WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 ||

«Издательство «Открытый Мир» представляет серию «Самадхи», в рамках которой издаются книги по медитации, философии и этике буддизма. Готовятся к публикации переводы с тибетского языка классических ...»

-- [ Страница 2 ] --

людям с пониженным содержанием сахара в крови сок поможет избежать головокружения. А вот идея выпить кофе или чаю с кофеином перед занятием никуда не годится из-за того влияния, которое они оказывают на работу вашего сердца и легких.

Как всегда, значительные трудности придётся преодолеть, добиваясь стабильности в практике. Не стоит ждать серьёзных результатов, если вы будете работать на износ несколько дней, а потом устроите себе длительный перерыв в занятиях. Лучше меньше, да лучше, то есть скромные, но стабильные усилия каждый день.

Один из способов заставить себя не сбиваться с ритма — заниматься дома вместе с другом или членами семьи: с супругами, детьми или родителями. Неплохо также, если один-два раза в неделю вы сможете посещать местную школу йоги, ведь мы уже говорили, что многие из физических упражнений Сердечной йоги даются чуть ли не в каждой такой школе по всей стране. Прежде всего, конечно, убедитесь наверняка, что ваш наставник — действительно мастер своего дела, а уж потом внимательно слушайте его инструкции и смело следуйте им.

Не занимайтесь второпях и не сокращайте занятие — выделите для него полноценные полчаса ежедневно. Если вы обнаружите, что вам не хватает времени, то надо сесть и внимательно пересмотреть все свои регулярные, повседневные занятия и выбрать такие, которые можно сократить или вовсе прекратить, освободив место для йоги.

Большинство людей предпочитает заниматься Сердечной йогой по утрам, когда они бодры, но у каждого человека — свои биологические часы. Поэкспериментируйте и найдите подходящее вам время суток.

Обычно йогой трудно заниматься, если вы не выспались, также не занимайтесь йогой поздно вечером, а самое главное — добейтесь того, чтобы вам действительно хватало времени для сна. Конечно, вы можете обманывать себя на работе, отгоняя сонливость при помощи чашки другой крепкого кофе сверх вашей обычной нормы. Однако кофеин во внутренние каналы не зальёшь.

Во время занятия и после него оставайтесь в тепле. Избегайте холодных полов: для занятий мы рекомендуем стандартную туристическую «пенку», которая не скользит, поверх которой положено обычное хлопчатобумажное покрывало, — так и теплее, и чище, и пластик напрямую не соприкасается с кожей.

По той же причине неплохо надевать на занятие одежду, которая полностью или большей частью изготовлена из натуральных волокон типа хлопка, льна или шерсти. Одежда не должна быть обтягивающей, чтобы не стеснять ваших движений во время наклонов и поворотов. Не должна она быть и слишком свободной, тогда она не будет закрывать вам лицо и мешать дыханию, когда вы нагибаетесь, и вы не запутаетесь в ней, выполняя движения.

Не переусердствуйте, выполняя растяжку, и не искажайте асану, стараясь выглядеть лучше со стороны. Просто оставайтесь в правильном положении, выпрямив то, что надо выпрямить, и согнув то, что надо согнуть, а затем потянитесь ровно настолько, чтобы не потерять ощущение комфорта. Замрите в этой позе, поймав и продолжая ощущать это постоянное лёгкое напряжение в мышцах, которые вы растягиваете.

Наберитесь терпения, внешние успехи в физических упражнениях накапливаются крайне медленно и очень небольшими дозами в течение длительного периода регулярных ежедневных занятий. Но гораздо важнее удерживать свои мысли на практике «Дарования-принятия» во время выполнения внутреннего, спокойного и ритмичного дыхания — особенно на выдохе. Если вы заметили, что начали сопеть или задыхаться, почувствовали беспокойство или дискомфорт, ослабьте позу и отдохните, пока не придёте в норму, а дыхание опять не станет ровным.

Первые несколько недель вы будете чувствовать боль во всём теле. Не удивляйтесь и не беспокойтесь, а, наоборот, радуйтесь этому обстоятельству. Старые узлы на каналах открываются со скрипом. Если что-то заболит всерьёз, немедленно прекратите тренировки и обратитесь к опытному наставнику йоги, почти всегда это результат неправильного выполнения упражнений, исправить такую ошибку — дело нескольких минут.

Самое главное, чтобы занятия были вам в радость. Не позволяйте им превращаться в рутинную обязаловку. Если почувствуете такую тенденцию, сконцентрируйтесь на практике «Дарования-принятия», особенно вне занятий. Стремитесь как можно больше незримо помогать другим, выдыхая аромат розы и излучая сердечный свет.

Старайтесь двигаться грациозно и величественно подобно балетному танцовщику. В первые недели вы будете казаться сами себе неуклюжими и скованными, но затем это чувство вытеснит огромная радость, которую вы сохраните на всю оставшуюся жизнь, — радость обладания удивительной энергией, которой наполнит вас практика. Не обращайте внимания на чужое мнение по поводу вашего нового увлечения;

насмешки окружающих вскоре сменятся глубоким интересом, а ещё через некоторое время они сами станут заниматься Сердечной йогой, когда увидят, как благотворно она влияет на вас.

Постарайтесь избежать распространённой ошибки — не сравнивайте себя с другими практикующими.

Шествуйте своим путём;

у всех разные тела и различные физические возможности: некоторым требуется больше времени, чтобы переключиться на йогу. Многие, очень многие из тех, кто позже других приступил к занятиям и поначалу был робок и неуклюж, но терпелив и стабилен в практике, добились больших успехов. И наоборот, некоторые из учеников, от природы щедро одарённых физически, покрасовались на паре-тройке занятий, а потом куда-то исчезли. Тибетской сердечной йоге все возрасты покорны;

вы можете и должны начать ею заниматься — это никому не рано и никогда не поздно.

Множество людей, которые попробовали свои силы в Сердечной йоге и добились великолепных результатов, хотят знать, как им углубить свой уровень постижения этого учения. Получасовое занятие, описанное в этой книге, есть основа всех практик, ежедневно на протяжении всей жизни вы сможете находить в ней что-то новое и более глубокое.

Учение действительно имеет много уровней для тех, кто следует ему.

Каждый такой уровень отвечает нуждам индивидов с различными предрасположенностями, предназначен для решения определённых задач при наличии соответствующих возможностей. Ну и, конечно, немаловажно обратиться к настоящему живому человеку, который покажет лично вам все входы-выходы, поможет избежать тупиковых путей при выполнении типичного комплекса Сердечной йоги, оценит ваши успехи и посоветует, как вам достичь ещё большего результата в практике. Информацию о многих полезных деталях выполняемых упражнении можно получить только тем способом, который тибетские наставники называют шел ше — «из уст в уши», а вовсе не с сухих книжных страниц.

Таким образом, для роста ваших достижений в практике будет очень здорово, если вы найдёте себе инструктора, который обучен преподаванию Тибетской сердечной йоги в традиционном стиле. Если вы хотите разузнать о таком наставнике или получить информацию о ближайшем центре Тибетской сердечной йоги или семинаре, который пройдёт неподалёку от вас, а также если у вас есть какие-то вопросы или вы просто хотите поговорить на эту тему — пожалуйста, заходите на наш интернет-сайт по адресу www.HeartYoga.org. Мы будем очень рады познакомиться с вами и передать вам эту традицию, а вы, в свою очередь, сможете помочь её дальнейшему распространению.

Благодарности Нам бы хотелось поблагодарить Его Святейшество Далай-ламу за сам факт его пребывания в этом мире, его жизнь — пример, которому должен следовать каждый из нас.

Мы хотим выразить признательность всем тибетским ламам, которые неустанно вели нас по пути совершенствования все эти долгие годы.

Прежде всего, назовём имена следующих наставников: Кхен Ринпоче геше Лобсанг Тхарчин, основатель Тибетских буддийских центров махаянской сутры и тантры (MSTC) и бывший настоятель тибетского монастыря Сера Me. Он посвятил тысячи и тысячи часов своей жизни, бескорыстно распространяя эти учения как среди тибетцев, так и среди западных последователей.

Геше Лобсанг Тхардо и геше Тхубтен Топгье из монастыря Сера Me преподали нам бесчисленное количество уроков и наставлений. Геше Тинлей Топгье, бывший ректор Тибетского тантрического университета Гьюме и преподаватель в монастыре Сера Me, заботливо ознакомил нас со многими аспектами учения. Десятки других монахов-наставников из Сера Me также любезно оказали нам содействие.

Лама Сопа Ринпоче, директор Фонда поддержания махаянской традиции (FPMT) — глобальной сети Центров тибетского буддизма, всю свою жизнь был для каждого из нас источником вдохновения, помогая нести эту мудрость в мир.

Мы в неоплатном долгу перед многими учителями современной традиции йоги, берущей начало в Древней Индии. Наставники Давид Лайф и Шарон Ганнон, основатели метода Дживамукти, щедро поделились с нами своей мудростью и опытом в каждом аспекте йоги.

Госпожа Руфь Лауэр, из той же традиции Дживамукти, демонстрировала нам йогу с увлечением и любовью к людям. Мы также в долгу перед другими превосходными учителями, вот их имена: Кэролин Кристи (Традиция Айенгара), Пилар Сеттельмаер (Аштанга), Лиза Шремпп (Аштанга) и Давид Свенсон (Аштанга). Каждый из этих западных наставников с честью продолжил труд своих индийских учителей, которым мы тоже приносим свою безграничную благодарность. Среди них Шри Снами Шивананда, Шри К. Паттабхи Джойс и Шри Б.К.С.

Айенгар.

Работа по написанию этой книги была бы невыполнима без многочисленных уроков по санскриту, бесплатно дававшихся нам в течение долгих лет профессором Самюэлем Д. Аткинсом, почётным председателем факультета классики Принстонского университета.

Джон Брэди, директор Проекта по сохранению азиатского литературного наследия (ACIP), предоставил множество ценнейших материалов для этой книги, нередко прибегая к безотказной помощи руководителя Южно-азиатского отделения Проекта геше Нгаванг Ригдола. Некоторые довольно редкие рукописи по йоге попали к нам в руки в результате многолетнего труда исследовательской группы ACIP в России, здесь особенно постарались Нгаванг Кхецун и Джампа Намдол.

Профессор Лев Серафимович Савицкий и доктор Владимир Успенский, оба из Восточной библиотеки Санкт-Петербургского отделения Российской академии наук, в течение долгого времени бескорыстно помогали направлять работу этой группы.

Несколько экспертов в области современной психологии и теории телодвижений помогли нам уяснить взаимосвязь между физическим телом и внутренним его устройством, представленную в тибетских традициях. среди них профессор Зеэва Коэн, декан хореографического факультета Принстонского университета;

Лаура Доннели, сотрудник хореографического факультета Аризонского университета, и Аллисон Коэн из балетной школы Дингман (метод Баланчина).

Невозможно перечислить всех тех, кто внёс свою лепту в подготовку и издание этой книги;

мы ещё раз говорим вам всем огромное спасибо. Это Трисангма, блестяще исполнившая упражнения перед фотокамерой;

Амбер Мур, работавшая над иллюстрациями;

Анжела Бликли, Брайан Пирсон и Дженни Томас, выполнившие корректорскую правку;

Дэвид Фишман, Мэттью Герсон и Мира Шани, опробовавшие на себе все асаны;

Андреа и Тед Лемон, взявшие на себя материально-техническое обеспечение;

Дженис Аллен и Джим Дэвидсон и их прекрасная еда;

Зигги, её объятия и вылазки во внешний мир.

Последним в списке, и уж, конечно, не в значимости, хочется поблагодарить Трейса Мерфи, нашего редактора в издательстве Doubleday, за его дальновидность, веру в нашу работу по сохранению и распространению этой традиции и его непреклонную требовательность к тому, чтобы они были безупречно представлены в этой книге.

Об авторах Учителя Алмазной горы — это группа преподавателей из Соединённых Штатов, Ирландии, Канады и Австралии, которые упорно изучали индийские и тибетские традиции древней мудрости под руководством великих наставников. Геше Майкл Роуч написал исходный текст и выполнил большую часть переводов классических трактатов, ссылки на которые вы можете встретить в Тибетской книге йоги. Затем его рукопись была отредактирована и подготовлена к печати членами команды Алмазной горы. Все учителя Алмазной горы, перечисленные ниже, имеют право на проведение семинаров и лекции о методах, описанных в этой книге. Если вы хотите организовать презентацию этой практики на вашей территории, пожалуйста, свяжитесь с нами по адресу:

www.HeartYoga.org.

Геше Майкл Роуч — первый американец, который сумел завершить двадцатилетний курс обучения в традиционном тибетском монастыре и удостоиться звания «геше», или магистра буддийской философии. Он также основал Проект по сохранению азиатского литературного наследия (Asian Classics Input Project — ACIP), который представляет собой, наверное, самое большое в мире собрание манускриптов древней Азии.

Майкл — автор нескольких мировых бестселлеров, популяризирующий духовные учения Востока. Кроме того, он переводчик с санскрита и тибетского, а недавно в пустыне штата Аризона завершил строгий трёхлетний медитативный ритрит.

Кимберли Андерсон-Веенхоф — специалист по вопросам международного бизнеса и персональный консультант. Она много путешествует, проводя семинары в рамках концепции Института просветлённого бизнеса (www.enlightenedbusiness.com). Много лет занимается йогой и преподаёт традиционные танцы народов мира.

Жизель Ансселин — соучредитель Австралийского буддийского центра «Алмазный огранщик» и известный преподаватель Института азиатской классики, где она ведёт несколько учебных курсов. Кроме того, она социальный работник и натуропат, исповедующий холистический подход к здоровью человека.

Мерседес Баледа — выпускница экспериментальной театральной кафедры Нью-Йоркского университета. Профессиональная танцовщица, актриса и певица, она часто гастролирует по Европе и Соединённым Штатам. Занимаясь йогой вот уже шесть лет, она много времени уделяет медитации в ритрите.

Джон Брэди — директор Проекта по сохранению азиатского литературного наследия, международной организации, призванной сохранить духовную литературу Тибета, находящуюся под угрозой исчезновения. Он также является старшим преподавателем Института азиатской классики в Нью-Йорке, а в прошлом занимал должность директора по продажам в нью-йоркской компании «Лиллиан Верной».

Дебора Бай — адвокат из Мельбурна, Австралия. Она открыла для себя тибетский буддизм, когда ей было за двадцать, во время путешествий по Индии. Её подготовка включает в себя хатха-йогу, випашьяну и кашмирский шиваизм, а также знакомство с классической буддийской литературой. Дебора является координатором проекта по преподаванию буддийской философии, медитации и йоги в американских тюрьмах.

Ненси Кэрин — мать троих детей и основатель Бизнес-центра помощи неимущим в Нью-Йорке. Известный преподаватель Института азиатской классики на Манхэттене, Ненси на протяжении многих лет обучает других искусству Тай-цзы.

Джеймс Коннор — исполнительный директор корпорации, привносящий духовность как в свой бизнес, так и в жизнь вообще. Его агентство по управлению брендами «Джеймс Групп» полностью управляется в соответствии с буддийскими принципами кармического закона причины и следствия и служения другим. Являясь директором Медитационного ритритного центра в Годстоу — бывшем имении Мориса Пейта, основателя UNICEF, — а также директором Пейтовского института мира, он ведёт активную преподавательскую деятельность в Нью-Йорке.

Иан Дэвис — соучредитель Австралийского центра «Алмазный огранщик», где он преподаёт курсы из программы Института азиатской классики. Давно занимается терапией шиацу и йогой.

Энтони Диг — выпускник Мельбурнского университета, работает в крупной корпорации по торговле недвижимостью. Пройдя обучение в Институте азиатской классики, координирует программы преподавания в Тибетском буддийском центре в Мельбурне. В прошлом профессиональный спортсмен, Энтони руководит занятиями йогой в спортивных клубах и школьных группах.

Гейл Дейч — координатор публичных лекций Алмазной горы. Она открыла для себя тибетский буддизм в Индии, когда ей было чуть больше двадцати. Позже посетила Тибет. Гейл обучалась под непосредственным руководством выдающихся тибетских лам, таких как лама Сопа Ринпоче.

При её участии было основано несколько дхарма-центров.

Майкл О'Рейлли Данн — специалист по информационным технологиям, ныне работающий старшим менеджером и директором в компании «Рис-кфорс», чьи офисы расположены в Ирландии и США.

Получил учёные степени в области информационных технологий в Нью Йоркской школе изобразительного искусства, а также в Школе искусств Тиша Нью-Йоркского университета.

Майкл изучает как тибетский буддизм, так и аштанга-йогу.

Рани Шейла Данн (Йогарани) — соучредитель Йога-центра «Прана» в Дублине, Ирландия. Прошла интенсивное обучение методам Дживамук ти и Деверо с дополнительными занятиями под руководством Шри Б.К.С.

Айенгара, Шри К. Пат-табхи Джойса и Дэвида Свенсона.

Алистер Холмс родился в Великобритании;

защитил диплом по политической философии в Квинсландском университете в Австралии, после чего работал в сфере юриспруденции. Сейчас он директор большой частной инвестиционной компании. Обучался на Алмазной горе и в тибетском монастыре Сера Me.

Дост. Кончок Кьизом — тибетская буддийская монахиня. С успехом занимается психологической практикой у себя на родине в Канаде, кроме того, преподаёт балет и йогу. Она также ведёт занятия по программам Института азиатской классики. Прошла обучение в тибетском монастыре Сера Me.

Салим Ли — преподаватель, который делится своими знаниями и практическим опытом со многими студентами в Австралии, Азии, Европе и США. Архитектор, строитель, менеджер проектов, связанных с обустройством домов престарелых.

Салим, кроме всего прочего, профессор в колледже и любящий отец троих детей.

Энн Линдси (дост. Лобсанг Чокьи) — обладательница обетов буддийской монахини, преподавательница, обучавшаяся в одном из крупных тибетских монастырей, доктор клинической психологии Нью Йоркского сити-колледжа. Работала наблюдающим психологом в системе среднего школьного образования в Нью-Йорке.

Андрей Мйккаллаф — специалист по религиозной хореографии, выступающая в Соединённых Штатах и Европе. Она совмещает учёбу и практику йоги с воспитанием детей дошкольного возраста и обучением их азам духовности.

Уинстон Маккаллаф — обучался в крупном тибетском буддийском монастыре. Директор Алмазной горы — образовательного и медитационного центра, расположенного более чем на тысяче акров земли в штате Аризона. Восемнадцать лет Уинстон работал консультантом по вопросам бизнеса, профессором по бизнес менеджменту Колумбийского университета. Известен своей преподавательской деятельностью в США, Азии и Европе.

Кристи Макнэлли — изучала йогу под руководством самых знаменитых учителей, прошла обучение в некоторых крупных тибетских монастырях. Переводчик с тибетского языка и санскрита, а также специалист-текстолог проекта ACIP. Недавно Кристи завершила строгий трёхлетний медитационный ритрит в аризонской пустыне.

Ани Пелма (дост. Дебра Балльер) — основатель популярного книжного магазина «Три Драгоценности» на Манхэттене и Центра помощи неимущим. Переводит тибетские тексты, обучалась в Сера Me, признанная поэтесса. Выполнив строгий трёхлетний медитационный ритрит, обучает этому других в Алмазной горе.

Элизабет Пратер — основатель преуспевающей туристической компании для интересующихся йогой. До этого работала в системе управления нескольких корпораций страховой медицины. Давно практикует тибетский буддизм, обучалась в тибетских монастырях Индии и Непала.

Брайан Смит — профессор Калифорнийского университета в Риверсайде. Специалист по религиоведению и санскриту. Опубликовал несколько книг и объёмных переводов с санскрита в издательствах Оксфордского университета и «Пингвин Букс». Брайан долго обучался в Индии, в том числе в тибетском монастыре Сера Me. Известный преподаватель, читает несколько курсов в Институте азиатской классики в Лос-Анджелесе.

Джон Стилвелл ~ директор Института азиатской классики Нью Йорка, в котором прошли обучение тысячи людей, и директор основатель Ритрит-центра в Годстоу. Девятнадцать лет проработал в корпоративном руководящем звене в том числе на Уолл-стрит. Почти двадцать лет преподаёт в США и Европе.

Дэвид К. Стампф имеет кандидатскую степень в области биохимии растений, военный историк Прослушал все восемнадцать курсов лекций предлагаемых Институтом азиатской классики а теперь сам учит студентов в Соединённых Штатах и Южной Африке.

Сюзан Стампф — жена Дэвида, обучалась на ассистента врача в области акупунктуры, а также духовного и энергетического целительства в том числе в Гонконге. Прослушала полный курс в Институте азиатской классики, и теперь сама преподаёт эту учебную программу в США.

Кевин Торнтон ~ отец четверых детей, сделал блестящую карьеру в области среднего школьно го образования в своей родной Ирландии На протяжении долгих лет — искатель на духовном пути;

является одним из основателей буддийской группы «Алмазная бухта» в Галвее, где в настоящее время преподаёт курсы Института азиатской классики.

Мириам Торнтон — его жена, всю свою жизнь посвятившая духовности. По профессии она физиотерапевт, много лет практикует йогу. Сейчас ведёт занятия в Галвее. Также является одним из основателей буддийской группы «Алмазная бухта».

Преподобная Элли ван дер Пас — буддийская монахиня;

преподаватель с магистерской степенью в области востоковедения. У неё за плечами несколько лет обучения и практики в монастырях и ашрамах Азии. Элли — бывший редактор журнала Mandala, а также консультант по развитию в Тибетском фонде Его Святейшества Далай-ламы в Нью Йорке.

Дуглас Веенхоф — популярный журналист;

альпинист-инструктор, совершивший в этом качестве множество групповых восхождений по всей Азии. Много лет занимается изучением тибетского буддизма.

Бывший директор дхарма-центра в Норд Каскадес.

Ребекка Винакур — выпускница Школы искусств Тиша Нью Йоркского университета. Прошла интенсивное обучение как в Нью Йоркском институте азиатской классики, так и в тибетском монастыре Сера Me. Участвует в тибетской программе Алмазной горы и занимается боевыми искусствами.

КАК ОБРАЩАТЬСЯ С БУДДИЙСКИМИ КНИГАМИ Дхарма — Учение Будды — чудодейственное лекарство, помогающее вам самим и всем живым существам избавиться от страданий. Ко всякой книге, содержащей Учение Будды (а даже одно слово Дхармы или имя Будды делают книгу таковой), следует относиться уважительно, на каком бы языке она ни была написана. Избегайте класть книгу на пол или на стул. Не переступайте через книгу и не ставьте на неё какие-либо предметы — даже изображения Будды или божеств. Храните книги Дхармы на алтаре или в другом почётном, чистом и предпочтительно высоком месте.

Не выбрасывайте, подобно мусору, старые или ненужные книги, содержащие Учение Будды. Если возникла такая необходимость, лучше сожгите их — предание огню считается уважительным способом избавиться от пришедшего в негодность религиозного текста. Таким же образом рекомендуется с почтением относиться и к писаниям других духовных традиций.

Pages:     | 1 ||



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.