WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     || 2 |
-- [ Страница 1 ] --

Хироси Одзава 2 Кэндо — путь меча — одно из старейших воинских искусств Японии, наи более близко связанное с самураями. Кэндо, изначально — форма владения мечом, в последние годы развилось в

соревновательный вид спорта, которым занимаются мужчины и женщины во всем мире.

«Кэндо: Полное руководство» — это первая книга на русском языке, которая представляет практический и на самом деле всеохватывающий подход к пред мету. Все, что нужно знать новичку, от начальной информации о покупке, способе надевания и содержании необходимого снаряжения, объясняется прос тым и легкодоступным языком. Пошаговые объяснения основных техник, ко торыми необходимо овладеть для того, чтобы получить черный пояс, проиллюс трированы четкими и понятными рисунками.

Кэндо, в приложении к которому вы найдете правила проведения и судейства международных соревнований, а также важную информацию о клубах Кэндо за пределами Японии, является полным руководством для кэндоистов не-японцев.

Специальный раздел, посвященный истории и развитию этого воинского искус ства, а также указания к проведению практических занятий, делает эту книгу уникальным источником для всех преподавателей Кэндо.

Хироси Одзава является профессором Университета Наук в Токио, а также Кэндо кёси, 7-й дан. Он родился в префектуре Саитама в 1950 году в очень уважаемой в мире Кэндо семье, которая сыграла важную роль в деле введения Кэндо как основного предмета в программу физического воспитания общеоб разовательной школы. Сейчас он регулярно ездит за границу с целью демонс трации и обучения Кэндо, а также пишет книги о самурайской этике.

Хироси Одзава KENDO The Definitive Guide HIROSHIOZAWA Translated by Angela Turzynski Illustrated byTamiko Yamaguchi KODANSHA INTERNATIONAL Tokyo • New York • London Хироси Одзава Хироси Одзава КЭНДО Полное практическое руководство «СОФИЯ» Хироси Одзава Консультант — А. Чайка Хироси Одзава. Кэндо. Полное практическое руководство.

Пер. с англ. В. Пузанова. — К.: «София», 2000. —192 с.

ISBN 5-220-00336- «Кэндо: Полное руководство» — это первая книга на русском языке, которая представляет практический и на самом деле всеохватывающий подход к предмету. Все, что нужно знать новичку, от начальной инфор мации о покупке, способе надевания и содержании необходимого снаряже ния, объясняется простым и легкодоступным языком. Пошаговые объяс нения основных техник, которыми необходимо овладеть для того, чтобы получить черный пояс, проиллюстрированы четкими и понятными рисун ками.

Кэндо, в приложении к которому вы найдете правила проведения и судейства международных соревнований, а также важную информацию о клубах Кэндо за пределами Японии, является полным руководством для кэндоистов не-японцев. Специальный раздел, посвященный истории и развитию этого воинского искусства, а также указания к проведению прак тических занятий, делает эту книгу уникальным источником для всех пре подавателей Кэндо.

Соруright © 1997 by Hiroshi Оzаwа © «София», ISBN 5-220-00336- Хироси Одзава ОГЛАВЛЕНИЕ ПРЕДИСЛОВИЕ ВВЕДЕНИЕ ИСТОРИЯКЭНДО Глава 1. ОСНОВЫ Глава 2. УКРЕПЛЯЮЩИЕ УПРАЖНЕНИЯ В КЭНДО Глава 3. В АДЗ А (ТЕХНИКИ) Глава 4. НИХОН КЭНДО КАТА Глава 5. КЭИКО (ЗАНЯТИЯ) ПРИЛОЖЕНИЯ СОРЕВНОВАНИЕ И СУДЕЙСТВО ИНСТРУКЦИИ ПО ПРОВЕДЕНИЮ И СУДЕЙСТВУ МАТЧА ПО КЭНДО ВСПОМОГАТЕЛЬНЫЕ ПРАВИЛА ПРОВЕДЕНИЯ И СУДЕЙСТВА МАТЧА ПО КЭНДО ГЛОССАРИЙ Хироси Одзава ПРЕДИСЛОВИЕ своих частых заграничных поездках я каждый раз специально посещал библиотеки и книжные магазины во всех тех городах, где мне довелось В побывать. Однако мне ни разу не удалось найти книг по Кэндо, несмотря на то что в настоящий момент в Международную Федерацию Кэндо входит тридцать шесть групп Кэндо из тридцати четырех стран. Всемирный Чемпионат по Кэндо, который проводится раз в три года, свидетельствует о постоянном увеличении международного интереса к этому традиционному японскому виду воинского искусства.

Надеюсь, что эта книга послужит руководством не только для тех людей, кто уже практикуют Кэндо, но также вдохновит на занятия тех, кто еще не знаком с этим видом спорта. Я уверен в том, что нет боевого искусства более красивого, безопасного и более полезного как для тела, так и для сознания, чем Кэндо, если, конечно, практиковать его правильно. И поэтому я надеюсь, что школы и публичные библиотеки пополнят этой книгой свои коллекции.

И наконец, я хотел бы выразить свою искреннюю благодарность Аджеле Турзински, которая перевела эту книгу на английский, Джулиану Макманусу за его ценные советы, а также Полу Хулберту из издательства Коданся Интерне шинал.

Хироси Одзава Хироси Одзава ВВЕДЕНИЕ 1. Что такое Кэндо?

рактика Кэндо имеет давнюю традицию в японской культуре. Изначально Пявляясь способом обращения с мечом, Кэндо было более полно осмыслено благодаря соблюдению естественных законов на поле боя. Оно может быть разделено на следующие три составляющие:

1. Путь тела — как держать меч, маай (пространственная дистанция, разде ляющая двух противников) и т. д.

2. Путь меча — как выполнять удар, правильный момент для выполнения удара и т. д.

3. Путь сознания —правильное ментальное отношение.

Хоть это деление и дает удобную основу для теоретического понимания главных элементов Кэндо, однако на практике они так тесно переплетаются между собой, что различия между ними не всегда столь четкие. Однако крайне необходимо, чтобы те, кто изучают Кэндо, вначале усвоили эти основные сос тавляющие и осознали, что занятия Кэндо — это нечто гораздо большее, чем просто способ одолеть противника.

2. Зачем заниматься Кэндо?

В зависимости от преобладающих социальных условий эпохи, Кэндо на различ ных стадиях своего развития практиковалось для различных целей. И хотя у каждого, кто начинает заниматься Кэндо, будут свои личные мотивы, можно сказать, что сегодня цель Кэндо состоит в развитии здорового тела и сознания посредством длительных занятий (кэйко). В Японии приблизительно пять мил лионов человек занимается Кэндо как в школах, на предприятиях и в полицейс ких участках, так и в додзё.

Сегодняшнее Кэндо представляет собой технику, которая разрешает нанесе ние противнику ударов в заранее определенные места синаем (бамбуковым мечом). В этом смысле Кэндо может быть отнесено к современным видам спорта. Однако мы также должны сохранять дух Кэндо, который оставался неизменной традицией на протяжении веков. Первоначальный девиз Кэндо гласил: «Победа означает жизнь, поражение означает смерть». И хотя сегодня Хироси Одзава это не следует воспринимать буквально, тем не менее очень важно выработать серьезное отношение к занятиям Кэндо, целью которых должно стать форми рование всесторонне развитой личности, что включает в себя как физическое, так и духовное и социальное развитие.

Ниже вы найдете некоторые советы, которые могут помочь понять суть занятий Кэндо:

1. В додзё освободитесь от личного отношения к своим товарищам. До тех пор пока на вас надет мэн (защитная маска), ваш оппонент должен вос приниматься как противник, а кэйко (занятие) — как столкновение один на один.

2. Нужно признать, что каждый человек обладает своим собственным сти лем и философией Кэндо, которые необходимо уважать, но в то же вре мя необходимо поддерживать чувство гармонии в группе.

3. Кэйко должно выполняться при полном объединении духа (кихаку), фи зической силы и техники.

4. Каждое кэйко и каждый удар во время кэйко должны выполняться с та ким чувством, как будто это последний и единственный ваш шанс.

5. На протяжении кэйко изо всех сил стремитесь развить свою личность.

6. Улучшайте свое Кэндо, отдавая всего себя кэйко ради него самого.

На любом этапе занятий необходимо помнить, что Кэндо невозможно знать, скорее, это искусство, изучение которого доставляет постоянное удовольствие.

Поэтому Кэндо начинает хорошо получаться у вас автоматически, через опре деленный период времени.

3. Выработайте великодушное и гуманное отношение к своему противнику Несмотря на то что Кэндо в своем развитии проходит различные стадии, его сущность (хонсицу) остается неизменной: один человек сталкивается лицом к лицу с другим человеком с синаем в руках, сознание встречает сознание и про тивники наносят удары. Посредством тренировки духа и правильного, честного и энергичного выполнения кэйко происходит облагораживание человеческой природы.

Первоначально это может показаться парадоксом. Как может человеческая природа облагораживаться благодаря тому, что человек ожидает момента, когда противник будет незащищен, и наносит удар?

Чтобы понять это, необходимо осознать, что сегодня Кэндо практикуется в искусственно созданной среде. Атака и парирование выполняются с полным Хироси Одзава осознанием того, что никто на самом деле не хочет убить или ранить противни ка. Скорее даже наоборот, вовлеченные в подобное действие, оба противника соревнуются и взаимодействуют друг с другом. Никогда не забывайте уважать противника и признавать его человеческую природу, но в то же самое время сопротивляйтесь со всей мощью. Таким образом, каждый может облагородить человеческую природу другого. Правила соревнования существуют именно для того, чтобы помочь сохранить это жизненно важное равновесие.

Кроме того, выиграть матч в Кэндо, безусловно, важно, но так же важно в трудной ситуации, в которую вы поставлены, победить себя. Другими словами, при изучении Кэндо необходимо сформировать дух самоотречения, который приведет к облагораживанию личности.

Женщины и Кэндо Сегодня в США, да и в других странах, число женщин, занимающихся Кэндо, превышает число мужчин. Более того, предсказывают, что эта тенденция будет продолжать развиваться и в следующем столетии, так что в конечном счете Кэндо будет заниматься больше женщин, чем мужчин. И хотя трудно понять, почему это так, создается впечатление, что Кэндо предлагает женщинам нечто такое, чего не могут дать другие виды воинских искусств.

Довольно давно многих женщин привлекают такие виды воинских искусств, как Дзюдо и Айкидо. Очень часто это происходит от желания приобрести определенные навыки самообороны. Кэндо же требует использования специ альных доспехов и поэтому не попадает в эту категорию воинских искусств.

Таким образом, необходимо признать, что женщины начинают заниматься им по каким-то другим причинам. Некоторые из них, без сомнения, схожи с теми причинами, что упоминают занимающиеся Кэндо японские женщины. Кэндо не только избавляет от стрессов и дает ощущение физического и ментального благополучия —многие виды спорта делают то же самое, — оно укрепляет веру в себя. Более того, оно может культивироваться в не несущей угрозы обстановке, поскольку, в отличие от большинства других воинских искусств, использование в Кэндо доспехов означает, что никакого телесного контакта на самом деле не происходит.

Необходимо подчеркнуть, что Кэндо, практикуемое женщинами, совершен но ничем не отличается от того Кэндо, которым занимаются мужчины. Пос кольку основой Кэндо является не физическая сила, а правильная вадза и пра вильное ментальное отношение, то оно в равной мере подходит как мужчинам, так и женщинам. И поэтому существующая в настоящее время тенденция чрезвычайно обнадеживает.

Хироси Одзава ИСТОРИЯ КЭНДО Эпоха кланов Гэндзи и Хэйкэ — истоки происхождения этоса Кэндо начале X века в отдаленном от политического центра Киото районе Канто (окрестности современного Токио) начали появляться отряды вооруженных В всадников, известные как цувамоно, моно-но-фу или самураи. Изначально эти воинственно настроенные отряды состояли из членов собственной семьи воен ного вождя, так что воины и крестьяне составляли единую группу. Однако к XII веку в отряды начали принимать людей со стороны, что привело к возникнове нию системы «господин-вассал», в которой вассалы были известны как иэ-но-ко, или родо. Двумя такими вооруженными группами были кланы Гэндзи и Хэйкэ.

На иллюстрации изображен оюрои, великолепный церемониальный доспех, который надевался военачальником на поле сражения. Именно такой доспех описан в классическом произведении тринадцатого столетия Хэйкэ Моногатари (Повесть о Хэйкэ) — военной эпопее, живо отобразившей взлет и падение клана Хэйкэ, или Тайра.

Бусидо, или «Путь Самурая», япон ский средневековый воинский кодекс поведения, уходит корнями в эту эпо ху. Первоначально специалисты, вла девшие искусством ведения боя с ору жием, моно-но-фу, довольно рано раз работали неписаный моральный ко декс, делавший основной упор на та кие добродетели, как преданность, от вага и честь. На поле боя отвага моно но-фу не знала границ;

сидя верхом на коне, он натягивал свой крепкий лук и всегда был готов лицом к лицу встре титься с врагом. Он ненавидел трусли вые поступки, он никогда не повора чивался спиной к врагу и не бежал, он не сбивал с ног лошадь, чтобы убить всадника. Моно-но-фу проявлял ува жение и внимание к женщинам. И Оёрои двенадцатого века Хироси Одзава скорее предпочел бы умереть, чем снести оскорбление.

В конечном счете в 1185 году клан Хэйкэ, или Тайра, потерпел поражение, вслед за чем военный вождь победившего клана Гэндзи, или Минамото, орга низовал новое, исключительно военное правительство — Сёгунат. Начиная с этого периода самураи стали играть главенствующую роль, а то, что первона чально было воинскими навыками моно-но-фу, развилось в нечто гораздо боль шее, чем просто набор боевых техник. Оно объединило в себе строгий мораль ный кодекс поведения и определенный склад ума. В результате возник Путь Самурая, а средневековый период предоставил обширные возможности для его дальнейшего развития и совершенствования. Период Сёгуната Муромати (1336—1573) со своими практически не прекращавшимися войнами был осо бенно бурным периодом японской истории.

Период Воюющих Государств (1467—1568) За войной Онин (1467—1477), начавшейся в результате спора о преемственнос ти власти сёгуна и приведшей к практически полному разрушению Киото, столицы страны, последовало целое столетие боевых действий, известное как «Период Воюющих Государств». Сражения, бушевавшие на протяжении этого периода, представляли собой главным образом междоусобные конфликты меж ду различными группами вассалов, использовавших такие виды оружия, как копья, луки, мушкеты и т. д. Однако, хотя это были и групповые сражения, когда дело доходило до ближнего боя, победа или поражение определялись боевой техникой отдельного человека. Чтобы не дать врагу одолеть себя, командующим приходилось изучать различные воинские искусства.

На протяжении этой эпохи возникло три школы фехтования.

1. Школа Тэнсинсёдэнсинторю (основатель Иидза Тёисай) В число учеников входили:

Цукамото Бокудэн 2. Школа Айсукагэрю (основатель Айсу Икосай) В число учеников входили:

Камиидзуми Исэ-но-ками Хидэцуна Ягю Сэкисюсай Марумэ Курандо 3. Школа Итторю (основатель Тюдзё Хёго-но-ками Нагахидэ) В число учеников входили:

Ито Иттосай Хироси Одзава Хотя существовало бесчисленное множество других мастеров фехтования, основатели трех перечисленных выше школ, Иидзаса, Айсу и Тюдзё, наиболее известны и считаются старейшими специалистами воинских искусств. Некото рые мастера фехтования шли на службу к даймё (феодальным правителям), которые не только сами получали наставления от этих ветеранов, но и следили за тем, чтобы их вассалы также овладевали секретами искусства.

Период Эдо (1603—1868) После бурных распрей периода Муромати Япония наконец-то была объединена под началом Сёгуната Токугава и в конечном счете закрыла свои двери для Запада, почувствовав угрозу со стороны христианства и потенциальный вред, который могла бы нанести европейская вооруженная поддержка оппонентов нового режима. Охватывающая более 160 лет, это была эпоха, когда возникло и достигло своего расцвета многое из того, что сейчас считается традиционно японским в области искусства и культуры. Кэндо является одним из примеров.

Мастера фехтования, активно действовавшие в период Воюющих Госу дарств, не использовали никаких защитных приспособлений, поэтому кэйко состояло в овладении приемами обращения с тати (длинным мечом) и бокуто (деревянным мечом), изучении у мастера ката и нанесении ударов по деревьям для оттачивания техники. Для сиай (соревнований) использовались настоящие мечи, или бокуто. Период Эдо стал свидетелем постепенного возникновения додзё, улучшения конструкции синая и защитного доспеха. В восемнадцатом веке стали нормой кэйко в додзё, когда участники защищены доспехами и обме ниваются ударами синаев. По существу, говорят, что к концу режима Токугава возникло что-то около пятисот-шестисот различных школ.

И все же новый способ занятий подвергся серьезной критике — его обвинили в абсолютной бесполезности для реальных конфликтов. Конечно, если рассмат ривать эту критику в свете того, что провозглашалось как сущность Кэндо — сражение на мечах на поле битвы, где «победа — это жизнь, а поражение — это смерть», — то она была совершенно справедливой. Тем не менее этот тип контролируемых и упорядоченных занятий явился важным этапом в развитии Кэндо.

Миямото Мусаси и «Горин-но-Сё» (Книга пяти колец) Среди японских фехтовальщиков — не только в Японии, но и во всем мире — особой известностью пользуется Миямото Мусаси. Большей частью это случи лось благодаря роману Ёсикавы Эйдзи «Мусаси» и английскому переводу Вик Хироси Одзава тора Харриса книги «Горин-но-Сё» (Книги пяти колец), появившемуся в году. Очень немногое известно достоверно об этом мастере фехтования, кото рый жил в бурные десятилетия перехода от эпохи междоусобных войн к периоду Эдо. Однако «Горин-но-Сё» включает в себя некоторые автобиографические подробности, которые мне хотелось бы предоставить здесь.

Мусаси родился в 1584 году и изучал воинские искусства у своего отца. Его первое соревнование в возрасте тринадцати лет дало ему почувствовать вкус победы, и с тех пор он не проиграл ни в одном из более чем шестидесяти поединков, проведенных им на протяжении всей жизни. После того как в году он одержал победу в поединке с Сасаки Кодзиро, Мусаси в возрасте двад цати девяти лет сразу же удалился от мира, посвятив себя поиску истины меча.

Говорят, что спустя двадцать лет, будучи уже в возрасте примерно пятидесяти лет, он в конце концов постиг сущность меча.

Написанная Мусаси в возрасте шестидесяти лет книга «Горин-но-Сё» являет собой подробное изложение сущности его личного пути меча, к которой он пришел за годы уединения. В ней он детально развивает свою теорию стратегии и свою философию жизни. Если говорить вкратце, Мусаси выступает за необ ходимость подчинения всей энергии человека стремлению одолеть врага. Сюда же он включает и психологическую стратегию. Чрезвычайно практичная форма и логичный стиль, с помощью которых он выразил свои идеи, вероятно, явля ются одной из причин, по которой английский перевод «Книги пяти колец» был так бурно принят на Западе. Эту книгу так высоко оценили не только потому, что она помогает понять воинские искусства, но и потому, что она описывает приемы, как достичь успеха в управлении делами и в жизни.

От периода Мэйдзи до наших дней (1868 и дальше) В 1868 году военное правление в Японии, длившееся почти семь столетий, подошло к концу и император Мэйдзи был восстановлен на троне. В воцарив шейся после этого атмосфере радикальных реформ, с помощью которых пыта лись всесторонне модернизировать Японию в соответствии с индустриально развитыми западными державами, кэндзюцу (искусство меча) рассматривалось как нежелательный пережиток класса самураев, упраздненного в попытке уста новить всеобщее равенство перед законом. Естественно, искусство меча начало приходить в упадок.

Однако в 1887 году, на двадцатый год правления императора Мэйдзи, прово дившаяся так жадно внешняя европеизация стала ставиться под сомнение и была объявлена новая политика национального благополучия и военной мощи, основанная на национализме. Победа в Китайско-Японской войне (1894— Хироси Одзава 1895 гг.) привела к особо сильному росту национального самосознания. В такой атмосфере Кэндо вновь начало привлекать внимание как способ воспитания подрастающего поколения. Стало стремительно развиваться движение за вве дение Кэндо в качестве основного предмета в программу физического развития общеобразовательной школы.

Маньчжурский инцидент 1931 года ознаменовал новый важный этап в воз рождении Кэндо. Захват Японией Маньчжурии возвестил об усилении тен денции к военному национализму, подкрепленной доктриной гениальности нации. Теперь Кэндо стало очень высоко цениться как один из столпов нацио налистического воспитания.

В 1945 году Вторая мировая война закончилась полной капитуляцией Японии. Связь Кэндо с милитаристской агрессией и всеми ее разрушительными последствиями привела к запрету, наложенному американскими оккупацион ными властями на занятия, — запрету, который оставался в силе на протяжении всех лет оккупации. Затем в октябре 1952 года была сформирована Всеяпонская Федерация Кэндо. Кэндо было провозглашено не воинским искусством, а вос питательным видом спорта, каковым оно и продолжает оставаться вплоть до наших дней.

Хироси Одзава Глава Хироси Одзава ОСНОВЫ Мокусо Хироси Одзава Правильный способ завязывания кэйко-ги и хакама Обведите два маэ-химо вокруг спины, правый поверх левого, и снова выведи те их вперед. Обведите правый маэ-хи мо вокруг таза и загните маэ-химо (ко торый вы держите в правой руке) вверх, как показано на рис. 4.

Скрестите их впереди и снова обведи те вокруг спины.

Запахните переднюю часть кэйко-ги (куртки) левой стороной наверх, му нэ-химо (шнурок на груди) завяжите бантиком.

Наденьте хакама (юбка-брюки) и по местите маэ-химо (пояс) на уровне талии.

Хироси Одзава. Завяжите на бантик в центре таза. И наконец разгладьте все складки кэй ко-ги.

Завяжите бантиком на спине.

Возьмите в руки косиита (пластико вая лопаточка) и вставьте ее сверху в маэ-химо.

Выведите усиро-химо вперед и пере крестите их в центре, правый над ле вым. Пропустите левую часть усиро химо вниз и через маэ-химо и потяни те крепко вверх.

Хироси Одзава Как надевать кендогу (доспех) Тарэ (набедренное защитное приспособление) Поместите тарэ-оби по центру тела на уровне талии.

Обведите коси-химо вокруг спины и перекрестите обе стороны ниже коси ита. Тяните крепко, но не прилагайте слишком много силы, поскольку это может привести к боли в животе во время занятий.

Выведите коси-химо вперед и завяжи те бантиком под одарэ.

Вставьте свободные концы коси-химо в кодарэ слева и справа.

Хироси Одзава До (нагрудник) Поднесите до к груди. Необходимую высоту можно отрегулировать, подтя нув левый химо к правому плечу или наоборот.

Пропустите химо через тигава (пет лю) сзади, как показано на рис. 2.

Как завязывать до-химо Потяните петлю до-химо и сделайте ее одной длины с оставшимся химо, как показано на иллюстрации «Как за вязывать до-химо».

Более крепкий узел можно завязать, если взять до-химо как раз над узлом и левой рукой потянуть вниз, а пра вой вверх.

Хироси Одзава • Мунэ-химо также можно завязать на бантик сзади на шее. Этот способ под ходит только маленьким детям, кото рые не могут завязывать мунэ-химо в тигава. Однако их необходимо нау чить стандартному способу, как только они будут в состоянии это делать.

Завяжите коси-химо горизонтальным бантом сзади до.

Затяните узел, крепко потянув коси химо в стороны.

Убедитесь в том, что до сидит на вас прямо.

Необходимо особо подчеркнуть важность использования хорошо сидящего кэндогу.

Особенно внимательны должны быть мо лодые кэндоисты, когда покупают эту до рогостоящую часть снаряжения. Иногда необходимо подогнать высоту до, чтобы равномерно защитить все уязвимые места.

Хироси Одзава Тэнугуи (традиционное полотенце для рук) Способ Расстелите тэнугуи.

Сложите пополам по всей длине.

Переверните тэнугуи.

Сверните выступающие края и зап равьте их внутрь.

Возьмите верхнюю часть выступа ющего треугольника ткани и сверни Начиная с любого конца, сложите те ее вверх, заправляя ее между двумя каждую сторону по диагонали вниз, половинами сложенного тэнугуи.

так чтобы оно подошло вам по раз меру.

Положите его на голову толстой сто роной вперед, убедитесь при этом, что челка прикрыта.

Хироси Одзава Метод Возьмите тэнугуи за верхние углы и полностью разверните его.

Возьмитесь за нижний край тэну гуи, свободно свисающий у вас перед лицом, поднимите его до макушки го ловы и сильно разгладьте обеими рука ми.

Положите тэнугуи на лицо и сдвинь те его на лоб так, чтобы край, кото рый вы держите пальцами, накрыл за тылок.

Теперь тэнугуи должно:

• быть полностью обернуто вдоль линии ВОЛОС;

• не закрывать уши;

Оберните по очереди каждый угол • быть надежно закреплено, чтобы оно тэнугуи вокруг лба так, чтобы они не развязалось и не соскользнуло во доставали противоположной стороны время кэйко.

за ушами.

Хироси Одзава Мэн (защитная маска) Зажав мэн-химо между большими и указательными пальцами каждой ру ки, раздвиньте обе стороны мэн-бу тон (матерчатая часть мэна) наружу.

Мэн должен плотно прилегать к ниж ней челюсти и ко лбу.

Сильно потяните каждый мэн-химо вправо и влево.

40ст. Завяжите их бантиком за головой.

Свободные концы завязанных шнур ков должны быть одинаковой длины с бантами.

. Убедитесь в том, что мэн-химо не пе рекручиваются, а затем расправьте их рядом друг с другом.

. Длина мэн-химо не должна превы шать 40 см от узла. Проследите за тем, чтобы мэн-химо были одинаковой длины, как это показано на рисунке.

Хироси Одзава Котэ (перчатки — защитное приспособление для рук). Между до-мунэ и иуки-дарэ (протек Всегда вначале надевайте левый котэ.

тор горла) неизбежно будет открытый промежуток.

Теперь доспех надет полностью.

Заправляйте тэнугуи под мэн.

Считается некрасивым начинать кэйко, если части тэнугуи торчат наружу сзади из-под мэна. Не забывайте заправлять тэнугуи сразу же после того, как вы наде ваете мэн. Но желательно, чтобы вы убра ли этот свободный край еще до того, как наденете свой мэн. Всегда помните, что в Кэндо то, как вы выглядите сзади, так же важно, как и то, как вы выглядите спереди.

Хироси Одзава Прежде чем снять мэн, приведите Кладите оба котэ горизонтально, в порядок мэн-химо.

развернув их в направлении правого колена. Синай кладите Преодолевайте желание снять мэн не медленно после окончания кэйко.

слева от себя (в положении Тщательно и терпеливо развяжите готовности к следующему мэн-химо;

снимайте мэн только после действию).

того, как приведете в порядок мэн-хи После того как вы надели мэн, убедитесь в мо.

том, что больше ничего не надо поправ Держа в руке мэн-химо, снимите мэн лять. Затем положите котэ так, чтобы вы и положите его сверху на котэ, запра могли быстро их надеть. Тщательная под вив мэн-химо внутрь. Сядьте в поло готовка и внимательное отношение к де жении сэйдза (положение на коле талям облегчат следующий этап: наденьте нях). Если вы неумело и нетерпеливо котэ, возьмите в руки синай и встаньте.

снимете мэн, то это будет означать, Надевайте мэн быстро и плотно. что вам понадобится дополнительное время для распутывания мэн-химо на Промедление и пустая болтовня тратят этой стадии.

ценное время занятия и могут даже сор вать кэйко. Всегда надевайте мэн быстро и без суеты. Следите за тем, чтобы он сидел удобно и достаточно плотно и не развязы вался во время кэйко.

Хироси Одзава Складывание кэндогу Оберните коси-оби (пояс, завязываю щийся на бедрах) тарэ вокруг тарэ оби и заправьте конец коси-оби внутрь.

Положите тарэ поверх до.

Перекрестите правый и левый мунэ химо до посередине.

Крепко затягивая мунэ-химо, возь мите до и переверните его. Затем завя жите мунэ-химо бантиком с внутрен ней стороны до по центру.

Хироси Одзава Обмотайте коси-химо вокруг тарэ- Когда обе стороны закреплены, вло оби так, чтобы он упирался в коси-оби, жите котэ и мэн в до.

надежно закрепляя тарэ-оби и до. Хо Если кэндогу хранится в ячейке, то тя сам по себе метод завязывания не его необходимо вкладывать вначале так уж важен, следите за тем, чтобы и передней стороной мэна так, как это левый и правый край тарэ-оби был показано на иллюстрации.

закреплен.

Обмотайте коси-химо вокруг, так что бы он не развязался.

Хироси Одзава Как складывать кэйко-ги и хакаму Правильный уход за кэйко-ги и хакамой является существенной частью Кэн до. Во время кэйко эта одежда впитывает пот тела, пачкается и начинает непри ятно пахнуть. Поэтому очевидно, что носить ее в таком состоянии вредно для собственного здоровья и неприятно для всех остальных в додзё. Никогда не забывайте стирать кэйко-ги и хакаму после каждого кэйко.

Так же как и для кэндогу, для кэйко-ги и хакамы существует свой правильный способ складывания.

Кэйко-ги Разверните кэйко-ги и выровняйте стороны по швам.

Сложите одну сторону внутрь примерно на половину ширины маэ-мигоро (пе редняя часть кэйко-ги). Затем сложите рукав.

Повторите действие, описанное в пункте 2, для другой стороны.

Заверните нижнюю треть вверх.

Верхнюю треть сверните вниз так, чтобы кэйко-ги было сложено втрое.

Хироси Одзава Хакама Поместите руку внутрь хакамы со. Переверните хакаму, следя за тем, стороны и сместите шаговый шов чтобы задняя часть не пришла при вправо.

этом в беспорядок. Если вы будете при жимать кайму, когда переворачиваете хакаму, то это поможет вам сохранить спинку аккуратной. Приведите в поря док три левые и две правые складки.

Разложите хакаму на полу лицевой частью вниз и выровняйте задний центральный шов так, чтобы он был поверх переднего центрального шва.

Сложите обе стороны внутрь пример Разгладьте все складки и выровняйте но на десять сантиметров.

кайму.

Хироси Одзава Оберните усиро-химо вокруг маэ химо сверху вниз, выводя их наружу так, как показано на рис. 9. (На рисун ке показан процесс, начинающийся с правого усиро-химо, но вы можете на Сохраняя аккуратную кайму, сло- чать с левой стороны, если вам так жите хакаму втрое со стороны каймы. больше нравится.) Сложите маэ-химо (длинные завязки) вчетверо и перекрестите их между со Оберните правый маэ-химо свер бой.

ху вниз, выводя его наверх, как показа но на рис.11.

Хироси Одзава Выложите его поверх правого маэ-хи мо (теперь он находится с левой сто роны хакамы).

Оберните его вокруг левого маэ химо, пропуская его снизу и выводя его наверх, как показано на рис. 16.

Выложите его вдоль левого маэ-химо. Оберните левый усиро-химо вок (теперь он с правой стороны хака руг маэ-химо сверху вниз, выводя его мы), пропуская под правым усиро сверху, как показано на рис. 14.

химо.

Хироси Одзава Как надевать кэйко-ги и хакаму Правильно подобранная по размеру хакама должна заканчиваться как раз над лодыжками. И хакама, и кэйко-ги делаются из чрезвычайно прочной ткани, и поэтому из соображений экономии молодым, еще не достигшим своего макси мального роста кэндоистам имеет смысл приобрести хакаму большего размера, которую легко можно подшить. Как показано на рис. А внизу, рукава обычно укорачиваются от плеча, а высота — от талии.

Если вы придете на кэйко в несвежем кэйко-ги и мятой хакаме, то будете выглядеть так, как это показано на рис. В внизу. Правильный уход за своим снаряжением для Кэндо является необходимым условием для того, чтобы вы работать правильное отношение к Кэндо и стать умелым кэндоистом.

Хироси Одзава Длина и вес синая Длина и вес синая варьируются в зависи мости от того, кто им пользуется. Внизу приведена таблица, в соответствии с кото рой подбирается необходимый вес и дли на. Вес не включает иубу (гарду меча). Она делается из кожи или из подобного ей синтетического материала, имеет круг лую форму, диаметр ее не превышает восьми сантиметров. Цуба должна быть плотно надета на иука (рукоять).

Когда выбираете синай, ориентируйтесь на расстояние от пола до груди.

Стандарт синая Пол 12-15 15-18 Взрос лет лет лые М/Ж Макс. Макс. Макс.

Длина 114 см 120 см 117 см м Мин. Мин. Мин.

Вес Уровень груди является стандартным 425 г 470 г 500 г способом определения правильной ж Мин. Мин. Мин.

длины синая 400 г 410 г 420 г • В Японии длина используемого синая зависит от возраста спортсмена, а не от его роста.

Длина цука Длина иука должна быть такой, чтобы между указательным пальцем и иубой не было промежутка, если вы поставите кон чик иука на локтевой сустав с внутренней стороны правой руки, а правый локоть согнете вверх на девяносто градусов.

• Те, кто использует длинную иука, обыч но хорошо владеют одзи-вадза (техни ками контратаки), а те, кто используют Стандартный способ измерения длины короткую, склонны наносить удар с цука большой дистанции (маай). Длина иу ка является важным показателем при вычек противника.

Хироси Одзава Этикет Кэндо заключается в том, что вы надеваете этих компонентов будет отсутствовать.

на себя кэндогу и работаете с партнером, Мы рекомендуем строго соблюдать этикет нанося ему синаем удары в определенные Кэндо — это поможет вам добиться мак части тела. Взаимоотношения между вами симального успеха в кэйко. Кроме того, и вашим партнером должны быть такими, что соответствующий этикет способству чтобы в результате обмена ударами каж- ет улучшению ваших занятий, он еще и дый человек раскрывал для себя свои соб- раскрывает красоту Кэндо.

ственные слабые места. Когда вы получа Когда вы получаете удар, то это происхо ете удар, вы должны осознавать, что имен дит потому, что существует суки, — ваш но здесь у вас слабое место.

противник привлекает ваше внимание к Однако если вы будете получать удары, вашим слабым точкам. А вы должны пред это неизбежно вызовет у вас чувство разо принять все необходимое для того, чтобы чарования и, соответственно, кэйко может не получить удар в это же место снова.

стать довольно жестким. В результате воз Только благодаря бесконечным повторе никнет еще большее количество суки ниям суки постепенно исчезнут. Но никто (мест, открытых для атаки), что приведет не может почивать на лаврах, даже если он вас к еще большим проблемам и сделает достиг самого высокого уровня. В Кэндо вас еще более открытым для ударов. Вы всегда существует неограниченный прос всегда должны следить за тем, чтобы этого тор для совершенствования.

не происходило.

То, как вы стоите, сидите и ведете себя, — Как это ни парадоксально, но ваши успехи все это формальный этикет. Но существу в Кэндо зависят от вашей способности ет еще и «этикет сердца», который заклю сохранять боевой дух и одновременно с чается в открытом и искреннем отно этим постоянно выказывать соответству шении к Кэндо, цель которого — самосо ющее уважение по отношению к своему вершенствование.

партнеру. Ваше Кэндо станет очень неу равновешенным, если хотя бы один из Как садиться (когда поднимаетесь из положения сэйдза, процедура выполняется в обратном порядке) Как Хироси Одзава сидеть и стоять • Обе руки должны лежать на верхней части бедер, пальцы сжаты вместе.

Садиться начинайте с левого • Это поза, которую вы принимаете, ког колена, а вставать — с правого да слушаете сэнсэя (инструктора).

Находясь в вертикальном положении, поместите правую руку между коленя- • Поворачивайтесь лицом к сэнсэю, ког ми и разделите хакаму на правую и да он находится не прямо перед вами, а левую части. не просто следите за ним глазами.

Отведите левую ногу назад и опусти • Когда поднимаетесь, эта процедура вы тесь на леюе колено (носки стоп дол полняется в обратном порядке.

жны быть перпендикулярны полу).

Поклон в положении сидя Отведите правую ногу назад и опусти Примите положение сэйдза.

тесь на оба колена (носки стоп долж ны быть перпендикулярны полу).

Глядя на своего партнера, опустите обе руки вместе на пол, указательные Опустите тело на бедра, одновремен и большие пальцы при этом соприка но вытягивая стопы прямо назад (све саются и образуют треугольник.

дите при этом кончики пальцев ног вместе или положите одну стопу на Держа спину прямо, нагнитесь вперед другую). от бедер, при этом следите за тем, что бы ваш затылок не был виден парт Расстояние между вашими коленями неру.

должно быть равно одному или двум Сделав один вдох, поднимите вер сжатым кулакам, а ноги должны быть хнюю часть тела.

расслабленными.

Глядя на партнера, верните обе руки Держите спину ровной и расслабьте назад на прежнее место на верхней плечи.

части бедер.

Хироси Одзава сов). Держа спину прямо, с правой но От поклона стоя к сонкё ги начните двигаться вперед больши (положение на корточках) — ми и медленными шагами. Двигайтесь с чувством достоинства сдержанно и с достоинством.

Станьте лицом к партнеру, плечи и На третьем шаге поместите спина прямые (сагэ-то).

болыной палец правой руки под иубу Левой рукой легко держите иубамо и возьмитесь за синай. Большим и отк то, руку при этом естественным и рытым движением вытащите синай.

расслабленным образом держите вдоль тела (цуру должна смотреть в Медленно и сдержанно опуститесь в пол).

положение сонкё.

Зафиксировав взгляд на партнере, вы- Ваша спина должна быть прямой, а мышцы живота напряжены.

полните поклон стоя меньше чем на пятнадцать градусов.

Поднимите синай до уровня талии и положите большой палец на цубу (си най должен быть под углом 45 граду Хироси Одзава Сонкё ното (вкладывание меча • Когда держите синай в позиции тай в ножны). Независимо от того, то, ваш большой палец должен всегда выиграли вы или проиграли, находиться на цуба.

всегда держите спину прямой, • Когда синай опускается в положение когда выполняете это действие сагэ-то, не помещайте большой палец Выполните сонкё прямо из тюдан на цуба.

но-камаэ, не меняя при этом положе • Некоторые ученики перестают следо ния своих стоп.

вать этим правилам, когда проигрыва Снимите левую руку с цука и пра- ют. Это недопустимо. Гораздо более вой рукой верните синай к своему ле- важно придерживаться формы, когда вому бедру. вы проиграли.

Цуру должна смотреть в пол.

В Кэндо победитель должен всегда вели кодушно и внимательно относиться к про Поместите большой палец левой руки игравшему. Вот это и подразумевается под на цуба.

духом честного соревнования. Еще более Положите правую руку на верхнюю важно никогда не забывать, что додзё — часть правого бедра.

это место, где воспитывается личность, Держа синай слева на уровне талии способная поздравить победителя при (тайто), поднимитесь на ноги.

собственном проигрыше. Это поздравле С левой ноги сделайте пять малень ние приносится во время последнего пок ких шагов назад, опустите синай (сагэ лона стоя.

то) и выполните поклон стоя.

Хироси Одзава сначала положите синай слева от себя, а Как держать мэн, котэ и синаи, мэн положите перед собой, то он естест стоя в строю и двигаясь венным образом должен оказаться у вас на Когда стоите в строю или двигаетесь, котэ коленях. Если мэн-ганэ соприкасается с находятся внутри мэна и плотно связаны полом, то это означает, что вы держите его мэн-химо. Мэн нужно держать так, чтобы неправильно.

котэ были видны. Синай держится в левой руке. Я бы хотел это подчеркнуть, пос кольку всегда находятся те, кто ходит, дер жась за цуки-дарэ, или те, кто не завязыва ют мэн-химо, позволяя им тем самым во лочиться по полу. У некоторых котэ прос то выпадают из мэна, при этом они даже не замечают этого и продолжают двигать ся дальше. Как показано на рисунке, если держать мэн, котэ и синай должным об разом, то такого можно избежать.

Развязывайте мэн-химо, держа мэн на коленях Кладите синай так, чтобы цуба была на одном уровне с вашими колеными чашечками Это должно быть практически беззвуч ным действием. Если синай положить од ним движением, то он соприкоснется с полом по всей длине. Шум при этом неиз бежен. Мы рекомендуем делать это в два этапа: сначала мягко положите кончик си ная, а затем положите на пол цуба. Мэн должен располагаться примерно на рас стоянии двадцати сантиметров перед ва Как держать мэн, котэ и синай, когда стоите в строю или двигаетесь ми и сбоку от вашего правого колена.

Развязывайте мэн-химо, положив мэн ва колени Когда вы прекратили двигаться и сели на место, положите мэн себе на колени и развяжите мэн-химо. Поскольку пол в додзё деревянный, то на нем останутся царапины или отметины, если положить мэн прямо на него.

Если вы будете правильно держать мэн под рукой, когда стоите, то мэн-ганэ (ре шетка) не соприкоснется с полом. Если вы Хироси Одзава Правильно расположение мэна и котэ Кладите мэн и котэ перед собой сбоку от правого колена Котэ располагаются горизонтально, кула ки направлены вправо, а мэн кладется сверху. Если котэ расположить верти кально, то мэн будет лежать неустойчиво и поэтому может упасть, что приведет к соприкосновению мэн-ганэ с полом.

Правильное расположение мэна и котэ Как показано на рисунке справа, правиль для поклона сидя ное расположение мэна и котэ облегчает выполнение поклона сидя.

Как показано на рис. А и В, существует два способа размещения тэнугуи. На рис. А тэнугуи аккуратно сложено и помещено внутрь мэна. На рис. В тэнугуи расправ лен и накрывает сверху мэн. Оба варианта приемлемы.

Хироси Одзава Сидзэнтай (естественное Положение тюдан-но-камаэ положение стоя) является основой должно быть расслабленным и камаэ (защитной стойки) исполненным достоинства Сидзэнтай — расслабленное и устойчи- Камаэ—это стойка готовности среагиро вое положение стоя —должно быть хоро- вать в любой момент на изменения наме шо сбалансировано без применения из- рений партнера. В Кэндо существует два лишней силы. Это положение даст вам типа камаэ: камаэ духа и камаз тела.

возможность среагировать быстро и точ Камаз духа (кокоро-гамаэ) — это состоя но, как в ответ на свои движения, так и на ние ментальной и духовной готовности движения партнера.

среагировать на что-либо до того, как оно произойдет.

• Ноги немного расставлены, вес между ними должен быть распределен равно- Камаэ тела (ми-гамаэ) — это позиция, мерно, при этом вы не должны откло- которую вы принимаете для того, чтобы няться в сторону.

двигаться вперед и нанести удар по про тивнику, который атакует вас. Приняв в • Колени не должны быть ни согнуты, ни Кэндо вначале камаэ духа, мы можем при полностью выпрямлены. Держите их нять правильное камаэ тела. Другими сло расслабленными.

вами, если камаэ духа будет правильным, Спину нужно держать ровно, сохраняя ес то соответственно камаэ тела также будет тественный изгиб позвоночника;

живот правильным.

должен быть напряжен, а плечи расслаб В Нихон Кэндо-ката существует пять раз лены;

руки должны естественным обра личных камаз для тати: дзёдан-но-ка зом свисать по бокам.

маэ (верхняя защитная позиция), тюдан Положение сидзэнтай поддерживается за но-камаэ (средняя защитная позиция), гэ счет мышц, окружающих позвоночный дан-но-камаэ (нижняя защитная пози столб. Для того чтобы сохранять правиль ция), хассо-но-камаэ (защитная позиция, ное положение, необходимо убедиться в при которой синай держится вертикально его правильности, посмотрев на свое от с правой стороны) и ваки-гамаэ (защит ражение в зеркале, и постоянно придер ная позиция, при которой синай держится живаться его. Правильное положение тела сбоку, чтобы скрыть руку). В современном в конце концов превратится в привычку.

Кэндо тюдан и дзёдан являются основ ными камаэ. Здесь объясняется только Хироси Одзава тюдан;

дзёдан и три другие камаэ объяс- нающаяся от кончика синая, упиралась няются в Главе 4 — «Нихон Кэндо-Ката».

в горло партнера. Очевидно, что каж дый раз она будет варьироваться.

Тюдан-но-камаэ • Левая рука находится на центральной Тюдан-но-камаэ дает вам возможность по линии тела (так, чтобы воображаемая желанию переходить как в нападение, так прямая линия, проведенная от основа и в защиту, в зависимости от того камаэ, с ния руки, проходила через пупок и де которым вы сталкиваетесь.

лила тело на две равные части).

• Как правило, левая рука держит цука • Левая рука должна быть расположена гасира (верхушка рукояти), а правая — на расстоянии одного сжатого кулака цубамото.

перед пупком.

• Камаэ, при котором между правой ру • Наиболее важно помнить, что в тю кой и цуба есть промежуток, не хватает дан-но-камаэ левая рука работает как достоинства. Это можно исправить, из опорная точка.

менив длину цука.

• Пробуйте использовать катану (меч) • Цуру должна смотреть вверх, а синай или бокуто (деревянный меч) для того, нужно держать сверху, так чтобы об чтобы более четко понять, как держать ласть между указательным и большим синай.

пальцами левой руки приходилась по верх линии цуру.

Пределы движения кэнсэна — вверх и вниз, вправо и влево • Синай должен удерживаться средним пальцем, безымянным и мизинцем пра- Если кэнсэн поднят на уровень горла ва вой руки (мизинец должен держать шего партнера, то сила и напряжение те крепче всего), а большой и указатель- ряются. Более того, если кэнсэн направлен ный пальцы должны легко лежать вверх, то в камаэ появляется множество сверху. суки. Кэнсэн и состояние вашего духа свя заны самым тесным образом, это явствует • Высота кэнсэна при иссоку итто но из следующих слов старой школы Кэндо, маай (дистанция, при которой человек известной под названием Синто Мунэн может атаковать или уклониться от ата рю: «Меч следует руке, рука следует духу».

ки, сделав один шаг) должна быть та кой, чтобы воображаемая линия, начи Хироси Одзава Сбив вверх/вниз синая партнера Кацуги-вадза Вы также должны следить за тем, чтобы кэйко существует тенденция отклоняться кэнсэн не опускался ниже уровня правого от этой позиции. За этим можно просле котэ вашего партнера. Если вы опустите дить, если сознательно стать перед зерка его, то ваш котэ станет уязвимым для уда- лом и изучить сюю стойку-камаэ непос ра сверху. Также существует возможность редственно перед кэйко. Необходимо об того, что вам нанесут удар мэн техникой ратить внимание на следующие моменты:

нидан-вадза от котэ.

• Какова высота кэнсэна?

Кэнсэн должен смещаться влево и вправо • Как расположена ваша левая рука?

только в пределах тела вашего партнера.

• Какою расстояние между вашими сто Особенно в тех случаях, когда вы исполь пами?

зуете такие техники, как восходящий или нисходящий сбив синая партнера или • Насколько вообще сбалансированным прямой удар по его синаю, кэнсэн легко выглядит ваше тело со стороны?

может выйти за пределы тела партнера. В • Когда вы делаете замах синаем, движет таких случаях лучше всего выполнять эти ся ли он по прямой линии?

техники как можно более резкими и не • Когда вы ведете синай вниз, в каком большими движениями. Такие техники, положении находится ваша правая ру как кацуги-вадза (техники «отвода меча к ка? А левая?

плечу»), которые обязательно требуют Такого рода проверка камаэ и сохранение увода кэнсэна от партнера, также могут ее на протяжении последующего кэйко яв быть успешно выполнены только после ляется одной из составляющих частей того, как вы подавите партнера своим собственно кэйко.

«ки».

Изучите свое камаэ в зеркале Независимо от того, насколько тщательно вы изучили тюдан-но-камаэ, во время Японское слово «ки» выражает концепцию, крайне необходимую для понимания Кэндо. Оно воплощает идею, согласно которой источником внешнего движения является внутренний дух, проецирующий себя в форме мощной энергии, и обычно оно переводится как «дух» или «ментальная энергия». Более того, если вы не будете постоянно сохранять камаз, которое давало бы вам возможность нанести удар в подходящий момент, то вы просто упустите такую возможность. Не важно, насколько хорошо ваша позиция выглядит со стороны, на самом деле она не может быть хорошей, если вы упускаете возможность нанести удар.

Хироси Одзава Камаэ стоп —чрезвычайно важно положение вяшей левой стопы если ваша левая стопа развернута в сторо Камаэ стоп ну, то соответственно ослабляется защит Важность положения вашей левой ная позиция.

стопы В Кэндо в высшей степени полезно пос • Обе стопы должны быть направлены тоянно следить за положением левой вперед по прямой линии, расстояние стопы.

между ними должно быть примерно де сять сантиметров.

Держите левое колено • Правая стопа должна быть впереди, а выпрямленным передняя часть левой стопы должна на Если ваше левое колено сгибается, то это ходиться примерно на уровне правой происходит потому, что ваш партнер по пятки.

давил вас и вы уже заранее готовитесь к • Левая пятка должна быть слегка при- поражению. Нужно стоять твердо, важно поднята, чтобы вес тела равномерно не позволять своему левому колену сги приходился на обе ноги. баться. Это не означает, что вы должны напрягать ногу — скорее, вы не должны • Колени должны быть не слишком нап уступать, нельзя быть неуверенным. Про ряженными и не слишком расслаблен тивник, который выглядит сильным, пар ными.

тнер, отличающийся очень высоким рос • Оба колена должны всегда быть доста том, или некто в роскошном кэндогу могут точно расслабленны в суставах, чтобы выглядеть угрожающе еще до того, как на в любой момент вы могли легко начать чался матч. Вначале оба участника сорев двигаться.

нования равны друг другу, но с течением Вы всегда должны отталкиваться левой времени один становится более сильным, стопой. Поэтому ваша левая стопа всегда а другой — более слабым.

находится в правильной позиции, чтобы Это происходит потому, что более силь вы могли нанести удар с большой дис ный выигрывает благодаря ки. Из-за силы танции, воспользоваться наличием суки в этого ки более слабый становится неуве защите партнера и среагировать точно в ренным, и его левое колено сгибается.

нужный момент. Проследите за тем, что Важно не проиграть битву между своим ки бы расстояние между вашими стопами не и ки партнера, поскольку можно сказать, было слишком большим, в противном слу что цель кэйко заключается в «разви чае ваша позиция разрушится в тот мо тии ки».

мент, когда вы будете наносить удар. А Хироси Одзава жения), утиотоси-вадза (техника, при Аси-сабаки (работа ног) которой вы наносите удар по синаю пар Окури-аси (скользящий шаг тнера во время его атаки и немедленно с ведущей правой стопой) контратакуете) и каэси-вадза (техники Окури-аси — это наиболее часто исполь- обратного отражения) представляют со зуемая в кэйко аси-сабаки. Когда вы дви- бой три типа вадза, в которых использу гаетесь вперед, вы начинаете движение с ется хираки-аси. В таких случаях необхо передней ноги;

когда отступаете, начина- димо, чтобы во время движения вы были ете с задней ноги. В аси-сабаки важно, развернуты к партнеру прямо.

чтобы ваши движения были гладкими и Цуги-аси (короткий шаг) чтобы ваше тело не двигалось вверх-вниз или из стороны в сторону. Цуги-аси используется для того, чтобы сократить расстояние между стопами, и • Окури-аси используется для сокраще выполняется подтягиванием левой стопы ния маай.

вперед к неподвижно стоящей правой сто пе. Этот шаг используется в случае, когда удар наносится с длинной дистанции, — он дает вам возможность сократить рас стояние между вами и партнером.

Аюми-аси (нормальный шаг) Аюми-аси — это попеременное переме щение левой и правой стопы, такое, как при нормальной ходьбе. Эта аси-сабаки используется, когда вы хотите быстро преодолеть длинную дистанцию или ког Окури-аси да сэнсэй (или партнер, ведущий занятие) выполняет кирикаэси (непрерывное по переменное нанесение удара мэн справа и слева).

Хираки-аси Хираки-аси (шаг в сторону) Используйте хираки-аси, когда атакуете противника сбоку или когда ставите стопу в ответ на удар. Например, суриагэ-вадза Аюми-аси (техника восходящего скользящего отра- Цуги-аси Хироси Одзава В то же время необходимо запомнить, что и партнер сможет воспользоваться малей в выносе левой ноги вперед существует шей ошибкой в вашей работе ног и нане ряд серьезных недостатков. Если вы всегда сет вам удар.

выносите левую ногу вперед перед правой Часто после удара спортсмен очень энер для того, чтобы сократить маай, когда на гично движется вперед, используя окури носите удар с дистанции, то это может аси, и если при этом он будет делать боль превратиться в привычку. Если эту тен шие шаги, то его пальцы ног поднимутся денцию не исправить на ранней стадии, вверх. Фактически, вы должны направить то получится ситуация, когда новичок бу пальцы ног вверх, чтобы сделать большой дет не в состоянии нанести удар, прежде шаг правой ногой вперед. Поэтому нужно чем не выполнит этот аси-сабаки. За этим делать более короткие шаги и двигаться необходимо проследить еще и потому, быстро.

что в дзигэйко и в соревнованиях движе Сури-аси (скользящий шаг) очень легко ние ваших стоп покажет вашему против выполнить на нелакированном деревян нику, куда вы намереваетесь нанести удар.

ном полу.

Еще один пример случая, когда пальцы В аси-сабаки не поднимайте ног направлены вверх, это когда спорт пальцы ног вверх смен после нанесения удара расслабляет В аси-сабаки скользите стопами по полу, ся и двигается вперед, используя окури не поднимая пальцы ног вверх. Это даст аси. Аси-сабаки нужно выполнять как вам возможность ровно и гладко двигать можно дальше, при этом бедра должны ся вперед и назад, вправо и влево. Если вы двигаться по одной линии параллельно двигаетесь с поднятыми вверх пальцами полу.

ног, то ваше движение станет неуклюжим Различные части нихон-то и косираэ Хироси Одзава ные стадии, чтобы достичь координацш Как выполнять маховые движения рук и ног в соответствии с аси-сабаки.

синаем Основой ударов Кэндо является работа с Маховые движения вверх и вниз нихон-то. Но поскольку синай имеет пря Примите тюдан-но-камаэ.

мую форму и круглое поперечное сече Большим движением замахнитесь си ние, то вы не можете нанести им удар из наем вверх так, чтобы кэнсэн, а также любого положения. Так же как и в случае правый и левый кобуси шли по абсо с нихон-то, когда два синая ударяют друг лютно прямой центральной линии.

о друга, линия режущей кромки не должна останавливаться в точке удара, а должна Замахнитесь синаем прямо за спину, проходить дальше. Практика такого рода так чтобы кэнсэн коснулся централь перемещения синая в пространстве назы- ной части ваших ягодиц.

вается субури. Некоторые склонны отно Сделайте маховое движение синаем ситься к субури как к разогревающим уп вперед и вниз так, чтобы он шел по аб ражнениям перед началом кэйко. Это солютно прямой центральной линии.

очень серьезная ошибка, поскольку если Следя за тем, чтобы синай не откло вы не в состоянии выполнить правильный нялся от центра, махните синаем субури, то не сможете выполнить правиль вниз, так чтобы кэнсэн остановился ный удар. Чтобы выполнить правильный примерно на высоте ваших коленей.

субури, направляйте синай так, чтобы он Плечи и запястья держите расслаблен шел к цели по кратчайшему пути.

ными.

Начинающим лучше всего практиковать субури, стоя перед зеркалом и выполняя Выполняя действия пункта 5, следите маховые движения синаем на месте. После за тем, чтобы вы не наклонялись того как новички смогут делать это пра- вперед.

вильно, они должны пройти через различ Маховое движение вверх и вниз 1-2- Хироси Одзава Сёмэн субури Маховое движение вверх и вниз 4- тоже не следует. Между 2 и 4 и до мо Сёмэн (центральный мэн) субури мента, непосредственно предшествую Примите тюдан-но-камаэ.

щего 5, синаем выполняют маховое Не меняя позиции и силы, с кото движение вперед и вниз так, как будто рой вы держите синай, сделайте боль его выбрасывают. И, наконец, в момент шое маховое движение вверх и над го 5 руки, держащие синай, напрягаются и ловой, так, чтобы кэнсэн и правый и моментально расслабляются.

левый кобуси шли по абсолютно пря • Для начала практикуйте сёмэн субури мой центральной линии.

на месте. После того как привыкнете к Из-за спины махните синаем вниз, нему, начните выполнять его в соче так, чтобы он шел по центральной тании с аси-сабаки.

линии.

Остановите синай так, чтобы ваша Котэ (предплечье) субури правая рука была вытянута практичес Примите тюдан-но-камаэ.

ки горизонтально на уровне плеч, а Сделайте замах синаем до такого ваш левый кобуси был на уровне гру уровня, чтобы вы могли видеть котэ ди. Держите их в тэноути (равнове партнера из-под своего левого кобуси.

сие силы в руках в момент рубящего Махните синаем вниз так, чтобы он или колющего удара: руки, держащие вытянулся прямо вперед на уровне ко синай, напрягаются в самый послед тэ вашего партнера, и держите его в ний момент перед ударом).

тэноути.

Для того чтобы овладеть ключевым эле После движения вниз синай должен ментом сёмэн субури (5), необходимы быть почти параллелен полу.

многократные тренировки. Для пунк Взгляд должен быть направлен прямо тов 1,2,3 и 4 достаточно запомнить, что не надо сжимать синай слишком силь- вперед.

но, но и позволять ему выпадать из рук Хироси Одзава Сёмэн субури 2-3-4- лом 30—45 градусов по направленик • Для начала практикуйте котэ субури на леюй стороны мэна партнера.

месте;

после того как привыкнете к не Удерживая синай в тэноути, остано му, начните выполнять его в сочетании вите кэнсэн с леюй стороны мэна с аси-сабаки.

партнера.

Левый мэн субури Проверьте угол движения вашего синая Примите тюдан-но-камаэ.

вниз.

Сделайте замах синаем прямо вверх Левый кобуси должен быть прямым по центральной линии до уровня, ког располагаться по центру.

да вы можете видеть мэн партнера из под своего левого кобуси. Правый мэн субури Корректируя положение праюй руки, Примите тюдан-но-камаэ.

махните кэнсэном вниз справа под уг Сделайте замах синаем прямо вверх по центральной линии до уровня, ког Котэ субури Хироси Одзава Левый мэн субури бури (непрерывные правые и левые да вы можете видеть мэн партнера из мэн субури), Движение вверх следует по под своего левого кобуси.

тому же пути, что и движение вниз, а Корректируя положение правой руки, положение руки корректируется в тот махните кэнсэном вниз слева под уг момент, когда синай находится над го лом 30—45 градусов по направлению ловой, так, чтобы он остановился на правой стороны мэна партнера.

мэне партнера. Вы легко это поймете, Удерживая синай в тэноути, остано если будете непрерывно наносить сво вите кэнсэн с правой стороны мэна ему партнеру удары мэн слева и справа.

партнера.

Левый кобуси должен быть прямым и Левый до субури располагаться по центру.

Примите тюдан-но-камаэ.

Когда непрерывно попеременно вы- Сделайте замах синаем прямо вверх полняются правый и левый мэн субури, по центральной линии до уровня, ког мы называем это рэндзоку саю мэн су Правый мэн субури Хироси Одзава Левый до субури да вы можете видеть до партнера из Правый до субури под своего левого кобуси.

Примите тюдан-но-камаэ.

Корректируя положение правой руки, Сделайте замах синаем прямо вверх махните кэнсэном вниз справа под уг по центральной линии до уровня, ког лом примерно 45 градусов по направ да вы можете видеть мэн партнера из лению левой стороны до вашего парт под своего левого кобуси.

нера.

Корректируя положение правой руки, Удерживая синай в тэноути, остано махните кэнсэн вниз слева по диаго вите кэнсэн с левой стороны до парт нали под углом примерно 45 градусов нера.

по направлению правой стороны до партнера.

Правый кобуси должен быть прямым и располагаться по центру.

Удерживая синай в тэноути, остано вите кэнсэн с правой стороны до парт нера.

Правый до субури Хироси Одзава • Левый кобуси должен быть прямьм и • Правая стопа должна быстро следовать располагаться по центру. за левой.

• Когда непрерывно выполняются попе- Такое же положение, как в ременно то правый, то левый до субури, • Когда вы прыгаете вперед, проследите мы называем это рэндзоку саю до субу за тем, чтобы ваша левая стопа не ока ри (непрерывные правые и левые до зывалась перед правой.

субури). Движение вверх следует по то • Когда вы отпрыгиваете назад, следите му же пути, что и движение вниз, а по за тем, чтобы движения рук и ног были ложение руки корректируется в тот мо скоординированы.

мент, когда синай находится над голо вой, так чтобы он остановился на до • Новички должны выполнять это дейс вашего партнера. твие медленно и по мере прогресса постепенно наращивать скорость.

Тёяку субури (субури в прыжке) • Прогресс новичков можно определить Из тюдан-но-камаэ сделайте боль по их способности выполнять тёяку шой замах прямо вверх.

субури. Особенно важной частью кэйко Когда ваша левая стопа, отталкиваясь, является развитие силы удара ногой на ударяет в пол, выпрыгните вперед пра- зад в тот момент, когда вы делаете замах вой ногой, делая резкое движение си- синаем для того, чтобы оттолкнуться наем вниз;

остановите его в поло- левой стопой и ударить противника.

жении, когда ваша правая рука будет Этот удар ногой назад в точности по на уровне плеч, а левый кобуси — на хож на действие правой стопы бегуна, уровне груди. делающего стартовый толчок в начале забега.

• Левая стопа должна быстро следовать за правой.

• Можно сказать, что техника котэ-ну ки-мэн является практическим приме Когда ваша правая стопа, отталкива нением тёяку субури.

ясь, ударяет в пол, левой ногой отп рыгните назад и большим движением сделайте замах синаем.

Субури в прыжке Хироси Одзава синаем партнера в точке примерно в 10 см Маай от кэнсэна.

Маай — это дистанция между вами и ва • Все это варьируется в зависимости от шим партнером. В широком смысле это возраста, пола, силы, способностей, те понятие обозначает пространственный лосложения, длины синая, возможнос аспект, но слово та» также включает в ти нанести удар и т. д. Это ма, которому себя идею использования подходящей возможности или тайминга (выбора пра- нельзя научить и которому мы должны учиться сами посредством кэйко.

вильного времени реагирования).

Очень часто говорят, что ма —это самый Тома важный аспект Кэндо. Хотя с точки зрения Этот маай обозначает дистанцию более формы можно описать различные виды длинную, чем иссоку итто. При этом маай, как это и сделано ниже, но, когда маай вы не можете ни нанести, ни полу дело доходит до кэйко или соревнований, чить удар. Если вы хотите ударить с такой они часто становятся очень трудноулови дистанции, то вам необходимо сначала мыми. Таким образом, есть ма, которому перейти в иссоку итто маай.

можно научить, и ма, которому нельзя на учить. Новички должны выполнять кэйко в то ма, используя искусную работу ног (аси Иссоку ито но маай собаки), включающую удар ногой назад о Это дистанция, которая дает вам возмож- пол. Когда кэйко выполняется в тома, оно ность нанести своему партнеру удар из развивает большую уверенность в себе и положения ай-тюдан (оба партнера на- тренирует мышцы, необходимые в Кэндо ходятся в тюдан-но-камаэ), сделав толь- Для того чтобы добиться прогресса, но ко один шаг вперед. Это также маай, кото- вичкам особенно важно не слишком кон рый дает вам возможность избежать удара центрироваться на котэ-саки в тикама партнера, сделав один шаг назад. Грубо (близкая дистанция), а во время кэйко вы говоря, это дистанция, которая необходи- полнять большие и расслабленные движе ма для того, чтобы скрестить ваш синай с ния, используя все тело.

Иссоку итто но маай Хироси Одзава Тома Тикама Тикама обозначает дистанцию более близкую, чем иссоку итто но маай. При этом ма легко нанести партнеру удар, но так же легко и получить его. Когда нано сите удар из тикама, вадза (техника) ста новится короткой и практически нет не обходимости отталкиваться левой сто пой. Новичкам важно наносить удар боль шим движением и с большой дистанции.

Тикама Хироси Одзава Разница в росте между двумя партнерами будет влиять на маай заканчиваться в области горла парт На рисунке показаны маай и нера.

уровень кенсенов в том случае, когда между партнерами Цубадзэриай существует разница в росте:

Иногда вам придется чрезвычайно близко А мужского пола, рост 135 сантиметров сходиться с вашим партнером, так что цу В женского пола, рост 155 сантиметров бамото ваших синаев будут соприкасать Как уже было объяснено в разделе, посвя- ся. Это называется цубадзэриай. Синаи щенном иссоку итто но маай, в Кэндо скрещиваются под очень острым углом, имеет значение возраст, пол, сила, способ- цубамото оказываются плотно прижаты ности и телосложение спортсменов, а так- ми друг к другу.

же длина синаев и т. д., хоть мы все вместе С этой дистанции вы можете ударить пар выполняем кэйко в одном и том же додзё тнера, либо поломав его стойку, либо от или спортивном зале. Ваш партнер по вечая на удар вашего партнера в тот мо кэйко или ваш противник в соревновании мент, когда он делает шаг вперед и нано может оказаться ростом выше 180 санти сит свой удар. В этой ситуации важна хи метров или чуть больше 150 сантиметров.

ки-вадза (техника отступления назад Психологическое воздействие такой ситу ации весьма значительно, поскольку она влияет на тип маай, который мы выбира ем. Высокие противники не должны пре небрежительно относиться к тем, кто меньше ростом, а спортсмены маленького роста не должны бояться высоких. Просто в таких случаях маай и уровень кэнсэнов должны быть более гибкими.

• Определяющим для уровня кэнсэна яв ляется воображаемая линия, которая должна начинаться от кончика синая и Цубадзэриай Хироси Одзава Поэтому кэйко должно выполняться с ис- Поклон стоя на расстоянии девяти пользованием как вадза, в которых вы шагов двигаетесь вперед и выполняете удар, так Поклон стоя должен выполняться при и вадза, в которых вы двигаетесь назад и маай в девять шагов. Каждый спортсмен выполняете удар.

после этого делает три шага вперед и при нимает позицию сонкё. Кэнсэны в этом случае не должны соприкасаться.

Мэцукэ (область, куда направлен взгляд) должна охватывать все тело вашега партнера В Кэндо очень большое внимание уделя ется движениям глаз. Лучше всего это можно описать как "эндзан но мэцукэ» (фиксирование взгляда на далекой горе).

Это означает, что вам не нужно фокусиро вать свой взгляд на одной точке;

скорее, вы должны сфокусироваться на теле как на едином целом, приняв глаза партнера за центральную точку. Это даст вам возмож ность видеть не только физическое дви жение, но также любое движение созна ния вашего партнера. В своем крайнем проявлении мэцукэ означает способность читать мысли партнера, и в книге Миямо то Мусаси «Книга пяти колец» это назы вается «кан-кэн но мэцукэ». Обычно это почти невозможно, но если вам это удаст ся, то вы будете одерживать победу каж дый раз. Ответить на этот невозможный вызов и означает заниматься кэйко.

Мэцукэ означает охватывать взглядом При сонкё маай кэнсэны не должны все тело партнера соприкасаться Хироси Одзава поднимает свой синай, открывая до для удара.

Сёмен-ути (удар по центральной Спортсмен, выполняющий удар, дела части мэна) ет прыжок вперед точно в момент, Спортсмен, принимающий удар, вы когда до открывается для удара, и на бирает такой маай, который позволял носит удар миги-до.

бы его партнеру легко нанести удар, убирает синай так, чтобы кэнсэн был направлен вправо, и открывает мэн для удара.

Спортсмен, выполняющий удар, дела ет прыжок вперед точно в момент, когда мэн открывается для удара, и на носит сёмэн.

Спортсмен, принимающий удар, дол жен остаться развернутым лицом пря мо к партнеру и полностью принять удар сёмэн. Затем ему нужно сместиться вправо (или иногда влево), чтобы дать своему партнеру возможность двигать ся прямо вперед.

Миги-котэ-ути (удар по правому предплечью) Спортсмен, принимающий удар, вы бирает такой маай, который позволял бы его партнеру легко нанести удар, убирает синай, так, чтобы кэнсэн был направлен влево, и открывает миги котэ для удара.

Если рука будет слегка поднята, то пар тнеру будет легче нанести удар.

Спортсмен, выполняющий удар, дела ет прыжок вперед точно в момент, когда миги-котэ открывается для уда ра, и наносит удар миги-котэ.

Миги-до-ути (удар справа по корпусу) Спортсмен, принимающий удар, вы бирает такой маай, который позволял бы его партнеру легко нанести удар, и Как принимать удар сёмэн Хироси Одзава Как принимать удар котэ Как принимать удар миги-до 1- Хироси Одзава Как принимать удар миги-до Хироси Одзава Кирикаэси • Если вы будете пытаться выполнять ки рикаэси слишком быстро, то вам не Кирикаэси обозначает непрерывное по удастся выполнить удары правильно.

переменное нанесение удара мэн слева и справа, и отработкой этого упражнения • После удара ваш правый кобуси не дол не должны пренебрегать ни новички, ни жен отклоняться от центральной черные пояса. Если выполнять его пра- линии.

вильно, то кирикаэси развивает физичес • Выполните кирикаэси непрерывно 30, кую силу, дух и энергию.

50 или 100 раз.

Метод • Вместо саю-мэн выполняйте саю-до Находясь в тома, издайте громкий (левый и правый до).

крик и смело нанесите удар сёмэн.

После тайатари (столкновения) сделайте большой замах синаем вверх и, начиная с левого мэна, 5,7 или раз попеременно нанесите левый и правый мэн. Затем быстро перейдите из тома в тюдан и немедленно нане сите удар сёмэн. После этого процесс должен быть повторен.

• Наносите правый и левый мэн, пра вильно громким голосом выкрикивая при этом "мэн, мэн, мэн».

• Каждый раз большим и широким дви жением поднимайте синай высоко над головой.

Хироси Одзава На что необходимо обращать 7. Стойка становится крепкой и ста внимание, когда выполняете бильной.

кирикаэси 8. Улучшает аси-сабаки.

• Плечи держите расслабленными. 9. Становится ясным ма, подходящий для нанесения удара.

• После удара выпрямляйте правый ло 10. Учит правильному использованию коть.

режущей кромки.

• Когда двигаетесь вперед или назад, вы Замечательно восстанавливает чувство полняйте правильно аси-сабаки.

уверенности в себе после проигранного • Удар наносите правильно, режущей кэйко или соревнования, кроме того, ки кромкой, избегайте хираути (удар рикаэси оказывает положительный эф плоской стороной синая).

фект и во многих других аспектах.

• Как показано на рис. 4 и 5, даже если учитель принимает удар синаем, спор- Как принимать кирикаэси тсмен должен правильно наносить ле- Новички должны позволять наносить с вый и правый мэн моноути (см. рис. 6 левый и правый мэн так, как это показано и 7). на рисунках 2 и 3. Выполняя кирикаэси, важно представлять, что вы наносите уд Полезное влияние кирикаэси не по синаю своего партнера, а левый и 1. Улучшает стойку.

правый мэн.

2. Улучшает контроль дыхания.

Как принимать кирикаэси синаем 3. Удар становится мощным и надежным.

Когда принимаете кирикаэси синаем, в 4. Плечевые суставы становятся гибкими.

должны держать синай вертикально пер 5. Развивает навык тэноути.

собой то с левой, то с правой стороны 6. Делает более легкими движения рук.

Хироси Одзава мэна;

чтобы защититься от синая партне- Полезное воздействие, которое ра, используйте тэноути.

оказывается, когда вы принимаете кирикаэси • Новички должны принимать так, чтобы кирикаэси выполнялся без каких-либо 1. Улучшается стойка.

препятствий.

2. Движения становятся более свобод ными.

• Аюми-аси является в данном случае правильной аси-сабаки.

3. Когда ваш партнер наносит удар, ста новится ясно, где находится режущая • В кирикаэси всегда ведет тот спортс кромка.

мен, который принимает удары.

4. Становится ясным правильный маай.

5. Развивается хватка, вы учитесь пра вильно удерживать синай в тэноути.

Хироси Одзава Использование синая и других приспособлений во время кэйко Кихон-ути (базовый удар) с использованием утикоми-бо (палка для атакующих упражнений) Когда выполняете сёмэн-ути кэйко с помощью утикоми-бо, необходимо следить за тем, чтобы длина палки регулировалась в зависимости от роста спортсмена. Используя два утикоми-бо, вы можете выполнять котэ-мэн и мэн мэн ути. Трудность для спортсмена представляет оценка правильного маай.

Рэндзоку-ути (непрерывные удары) синаем В большом додзё в одну линию могут выстроиться десять, пятнадцать или даже больше спортсменов. Расстояние между А и В должно быть тома но маай.

Спортсмен, выполняющий удар, издает громкий крик, делает замах синаем и на одном дыхании выполняет рэндзоку-ути.

• При каждом ударе держите синай в тэноути и твердо наносите удар.

• Не позволяйте левой стопе оказываться перед правой.

• Если вы не будете быстро подтягивать левую ногу вперед, то будете наклоняться вперед • После последнего удара сохраняйте дзансин и станьте за С.

Хироси Одзава Учитесь при помощи утикоми-дай (1) прикладывать необходимую силу во время удара Горизонтальная планка смещается в зави симости от силы, которую вы вкладываете в удар. После удара быстро двигайтесь вперед в сури-аси, чтобы увернуться от горизонтальной планки. Если ваш удар слишком слабый, то горизонтальная планка лишь слегка сдвинется и ударит вас по лицу. С другой стороны, если ваш удар будет слишком мощным, то планка слиш Кэйко с использованием утикоми-дай (1) ком быстро отскочит назад и опять же ударит вас по лицу. Благодаря этому ути коми-дай представляет собой эффектив ный метод кэйко, который дает вам воз можность научиться использовать во вре мя удара правильное количество силы.

Кэйко с использованием утикоми-дай (2) Смотрите прямо вперед, а не в точку, куда Учитесь при помощи вы наносите удар.

утоми-дан (2) правильной высоте замаха и тэноути • Одновременно это могут делать четыре спортсмена.

Стойте на месте и выполняйте кирикаэси на уровне саю-мэн и саю-до. Это кэйко • Только от человека зависит, сколько учит делать большой замах синаем вверх раз практиковать это кэйко.

и держать синай в тэноути во время уда ра, а также избегать наклона вперед.

Хироси Одзава Глава Хироси Одзава УКРЕПЛЯЮЩИЕ УПРАЖНЕНИЯ В КЭНДО Разминка Хироси Одзава Растяжка до и после кэйко Перед кэйко разминочные упражнения 5. Когда растягиваете левую и правую необходимы для того, чтобы избавиться стороны, следите за тем, чтобы на от закрепощенноти в мышцах, улучшить каждую сторону приходилось одина эффективность работы органов тела и ковое количество времени.

предотвратить травмы. Правильная рас Задняя поверхность бедер и тяжка делает мышцы мягкими, облегчает движение и оставляет чувство свежести. нижняя часть спины Упражнения на растяжку нужно выпол Растяните заднюю поверхность правого нять в соответствии с мышечной структу бедра и левую сторону нижней части спи рой и гибкостью конкретного человека, НЫ:

уровень натяжения мышц при этом дол • Сядьте на пол и согните левую ногу жен варьироваться. Мы не должны сги Вытяните правую ногу прямо вперед.

баться и растягиваться до предела, пос • Наклонитесь вперед от нижней части кольку в результате это приведет к трав спины мам. Самое важное здесь то, что цель рас тягивания —расслабить сознание и тело.

• Удержите это положение в течении 20—30 секунд.

• Мы также должны выполнять упражне ния на растяжку после кэйко, чтобы ус- • Наклон начинайте от нижней части спины.

покоить и расслабить сознание и тело.

• Расслабьте плечи и руки.

Почему мы должны растягиваться:

• Не пытайтесь через силу дотянуться до 1. Чтобы снять мышечное напряжение и кончиков пальцев.

максимально расслабиться.

• Повторите то же самое с левой ногой.

2. Чтобы улучшить движение суставов.

3. Чтобы предотвратить травмы.

Внутренняя поверхность бедер 4. Чтобы послать сигнал мышцам о том, Растяните внутреннюю поверхность что мы хотим двигаться.

бедер:

5. Чтобы стимулировать кровообраще • Сядьте на пол и расставьте ноги в сто ние.

роны, не прикладывая при этом ника кой силы.

Советы относительно растяжки • Наклонитесь вперед от нижней части 1. Растягивайтесь с чувством комфорта, спины.

задерживайтесь в определенном поло жении 10—30 секунд.

• Расслабьте четырехглавую мышцу, разверните стопы вверх.

2. Не прикладывайте силу.

3. Когда растягиваетесь, дышите медлен- • Удержите это положение в течении но и естественно. 20—30 секунд.

4. Найдите способ растяжки, который • Если хотите, можете положить руки пе подходил бы вашему телу.

ред собой, чтобы удержать равновесие Хироси Одзава Растяжка задней поверхности бедер и Растяжка задней поверхности коленей нижней части спины Лодыжки • Не пытайтесь через силу дотянуться до Растяните лодыжки:

кончиков пальцев.

• Оказывая легкое давление руками, раз Обратная сторона колена верните лодыжку сначала по часовой Растяните обратную сторону колена:

стрелке, затем против.

• Вытяните правую ногу, а левую согните • Сделайте 10—20 вращательных движе и положите сверху. (Левая нога должна ний в обоих направлениях.

лежать на правом бедре, а не на правом • Такое же количество вращений выпол колене.) ните для другой лодыжки.

• Медленно наклонитесь вперед от ниж • Мягкое вращение лодыжек растягивает ней части спины.

закрепощенные связки.

• Удержите это положение в течение • Чрезвычайно важно для предотвраще 20—30 секунд.

ния растяжений во время кэйко.

• Это особенно полезно для тех, у кого • Повторите то же самое с другой лодыж закрепощенные колени.

кой.

• Не пытайтесь через силу дотянуться до кончиков пальцев.

• Повторите то же самое с левой ногой.

Хироси Одзава Растяжка рук, плеч и верхней части Растяжка плеч и верхней части спины спины Руки, плечи и верхняя часть спины Трицепс и плечи Растяните трицепсы и верхнюю часть Растяните руки, плечи и верхнюю часть спины. плеч:

• Поднимите руки над головой и сплети- • Поднимите обе руки над головой, возь мите один локоть и растяните его, мяг те пальцы обеих рук между собой.

ко потянув в направлении головы.

• Развернув ладони вверх, слегка потяни • Делайте упражнение медленно, удер тесь руками назад и вверх.

живая это положение примерно по • Удержите эту положение в течение 10—20 секунд.

15—20 секунд.

• Особенно эффективно для снятия зак • Дышите естественно.

регощенности в руках и плечах.

• Это упражнение имеет в Кэндо практи • Рисунок справа вверху на следующей ческое применение, поскольку мы ак странице демонстрирует это положе тивно используем наши плечевые сус ние сзади.

тавы во время маховых движений сина ем вверх и вниз. • Повторите то же самое с другой рукой Плечи и верхняя часть спины Растяните плечи и верхнюю центральную область спины:

• Поставьте руку поперек груди и мягко надавите на локоть в направлении про тивоположного плеча.

• Удержите это положение в течение 10—15 секунд.

• Повторите то же самое для другой руки.

Растяжка трицепсов и плеч Хироси Одзава Руки, плечи и грудь Растяните руки, плечи и грудь:

• Сомкните пальцы обеих рук за спиной и медленно поднимите руки вверх.

• Расправьте грудь и вытяните челюсть вперед.

• Удержите это положение в течение 10—15 секунд.

• Это упражнение особенно эффектив но, когда у вас устала передняя часть плеч.

Плечи Растяните плечи:

• Заведите обе руки за спину и, если воз можно, удержите это положение, сце пив пальцы рук (Даже если ваши паль цы не соприкасаются, ваши плечи все равно будут растягиваться.) • Удержите это положение в течение примерно 10—15 секунд.

Растяжка рук, плеч и груди • Растягивайтесь только в пределах сво их личных возможностей. Ни в коем случае не пытайтесь через силу дотя нуться пальцами друг до друга.

• Это упражнение снимает напряжение в мышцах и развивает гибкость.

• Особенно эффективно для восстанов ления верхней части тела.

• Повторите то же самое в противопо ложную сторону.

Растяжка плеч Хироси Одзава Верхняя часть тела и спина Растяните верхнюю часть тела и спину:

• Упритесь руками в стену додзё, руки на ширине плеч. Наклонитесь всем телом вперед и вниз, колени при этом слегка согните.

• Это упражнение особенно эффективно для тех, кто страдает от мышечной зак репощенности в верхней части спины или плечах.

• Удержите это положение в течение примерно 20 секунд.

Растяжка верхней части тела и спины Икроножные мышцы Растяните икроножные мышцы:

• Согните одну ногу и выставьте стопу этой ноги вперед.

• Выпрямите другую ногу и отставьте ее назад.

• Медленно подайтесь бедрами вперед, не скручивая их.

• Удержите эту положение в течение примерно 20 секунд.

Растяжка икроножных мышц • Убедитесь в том, что пятка задней ноги остается в контакте с полом.

• Кончики пальцев ног должны быть направлены прямо вперед или слегка развернуты внутрь.

• Повторите то же самое на другую ногу.

Глава Хироси Одзава ВАДЗА (ТЕХНИКИ) Практика вадза Хироси Одзава Вадза, включенные в эту книгу (Каэси-вадза) (1) Сикакэ-вадза 1. Тобикоми-мэн 24. Мэн-каэси-до 2. Тобикоми-котэ 25. Котэ-каэси-мэн 3. Тобикоми-до 26. Котэ-каэси-котэ 4.Хикибана-котэ (3) Цубадзариай и вадза из 5.Кацуги-котэ цубадзариай (Нидан-вадза) (Сикакэ-вадза/Хики-водза) 6.Котэ-мэн 27. Хики-мэн из цубадзэриай 7.Котэ-до 28.Хики-до из цубадзэриай 8. Мэн-до 29. Хики-котэ из цубадзэриай (Одзи-вадза) (Хараи-вадза) 30. Суриагэ-мэн в ответ на хики-мэн из 9.Хараи-агэ-мэн (амотэ*) цубадзэриай (ура) 10. Хараи-агэ-мэн (ура**) 31. Суриагэ-мэн в ответ на хики-мэн из 11. Хараи-котэ (ура) цубадзэриай (омотэ) 12. Хараи-отоси-мэн (омотэ) 32. Утиотоси-мэн в ответ на хики-мэн из цубадзэриай (ура) (Дэбана-вадза) 33. Утиотоси-мэн в ответ на хики-мэн 13. Дэбана-мэн из цубадзэриай (омотэ) 14. Дэбана-котэ 34. Утиотоси-мэн в ответ на хики-до из (2) Одзи-вадза цубадзэриай 35. Утиотоси-мэн в ответ на хики-котэ (Нуки-водза) из цубадзэриай 15.Мэн-нуки-до 16. Котэ-нуки-мэн Омотэ означает слева от сикая, если 17. Котэ-нуки-котэ держать его правильно.

Ура означает справа от синая, если держать его правильно.

(Суриагэ-вадза) 18.Мэн-суриагэ-мэн (ура) 19.Мэн-суриагэ-мэн (омотэ) 20. Котэ-суриагэ-мэн (ура) 21. Котэ-суршгэ-котэ (Утиотоси-вадза) 22. До-утиотоси-мэн 23. Котэ-утиотоси-мэн Хироси Одзава КЭНДО-ВАДЗА (техники) вообще делятся на две категории: сикакэ-вадза (техники, используемые для нанесения удара первым) и одзи-вадза (техники, используе мые в ответ на попытку противника нанести удар). В этой книге я использовал три категории: (1) сикакэ-вадза, (2) одзи-вадза и (3) цубадзэриай и вадза из цубадзэриай (сикакэ-вадза, одзи-вадза). Все три категории объясняются в поло жении тюдан.

(1). Сикакэ-вадза Техники, используемые либо для создания суки в защите противника посредс твом того, что вы сами начинаете атаку, либо для того, чтобы решительно нанести удар противнику, когда он сам создал суки. Самое важное в сикакэ-вадза — это сутэми (действие в состоянии самоотрешенности).

1. Тобикоми-вадза Техники, используемые, когда противник проявляет слабый кисэй (дух) или когда у него появляется суки под воздействием вашего собственного кисэй. Не забывайте сохранять свой кисэй и стремительно наносить удар.

2. Хикибана-вадза Это факт, что, когда вас атакуют или когда вы готовы вот-вот нанести удар, равновесие нарушается. Хикими-вадза использует эту мгновенную потерю рав новесия для того, чтобы облегчить выполнение удара. Особенно внимательным нужно быть, когда атакуете, поскольку ваш противник скорее всего может применить эти техники, когда отступает или выпрямляет спину.

3. Кацуги-вадза Техника, позволяющая провести атаку неожиданно благодаря тому, что вы поднимаете синай над плечом перед тем, как нанести удар. Заметьте, что мастер ское владение кэнсэном и решительная, исполненная духа атака являются весьма важными факторами для эффективности кацуги-вадза.

4. Нидан-вадза Существует два типа нидан-вадза;

1) техники, используемые для перехода к следующей вадза после неудачной первой атаки и 2) техники, в которых первый удар привлекает и удерживает внимание ва шего противника, благодаря чему возникает суки, позволяющее вам нанести успешный второй удар.

Хироси Одзава В первом случае решающим является непрерывный ритм правильно выпол няемых ударов. Во втором же следите за тем, чтобы вы выполняли вадза нераз рывно, полностью используя преимущество, которое дает вам суки в защите вашего партнера. Также стоит запомнить, что если успешный удар не выполнен в нидан (две стадии), то процесс может быть повторен в третий или четвертый раз. Или даже больше — пока не нанесете удар, который будет засчитан.

5. Хараи-вадза Эффективная техника, когда камаэ вашего противника не предоставляет вам суки, куда можно было бы нанести удар. Она используется в момент, когда противник двигается на вас, чтобы атаковать, или начинает отступать. Включает в себя сметание вверх синая противника движением снизу или сбивание его вниз движением сверху. Удар, выполняемый после сметающего движения, должен точно совпасть с моментом, когда камаэ вашего противника ломается.

6. Дэбана-вадза Вадза, используемая для нанесения удара в момент, когда вы осознаете, чтс ваш противник готов вот-вот сам нанести вам удар. Внимание вашего против ника неизбежно будет сфокусировано на его ударе, а его стойке будет недоста вать подвижности, необходимой для быстрой ответной реакции. Такая ситуа ция — это идеальная возможность, чтобы попробовать дэбана-вадза. Заметьте:

что если вы выиграете первое очко в соревновании до трех очков с помощью дэбана-вадза, то ваш противник вряд ли восстановится и, таким образом, резуль тат, скорее всего, будет в вашу пользу.

(2) Одзи-вадза Техника, используемая для нанесения удара в ответ на попытку противника нанести свой удар. Очень важно вместо того, чтобы ждать, пока ваш противник начнет бить, самому спровоцировать его удар своей агрессивной атакой, а затем выполнить одзи-вадза.

1. Нуки вадза Довольно простая техника, нуки-вадза заключается в том, что вы уходите с дороги раньше, чем ваш противник приблизится, чтобы нанести удар. Самое большое значение имеет время реагирования, поскольку, если вы будете дви гаться либо слишком быстро, либо слишком медленно, то техника будет неудач ной. Крайне необходимо очень внимательно наблюдать за движениями против ника.

Хироси Одзава 2. Суриагэ-вадза Когда синай противника наносит вам удар, эта техника используется для того, чтобы восходящим скользящим движением смести вверх его синай, используя левую (омотэ) или правую (ура) сторону своего синая, а затем быстро нанести удар в направлении синая противника или в суки, которое возникнет от неиз бежной потери им хладнокровия. Следите за тем, чтобы скользящее вверх движение и восходящее сметающее движение не разделялись на две стадии;

восходящее сметающее движение должно неожиданно переходить в сколь зящее вверх движение;

по существу, это одно ровное и непрерывное движение.

3. Утиотоси-вадза Когда противник готов вот-вот нанести удар, эта техника сбивает его синай вправо или влево, делая его удар неэффективным и одновременно предоставляя вам возможность нанести свой удар. Для этой вадза важно точно определить маай вашего противника и сбить его синай до того, как его рука полностью выпрямится.

4. Каэси-вадза В этой технике вы отвечаете на попытку противника нанести вам удар тем, что отражаете его атакующий синай, немедленно разворачиваете (переводите) запястья и наносите ему удар с противоположной стороны.

(3) Цубадзэриай и вадза из цубадзэриай Техники, используемые для того, чтобы создать суки в защите противника посредством выведения его из равновесия, после чего вы быстро отступаете назад. Не забывайте:

1) использовать силу противника против него же самого, когда наносите удар;

2) из цубадзэриай устанавливать удобную для нанесения удара дистанцию;

3) двигаться быстро и наносить удар твердо от запястий, поскольку при этом маай слишком мало пространства, чтобы развить инерцию (им пульс);

4) следить за тем, чтобы во время нанесения удара вы не теряли свой кисэй;

5) четко и точно выполнять все вадза.

Одзи-вадза может быть эффективной ответной реакцией на хики-вадза из цубадзэриай, проводимую без соответствующего кисэй. Поэтому строгая кон центрация является ключевым элементом в цубадзэриай.

Хироси Одзава Способность выполнять хики-вадза из этой позиции расширяет рамки ваше го кэйко и дает вам преимущество над противником, который не обладает такой способностью.

Ошибкой будет думать, что хики-вадза может быть выполнена только из цубадзэриай. Вы можете так же успешно использовать ее, когда вашему против нику явно недостает уверенности: выведите его из равновесия и с помощьк хики-вадза нанесите стремительный и уверенный удар.

Критерии вадза, описанных в этой публикации:

1. Эта публикация включает все категории, рассматриваемые в «Кэндо-сидо но-тэбики», руководстве, изданном Министерством образования Японии для занятий Кэндо в Высшей школе. Я также включил базовые мзн-ути, котэ-ути и до-ути, как сикакэ-вадза, поскольку Кэндо, по су ти, это атака и защита, и я думаю, что гораздо более ценно выполнять кэйко даже наиболее базовых техник с сознанием того, что ваш партнер — ваш реальный противник.

2. Руководство не рассматривает детально хики-вадза. Здесь же я описал не которые контратаки, или одзи-вадза, которые можно использовать про тив хики-вадза из цубадзэриай.

3. Также включен ряд вадза, которые не объяснены в руководстве, но кото рые часто встречаются в настоящем кэйко или на соревнованиях. Это та кие техники, как кацуги-котэ, котэ-нуки-котэ, котэ-утиотоси-мэн, ко тэ-каэси-мэн и котэ-каэси-котэ.

4. Хараи-вадза разделены на две группы: хараи-агэ и хараи-отоси. Я также ввел различие между восходящими сметающими техниками хараи-агэ ру, выполняемыми правой стороной синая (ура) и левой стороной синая (омотэ), и нисходящими сметающими техниками хараи-отоси.

5. И наконец, это может показаться странным, но я думаю, что новички не должны слишком полагаться на вадза, поскольку в противном случае их кэйко станет пассивным и менее энергичным. Поэтому я еще раз хотел бы подчеркнуть, что в Кэндо самым важным, гораздо более важным чем вадза, является решительный бойцовский дух.

Хироси Одзава (1) Сикакэ-вадза 1. Тобикоми-мэн Из тюдан-но-комаэ оба спортсмена сближаются и устанавливают иссоку итто номшй.

Широким и стремительным движени ем замахнитесь синаем вверх;

синай поднимается вверх до тех пор, пока цель удара (в данном случае мэн) не покажется между вашими поднятыми руками.

Отталкиваясь левой ногой, сделайте широкий шаг правой ногой вперед и стремительно махните поднятым си наем вперед и вниз.

Когда ваша правая нога ударяет в пол, ударьте мэн противника точно моноу ти, держа синай в тэноути.

Тобикоми-мэн Замах вверх, базовая техника — си най поднимается вверх до тех пор, пока цель удара не покажется между поднятыми руками спортсмена.

Тобикоми-мэн 2-3- Моноути — одна треть синая, если от мерять от кэнсэна (приблизительно 10 см/4 дюйма).

Хироси Одзава Тобиколш-котэ 2. Тобикоми-котэ Из тюдан-но-камаэ оба спортсмена сближаются и устанавливают иссоку итто но маай.

Широким и стремительным движени ем замахнитесь синаем вверх;

синай поднимается вверх до тех пор, пока цель удара (в данном случае котэ) не покажется между вашими поднятыми руками.

Отталкиваясь левой ногой, сделайте широкий шаг правой вперед и стреми тельно махните поднятым синаем впе ред и вниз.

, Когда ваша правая нога ударяет в пол, ударьте котэ противника точно моно ути, держа синай в тэноути.

При ударе ваш синай должен быть параллелен синаю противника.

Тобикоми-котэ 2- т Хироси Одзава Тобикоми-до • Держите левый кулак на одной линии с центром тела. Верхняя часть тела должна быть прямой.

Стремительно отставляйте левую ногу назад и выпрямляйте спину.

3. Тобикоми-до Из тюдан-но-камаэ оба спортсмена сближаются и устанавливают иссоку итто но маай.

Точно в момент, когда ваш противник делает большой замах синаем, выс тавьте вперед свою правую ногу и быстро замахнитесь синаем по пря мой центральной линии.

Когда синай находится у вас над голо вой, разверните запястье влево и стре мительно махните синаем под углом вниз, режущая кромка должна быть в правильном положении.

Сделайте шаг вперед правой ногой и нанесите удар по правой стороне до Тобикоми-до 1-2- противника. Вытяните правую руку вперед;

чтобы выполнить удар, ис пользуйте оба запястья.

Хироси Одзава Хикибана-котэ • Связь между шагом 2 и шагом очень важна. Это трудная вадза для вашего противника, поскольку, когда вы будете двигаться вперед в иссоку итто но маай, вы заставите его волноваться, потерять самооб ладание и поднять вверх кэнсэн.

4. Хикибана-котэ Оба спортсмена принимают тюдан но-камаэ на дистанции, когда кэнсэ ны не соприкасаются.

Приблизьтесь к своему противнику по прямой центральной линии — правая нога двигается в окури-аси — и установите иссоку итто но маай.

Ваш противник почувствует угрозу, его сознание начнет колебаться, он потеряет самообладание, а его кэнсэн поднимется вверх.

В момент, когда ваша правая стопа ударяет в пол, возьмите синай в тэно ути и стремительно нанесите удар по Хикибана-котэ правому котэ противника.

Хироси Одзава Кацуги-котэ 5. КАЦУГИ-КОТЭ Оба спортсмена принимают тюдан но-камаэ и сближаются, чтобы уста новить иссоку итто но маай.

Делая шаг вперед правой ногой, дви гайтесь так, как будто вы проверяете синай противника справа.

Выбрав правильный момент, положи те синай на правое плечо;

это удивит и собьет с толку вашего партнера.

Ваш противник потеряет свою реши тельность, и его кэнсэн поднимется вверх. В этот момент махните вниз своим синаем (параллельно синаю противника) и нанесите удар по пра вому котэ.

Подавите противника своей уве ренностью в себе.

Если вы часто будете использовать эту вадза, то она потеряет свой эф фект неожиданности.

Кацуги-котэ 1-2- Хироси Одзава Котэмэн 6. Котэ-мэн Из тюдан-но-камаэ оба спортсмена сближаются и устанавливают иссоку итто но маай.

Делая правой ногой шаг вперед, за махнитесь синаем, синай поднимайте вверх до тех пор, пока между вашими поднятыми руками не покажется ко тэ противника.

. Отталкиваясь левой ногой, сделайте шаг вперед правой ногой и точно ре жущей кромкой нанесите правый ко тэ, держа при этом синай в тэноути.

. Не мешкая, подтяните левую ногу к правой и замахнитесь синаем, подни мая его до уровня, пока между своими поднятыми руками не увидите мэн противника.

. Сделайте шаг вперед правой ногой, махните синаем вниз, и когда ваша правая стопа ударяет в пол, держа си най в тэноути, нанесите сёмэн точно моноути.

В рэндзоку-вадза подтягивание ле вой ноги вперед к правой является решающим моментом.

Тэноути нужно напрягать и рас- Котэ-мэн 2-3-4- слаблять при каждом ударе. Вы должны умело использовать тэно ути.

Хироси Одзава 7. Котэ-до Из тюдан-но-камаэ оба спортсмена сближаются и устанавливают иссоку итто но маай.

Сделайте синаем замах вверх, пока между своими поднятыми руками не увидите котэ противника.

Быстро выставьте вперед правую ногу и резко нанесите правый котэ, держа синай в тэноути.

Точно в момент, когда ваш противник отводит назад левую ногу и делает за мах синаем, замахнитесь своим сина ем вверх так, чтобы между поднятыми руками вы увидели его до.

Затем переведите запястье влево над головой и махните вниз синаем, развернув его режущей кромкой точ но вправо;

делая правой ногой шаг по Котэ-до 1-2-3-4-5- диагонали вправо, нанесите пра вый до.

Хироси Одзава • Когда вы атакуете котэ, это застав ляет вашего противника подни мать руки в попытке уклониться от удара.

• Очень важно подтягивать левую ногу к правой.

8. Мэн-до Из тюдан-но-камаэ оба спортсмена сближаются и устанавливают иссоку итто но маай.

Сделайте синаем замах вверх, пока между своими поднятыми руками не увидите мэн противника.

Быстро сделайте правой ногой шаг вперед и резко нанесите сёмэн, держа синай в тэноути.

Точно в момент, когда ваш противник отводит назад левую ногу и делает за мах синаем, сделайте замах своим си наем так, чтобы между поднятыми ру ками вы увидели его до.

Затем переведите запястье влево над головой и махните вниз синаем, раз вернув его режущей кромкой точно вправо. Делая правой ногой шаг по ди агонали вправо, нанесите правый до.

Эта техника эффективна против Мэн-до 1-2-3-4- противников, которые поднима ют руки, когда их атакуют ударом мэн.

Хироси Одзава • Соблюдайте ритм между началом увода синая противника и нанесе нием удара мэн.

9. Хараи-агэ-мэн (омотэ) Из тюдан-но-камаэ быстро сделайте правой ногой шаг вперед и опустите кэнсэн вправо, ведя его как бы по дуге.

В момент, когда кэнсэн опускается, сметающим движением резко уведите синай противника вверх влево левой стороной своего синая.

Занесите синай прямо над мэном про тивника.

Выполняя сметающее движение вверх, начинайте выносить правую ногу вперед.

Когда ваша правая нога ударяет в пол, нанесите сёмэн точно моноути, дер жа синай в тэноути.

10. Хараи-агэ-мэн (ура) Из тюдан-но-камаэ оба спортсмена сближаются и устанавливают дистан цию тома, когда кэнсэны слегка соп рикасаются.

Быстро сделайте шаг правой ногой вперед и опустите кэнсэн влево как Хараи-агэ-мэн (амотэ) 1-2-3-4-5 будто по дуге, подводя его под синай противника.

Хироси Одзава В момент, когда кэнсэн опущен, рез ким сметающим движением уведите синай противника вверх и вправо пра вой стороной своего синая.

Занесите кэнсэн своего синая прямо над мэном противника.

Когда ваша правая нога ударяет в пол, нанесите сёмэн точно моноути, дер жа синай в тэноути.

Хараи-вадза используется тогда, когда в камаэ вашего противника нет суки. Сметая синай противника вперед, назад, вверх или вниз, вы тем самым ломаете камаэ, и это да ет вам возможность нанести удар.

Вы должны выполнять кэйко, приспосабливая свое сметающее Хараи-агэ-мэн 1-2-3-4-5- действие к камаэ противника.

Хироси Одзава 11. Хараи-котэ (ура) Из тюдон-но-камаэ оба спортсмена сближаются и устанавливают иссоку итто но маай.

Быстро сделайте шаг вперед правой ногой и опустите кэнсэн влево как бы по дуге, подводя его под синай про тивника.

В момент, когда кэнсэн опущен, рез ким движением сметите синай про тивника вверх и вправо правой сторо ной своего синая.

Подведите кэнсэн своего синая к цен тру правого котэ противника.

Когда ваша правая нога ударяет в пол, нанесите правый котэ, держа синай в тэноути.

Часть вадза между сметающим движением и нанесением удара выполняется особенно быстро.

Хараи-котэ (ура) 1-2-3-4- Хироси Одзава 12. Хараи-отоси-мэн (омотэ) Из тюдан-но-камаэ оба спортсмена сближаются и устанавливают иссоку итш но маай.

Быстро сделайте шаг вперед правой ногой и поднимите кэнсэн по диаго нали вправо.

В момент, когда кэнсэн поднят, резким движением сметите синай противника вниз и влево левой сторо ной своего синая.

Подтягивая левую ногу вперед к пра вой, широким движением замахни тесь синаем вверх.

Когда ваша правая нога ударяет в пол, нанесите сёмэн точно моноути, дер жа синай в тэноути.

В момент, когда вы сметаете синай противника, держите свой синай в Хараи-отоси-мэн 1-2-3-4-5- тэноути так, как будто собирае тесь нанести удар;

сметающее дви жение выполняйте резко.

Хироси Одзава 13. Дэбана-мэн Из тюдан-но-камаэ оба спортсмена сближаются и устанавливают иссоку итто но маай.

В момент, когда ваш противник пыта ется выполнить удар, немедленно сде лайте замах синаем.

Когда вы отталкиваетесь левой ногой от пола, сделайте шаг правой ногой вперед и махните вниз своим синаем.

Когда ваша правая нога ударяет в пол, нанесите сёмэн точно моноути, дер жа синай в тэноути.

Удар наносите, как только ваш противник начинает двигаться, не мешкайте ни доли секунды.

Важно все время сохранять стойку готовности.

Дэбана представляет собой датоцу но коки (хорошую возможность нанести рубящий или колющий удар). Внимательно следите за дви Дэбана-мэн 1-2- жениями противника, развивайте чувство дэбана.

Хироси Одзава 14. Дэбана-котэ Из тюдан-но-камаэ оба спортсмена сближаются и устанавливают иссоку итто но маай.

В момент, когда ваш противник выгля дит так, словно он вот-вот готов сде лать шаг вперед правой ногой и попы таться выполнить удар, немедленно сделайте замах синаем.

Когда ваш противник поднимает кэнсэн в попытке сделать замах сина ем и делает шаг вперед правой ногой, нанесите правый котэ, держа синай в тэноути.

Выполнять дэбана-котэ нужно в тот момент, когда противник дела ет замах синаем в попытке нанести удар.

Важно, чтобы ваш кэнсэн шел по прямой линии так, как будто вы атакуете прямо через центр про тивника.

Дебана-котэ 1-2-3- Хироси Одзава (2) Одзи-вадза 15. Мэн-нуки-до Из тюдан-но-камаэ оба спортсмена сближаются и устанавливают иссоку итто но маай.

Ваш противник делает замах синаем, чтобы нанести вам мэн. (Вы остаетесь неподвижным.) Когда ваш противник начинает движе ние синаем вниз, немедленно сделай те шаг правой ногой по диагонали вперед и сделайте замах своим си наем.

Переведите оба запястья влево и махните синаем вниз слева направо.

Оставайтесь близко к своему против нику, когда уклоняетесь от его движе ния, и, когда ваша правая нога ударяет в пол, нанесите правый до, держа си най в тэноути.

Здесь аси-сабаки необходимо вы полнять быстро!

Мэн-нуки-до 1-2-3-4-5- Хироси Одзава Когда ваш противник начинает движе ние синаем вниз, пытаясь нанести вам котэ, отведите левую ногу назад и быстро замахнитесь синаем по пря мой линии, уклоняясь от его удара.

Если вы решительно и намеренно не обведете его удар, то получите удар по котэ, поэтому используйте широкое движение, чтобы оба кулака оказались у вас над головой, как это показано на рисунке.

После того как вы успешно обве ли его удар, немедленно сделайте шаг вперед правой ногой и, когда она уда ряет в пол, нанесите удар мэн точно моноути, держа синай в тэноути.

16. Котз-нукн-мэн Используйте метод тёяку субури Из тюдан-но-камаэ оба спортсмена Существуют различные типы ко сближаются и устанавливают иссоку тэ-нуки: 1) оставаясь в тюдан и об иттономаай.

водя удар сзади;

2) обводя снизу;

Ваш противник делает замах синаем, обводя сверху и т. д.

чтобы ударить котэ. Вы остаетесь не подвижным.

Хироси Одзава 17. Котэ-нуки-котэ Из тюдан-но-камаэ оба спортсмена сближаются и устанавливают иссоку итто но маай.

Ваш противник делает замах синаем, чтобы нанести вам удар котэ. (Вы ос таетесь неподвижным.) Когда ваш противник начинает де лать движение синаем вниз, сделайте левой ногой шаг назад и немедленно подтяните правую ногу к левой, опус тите синай и обведите его удар.

Когда уклоняетесь от удара котэ, быстро замахнитесь вверх своим си наем.

Когда ваша правая нога ударяет в пол, нанесите удар по правому котэ, дер жа синай в тэноути.

Хироси Одзава 18. Мэн-сцриагэ-мзн (омотэ) Из тюдан-но-камаэ оба спортсмена сближаются и устанавливают иссоку итто но маай.

Ваш противник делает замах синаем, чтобы нанести вам удар мэн. (Вы оста етесь неподвижным.) Когда ваш противник начинает де лать движение синаем вниз, сделайте правой ногой шаг вперед по диагона ли и резко поднимите синай левой стороной вверх, как бы по дуге, пари руя синай противника восходящим скользящим движением (суриагэ).

Сделайте замах синаем во время сури агэ.

Подтягивая левую ногу вперед к правой, нанесите удар сёмэн.

• Научитесь правильно выбирать время для выполнения этой слож ной техники.

• Следите за положением своих ног.

т Хироси Одзава 19. Мэн-суриагэ-мэн (ура) Из тюдан-но-камаэ оба спортсмена сближаются и устанавливают иссоку итто но маай.

Ваш противник делает замах синаем, чтобы нанести вам удар мэн. (Вы оста етесь неподвижным.) Когда ваш противник начинает де лать движение синаем вниз, сделайте левой ногой шаг по диагонали назад и резко скользящим движением под нимите синай праюй стороной вверх, как бы по дуге, парируя синай противника восходящим скользящим движением (суриагэ).

Сделайте замах синаем, во время сури агэ.

Подтягивая правую ногу назад, на несите удар сёмзн.

Хироси Одзава 20. Котэ-суриагэ-мэн (ура) Из тюдан-но-камаэ оба спортсмена сближаются и устанавливают иссоку итто но маай.

Ваш противник делает замах синаем, чтобы нанести вам удар котэ. (Вы ос таетесь неподвижным.) Когда ваш противник начинает делать движение синаем вниз, резко скользящим движением поднимите синай правой стороной вверх, как бы по дуге, парируя синай противника восходящим скользящим движением (суриагэ).

Сделайте замах синаем во время сури агэ.

Сделайте шаг вперед правой ногой и, когда она ударит в пол, нанесите удар сёмэн точно моноути, держа синай в тэноути.

Помните, что суриагэ не является целью этого упражнения, это ско рее средство нанести удар мэн.

Хироси Одзава 21. Котэ-суриагэ-котэ Из тюдан-но-камаэ оба спортсмена сближаются и устанавливают иссоку итто но маай.

Ваш противник делает замах синаем, чтобы нанести вам удар котэ. (Вы ос таетесь неподвижным.) Когда ваш противник начинает де лать движение синаем вниз, сделайте леюй ногой шаг по диагонали назад и вытяните обе руки вперед, как бы проводя дугу правой стороной синая.

Делая замах своим синаем, парируйте синай противника восходящим сколь зящим движением (суриагэ).

Делая замах синаем вверх, занеси те кэнсэн прямо над правым котэ противника.

Подтягивая правую ногу назад, развер нитесь к противнику лицом и резко нанесите удар котэ, держа синай в тэноути.

Поскольку это ковадза (вадза, ис пользующие небольшие движе ния), то она будет эффективной, только если вы правильно держи те тэноути.

Хироси Одзава 22. До-утиотоси-мэн Из тюдан-но-камаэ оба спортсмена сближаются и устанавливают иссоку итто но маай.

Ваш противник делает замах синаем, чтобы нанести вам удар до. (Вы остае тесь неподвижным.) Когда ваш противник начинает де лать движение синаем вниз, сделайте левой ногой шаг по диагонали назад, делая замах своим синаем.

Подтягивая правую ногу назад, возь мите синай в тэноути и резко ударь те синай противника справа по иуба мото (гарда меча).

Делая праюй ногой шаг вперед, зане сите сюй синай над головой.

Когда ваша правая нога ударяет в пол, точно нанесите удар мэн моноути, • Если ваш противник решительно держа синай в тэноути.

двигается вперед, то вы можете нести удар на отходе назад.

Хироси Одзава 23. Котэ-утиотоси-мзн Из тюдан-но-камаэ оба спортсмена сближаются и устанавливают иссоку итто но маай.

Ваш противник делает замах синаем, чтобы нанести вам удар котэ. (Вы ос таетесь неподвижным.) Когда ваш противник начинает де лать движение синаем вниз, сделайте левой ногой шаг по диагонали назад и сделайте замах своим синаем.

Подтягивая правую ногу назад, возь мите синай в тэноути и резко ударь те синай противника справа по цуба мото (гарда меча).

Сделайте правой ногой шаг вперед и занесите свой синай над головой.

Когда ваша правая нога ударяет в пол, точно нанесите удар мэн моноути, держа синай в тэноути.

Когда наносите нисходящий удар котэ, используйте небольшое рез кое движение.

Хироси Одзава • Если вы не можете нанести удар вниз, то сначала ударьте котэ од новременно с противником, а за тем нанесите мэн.

24. Мен-каэси-до Из тюдан-но-камаэ оба спортсмена сближаются и устанавливают иссоку итто но маай.

Ваш противник делает замах синаем, чтобы нанести вам удар мэн. (Вы оста етесь неподвижным).

Когда ваш противник начинает делать движение синаем вниз, сделай те правой ногой шаг по диагонали вперед и отразите удар мэн вашего противника левой стороной своего синая.

Отразите удар своего противника так, как будто вы ведете его синай перед собой, а затем сделайте шаг вперед правой ногой, возьмите синай в тэно ути и нанесите удар до справа.

Когда отражаете удар противника, делайте это так, как будто ведете его синай перед собой.

Точно в нужный момент вы отра жаете удар своего противника, пе реводите запястья и стремительно наносите удар.

Хироси Одзава 25. Котэ-каэси-мэн Из тюдан-но-камаэ оба спортсмена сближаются и устанавливают иссоку итто но маай.

Ваш противник делает замах синаем, чтобы нанести вам удар котэ. (Вы ос таетесь неподвижным.) Когда ваш противник начинает де лать движение синаем вниз, сделайте левой ногой шаг по диагонали назад и отразите синай вашего противника левой стороной своего синая, как бы рисуя кэнсэном полукруг вниз вправо.

Используя силу его удара, занеси те синай над головой.

Сделайте правой ногой шаг вперед и, когда она ударит в пол, нанесите точ но удар мэн, держа синай в тэноути.

Когда выполняете каэси-вадза, ис пользуйте силу противника и его синай.

Ваши запястья должны оставаться гибкими.

Хироси Одзава 26. Котэ-каэси-котэ Из тюдан-но-камаэ оба спортсмена сближаются и устанавливают иссоку итто но маай.

Ваш противник делает замах синаем, чтобы нанести вам удар котэ. (Вы ос таетесь неподвижным.) Когда ваш противник начинает де лать движение синаем вниз, сделайте леюй ногой шаг по диагонали назад и отразите его синай левой стороной своего синая, как бы проводя кэнсэ ном полукруг вниз и вправо.

Сохраняя запястья гибкими, ис пользуйте силу его удара, чтобы отвес ти кэнсэн вправо (в направлении, про тивоположном тому, куда вы отрази ли его синай), и сделайте замах своим синаем.

Отводя правую ногу назад, разверни тесь прямо лицом к своему противни ку и нанесите удар по его правому ко тэ, держа синай в тэноути.

Не закрепощайте запястья.

Хироси Одзава (3) Цубадзэриай и вадза из цубадзэриай Цубадзэриай описывает ситуацию, в кото рой вы и ваш противник держите свои синаи в вертикальном положении, при жав их друг к другу возле цубамото (гарда меча), при этом вы находитесь в плотном физическом контакте друг с другом, при няв камаэ, которое дает вам возможность быстро среагировать на любое изменение в вашем противнике.

В этой ситуации синаи скрещиваются на уровне цубамото. Поскольку вы находи тесь в очень тесном контакте со своим противником, то это весьма напряженная назад ваш центр тяжести и начните позиция. Из такой позиции вы можете на делать шаг назад, одновременно делая рушить равновесие противника и нанести замах синаем.

удар, двигаясь назад;

вы также можете дви Сделайте шаг назад сначала левой но гаться вперед и бить, когда ваш противник гой, затем праюй, быстро махните си наносит удар, отступая назад.

наем вниз и нанесите сёмэн.

Во время выполнения удара сёмэн, 27. Хики-мэн из цубадзэриай двигаясь назад, поднимите кэнсэн и В позиции иубадзэриай следите за установите маай, который давал бы возможностью действовать. Сохраняй вам возможность уклониться от атаки те стойку, которая давала бы вам воз противника.

можность двигаться вперед в тот мо мент, когда противник начнет дви- Установите по меньшей мере иссоку гаться назад. итто но маай, примите тюдан-но камаэ и сохраняйте дзансин. (Это от Точно в момент, когда рука вашего носится только к 28 и 29.) противника двигается назад, сместите Хироси Одзава В хики-вадза наносите удар мощно 28. ХИКИ-ДО из цубадзэриай В позиции цубадзэриай следите за возможностью действовать. Сохраняй те стойку, которая давала бы вам воз можность двигаться вперед в тот мо мент, когда противник начнет дви гаться назад.

Точно в момент, когда рука вашего противника поднимается или толкает вверх или когда вы толкаете руки про тивника вверх, отступите левой ногой назад и быстро сделайте замах синаем.

Делая широкий шаг назад левой ногой, переводя оба запястья на ле вую сторону, махните синаем вниз. За тем отведите свою левую ногу еще дальше, чтобы установить соответству ющий маай, возьмите синай в тэноу ти и нанесите правый до режущей кромкой моноути.

Удар наносите правильно — режу щей кромкой.

Хироси Одзава 29. Хики-котэ из цубадззриай В позиции цубадзэриай следите за возможностью действовать. Сохраняй те стойку, которая давала бы вам воз можность двигаться вперед в тот мо мент, когда противник начнет дви гаться назад.

Точно в момент, когда рука ваше го противника поднимается или тол кает назад в ответ на давление, оказы ваемого справа налево, быстро отсту пите леюй ногой назад и сделайте за мах синаем.

Подтягивая правую ногу назад к левой, махните синаем вниз и нанеси те резкий удар по правому котэ про тивника.

Хироси Одзава 30. Суриагэ-мэн (омотэ) против хики-мэн из цубадзэриай В позиции цубадзэриай следите за возможностью действовать. Сохраняй те стойку, которая давала бы вам воз можность двигаться вперед в тот мо мент, когда противник начнет дви гаться назад.

Ваш противник делает замах синаем, чтобы нанести хики-мэн.

Точно в момент, когда ваш про тивник делает шаг назад и замахивает ся синаем, пытаясь нанести вам сёмэн, используйте левую сторону своего си ная, чтобы резко парировать его си най вверх и влево восходящим сколь зящим движением (суриагэ), как бы описывающим дугу.

Сделайте шаг вперед правой ногой и в момент, когда она ударит в пол, вы полните удар семэн точно моноути, держа синай в тэноути.

Как только ваш противник ударит и начнет отступать назад, не мед лите, двигайтесь вперед и наноси те свой удар.

Хироси Одзава 31. Сурнагэ-мэн (ура) против хики-мэн из цубадзэриай В позиции цубадзэриай следите за возможностью действовать. Сохраняй те стойку, которая давала бы вам воз можность двигаться вперед в тот мо мент, когда противник начнет дви гаться назад.

Ваш противник делает замах синаем, чтобы нанести хики-мэн.

Точно в момент, когда ваш про тивник делает шаг назад и замахивает ся синаем, пытаясь нанести вам сёмэн, используйте правую сторону сюего синая, чтобы резко парировать его си най вверх и вправо восходящим скользящим движением (суриагэ), как бы описывающим дугу.

Делая шаг вперед правой ногой, не медленно махните синаем вниз.

Когда ваша правая нога ударяет в пол, нанесите удар сёмэн точно моноути, держа синай в тэноути.

Хироси Одзава 32. УТИОТОСИ-МЭН (омотэ) против хихи-мэн из цубадзэриай В позиции цубадзэриай следите за возможностью действовать. Сохраняй те стойку, которая давала бы вам воз можность двигаться вперед в тот мо мент, когда противник начнет дви гаться назад.

Ваш противник делает замах синаем, чтобы нанести хики-мэн.

Точно в момент, когда ваш противник делает шаг назад и замахивается сина ем, пытаясь нанести вам сёмэн, сделай те шаг вперед правой ногой и, исполь зуя левую сторону своего синая, сбей те его синай вниз влево (утиотоси).

Когда техника утиотоси завершена, а синай вашего противника сбит вниз, быстро подтяните левую ногу к пра вой.

Сделайте шаг вперед правой ногой и сделайте замах синаем.

Когда ваша правая нога ударяет нанесите удар сёмэн точно моно держа синай в тэноути.

Хироси Одзава 33. Утиотоси-мэн (ура) против хики-мэн из цубадзэриай В позиции цубадзэриай следите за возможностью действовать. Сохраняй те стойку, которая давала бы вам воз можность двигаться вперед в тот мо мент, когда противник начнет дви гаться назад.

Ваш противник делает замах синаем, чтобы нанести хики-мэн.

Точно в момент, когда ваш про тивник делает шаг назад и замахивает ся синаем, пытаясь нанести вам сёмэн, сделайте шаг вперед правой ногой и используйте правую сторону своего синая, чтобы резко сбить его синай вниз и вправо (утиотоси).

Немедленно подтяните левую но гу вперед и, делая широкий шаг пра вой ногой вперед, сделайте замах си наем. Когда ваша правая нога ударяет в пол, нанесите удар сёмэн точно мо ноути, держа синай в тэноути.

Хироси Одзава 34. Утиотоси-мэн против хики-до из цубадзэриай В позиции цубадзэриай следите за возможностью действовать. Сохраняй те стойку, которая давала бы вам воз можность двигаться вперед в тот мо мент, когда противник начнет дви гаться назад.

Ваш противник делает замах синаем, чтобы нанести хики-до.

Точно в момент, когда ваш про тивник делает шаг назад и замахивает ся синаем, пытаясь нанести вам удар до, сделайте шаг вперед правой ногой и используйте правую сторону своего синая, чтобы резко сбить его синай вниз и вправо (утиотоси).

Сделайте широкий шаг правой ногой вперед и совершите замах синаем.

Когда ваша правая нога ударяет в пол, нанесите удар сёмэн точно моноути, держа синай в тэноути.

Хироси Одзава 35. УТИОТОСИ-МЭН против хики-до из цубадзэриай В позиции цубадзэриай следите за возможностью действовать. Сохраняй те стойку, которая давала бы вам воз можность двигаться вперед в тот мо мент, когда противник начнет дви гаться назад.

Ваш противник делает замах синаем, чтобы нанести хики-котэ.

Точно в момент, когда ваш про тивник делает шаг назад и замахивает ся синаем, пытаясь нанести вам удар котэ, сделайте шаг вперед правой но гой и используйте правую сторону своего синая, чтобы резко сбить его синай вниз и вправо (утиотоси).

Сделайте широкий шаг правой ногой вперед и сделайте замах синаем.

Когда ваша правая нога ударяет в пол, нанесите удар сёмэн точно моноути, держа синай в тэноути.

Глава Хироси Одзава НИХОН КЭНДО КАТА Ката Хироси Одзава Нихон Кэндо Ката Кирикаэси тренирует тело, ката учит принципам и методам Участие в соревнованиях является основной целью современного Кэндо, а это означает, что кэйко главным образом концентрирует внимание на Кэндо с синаем. Нихон Кэндо Ката практикуются почти исключительно для того, чтобы выдержать экзамен и получить более высокую степень, — и в результате, когда экзамен сдан, Нихон Кэндо Ката просто забываются. Для серьезного кэндоиста практика ката крайне необходима, и изучение Нихон Кэндо Ката — это первый шаг в этом процессе. Посредством ката вы научитесь следующему:

1. Правильной стойке.

2. Способности чувствовать намерение противника.

3. Правильным движениям меча.

4. Скорости движения.

5. Точности рубящих и колющих ударов.

6. Пониманию правильного маай для ударов.

7. Способу развития кигурай (способу благородно держать себя, чувству гордости и собственного достоинства).

8. Способу развития киай (проекция воинского духа в крике, добавление го лоса к вашему дыханию).

9. Пониманию правильного момента для удара.

10. Различным вадза.

Регулярные занятия ката перед кэйко повысят уровень вашего синай кэйко улучшат его качество.

Правила НИКОН КЭНДО Ката 1. Ушидати отводится роль учителя, сидати отводится роль ученика.

2. Утидати начинает двигаться первым, сидати — немного позже в ответ на это движение;

таким образом, утидати ведет сидати.

3. Начиная с первого поклона сидя и до последнего поклона сидя нельзя ос лаблять внимание.

4. Когда выполняете движение ногами, вперед двигайтесь с передней (пра вой) ноги, а назад с задней (левой) ноги.

5. Аси-сабаки нужно выполнять бесшумно, необходимо обращать внима ние на то, чтобы ваши пальцы ног на задирались вверх.

6. Сидати устанавливает маай, который позволяет его моноути достичь той точки, куда он собирается нанести рубящий или колющий удар.

Хироси Одзава 7. Утидати издает звук я-а-а, а сидати звук то-о-о.

8. Катана (хабики — без режущей кромки) используется только в фор мальных случаях. В повседневных кэйко используется боккэн (деревян ный меч).

9. И утидати, и сидати без колебаний фокусируют друг на друге взгляд (мэцукэ).

10. Дзансин должен быть исполнен кигурай.

Иппонмэ — первая ката с длинным мечом Дзёдан-но-камаэ 1. Левый дзёдан (утидати) (меч держится двумя руками) Из тюдан-но-камаэ сделайте шаг вперед левой ногой и сделайте замах боккэ ном. Ваш левый кулак должен быть примерно над левой стопой. С боккэном под углом 30—45 градусов примите камаэ, которое давало бы вам возможность видеть все тело противника из-под левого кулака, при этом должно быть такое чувство, что вы собираетесь подавить его. Поднимите кэнсэн, так чтобы он был направлен назад и вправо, левая рука при этом не ослабляет захват. Сделайте шаг вперед левой ногой, разверните правую стопу слегка наружу и немного приподнимите пятку.

2. Правый дзэдан (сидати) (меч держится двумя руками) Из тюдан-но-камаэ сделайте замах боккэном. Оба кулака и кэнсэн должны быть на центральной линии. С боккэном под углом 30—45 градусов примите камаэ, которое давало бы вам возможность видеть все тело противника из-под левого кулака, при этом должно быть такое чувство, что вы собираетесь пода вить его. Кэнсэн должен быть направлен назад и вверх.

• Дзёдан называется камаэ огня — хи но камаэ — а также это камаэ, в котором откровенно проявляется сильный атакующий дух.

• Недостаток дзёдан в том, что эта позиция открыта для цуки, до и кош, поэтому в этой ката множество суки (незащищенных точек, открытых для атаки).

• Когда принимаете дзёдан-но-камаэ, важно атаковать с сильным кигурай и с чувством «Давай, попробуй, нанеси мне удар, куда хочешь!» Хироси Одзава Иппонмэ Сидати Примите правостороннее дзёдан-но камаэ и с правой ноги сделайте три шага вперед, устанавливая правиль ный маай.

Сделайте один шаг назад левой ногой и одновременно уклонитесь от боккэна утидати, уводя свои руки на зад и вверх в нуки-вадза.

Сделайте шаг вперед правой ногой и нанесите рубящий удар сёмэн.

С сильным кигурай опустите кэнсэн вниз и сфокусируйте его на централь ной части лица утидати, между его глаз.

Сделайте шаг вперед левой ногой, примите левосторонний дзёдан, зане сите боккэн над головой и примите дзансин. Важно сохранять хороший дзансин с сильным кигурай.

Когда утидати начинает возвращать ся в тюдан из гэдан, отведите назад левую ногу и из левостороннего дзёдан медленно перейдите опять в тюдан-но-камаэ.

ироси Одзава Хироси Одзава Утидати Примите левостороннее дзёдан-но камаэ и с левой ноги сделайте три ша га вперед, устанавливая правильный маай.

Следите за возможностью дейс твовать, сделайте правой ногой шаг вперед и выполните рубящий удар сёмэн с неукротимым боевым духом (кигамаэ). Удар должен заканчиваться в положении чуть ниже уровня коле ней сидати.

Сохраняя кэнсэн в положении гэдан, сделайте один шаг назад левой ногой.

Сделайте еще один шаг назад.

Верхней частью тела перейдите в тю дан-но-камаэ.

Хироси Одзава Нихонмэ — вторая форма с длинным мечем Утидати Сидати Из тюдан-но-камаэ сделайте три ша- Из тюдан-но-камаэ с праюй ноги га с правой ноги вперед, устанавливая сделайте три шага вперед, устанавли правильный маай.

вая правильный маай.

Сделайте левой ногой шаг по диагона Следите за возможностью дейс ли назад и одновременно уклонитесь твовать. Широким движением сделай от боккэна утидати, опустив свой те замах боккэном над головой, сде боккэн дугообразным движением в ну лайте один шаг вперед правой ногой ки-вадза.

и выполните удар по правому котэ.

Сделайте замах боккэнам над головой. Удар должен заканчиваться в поло жении немного ниже правого котэ Делая правой ногой шаг вперед, нане сидати.

сите удар в правое котэ.

После того как сидати перейдет в Установите дзансин с сильным кигу дзансин, примите тюдан-но-камаэ.

рай и с правой ноги вернитесь в тю Вы должны вернуться в тюдан из-по дан-но-камаэ.

меча сидати.

Хироси Одзава Санбоимэ — третья форма с длинным мечом Гэдан-но-камаэ Из тюдан-но-камаэ опустите кэнсэн в позицию чуть ниже коленей вашего противника, как будто вы собираетесь атаковать его руки или ноги.

• Гэдан-но-камаэ эффективно как защитное камаз, поскольку ваш противник опасается получить колющий удар (цуки), и одновременно с этим ваш кэнсэн не дает ему самому нанести рубящий или колющий удар.

• Независимо от того, пытается ваш противник нанести рубящий или колющий удар, оставайтесь в гэдан-но-камаэ и агрессивно выполните тычковое движение боккэном вверх.

Кэнсэн находится на уровне груди Сидати утидати.

Из гэдан-но-камаэ с правой ноги сде Немедленно сделайте три шага впе лайте три шага вперед, устанавливая ред с правой ноги и маленьким быст правильный маай.

рым шагом продолжайте в курадзумэ.

В духе взаимного сражения (киара Постепенно поднимите кэнсэн от сои) естественно перейдите в тюдан уровня груди, так чтобы в конечном но-камаэ.

счете он оказался сфокусированным Сделайте широкий шаг левой ногой на центральной части лица утидати, назад и отразите иуки (колющий и примите дзансин.

удар) утидати левым синоги (верх Сделайте шаг назад сначала левой но ним ребром) боккэна и поверните гой, затем правой и примите тюдан его в руках так, чтобы режущая кром но-камаэ.

ка была направлена вправо — ирэ дзу С левой ноги вернитесь в то первона ки ни наясу (положение тела в пол чальное положение, в котором встре оборота;

принимая это положение, вы тились ваши кэнсэны.

защищаете свое тело тем, что умень шаете его видимую площадь).

Против направленного внутрь колю щего удара утидати не рубите режу щей кромкой лезвия, а направьте кон чик боккэна прямо вниз, сделайте один шаг правой ногой вперед и нане сите контрудар ему в грудь.

Сделайте левой ногой шаг вперед в ду хе иуки и продолжайте в курадзумэ**.

* Киарасой — дух взаимного сражения. Означает — подавить противника духом, ломая его защиту своим натиском.

** Курадзумэ — ощущение того, что вы идете вперед и давите на противника своим сильным кигурай;

ощущение должно быть такое, что если он вас захочет остановить, то вы проткнете его своим боккэном насквозь.

Хироси Одзава правостороннее сидзэнтай-но-ка Утидати маэ. Толкните меч сидати влево ле Из гэдан-но-камаэ с правой ноги сде вым синоги моноути.

лайте три шага вперед, устанавливая правильный маай.

В духе взаимного сражения (киара сой) естественно перейдите в тюдан но-камаэ.

Следите за возможностью действо вать, направьте кэнсэн немного впра во и, делая правой ногой один шаг вперед, нанесите колющий удар в сол нечное сплетение сидати.

Оттесняемые кигурай сидати, опусти те кэнсэн, делая три шага назад: лею:

правой, левой.

После того как сидати завершит свой дзансин, поднимите кэнсэн и прими те тюдан-но-камаэ.

С правой ноги вернитесь в первона Правой ногой сделайте один шаг на чальное положение, в котором встре зад и одновременно снизу обведите тились ваши кэнсэны.

своим кэнсэном вокруг кэнсэна сида ти, слегка вытяните обе руки и при мите левостороннее сидзэнтай-но камаэ. Направьте кэнсэн в горло сида ти. Толкните меч сидати вправо пра вым синоги моноути.

Сделайте шаг назад левой ногой, од новременно снизу обводя своим кэн сэном вокруг меча сидати, и примите Хироси Одзава Енхонмэ — четвертая форма с длиным мечом Хассо-но-камаэ (утидати) Из тюдан-но-камаэ примите левостороннее дзёдан-но-камаэ и сделайте левой ногой шаг вперед, цуба на уровне рта — дистанция в один кулак ото рта, — и направьте режущую кромку (хасаки) в сторону своего противника. Не вытяги вайте и не сгибайте свои руки и держите плечи расслабленными. Направьте левую стопу вперед, а правую слегка наружу, пятка слегка приподнята.

• Хассо-но-камаэ также называется камаз дерева —моку-но-камаэ. Подобно большому дереву, устремляющемуся вверх в небо, вы принимаете стойку, исполненную величия и достоинства, чтобы подавить своего противника.

• Хассо-но-камаэ позволяет вам наблюдать за своим противником и переходить в атакующую позицию в ответ на любое движение вперед со стороны вашего против ника.

Вакигамаэ (сидати) Из тюдан-но-камаэ отступите правой ногой назад и отведите кэнсэн к ней вниз, так чтобы меч был направлен вниз и вправо. Важно принять камаэ, которое скрывало бы лезвие от взгляда вашего противника.

Ваша левая стопа должна быть направлена вперед, а правая слегка наружу, пятка слегка приподнята.

Хироси Одзава Вакигамаэ также называется камаэ метала — канэ-но-камаэ. Хотя с точки зрения формы это не выглядит атакующим камаэ, на самом деле вы можете немедленно атаковать из вакигамаэ.

Вакигамаэ дает вам возможность скрыть от вашего противника, какое оружие вы держите в руках.

Утидати Сидати Сделайте шаг вперед левой ногой и Правой ногой сделайте шаг назад и примите хассо-но-камаэ. С левой но примите вакигамаэ. С левой ноги сде га сделайте три шага вперед, устанав лайте три шага вперед, устанавливая ливая правильный маай.

правильное камаэ.

Следите за возможностью действо В это же время перейдите из вакига вать, перейдите из хассо-но-камаэ в маэ в левостороннее дзёдан-но-камаэ.

левостороннее дзёдан-но-камаэ.

Pages:     || 2 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.