполнения;

селезенка принадлежит стихии «земля»;

использовать выдох (ху) для очищения, вдох – для восполнения;

легкие принадлежат стихии «металл»;

использовать ах (сы) для очищения, вдох – для восполнения;

почки принадлежат стихии «вода»;

использовать выдув (чуй) для очищения, вдох – для восполнения;

тройной обогреватель принадлежит стихии «воздух»;

использовать всхлип (си) для очищения, вдох – для восполнения.

Во время занятий, после того как станет ясно, какие из внутренних органов поражены болезнью, следует выбрать соответствующее слово из «заклинания». Для болезней избытка и жара необходимо очищение, для болезней недостатка и холода необходимо восполнение.

Например, в сердце излишек «огня». Используют метод очищения, выбирают слово «хэ» (выкрик);

сначала делается выдох, затем вдох;

При выдохе губы разомкнуты, кончик языка слегка упирается в заднее нёбо;

выбранный для использования иероглиф мысленно произносится про себя;

при прохождении через даньтянь используется звучание иероглифа «хэ», однако не следует произносить его вслух;

одновременно делается выброс воздуха, низ живота втягивается;

когда дальше выдыхать невозможно, надо вдохнуть через нос;

длительность вдоха должна составлять 1/ от длительности выдоха. Один выдох и один вдох считаются за один раз. Каждый способ, обозначенный иероглифом в «шестисловном заклинании», нельзя повторять более б раз.

Если же требуется укрепить силу ян в сердце, то используют вдох через нос. Вначале делается вдох, затем выдох. При вдохе рот прикрыт, зубы сомкнуты, даньтянь выступает наружу. Выдыхать через рот;

длительность выдоха должна составлять только 1/3 от длительности вдоха. Все дополняющие приемы основаны на вдыхании, причем их число не должно превышать 9.

Очищающие методы в соответствии с состоянием внутренних органов (печень, сердце, селезенка, легкие, почки, тройной обогреватель) предусматривают как бы выдыхание названий шести вышеуказанных иероглифов. Поэтому при выдохе следует «выбрасывать из себя» соответствующие звуки безмолвно. Во время занятий необходимо соблюдать последовательность «пяти стихий» («дерево», «огонь», «земля», «металл», «вода»), т.е.

очередность звуков должна быть такой: сюй, хэ, ху, сы, чуй, си;

нельзя нарушать этот порядок. Заниматься можно в любых позах – сидя, лежа, стоя.

102. ЧТО ОЗНАЧАЕТ ДАОИНЬ Дыхательная гимнастика даоинь – термин цигуна, использовавшийся с глубокой древности. В главе «Глубокие думы» («Кэ и пянь») сочинения «Чжуан-цзы» говорится:

«Вдыхают – выдыхают и так, и этак;

выводят старое и втягивают новое;

раскачиваются, словно медведи, вытягиваются, словно птицы, чтобы только достичь долголетия. Таковы мужи, [практикующие] даоинь, и люди, взращивающие тело, [стремящиеся к] долголетию Пэн Цзу;

все это прекрасно». Следовательно, дыхательная гимнастика даоинь включала в себя специальные позы, движения, систему дыхания, массаж, статическое взращивание и т.д., что в основном совпадает с современными методами динамического, статического и комплексного статико-динамического цигуна.

Среди вещей, обнаруженных в 1973 г. при раскопках ханьской гробницы № 3 в Мавандуй близ Чанша, было найдено цветное изображение занятий по даоинь, выполненное на шелке и датируемое начальным периодом династии Западная Хань. На одном из разноцветных шелковых свитков было изображено свыше 40 человеческих фигур в разнообразных учебных позах: одни спокойно сидят с закрытыми глазами, другие – с руками, обхватывающими голову, третьи – на корточках с втянутыми внутрь животами, некоторые изогнуты в глубоком поклоне, кто-то стоит прямо, запрокинув голову в небо;

есть фигурки с согнутыми коленями и прижимающими что-то книзу руками.

Поэтому древняя дыхательная гимнастика даоинь имеет чрезвычайно важное значение для изучения происхождения и развития современного цигуна.

103. ЧТО НАЗЫВАЕТСЯ «СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕМ ЧЕРЕЗ СОЗЕРЦАНИЕ» (ЧАНЬ СЮ) «Совершенствованием через созерцание» называется методика занятий по самоуглублению (чаньдин). Это одна из методик цигуна самосовершенствования, распространенная у буддистов. Согласно наставлениям учителя Цзюй Цзаня, методика «совершенствования через созерцание» включает в себя много различных пунктов, сфера ее применения весьма обширна. В пятом цзюане сокращенной редакции «Йогоча-рабхуми-шастры» («Юй цзя ши ди лунь люэ цзуань»), составленной Куй Цзи, жившем в эпоху Тан, говорится, что существует семь его видов [К]. Первый вид – «сань-мо сы-до»;

суть его в «вовлечении» (дэн-инь). Назван так потому, что после устранения двух неблагоприятных факторов, мешающих созерцанию – сонливости и отвлекающих мыслей, сердце и сознание приходят в равновесие, что дает возможность использовать «благость заслуг» (гундэ). Второй вид – «саньмо-ди» (т.е. Samadhi);

смысл его – в «ожидании» (дэн-дай);

через него воспринимается единство души всех одухотворенных созданий с окружающим миром. Третий вид – «сань-мо-бо-ди» (т.е. Samapatti);

его суть в «достижении» (дэн-чжи). Это всеобщая сущность всех одухотворенных и неодухотворенных состояний.

Четвертый вид – «то-янь-на» (т.е. Dhyana) соответствует обычно употребляемому термину «чань» («созерцание»);

истинный смысл его – «спокойное размышление». Пятый вид – «чжи-до-и-цзя-а-цзе-до-до», что означает слитность души и окружающего мира, основой которой является «ожидание» (дэн-дай). Шестой вид – «шэ-мо та» (т.е. Samatha);

суть его в «безмолвном Пределе» (конце) (цзи чжи). Седьмой вид – «сянь-фа-лэч-жу» представляет собой основу четвертого вида («спокойного размышления»). «Совершенствование через созерцание» является одним из методов совершенствования у буддистов;

скрытый в нем смысл указывает на «спокойное размышление».

Метод «совершенствование через созерцание» неукоснительно требует, чтобы занимающийся в спокойной обстановке и обычной жизненной ситуации отвлекся от всех привязанностей и посторонних мыслей, чтобы облегчить концентрацию духа и осуществление непрерывного совершенствования с использованием методов гармонизации сердца, дыхания и тела.

Гармонизация тела – означает контроль за позами во время «совершенствования через созерцание»;

в буддизме обычно отдают предпочтение позе сидя с поджатыми скрещенными ногами подошвами вверх. В «Каноне таинств созерцания» («Чань би яо фа цзин») говорится:

«Буддистские отшельники (Sramana) должны сидеть с поджатыми скрещенными ногами подошвами вверх спокойно, в свободной одежде, с выпрямленным корпусом;

левая рука должна лежать поверх правой, глаза должны быть прикрыты, язык касаться нёба, [чтобы] обеспечить состояние спокойного сердца, не отвлекаться».

Гармонизировать дыхание – значит дышать мягко и тонко, полностью контролируя длительность процесса. В первом цзюане сочинения «Да ань бань» («Канон о концентрации»), переведенного Ань Шигао [К], жившем в эпоху Хань, говорится: «Дыхание бывает четырех видов: первое – как ветер, второе – как воздух, третье – как [нормальное] дыхание и четвертое – как одышка. Когда есть звук, это ветер;

когда нет звука – это движение воздуха;

когда воздух выходит и входит – это дыхание;

когда воздух выходит и входит не до конца – это одышка».

Главное в гармонизации сердца (психического состояния) – смирить мятежные мысли, с помощью волевых усилий сконцентрироваться, чтобы дать отдых мозгу и мышцам.

Обычно это связано с регуляцией дыхания и практикуется вместе с ним. В пятом цзюане сочинения «Истинный канон о путях медитации» («Сю син дао ди цзин»), переведенном Чжу Фаху при династии Западная Цзинь, говорится: «Счет дыхания и овладение мыслью (комментарий: это старый перевод [терминов, обозначающих] регуляцию дыхания и гармонизацию сердца), имеет четыре вида: первый называется счет дыхания, второй – взаимное следование, третий – остановка и созерцание, четвертый – возвращение и очищение от мирской суеты». Эти способы подчинения дыхания и сердца (психики) позже были названы «шестью чудесными способами» (лю мяо мэнь).

104. ЧТО НАЗЫВАЕТСЯ «ИГРАМИ ПЯТИ ЗВЕРЕЙ» (У ЦИНЬ СИ) ХУА ТО «Игры пяти зверей» Хуа То называются также "изображениями «пяти зверей» [К] Хуа То. По преданию, в конце династии Хань Хуа То овладел искусством дыхательной гимнастики даоса Цзюнь Цяня, и, копируя движения животных, создал комплекс физических упражнений с потягиваниями и движениями всех суставов. Хуа То передал это искусство своим ученикам У Пу и Фань А. У Пу сделал это искусство особенно изощренным. Он тренировался до девяноста лет, сохраняя остроту слуха и зрения, все зубы у него были в сохранности, аппетит– как у молодого человека, что свидетельствует о большом значении этого вида цигуна для сохранения здоровья.

Система физических упражнений Хуа То, «игры пяти зверей», включает в себя движения тигра – «тигриный образ» Сяньмэня [К];

движения оленя – «олений образ» Шэ Чэнци;

движения медведя – «медвежий образ» Гэн Сана;

движения обезьяны – «обезьяний образ» Фэй Чанфана;

движения птицы (журавля) – «птичий (журавлиный) образ» Кан Цанцзы [К].

105. ЧТО НАЗЫВАЕТСЯ «ГИМНАСТИКОЙ ВЕЛИКОГО ПРЕДЕЛА В 13 ФОРМАХ» УДАНСКОЙ ШКОЛЫ Тайцзигун – это разновидность физических упражнений, разработанная представителем Уданской школы воинского искусства Чжан Саньфэном [К]. Впоследствии она разделилась на «стиль семьи Ян», «стиль семьи Чэнь», «стиль семьи У», каждый из которых имеет свои положительные моменты. Степень их распространенности среди народа велика. Этим направлениям в методиках кулачного боя придают очень большое значение, используя их и для лечения болезней, продления жизни, укрепления здоровья.

Тайцзицюань принадлежит к категории динамических упражнений, в него включены вращения корпусом в стороны;

движения ног вперед и назад;

сгибание поясницы вправо-влево, вперед-назад;

сгибание, распрямление, растопыривание и скручивание кистей рук;

движения грудного отдела и живота, имитирующие глотание, выплевывание, втягивание, вдыхание;

расслабление, приподнимание вверх, раскачивание, потягивание плеч и спины;

запрокидывание вверх и опускание вниз головы и шеи. Различных стоек – великое множество;

движения сравнительно сложные. Но в 13 формах тайцзи Уданской школы движения относительно простые;

у них есть общие моменты с упрощенным тайцзицюаном.

Однако обязательно требуются точность исполнения поз, расслабление всего тела, направление ци в дань-тянь, т.е. главное внимание необходимо уделять «внутренней работе» по перемещению ци. Этот тип цигуна и называется «гимнастика Великого Предела в формах» Уданской школы.

106. ЧТО НАЗЫВАЕТСЯ КОМПЛЕКСОМ «ОСНОВА ПРЕОБРАЗОВАНИЯ МЫШЦ В 12 ФОРМАХ», РАЗРАБОТАННЫМ ДАМО (БОДХИДХАРМОЙ) В ТРАДИЦИЯХ ШАОЛИНЬСКОЙ ШКОЛЫ «Основа преобразования мышц» («И цзинь цзин») была создана достопочтенным Дамо [К]. Согласно преданиям, достопочтенный Бодхидхарма прибыл на Восток из Индии и поселился в монастыре Шаолинь. Там он учил махаянистскому «совершенствованию через созерцание» и стал первым чаньским патриархом, пришедшим на Восток (согласно индийским подсчетам, он был 28-м патриархом). Он обнаружил, что у его послушников очень слабое здоровье и поэтому создал этот комплекс упражнений по цигуну, что помогло улучшить физическое состояние монахов. Его система включала в себя статические и динамические упражнения. Что касается статических упражнений, то по прошествии времени при передаче из поколения в поколение они постепенно утратили свой первоначальный вид. Последующие патриархи больше внимания уделяли распространению учения махаяны, а при выполнении статических упражнений – методу «беседы на монашеском сходе» (цань хуа тоу).

Дошедшие до наших дней «12 форм» динамических упражнений связаны с тем, чему обучился в храме Шаолинь у горы Суншань господин Ван Цзуюань. У этого комплекса есть определенные отличия от первоначальных упражнении из «Атласа статических упражнений» («Цзин гун ту») и «Руководства по технике ударов» («Цзи цзи пу»). Однако последующая практика показала, что господин Ван очень тонко выбрал эти 12 форм, весьма полезных для укрепления физического здоровья. Их содержание в основном изложено в нижеследующих стихах-считалках.

Первая форма: "Вэйто [К] преподносит палицу".

Все тело выпрямленно стоит, соединенные руки лежат на груди.

Ци уравновешено и шэнь собрано [воедино];

душа покойна, весь облик соответствует предписаниям.

Вторая форма: «горизонтально опускать палицу, [которой усмиряют бесов]».

Пальцы ног упираются в землю подобно столбам, Обе руки разведены параллельно земле.

Душа покойна, эмоции безмятежны;

глаза устремлены вперед, уста безмолвны.

Третья форма: «поддерживать ладонями Небесные врата».

Ладони подпирают Небесные врата, глаза смотрят вверх, Пальцы ног упираются в землю, все тело выпрямлено.

Сила циркулирует из ног в ребра, взрастая кверху;

зубы крепко сжаты, так что не разжать.

Язык касается нёба, под ним рождается слюна;

дыхание, регулируемое через нос, успокаивает сердце.

Обе руки, сжатые в кулаки, медленно-медленно возвращаются в исходную позицию;

Они расслабленно [опущены] по сторонам;

[глаза] смотрят внимательно.

Четвертая форма: «поменять звезду в созвездии».

Одна рука поднята к небу, ладонь над головой, зрачки смотрят внутрь ладони.

Вдыхать через нос, выдыхать через рот неоднократно для регуляции дыхания;

повторять равномерно правой и левой руками.

Пятая форма: «волочить за хвост девять коров».

Одна нога выставлена согнутой в колене вперед, вторая отставлена прямой назад;

в нижнюю часть живота, пустую и расслабленную, перемещать ци;

Сосредоточить мысль только на руках;

обоими зрачками смотреть исключительно внутрь себя.

Шестая форма: «выпустить когти, расправить крылья».

Выпрямить тело, одновременно пристально смотреть в открытое окно на восходящую луну.

Раздвинув [взором] горы, смотреть на вечерний морской прилив;

совершить такую мысленную прогулку семь раз.

Седьмая форма: «девять духов вытаскивают сабли».

Склонить голову набок, согнуть руки;

обхватив голову, тереть уши.

В правой подмышке открыть ян, в левой – затаить инь.

Правую – встряхнуть как горы Куньлунь, левую – приклеить к лопатке.

Вращаться попеременно налево и направо, тело вытягивать вверх.

Восьмая форма: «ронять на землю три блюда».

Кончик языка упирается в верхнее нёбо;

глаза раскрыты, зубы сжаты.

Ноги расставлены как у всадника, обе руки как будто что-то прижимают книзу.

Ладони развернуть вверх, как будто поднимают тысячу цзиней.

Вдыхать воздух через нос, а выдыхать ртом, выполнять приседания совершенно не наклоняясь.

Девятая форма: «лазоревый дракон выпускает когти».

Лазоревый дракон выпускает когти, справа налево, Левая ладонь двигается по кругу, поворачиваясь у [левого] бока в области ребер.

Правые когти, «используя попутный ветер», оказываются слева от «облачных ворот».

Ци циркулирует вдоль спины и плеч;

[выполняются 1 наклоны поясницы и повороты в области живота.

Регулируют дыхание, добиваясь его легкости, чтобы подчинить дракона и укротить тигра.

Десятая форма: «лежащий тигр хватает добычу».

Обе ноги разведены и согнуты в коленях, корпус слегка наклонен.

Левая нога [изогнута] как лук, правая [прямая] как стрела – затем наоборот.

Голова запрокинута вверх, грудь выдвинута вперед;

копчиковый отдел повернут к небу и раскачивается в стороны.

Дыхание ровное – вдохи и выдохи равной длительности;

кончики пальцев ног упираются в землю подобно опорам.

Затем надо низко согнуть поясницу и спину и из этого положения вернуться в исходное вертикальное положение.

Одиннадцатая форма: «делать поклон, бить в барабан» [К].

Обе ладони лежат на затылке, поясница согнута в глубоком поклоне до колен.

Голова свешивается так, что [взор] опущен ниже [уровня] таза;

рот сомкнут, зубы стиснуты.

Кончик языка слегка упирается в нёбо, руки согнуты в локтях и параллельны друг другу.

Закрыть уши и бить в небесный барабан, словно на струнных и духовых инструментах исполнять все восемь звучаний (вариант: восемь модуляций голоса Будды) [ба инь].

Двенадцатая форма: «вилять хвостом, качать головой».

Колени выпрямить, плечи расправить, руками отталкивать землю.

Широко раскрыть глаза, качать головой, сосредоточиться на одной мысли.

Ногу поднять прямо и топнуть [о землю], выпрямить руки.

Семь раз выполнить левой и правой [по очереди], таким образом закончить занятие.

Вот что избавляет от болезней, продляет жизнь, [способствует] достижению состояния самадхи.

107. ЧТО НАЗЫВАЕТСЯ «ЦИГУНОМ ОГНЕННОГО ДРАКОНА» (ХО ЛУН ГУН) СЕКТЫ СОЛНЦА (ВЕЛИКАЯ ЯН) Секта Солнца (Великая Ян) является одним из направлений даосской алхимии.

Согласно древним преданиям, это направление возглавлялось принцессой Чан, сестрой императора Сы-цзуна (И-цзуна, правил под девизомЧун-чжэнь (1628-1644 гг.), династия Мин) и отставным вельможей, служившим при Минах, Гу Тинминем. Главной целью этой секты была борьба против маньчжурской династии Цин и восстановление династии Мин.

Разновидностью этого направления является «цигун огненного дракона», который можно использовать как для «взращивания жизни» и укрепления здоровья, так и для лечения с помощью перемещения ци. Преимущество «цигуна огненного дракона» в том, что им можно заниматься по ускоренной программе;

во время занятий можно ограничить перемещение ци лишь пораженной болезнью областью, лечить только больное место.

Прежде чем начинать занятия по этому методу, необходимо выполнить предварительное условие – в совершенстве овладеть проходами, по которым движется ци, т.е. каналами и коллатералями 20 частей тела человека (так называемой тонкой структуры «внутренней обстановки» (нэй цзин)). Поэтому занимающиеся самостоятельно по этому методу люди обычно не могут получить желаемых результатов, самое лучшее – практиковать его под руководством наставника.

Первым шагом в овладении «цигуном огненного дракона» является наружное использование лечебного препарата цзинь-дань (эликсир бессмертия цзинь-дань представляет собой концентрат, созданный на основе соединения снадобий, выплавленных из металлов и минералов, и лекарственного порошка, выработанного из трав и деревьев). Его следует насыпать в чашку, добавив холодной кипяченой воды, довести до консистенции густого рисового отвара, затем хорошо напитать лекарственным соком кисть и в соответствии с диагнозом заболевания определить линии каналов и коллатералей;

сначала надо двигаться от точки цзин, находящейся на южном иньском канале («великая инь») внизу;

нанося полоску кисточкой на кожу, подниматься по каналу вверх вплоть до крайней точки ручного иньского («великая инь») канала;

вслед за этим, начиная с находящейся рядом на руке точки цзин («колодец»), продолжать наносить линию, следуя ручному янскому («великая ян») каналу. Таким образом, следуя по маршруту «внутреннего движения», линия от рук опускается вниз к ногам и достигает самой крайней точки цзин на кончиках пальцев ног. Таким образом, получается большой круг, очерченный по прохождению иньских и янских каналов, который называется «круг север – юг» (кань-ли-цюань) [К]. На первый взгляд кажется, что выполнить эту операцию как будто бы несложно, однако на самом деле это нелегко. Поскольку прохождение каналов в человеческом организме запутано и прорисовка их на коже может быть неточной, работа требует больших усилий, может быть и так, что ци не сможет циркулировать, а остановится на полпути, тогда нельзя будет достичь лечебного эффекта. Если же тонко пройти вдоль каналов и коллатералей и правильно очертить «круг север – юг», объединяющий иньские и янские каналы, то лечебный эффект будет получен обязательно.

При прорисовке кань-ли-цюань по линии нанесения цзинь-дань больной сразу же чувствует, как поток прохладного воздуха проникает в кости, мышцы и связки отдыхают.

Второй этап: после того как очерчена окружность, следует приступить к овладению «методом контроля за чувствами» (гань шэ фа), который заключается в следующем. Вначале следует «мысленно взирать на драгоценный облик наставника». Смысл этого заключается в том, чтобы закрыть глаза и непрерывно мысленным взором смотреть на радующий облик наставника, слушать его голос. Поскольку психология отношения ученика к учителю, пациента к врачу характеризуется подчинением и сверхпочтительностью, то данный метод является очень эффективным способом «контроля за психикой», а также концентрации сознания, который не позволяет мыслям потихоньку разбегаться. Затем, после выполнения «обзора мыслей», с помощью мысленной концентрации расслабить все тело, стараясь самым естественным образом сосредоточить все мысли на верхней части, на «внутренней полости» (гуань цяо), где как раз и расположена одна из точек цзин, из которой начали прочерчивать линию круга;

закрыть глаза, всеми помыслами «внутреннего зрения» сосредоточиться на «внутренней полости»;

не прибегая к системе дыхательных упражнений, используя только мысленные усилия, сосредоточиться на исходной точке круга. Таким образом проводить ежедневные занятия, не ограничивая количество подходов, длительность каждого занятия по «следованию мысли» произвольна – от нескольких до десятков минут.

По прошествии некоторого времени в этой исходной точке может возникнуть поток горячего воздуха, который будет перемещаться по проведенной линии, из иньских каналов перетекать в янские, циркулируя по большому кругу;

в конце концов он возвращается в конечную точку янских каналов, самопроизвольно вновь входит во «внутреннюю полость» и там замирает. Этот теплый поток движется вовсе не неупорядоченно, а циркулирует, строго следуя прочерченным линиям, поднимаясь вверх по кругу. Продолжать таким образом занятия;

по прошествии некоторого времени горячий поток может постепенно укорачиваться, из полосы сгуститься до размеров огненного шарика, подобного по размерам жемчужине, который также будет циркулировать вдоль прочерченной круговой линии.

После занятий цигуном в этих каналах и коллатералях появится очень приятное ощущение.

Если овладеть в совершенстве «цигуном огненного дракона», то циркуляцию огненного шарика по каналам и коллатералям сможет увидеть человек со стороны.

Впечатление такое, словно под кожей перекатывается круглая жемчужина;

ее можно пощупать пальцами и почувствовать силу упругости и тепловую энергию.

Такого рода упражнения, при помощи цзинь-дань посредством «мысленного взора» заставляющие ци сгущаться подобно огненному шарику, который скользит по кругу через каналы и коллатерали, следуя по нанесенной линии, называются «цигун огненного дракона».

Используемый в «цигуне огненного дракона» так называемый цзинь-дань имеет золотисто-желтый цвет, поэтому его называют «золотое снадобье». Рецепт его таков:

(1) 1 лян сырых квасцов тщательно растереть, положить в треножник на огонь, подсушить на медленном огне, вновь тщательно растереть в порошок, подготовить к смешению;

(2) 1 лян «лунного камня» (бура, тинкал) тщательно растереть, поместить в треножник, обжигать на медленном огне до исчезновения дыма, вновь тщательно растереть, подготовить к смешению;

(3) 1 лян мирабелита (глауберова соль), по 5 цяней сырых калий-алюминиевых квасцов и «лунного камня», все вместе тщательно растереть, смесь плавить на медленном огне, когда она расплавится до состояния раствора, непрерывно помешивать ее веточкой тутовника, медленно-медленно доводя до сгущения, пока не станет как очень сухой клейстер. Как только смесь достигает этой степени, перевернуть треножник, не пролив при этом ни капли, что будет указывать на оптимальный режим тепловой обработки. Эта процедура называется «обжиг лепной посуды». Затем опять поставить смесь поджариваться на слабый огонь, вновь перевернув треножник, нагревать до появления пузырей, похожих на паровые пампушки или хлебцы;

вся масса должна приобрести белый цвет. Убрать треножник с огня, вынести его наружу для охлаждения, тщательно растереть массу, подготовив ее к использованию;

(4) 1 лян сырой пыльцы рогоза широколистного (Typha Latifolia L.) тщательно растереть, подготовить к смешению;

(5) 1 лян растения те-сянь-ту-гу-сяо-цао (один из видов фримы тонкокистевой (Phryma lepostachya var. asiatica)) тщательно растереть, подготовить к смещению;

(6) 1 цянь смолы настоящей дикой сливы мэйхуа [?] тщательно растереть, подготовить к смешению.

После выполнения вышеописанных операций по приготовлению снадобья смешать все компоненты в патре (чашке) и равномерно медленно растереть. Напоследок выложить в фарфоровую чашку и плотно закупорить, подготовив к использованию. По прошествии времени, добавив свежей воды, довести до консистенции густого рисового отвара;

помешивая кисточкой, подготовить к нанесению линий.

Те-сянь-ту-гу-сяо-цао – это стелющееся травянистое растение;

стебель длинный, подобный железной проволоке, подквадратной формы в сечении;

листья напоминают золотые монеты, однако по краям имеются зубчики;

осенью, после инея, стебель становится розовым, прожилки листьев также багровеют;

в обилии произрастает на окраинах полей вблизи воды;

не следует путать с обычной фримой тонкокистевой, имеющейся в аптеках, или с недотрогой бальзаминовой (Impatiens balsamina L.).

108. ЧТО НАЗЫВАЕТСЯ «ЦИГУНОМ НИЩИХ» («ЦИГУНОМ ПРОСЯЩЕГО МИЛОСТЫНЮ») В обычных упражнениях цигуна не делается акцента на том, когда проводить занятия – на полный желудок или натощак. Только в «цигуне просящих милостыню» упражнения необходимо проводить после приема пищи, поскольку они могут способствовать пищеварению;

если же заниматься этим комплексом при похолодании, то можно защититься от переохлаждения. Особенно полезен этот комплекс упражнений при хроническом нарушении пищеварения, хронической язве желудка, функциональных расстройствах желудочно-кишечных нервов, запорах, икоте, отрыжке и т.д. В древности полагали, что занятие этим комплексом крайне полезно для здоровья. Конкретная методика занятий такова:

(1) Вначале надо выбрать ровную дверную створку или же участок отполированной стены.

(2) Расслабить полностью тело;

голова, спина, ягодицы, ноги должны быть абсолютно прямо прислонены к дверной створке или стене;

пятки должны отстоять от основания стены примерно на расстоянии двух кулаков, ноги расставлены на ширину плеч.

(3) Ноги сгибаются в коленях в медленном приседании, выпрямленная верхняя часть корпуса, приближенная к стене, опускается вниз;

как только ягодицы коснутся пяток и голени, сразу же положить обе ладони на колени;

средними пальцами слегка надавить на углубления под коленными чашечками;

одновременно с приседанием следует выполнить упражнение – «заклинание» хай, которое входит в дыхательную гимнастику (туна) для перемещения ци;

движения должны быть синхронны выдохам.

(4) Когда спина и поясница отрываются от стены, одновременно пятки отрываются от земли, при этом центр тяжести тела переносится на кончики пальцев ног;

затем производится выталкивание тела вперед;

бедра перемещаются вперед до принятия горизонтального положения;

однако голова в области затылка продолжает упираться в стену, так что поясница, ягодицы, спина повисают в воздухе. Соответственно грудь, поясница и живот соразмерно выпячиваются, образуя прямую линию;

в это время желудочно-кишечный отдел как раз и воспринимает надлежащее движение. При выполнении упражнения нужно добиваться полной расслабленности тела, но не следует прилагать усилия;

одновременно дополняют эти движения упражнением-"заклинанием" сы, которое входит в комплекс дыхательных упражнений по перемещению ци;

движения и вдохи должны быть синхронными.

(5) Вернуться в исходную позицию, по-прежнему медленно-медленно опуская пятки на землю;

плечи, спину, поясницу, ягодицы прислонить к стене. При возвращении в исходную позицию выполняется упражнение-"заклинание" хай.

Количество этих движений определяется в зависимости от собственных физических сил: можно выполнять их 3– 5 раз, можно также делать и 8-10 раз. Если нет желания заниматься дальше, то можно медленно-медленно подниматься из положения на корточках, опираясь на стену, вверх до выпрямления. После овладения этим упражнением в совершенстве можно «подпирать спиною гору», что означает: плечи упираются в стену, одновременно обе ладони соединяются в кольцо перед грудью и выполняется выталкивающее движение вперед, вследствие чего человек энергично встает.

Используется способ «обратного дыхания» из комплекса дыхательных упражнений по перемещению ци;

при выполнении упражнения-"заклинания" хай делается выдох наружу, но истинное ци, напротив, движется вниз в даньтянь, живот сильно надувается;

при выполнении упражнения-"заклинания" сы делается вдох, при этом истинное ци поднимается вверх к точке тань-чжун, живот втягивается (хай и сы – это звуки, издаваемые при выполнении упражнений из комплекса дыхательной гимнастики туна. При выполнении упражнения-"заклинания" хай рот открыт, язык прямой, звук издается горлом на выдохе;

при выполнении упражнения сы губы слегка сомкнуты, верхний ряд зубов касается нижних, звук издается на вдохе благодаря смыканию языка и зубов).

109. ЧТО ТАКОЕ «ЦИГУН ТИГРИНОГО ШАГА» (ХУ БУ ГУН) «Цигун тигриного шага» является одним из видов цигуна Эмэйской секты;

он направлен на совершенствование «шести великих» [К] стихий. Он оказывает влияние на поясницу и ноги, внутренне – на почки и печень;

если в целом оценивать его воздействие, то он относится к специальному виду цигуна, излечивающего вредные последствия почечной недостаточности.

Так называемые последствия почечной недостаточности включают в себя гипертонию, вызванную нехваткой инь и ущербом стихии огня;

поясничные боли, являющиеся следствием недостаточности почечной функции;

боли в ногах, вызванные недостаточной работой печени;

заболевание, при котором голова тяжелая, а нижние конечности вялые, что вызвано нехваткой инь, и другие заболевания.

Обычно люди, особенно в пожилом возрасте, часто страдают различными заболеваниями, вызванными почечной недостаточностью. Поэтому им необходимо заниматься этой разновидностью цигуна, чтобы восполнить то, чего не удалось достичь с помощью других методик динамических упражнений. Многолетний опыт свидетельствует, что данный вид цигуна покоится на теоретическом фундаменте, имеет несомненный лечебный эффект и потому заслуживает широкого распространения.

Упражнения «цигуна тигриного шага» таковы.

Первое: стоять в естественной стойке;

руки опущены вниз и слегка прижаты к внешним сторонам бедер;

глаза смотрят прямо вперед;

состояние духа – естественное (ни расслабленное, ни напряженное);

ноги расставлены на ширину плеч.

Второе: обе руки медленно-медленно поднимаются вверх, обхватывают поясницу;

большие пальцы обращены назад, придавливая точки яо-янь (углубления в центре заднепоясничного отдела);

остальные четыре пальца обращены вперед и слегка прижаты друг к другу;

кончики указательных пальцев лежат на AT чжан-мэнь (у окончания последнего ребра).

Третье: левая нога поднимается вверх, колено слегка сгибается, большой палец ноги кончиком упирается в землю, ступня становится «пустой» (ненагруженной, свободной);

одновременно слегка приседают на правую ногу, удерживая равновесие всего тела, эта ступня становится «наполненной» (опорной);

глаза смотрят прямо вперед. Это называется «взаимное действие пустоты и наполненности».

Четвертое: левая нога выпрямляется, пальцы ног направлены вниз, голеностопный сустав выпрямлен, образуя прямую линию с голенью, все находится в напряжении;

медленно-медленно, легко-легко нога перемещается вперед, при этом ступня отрывается от земли примерно на 5 цуней;

правая нога, по-прежнему слегка согнутая в колене, удерживает равновесие тела. Это называется «ищущим шаговым движением ноги» (сяо дан гуй).

Пятое: после завершения предыдущего движения левой ногой следует без перерыва задрать носок вверх, а пяткой выполнить движение, похожее на пинок, назад, в направлении исходной позиции;

этот способ называется «ножницы, стоящие на остриях» (цяо цзянь дао);

затем пальцы ног вновь делают упор, пятка приподнимается, восстанавливается прежняя позиция, при которой верхняя часть стопы образует прямую линию с берцовой костью;

способ называется «феникс кивает головой» (фэн дянь тоу);

вслед за этим стопой делают вращение вовнутрь, описывая окружность, затем вращают стопой наружу, очерчивая окружность в противоположном направлении, что дополняется движением голеностопного сустава. Способ называется «противоположные круги Великого Предела» (фань шунь тайцзи цюань). Затем вновь выполнить движение способом «ножницы, стоящие на остриях», после чего встать на цыпочки, выпрямив пятки, и подготовиться к следующему упражнению.

Шестое: использовать способ «ножницы, стоящие на остриях» с выпрямленными пятками, потом естественно опуститься вниз в соответствующее положение, чтобы сначала пятками коснуться земли, а затем медленно-медленно сгибать колени, а бедра выдвигать вперед;

одновременно, дополняя это движение, стопы также ровно ставить на землю, совершая шаг-лук (гун-бу) (поза с согнутым коленом). Одновременно с этими движениями правая нога естественным образом выпрямляется, совершая шаг-стрелу (поза с прямым коленом). Что касается дыхания, то выполнение этого движения надо сочетать с упражнением-"заклинанием" хэй, используя метод «обратного дыхания», опускать ци до дань-тяня.

Седьмое: выдвинутая вперед нога согнута в коленном суставе, отставленная назад – вытянута, причем расстояние между ступнями не должно быть слишком большим, только полшага. При этом положении ног выполнить по 2-3 раза легкие сгибания выставленной вперед ноги и распрямления отставленной назад;

поясничный отдел, следуя движениям обеих ног, тоже выполняет легкие движения;

одновременно с этим большие пальцы прижимают точки яо-янь, причем при легком движении поясничного отдела вперед придавливать посильнее, при возвращении назад – расслабляться. Необходимо мысленно концентрироваться на движениях вперед-назад, на придавливании и ослаблении давления большими пальцами на AT яо-янь;

постепенно возникает чувство удовлетворения от многократно повторяющегося «закрытия» и «открытия» почек. Глубоко овладевшие этим методом, используя способ «внутреннего взгляда», могут добиться ощущения внутреннего движения в почках и перемещения ци по внутренним кругам обращения.

Восьмое: легонько выбросить вперед правую ногу из положения шаг-стрела;

при движении тела используется сила упругости бедра для медленного вытягивания вперед;

затем без перерыва вернуть ногу назад, ровняя ее с левой, и упереться пальцами ног в землю;

как в стойке третьего упражнения, правую ногу сделать «пустой» (свободной), а левую – «наполненной» (опорной);

одновременно с этим левая нога ставится в исходное положение (поза шаг-лук);

как и в третьем упражнении,, восстанавливается положение правой ноги, на которую переносится центр тяжести тела.

Девятое: правая нога выпрямлена, как в четвертом упражнении, выполняется ищущее шаговое движение ноги;

затем вновь повторить движения, как в упражнениях пятом, шестом и седьмом. Выполняя таким образом сменяющие друг другу движения вправо и влево, постепенно двигаться вперед, как бы идя по тропинке. Достигнув крайней позиции, можно начать поворот назад, вновь выполнить аналогичные движения;

количество выполняемых движений произвольное, определяемое физическим состоянием и временем, отводимым для занятий. Если в ногах возникает ощущение ломоты и распухания, немедленно прекратить занятия.

Десятое: когда будут выполнены шаговые и другие движения, сразу же из позы лучника принять естественное положение стоя, подтянув отставленную назад выпрямленную ногу;

обе руки опустить вниз вдоль тела, одновременно снять контроль над ци в области даньтяня.

110. ЧТО НАЗЫВАЕТСЯ ЦИГУНОМ «ДВЕНАДЦАТЬ СТОЛБОВ СЕКТЫ ЭМЭЙ» (ЭМЭЙ ЦЗУН ШИ ЭР ЧЖУАН) В цигуне Эмэйская школа пользуется авторитетом, поскольку в ее динамических и статических упражнениях соединились преимущества буддизма и даосизма [К];

потому же ее методики также достаточно всесторонни. В теоретической части этого направления главный упор делается на одновременное внимание к «материальному» (чира) (сэ) и «духовному» (синь), что и означает делать одинаковый упор на динамических и статических упражнениях. Поэтому в цигуне этого направления сочетаются лучшие черты двигательной гимнастики даосов и преимущества «совершенствования через созерцание» буддистов.

Таким образом был создан комплекс цигуна, соединивший воедино лучшие черты двух учений и сочетающий динамические и статические упражнения. Динамический цигун – это «двенадцать столбов секты Эмэй», каждый из которых соответствует определенному иероглифу:

(1) столб «небо», (2) столб «земля», (3) столб «чжи» [К], (4) столб «сердце», (5) столб «дракон», (6) столб «журавль», (7) столб «ветер», (8) столб «облако», (9) столб «большой», (10) столб «малый», (11) столб «сокровенный», (12) столб «темный».

В статическом цигуне выделяется шесть больших специальных методик самосовершенствования:

(1) цигун «тигриный шаг», (2) цигун «тяжелый молот», (3) цигун «сжимающий землю», (4) цигун «висячий мешок», (5) цигун «указывание пальцами на точки акупунктуры», (6) цигун «нирвана».

С конкретными способами проведения занятий можно ознакомиться по специальным изданиям.

111. ЧТО НАЗЫВАЕТСЯ «ЙОГОЙ» (ЮЙ-ЦЗЯ) Юй-цзя [К] – это транскрипция санскритского слова «йога», которое означает «запрячь лошадь в повозку». В Китае его раньше переводили как «соответствие», так как оно указывало на достижение полного слияния души и тела, гармонию и единство.

Искусство йоги в Индии насчитывает несколько тысяч лет, из бассейна р. Ганг оно распространилось до Гималайских гор, передаваясь по наследству от учителей-отшельников на протяжении длительного времени вплоть до сегодняшнего дня, претерпев только незначительные изменения, касающиеся духовного содержания и учебных поз.

Йога, попавшая в древние времена в Китай, теснейшим образом была связана с буддизмом и играла в основном роль объяснения и формулирования философской теории буддизма. В наше время во всем мире проявляется большой интерес к особенностям ее методов гармонизации души и тела. По телевидению Америки, Англии часто передают программы, посвященные йоге;

во многих учебных заведениях этих стран, Франции, Японии, Швейцарии создаются учебные программы по йоге;

только в Нью-Йорке имеется свыше 80 школ йоги. Кроме того, искусство йоги стало непременным компонентом подготовки космонавтов. Китайский цигун и индийская йога используется для создания лечебного метода «биологической обратной связи» и других.

112. ЧТО НАЗЫВАЕТСЯ «ЖЕСТКИМ ЦИГУНОМ» (ИН ЦИГУН). КАК ЕМУ ОБУЧАТЬСЯ «Жесткий цигун» также называется цигуном у-шу (военного искусства). Он официально получил это название в 1976 г. на Всекитайской конференции по цигуну и после этого получил распространение по всей стране. До этого он был известен под названием «нож и ружье не берут», «накидка золотого колокола», «железная рубаха», «железная ладонь» и т.д. Однако все разновидности жесткого цигуна [К] основываются на внешней тренировке покровов мышц, костей и кожи (т.е. закаливании поверхности тела ударами, тычками и т.д.) и внутренней тренировке дыхания (т.е. перемещении ци в любую часть тела).

Тем самым достигается способность противостоять огромному давлению и выносить удары острых предметов. Такой цигун и называется «жестким цигуном».

Необходимо отметить, что главной целью занятий «жестким цигуном» является укрепление своего собственного здоровья и тела, а вовсе не нанесение вреда другим людям.

В разных школах и направлениях «жесткого цигуна» есть некоторые различия в методиках. Имеются упражнения одиночные и парные;

методы базовые и специальные;

есть упражнения на полусогнутых ногах, а есть и с нанесением ударов;

есть упражнения по развитию силы пальцев и рук, а также по тренировке силы (крепости) макушки. Обычный порядок занятий «жесткого цигуна» таков.

Первый шаг: обучение основным упражнениям, таким, например, как стойки в «позе всадника», в «позе лучника» и др., обучение ударам ногами при сгибании поясницы, и т.д.;

это система закаливания организма.

Второй шаг: с помощью концентрации и мысленного сопровождения развивать силу пальцев и ладоней. Например, втыкать пальцы и ладони в кучу зеленых бобов, крупнозернистого песка или железных опилок.

Третий шаг: концентрируя внимание и направляя мысли, ладонями, кулаками или палкой наносить удары по разным частям тела, тем самым тренируя мышцы, кости, кожные покровы, воспитывая их крепость и выносливость.

Четвертый шаг: деревянным шестом или дубинкой наносить удары по ладоням, плечам, даньтяню, ногам и другим частям тела, чтобы выработать их невосприимчивость к ударам.

Пятый шаг: подвесить мешок с песком или камень, наносить по нему удары ладонями и кулаками, чтобы оттолкнуть от себя;

когда мешок начнет возвратное движение, то надо останавливать его, подставляя тренируемую часть тела или даньтянь. В это время совместить внутреннюю работу по перемещению ци и внешнюю работу частей тела так, чтобы они слились в одно целое;

при касании громко выдохнуть (хэ). Тренироваться до тех пор, пока это не будет происходить естественно.

Шестой шаг: в зависимости от того, какую часть тела надо тренировать (голову, шею, грудь, живот или руки и ноги), проводить направленные воздействия острием. После длительных занятий тренируемая часть приобретает способность выдерживать огромное давление и колюще-режущие удары. Это и означает овладение искусством «нож и ружье не берут» («пуля и нож не входят», «сила, способная остановить тысячу цзиней»).

Методика «жесткого цигуна 18 архатов», объясненная Сунь У, включает в себя перемещение ци в макушку головы, извержение ци и заглатывание ци. Эти три способа взаимосвязаны, дополняют друг друга. Конкретные упражнения таковы.

Подготовить пояс длиной 5,5 чи и шириной примерно в 2 цуня. Перед началом занятия туго обмотать им поясницу, встать ровно, затем слегка ослабить пояс так, чтобы можно было засунуть два мизинца.

(1) Перемещение ци в макушку головы (дин ци).

Методы тренировки.

1) Стоять прямо, ноги расставить на ширину плеч. Левую руку положить на пояс, правую опустить вниз, кончик языка с напряжением упереть в нёбо.

2) Вдохнуть. Вдох должен быть медленным, глубоким и долгим, грудь при этом естественно приподнимается.

3) Ци всего тела концентрируется в правой и левой руках (от локтя до предплечья).

Правая рука плотно прижимается к правой стороне поясницы, ладонь обращена влево, пальцы направлены вперед;

перемещают ладонь до нижней части живота, затем пальцы перемещаются вверх, вдоль средней линии живота поднимаются до уровня глаз и затем до макушки. Одновременно с поднятием рук вверх к макушке выполняются легкие покачивания головой в обе стороны.

Требования.

1) При перемещении ци к макушке важно обратить внимание на то, чтобы вся имеющаяся в организме энергия ци переместилась в точку бай-хуй.

2) При выполнении упражнения следует максимально концентрировать мысли на макушке.

3) Стойка должна быть прямой, голова поставлена также прямо, обе щеки слегка втянуты внутрь.

4) На начальном этапе занятий возможны неприятные ощущения в голове, отечность и покраснение лица, другие симптомы. Это обычное явление, после полумесяца занятий они исчезнут. Однако концентрацию внимания на точке бай-хуй лучше всего проводить под руководством преподавателя [К].

(2) Извержение ци (пэнь ци).

Методы тренировки.

1) Расставить ноги, носки развернуть вовнутрь, пятки наружу;

присесть, слегка согнув колени, в «позу всадника»;

обе руки опущены вниз, кончик языка с напряжением упирается в верхнее небо.

2) Вдохнуть. При вдохе низ живота втягивается, грудь распрямляется, плечи разведены в сторону таким образом, что образуют прямую линию, пальцы сближены между собой, ладони обращены вверх.

3) Руки двигаются вперед и вовнутрь, описывая дугу, при этом делается рубящее движение перед грудью;

место, куда опускаются рубящие ладони, находится в 1,5 цуня ниже середины линии, соединяющей соски.

4) Рубящее движение ладоней перед грудью совмещается с извержением ци;

ци следует извергать через ноздри, при этом низ живота выпячивается.

Требования.

1) Извержение ци является ключевым моментом данного вида цигуна. Оно заставляет работать и усиленно сокращаться все мышцы организма, расширяет грудную полость, кровь и ци оказывается в достатке.

2) При выполнении движений с силой необходимо концентрироваться на плечах и ладонях.

3) При выполнении стойки следить за тем, чтобы грудь была слегка втянута, а спина распрямлена;

нельзя выпячивать грудь и выставлять вперед живот.

4) На начальном этапе занятий не следует рубящие движения ладоней выполнять с излишней силой, надо идти от слабых движений к сильным, соблюдая постепенность. Иначе в области груди могут возникнуть нежелательные ощущения.

5) Если в процессе занятий неожиданно возникнет звон в ушах, а в уголках глаз появятся слезы, не стоит волноваться, это обычное явление.

(3) Заглатывание ци (тунь ци).

Методы тренировки.

1) Ноги расставлены на ширине плеч, ладони рук слегка прижаты с обеих сторон к груди, кончик языка легонько упирается в верхнее нёбо.

2) Вдохнуть. Вдох должен быть медленным, равномерным, нижняя часть живота при этом естественным образом подается вперед. Одновременно со вдохом обе руки, прижатые к телу, перемещаются к нижней части живота.

3) Когда обе руки достигнут низа живота, ртом и гортанью одновременно делают такое движение, как при заглатывании пищи, чтобы «проглотить» внутрь ци.

Требования.

1) Голова и грудь должны быть расслаблены;

ци опущено в даньтянь, чтобы направить ци и кровь вниз.

2) Необходимо обратить внимание на то, чтобы, используя волю, не использовать силу;

чтобы мышцы всего тела были полностью расслаблены, глаза слегка прикрыты, мысли собраны воедино, сознание сконцентрировано на даньтяне.

3) Во время занятий возможны такие явления, как отрыжка, выход газов, урчание в кишечнике и т.д. Это является следствием перемещения ци в организме и не должно вызывать беспокойства.

В целом при выполнении упражнений по перемещению ци в макушку и извержению ци требуется прилагать усилия, а при сглатывании ци необходима медитация, но не сила.

113. ЧТО НАЗЫВАЕТСЯ «ЖЕЛЕЗНАЯ ЛАДОНЬ» (ТЕ ША ЧЖАН). КАК ДЕЛАТЬ ЭТОТ КОМПЛЕКС «Железная ладонь» – это приемы, используемые в кулачном бою теми, кто изучает воинские искусства. В этом виде искусства боя используются железные опилки для тренировки ладоней;

после длительных занятий рука становится твердой как железо, мощь ребра ладони становится такой, что им можно ломать кирпичи, раскалывать камни, можно разрубать ладонью стальные стержни. Искусство кулачного боя, когда рука становится твердой, как железо, называется «железный кулак».

Для занятий комплексом «железной ладони» необходимо сначала сшить «четырехгранный» мешок из двух-трех слоев парусины, насыпать внутрь металлические опилки, туго затянуть мешок и поставить его на скамью или же держать одной рукой, а другой наносить серию ударов по нему всеми четырьмя сторонами ладони. При нанесении удара делается выдох, при этом мысленно нужно направить ци в ладонь, при возвратном движении руки делается вдох, ноги принимают положение стойки в «позе всадника» или в «позе лучника». Каждый раз, тренируясь, можно наносить четырьмя сторонами каждой руки 20 ударов, делая это попеременно. На начальном этапе занятий не следует применять слишком большую силу во избежание повреждения мышц и костей. Затем необходимо постепенно увеличивать силу ударов, пока не появится ощущение естественности. В ходе тренировочных занятий по нанесению ударов на руках могут появиться ссадины, необходимо их промыть дезинфицирующим раствором.

Если нет возможности использовать железные опилки, то их можно заменить смесью фасоли золотистой и душистого перца. При смешении их следует фасоли добавлять побольше, а зерен душистого перца – поменьше. Фасоль золотистая твердая и может нейтрализовать вред от ранений, перец душистый также обладает противовоспалительными свойствами. Если обработать руку такой смесью, то не надо пользоваться дезинфицирующими растворами. Когда после ударов смесь превратится в порошок, надо заменить содержимое мешочка. Если под рукой нет ни железных опилок, ни фасоли, можно использовать крупный, грубый песок. Необходимо только иметь желание заниматься, по прошествии времени успех будет достигнут.

114. ЧТО ТАКОЕ «ЛАДОНЬ ПУРПУРНОГО ПЕСКА». КАК ТРЕНИРОВАТЬСЯ ПО ЭТОМУ КОМПЛЕКСУ В так называемом искусстве «ладони пурпурного песка» главным является прохождение ци по обеим рукам;

после длительных тренировок мощь рук значительно возрастает. Согласно этому методу, при нанесении удара «ладонью пурпурного песка» по человеческому телу особых ощущений не возникает, однако спустя несколько дней в месте удара проявляется отпечаток руки пурпурно-красного цвета. Поэтому это искусство и называют «ладонью пурпурного песка».

Занимающийся этим видом боевого искусства может значительно увеличить силу своих мышц и прочность костей, улучшить обращение ци и крови, стимулировать функционирование внутренних органов, активизировать цзин и шэнь, избавиться от болезней и продлить годы жизни. Тот, кто глубоко овладеет этим искусством, будет способен обеими руками испускать внешнее ци.

Согласно разъяснениям Ян Юна, тренировочные позы таковы:

корпус тела выпрямлен, промежность раскрыта, ноги расставлены на ширину плеч параллельно друг другу, носки обращены вперед, голова и шея держатся вертикально, глаза смотрят прямо вперед. Все тело расслаблено, язык упирается в верхнее нёбо, рот слегка закрыт. Надо сосредоточиться, избавиться от посторонних мыслей. Лучше всего проводить занятия ежедневно ранним утром в лесу, стоя лицом на восток, чтобы вдыхать свежий воздух и получать жизненную энергию. На начальном этапе занятий используют пять движений.

Первое движение : обе руки опущены вниз, ладони обращены книзу, все десять пальцев направлены вперед, при вдохе ци проникает в даньтянь;

при выдохе все десять пальцев ног упираются в землю, как когти;

втягивается анус, выпячивается живот, зубы смыкаются;

ци из даньтяня проходит в ладони, при этом надо мысленно сопровождать ци, ладонями как бы что-то прижимая вниз. Следует выполнить 49 раз.

Второе движение : обе руки вытянуты прямо вперед, запястья изогнуты таким образом, что ладони параллельны корпусу тела и десять пальцев смотрят вверх;

на вдохе ци проникает в даньтянь;

на выдохе пальцы ног упираются в землю подобно когтям;

анус втянут, живот выпячен, зубы плотно сжаты. Ци из даньтяня проникает в ладони, при этом надо мысленно сопровождать ци;

ладонями делается толкающее движение вперед. Следует выполнить 49 раз.

Третье движение : обе руки выпрямленными поднимаются вверх, ладони как бы упираются в небо, пальцы обращены назад;

на вдохе ци проникает в даньтянь;

на выдохе пальцы ног упираются в землю, как когти;

анус втянут, живот выпячен, зубы плотно сомкнуты. Ци из даньтяня проникает в ладони;

необходимо мысленно сопровождать перемещение ци, руками выполнять толкающее движение вверх. Следует выполнить 49 раз.

Четвертое движение : обе руки вытянуты в стороны на одном уровне, запястье изгибают таким образом, чтобы ладонь была параллельна корпусу тела, ладонь обращена наружу, пальцы смотрят вверх;

на вдохе ци проникает в даньтянь;

на выдохе пальцы ног упираются в землю подобно когтям;

анус втянут, живот выпячен;

зубы плотно сжаты;

ци из даньтяня перемещается в ладони: при этом необходимо мысленно сопровождать ци, ладонями сделать толкающие движения влево и вправо. Следует выполнять 49 раз.

Пятое движение : руки висят вдоль тела, как и в первом упражнении. Верхняя часть тела сначала разворачивается в пояснице влево, лицо смотрит налево, ноги при этом не двигаются. Одновременно обе руки, скрещиваясь, поднимаются вверх, описав дугу. Ци доходит во время вдоха до даньтяня. При повороте верхней части корпуса налево обе руки, поднявшись, описывают дугу над макушкой. При размыкании рук ладони обращены наружу, пальцы смотрят вверх. Мысленно следует сопровождать ци, которое из даньтяня перемещается в ладони, выполняются толкающие движения наружу;

анус втягивается, живот выпячивается, зубы плотно сомкнуты. Надо медленно-медленно присесть и подняться, постепенно возвращаясь в исходную позицию. Затем выполняются движения вправо и влево.

Делать 49 раз.

Ценность этого вида цигуна в твердости и постоянстве;

115. ЧТО НАЗЫВАЕТСЯ «ЦИГУНОМ ЛЕГКОСТИ» (ЦИК ЦИГУН). КАК ТРЕНИРОВАТЬСЯ «Цигун легкости» заключается в том, что после занятий возникает ощущение легкости, бег подобен полету, даже когда спокойно сидите, кажется, что тело может свободно воспарить в воздух и т.д. Разновидностей «цигуна легкости» очень много. Чжан Юйгэн описал способы «бежать по стене», «плыть по стене» и другие.

«Бежать по стене» также называется «восемь горизонтальных шагов по стене». Взять два парусиновых или брезентовых мешочка, вложить в них предварительно вымоченный в свиной крови железный песок, укрепить их на предплечьях;

на голени привязать свинцовые щитки, после чего приступить к занятиям по горизонтальному бегу по стене. Отойти подальше, разбежаться и мчаться к стене;

первой касается стены левая нога, затем делается шаг правой;

таким образом, тело как бы оказывается в лежачем горизонтальном положении;

применяя усилия, бежать поперек стены. В момент наивысшего напряжения сил начать спускаться с правой ноги. Таким образом, тело опять становится в обычную позицию. С правой ноги движения выполняют в зеркальном отражении. Если сможете сделать восемь шагов по горизонтали на стене (восемь шагов – это 1 чжан 6 чи), то выполните первый этап упражнений.

Затем пробуйте бегать по стене наискосок вверх;

когда сможете выполнять восемь шагов наискосок вверх, то это будет второй этап. Вы сможете добегать до верхнего края стены, но тело еще будет горизонтально зависать в воздухе, в этот момент надо балансировать руками;

ту, что обращена к стене, опустить вниз, а ту, что снаружи, махом поднять вверх. Используя силу балансировки, тело можно поднять на гребень стены.

«Плыть по стене» означает ползать по стене подобно геккону, это «цигун ползущей змеи». Обучающийся должен лечь на землю спиной, упереться в землю локтями и пятками так, чтобы остальные части тела повисли в воздухе. Опираясь на локти и пятки, заставлять корпус тела двигаться вперед и назад. Когда это будет освоено, надо утяжелить тело свинцом и приступить к тренировкам на стене с неровностями, двигаться по ней вправо и влево, вверх и вниз, подражая движениям пловца. Постепенно увеличивать вес утяжелителей, тренироваться на все более ровных и плоских стенах. После освоения и этого этапа снять утяжелители. Тело сможет как бы «прилипать» к стене, по желанию можно будет забираться наверх или спускаться вниз.

116. КАК ОБУЧАТЬСЯ ОСНОВНЫМ СПОСОБАМ ИСПУСКАНИЯ ВНЕШНЕГО ЦИ (ВАЙ ЦИ) Имеется очень много методов испускания внешнего ци, но их тренировочная цель одна и та же, а именно: путем длительных тренировок с использованием какого-либо метода гармонизировать внутреннее ци человеческого организма, накопить его внутри тела, а в нужное время, используя определенные AT, испускать наружу. Ниже приведен один из основных тренировочных методов испускания внешнего ци.

(1) Подготовительные движения.

1) Хорошенько выполнить гимнастику суставов (см. разд. по методике гимнастики суставов).

2) Выполнить 100-200 раз нанесение удара кулаками в «позе всадника» («поза всадника» выполняется в низком приседании, в основном движение воспроизводит нанесение ударов кулаками «в позе всадника» при выполнении «цигуна Великого Предела», но удары кулаками в данном случае должны выполняться в более быстром темпе и с большей силой).

(2) Позы.

1) «Корни глубоко в земле» (шэнь гэнь цзай ди) (рис. 171).

Ноги стоят прямо и ровно, расставленные на ширину плеч (по внутреннему краю ступни);

верхняя часть корпуса тела прямая, голова и шея выпрямлены;

глаза смотрят спокойно, губы и зубы втянуты, сомкнуты, грудь подтянута, спина не напряжена;

плечи слегка опущены, локти висят вниз;

полная безмятежность, мышцы всего тела максимально расслаблены;

начинают выполнять приседание, ягодицы опускаются вниз, коленные суставы сгибаются таким образом, что бедро и голень образуют примерно прямой угол, при этом проекция коленной чашечки не должна выходить за линию стопы.

2) «Меч, парящий в воздухе» (кун чжун фэй цзянь) (рис. 172).

Поза в основном такая же, как и предыдущая, только левая рука, сжатая в кулак и обращенная внутренней стороной вверх, находится на талии, а пространство между большим и указательным пальцами смотрит наружу. Правая рука вытянута прямо вперед на уровне плеча, пальцы сложены, как при работе с мечом (указательный и средний пальцы, прижатые друг к другу, выпрямлены вперед, безымянный и мизинец полусогнуты, большой палец выпрямлен вперед и вверх). Ладонь обращена вовнутрь либо вниз. Плечо, рука и указательный со средним пальцем образуют одну линию.

3) «Драконо-орлиная поступь» (лун ин куа бу) (рис. 173).

Встать в естественную позу, руки выпрямлены, ладони обращены вверх;

поднимают руки до уровня груди, левая ладонь наверху, правая ладонь обращена вниз. В это время левая нога начинает движение вперед, делая полушаг;

коленный сустав выпрямлен, стопа натянута (как струна), пальцы касаются земли. Правая нога сгибается в коленном суставе (угол сгиба примерно 120°), верхняя часть тела сохраняет прямое положение, центр тяжести тела находится на правой ноге. Одновременно с этим правая рука опускается вниз, к пояснице, ладонь обращена книзу, пальцы раздвинуты и обращены вперед, согнутые, словно когти орла, как будто что-то прижимают вниз. Левая рука со слегка согнутым локтем вытянута вперед и вверх, при этом пространство между большим и указательным пальцами находится на уровне глаз, ладонь смотрит вправо;

пальцы раздвинуты и направлены вверх, согнутые подобно орлиным когтям;

глаза смотрят прямо вперед. Правая нога неподвижна;

только когда центр тяжести тела начинает переноситься вперед на левую ногу, делается полшага вперед правой ногой;

коленный сустав выпрямляется;

стопа вытягивается в струнку, пальцы ног упираются в землю. Левая нога сгибается в коленном суставе (угол сгиба примерно 120°), верхняя часть корпуса тела по-прежнему сохраняет прямое положение. Одновременно с этим левая рука опускается вниз, к пояснице, ладонь обращена книзу, пальцы раздвинуты;

двигаясь вперед, как когти орла, они как будто что-то придавливают книзу;

правая рука со слегка согнутым локтем вытягивается вперед и вверх, при этом пространство между большим и указательным пальцами находится на уровне глаз;

ладонь обращена влево, раздвинутые пальцы, как когти орла, они направлены вверх, при этом ладонь также обращена влево. Левая нога неподвижна, затем ею делают полшага вперед, и вновь повторяются ранее описанные движения.

(3) Дыхание. Главное – это естественное дыхание.

(4) Концентрация. Следует использовать метод концентрации на «благих сущностях».

(5) Время проведения занятий. Ежедневно можно заниматься 1-2 раза, обычно после обеда или вечером. Длительность каждого занятия 20-60 мин.

(6) Важные моменты.

1) Необходимо точно выполнять позы, тренироваться упорно, расслаблять соответствующим образом тело.

2) Приняв правильную позу, можно отвлечься приличествующей беседой, также можно послушать успокаивающую, приятную музыку, но при этом нельзя выполнять какие-либо движения телом.

3) Во время занятий дыхание должно быть естественным, следует применять метод концентрации на «благих сущностях», недопустимо ругаться или злиться.

4) Перед занятиями можно выпить стакан горячей жидкости, нельзя заниматься голодным или плотно поев.

5) Перед началом занятий нужно выполнить подготовительные упражнения.

Последовательность занятий такова: вначале выполняется комплекс «корни глубоко в земле», длительность каждого занятия примерно около часа. Позанимавшись этим комплексом год, можно начать осваивать второй комплекс – «меч, парящий в воздухе».

После годичных занятий, освоив его, можно приступать к третьему комплексу – «драконо-орлиная поступь».

6) Во время занятий правильно выполнять позы, следовать их естественности, не надо стремиться вызвать различные ощущения.

7) Во время занятий в руках может возникнуть ощущение тепла, может даже быть так, что все тело нагреется и вспотеет, это хороший признак. Если во время занятий возникнет ощущение холода, то надо остановиться, выполнив завершающее упражнение по «обретению воздействий» и продолжить их через день.

8) Необходимо подобрать требуемую длительность и интенсивность занятий. На начальном этапе не следует заниматься чрезмерно интенсивно, нужно избегать переутомления. После занятий возможно появление болей в коленных суставах, это обычное явление;

но необходимо усилить контроль за количеством движений. Если нагрузка слишком велика, то может возникнуть нежелательная реакция.

9) На начальном этапе занятий длительность их не должна быть большой, сложность тоже не должна быть высокой, потом постепенно следует наращивать усилия, соблюдая последовательность.

10) Если после занятий тело вспотело, то в зависимости от того, позволяют ли условия, можно обмыть тело горячей водой и выпить горячей воды. Если нет горячей воды, то необходимо вначале отдохнуть и только потом умываться и пить, чтобы избежать простуды.

МЕТОДЫ ТРЕНИРОВКИ ПРИ РАЗЛИЧНЫХ ЗАБОЛЕВАНИЯХ 117. КАКИМ ОБРАЗОМ ПРОВОДИТЬ ТРЕНИРОВКИ ПРИ ГИПЕРТОНИЧЕСКОЙ БОЛЕЗНИ Под гипертонией понимают заболевание, при котором давление крови в артериальных сосудах значительно превосходит нормальное. В норме у взрослых людей артериальное давление лежит в пределах (110-120)/(70-80) мм рт. ст. (систолическое и диастолическое давления) как на правой, так и на левой руках. Если у молодого человека систолическое давление поднимается выше 140 мм рт. ст., то его состояние можно квалифицировать как гипертоническое. Однако артериальное давление с возрастом постепенно повышается, и поэтому нормальное давление у людей 50-летнего возраста и старше повышено (систолическое давление может превышать 150 мм рт. ст.). Обычно систолическое давление у людей старше 50 лет не превышает 160, а у людей старше 60 лет 170 мм рт. ст. Однако независимо от возраста, диастолическое давление выше 90 мм рт. ст. считают гипертоническим.

Гипертоническая болезнь имеет две формы. Первая форма – это острая, первичная гипертония. Причины этого типа заболевания недостаточно определены. Вероятно, оно связано с интенсивным психическим напряжением, нервным возбуждением и наследственными факторами. Вторая форма – это хроническая гипертония, или гипертония симптоматического характера, причиной которой могут быть другие заболевания, например заболевания почек (острое или хроническое воспаление почек), заболевания эндокринной системы, а также повышенное внутричерепное давление.

Все сказанное о причинах развития хронической формы относится и к острой форме гипертонии.

С другой стороны, высокое артериальное давление в течение длительного времени, в свою очередь, отрицательно влияет на сердце, головной мозг, почки, глаза и некоторые другие важные органы. Поэтому, если несвоевременно проводить лечение и длительное время сохранять состояние высокого давления, то можно вызвать гипертрофию левого желудочка;

постепенно формируется «гипертоническое сердце», возникает склероз артериальных сосудов, что влияет на снижение питания мышц сердца. Критическим моментом заболевания является возникновение склероза сосудов сердечных мышц и атеросклероза мозговых сосудов, что ведет к кровоизлиянию в головном мозгу (инсульту).

Возникает атеросклероз почек, развиваются почечная недостаточность и мочевая интоксикация. Наблюдаются значительные склеротические изменения кровеносных сосудов глазного дна, кровоизлияние и проникающий отек. Вследствие этого – снижение остроты зрения и даже полная его потеря. Все перечисленные опасности возникают после достижения последних стадий гипертонической болезни. Поэтому своевременным проведением тренировок цигуна в сочетании с другими методами терапии можно избежать развития тяжелых состояний при гипертонической болезни [К]. Методы тренировки при гипертонии приведены ниже.

I. Упражнения.

1. Цигун в положении лежа или сидя.

Метод расслабления по частям или расслабления по трем линиям (сан сянь фан сун фа). Время тренировки от 20 до 30 мин.

Метод концентрации внимания на даньтяне или на точках юн-цюань. Время концентрации от 20 до 30 мин.

Метод перемещения ци между даньтянем и точками юн-цюань. Одновременно со вдохом ци мысль концентрируется на даньтяне, а во время выдоха – в точке юн-цюань.

Время тренировки от 10 до 20 мин.

2. Метод «стоять в стойке (словно столб), направляя ци». Тип высокой стойки с давлением рук книзу. Путем концентрации внимания, при полном расслаблении всего тела, человек подражает позиции «властителя вод, опустившего голову». При этом он представляет, как через голову вниз опускается теплый, светлый поток воды. Теплый поток, начиная с головы, постепенно опускается вниз через шею, грудь, живот, бедра, голени к ступням ног. Таким образом ци многократно направляется от головы в ступни. Время тренировки приблизительно 15 мин.

3. Методы «поднимать-опускать», «открывать-закрывать» в положении стоя.

Метод «поднимать-опускать» используется в «цигуне Великого Предела» как способ координации позиции и дыхания. Метод «открывать-закрывать» состоит в том, что на вдохе ладони рук из положения перед животом разводятся в стороны;

внутренняя сторона ладоней направлена внутрь;

ноги прямые. На выдохе руки вновь складываются перед животом, ладони по-прежнему смотрят внутрь, ноги слегка сгибаются. Движения «поднимать-опускать», «открывать-закрывать» необходимо делать медленно, непрерывно 50-100 раз («поднимать-опускать» и «открывать-закрывать» вместе считаются за одно упражнение).

4. Делать движение «разделять небо и землю» (см. описание в пункте 86, упражнение 6) по 100 раз левой и правой рукой. Амплитуду (мах с левой и с правой сторон считается за один мах) постепенно увеличивать.

II. Лечебный самомассаж.

1. Растирать точку цзян-я-гоу: обе руки наполовину сжаты в кулаки, указательный палец находится перед ухом;

большим пальцем массировать точку позади ушной раковины (AT цзян-я-гоу расположена позади ушной раковины в верхней трети). Массировать 100 раз.

2. Нажимать на точку тай-ян. Большими или указательными пальцами обеих рук давить на точку тай-ян (AT тай-ян расположена в области виска, от угла брови назад 1 цунь).

Давить 2 мин.

3. Зажать точку фэн-чи. Большими и указательными пальцами рук зажимают обе точки фэн-чи (точки фэн-чи расположены в углублениях по обе стороны больших шейных мышц у края волос). Жать 2 мин.

4. Давить точку цюэ-чи. Предплечье левой руки расположить перед грудью ладонью вниз. Правой рукой сильно давят на точку цюэ-чи на левой руке (AT цюэ-чи расположена на локтевом суставе). Массаж точки можно сочетать с вибрацией пальцами, а также легким растиранием. Время массажа приблизительно 2 мин.

118. КАКИМ ОБРАЗОМ ПРОВОДИТЬ ТРЕНИРОВКИ ПАЦИЕНТАМ С ЗАБОЛЕВАНИЯМИ СЕРДЦА Сердце является одним из важнейших органов человека, центральной опорой всей системы циркуляции крови. Если в организме возникают какие-либо болезненные изменения, то возможно их влияние и на нормальную функцию сердца. Наиболее часто встречающиеся сердечные заболевания: ревмокардит, «гипертоническое сердце», склероз коронарных сосудов, наследственные (врожденные) сердечные болезни.

На протяжении длительного времени полагали, что сердечные заболевания можно лечить только лекарствами, а также строгим ограничением больного в движениях и в труде.

Более того, назначался постельный режим, чтобы снять симптомы сердечных заболеваний.

Однако многолетняя практика и длительные клинические наблюдения показали, что, за исключением тяжелых больных, для которых необходим постельный режим, остальным пациентам следует проводить соответствующие двигательные упражнения, которые не только не вредят организму, но и активно улучшают снабжение сердечной мышцы кислородом и ее адекватность в отношении определенного количества движения, а также устраняют различные болезненные симптомы.

Больные с сердечно-сосудистыми заболеваниями обычно не могут проводить физические тренировки в полной мере. Однако подходящие виды спортивных упражнений и занятия цигуном дают благоприятные результаты, повышая функциональные возможности сердечной мышцы. Если цигунотерапию сочетать с лекарственной терапией, то эффект лечения еще более повышается. Упражнения, помогающие при заболеваниях сердца [К], описаны ниже.

I. Упражнения.

1. Выполнение цигуна в положении сидя или лежа. Для концентрации можно применить метод расслабления, метод «безмолвного размышления» и сосредоточение на даньтяне.

2. «18 форм цигуна Великого Предела» (тайцзицигун).

3. Цигун «десять кусков парчи», вариант упражнений на кровати.

4. Цигун в движении медленным шагом. Сначала пройти 200 шагов. По мере увеличения физических сил постепенно удлинять путь.

II. Лечебный самомассаж.

1. Поглаживание груди. Правую ладонь крепко прижать к груди слева. Массировать в направлении сверху вниз или перед сердцем по направлению часовой стрелки, всего 200 раз.

Действие: для устранения ощущений распирания или боли в груди;

обычно оказывает определенный положительный эффект.

Обратить внимание на то, что при массаже больному не следует одевать слишком много одежды. Это снижает эффект массажа.

2. Похлопывание по области сердца. Правой ладонью (или наполовину сжатым кулаком) похлопывать в области сердца, всего 200 раз.

Действие: помогает устранить распирание и боли в груди. Обратить внимание на то, что похлопывать надо сначала легко, а затем все сильнее. Силу действий определять по собственным ощущениям.

3. Давить или тереть точку нэй-гуань.

а) Сесть в естественную позу с прямой спиной. Левая рука расположена перед нижней частью живота, ее ладонь повернута кверху. Концом фаланги большого пальца правой руки сильно нажимают на AT нэй-гуань (точка расположена выше линии сгиба кисти приблизительно на 2 пальца, в центре внутренней поверхности руки между сухожилиями).

Прежде всего необходимо давить книзу, затем по направлению к сердцу. Однако не следует смещать палец. Таким же образом повторяется давление левой рукой на точку нэй-гуань правой руки.

б) Принять положение сидя, левая рука ладонью вверх лежит на бедре. Указательным и средним пальцем правой руки давить на AT нэй-гуань левой руки. Затем вдоль внутренней стороны руки давить и потирать вверх-вниз 200 раз.

Действие: достаточно выраженное улучшение сердечной деятельности при аритмии.

Можно применять при тахикардии и брадикардии.

Обратить внимание на то, что у больных с аритмией во время массажа ритмичность сердца быстро нормализуется. Больным тахикардией начинать массаж необходимо с легких движений, постепенно усиливая давление. Одновременно с давлением необходимо вибрировать и легко разминать поверхность пальцами. Больным брадикардией необходимо начинать массаж сразу с сильных раздражающих движений.

119. КАКИМ ОБРАЗОМ ПРОВОДИТЬ ТРЕНИРОВКИ БОЛЬНЫМ САХАРНЫМ ДИАБЕТОМ Сахарный диабет является одним из часто встречающихся заболеваний, связанных с нарушением обмена веществ в организме. Главными его симптомами являются «три много» – обильное мочевыделение, обильное питье и обильное потребление пищи. При этом повышено содержание сахара в моче и крови. Если развитие заболевания строго не контролируется и длительное время не применяется лечение, то возникают следующие симптомы: ацетономия, ацидоз, атеросклероз, появляется катаракта. Кроме того, легко возникают инфицированные нагноительные процессы, которые при тяжелых состояниях могут вызвать заражение крови.

Сахарный диабет относят к хроническим заболеваниям, и поэтому, одновременно с применением лекарственной терапии, очень эффективно проведение лечебной физкультуры и цигуна. Лечебная физкультура и занятия цигуном, наряду с контролем за пищей и питьем, становятся одной из основ терапии сахарного диабета. Особенно большое значение это имеет для больных с избыточным весом и ожирением, а также для работников умственного труда. Физические тренировки увеличивают чувствительность к инсулину клеток тела, в первую очередь повышая степень связи между вводимым инсулином и инсулином, получаемым организмом в мышечных клетках. В результате усиливается обмен веществ в организме. Поэтому клетки скелетных мышц могут в несколько раз улучшить усвоение глюкозы, что ведет к снижению сахара в крови. После выполнения упражнений в любом случае необходимо уменьшить количество лекарства, снижающего сахар, вне зависимости от того, принимаются ли они перорально или в виде инъекций инсулина. В отношении обмена сахара в крови исследования показали, что физические тренировки у больных в неодинаковой степени улучшают усвоение глюкозы. Для больных с ожирением и легкой формой заболевания сахарным диабетом значение физических тренировок особенно очевидно. При постоянных тренировках вес тела обязательно снижается, акцепторы инсулина – мембраны жировых клеток восстанавливаются из уменьшившихся до нормальных;

содержание инсулина, сочетаясь с мембранными акцепторами, может вернуться к нормальному уровню.

После проведения лекарственной терапии необходимо основное внимание обратить на время проведения тренировок, так как не следует проводить тренировки во время наивысшей активности выработки организмом инсулина. Если больной употребляет инсулин, то приблизительно до 11 ч дня не следует проводить тренировки, так как в это время наблюдается пик активности инсулина. Для больных с тяжелой формой заболевания или в стадии его обострения необходимо прекратить занятия лечебной физкультурой, в противном случае интенсивные движения могут вызвать ацетономию, ацидоз и даже потерю сознания.

Методы тренировки при сахарном диабете приведены ниже.

I. Упражнения.

1. Цигун в положении лежа (на спине или на боку). Можно использовать метод расслабления различных частей тела, метод концентрации на даньтяне, а также метод перемещения ци между AT шань-чжун и юн-цюань.

2. Упражнения в высокой стойке.

3. Комплекс «цигун Великого Предела в 18 формах».

4. Комплекс «десять кусков парчи» (варианты лежа на кровати или стоя).

5. Медленный цигун в движении, 200 шагов.

II. Правила самомассажа.

1. Растирать поясницу. Руки обратным хватом положить на пояс;

часть кисти между большими и указательным пальцами направить вниз. Растирать поясницу в области почек вверх-вниз, всего 200 раз.

2. Мять AT цзу-сань-ли. Большими пальцами давить и мять, сочетая эти движения, точки цзу-сань-ли 200 раз справа и слева (точки расположены на 3 пальца ниже надколенника и на 1 палец в сторону гребня большой берцовой кости).

3. Давить AT сань-инь-цзяо. Большим пальцем правой руки давить на точку с внутренней стороны голени 2 мин. Если в точке ощущается ломота, онемение, распирание, то эффект достигнут. То же самое проделать левой рукой с точкой на левой голени (сань-инь-цзяо расположена на внутренней стороне голени, на 4 пальца выше лодыжки, у заднего края большой берцовой кости).

120. КАКИМ ОБРАЗОМ ПРОВОДИТЬ ТРЕНИРОВКИ ПРИ ТУБЕРКУЛЕЗЕ ЛЕГКИХ Туберкулез легких (в просторечье «чахотка») вызывается микобактерией, попадающей в легкие через дыхательные пути и поражающей их. В легкой стадии заболевания заметные симптомы не проявляются. Однако при тяжелом состоянии появляется температура (после обеда и вечером), ночной пот (который сам больной не ощущает), кашель вплоть до кровохаркания. Больной быстро утомляется, наступает бессилие, апатия, ухудшается пищеварение, теряется вес.

Туберкулез является хроническим заболеванием. Поэтому лекарственная терапия совместно с активным проведением лечебной физкультуры и упражнениями цигуна дает хороший эффект. Методы тренировки при туберкулезе следующие.

I. Упражнения.

1. Цигун в положении лежа (вытянувшись). Использовать метод концентрации на даньтяне и метод дыхания животом. Каждая тренировка в течение 20-30 мин.

2. В высокой стойке («подобно столбу»), 3-5 мин.

3. Комплекс «цигун Великого Предела в 18 формах». Обратить внимание на следующие движения: «раскрывание грудной клетки», «летящий голубь расправляет крылья», «полет гуся». Каждое движение выполнять по 100 раз.

4. Лежа или стоя выполнить комплекс «десять кусков парчи».

5. «Шестисловное заклинание», на выдохе произносить слово «сы» (метод укрепления легких). Выполнять 3 мин, 6. Медленный цигун в движении. Делать по 300 шагов. Затем, по мере укрепления организма, постепенно увеличивать количество шагов.

II. Правила самомассажа.

1. Массаж груди. Левую руку упереть в бок или положить на основание бедра. Правой рукой надавить на правую часть груди, большой палец повернуть вверх, кончики остальных четырех пальцев – налево. Массировать круговыми движениями по часовой стрелке 100 раз.

2. Давить на AT нэй-гуань. Большим пальцем правой руки давить на точку нэй-гуань левой руки и наоборот по 2 мин.

3. Растирать AT ян-лин-цюань. Указательным и средним пальцами надавить вертикально на точку ян-лин-цюань. Затем проводить периодическое надавливание по раз поочередно на правой и левой ногах (точка ян-лин-цюань расположена с внешней стороны коленного сустава в углублении, которое примерно на 1 цунь ниже выступающей головки малой берцовой кости).

4. Похлопывание по плечам и спине. Сначала правой ладошкой хлопать по левому плечу (в верхней части позади плечевого сустава), левой ладошкой хлопать по спине (ниже плечевого сустава), затем, наоборот, левой ладонью по правому плечу, а правой ладонью по спине. Так безостановочно хлопать по 100 раз каждой рукой.

121. КАКИМ ОБРАЗОМ ПРОВОДИТЬ ТРЕНИРОВКИ ПРИ ВОСПАЛЕНИИ ПОЧЕК (НЕФРИТЕ) Нефрит, в просторечье называемый почечной болезнью, – это воспаление почек не нагноительного характера. При воспалении происходят патологические изменения в почечных клубочках, что ведет к непроходимости почечных канальцев. Заболевание бывает острого и хронического характера. Острый нефрит чаще встречается в детском и подростковом возрастах, хронический – начиная с более зрелого возраста. Для больных нефритом характерны отек, гипертония, выделение крови и белка с мочой и другие симптомы. Если своевременно не лечить заболевание, может возникнуть сердечная недостаточность, гипертония мозговых сосудов и резкое ослабление выделительной функции почек. Поэтому очень важно одновременно с лекарственной терапией проводить и тренировку. Методы тренировки больных приведены ниже.

I. Упражнения.

1. Цигун в положении лежа на спине. Использовать метод перемещения ци между даньтянем и точками юн-цю-ань;

продолжительность 20-30 мин.

2. Цигун в положении сидя. Использовать метод концентрации на даньтяне в сочетании с методом дыхания животом;

продолжительность 20-30 мин.

3. «Цигун Великого Предела в 18 формах». Обратить внимание на следующие упражнения: «принять исходную позу и регулировать дыхание», «раскачивать радугу», «ловить рыбу в море, смотреть в море». Каждое упражнение повторить по 100 раз.

4. Стоять в высокой стойке («подобно столбу») 3-5 мин.

5. «Шестисловное заклинание». Произносить на выдохе слово «чуй» (метод укрепления почек) 3 мин.

6. Ежедневно делать медленные упражнения-прогулки по 200 м, увеличивая расстояние по мере укрепления организма.

II. Правила самомассажа.

1. Растирать поясницу напротив почек 200 раз.

2. Давить и растирать AT сань-инь-цзяо. Большим пальцем правой руки надавить на правую голень с внутренней стороны в точке сань-инь-цзяо. Растирать точку сверху вниз раз. То же проделать с точкой на левой голени.

122. КАК ПРОВОДИТЬ ТРЕНИРОВКИ ПРИ ЯЗВЕННОЙ БОЛЕЗНИ Под язвенной болезнью понимают язву желудка и двенадцатиперстной кишки, это одна из наиболее распространенных болезней желудочно-кишечного тракта. Главным симптомом заболевания являются боли в верхней части желудка. Вследствие хронического характера болезни частые приступы таких болей приносят пациенту немало страданий. В тяжелом состоянии у больного может случиться обильное кровотечение или прободение. В немногих случаях возможны необратимые изменения язвенной болезни и образование раковой опухоли. Поэтому к данному заболеванию необходимо относиться очень серьезно.

Язвенная болезнь – хроническое заболевание. Локальная терапия очагов язвы является важным и необходимым элементом лечения. Однако еще более важно утвердить оптимизм и рациональный образ жизни. Необходимо обратить внимание на количество и режим питания.

Одновременно с лечением медикаментами активные занятия спортом и тренировки заметно способствуют заживлению язвы [К]. Методы тренировки больных с язвенной болезнью приведены ниже.

I. Упражнения.

1. Цигун в положении лежа (на спине или на боку). Можно применить метод концентрации внимания на даньтяне и метод дыхания животом. Каждая тренировка по 20– 30 мин.

2. Цигун в положении сидя (или прислонившись к чему-либо). Использовать метод концентрации внимания на даньтяне и метод дыхания животом. Каждая тренировка по 10- мин.

3. «Цигун Великого Предела». Обратить внимание на следующие упражнения:

«вращать руками, разгоняя облака», «твердый шаг с разворотом свитка», «вращать тело, глядя на луну». Каждое движение делать по 100 раз.

4. «Шестисловное заклинание». На выдохе произносить слово «си», чтобы наполнить желудок и улучшить работу тройного обогревателя. Каждая тренировка по 3 мин.

II. Правила самомассажа.

1. Массаж области живота, 200 раз.

2. Давить точку чжун-вань по 1-3 мин (AT чжун-вань расположена на середине расстояния между пупком и мечевидным отростком).

3. Давить и растирать точку цзу-сань-ли 1-3 мин.

123. ТРЕНИРОВКИ ЦИГУНА ПРИ БРОНХИАЛЬНОЙ АСТМЕ [К] Различают два вида бронхиальной астмы. Первый вид вызывается хроническим бронхитом, когда бронхи подвергаются инфекции и вследствие этого случается астматический приступ при бронхоспазме. Другой вид заболевания вызывается аллергической реакцией организма. Обычно когда люди говорят о бронхиальной астме, то подразумевают второй ее вид. Однако бронхиальная астма инфекционного характера также имеет некоторые возбудители аллергического характера. Например, контакты с краской, мехом животных, вдыхание пыльцы цветов, пыли, потребление креветок, крабов, рыбы, яиц и т.д. В начале заболевания прежде всего появляется кашель, зуд в гортани, насморк, распирание в груди, ощущение одышки с последующим возникновением бронхоспазма. При этом удлиняется выдох, вдох укорачивается, возникает потливость, прослушиваются бронхиальные шумы. Внешний вид больного чрезвычайно болезненный.

Принципы лечения бронхиальной астмы заключаются, во-первых, в подавлении источника инфекции и, во-вторых, в избавлении от астматических симптомов. При контроле за инфекцией применяют противовоспалительные, противоаллергические, успокаивающие лекарства. Кроме того, необходимо убедить больного бросить курить и пить спиртное, обратить внимание на необходимость сохранять тепло и проводить активные физические тренировки, повышающие резистентность организма. Методы тренировки больных астмой указаны ниже.

I. Упражнения.

1. Цигун в положении лежа или сидя. Сконцентрировать внимание на точке да-чжуй (AT да-чжуй расположена между остистыми отростками седьмого шейного и первого грудного позвонков) в течение 20-30 мин. Метод дыхания – животом.

2. Первый комплекс «цигуна Великого Предела». Обратить внимание на следующие упражнения: «вращать руками, разгоняя облака», «облачные движения руками в позе всадника», «отталкивать волну, помогая прибою», «топнуть ногой, ударить по мячу».

Каждое движение выполнять по 100 раз.

3. Стоять в стойке («подобно столбу») в высоком и среднем положении 3-5 мин.

4. «Шестисловное заклинание». На выдохе произносить «сы». Метод укрепления легких выполнять в течение 3 мин.

II. Правила самомассажа.

Массаж точки тянь-ту (точка находится в шейном треугольнике, в центре под адамовым яблоком, в середине верхнего края яремной вырезки грудины) или точки нэй-гу-ань.

Больной бронхиальной астмой должен укреплять здоровье физическими тренировками, придерживаясь необходимых профилактических и лечебных рекомендаций. Если соблюдать указанные требования, то в большинстве случаев можно держать болезнь под контролем. С целью профилактики необходимо своевременно обратить внимание на ранние симптомы и начать своевременное лечение, рационально употреблять лекарственные средства, не злоупотреблять антибиотиками.

124. КАК ПРОВОДИТЬ ТРЕНИРОВКИ ПРИ ВИРУСНОМ ГЕПАТИТЕ Вирусный гепатит является инфекционным заболеванием, поражающим главным образом печень. В настоящее время известны первичные и вторичные формы заболевания, вызванные различными вирусами (гепатит А и гепатит Б). Вирусный гепатит обычно передается путем контактов с инфекцией, через пищу, попаданием вирусов от больных через кровь и т.д. Вирусный гепатит первичной формы чаще встречается у детей и подростков, вторичной – у взрослых людей. Инфекция распространяется во все сезоны года. Развитие заболевания можно разделить на острый и хронический периоды. Кроме того, разделяют гепатит острой формы без желтухи, острой желтушной, тяжелой, затяжной, хронической, хронической желтушной форм и др.

Основными симптомами болезни являются утомляемость, слабость, плохой аппетит, отвращение к маслу и жирной пище. Печень увеличена, ощущаются давящие боли. Болезнь часто сопровождается повышенной температурой, тошнотой, рвотой, вздутием живота, поносом или запором и т.д. При желтушной форме гепатита склера глаз и кожа имеют желтый цвет. При гепатите в тяжелой форме, как правило, печень быстро уменьшается в размерах, наблюдается подкожное кровоизлияние, стул с кровью, и больной очень быстро впадает в печеночную кому.

В настоящее время, несмотря на отсутствие высокоэффективных лекарственных средств, при условии ранней диагностики и рациональной терапии большая часть заболевших может восстановить здоровье. При гепатите в остром периоде, кроме применения китайской и западной лекарственной терапии, необходимо обратить особое внимание на отдых и соответствующее питание. При хроническом гепатите, кроме особого внимания к сочетанию режимов труда и отдыха, необходима лечебная физкультура. Методы тренировки больных приведены ниже.

I. Упражнения.

1. Цигун в положении лежа на спине или сидя. Можно использовать метод расслабления (методы расслабления по трем линиям или расслабления отдельных частей тела) в течение 20 мин, методы концентрации на даньтяне или на AT шань-чжун, метод перемещения ци между даньтянем и точками юн-цюань в течение 15 мин. В положении сидя делать самопроизвольные движения в течение 30 мин.

2. Стоять в высокой стойке («подобно столбу») в течение 10-15 мин.

3. Первый комплекс «цигун Великого Предела».

II. Правила самомассажа.

1. Массаж груди и живота, по 100 раз.

2. Массаж точки цзу-сань-ли или точки дань-шу, по 100 раз.

125. КАК ПРОВОДИТЬ ТРЕНИРОВКИ ПРИ НЕВРАСТЕНИИ Неврастения является заболеванием функционального характера, связанным с расстройством процессов возбуждения и торможения в головном мозгу. Симптомы неврастении многообразны и затрагивают многие системы организма. Со стороны нервной системы отмечаются такие отклонения, как бессонница, большое количество сновидений, плохое настроение, сонливость, головные боли, затрудненное концентрированно мыслей, снижение памяти, состояние тревоги и предрасположенности к гневу и т.д. Со стороны желудочно-кишечного тракта – диспепсия (несварение), вздутие желудка, запор или понос и т.д. Со стороны половой функции – сперматорея, импотенция, проспермия, нарушения менструального цикла. Со стороны сердечно-сосудистой системы – пароксическое сердцебиение, волнение, покраснение кожи, периферический спазм сосудов и т.д.

При лечении неврастении необходимо внушить больному уверенность в преодолении болезни. Необходимо придерживаться режима дня, много двигаться и заниматься цигуном и тайцзицюанем, делать самомассаж, прогулки и другие виды лечебной физкультуры.

Одновременно под руководством врача в небольших количествах использовать лекарства вспомогательного характера, что позволит больному быстро восстановить свое здоровье.

Методы тренировки при неврастении приведены ниже.

I. Упражнения.

1. Стоять в стойке в среднем или высоком положении в течение 10-20 мин. Заниматься до возникновения жара и легкого пота. Каждый день тренироваться 2 раза.

2. Один комплекс «18 форм цигуна Великого Предела».

3. Упражнения с ходьбой на 100-200 м.

4. Один комплекс цигуна с гимнастической палкой.

5. Цигун самопроизвольных движений в течение 30 мин.

II. Правила самомассажа.

Перед сном руками массировать точку юн-цюань на каждой стороне по 100 раз. Затем подержать руки и ноги в теплой воде короткое время. Это помогает уснуть.

126. КАК ПРОВОДИТЬ ТРЕНИРОВКИ ПРИ КРОВОИЗЛИЯНИИ В МОЗГ Внезапное кровоизлияние в мозг чаще всего случается у людей старше среднего возраста и происходит вследствие того, что большинство артерий головного мозга поражены склерозом. Клиническими проявлениями кровоизлияния являются неожиданная потеря сознания и паралич конечностей. В КНР процент заболеваемости и смертности от кровоизлияния в мозг ниже по сравнению со странами Европы и Америки. Однако среди пожилых людей оно все-таки является одной из частых причин смерти. Поэтому хорошая профилактика сосудов головного мозга остается наиважнейшей проблемой.

Кровоизлияние в мозг разделяют на два вида – с излиянием крови и без него. Под первым понимается кровоизлияние в вещество мозга и кровоизлияние под паутинную оболочку головного мозга, под вторым – образование мозговых кровяных тромбов и эмбол.

Чаще всего встречаются тромбы, затем кровоизлияние в мозг, кровоизлияние в полость под паутинной оболочкой мозга и эмболия сосудов головного мозга.

При легкой форме кровоизлияния в мозг на небольшое время происходят помутнение сознания и проходящий паралич тела и конечностей. В ходе лечения состояние сознания может постепенно улучшаться, мышечная сила парализованных конечностей понемногу повышается, постепенно двигательная функция восстанавливается. Для тяжелых больных нередко характерна неизлечимая степень паралича, вплоть до смертельного исхода.

При кровоизлиянии в мозг, независимо от конкретного вида, в остром периоде необходима лекарственная (китайская и западная) терапия. Помимо этого, в восстановительном периоде очень важно как можно раньше использовать занятия цигуном и функциональную гимнастику. Методы тренировки при кровоизлиянии в мозг приведены ниже.

I. Упражнения.

1. Цигун в положении лежа или сидя. Можно использовать методы расслабления по частям тела или расслабления по трем линиям, а также концентрировать внимание на точке лао-гун (на неподвижных руках) и на точке юн-цюань (на неподвижных ногах). Каждая тренировка длится 20– 30 мин.

2. Комплекс «десять кусков парчи» в положении лежа на кровати.

3. В положении лежа или сидя выполнять самопроизвольные движения в течение мин.

4. Для тех, кто может ходить, обязательно каждый день прогуливаться медленным шагом (300-500 шагов).

II. Правила самомассажа.

Часто массировать и похлопывать по неподвижным конечностям и телу.

127. КАК ПРОВОДИТЬ ТРЕНИРОВКИ ПРИ ОЖИРЕНИИ [К] Причиной ожирения наиболее часто является избыточное, высококалорийное питание или нарушение функции эндокринной системы. Избыточная энергия, накапливающаяся в организме вследствие несбалансированного питания, преобразуется и откладывается в виде жира. Вес тела начинает превышать нормальные параметры (норма определяется так: от величины роста в сантиметрах отнимают 100 и получают вес в килограммах. Например, при росте 150 см нормальный вес равен 150-100=50 кг. Практически вес считается в пределах нормы, если он на 10 % больше или меньше расчетной величины).

Избыточный жир накапливается под кожей, в брюшной полости. Одновременно жир откладывается на сердце, кровеносных сосудах, печени и других важных органах.

Вследствие этого легко возникают коронарная сердечная недостаточность, гипертония, сахарный диабет, ожирение печени и другие заболевания, что серьезно сказывается на здоровье и, более того, сокращает продолжительность жизни.

Как предупредить развитие этого заболевания? Каким образом снизить ожирение? В последние годы специалисты пришли к единому мнению, что наиболее эффективными методами предупреждения ожирения и снижения веса являются соответствующий контроль за питанием и физические упражнения. Например, наблюдения за 45 пациентами, занимавшимися лечебной физкультурой, показали, что после трех месяцев тренировок вес тела снизился в среднем на 4,37 кг, толщина жировой складки на животе уменьшилась на 1,43 см, а окружность живота и груди вследствие этого – на 3 см и более. Чем объяснить, что двигательные тренировки способны уменьшить полноту? Прежде всего, во время физических тренировок расходуется большое количество энергии. При очень значительной физической нагрузке энергетический расход может возрасти приблизительно в 3 раза. Это вынуждает использовать первоначальные запасы питательных веществ, а затем и запасы жира. При длительных тренировках излишки подкожного жира постоянно расходуются, чем и достигается снижение полноты.

Уровень физической нагрузки пациентов, страдающих ожирением, зависит от их физического состояния, возраста и самочувствия. В связи с этим по уровню физического состояния больные подразделяются на две группы: сильных и ослабленных. Если физическое состояние относительно хорошее, а сердечно-сосудистая система не имеет патологических изменений, то пациент включается в сильную группу. Если физическое состояние плохое, наблюдаются коронарная недостаточность, повышенное артериальное давление и другие болезни, то пациенты входят в тренировочную группу для ослабленных.

Группа сильных может заниматься плаванием, гимнастикой, бегом, различными играми в мяч, альпинизмом и т.д. Имеются данные, показывающие, что непрерывное плавание в течение 45 мин может снизить вес приблизительно на 350 г. Если регулярно заниматься плаванием более полугода, то вследствие этого вес тела, превышающий нормальный уровень на 15-20 кг, можно привести к норме. Еще чаще используют бег, эффект от него наблюдается быстрее. Один японский врач наблюдал пятерых женщин, страдающих ожирением и занимающихся лечебной физкультурой. Он требовал, чтобы они каждый день бегали по 20 мин со скоростью 125 м в минуту, сочетая бег с 15-минутной гимнастикой. После трех месяцев тренировки вес тела у них снизился на 3-9 кг, а после полугода занятий – на 4– 10 кг. С помощью тренировок за два года они снизили вес на 8- кг. Для группы ослабленных пациентов следует применять ненапряженные движения в небольшом количестве.

Методы тренировки для ослабленных больных указаны ниже.

I. Упражнения.

1. Стоять в средней стойке с давлением вниз от 5 до 20 мин.

2. Один комплекс «цигуна Великого Предела в 18 формах».

3. Комплекс «десять кусков парчи» в положении стоя.

4. Движение медленным шагом. Пройти 200 м.

5. Цигун самопроизвольных движений в течение 30 мин.

II. Движения мышц живота.

1. Лежа на спине, тренировать мышцы живота. Для этого поднимать прямые ноги вверх либо прямыми ногами делать махи вверх-вниз, как в плавании, из положения лежа подниматься в положение сидя и т.д. Ежедневно каждое движение делать по 20-50 раз.

2. Лежа на животе, тренировать мышцы спины, поясницы и ягодиц. Для этого поднимать прямые ноги назад, а также одновременно поднимать голову и плечи в форме «дуги». Каждый день повторять по 20-50 раз.

III. Упражнения с гантелями. Ввести упражнения с легкими и тяжелыми гантелями, чтобы уменьшить количество жира в грудном и плечевом отделах.

IV. Приседания. Ноги поставить параллельно на ширину плеч;

делать приседания каждый день по 20-40 раз. Приседая, делать выдох, поднимаясь – вдох.

V. Прыжки на одной ноге. Делать поочередно прыжки на одной ноге по 20-40 раз.

VI. Гимнастика для уменьшения жира. «Гимнастика суставов», один комплекс.

128. КАК ПРОВОДИТЬ ТРЕНИРОВКИ ПРИ ПРОСТУДНЫХ ЗАБОЛЕВАНИЯХ Простуда – очень распространенное заболевание, которое возникает во все сезоны года, но наиболее часто – в зимнее и весеннее время, а также при резкой перемене погоды.

Выделяют простую простуду и грипп, вызываемые различными вирусами. Они совершенно различны между собой, но и те, и другие паразитируют в слизистой среде рта и носа больного и распространяются путем разбрызгивания слюны во время чихания, кашля, разговора, контактным путем, через носовые платки, полотенце и посуду, которые использовал больной. Внешние факторы, такие как резкая перемена климата или действие на вспотевшего, раздетого, уснувшего на сквозняке, промокшего под дождем человека, снижают резистентность организма (по отношению к вирусам), и человек легко заболевает.

При заболевании наблюдается закладывание носа, насморк, боли в горле, чихание, сухой кашель, головные боли, температура и другие простудные явления.

При гриппе симптомы более выражены, чем при простой простуде, – интоксикация, высокая температура, резкая головная боль. Все тело болит или ломит, в отдельных тяжелых случаях может возникнуть помутнение сознания, неровное сердцебиение, давление крови снижается. В период болезни наилучший эффект дает сочетание лекарственной терапии с лечебными тренировками. Методы тренировки при простуде приведены ниже.

I. Упражнения по цигуну. В низкой или средней стойках с давлением вниз стоять 5-20 мин, пока не выступит пот.

II. Правила самомассажа.

1. Делать «омовение лица» и растирание около носа по 200 раз, пока лицо не разгорячится и на лбу не выступит пот.

2. Большими и указательными пальцами зажать точки фэн-чи и давить тай-ян 10 мин.

3. Пальцем одной руки давить на точку хэ-гу другой руки 10 мин.

III. Купание в горячей воде. Принимать горячие ванны в течение получаса так, чтобы вспотеть.

IV. Бег. При относительно хорошем состоянии тела и духа можно ввести длительный бег до стадии выступания пота.

129. КАК ПРОВОДИТЬ ТРЕНИРОВКИ ПРИ ВОСПАЛЕНИИ ПЛЕЧЕВОГО СУСТАВА Воспаление плечевого сустава наиболее часто встречается в возрасте 40 лет и старше.

Заболевание происходит вследствие регрессивных изменений в органах;

усугубляющие факторы – охлаждение или травма. Начинаются сращение или спайки суставов и возникает воспаление. Вследствие этого наступает ограничение двигательных возможностей руки.

Из-за боли руку трудно поднять вверх, разогнуть, согнуть и откинуть назад, что вызывает большие затруднения в повседневной жизни.

Активные тренировки плечевых суставов улучшают кровообращение в области плеча, спины и верхних конечностей, улучшают проходимость каналов и коллатералей, устраняют мышечные напряжения, смягчают и снижают болевой синдром. Они могут значительно усилить мышечную энергию и за счет этого восстановить нормальную упругость и функциональную сократимость мышц. В начальный период тренировок необходимо начинать с небольших нагрузок. Выполнив несколько циклов упражнений, в случае снижения болей можно постепенно увеличивать нагрузки. Методы тренировки при воспалении плечевого сустава приведены ниже.

I. Упражнения из цигуна.

1. Цигун «Великого Предела». Обратить внимание на следующие упражнения:

«принять исходную позу и регулировать дыхание», «раскрывание грудной клетки», «раскачивать радугу», «вращать руками, разгоняя облака», «вращать поясницей, отталкивать ладонями», «наносить удары кулаком вытянутыми руками», «вращение маховика». Каждое движение делать по 20 раз.

2. Сидя на кровати, выполнить комплекс «десять кусков парчи». Обратить внимание на следующие упражнения:

«вращать ладонями, раскрывать грудь», «поднимать обеими руками тысячу цзиней», «вращать головой, разводить руками», «обхватить голову, сгибать поясницу», «вращать двумя руками жернов мельницы». Каждое движение делать по 20 раз.

3. В положении стоя выполнять «десять кусков парчи». Обратить внимание на следующие упражнения: «подпирать небо, стоя на земле», «собирать фрукты, тянуть их вниз», «обхватив руками голову, делать наклоны в стороны», «полуприседания с полуподъемом рук вверх». Каждое движение делать по 20 раз.

4. Делать цигун самопроизвольных движений в течение 30 мин.

II. Расслабленные движения (применяются в период обострения).

1. Наклониться вперед под углом 60-80°. Руки при наклоне свободно свесить, затем поочередно делать маховые движения прямыми руками вперед и назад по 100-200 раз.

2. Стоя, ладонью здоровой руки хлопать по больному плечу 50 раз, затем больной рукой хлопать по здоровому плечу 50 раз.

III. Движения самопомощи.

1. Стоять прямо, руки сцепить перед туловищем. Здоровой рукой помогать больному суставу выполнить поднимающее движение вверх.

2. Стоять прямо. Руки сцепить на макушке. Здоровой рукой тянуть больную, помогая больному плечевому суставу делать отводящие движения в сторону.

3. Стоять прямо. Руки сцепить за спиной. Здоровой рукой тянуть больную, помогая больному суставу выполнить скручивающее движение.

IV. Активные движения, устремленные ввысь.

1. Стоять прямо лицом к стене. Больную руку поднимать снизу вверх, отталкиваясь от стены.

2. Стоять прямо, больной стороной к стене. Больную руку поднимать по стене снизу вверх, разворачивая плечевой сустав наружу. В ходе движения телом постепенно прислониться к стене.

V. Гимнастика с палкой. Можно использовать простую деревянную палку длиной примерно 1 м.

1. Стоять прямо, обеими руками держать палку перед собой на ширине плеч. Здоровая рука, поднимаясь вверх, приводит в движение вперед и вверх больную руку, вращая плечевой сустав.

2. Стоять прямо, руками ухватив палку за концы. Здоровой рукой отводить палку в сторону. При этом больной сустав, следуя за палкой, насколько это возможно, отклонится в сторону.

3. Стоять прямо, руками за спиной держать палку на ширине плеч. Здоровой рукой снизу вверх поднимать палку, приводя в движение плечевой сустав больной руки, вытягивая его назад.

4. Стоять прямо, гимнастическую палку опустить вертикально за спиной. Больной рукой держать нижний конец, а здоровой – верхний. Здоровой рукой посредством палки тянуть больную руку вверх, вынуждая плечевой сустав делать вращательные движения.

VI. Пассивные движения (использовать при очень ограниченных движениях плечевого сустава). Мышцы больного полностью расслаблены. Одной рукой упираясь в больной плечевой сустав, другой, держась за предплечье больной руки, делать, постепенно увеличивая размах, движения вверх, в сторону, назад, внутрь, вращательные движения и движения, имитирующие причесывание волос, рукой больного.

VII. Движения, увеличивающие силу мышц.

1. Больную руку сильно сжать в кулак и согнуть в локте.

2. Больной рукой делать во все стороны удары кулаком.

3. Пожимать плечами, прежде всего больным плечом., В начальный период тренироваться один раз в день, выбирая 3-4 вида движений. Каждое упражнение повторять по 20 раз. Через неделю увеличить количество тренировок в 2-3 раза. В каждой тренировке использовать пять и более видов упражнений. Каждое упражнение повторять приблизительно 25 раз.

Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |   ...   | 6 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.