WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 ||

«М.ТРУНОВ, Л.КИТАЕВ ЭКОЛОГИЯ МЛАДЕНЧЕСТВА. ...»

-- [ Страница 4 ] --

Б.С.Толкачев. Физкультурный заслон ОРЗ. М., 1992. С.53.

Там же, С.52.

Сразу же по прибытии из родильного дома ребенка следует перевести на естественный образ жизни, давать ему больше воздуха и солнца, больше носить его на руках, начать выполнять физические упражнения, а также упражнения в воде. И, конечно же, приступить к ежедневным хо лодным обливаниям.

3. Купание в естественных водоемах Купание в естественных водоемах — достаточно сильная процедура, так как совмещает воздействие воды (как правило, прохладной даже в летнее время), воздуха и иногда солнца.

Летом можно брать детей с собой на пляж и купать их вместе с собой.

Продолжительность купания различна в зависимости от температуры во ды. Дрожанием подбородка малыш всегда даст знать, что ему холодно и следует прекратить купание. Купание должно быть активным, нужно во дить ребенка по воде, стимулируя его движения, погружать его под воду, нырять вместе с ним.

При купании в морской воде теплоотдача организма выше, чем в пре сной воде. Однако морская вода из за содержащихся в ней солей оказы вает более благотворное влияние на организм.

Подробнее остановимся на такой сильной процедуре, как погружение младенца в ледяную прорубь, вокруг которой так много всяких пересудов и разноречивых мнений. Эта процедура вызывает особенно критическую реакцию среди ортодоксально настроенных медиков и негодующие воз гласы неподготовленных зрителей.

Действительно, мы совершенно не привыкли видеть ребенка, тем бо лее новорожденного, в ледяной воде. Выше мы привели наблюдения из книги В.Жука “Мать и дитя”, которые говорят в пользу крещения в хо лодной воде. Однако даже и раньше, по видимому, не у всех это зрелище вызывало положительные эмоции. Не избежал отрицательных впечатле ний и М.В.Ломоносов, писавший: “…Попы, не только деревенские, но и городские, крестят младенцев зимою в воде самой холодной, иногда со льдом, указывая на предписание в требнике, чтобы вода была натураль ная, без примешения… Когда ж холодная вода со льдом охватит члены, то часто видны бывают признаки падучей болезни, и хотя от купели жив избавится, однако в следующих болезнях, кои всякий младенец после преодолеть должен, а особливо при выходе первых зубов, оная смерто носная болезнь удобнее возобновится… Упрямых попов, кои хотят на сильно крестить холодной водою, почитаю я палачами, затем что желают после родин и крестин вскоре и похорон для своей корысти”.

Цит. по кн.: Ю.М.Чусов. Закаливание школьников. М., 1986.

Как видим, диаметрально противоположное мнение. И сейчас “пала чами” почитают многие тех родителей, которые погружают ребенка в про рубь. Однако до сих пор, когда уже сотни младенцев в последние годы познали прорубь, никто не наблюдал признаков “падучей болезни”, а на оборот, наблюдали излечение многих распространенных у детей заболе ваний, особенно инфекционных. А когда у ребенка лезут зубы, купание в ледяной воде значительно облегчает его страдания. И верно ли то, что “всякий младенец после преодолеть должен” некие болезни? Благодаря естественному образу жизни и закаливанию сегодня многие дети, не смотря на многочисленные пророчества, так ничем и не заболели кроме легких простуд, не сделав при этом ни одной прививки. (А может быть эти “следующие болезни” проходили у них в такой форме?) Мнения ортодоксальных медиков, как уже отмечалось, в основном от рицательные. Говорят о так называемой цене адаптации, которую запла тит ребенок из за таких процедур. Ссылаются также на отсутствие науч ных данных (которые естественно не могут появиться, если проблема от вергается сразу же).

Вот мнение известного специалиста в области закаливания А.Н.Колгушкина:

“Первичный положительный результат закаливания ледяной водой часто проявляется сразу же: дети крепнут на глазах, избавляются от про студных заболеваний, быстрее развиваются. Но не менее важны и отда ленные последствия. Возьмем, к примеру, девочку. Ее организм нежнее и восприимчивее к сильным стрессам, к температурным колебаниям внеш ней среды, к холоду, к кожным раздражениям. У нее повышена нервно психическая возбудимость, недостаточна стойкость против стрессов. Ре бенок по пути к расцвету женственности, зрелости и материнству должен пройти несколько стадий развития: детство, подростковый период, юность, когда происходят сложнейшие физиологические и психические процессы, гармонично развивающие все жизненные системы организма, закладывающие основы здоровья на всю жизнь, в том числе способность к материнству, как один из важнейших критериев здоровья. Вот до пе риода материнства и должен продлиться эксперимент, то есть до 18– лет. Тогда только можно уверенно сказать, что купания в снегу и холод ной воде ребенку, подростку, девушке полезны на всех возрастных стади ях развития, что они не имеют отдаленных отрицательных последствий”.

Точка зрения вполне обоснованная и, вероятно, многие с ней могли бы согласиться. Однако странно, что, говоря об отдаленных последствиях раннего начала закаливания, мало кто задумывается об отдаленных по следствиях лечения (точнее говорить залечивания) грудных и новорож А.Н.Колгушкин. Целебный холод воды. М., 1986. С. 85.

денных детей антибиотиками и психотропными средствами, о последст виях психических травм при рождении, гарантированных при сегодняш ней системе родовспоможения, об отдаленных последствиях массовых иммунизаций. Сегодня все большее число родителей убеждается в пороч ности медицинизированного подхода к ребенку. Большинство медицин ских работников не замечает и этого, несмотря на рост детской заболе ваемости, уповая на новейшие препараты и процедуры, создавая новые вакцины и усиливая опеку, насаждая все те же старые принципы. Если верно то, что здоровье закладывается с детства, то по сегодняшнему уровню здоровья молодого поколения мы вполне можем судить о послед ствиях того, что предлагается для детей. Что касается материнства, то число бесплодных женщин и гинекологических больных говорит само за себя.

Верно, что ребенок должен пройти несколько стадий развития, имею щих свои особенности, до зрелости и материнства. Но здесь мы должны говорить о дозировке процедур и едва ли об отказе от них “до 16–18 лет, до завершения периода полового созревания, когда организм в основном сформируется…”. В современных условиях, возможно, логичнее верить древнему опыту народов и субъективным ощущениям родителей, чем ждать каких либо научных обоснований. Ибо пока мы видим лишь поло жительные результаты такого закаливания и отрицательные последствия традиционного подхода к детям.

При соответствующих условиях погружение в ледяную прорубь явля ется для ребенка воздействием в границах физиологического стресса и поэтому не должно вызывать потери в виде платы за адаптацию, что хо рошо видно из описанных нами ранее свойств физиологического и пато логического стрессов.

Вот как отвечает на вопрос о возможности погружения ребенка в про рубь И.А.Аршавский: “…да, погружать ребенка, даже первых недель жиз ни, в такую воду и тотчас же извлечь можно;

никакими отрицательными последствиями на последующем развитии ребенка это не скажется”. Но при этом он подчеркивает и важность контроля степени воздействия.

Критерий — повышение мышечного тонуса и двигательной активности.

Отсутствие этих реакций будет свидетельствовать, что воздействие пере ходит границы физиологического стресса.

Однако далее И.А.Аршавский отмечает: “Итак, мгновенное погруже ние допустимо. Однако для закаливания оно не обязательно, а значит, по видимому, и нежелательно”.

Там же. С.87.

И.А.Аршавский. Ваш малыш может не болеть. М., 1990. С.26.

Там же. С.27.

Можно бы согласиться с известным ученым, если бы не одно обстоя тельство. Вот незатейливый сюжет в картинках для детей: мальчики иг рают в хоккей на льду замерзшей речки;

один из них проваливается под лед, промочив ноги, после чего товарищи помогают ему быстро добежать до дома. Финал истории: мальчик в постели, с толстым компрессом на горле, на тумбочке бутылка с микстурой, а вокруг друзья, пришедшие его навестить. Воспитательная задача этого сюжета проста и понятна: друга нельзя оставлять в беде. Однако попутно проходит и еще одна логическая связь между промоченными ногами и сильной простудой. Эта связь проч но укрепилась в сознании большинства людей, и никакие холодные обли вания не помогут ее разрушить. Ведь мальчик провалился не в ванну, а в прорубь.

Даже при обливаниях самой холодной водой в домашних условиях всегда остается подсознательный страх перед водой в естественных усло виях, то есть в проруби, а также перед снегом.

Вспомним, что именно закаливание в естественных условиях будет иметь наибольшую ценность в формировании у ребенка экологического мышления.

Какие же непременные условия должны соблюдаться при погружении детей в прорубь?

Во первых, естественный образ жизни ребенка. Тех, кто критикует ку пание детей в проруби, можно считать правыми в том смысле, что для ребенка, воспитываемого традиционно, а стало быть, имеющего нарушен ную терморегуляцию, такая нагрузка может оказаться слишком сильной.

Во вторых, сами родители (или хотя бы один из них) должны исполь зовать эту процедуру в своем закаливании. В этой сильной процедуре особенно должны быть исключены возможные подсознательные страхи.

Психический настрой должен быть исключительно положительным.

В третьих, весьма желательно, чтобы мать занималась закаливанием во время беременности, в том числе и купанием в проруби.

В четвертых, эта “пиковая” процедура должна проводиться на фоне других закаливающих мероприятий (гимнастика, плавание, воздух и солнце и т.д.).

Необходимо также отметить, что речь идет вовсе не о “моржевании”, то есть о регулярном и частом купании в проруби, могущим быть при этом и длительным по времени. Речь идет об эпизодических погружениях, происходящих обычно не чаще одного раза в неделю. (Более частые лишь в случаях определенных заболеваний.) При регулярных частых купаниях реакция организма может перейти границы физиологического стресса.

“Частое и систематическое повторение подобных процедур исчерпывает адаптивные возможности и может в дальнейшем сказаться задержкой развития и снижением иммунобиологической устойчивости”.

Погружать детей в прорубь некоторые родители начинают с месячного возраста, а иногда и раньше. Как правило, лучше самому залезть в воду вместе с малышом, окунуть его (включая голову) один или несколько раз подряд. После этого завернуть в одеяло, по возможности зайти в теплое помещение и приложить его к груди.

Еще раз отметим, что как ни при какой другой процедуре здесь важна подготовленность родителей и настрой на положительный результат.

4. Баня Баня — исключительно полезная закаливающая процедура, благо творно влияющая на весь организм. Банная процедура — прекрасная ги гиена тела. В банном жару погибают многие бактерии, повышается тем пература внутренних органов, что активизирует их работу, выводит ток сичные продукты обмена веществ. При высокой температуре тела орга низм производит интерферон и глобулины, что делает баню мощным про филактическим средством против инфекционных заболеваний. При бан ной процедуре улучшается деятельность потовых и сальных желез, улуч шается обмен веществ. Благотворно влияет баня на мышцы и суставы.

Однако баню не рекомендуют для новорожденных и грудных детей по хорошо известным причинам. Можно допустить, что грязная обществен ная баня — не лучшее место для маленького ребенка. Однако в подходя щих условиях они могут получить от нее огромную пользу. Ведь раньше баня считалась достоянием людей всех возрастов. Новорожденных не только парили в банях — зачастую там они и рождались.

Вот рассказ врача из книги Е.А.Покровского “Физическое развитие детей разных народов”:

“Хозяйка моей квартиры ночью родила. А утром я ее встретил с ново рожденным на улице. Она в одной рубахе, юбке и босиком;

ребенок на тряпке, но лицо, голова, живот и ножонки открыты и красны, как кумач, — доказательство, что он был в бане. Это было в январе, мороз сильный, баня от избы 200 сажень. Родительница по настоящее время здорова, а ребенок растет и уже чуть ли не невеста”. А вот строчки из эстонского эпоса “Калевипоэг”: “Линда гуляла: подходит час великий разрешенья… Истопить велела баню, застелить полок соломой, ложе стонов подгото вить… Жарко бабы топят баню, воду носят из колодца…” Использование бань для рождения детей, а также просто банная про цедура для малышей имеет под собой глубокую основу. Здесь, как и во И.А.Аршавскии. Ваш малыш может не болеть. С.27.

Е.А.Покровский. Физическое развитие детей разных народов. М., 1884.

многом другом, проявлялись народная мудрость и наблюдательность.

Действительно, баня придает тканям эластичность, а суставам — под вижность. Поэтому обычай париться непосредственно перед родами спо собствовал тому, что сами роды были менее травмирующими как для ре бенка — за счет более легкого прохождения через родовой канал, так и для матери — за счет лучшей растяжимости тканей промежности. Усло вия парной позволяют хорошо расслабиться, что приводит к меньшей бо лезненности родов. Этому же способствует гипоксемия, имеющая место при нахождении в парной. Кроме того, высокая температура, по видимому, стимулирует родовую деятельность.

Еще об одном достоинстве бани в этом отношении. При рождении ре бенка у женщины часто происходят микросмещения костей крестцового сочленения, что вызывает впоследствии боли в крестце и пояснице, а иногда и функциональные расстройства органов полости таза из за нару шенной вследствие этого их иннервации. Баня способствует существен ному уменьшению этого явления.

Какую же пользу получает младенец? Как уже говорилось, менее трав мирующее рождение. Далее, пребывание в условиях парной, так же как и обливание холодной водой, “запускает” систему терморегуляции. Хорошо включаются в работу сальные и потовые железы. Усиление обмена веществ и стимулирующее влияние бани на внутренние органы спо собствуют активному выводу из организма билирубина, что предохраняет ребенка от послеродовой желтухи.

У ребенка также после рождения имеются микросмещения позвонков, как правило, в области шеи. Известно, насколько велика в жизнедеятельности организма роль шейного ганглия. Небольшие ущемления нервных волокон в этой области в дальнейшем могут привести к функциональным нарушениям во многих органах. В этом случае лечение самого органа не эффективно до тех пор, пока не будет устранена причина. Однако диагностика таких микросмещений сразу после рождения крайне затруднительна. В бане у младенца восстановление положения позвонков, по видимому, должно в какой то степени происходитьчто парная Заметим также, само собой.предоставляет стерильную атмосферу и тем самым имеет профилактическое значение против инфицирования ма тери и ребенка в условиях общей антисанитарии. Не исключено, что влияние бани на обмен веществ улучшает гормональный обмен между матерью и ребенком, интенсивно идущий во время родов, что приводит к усилению иммунитета ребенка и быстрейшему восстановлению матери после родов.

Обычно грудные и новорожденные дети хорошо переносят банный жар. Правда, допустимые нагрузки для них существенно меньшие, чем для взрослых. Дети ведут себя в парной спокойно и даже сосут грудь.

Лучший критерий дозировки — это состояние ребенка как в парной, так и после процедуры. Если малыш начинает капризничать, вести себя бес покойно, или, наоборот, становится вялым, то следует выйти из парной.

После бани ребенок обычно спит. Если он возбуждается, то следует сни зить нагрузку.

Потоотделение у маленьких детей становится заметным лишь через несколько посещений бани, и оно, конечно, значительно меньше, чем у взрослого.

Следует учитывать, что маленькие дети перегревание переносят хуже, чем переохлаждение. Поэтому после каждого захода в парную, выждав 1–2 минуты, хорошо окунуться вместе с ребенком в прохладный бассейн или принять холодный душ, чтобы отвести лишнее тепло.

Регулярное (обычно не чаще 1 раза в неделю) посещение бани с груд ными детьми действует на них очень благотворно. У ребенка улучшается сон, общее состояние, он лучше переносит колебания температуры. С помощью парной можно эффективно помочь организму ребенка справить ся с токсичными веществами, содержащимися в вакцинах, и лекарствами, оставшимися после медикализированных родов в родильном доме. В пар ной хорошо снимается характерный тонус у ребенка, возникающий вследствие медикаментозной стимуляции родовой дятельности. Хорошо помогает баня при начинающихся простудах, гриппе. Одним словом, опыт показывает, что баня так же полезна самым маленьким, как и взрослым.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ Какими мы придем в третье тысячелетие? Какова судьба нашей циви лизации? Долгосрочные прогнозы делать трудно. Однако совершенно яс но, что трудно ожидать настоящего прогресса, характеризующегося пре жде всего глубокими изменениями человеческих возможностей и взаимо отношений человека с природой, обретением человеком некоего высшего смысла существования, отличного от существования “особо организован ного животного”, если мы не поймем, наконец, что этот высший смысл, наше будущее с каждым новым ребенком вынашивается в материнском чреве и взывает к нам после рождения, требует быть услышанным и вос принятым. Услышим ли мы этот глас, приходящий к нам из Неведомого, или по прежнему будем проявлять вопиющее невежество и слепоту, на пыщенные гордостью собственного совершенства перед этими недоделан ными и несовершенными созданиями — нашими детьми?

Что можно ожидать от общества, где отличительной чертой отноше ния к детям является насилие? Насилие с того времени, когда ребенок еще не родился. И если родители великодушно позволяют новой жизни развиваться, то насилие становится постоянным спутником этого разви тия. Роды, младенчество — нет сегодня другой области, где насилие к человеку было бы выражено так ярко и при этом прикрывалось множест вом высокопарных фраз о заботе о будущем поколении. И подобно сред невековой инквизиции, освящаемой церковью, сегодняшнее насилие над младенцами освящается медицинской наукой — этой новейшей религией, низводящей человека до состояния хронического пациента.

Мы настолько привыкли к насилию, что — самое страшное — пере стали считать это насилием. Дети, с надрывом плачущие в своих кроват ках в отрыве от матерей — обычная роддомовская картина это нормаль но. Нормально даже для большинства матерей, воспринимающих это раз деление как благо, как должное, как достижение цивилизации. Войдите в любую детскую поликлинику. Матери, выйдя от врача, туго спеленывают своих детей. И никто не обращает внимания на их плач. Это нормально.

Они протестуют против ограничения своей свободы? Чушь! Младенец на то и младенец, чтобы плакать. Но плач то бывает разный. Плач радости и плач жертвы… А вот мама несет малыша, чтобы с помощью шприца в не го ввели набор высокотоксичных веществ, называемых вакциной. Она его любит, она о нем заботится. Ватное одеяло в летнюю пору — тоже при знак материнской любви.

Каким может быть общество, где все дети — жертвы? А жертва не всегда пассивна. Всего один шаг — и жертва превращается в яростного агрессора, ослепленного, лишенного рассудка, не склонного делить окру жающих на правых и виноватых. Пока не исчезнет насилие над детьми, все нынешнее общество будет пропитано насилием. Может быть, не яв ным, а скрытым, тонким, изощренным, но насилием.

Отсутствие в нашей жизни такого явления, как культура перинаталь ного периода, приводит к тому, что родители превращаются в послушную паству новой медицинской религии, уверовав в свою беспомощность и некомпетентность. Рождение малыша в условиях родильного дома, в ок ружении медицинского оборудования, с применением медикаментов без специальных показаний — специфический обряд посвящения в пациенты, которым, он собственно, стал вместе с матерью еще до своего рождения.

Все дальнейшие обряды в течение первого года жизни, такие как привив ки, контрольные взвешивания и т.д. — это еще один шаг к постижению веры, веры в свою беспомощность и незащищенность от опасного окру жающего мира. На алтарь этой веры родители приносят свое родитель ское чутье, свою способность и возможность давать ребенку то, чего не даст ему больше никто, ощущение мира как своего родного дома. Вместо этого возводится стена отчуждения, любовь и забота пропитаны страхом.

Единственный способ, которым мы можем сделать наших детей здоро выми, вырастить настоящими хозяевами своей жизни, а не ее жертвами, — это родительская сознательность, осознанность наших действий по отношению к детям. Вера тоже должна быть осознанной, вера как свиде тельство силы, а не беспомощности.

Подход к младенцу первого года жизни, выраженный в этой книге, — лишь первые шаги, первый опыт в приобретении этой осознанности. И опыт многих родителей, следующих этим принципам, показывает, что не все еще потеряно, что мы можем возродить утраченное культурное звено.

Медицинская наука продолжает свои поиски насущных проблем ран него детства и строит свои прогнозы. Вот пример “научных” фантазий, выражающий специфическое медицинизированное отношение к нашей жизни:

“Представим себе, что мы попали в XXI век. Идет год, ну, скажем 2020… Если кто либо захотел бы сопоставить сегодняшний уровень развития биомедицины и нового периода (назовем их для удобства первым и вто рым периодами), то можно было бы увидеть многочисленные связи между ними. И все же перемены будут разительны.

Еще в первом периоде была высказана гипотеза, что если удлинить срок развития и созревания организма, то тем самым можно существенно увеличить максимальную продолжительность жизни. Например, при дли тельности периода созревания около 50 лет средняя продолжительность жизни должна увеличиться до 250 лет. Это предположение подтверди лось, и теперь специальными способами несколько увеличивали как дли тельность беременности, так и периода полового созревания. В относи тельно ранние сроки беременности извлекались клетки из оболочек заро дыша для исследования, позволяющего выявить дефектные гены. Сущест вовала также научная школа, занимавшаяся исправлением генетических дефектов. Последователи этого направления производили оплодотворение яйцеклетки вне организма, а затем, после генетического обследования эмбриона, его трансплантировали в подготовленный соответствующими гормонами организм будущей матери. (Наконец, радикальная научная школа исходила из того, что весь период эмбрионального развития необ ходимо производить вне организма в специально контролируемых усло виях, но по психологическим мотивам это направление имело мало сто ронников). В период беременности особенно строго контролировали со стояние обмена веществ в организме матери…” Чуть пофантазировав, несложно представить, как проходили бы роды и период раннего младенчества. Можно бы улыбнуться, но ведь самое печальное в том, что это вовсе не шутка. Это грезы ученого о будущем. И в той или иной степени большинство ученых медиков видит будущее в том же свете. Исправить несовершенную природу — вот основной лейт мотив всех помыслов и действий. Что это, как не все то же насилие? Это вера, религия, забывающая о том, для кого она предназначена, — о чело веке. По словам известного американского врача доктора Роберта Мен дельсона, “проблемой современной медицины является то, что она полно стью игнорирует этику”.

Отсутствие этики и, соответственно, сведение феномена человека полностью к сфере физиологии порождает различные тенденции в вопро сах здоровья.

“Я предположил бы существование двух расходящихся тенденций…”, — отмечает Р.Мендельсон. — “Большинство… будет продолжать идти тем же путем, в направлении медицинизации своих жизней, со все новы ми и новыми докторами, новой и новой медициной, хирургией и новыми и новыми больницами. Меньшинство будет идти путем хорошей предродо вой подготовки, домашних родов, грудного вскармливания и далее прочь от докторов и больниц”.

Вторая тенденция — это иной взгляд на человека в целом, подход осознанный, построенный прежде всего на этике. Главный мотив здесь — не исправлять “ошибок природы”, не совершать над ней насилие, а сле довать ее законам. Это подход экологический, направленный на единство Д.М.Дильман. Большие биологические часы. М., 1986. С. 239.

Mothering 10: Winter 1979. The twilight of Modern Medicine. An interview with Robert Mendelson, M.D. P.5.

Mothering 10: Winter 1979. The twilight of Modern Medicine. An interview with Robert Mendelson, M.D. P.5.

человека с природой, на использование действующих в ней сил посредст вом установления гармонии, а не завоевания, покорения, насилия.

Природа не исчерпала своих возможностей в эволюции человека. У младенца реализация этих возможностей заложена в удовлетворении его естественных потребностей. Именно естественных, а не формирование новых, “цивилизованных” — в комфорте, деликатесной еде и переедании, отсутствии движений и т.д. “Окультуривая” эти потребности, т.е. приво дя их в соответствие с нашими жизненными условиями, можно добиться высоких результатов в здоровье и психическом развитии детей.

Явления импринтинга (раннего запечатлевания) и физиологического стресса — те главные механизмы, опираясь на которые мы можем с само го раннего возраста открыть возможность действия могучих природных сил, управляющих эволюцией, заложить основы экологического мышле ния и гармоничной жизни. “Реакции типа физиологического стресса, — отмечал И.А.Аршавский, — являются основой прогрессивной эволюции как в онто так и филогенезе. Эти пути еще не закрыты и для прогрессив ных преобразований в эволюции человека”.

Главная цель, которую мы преследовали, — это не строгие методиче ские указания для родителей. Мы хотели скорее показать основные про блемы, нежели их окончательно разрешить. Поскольку осознанное роди тельство начинается прежде всего с понимания этих проблем. Конкрет ные же подходы в каждом отдельном случае должны определяться сами ми родителями. Это — прерогатива их творческого подхода, творчества, основанного на знании, а, главное, чувствовании своего малыша. Воспи тывать ребенка по книге — идея совершенно абсурдная и бесплодная. Но книга может помочь приобрести личный опыт, всегда включающий в себя не только опыт практических действий, но и результаты наших умствен ных усилий, результаты осмысления тех или иных проблем. А все, что мы можем дать своим детям, — это в конечном итоге лишь наш индивиду альный жизненный опыт.

И.А.Аршавский. Физиологические механизмы и закономерности индивидуального раз вития. С.227.

ПРИЛОЖЕНИЕ К.Н.МХИТАРЯН АСТРОЛОГИЧЕСКИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О РОЛИ ПЕРИНАТАЛЬНОГО ПЕРИОДА В СУДЬБЕ ЧЕЛОВЕКА Согласно астрологическим представлениям, судьба человека с боль шой точностью может быть определена из его катальной карты, или горо скопа. Гороскоп — это символическое изображение Солнечной Системы так, как она видна из места рождения. Натальная карта (гороскоп) задает сценарий (также символический), или “матрицу” будущих событий и по рядок их реализации. Предсказательные процедуры в астрологии сводят ся, в некотором смысле, к сравнению натальной карты и прогрессивных карт символических изображений Солнечной Системы так, как она видна из места нахождения ребенка в течении 1 х суток или 1 го года от момен та его рождения.

Предсказание основано на принципе символического преобразования времен: каждый год будущей жизни человека приравнивается к 4 м мину там первых суток или к одному дню первого года его жизни.

Например, чтобы определить события, которые произойдут на 30 м го ду жизни человека, рассматривается символическое изображение Сол нечной Системы — как она видна через 2 часа (или 30 дней) после его рождения. Это изображение сравнивается с исходным изображением, т.е.

с натальной картой. Результат сравнения интерпретируется как некото рый тип события.

Астрологическое предсказание не фатально. Скорее оно напоминает многовариантный сценарий, который предусматривает и счастливые и несчастные исходы. Тем не менее астрологический прогноз четко указы вает структуру события, соотношение между числами и обстоятельства ми, его определяющими.

Вложить в структуру событий сущностное содержание может только свободная воля человека. Точность конкретного прогноза астролога опи рается в большой степени на оценку качества этой воли, ее потенции у квестора (человека, натальную карту которого рассматривает астролог).

Таким образом, с точки зрения астролога, структура судьбы человека (ее сценарий или секрет) предопределена моментом и местом его рожде ния.

При этом событийная структура малых интервалов времени с момента рождения человека несет в себе символическое изображение событийной структуры больших временных интервалов, охватывающих всю человече скую жизнь (и даже проистекающие из нее следствия).

Такую точку зрения нельзя совместить с представлениями (достаточно распространенными) об астрологии как о науке, изучающей “влияние” планет и звезд на Землю. Во первых, теория “влияния” не может объяс нить универсальность астрологического сценария, т.е. одновременный учет таких факторов, как наследственность, окружающая среда, воспита ние, данное родителями и т.п. Эти факторы, разумеется, не зависят (по крайней мере прямо) от планетных “влияний” и совершенно ясно, что предполагаемые “влияния” занимали бы в их ряду далеко не первое ме сто.

Во вторых, в абсолютном большинстве предсказательных процедур (и во всех процедурах, предсказывающих хоть сколь нибудь серьезные собы тия) используют не изображения реальных планет, а изображения сим волических точек, ничего общего с местоположением настоящих планет не имеющих. Разумеется, такие символические точки никак “влиять” на Землю не могут.

Более правильным представляется утверждение о том, что каждый момент времени и место пространства обладают неповторимой индивиду альностью, внутренней, только ему присущей потенцией. Новорожденный принимает индивидуальность момента (и места), в которой (в котором) он был рожден, за эталон, опорную систему восприятия мира. Любое собы тие в его жизни есть результат сравнения эталона индивидуальности мо мента его рождения с индивидуальностью момента, в который это собы тие происходит.

Событийное время, т.е. время как последовательность субъективно воспринимаемых событий, обладает свойством холистичности. Это озна чает, что событийная структура малых его интервалов (с момента рожде ния индивидуума) символически отражает событийную структуру боль ших временных интервалов (покрывающих жизнь индивидуума). То, как происходило рождение ребенка, и то, как протекали первые часы (сутки, недели и месяцы) его жизни, есть символическое изображение всей его будущей жизни.

Одна из суффийских легенд гласит, что некий весьма образованный астролог, потешавшийся над “тайным знанием” суфиев, столкнулся с од ним из них в момент рождения своего сына. Суфий зашел в дом спросить милостыню. Желая высмеять неуча, астролог предложил суфию предска зать судьбу младенца. Суфий попросил разрешения немного понаблюдать за новорожденным. Спустя какое то время в окно влетела оса. Она села на младенца и окружающие замерли в ужасе: укус осы может убить ма ленького ребенка. Однако не растерявшийся дядя молниеносным движе нием сбросил осу, схватил ее и убил, не испугавшись жала. В тот же мо мент луч Солнца упал на лицо новорожденного, и он заплакал. Тогда су фий встал и сказал, что, по его мнению, ребенок достигнет видного по ложения при дворе правителя, однако будет момент, когда его оклевещут перед владыкой враги. Ему будет угрожать смерть. Но найдется у него верный друг, который не только спасет ему жизнь, но и убьет его врага. К изумлению астролога, звездная карта показывала то же самое. Мы же со своей стороны можем сказать, что, несмотря на всю свою осведомлен ность, астролог в легенде не умел читать символизма событий, а суфий умел.

Из сказанного вытекают два практических вывода. Первый: принимая ребенка в Мир, вы имеете уникальную возможность как то устроить для него этот мир. Чтобы вы ни делали потом, момент родов и первые сутки — решающие. Все дальнейшее будет рассматриваться вашим ребенком через призму именно этого, внешне коротенького, промежутка времени.

Второй: бесполезно обращаться к астрологу, чтобы он определил “бла гоприятные” и “неблагоприятные” моменты рождения и зачатия ребенка.

Точнее говоря, это второстепенно. Если вы стараетесь для вашего буду щего ребенка с любовью, если входящего в жизнь примете как Личность, а не как игрушку, у вас не получится “неблагоприятного” момента родов, и поверьте, природа выберет его вам с большим вкусом и размахом, не жели астролог.

Автору этих комментариев и его учителю приходилось сталкиваться с очень нервными и взбалмошными женщинами, которые, исходя из идеи “благоприятного момента”, хотели улучшить гороскопы своих будущих детей любой ценой, а именно ценой кесарева сечения. Необходимые рас четы были проведены, даты подобраны, достигнута договоренность с вра чами. И что же? Перегорал свет в операционной, ломался транспорт, за болевал хирург и в результате ребенок появлялся на свет в момент, когда его натальная карта точно соответствовала той воспитательной катего рии, которой обладала его мама. Природу нельзя обмануть! Поэтому пра вильная организация периода беременности, родов и непосредственно следующего за родами периода — неизмеримо более грамотный с астро логической точки зрения акт, нежели высчитывание (обычно, к тому же, неграмотное) “благоприятных” и “неблагоприятных” интервалов. Это, разумеется, не исключает ни консультаций с астрологами, ни использо вание специальных астрологических знаний. Автор надеется посвятить этим вопросам отдельную книгу.

К каким же символическим событиям и нашим изменениям в сценарии судьбы должен, с точки зрения астролога, привести подход, изложенный в этой книге?

Первая особенность предлагаемого подхода — отношение к новоро жденному как к Личности. Ребенок мыслится самостоятельной сущно стью, входящей в эту жизнь, чтобы прожить свою Судьбу. За ним при знаются все права, даже включая право на раннюю Смерть. Роль родите лей сводится, прежде всего, к роли проводников, обеспечивающих ребен ку возможность появления в нашем Мире и защиту на начальных этапах его развития, когда сам он не в состоянии себя защитить. С астрологиче ской точки зрения, это мужской, Солнечный подход. В картах детей, ро жденных от родителей с подобной установкой, должен быть выделенный, усиленный аспектами, проведенными от символизирующих родителей планет, Асцендент (символическое изображение горизонта, интересую щий нас Личностный План человека).

Методика приведет (и это подтверждается опытом автора данных комментариев) к усилению роли Урана — планеты, ответственной за но вое, непредсказуемое в жизни человека, его прорыва в неведомое.

Увеличение комфортности рождения, его естественность, гармонизи руют Луну и Сатурн, усиливают их положение в натальной карте. Как следствие — смягчение фрейдистских комплексов, большая уверенность в себе, в то же время большая сдержанность, умение сочетать необходи мое и желаемое, твердость и мягкость, милосердие и закон. Луна симво лизирует защиту, аспект Богоматери, милосердия в жизни человека. Гар моничная Луна приводит к интуитивной уверенности в милосердии мира и… эта уверенность неизменно оправдывается, словно над человеком сто ит ангел хранитель.

Луна — это архетипическая мать. И образ ее формируется по перво ощущению матери настоящей. Поэтому так важно поднести ребенка к матери сразу после рождения. У такого ребенка даже в самом плохом случае будет положительный аспект Луны — символ его первого воспо минания о проявленной к нему доброте, сострадании.

Сатурн символизирует аспект закона, ограничения, мужской, отцов ский аспект Божества. Сатурн — это архетипический отец, образ которо го формируется из первоощущения земного отца. Присутствие отца при родах, его помощь матери, участие в ребенке создают в новорожденном внутреннюю готовность принятия Закона, если угодно, аспект Богопри ятия. Кроме того, в начальный момент жизни новорожденного Отец со стоит в союзе с Матерью — союзе, направленном на его, новорожденно го, благополучие. А это мифологически означает, что Бог Отец и Богома терь соединились в помощь вновь пришедшему. Естественно, что так принятый в мир и увидит мир по иному, чем обычно, — по доброму.

Очень важной является рекомендация рожать дома. Обычно рождение в наше время происходит в больнице. Это символизирует зависимость со временного человека от благотворительных структур — систем социаль ного обеспечения. Его благосостояние связано с тем, каковы в обществе возможности благотворной опеки, — положение, вообще говоря, унизи тельное.

Еще век назад большая часть родов проходила дома. Дом — символи ческое IV поле гороскопа — изображает род человека, его отца, корень, его опору, средства, которыми он располагает для достижения цели. Рож дение в своем доме — символ опоры на своих родителей, усиление роли семьи и отцовского начала в жизни, опоры на свои личные возможности и генотип. Это более самостоятельное и более достойное положение. Ро ды на природе усиливают IX поле гороскопа — приближенность человека к стихии. Символически важным является предложение ребенку мате ринского молока в первые минуты его жизни. Это — залог покровитель ства, которое берет над ним мир в лице его отца и матери. Кстати, ребе нок редко хочет есть сразу после рождения — его успокаивает сама воз можность питания. В будущем это символическое событие станет не столько “источником” изобильности ресурсов, поступающих в распоря жение человека, сколько условием гармоничности и своевременности их поступления. С астрологической точки зрения, это соответствует гармо ническим аспектам между Луной и Сатурном (или управителями IV и X полей гороскопа) на 11 ое поле — ресурсы и возможности, имеющиеся в распоряжении человека.

Отказ от насильственной обработки тела новорожденного также гар монизирует IV дом.

Рождение в воде и “бэби йога”, с точки зрения астролога, — одни из самых интересных символических событий. Как, впрочем, и процедуры раннего купания, проповедуемые И.Б.Чарковским. Все указанные методы ведут к раскрытию подсознания ребенка, сублимации (т.е. переосозна нию) его содержания. Аналогом подобных методов для взрослого являет ся катарсис — сильное переживание, влекущее перемену мироощущения и вызывающее чувство очищения.

Катарсис необходим человеку для нормальной психической и социаль ной деятельности. В значительной степени вся история развития культу ры — от древнегреческой трагедии (хорошо зарекомендовавшей себя в период расцвета Эллады) до голотропного дыхания и игрового психотре нинга (более подходящих к условиям XX века) есть поиск эффективного метода катарсиса.

Астрологически катарсис связан с трансурановыми планетами Непту ном и Плутоном, раскрывающими подсознательное и бессознательное в человеке.

Рождение в воде, раннее купание, “бэби йога” символизируют сопри косновение высших планет с личностью новорожденного. Это может быть и очень много хорошего и очень много плохого — в зависимости от уме ния и ответственности родителей. Здесь, как нигде, важно чувство меры, осознание личной ответственности. Роды в воде смягчают, гармонизиру ют влияние Нептуна и Плутона, одновременно усиливая его. Это связано с тем, что в большинстве случаев водные роды более безопасны и ком фортны как для ребенка, так и для матери, нежели роды обычные.

Применение к месту и времени “бэби йоги” и раннее купание могут дать нам незаурядных личностей, в частности, людей с повышенным экс трасенсорным потенциалом.

Перерезание пуповины символизирует первое необходимое насилие, которое совершает жизнь над ребенком. Одновременно это условие, при котором его Личность отграничивается от остального мира и которое тре бует первого осознанного физического действия вдоха. Рамки и ограни чения символизируются Сатурном, а первый вдох соответствует Марсу.

Поспешное перерезание пуповины (обычное при больничных родах) в момент, когда ребенок еще не оправился после выхода из родового кана ла, соответствует поражению Марса и Сатурна в натальной карте, пора жению Асцендента (Личностного Плана) их негативными аспектами.

Кроме того, поспешное перерезание пуповины может привести к скрытой асфиксии, которая соответствует поражению Нептуна и пораже нию Нептуном Асцендента. В дальнейшем это может привести к тяже лейшим неврологическим заболеваниям: неприятию мира, наркомании, алкоголизму, суицидальным наклонностям.

Напротив, продление питания через пуповину увеличивает уверен ность ребенка в себе, соответствует гармоническому положению Марса, Сатурна, Нептуна.

Закладывается основа для выверенного, гармоничного действия, уме ния выжидать без нетерпения, быть решительным без агрессивности, в конечном счете оказываться победителем. Появляется способность быть на высоте в ситуациях трудных и ответственных, уцелевать в ситуациях катастрофических.

Естественный срок перерезания пуповины (если нет иных показаний) совпадает с моментом отделения плаценты. Животные так и рождают своих детенышей: сначала дожидаются отделения плаценты, а затем съе дают ее вместе с пуповиной. Отделенная плацента работает уже не со всем как плацента в теле матери, и ее выход наружу можно считать есте ственной точкой обретения ребенком своего тела.

Несомненно, что в первые сутки ребенку должен быть дан отдых. Как бы ни намеревались развивать (или мучить) его в дальнейшем, каникулы первого дня, после первой одержанной им победы, станут основой сол нечного творческого отношения к жизни, символическим актом, обеспе чивающим возможность полноценного отдыха.

Физические упражнения и даже “бэби йога”, видимо, уместны только в последующие дни. Зарядка и обливание холодной водой символически являются продолжением первого вдоха — темы Марса. Поэтому важно, чтобы любое действие родителей носило характер игры. В противном случае повзрослевший ребенок будет воспринимать действие как нега тивный аспект жизни, будет оказываться в ситуации напряженного, на сильственного вынужденного действия.

Суммировать сказанное можно следующим образом. Как мир, в лице родителей и помогающих им, примет ребенка, так и ребенок примет мир, таким он его увидит, таким этот мир для него станет, таким он станет для этого мира.

Каждое действие встречающих ребенка носит по существу своему ри туальный, магический характер, определяет его дальнейшую судьбу.

Ребенок, встреченный с Любовью, станет и сам способен на Любовь и найдет ее в мире. Принятый как Личность — станет Личностью, найдет в мире место ее выражению. Встреченный Мудростью — увидит Мудрость, найдет ее в мире. Как примут — таким будет.

Эта тайна и является самой сложной в родах, хотя она кажется на словах самой простой. Натальная карта бесстрастно фиксирует каждое обстоятельство рождения ребенка, которое станет позднее событием его судьбы.

На ней хорошо видно и то, что хотелось бы порой скрыть родителям от самих себя. Автор знает семью, в которой роды были проведены блестяще и с полной удачей. Успех родителей был отмечен в натальной карте три нами Сатурна и Урана на Асцендент. Но с другой стороны квадрат Солнца с Сатурном указывал на потерю отца, пораженный Плутон в IV доме — на разрушение очага и тяжелое детство. И что же? Родители встретили роды будучи внутренне злыми друг на друга. Это не проявилось непосредствен но, но на заднем плане родов стоял их конфликт. Через полгода после ро ждения ребенка конфликт стал явным. Отец ушел, семья разрушилась, сбылись самые мрачные прогнозы. Символические события, которые при вели к печальному финалу, таким образом, были вплетены в событийный план родов, хотя родители и предпочитали о них не вспоминать.

Проведение родов подобно Исповеди или Причастию, но по сути это можно сравнить и со Страшным Судом. Потому что каждый из родителей будет видеться в судьбе ребенка таким, какой он есть, а не таким, каким ему хочется быть.

Потратьте силы на то, чтобы Ваши действия были продиктованы дей ствительно Любовью и Уважением, а не стремлением их изобразить. То гда и ребенок ответит на Любовь — Любовью, на Приятно Приятном.

Тогда Вы услышите Его, а Он — Вас.

Признав своего ребенка Личностью, вы признаете его неповторимость.

К Личности неприменимы “стандартные” подходы, методы, формы и про чие “атрибуты” воспитания. Для Личности все должно быть свое.

Но часто ли мы в действительности видим в окружающих (гораздо бо лее самостоятельных, чем новорожденный или годовалый младенец) лич ность? Как правило, мы рассматриваем людей как наши упрощенные от ражения. Мы оцениваем их, согласно нашим критериям хорошего и пло хого. Мы судим о том, что они делают глупо, а что умно, исходя из наших критериев ума и глупости. Мы знаем (точнее думаем, что знаем), что они “должны” и что “не должны” делать в той или иной ситуации. И после этого удивляемся их непредсказуемым поступкам!

Подход, учитывающий астрологическую индивидуальность ребенка, может служить двум целям. Первая — унификация, сведение бесчислен ного множества психологических, физиологических и событийных ситуа ций к какому то ограниченному (пусть большому, но все же обозримому, с помощью специальных методов) их количеству. Такой подход доступен только астрологу профессионалу, который может одновременно учиты вать десятки параметров рождения в полном их взаимодействии.

Вторая — индивидуализация. В этом случае астрология является на чальной ступенью вглядывания в человека, взаимодействия с ним как с равным, как с неповторимой Вселенной.

Для рядового родителя (даже полагающего, что он получил астрологи ческое образование) второй подход предпочтителен. Он позволяет от толкнуться от Зодиакального Знака или планетарного типа ребенка по пути к познанию его Индивидуальности, проникновению в его неповто римую Вселенную.

Очень часто родители ищут в описании Знака объяснения поведению ребенка. На самом деле знак — скорее способ задать вопрос, выделить класс проблем, сущностно значимых для ребенка.

Остановимся на двух характеристиках знаков: их принадлежности к Стихии и Кресту.

В астрологии выделяется 4 стихии, т.е. способа восприятия человеком мира. Это стихии Огня, Воды, Воздуха и Земли.

Стихия Огня — горячая и сухая, ей соответствует движение, дея тельность, к ней относятся знаки Овна, Льва и Стрельца.

Стихия Воды — влажная и холодная, ей соответствуют эмоции, чув ственные восприятия, переживания. К ней относятся знаки Рака. Скор пиона и Рыб.

Стихия Воздуха — влажная и теплая, ей соответствует разум, мен тальная деятельность. К ней относятся знаки Весов, Водолея я Близнецов.

Стихия Земли — сухая и холодная, ей соответствует форма, практи ческая деятельность. К ней относятся знаки Козерога, Тельца и Девы.

Кресты соответствуют тому, как воспринимает человек свою деятель ность по отношению к окружающей реальности.

Кардинальный крест — крест Воли, ему соответствует действие, исходящее от самого человека, направленное из него во внешний мир, который играет в этом случае пассивную роль. К кардинальному кресту относятся знаки: Овен, Рак, Весы и Козерог.

Фиксированный крест — крест Любви или опоры;

ему соответству ет действие как бы вынужденное, реакция на изменение окружающей среды. К фиксированному кресту относятся знаки: Телец, Лев, Скорпион, Водолей.

Мутабельный крест — крест Разума или изменчивости. Ему соот ветствуют действия, исходящие из взаимовлияния внешнего и внутренне го мира человека, причем каждый из этих миров виден ему и учитывается им. Это взвешенные, приспособительные действия. К мутабельному кре сту относятся знаки: Близнецы, Дева, Стрелец и Рыбы.

Считается, что действия человека, проявляющиеся через Кардиналь ный крест, обладают импульсивностью, резкостью, направлены на разре шение наиболее трудных окружающих его проблем (каким бы способом он их не решал).

Действия, проходящие через Фиксированный крест, выглядят как ре акции на изменения окружающей среды, они вызваны, но отличаются большей устойчивостью.

Действия, проявляющиеся через Мутабельный Крест, подвижны и пе ременчивы. Они зависят от конкретной ситуации и существенно меняют ся с ее изменением.

Стихии Огня, Воздуха, Воды и Земли, проявляются в соответствую щих сферах бытия человека: в идейной деятельности (движении), мысли, эмоции, практическом результате. В “большой” астрологии человек рас сматривается как сумма его действий (и действий, происходящих с ним).

Различные типы действий символизируются планетами. В натальной кар те различные планеты попадают в разные Зодиакальные знаки, т.е. в раз ные Кресты и Стихии. Поэтому они получают разную качественную окра ску, различную индивидуальность, проявляются через различные сферы бытия. Кроме того, различные типы действий (планеты) входят в специ альные взаимоотношения — аспекты. Все это позволяет астрологу рас смотреть Личность как сложную и неповторимую структуру.

В “малой” астрологии — там, где известно только положение Солнца в Знаке, — возможностей, разумеется, меньше. Но даже Солнечный знак может многое рассказать родителю о ребенке. Солнце изображает в аст рологии действие, которое можно назвать “бытие”, “интеграция”, “источ ник целостности”, “намерение”, “творческая потенция”. Солнце — это сущностная цель появления человека в этом мире, его намерение, его восприятие себя в третьем лице. Вневременное восприятие Положения Солнца в Знаке дает нам, следовательно, некоторую основную модель ность, качество, которым намеревается следовать ребенок и которые ок расят все его остальные действия.

Рассмотрим пример. Солнце стоит в Овне. Овен — знак Огненной Стихии. Следовательно, сущностное, глубинное намерение ребенка на правлено на проявление себя в сфере действия, деятельного участия (и вовлечения окружающих) в некоторый процесс. Когда Овен мал и не мо жет вовлечь окружающих в свои игры каким либо конкретным действием или словом, он будет привлекать их внимание криком или плачем. Как и для остальных Огненных знаков (Льва и Стрельца), для Овна, жизненно важно внимание, проявленное в деятельности. Овен (Лев, Стрелец) лю бит, когда с ним делают гимнастику, когда его купают, когда с ним разго варивают. Он любит не физическую нагрузку (как это часто пишут) и не плавание, а прежде всего сам факт того, что с ним нечто делают. По взрослев, он переменит позицию: теперь он будет любить делать все сам.

Это все в Овне — общее для всех огненных знаков. Как же отличить его от Льва и Стрельца? Мы помним, что Овен принадлежит Кардинальному кресту, в то время как Лев — Фиксированному, а Стрелец — Мутабель ному. Это означает, что Овен будет сам инициировать деятельность во круг себя. Если ваши действия отвлекутся от Овна, он заплачет, зака призничает, привлечет внимание экстравагантным поступком, проказой, короче, силой. Но Овен не злонамерен. Его поступки не имеют внутрен ней опоры (точнее, опираются на переменчивые чувства), внутренне он очень податлив и всегда готов к сотрудничеству. Можно сказать, что он не намеревается быть замкнутым и злопамятным. Кстати, каждый ребе нок не только до года, но и до 7 лет как бы “окрашен” в Овна. В год эта “окраска” начинает сходить, в семь она сходит так сильно, что родители только диву даются, откуда взялась у ребенка внезапная твердость и не уступчивость, откуда нежелание сотрудничать, стремление к “компании” (больше, конечно, к школьным друзьям). А это просто проявился сле дующий знак — Телец.

Лев в сравнении с Овном затратит на привлечение внимания меньше сил, но зато он способен дольше находиться в фокусе внимания. Лев меньше плачет, когда с ним не играют. Но уж зато когда он плачет, он делает это очень основательно: у Льва энергии много больше. Стрелец занимает как бы промежуточное положение. Все Огненные знаки опира ются на эмоции, но Лев более склонен подозревать в окружающих порчу, а Стрелец — более интуитивен.

Все Огненные знаки переносят рискованные эксперименты над собой более спокойно, чем любые другие. С их точки зрения, родители хороши уже тем, что обратили на них внимание, а энергии и желания ее потра тить у них достаточно.

Но ни один Огненный знак нельзя перенапрягать. Природа Огня — отдающая, и ребенок может заболеть, отдав слишком много.

Перейдем к представителям водной стихии — Раку, Скорпиону, Ры бам. Для Рака (как и для Скорпиона и Рыб) важно не внимание, прояв ленное в действии, а внимание, проявленное в отношении. Действие Рак воспринимает как результат того или иного отношения к нему, но не как самоцель. Когда он вырастет, он также будет действовать, исходя из сво его отношения к окружающему, к другим людям. Поэтому для Рака, даже самого маленького, важно не то, что вы его купаете или делаете с ним гимнастику, а то, исходя из чего вы это делаете, что является подоплекой вашего действия.

В отличие от Овна Рак, в глубине своей, — очень расчетливый и жес токий. Он умеет различить любое отношение, которое не представляется надежной опорой. И опора его устойчивее, чем опора Овна.

От остальных Водных знаков Рак отличается, прежде, всего способно стью вызывать нужное ему отношение к себе активно. На первый взгляд кажется, что тут все едино: и Рак и Овен плачут, когда на них не обра щают внимания, и успокаиваются, когда с ними начинают играть.

Но на самом деле Овну важен факт, что с ним стали играть, а Раку — отношение, идея, из которой этот факт произошел. Поэтому, если ма ленький Рак чувствует, что внутренний фокус внимания направлен на него, он может молчать днями. Но если Рак полагает, что эмоции родите лей направлены не в нужное ему русло — вот тут он поднимет скандал.

Рак прирожденный манипулятор: вызывание заданной эмоции — главная победа для него, основное жизненное достижение. Поэтому в воспитании Рака важно, с одной стороны, не обидеть его именно отношением к нему (то же, впрочем, касается и всех остальных Водных знаков). А с другой — обучить его вызывать в окружающих приемлемые эмоции. Скорпион отличается от Рака тем, что он отвечает на отношение, но сам его вызы вать не умеет. Эта особенность Скорпиона вместе с его способностью долго удерживать ту или иную эмоцию породила немало легенд о злобно сти, ревности, неумолимости этого знака, его огромной силе.

В действительности Скорпион просто предоставляет каждому возмож ность заглянуть в своеобразное зеркало, в котором ясно видно истинное его отношение к Скорпиону (по крайней мере, как оно видно Скорпиону).

Скорпион выносливее Рака. Он может долго существовать в атмосфере плохого отношения, но, в отличие от Рака, не умеет активно менять си туацию (принадлежность к Фиксированному кресту). Когда Скорпион вырастет, его эмоциональная фригидность может стать надежной опорой для окружающих или источником постоянных неприятностей в зависимо сти от родовых и детских впечатлений Скорпиона.

Наиболее глубокий Водный знак — Рыбы. Рыбы более выносливы, чем Рак, и более инициативны, чем Скорпион. В итоге действия Рыб ста новятся неуловимыми, выходят за пределы обычного восприятия. Ребе нок Рыба кажется более пассивным и созерцательным, чем все остальные знаки Зодиака. Но реальность отношений вокруг маленькой Рыбы неуло вимо меняется, как бы подчиняясь ее мысли.

Все Водные знаки требуют осторожного и деликатного отношения, ос нованного на эмоциональном взаимодействии, сопереживании. Гимнасти ка, купание, игры должны производиться, исходя из настроения, с кото рым они воспринимают процедуру, их оценки причин, по которым с ними что то делают.

Считается, что Водные знаки тяготеют к Воде. Это в какой то степени так, за исключением Скорпионов, которые иногда переносят воду очень плохо (вплоть до того, что неаккуратное купание может вызвать у них хронические воспалительные процессы в гландах, почках, мочевыводящих путях). Зато Скорпионы (и Овны) лучше всех реагируют на короткий ле дяной душ;

он приносит им внутреннюю разрядку и психический отдых.

Кардинальный представитель стихии Воздуха — Весы. Нет ни одного знака (кроме, может быть, Скорпиона), про который написанс столько неверного. Взрослые Весы дали миру Ницше и Лермонтова, Маргарет Тетчер и Ли Якокку, Нильса Бора и Махатму Ганди. Ни про одного из этих людей не скажешь, что он мягок, обходителен и уступчив. Наоборот, в деятельности каждого из них ощущается некая непреклонность, “же лезная лапа”, скрытая под бархатной перчаткой.

Ребенок Весы, как и другие знаки Воздуха (Водолей, Близнецы), пре жде всего заинтересован в создании своего рода пространства общения, информационной сети, в центре которой он находится. В этом смысле для него, как и для Огненных знаков, важен процесс общения как таковой, — не как деятельность, а как возможкость получения информации, которая будет подвергнута строгому отбору. Как представитель Кардинального креста. Весы умеют сами организовать свою информационную сеть и са ми (в дальнейшем) осуществляют в ней селекцию (отбор) необходимой информации. Родовые и детские впечатления используются Весами для выбора критериев: как будет создаваться информационная сеть, как будет осуществляться селецкия. Взрослые Весы обычно являются основателями новых направлений мысли, новых идеологий (поскольку идеология связа на с ментальными конструкциями), новых стратегий. В младенческом возрасте Весы наиболее чувствительны к идеологической концепции ро дителей. Они как бы постоянно проверяют эту концепцию.

Водолей и Близнецы подобны Весам, но Водолей не умеет организо вывать информационное пространство самостоятельно (хотя может доль ше в нем находиться), а Близнецы действуют в зависимости от обстоя тельств. Как Огненные знаки нуждаются во внимании, а Водные — в со переживании, так Воздушные знаки нуждаются в доброкачественной ин формации. Они менее благосклонно переносят гимнастику и водные про цедуры и больше любят интеллектуальные игры (на своем уровне, конеч но). Скорость мышления у Воздушных знаков медленнее, чем у Огнен ных, и быстрее, чем у Водных.

Козерог — кардинальный представитель Стихии Земля. Его основная задача — активные действия, направленные на удержание формы, мате риализацию чего бы то ни было. Маленькие Козероги прежде всего ищут в окружающем мире… рамки, запреты, ритуалы. Проблема ритуала, рамок поведения родителей для них — одна из самых важных. И, как всякий Кардинальный знак. Козерог сам создает рамки и ритуалы.

Козероги более чувствительны к холоду и влаге, нежели иные Зодиа кальные знаки. Вообще все Земные знаки тяжелее переносят купания и обливания холодной водой, но зато устойчивее к ним привыкают. А вот гимнастика Земным знакам очень нравится, хотя и к ней они привыкают медленно. Вообще воспитание Земных знаков требует от родителей цере мониала. Для Земного знака важен режим: чтобы будили, кормили, укла дывали спать в одно и то же время. Чтобы купали и играли по часам.

Чтобы держали данное слово, выполняли взятые обязательства. Не пото му, что невыполненное слово или обязательство свидетельствуют о пло хом отношении или невнимании. Просто подобное невыполнение наруша ет порядок вещей, церемониал.

Зодиакальные качества не переходят друг в друга скачком. Если ребе нок был рожден в последние 3 дня знака или в первый день последующе го знака, то он будет проявлять особые качества. Для Пограничного ре бенка (так называемого “змееносца”) два Зодиакальных знака, на границе которых он рожден, сливаются. Они плохо различимы в его сознании. В посылках, в поводах для действия такой ребенок обычно исходит из предшествующего знака (т.е. если он, например, родился на границе Овна и Тельца, то посылки его действий, их побудительные причины такие же, как у Овна, в то время как качество этих действий присуще последующе му знаку — в нашем примере Тельцу). “Змееносцы” обладают повышен ной энергией и часто из них рождаются незаурядные личности, пора жающие масштабом своего проявления. “Змееносец” требует повышенно го внимания со стороны родителей;

здесь уместна консультация с про фессиональным астрологом. Огромные силы “змееносца” требуют чуткого и внимательного отношения.

Воспитательные системы, учитывающие астрологическую индивиду альность, только начинают развиваться в нашей стране. Мы будем благо дарны родителям, которые поделятся с нами своим опытом, наблюдения ми, мыслями и гипотезами.

ББК 75. Т М.Трунов, Л.Китаев Т 79. Экология младенчества. Первый год. — М.: Центр ЭКОЛОГИЯ СЕМЬИ фирмы СОЦИННОВАЦИЯ, 1993 — 208 c.+ 32 вкл.

В книге дается нетрадиционный взгляд на развитие ребенка и его воспи тание от внутриутробного состояния до года жизни.

Гл. 1–9, 11, написаны М.Труновым, гл. 10 — Л.Китаевым, М.Труновым.

В приложении приводится астрологический комментарий, написанный К.Мхитаряном.

Для широкого круга читателей.

Подготовлено к изданию Центром ЭКОЛОГИЯ СЕМЬИ г.Москва и Региональным фондом “Сибирские оздоровитель ные системы СИБОС” г.Нижневартовск.

© М.Трунов,Л.Китаев © приложение К.Мхитарян © рисунки Л.Рындича © фото на обложке С.Титова, А.Гращенкова, В.Шустова, О.Савельева, В.Акимова Михаил Викторович Трунов, Леонид Михайлович Китаев ЭКОЛОГИЯ МЛАДЕНЧЕСТВА. Первый год Редактор Л.В.Кутукова Художник Л.А.Рындич Обложка Н.Н.Каминская, Л.А.Рындич Художественный редактор Н.Н.Каминская Технический редактор И.Д.Леднева Корректор Н.В.Петрова ISBN 5 87390 001 Издано ТОО “Ирис Пресс”, М., ул. Теплый стан, д. 25/1.

формат 60х84 1/16. Бумага офсет N2. Гарнитура “Таймс” Печать офсетная. Усл. печ. л. 12,28 + 32 вкл. Тираж 10000 экз.

АО “Чертановская типография” 113545, Москва, Варшавское шоссе, 129а. Зак. ЦЕНТР ЭКОЛОГИЯ СЕМЬИ фирмы “Социнновация” ведет просветительскую, организационно консультативную, издательскую деятельность, ориентированную на создание, сохранение и развитие есте ственной, цельной, органичной сферы жизни и деятельности для челове ка, семьи. Особое внимание мы уделяем этапу прихода нового человека в этот мир.

• школа сознательного родительства;

• психофизическая подготовка к беременности;

• подготовка к мягким родам, духовное акушерство;

• развитие первичного здоровья ребенка;

• психофизическое развитие новорожденных;

• жизнь с малышом, а не для малыша;

• динамическая гимнастика, бэби йога;

• акватренинг, акватерапия;

• школа мам, семейные клубы;

здоровый образ жизни.

Мы располагаем уникальной библиотекой фотографий, слайдов и ви деоматериалов, а также подборкой тематической литературы.

127562, г.Москва, ул.Декабристов, д.2, корп. Телефоны: (095) 300 4736, 907 Факс: (095) 907

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 ||



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.