WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 ||

«Хироси Одзава 2 Кэндо — путь меча — одно из старейших воинских искусств Японии, наи более близко связанное с самураями. Кэндо, изначально — форма владения мечом, в последние годы развилось в ...»

-- [ Страница 2 ] --

Оба, и сидати и утидати, делают шаг вперед правой ногой и решительно пытаются одновременно нанести рубящий удар сёмэн так, чтобы синоги боккэнов сомкнулись (кириму суби).

После айути (одновременный удар) с сильным кигурай они делают руками движения, как бы затачивающие лезвие про тивника, и принимают тюдан-но-камаэ.

Если этот маай слишком близкий, то утидати должен сделать шаг назад.

Ёнхонмэ 1- Хироси Одзава Сделайте левой ногой шаг вперед и Следите за возможностью дейс влево, поднимите левый кулак над го твовать, направьте режущую кромку ловой, отведите режущую кромку на немного вправо, затем сделайте шаг зад и сделайте ею широкое маховое правой ногой вперед, одновременно с движение по кругу.

этим отталкивая меч сидати вниз и Отводя правую стопу назад за левую, влево, и выполните колющий удар в махните боккэнам вниз из-за головы правое легкое.

и нанесите утидати удар сёмэн.

С левой ноги вернитесь в первона чальное положение и примите тю Принимая дзансин с сильным кигу дан-но-камаэ.

рай, вернитесь в первоначальное по ложение и примите тюдан-но-камаэ.

Хироси Одзава Гохонмэ — пятая форма с длинным мечом Сидати Утидати Сделайте левой ногой шаг вперед и Выставьте кэнсэн по направлению к примите левостороннюю дзёдан-но левому кулаку сидати так, чтобы ре камаэ. Затем с левой ноги сделайте жущая кромка была направлена вниз три шага вперед, устанавливая пра и влево, и примите тюдан-но-камаэ.

С правой ноги сделайте три шага впе- вильный маай.

ред и установите правильный маай.

Следите за возможностью действо Сделайте один шаг назад левой ногой вать, с правой ноги сделайте шаг впе и левым синоги отразите боккэн ути- ред и нанесите сидати удар сёмэн.

дати вверх движением суриагэ.

Естественным движением опустите Занесите боккэн над головой.

боккэн вправо.

Сделайте шаг вперед правой ногой и нанесите удар сёмэн.

Хироси Одзава Опустите кэнсэн вниз из сёмэн, нап Сидати принимает дзансин.

равляя его к центру лица утидати, После того как сидати завершит свой между его глаз.

дзансин, поднимите свой кэнсэн и Сделайте шаг назад правой ногой и примите тюдан-но-камаэ. Затем, на примите левостороннее дзёдан-но-ка- чиная с левой ноги, сделайте три ма маэ с сильным дзансин. леньких шага назад и вернитесь в свое первоначальное положение.

Когда утидати начинает поднимать свой кэнсэн, сделайте шаг назад и при мите тюдан-но-камаэ. Затем, начи ная с правой ноги, сделайте три ма леньких шага вперед и вернитесь в свое первоначальное положение.

Хироси Одзава Роппонмэ — шестая ферма с длинным мечом Сидати чальную позицию и примите тюдан но-камаэ.

Из гэдан-но-камаэ с правой ноги сде лайте три шага вперед, устанавливая Утидати правильный маай.

Из тюдан-но-камаэ с правой ноги Следите за возможностью действо сделайте три маленьких шага вперед, вать и начните поднимать свой кэн устанавливая правильный маай.

сэн, как бы угрожая своим поднимаю Немного опустите кэнсэн так, как буд щимся камаз атаковать центр кулаков то собираетесь отразить атаку сидати.

утидати.

В момент, когда вы пытаетесь встре Из тюдан-но-камаэ немедленно сде тить меч сидати, не позволяйте его лайте один широкий шаг вперед пра силе и давлению оттолкнуть вас на вой ногой, чтобы атаковать с сильным зад, сделайте шаг назад правой ногой сэмэ (давлением вперед), и направьте и совершите замах боккэном над голо свой кэнсэн на левый кулак утидати.

вой в левостороннем дзёдан-но-ка Примите тюдан-но-камаэ.

маэ.

Делая левой ногой обходящее Немедленно сделайте шаг назад левой движение слева, правым синоги отра ногой и примите тюдан-но-камаэ.

зите меч утидати вверх небольшим Следите за возможностью дейс дугообразным движением суриагэ.

твовать и небольшим рубящим движе Сделайте правой ногой шаг вперед и нием нанесите удар по правому котэ выполните удар по правому котэ сидати.

утидати.

Опустите кэнсэн и разверните ре Делая левой ногой шаг вперед, ис жущую кромку вправо. Левой ногой пользуйте кэнсэн для того, чтобы ока сделайте большой шаг назад влево.

зать давление вперед на утидати.

После того как сидати завершит Примите левостороннее дзёдан-но дзансин, с правой нога вернитесь в камаэ с сильным дзансин.

первоначальную позицию и примите Когда утидати возвращается в свою тюдан-но-камаэ.

первоначальную позицию, вернитесь и вы с правой ноги в свою первона Хироси Одзава Хироси Одзава Нанахонмэ — седьмая форма с длинным мечом Утидати Сидати Из тюдан-но-камаэ с правой ноги Из тюдан-но-камаэ с правой ноги сделайте три шага вперед, устанавли- сделайте три шага вперед, устанавли вая правильный маай. вая правильный маай.

Левой ногой сделайте шаг назад в со- Следите за возможностью действо ответствии с дистанцией, изменяю- вать, сделайте один легкий шаг вперед правой ногой и нанесите колющий щейся благодаря тому, что утидати делает шаг вперед;

в это же самое вре- удар в грудь сидати. Разверните режу щую кромку вниз и немного вправо.

мя выставьте вперед обе руки с духом и решительностью киатари, угрожая нанести колющий удар своему про тивнику. Направьте режущую кромку вниз и немного влево и левым синоги моноути отразите боккэн утидати.

Оба, и сидати и утидати, устанавливают тюдан-но-ка маэ с сильным кигурай.

Правой ногой сделайте шаг вперед и Сделайте левой ногой шаг вперед и за вправо и одновременно поднимите несите боккэн над головой.

боккэн вверх до уровня своего левого плеча, удерживая стойку нуки-до.

Хироси Одзава Левой ногой сделайте шаг вперед и Когда вы делаете шаг вперед пра нанесите утидати рубящий удар до вой ногой, попытайтесь быть отре справа. шенным (сутэми) и нанесите сидати полновесный удар сёмэн.

Опустите правое колено вперед и вправо и поднимите левое колено, Ваш мэцукэ моментально уходит от чтобы развернуться лицом к утида- сидати, но как только удар закончен, ти. он возвращается к лицу сидати.

Разверните боккэн и примите вакига маэ, четко давая понять, что вы по прежнему сохраняете защитное поло жение, принимая дзансин.

Хироси Одзава Из вакигамаэ широким движением Поднимите верхнюю часть тела и, делая замах боккэнам над головой, переведите боккэн над головой. За широким движением развернитесь на тем, разворачиваясь на правом коле правой стопе и поменяйте направле не, измените направление, разверни ние, развернитесь лицом влево, затем тесь лицом влево —теперь вы развер левой ногой сделайте шаг назад и по нуты лицом к утидати.

вернитесь лицом к сидати.

Сделайте шаг вперед правой ногой и Как бы ведя сидати вверх, левой но мощно и решительно поднимитесь на гой сделайте шаг назад и примите ноги и примите тюдан-но-камаэ.

тюдан-но-камаэ.

Держа режущие кромки боккэнов вместе, и сидати, и ути дати возвращаются с левой ноги в первоначальное положе ние.

На этом боккэн ката заканчиваются. Выполните сонкё и спрячь те боккэны в ножны (осамэ то).

Хироси Одзава Кодати Ката Иппонмэ — первая форма с коротким мечом Сидати Примите левостороннее дзёдан-но Примите тюдан-ханми-но-камаэ камаэ и с левой ноги сделайте три ша (положение тюдан, при котором ко га вперед, устанавливая правильный дати расположен в соотвествии с маай.

дзёдан или гэдан-но-камаэ утида ти), кэнсэн слегка поднят и сфокуси Делая вперед шаг правой ногой, рован на центре лица утидати. С нанесите нисходящий рубящий удар правой ноги сделайте три шага впе сёмэн.

ред и установите правильный маай.

Сконцентрируйтесь на ирими (дейс твие, которое заключается в том, что вы входите в маай противника — ос новная защитная позиция с коротким мечом).

Делая правой ногой шаг вперед и вправо, поднимите правую руку над головой и, используя технику укэ на гасу (когда вы позволяете атакующему мечу противника скользить вниз вдоль вашего лезвия), левым синоги отразите удар утидати. Разверните режущую кромку назад.

, Левой ногой сделайте шаг назад и од новременно нанесите утидати удар сёмэн.

Хироси Одзава Левой ногой сделайте один шаг назад Сидати завершает свой дзансин.

и примите дзёдан-но-камаэ, утверж Развернитесь лицом к сидати и при дая дзансин (правая нога впереди).

мите тюдан-но-камаэ. Если маай слишком близкий,утидати должен Примите тюдан-но-камаэ.

сделать шаг назад.

С левой ноги оба — и сидати, и утидати—возвращают ся в свои первоначальные позиции.

Кодати нихонмэ — вторая форма с коротким мечом Сидати Утидати Примите тюдан-ханми-но-камаэ, Примите гэдан-но-камаэ и с праюй держа кэнсэн в немного более низкой ноги сделайте три шага вперед, уста позиции (так, чтобы он находился на навливая правильный маай.

уровне груди утидати), с правой но Когда защищаетесь, постарайтесь при ги сделайте три шага вперед и устано нять тюдан-но-камаэ.

вите правильный маай.

Правой ногой сделайте шаг назад и Атакуйте меч утидати левым синоги примите вакигамаэ.

с чувством ирими.

Перейдите из вакигамаэ и зане Немедленно вернитесь в тюдан-но сите боккэн над головой в позицию камаэ, двигайтесь вперед с чувством левостороннего дзёдан и, делая пра ирими но сэмэ (вход за счет атаки те вой ногой шаг вперед, нанесите сида ла противника).

ти полновесный рубящий удар сёмэн Хироси Одзава Сидати завершает дзансин.

Левой ногой сделайте шаг вперед и влево, поднимите правую руку над го- С левой ноги примите тюдан и вер ловой и, используя технику укэ нага нитесь в первоначальную позицию.

су, правым синоги отразите рубящий удар утидати. Разверните режущую кромку назад.

Правой ногой сделайте шаг назад и одновременно с этим развернитесь лицом к утидати и нанесите рубя щий удар сёмэн.

Левой рукой сверху возьмите под кон троль правый локоть утидати и од новременно опустите кодати вниз к правому бедру и примите дзансин.

Когда принимаете дзансин, разверни те режущую кромку от себя и направь те кэнсэн в горло утидати.

. С правой ноги примите тюдан-но камаэ и вернитесь в первоначальную позицию.

Хироси Одзава Кодати санбонмэ — третья форма с коротким мечем Сидати Утидати Примите гэдан-ханми-но-камаэ и В тюдан-но-камаэ сделайте шаг сна сделайте шаг вперед сначала правой, а чала правой ногой, а затем левой.

затем левой ногой.

На третьем шаге (правая нога) си На третьем шаге вперед (правая дати попытается выполнить ирими, а вы должны перевести боккэн в пози нога), когда вы пытаетесь выполнить цию правостороннего дзёдан-но-ка ирими, утидати атакует вас ударом маэ, а затем опустить его вниз, чтобы сёмэн;

в этой точке поднимите свой нанести сидати удар сёмэн.

кодати прямо вверх, чтобы отразить его левым синоги с ощущением суриа- Немедленно сделайте шаг вперед ле вой ногой и нанесите сидати удар до гэ и тем самым остановить удар.

справа, мечом, который оттеснили Нисходящим скользящим движением движением суриотоси.

(суриотоси) отбросьте меч утидати вправо от него.

Хироси Одзава Левой ногой сделайте шаг вперед и влево и, используя движение разворо та тела, уйдите от утидати, левым си ноги отразите его меч вниз.

Сделайте скользящее движение левым синоги своего меча к цубе противника и прижмите основание своей цубы к его, а затем выполните ирими. Левой рукой схватите его правую руку со стороны локтя, ограничивая свободу движения его рук. Левой рукой возь мите в замок его локоть.

С правой ноги сделайте три шага на С правой ноги сделайте вперед три зад влево.

шага.

После того как сидати завершит Переведите кодати к правому свой дзансин, с правой ноги перейди бедру и примите дзансин, разворачи те в тюдан-но-камаэ и вернитесь в вая режущую кромку вниз и вправо и первоначальную позицию.

направляя кэнсэн в центр горла ути дати. После завершения дзансин с ле вой ноги вернитесь в первоначальную позицию.

На этом кодати ката заканчиваются. Выполните сонкё и вло жите кодами в ножны (осамэ то).

Глава Хироси Одзава (5) КЭЙКО (ЗАНЯТИЯ) Субури Хироси Одзава Кэйко: повторение базовых техник но все большее значение приобретает ментальный аспект.

Кэндо в основе своей представляет собой физические упражнения. Поэтому мыш Поиск цы, которые используются в Кэндо, долж К кэйко необходимо относиться очень ны быть натренированны и развиты в ре серьезно, так, как будто каждая трениров зультате многократного повторения базо ка — это ваша последняя возможность вых техник. Однако ежедневное повторе сделать все правильно. Это означает, что ние простых техник требует значительно вы должны сказать себе: «Это мой послед го терпения, поэтому до тех пор, пока вы ний шанс провести кэйко с этим партне не будете получать удовольствие или не ром, поэтому я должен быть уверен в том, научитесь получать удовольствие от этого, что отдам ему все, что у меня есть, и не вы просто не сможете заниматься. К сожа оставлю места сожалениям». Ведь когда лению, мышцы, которые задействуются в дело доходит до индивидуальных кэйко Кэндо, очень быстро возвращаются в свое многие начинают лениться, полагая, чтс первоначальное состояние, если их не ис могут заниматься в любое время. Такогс пользовать.

рода отношение препятствует настояще му прогрессу, даже если вы занимаетеа каждый день. Но если вы выполняете кэй ко серьезно, полностью концентрируясь на своем противнике и используя все свое тело и всю свою нервную систему, то мо жете быть уверены в настоящем прогрес се. Даже когда дела идут не так уж хорошо у вас не должно возникать чувства, что вы просто теряете время. То, как вы атакуете Может показаться весьма несложным, ког и то, как вы бьете,—это поиск, а не просто да ваш инструктор говорит «Держи синай следование какой-то модели. Если атака вот так, затем наноси мэн вот так». Тело слева (омотэ) заканчивается неудачей, то адаптируется естественным образом вы должны попытаться атаковать справа только в том случае, если вначале найти (ура). Если и эта атака окажется неудач правильные техники, а затем многократ ной, вы должны попытаться еще раз слево.

но и целеустремленно повторять их. Та Изобретение и поиск различных моделей ким образом, постепенно будут развивать атак и ударов и составляет успешное ся также скорость, мышечная сила и уме кэйко.

ние. На рисунке показано, как изменяется Постепенный прогресс на пути к будущей баланс между физическими и ментальны цели может быть достигнут только при ми аспектами Кэндо в ходе прогресса от таком отношении к кэйко. Более того, уровня новичка до продвинутого уровня.

каждое кэйко само по себе должно рас Здесь можно увидеть, как на начальном сматриваться как важная цель. Кэйко тре уровне доминирует физический аспект и бует инициативы и позитивного мышле как по мере прогресса новичка постепен Хироси Одзава На начальном уровне также важно нау читься свободно использовать вадза, что бы наносить мэн, котэ или до. Независи мо от того, можете вы использовать все это в дзигэйко (свободной практике) или нет, очень важно научить свое тело всем этим техникам, поскольку такого рода вадза иногда бессознательно возникают во время соревнований. Таким образом, кэйко станет более глубоким и зрелым, ния именно потому, что оно включает в что в свою очередь укрепит вашу уверен себя повторение простых базовых техник.

ность в себе.

На начальном уровне используйте вадза Значение «больших вадза» для новичков свободно Это может прозвучать странным в устах На начальном уровне, когда вы хотите на автора, который посвятил так много стра нести удар мэн, недостаточно просто ниц описанию техник, но я бы хотел под лишь целиться в мэн;

это сделает кэйко черкнуть, что вам не следует слишком исключительно монотонным. Это, конеч сильно полагаться на вадза. Вы должны но, правда, что в Кэндо часто произносят понять, что в Кэндо дух всегда гораздо слова «Начинай с удара мэн и заканчивай важнее, чем вадза, и основные элементы ударом мэн», которые подчеркивают важ кэйко — а именно кирикаэси (непрерыв ность техники удара мэн. Однако между ное попеременное нанесение ударов мэн первым и последним ударом мэн необхо слева и справа) и какаригэйко (практика, димо овладеть каждой отдельной техни в которой разрешены все атаки) —разви кой. Если вы будете думать только о том, вают этот дух. К сожалению, большинство как нанести мэн, то это приведет к сухой учеников не любят их, потому что они и скучной форме Кэндо, абсолютно ли представляют собой одновременно и са шенной напряжения. Чтобы нанести удар мую простую, и самую сложную часть кэй мэн, вы должны внимательно следить за ко. И все же очень важно понять значение позицией вашего противника в целом, этих простых и монотонных форм кэйко.

продумывая все возможные варианты его Инструкторам не рекомендуется перегру реакции. Вот что означает атаковать: стре жать учеников детальными объяснениями мительно продвигайтесь вперед, стараясь сломить защиту противника. Все возмож- техник Кэндо, поскольку это может при вести к тому, что они будут излишне пола ные движения должны рассматриваться гаться на хорошо выполненную вадза, что как единое текучее действие, которое даст вам возможность найти способ, как соз- в конечном счете будет сдерживать лич дать суки для удара мэн. Вы, к примеру, ный стиль учеников. Новички должны во можете продумать ряд движений, которые время кэйко как можно больше использо отвлекут внимание противника от мэна, вать большие вадза — другими словами, заставят его думать, что на самом деле использовать большие движения для того, ваша цель — его котэ.

чтобы делать замах синаем и уверенно наносить удар.

Когда вы хотите получить третий Дан, вы Хироси Одзава Как принимать удар должны соответствовать как требованиям Если вы вдруг обнаружили, что получили второго Дана, так и требованиям третьего удар, это означает, что противник вос Дана. Для того чтобы прогрессировать пользовался вашей потерей концент должным образом, необходимо не просто рации, слабостью или суки. Реагировать продолжать заниматься тем, чем вы зани на это следует смиренно и скромно, а за мались. Иногда необходимо отважиться тем необходимо подумать, как сделать так, сделать шаг вперед, чтобы преодолеть чтобы впредь не получать удары в то же этот барьер.

место. Таким образом, вы сможете испра вить свои ошибки, улучшить свое кэйко и Важность взвешенных инструкций добиться настоящего прогресса.

Если на ранней стадии слишком большое Без должного смирения очень сложно внимание уделяется какому-либо одному продвинуться в Кэндо. В сущности, это аспекту, это нередко не позволяет развить сводится к тому, готовы вы или нет приз природный талант новичка. Хорошее навать свои ошибки и делать так, чтобы Кэндо может развиться только благодаря они больше не повторялись. Не пристало подлинной самобытности, но создается говорить слова, вроде «Этот удар не счита впечатление, что достичь такого рода ется» или «Это был слабый удар». Не важ Кэндо стало практически невозможно.

но, насколько слабым был удар или нас Как уже говорилось в начале этой главы, колько далек он был от цели — даже если занятия Кэндо заключаются в поиске пра удар котэ (предплечье) пришелся на ку вильной вадза и многократном повто лак;

чтобы избежать еще одного попада рении этой вадза. Однако в последние го ния в то же самое место, вы должны думать ды подобного рода поиск практикуется о том, почему это произошло и каким об все меньше.

разом вы могли бы парировать этот удар.

Корнем проблемы, вероятно, являются со Это ведет к совершенствованию.

ревнования и связанный с ними чрезмер ный акцент на победе и поражении. Я не Преодоление барьера возражаю против того количества сорев Во всем есть высшая точка, к которой вы нований, которое проводится каждый год стремитесь. Когда вы взбираетесь на гору, в Японии, я также думаю, что каждому, кто эта точка — вершина горы. Но когда вы желает принять участие в этих соревнова достигли вершины однойгоры, вы можете ниях, должна быть предоставлена воз принять новый вызов и попытаться взоб можность сделать это. Однако детей, кото раться на еще более высокую гору. Для рые только начинают заниматься Кэндо, этого нового предприятия необходимо, сразу же учат техникам, благодаря кото основываясь на предыдущем опыте, рым они могут выигрывать соревнования, учесть новые факторы и условия.

и поэтому сделать занятия расслабленны То же самое происходит и в Кэндо. Возь ми и всесторонними очень сложно. Это мем, например, систему степеней мастер также связано еще и с тем, что сегодня ства. Когда вы пытаетесь сдать экзамен на многие в Японии начинают заниматься второй Дан (степень), вам необходимо, Кэндо для того, чтобы сделать себе имя.

основываясь на том, чему вы уже научи Эти люди сами себя вводят в заблуждение, лись, принять в расчет новые факторы.

Хироси Одзава убеждая себя в том, что они постигли ис- успехами. Целеустремленный энтузиазм, тинную суть Кэндо только потому, что на- без ожидания каких-либо материальных учились нескольким техникам, полезным вознаграждений, —вот что жизненно не для того, чтобы выиграть соревнование. обходимо.

Поэтому — по крайней мере, на началь Кэндо бесконечно ной стадии—новички должны стараться скорее победить себя, а не противника.

Если бы вас спросили, почему вы занима етесь Кэндо, как бы вы ответили на этот Меч — это человек вопрос? У каждого будет свой индивиду Всегда помните, что ваш стиль и ваше по- альный ответ и зависеть он будет от воз ведение в Кэндо очень точно отражают раста и других факторов. Но для себя важ но выяснить причины, почему вы хотите вашу личность. У спортсмена с взрывным практиковать Кэндо, прежде чем вы нач характером и Кэндо будет взрывное. И наоборот, небрежное отношение поро- нете заниматься. Кэндо требует, чтобы вы противостояли своему оппоненту в додзё дит небрежный стиль Кэндо. Само собой и побеждали в соревнованиях. Однако это разумеется, что для того, чтобы занимать не означает, что вы должны изучать Кэн ся Кэндо на высоком уровне, ваша лич до, исходя из следующих причин:

ность должна быть на таком же уровне.

Тот, кто демонстрирует блестящее Кэндо, (1) чтобы сражаться с людьми представляет собой продукт всего того, (2) ради тщеславия что он пережил и перенес на собственном (3) чтобы унижать людей опыте. Ваш опыт и ваша жизнь неизбежно (4) чтобы укрепить свою репутацию будут влиять на ваше Кэндо. Вы должны развивать и сознание, и тело, если хотите (5) ради финансовой выгоды понять истинную сущность Кэндо.

Всегда держите в голове эти моменты и Энтузиазм и целеустремленность — вот целеустремленно занимайтесь кэйко. К два наиболее важных качества, необходи сожалению, есть люди, которые практику мых для успешного Кэндо. В своей книге ют Кэндо с энтузиазмом, но не обращают «Академические исследования как рабо внимания на эти моменты, думая только о та» Макс Вебер пишет: «Люди, лишенные немедленном, ощутимом результате.

энтузиазма, который не дает им испыты Слишком большая озабоченность дости вать чувство сожаления по поводу того, жением земных целей и удовлетворением что они потратили всю свою жизнь на своих амбиций, скорее всего, негативно поиски одной-единственной пропавшей отразится на вашем Кэндо. Более того, буквы из старого, изъеденного молью ма очень большая ошибка думать, что, поняв нускрипта, не подходят для академичес технику, вы автоматически поймете суть;

ких исследований». В Кэндо также есть Кэндо бесконечно, поэтому вместо того, люди, которые говорят: «Я выполняю кэй чтобы концентрироваться на победе и по ко с одной лишь целью — нанести один ражении, думайте о том, как совершенс единственный совершенный мэн». Идея, твовать свое мастерство.

стоящая за этим, является основой Кэндо — она демонстрирует, что цель не в дос тижении славы и не в похвальбе своими дать за тем, как его мастер учит тех учени Хироси Одзава Избегайте занятий в одиночку ков, которые ежедневно приходят к нему Восхищение перед занятиями в одиночку тренироваться. В этом случае возмож в Кэндо неуместно. Рост, конечно же, — ность так близко наблюдать представля естественный и до определенной степени лась лучшей тренировкой, какую он толь индивидуальный процесс. Если вы наделе ко мог получить. Наблюдая и слушая нас ны талантом, то вы можете дойти до опре тавления своего мастера во время трени деленного уровня, следуя только своим ровок, он естественным образом подме желаниям, но этот талант, данный свыше, чал множество различных подсказок, ко в конечном счете погибнет, не достигнув торые потом использовал. Это основопо зрелости. Если бутон ваших природных лагающая концепция сюгё, традиционно качеств не будет постоянно взращиваться, го метода, который пропагандировал то он никогда не расцветет. Поэтому чем идею, что вадза должна впитываться и ус больше ваш талант, тем больше необходи ваиваться индивидуально. Вещи, которым мость практиковать вадза с хорошим ин тщательно обучают, очень скоро забыва структором и совершенствовать свой дух.

ются;

и наоборот, те вещи, которые при И в техническом, и в духовном смысле обретаются благодаря изобретению сво невозможно достичь первоклассного их собственных техник путем проб и оши Кэндо только благодаря самостоятельно бок, входят в тело и поэтому никогда уже му изучению. Мастера Кэндо прошлого не забываются.

добились сюего положения только благо Таким образом, ученик, живущий в доме даря тому, что изучали сильные стороны мастера, начинает свое сюгё с наблюдения своих предшественников и вводили их в и изучения. Посредством изучения вадза свою практику. Чтобы изучать Кэндо, у вас он из первых рук перенимает характер должен быть учитель, и вы должны внима сюего мастера. Следуя ритму ежедневной тельно наблюдать за тем, как он ведет себя жизни мастера, последователь начинает в додзё и в жизни.

принимать ту же стойку Кэндо, то же от ношение и ту же философию. И прежде Сюгэ (обучение ученика, живущего в доме мастера) чем он сам это замечает, стиль его мастера становится его второй натурой. Когда мы Система сюгё—это традиционный метод задумываемся над тем, до какой степени тренировки, который в последнее время последователь подвергается влиянию мас не так часто практикуется в мире Кэндо.

тера, то не остается никаких сомнений в После того как ученик, или «последова том, что положение мастера не из легких.

тель», получал разрешение, он переселял Сегодня лишь немногие последователи ся к «мастеру» и жил в его доме двадцать живут в домах своих мастеров — факт, четыре часа в сутки, день за днем. Но это который связан со юаимоотношениями, не означает, что у последователя появля складывающимися между учителями и лось больше возможностей для кэйко;

на учениками в додзё современных городов.

самом деле все его время было занято тем, И все же, инструктор ни на минуту не что он занимался хозяйственными дела должен забывать о том, что за ним наблю ми мастера, такими, как уборка и стирка.

дают. Молодые люди сеют зерна, которые Однако это положение давало последова позже дадут ростки и созреют. Качество телю в то же время возможность наблю Хироси Одзава урожая зависит от зерен, которые были посеяны, и поэтому метод обучения очень важен для производства здорового плода.

Следовать за старшим В Кэндо вам всегда говорят «следуй за старшим» в кэйко. Старшим может быть учитель, мастер, кто-то более сильный или способный. При условии, что он об ладает правильными качествами, «стар ший» может на самом деле быть даже младше вас. «Следовать» означает уважать его и искать руководства у этого человека с открытым сознанием. Если у вас будет искреннее и открытое отношение, если вы будете признавать значимость стар «Одна дорога ведет к десяти тысячам свер ших и выказывать им должное уважение, шений».

то в конце концов сами сможете поднять К сожалению, когда вы смотрите вокруг, ся до их уровня. Вот что подразумевается вам часто кажется, что трава зеленее на под словами «следуй за старшим». Вы дол другой стороне. Вы часто просто не в сос жны стараться отождествить себя с идея тоянии сесть спокойно и расслабиться, ми тех, кто лучше вас, тренироваться, не поэтому склонны следовать в том направ посредственно контактируя с живым при лении, которое кажется вам правильным мером того, к чему стремитесь.

именно в этот момент, не обдумывая все в целом. Нет ничего сложнее, чем преследо За двумя зайцами погонишься — ни вать какую-то вещь, не отклоняясь от на одного не поймаешь меченного. В Кэндо —даже когда вы дос В Японии есть поговорка, которую пони тигает возраста семидесяти или восьмиде мают практически везде: «За двумя зайца сяти лет — вы не можете почивать на ми погонишься — ни одного не пойма лаврах, потому что по-прежнему остается ешь». Другими словами, если вы жадный и место прогрессу, и поэтому потребность в пытаетесь преследовать две вещи однов сюгё остается.

ременно, то в результате вы не достигаете Самое важное — это создать в себе самом ничего. То же самое относится и к Кэндо.

резерв, который никогда не иссякнет. Дру Для того чтобы пройти через первую сту гими словами, вы должны следить за тем, пень Кэндо, когда все кажется сложным, а чтобы ваше стремление продолжать зани затем стать по-настоящему хорошим кэн маться Кэндо не ослабевало, и стараться доистом, необходима приверженность.

постоянно и целеустремленно фокусиро Чтобы достичь чего-нибудь великого, вы ваться на нем. В последнее время стала должны посвятить этому всю свою жизнь.

распространяться тенденция к многооб Это требует сильной личности, умонаст разию в противовес специализации. Вы роения, которое выражено в поговорке:

должны остерегаться этого, поскольку су ществует опасность, что вы превратитесь Хироси Одзава в человека, который за все берется, но ни- или бесполезных движений. Это также оз чего толком не умеет делать. Помните, «за начает быть всегда готовым среагировать двумя зайцами погонитесь — ни одного на любое движение своего противника.

не поймаете». Таким образом, во время ваших кэйко вы должны быть в высшей степени бди Непрерывные, крепкие удары во время тельны.

обычных кэйко Мытье пода — зто часть кэйко Когда дело доходит до соревнований, лишь немногие могут проявить больше Содержать в чистоте место, где вы занима силы, чем они проявляют во время нор- етесь сюгё, важно по нескольким причи мальных кэйко. На самом деле, из-за нер- нам. Это служит формой упражнения для возности некоторые ученики становятся ног и спины. Это помогает вам войти в даже менее сильными, чем обычно. Поэ- надлежащее состояние сознания для нача тому важно правильно выполнять обыч- ла кэйко. И, поскольку кэйко проводится ные кэйко, чтобы вас не так просто было босиком, крайне важно, чтобы на полу не смутить во время соревнования. Это озна- было ничего такого, что могло бы причи чает необходимость учиться первым на- нить травму, например щепок от синая носить результативный удар, без лишних Более того, если мусор или пыль оставить на полу, то во время кэйко это все буде!

летать вокруг в воздухе, а люди будут этик дышать, что само по себе вредно. Поэтом) уборка пола в додзё во многих отношени ях имеет большое значение.

Занятия в просторных додзё Способ проведения кэйко зависит от раз мера додзё. В маленьком додзё вы может выполнить только нидан-вадза (техники состоящие из двух шагов) и сандан-вадза (техники тройной атаки), прежде чем столкнетесь со стеной. В таких додзё со вершенно невозможно практиковать рэн Хироси Одзава дзоку-вадза (техники непрерывной ата- тоже должны внимательно следить за тем, ки). Один из способов выполнения аси- чтобы левая нога не выступала перед пра сабаки кэйко в маленьких додзё — это вой. Когда вы устаете, ваш замах естест двигаться в сури-аси примерно метров венно становится меньше, поэтому важно двадцать, при этом следите за тем, чтобы следить за тем, чтобы вы делали полный правая нога была ведущей, а левая не выс- замах синаем над головой после каждого тупала вперед. Синай при этом держится воображаемого удара.

горизонтально за спиной, руки свободно Муся сюгё свисают по бокам, а спина вытягивается, так чтобы синай поддерживался сгибами Термин муся сюгё несколько устарел, он рук. Грудь должна быть выставлена вперед, относится к традиции, существовавшей в но при этом следите за тем, чтобы верхняя период Эдо (1603—1868), которая заклю часть тела не наклонялась вперед, а ваши чалась в том, что занимающиеся воински глаза были устремлены вперед. ми искусствами путешествовали по стра не, занимаясь сюгё, чтобы отточить свои Рэндзоку-вадза также можно проводить с навыки. То же самое происходит и сегод воображаемым противником (используя ня, хотя мы больше не называем это таким при этом свободное пространство). Это образом. Если вы при занятиях Кэндо пос делается так: все вместе выстраиваются в тоянно будете выполнять кэйко в одном и одну линию и выполняют движения рэнд том же додзё с одними и теми же против зоку-мэн или рэндзоку-котэ, при этом все никами, то напряжение неизбежно ос выполняют удар одновременно. Удар вы лабеет и ваше кэйко потеряет свою све полняется так: отталкиваетесь от пола ле жесть. Когда это происходит, вы можете вой ногой и делаете как можно более усилить чувство напряженности и вдох длинный прыжок вперед так, чтобы пра нуть новую жизнь в свое кэйко, перейдя в вая нога твердо ударила в пол. Здесь вы другой додзё или переехав в совершенно другой район. Уезжая летом куда-нибудь, где климат еще жарче, или перебираясь зимой в климат более холодный, чем ваш, и занимаясь сюгё в этих местах, вы под вергаете себя новым трудностям. Но если вы преодолеете их, то ваша уверенность в себе невероятно возрастет. Делая это сно ва и снова, вы увидите улучшения в своих технических навыках, а также почувствуе те огромную духовную пользу. Более того, это разовьет вас как личность и сделает вас духовно богаче. Муся сюгё—это очень позитивная вещь, и мы можем очень мно гое из нее для себя почерпнуть.

БАЗОВЫЙ ОБРАЗЕЦ ПЛАНА ЗАНЯТИИ Хироси Одзава Кэндо — это соревнование, в котором победа или поражение решается в мгно вение. Поэтому очень важно даже на обычных занятиях постоянно сохранять полную концентрацию и энергичность, когда сталкиваетесь лицом к лицу со своим противником. Вдобавок, все движения и действия между маневрами должны быть полны энергии, поскольку если вы позволите своим движениям расслабиться, то это четко отразится в вашей стойке (камаэ) и вашем поведении перед лицом противника. По этой причине вы должны постоянно держать себя в состоянии готовности. Это особенно важно, когда вы предполагаете, что за ударом синаем последует столкновение спортсменов друг с другом в тайатари, ситуации, которая может причинить травму, если позволить себе расслабиться.

Все время поддерживая полную концентрацию, вы значительно уменьшаете опасность причинения травмы. За травмы, возникающие во время занятий, по большей части отвечаете вы сами.

Ниже приводится план занятия продолжительностью один час сорок минут, включающий ряд важных моментов, которые стоит для себя отметить. Занятие должно проводиться в следующем порядке:

1. Разминочные упражнения.

2. Отработка базовых упражнений.

3. Упорядоченная отработка.

4. Совместная (комбинированная) отработка.

5. Базовые вадза, кирикаэси.

6. Упражнения на регуляцию состояния.

Время, отводимое на каждую часть занятия, должно устанавливаться инс труктором и более опытными членами клуба. Это можно, например, выработать на обычном еженедельном собрании, на котором все могут высказать свои замечания по поводу плана прошедшей недели и обсудить план на следующую.

В этом отношении очень важно работать как одна команда.

Хироси Одзава Время Содержание Важные моменты Разминочные упражнения " Не надевайте весь доспех сразу.

10 мин.

" Выполняйте эти упражнения не просто как физи ческие разминочные упражнения, но еще и как ду ховную разминку, постепенно достигая необходимо го уровня концентрации.

Аси-сабаки, субури. Для аси-сабаки и субури разворачивайтесь лицом 10 мин.

Передвижения вперед и назад су- прямо вперед и выполняйте их так, как будто про бури вверх и вниз. тивник физически присутствует.

Сёмэн субури при движении впе ред и назад.

Мэн субури при движении вперед назад, влево и вправо.

Сёмэн субури в прыжке при дви жении вперед и назад.

Наденьте доспех. Доспех надевайте сидя в положении сэйдза.

5 мин.

Примите позицию для трениров ки.

Практикуйте базовые и приклад- " На начальном этапе, вместо того чтобы отрабаты 15 мин.

ные вадза. вать множество различных вадза, многократно вы Киритэси. полняйте базовые вадза.

Базовые вадза. ' По мере прогресса начинайте постепенно включать Прикладные вадза. в свои занятия прикладные вадза, но концентрируй тесь на сикакэ-вадза.

Проверьте одежду и синай. ' Одежду проверяйте сидя в положении сэйдза.

5 мин.

Станьте в позицию для совмест- ' Движения при переходе в позицию должны быть ной (комбинированной) отра- быстрыми.

ботки.

Отработка ударов. ' Каждый удар выполняйте твердо.

10 мин.

Какаригэй ко. ' Маховые движения синаем вверх и вниз должны быть большими и стремительными.

Проверьте одежду и синай. ' Одежду проверяйте сидя в положении сэйдза.

5 мин.

Станьте в позицию для совмест- ' Движения при переходе в позицию должны быть ной (комбинированной) отра- быстрыми.

ботки.

Совместная (комбинированная) " Роль мотодати должен взять на себя инструктор 20 мин.

отработка. или старшие члены клуба.

' Первый удар нанесите с полной концентрацией.

' Новички, у которых нет надлежащего доспеха, долж ны выполнять кирикаэси и какаригэйко против мо тодати.

* Перед завершением занятия очень полезно порабо тать с противником одного с вами уровня, посколь ку, возможно, вам удастся выполнить успешный удар.

Базовые вадза и кирикаэси. Практикуйте базовые вадза для того, чтобы испра 10 мин.

вить камаэ, которое ухудшается во время совместно го занятия.

Снимите котэ и мэн. Сядьте в одну линию в положении сэйдза и снимите 5 мин.

котэ и мэн.

Упражнения на регуляцию. Напоследок выполните глубокое дыхание.

5 мин.

ИЗМЕРЕНИЕ Хироси Одзава ФУМИ-КОМИ Максимальная сила, развиваемая правой ногой при фуми-коми-аси во время контакта с полом при выполнении ударов сёмэн и котэ (сёмэн-ути и котэ ути) Опытные Неопытные Мужчины Женщины Макси- Увеличе- Макси- Увеличе- Макси- Увеличе Направление мальная ние веса мальная ние веса мальная ние веса сила (кг) тела сила (кг) тела сила (кг) тела Вправо 1.10 50.4 0.83 21. 73.1 0. Влево 0.60 29.0 0.49 23.7 0. 39. Сёмзн-ути Вперед 0. 42.5 0.63 35.1 53.5 0. Назад 85.0 70.0 17. 1.25 1.23 0. Перпендикулярно 884.0 548.0 9.36 408. 13-1 Вправо 68.0 44.2 0. 0. Влево 28.2 0.42 25. 0. Котэ-ути Вперед 0. 544 0.77 49. Назад 55.8 0.78 66. 1. Перпендикулярно 769.5 114 5234 9. Фуми-коми-аси обозначает движение правой нога во время удара. Если это движение выполнять неправильно, то очень легко можно травмироваться, поскольку в момент, когда ступня правой нога соприкасается с полом, вырабатывается огромное количество силы. Эта сила является важным фактором, влияющим на силу удара, стабильность стойки и восстановление равновесия после нанесения удара.

Несмотря на то что многие додзё сегодня оборудованы улучшенными пружинящими полами, травмы пятки правой нога во время выполнения фуми-коми-аси по-прежнему случаются очень часто. Это является показателем того, что это движение выполняется неправильно. Вы ни в коем случае не должны использовать фиксирующие и смягчающие бандажи для того, чтобы замаскировать недостаток мастерства в выполнении фуми-ко ми-аси. Лучше начните с перемещений на короткое расстояние и постепенно увеличи вайте дистанцию по мере того, как будете все больше и больше привыкать к правильной технике. Важно выполнять фуми-коми-аси практически одновременно с ударом.

Фуми-коми-аси — одна из вещей, о которой больше всего говорят в мире Кэндо, да это и понятно. Ходят даже легенды о том, как в момент выполнения фуми-коми-аси кто-то на самом деле проломил ногой пол. Так какая же сила при этом развивается? Доктор Фуминори Нагари, научный консультант Всеяпонской Федерации Кэндо и профессор Токийского университета сельского хозяйства и технологии, использовал ряд приспо соблений, чтобы измерить силу, развиваемую в трех направлениях правой ногой в момент фуми-коми-аси: вперед и назад, вправо и влево и вертикально вниз. Как показано в таблице, удар сёмэн, выполняемый мужчиной, развивает в среднем силу, равную 884,6 кг в направлении вертикально вниз, 85 кг в направлении назад и 73,1 кг в направлении Хироси Одзава вправо. В сущности, некоторые из участвовавших в экспериментах зарегистрировали силу, превышающую одну тонну в направлении вертикально вниз. В случае с ударом котэ-ути также развивается достаточно большая сила — в среднем 769,5кг вертикально вниз.

У женщин цифры были, естественно, меньше, из-за сравнительной разницы в физичес кой силе. Тем не менее была зафиксирована средняя сила, равная 548 кг во время удара сёмэн и 523,4 кг во время удара котэ.

Эти цифры показывают, что если выполнять фуми-коми-аси неправильно, то это, естес твенно, увеличит вероятность получения травмы пятки. Если вы хотите избежать этого, то фуми-коми-аси необходимо выполнять практически одновременно с ударом и кон тактировать с голом должна вся поверхность ступни.

Pages:     | 1 ||



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.