WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 || 3 |

«ББК 54.194 С59 Художественное оформление Е. А. Орловская Соколов Ю. А. ...»

-- [ Страница 2 ] --

— каждый гражданин имеет право на информацию о беспрецедентной опасности табака для здоровья.

Не комментирую. Ибо слышащий — да услышит, а мыслящий — пой мет!

Теперь рассмотрим ваши домашние задания — я имею в виду первые дневники, которые помогли высветить многие аспекты губительной при вычки к самоотравлению табачным смрадом, к рабской зависимости от никотиновой заразы, определить пути их преодоления.

Отмечу прежде всего, что лишь очень немногие из вас на вопрос об отношении к табаку дали положительную оценку. Абсолютное большин ство выразилось однозначно, охарактеризовав свое нынешнее отноше ние к курению как «отрицательное», «равнодушное» «презрительное», «никакое»... Как видите, потребовалось всего три занятия, чтобы у мно гих из вас, активно включившихся в самостоятельную работу, резко из менилось отношение к ядовитому растению под названием «табак».

Важно, очень важно не остановиться на достигнутом, а закреплять полу ченные знания, самим вести разъяснительную работу о вреде табакоо травления среди окружающих вас людей.

Остались пока, к сожалению, и те, кто продолжает сжигать себя в кар манных крематориях, которые всегда рядом с вами. Если бы в их пламе ни горела только ваша личная жизнь, вас стоило бы, конечно, пожалеть.

Но ведь в этот адский огонь попадают и другие люди, вынужденные ды шать разносимым вами смрадом горящей табачной набивки!

Один из вас пишет: «Затяжки не считал, а выкуренных сигарет было около пятнадцати»... Во-первых, не «выкуренных сигарет», а высосан ных ядовитых раковых сосок. Во-вторых, я настаиваю на неукоснитель ном выполнении тех рекомендаций, которые были даны: считайте каж дую затяжку из этой омерзительной трубочки, набитой табачной зара зой. Возьмите, к примеру, авторучку или карандаш, заведите маленький блокнотик либо сложите вчетверо или больше лист бумаги и носите все это вместе с ядовитым боезапасом — пачкой сигарет или папирос. Когда подожжете фитиль ракового снаряда и глотнете дым, устремляющийся в бронхи и легкие, сделайте в блокноте отметку — палочку или крестик.

Вот так и считайте: втянул внутрь порцию ядовитого дыма — чертите крестик, принял другую порцию — еще крестик... И так вам муторно ста нет ставить кресты на загубленных при этом клеточках вашего организ ма, что вы достанете упаковку с бинарными зарядами (а табак есть не что иное, как разновидность бинарного оружия), скомкаете ее и в серд цах отшвырнете от себя подальше, равно как и блокнотик с крестиками.

Попробуйте, упорствующие табашники!

Кстати, в порядке отступления, вынужден добавить: продолжают тра виться табачным дерьмом в основном те слушатели, кто слишком фор мально отнесся к выполнению домашних заданий. Примечательно, что большинство из них не выполнили даже первого задания по проведению чистого эксперимента, да и заполненные ими анкеты не отличаются ни глубиной анализа, ни подробными ответами на поставленные вопросы.

Аналогичное положение с дневниками — ответы носят явно формаль ный характер, свойственный отпискам.

Хочу еще раз напомнить: не уподобляйтесь школярам. Не мне необхо димы ваши подробные ответы, а вам самим. И пишете вы не столько для меня, сколько для себя — для своего совершенствования, для соб ственного здоровья!

Один из слушателей сделал очень интересную запись: «До самоот равления чувствовал себя хорошо. Во время само... (далее эта фраза перечеркнута). Во время курения и после него чувствовал себя нормаль но». Я понимаю, почему он перечеркнул начальную часть фразы. Ведь напиши он так: «Во время самоотравления и после чувствовал себя нор мально» — и сознание воспротивилось бы явному несоответствию дей ствия и чувства. Это все равно что заявить, что «отрубил палец (руку) — самочувствие нормальное» или «затянул петлю на шее — чувствую се бя отлично». Только мазохист может так оценить собственное самочув ствие после совершения против самого себя террористического акта! Но вы-то — не мазохисты... Хотя, в известной степени, табашник выглядит покруче мазохиста. Тот хоть не часто истязает себя. А куритель табака 150—200 раз в сутки стреляет по незащищенному организму — именно столько затяжек средний табашник делает в течение дня.

В дальнейшем, упорствующие самоотравители, четко обозначайте свое самочувствие, называя все явления своими именами!

«Невероятно, — пишет в дневнике один из тех, кто вырвался из цеп ких объятий никотинового зверя, — но как мне теперь тошно в курилке и раздевалке — хоть противогаз одевай. Странно, когда сам травил ся табачищем окаянным, такого не замечал».

Другая слушательница, отвечая на этот же вопрос — о пребывании среди табашников, — отмечает:

«Снизошло нечто вроде прозрения: все они (самоотравители) со ставляют как бы отрицательное братство, где каждый „повязан" об щим позорным пристрастием к наркотическому зелью. Потому, на верное, мои подруги, да и приятели по работе, не порадовались моему отказу от табачного дурмана. Напротив, наперебой предлагали взаи моотравиться. Я выдержала это испытание и горжусь своей малень кой победой над вредоносной привычкой».

Да, соратники мои, — позвольте вас так называть — именно сейчас, когда вы начали отказываться от самоотравления, а многие уже полно стью покончили с этим рабским занятием, окружающие табашники будут неоднократно провоцировать вас на продолжение самосожжения в ад ском пламени табачного крематория. Популярная немецкая поговорка гласит: «Идущий в ад ищет попутчиков». А человек, сознательно истреб ляющий в себе высшие проявления, в том числе и духовность, становит ся, образно говоря, легкой добычей для темных сил. Он даже порой соз нает, что избранный им путь ведет к гибели, но малодушно старается «запаковать» эту мысль в самые отдаленные уголки сознания, цепляясь за утопическую надежду: «авось минует меня сия чаша!» А так как одно му страшно ползти по дороге в никуда, табашник всячески склоняет ок ружающих последовать за ним.

Обратите внимание на строки следующего дневника:

«Бывало со мной такое, что забывал или даже не на что было ку пить сигареты, — пишет слушатель. — Приходилось „стрелять". Но я видел, как многие, что называется, скрепя сердце давали мне заку рить (извините, не могу пока написать „отравиться"). А кое-кто по сылал подальше: мол, надо свои иметь. И вот сегодня я первый день не смолил табак, что сразу бросилось в глаза моим товарищам. Когда узнали, что я хожу на курсы и уже прекратил самоотравление, предло жения „пойти покурить" посыпались со всех сторон. Ощущение такое, будто я больной, а все стараются меня вылечить».

Увы, им, табашникам, не дано уразуметь истины — как это вы, кото рый иногда униженно выклянчивал у них вонючую соску, теперь от нее воротит нос. Каждый табашник знает, как нелегко вырваться из адского круга позорного занятия, а вы, которого они тоже считали пропащим, те перь вдруг воскресли, поднялись над ними. Конечно, их искалеченное табачной заразой сознание никогда не примирится с вашим — по их по нятиям — предательством.

На одном из курсов у меня занималась заведующая отделом мэрии. В дневнике она рассказала о том, как ее коллега, тоже завотделом, узнав, что подруга стала антитабашницей, заявила: «Жизни не пожалею, но она снова будет смолить табак!» Чувствуете? «Жизни не пожалеет»... И что вы думаете? Стала всячески провоцировать нашу соратницу: то вро де нечаянно пачку сигарет (некогда любимых ею) оставит на столе, то в ящик стола подложит одну-две табачные соски, то начнет специально дым пускать, словно забыв, что ее коллега запретила в своем кабинете дымить кому бы то ни было.

Ну, а закончилась эта война полной победой нашей соратницы, кото рая привела свою коллегу на занятия. Теперь они обе иногда приходят на курсы или на вечера в клубный день, с удовольствием выступают пе ред слушателями, с юмором рассказывают эту историю и демонстриру ют себя — заметно помолодевших, вернувших былую красоту, избавив шихся от многих болезней.

Но пока не все наши слушатели воротят носы в отравленных табач ным дымом помещениях. Вот как пишет один из вас:

Постоянно нахожусь в атмосфере густого табачного дыма, пото му что и на работе, и дома все дымят. Совсем не дымить сигаретой боюсь, хотя и сократил их дневное количество до восьми. А было 20 и больше даже.

Можно, конечно, идти путем постепенного уменьшения числа самоот равлений табачной гадостью. На этот счет существуют даже разработки, где скрупулезно разъясняется, как ежедневно следует уменьшать норму самоотравлений на одну сигарету, и соответственно постоянно сокра щать количество затяжек от каждой соски. Возможно, кому-то и помог данный путь, но мне он представляется мучительным, я бы сказал даже — садистским по отношению к собственному организму.

Кстати, вы заметили, как наш слушатель пишет о том, что «боится не дымить». Кого или, точнее, чего боится? Подобное явление я могу на звать гнилым мостиком в вашем сознании на пути, пролагаемому к само му себе, не отравляющемуся табачной гадостью. Ведь если заглянуть в конец дневника, где стоит вопрос о настроенности «на бестабачный об раз жизни на завтрашний день», читаем ответ: «Не совсем настроен — боюсь сразу бросать...» Видите, и здесь — тот же мостик к отступлению от принятия решения. Гнилой он — этот мостик.

Практически все слушатели, говоря о пассивном самоотравлении, со вершенно справедливо утверждают: «От табачного чада негде укры ваться», «Вонючий табачный дым преследует меня повсюду — даже в лифте собственного дома, на лестничной площадке, в квартире... Про работу я уж и не говорю. Где искать спасения от этой гадости?» Ну, как тут не рассказать вам хоть немного про цивилизованные стра ны, где личность уважается, где право человека на незадымленный та бачным смрадом воздух стремятся всячески уважать. В США, например, запрещены взаимоотравления на рабочих местах;

в ресторанах отведе ны даже специальные места для самоубийц-табашников. А в Торонто, по свидетельству писателя Поваляева, за появление на улице с сигаре той в зубах нарушители наказываются штрафом в тысячу долларов или месяцем тюрьмы.

Вот так! Там, у них, общей идеологией является культ здоровья. Та башнику (я уж не говорю про пьяниц) на престижную работу не устроить ся — не примут. Синонимом нездоровья человека считается лень. В ча стности, если ты неважно выглядишь, значит, не занимаешься спортом, одержим ленью. Если глотаешь табачный дым — ты потенциальный прогульщик по причине частых заболеваний;

у тебя ослаблена сила во ли, необходимая при выполнении наиболее сложных элементов работы.

Наконец, ты транжиришь рабочее время, ибо не можешь обойтись без перекуров, да и производительность труда у тебя, естественно, на 15— 20 процентов ниже, чем у людей, не глотающих табачный дым...

Спасение от пассивного отравления табачными газами — только в вас самих: создавайте такую же цивилизованную систему мер в отношении «медленных самоубийц», — как назвал табашников один из наших слу шателей.

Примечательны оценки, высказываемые слушателями по отношению к предложениям отравиться табачной заразой, и характеристики тех, кто чаще всего склоняет других к этому занятию.

На работе, когда все пошли на перекур, я не пошел. Все удивились, узнав, что я отказываюсь от самоотравления. Когда я это назвал та ким словом, многие расхохотались, а Вадим, мой закадычный дружок, сказал: мол, у меня с головой худо сделалось. Ну, я им и врезал — про наркотики и наркомафию, про карманный крематорий и про все то, о чем на занятиях узнал. Подколов поуменьшилось. А Вадим попросил уз нать — когда у вас следующий курс.

Замечательно! Очень верно отреагировал наш слушатель на сомни тельные соблазны вновь отравиться табачным ядом.

Читаем еще одну запись.

Ко мне в кабинет быстро вошел сослуживец, тоже начальник отде ла. В зубах он держал дымящуюся сигарету. «Слыхал, ты курить бро сил? — в упор спросил он и при этом так смачно затянулся, что у ме ня, по старой памяти, слюнки потекли. — Смотри, как уши станут пухнуть, звякни — принесу пачку!» — и он положил на стол «Мальбо ро». И тут меня такое зло взяло, что я ему прямо сказал: «Сволочь ты, Валерий Павлович! Провокатор! Убирайся вон!» Да, друзья мои! Вас, отказавшихся от самоубийственного занятия по вдыханию наркотического яда, теперь частенько станут провоцировать буквально на каждом шагу. Дьявол табачный коварен: он ждет своей ми нуты, спрятавшись за каждым поворотом, в каждом закоулке, в каждом доме, чтобы под личиной друга или утешителя оседлать вас, снова ввергнуть в табачное рабство. Запомните, и это я не устаю повторять:

человек не может считать себя свободным до тех пор, пока он от кого-то или от чего-то зависим. В данном случае все вы, вчерашние табашники, были зависимы от поганой травы, ядовитой травы под названием табак!

Вернемся, однако, к вашим дневникам.

Пытался полдня не травиться, но не устоял перед соблазном: ко мне подошел Саня, тоже токарь, протянул сигарету, а мне почему-то неловко стало отказываться.

Другая запись:

Я никогда раньше не «стреляла» сигарет, и если по какой-то причи не их у меня не оказывалось, то мучительно переносила табачный го лод. Никто из сослуживцев не предлагал мне этой, как вы говорите, «вонючей соски». А сегодня предложения сыпались со всех сторон. И это даже приятно было. Но когда я в кругу сослуживцев затянулась, то одна из чертежниц громко заявила: «Слава Богу, вернулась. А то мы думали, что в святые решила записаться или в секту какую всту пила!» Мне стало так стыдно за свою слабость, что я скомкала сига рету, убежала к себе и очень долго плакала.

Вот теперь вы имеете возможность увидеть, кто рядом с вами. Повто ряю: настоящий друг поймет и поддержит вас в устремлении к нормаль ному, здоровому (а значит, и бестабачному) образу жизни. Увидите и тех, кто прикидывался другом, а был попросту собутыльником, сотабаш ником или даже, извините за жаргонизм, халявщиком, привыкшим за ваш счет удовлетворять свои низменные потребности в табакокурении, алкогольном пойле, обжорстве и так далее.

Люди, которые знают, что вы отказались или отказываетесь от своего порочного занятия, и в то же время предлагают сигарету или папиросу, являются, без сомнения, провокаторами или даже садистами. Мне это представляется так: скажем, выкарабкивается человек из вязкой, липу чей ямы, из последних сил тянется из нее, ухватившись руками за кром ку;

а тот, кто протягивает сигарету, видится мне неким монстром, насту пающим или даже бьющим каблуком сапога по вашим рукам, чтобы вы снова свалились в мерзкую грязь. Мол, не высовывайся — живи рабом!

«Мне, наверное, никогда не отказаться от табака, — панически признается слушательница. — Не травилась целый день на работе, потом побывала на занятиях, а домой пришла — дым коромыслом.

Муж и свекровь лишь посмеялись надо мной: мол, блажь нашла на бабу!

И что бы я ни говорила, как ни просила их уходить травиться хотя бы на лестничную площадку, в ответ слышала лишь злобную отпо ведь: в своей квартире где хотим — там и дымим!» Согласен, непростая ситуация. В моей практике такое встречается до вольно часто, но, как правило, проблема легко решается. В процессе за нятий бывший табашник — член семьи — ведет дома такую активную пропаганду, использует такие убийственные доводы, что заставляет сво их родственников, даже соседей по коммунальной квартире либо само стоятельно отказаться от самоотравления табачным дерьмом, либо прийти на наши занятия. А наша слушательница, вы сами чувствуете, уже повела такую работу, и я не сомневаюсь в том, что она и сама обя зательно прекратит травиться табачищем поганым, и своих родных при общит к нормальной, здоровой жизни.

Отвечая на следующий вопрос дневника: «При каких обстоятельствах у вас возникало желание отравиться табачным ядовитым газом?», все написали о привычных ситуациях, связанных с табакокурением.

«Ждал трамвая, и руки машинально начали ощупывать карманы в поисках сигарет».

«После обеда все повалили в курилку. Я тоже пошел, чувствуя, что не хватает чего-то — на закуску, что ли. Но потом вспомнил, что пе рестал травиться, и повернул в библиотеку».

«После крепкого разговора с коллегами разволновался, стал ша рить по столу, в столе, в карманах — в поисках сигареты. Потом по дошел к окну, открыл форточку, сделал несколько глубоких вдохов — и желание отравиться табаком почти исчезло».

«Сегодня отмечали у сотрудницы на работе день рождения. Я поче му-то отказалась от выпивки, а вот протянутую сигарету приняла.

Повертела ее в пальцах, даже к губам поднесла, но целоваться с ней не стала, а смяла ее и выбросила в мусорную корзину. И так радостно стало, будто целый ворох проблем с себя скинула!» «Муж и свекровь так дымили, что у меня возникло дикое желание присоединиться к ним взяла сигарету и до фильтра ее высосала».

«Утром, едва встав, потянулся за сигаретами — а их-то и не ока залось. Хотел пойти к соседу „стрельнуть", да времени уже не оста валось. Так и не стал сегодня травиться. Терплю до сих пор!» Я не комментирую ваши записи — они говорят сами за себя. Но вот о последнем ответе скажу несколько слов, ибо большинство табашников каждый новый день начинают с самоотравления табачным дерьмом. По чему? Очень интересные изыскания провел на эту тему председатель Полтавского центра здорового образа жизни «Оптималист» В.А.Заболот ный. В своей замечательной работе он пишет:

Курящий человек находится в длительном курительном запое. Как алкоголик водку, так он целый день «пьет» табачный дым, ночью «просыхает» от курительной «пьянки», утром — «опохмеляется» ни котином — и опять на целый день уходит в табачный «штопор».

По своему душевному и физическому состоянию курильщик находит ся ниже уровня нормального человека. Чтобы подняться до нормаль ного состояния хотя бы на короткое время, ему надо себя взбодрить, принять никотиновый допинг. И все же ощущение «взбадривания» — иллюзия, ложное чувство. Возбуждающая фаза действия никотина длится всего несколько минут. На смену ей приходит фаза угнете ния. У курильщика болит голова, или ему трудно сосредоточиться, появляются усталость, вялость, сонливость, он пребывает в подав ленном состоянии, и, чтобы войти в состояние нормальное, ему нуж на новая порция табачного наркотика. Мозг дает команду, рука тя нется к сигарете, и курильщик делает себе наркотическую инъекцию посредством вдыхания табачного дыма. Никотиновый осьминог, сидя щий в мозгу курильщика, получил свою порцию наркотика и затих. Так что уверенность некоторых людей в том, что они руководят своим курением — иллюзия, ими руководит отравленный никотином их соб ственный мозг.

Таким образом, ваши попытки отказаться от самоотравления табачной пакостью терпели неудачу, в основном, именно по этой причине. Ведь тот «никотиновый осьминог», о котором пишет Владимир Заболотный, представляет собой не только наркотическую зависимость — это лишь один из щупальцев осьминога, — но и психологическую запрограммиро ванность, о чем мы с вами так подробно говорили.

Мне хочется привести еще слова В.А.Заболотного, который тоже мно го лет провел в алконикотиновом рабстве и вырвался из него с помощью наших занятий.

Надо жизнь прожить так, чтобы вам не было мучительно больно за отравленные годы. Не так много лет отводит для жизни Мать-При рода, чтобы их убивать своими руками. На табачных костылях далеко не уйдешь! Ведь курение — это самоубийство: медленное, мучитель ное, сознательное. Привычку к этому занятию прививает себе чело век сам, прививает настойчиво и долго. И расплачивается за нее сво им здоровьем, здоровьем своих детей и окружающих людей и в конце концов — жизнью.

Возвращаюсь к вашим дневникам. Десятый вопрос дневника: «Отно шение к табашникам» выявил богатую палитру ответов.

«Коли я — табачный наркоман, то и отношение к собратьям по та баку дружественное. Знаю — в трудную минуту выручат, угостят си гаретой».

Честно и откровенно выразил свои мысли слушатель. Мне импонирует то, что он без иронии признал себя табачным наркоманом. А вот про со братьев, извините, по-моему, несколько «перегнул». Собратья, а значит, близкие люди не станут сознательно травить своих братьев, «угощая» их, как пишет наш слушатель, табачным ядом. Мнимое это угощение не сет в себе гибель ваших мозговых, половых, других очень нужных орга низму клеточек. Г.А.Шичко говорил: «Выкурил ты сигарету — ровно на эту сигарету поглупел, состарился, ослабил половую функцию, наконец сократил свою жизнь. Выкурил другую сигарету — то же самое, только плюсуйте!..» «В моем понимании табашник, — написал мне известный писатель, а в недавнем прошлом алкоголик и табачный наркоман, ставший в ре зультате наших занятий сознательным трезвенником, — это мо гильщик широкого профиля, яростно-неутомимый могилокопатель.

Мало того что он неустанно копает каждой затяжкой себе могилу, но ведь он успевает в не меньшей степени копать могилы для своих близких и совсем не близких людей, отравляя их ядовитым газом сго ревшего табака».

А вот другой ответ на поставленный вопрос.

С сегодняшнего дня я возненавидела всех табашников: это хлюпики, слабовольные люди, попавшие в дерьмо и вопящие о том, как прекрас но находиться в этом дерьме.

Каково, а? Особенно, если учесть, что наша слушательница всего три дня назад еще выстреливала в себя до 250 раз отравленными заряда ми, высасывая по 12—15 сигарет в день. Именно такое количество затя жек в те дни она определила у себя.

«Какое может быть отношение к табашникам? — возражает дру гой слушатель. — Они, как и я, самоубийцы, дергающиеся в сизой та бачной петле, все туже сжимающей их горло. Что надо делать в по добных случаях? Наверное, то, что делает „Оптималист" — помо гать несчастным снять эту удавку».

Не комментирую. Равно как и следующую дневниковую запись другого слушателя.

Табашник — трижды раб: раб сигареты, раб тех, кто производит эти наркотики, раб системы, которая регулирует их производство.

Достаточно вспомнить табачные выступления в 1990 году, когда лю ди бросали работу, выходили на улицы, перекрывали транспортное движение и требовали не еды, которой тоже было мало, а табака!

Вот тогда нам ясно было показано — кто мы есть.

Это хорошо, когда при написании дневников и других домашних зада ний вы не отделываетесь формальными ответами, а учитесь мыслить широко и глубоко, то есть анализируете ситуацию, то или иное событие, проблему в целом. Именно такой анализ и приносит замечательные ре зультаты, способствующие уничтожению в сознании ложной программы, одновременно закладывающие другую, крайне необходимую вам в жиз ни — программу обретения духовного и физического здоровья.

Членовредитель, каковым является табашник, нарушает основные за поведи Господни. Такую, к примеру, как «Не убий». Соответственно он не может быть допущен к Господу, ибо пребывает в цепких объятиях Са таны. Да и внутренний храм — Храм Духа — у него осквернен дьяволь ским зельем — табачными ядовитыми выделениями, в том числе нико тином. А без духовного здоровья не бывает здоровья физического — это аксиома, закон бытия. Живешь ты в согласии с природными законами, с законами Космоса, Господа Бога (каждому — по вере) — физические не домогания не будут тебя преследовать. Но коли нарушишь хотя бы один из этих законов, «будет плач и скрежет зубов» («Евангелие Мира Иисуса Христа от ученика Иоанна»).

Отвечая на следующий вопрос: «Мысли о самоотравлении табачной газовой заразой», многие отметили сходство с вопросом о «желании от равиться». Согласен, некоторое сходство имеется. Но тут есть и нюанс:

желание — это составляющая потребности, а мысль — сигнал, проявле ние более тонкое, нежели просто желание.

«Мысли о самоотравлении не возникают, а вот намерения нагло таться табачной вони иногда мелькают, но тут же перебиваются мыслью об отравлении собственного организма и вампиризма в отно шении детей. А их у меня трое, и все часто болеют. Теперь понимаю — почему!» — пишет слушатель.

Слава Богу, наступило прозрение. Это верный признак того, что чело век вышел на путь к самому себе.

Мысли о табаке появляются при выполнении тех действий, во вре мя которых раньше обязательно травился никотиновой заразой. На пример, во время игры в шахматы с приятелем. Но вот интересно:

когда с сыном играл, почему-то не дымил и не возникало ни мыслей, ни желания отравиться. Зато на трамвайной остановке, когда нет дол го транспорта, предательская мысль подзуживает: возьми сигарету, сделай всего одну-две затяжки — и трамвай подойдет! И что приме чательно: прислушался (впервые в жизни!) к себе, а желания отра виться — нет. Это меня так потрясло, что понял: теперь смогу кон тролировать себя в любой ситуации!

Поздравляю с замечательным открытием! Вы тоже стали на твердый путь к «нормальной, человеческой, почти позабытой в России жизни», — я повторил тезис замечательного писателя Гария Немченко, который, прослушав наш курс занятий, устами своего героя именно так выразился в литературном эссе «Я — не Гавриил Попов» (Журнал «Москва». 1990.

№ 12. С. 37).

Сны табачные кое-кому уже приснились.

Обнаружил в ящике стола забытую пачку сигарет. Быстро распеча тал, огляделся — ни жены, ни сынишки нет рядом. Чиркнул зажигал кой и стал травиться. Делаю одну, вторую, пятую затяжки, а сам бо юсь: вдруг жена или сынишка войдут. Потом подумал — а чего это я их боюсь? И... вспомнил, что отказался от самоотравления табачной заразой. Я тут же выбросил сигарету и стал плеваться... Проснулся в испарине, сердце бухает, как колокол, во рту ощущение, будто только что наглотался табачной отравы. Кое-как отдышался, про кашлялся, сообразил, что это сон, и счастливо рассмеялся.

Прекрасный сон, свидетельствующий о мощном процессе изменения сознания. В отдельных нейронах головного мозга еще удерживается па мять об ощущениях при самоотравлении табачным дымом и при возник новении «табачной ситуации» реагирует соответственно — выдает вам те ощущения, которые вы должны были испытать после самоотравления никотиновой гадостью.

Мучительные поиски хабарика ни к чему не привели, а потребность в табачном дыме становилась невыносимой. И тут я вспомнил, что когда-то в кухне была дыра возле помойного ведра и я как-то обронил туда окурок, после чего забил дыру новой паркетиной. Тяга к самоот равлению возрастала, и, достав топор, я стал разламывать паркет в поисках забытого окурка. Разобрал огромную дыру, а хабарика не на шел... Проснулся расстроенный и сразу потянулся к тумбочке, на ко торой раньше всегда лежали сигареты. Не найдя ничего, хотел уже растолкать жену и выдать ей нагоняй за то, что убрала куда-то мою пачку, но тут вспомнил, что хожу на занятия и уже не травлюсь зель ем поганым. Сразу стало легко, и даже свободнее стало дышать.

Тут, как говорится, комментарии излишни. Мне стало по-настоящему радостно за нашего слушателя, отметившего, что ему «свободнее стало дышать».

Свобода! Что сравнимо с нею?! Разве только сама жизнь.

«Во сне травился табаком, много пил водки. Когда проснулся, голо ва была, как с похмелья...» Эта запись вновь свидетельствует о емкости нашей памяти. Образно говоря, алкотабачная программа пустила метастазы по всем уголкам сознания, и потребуется немало усилий, чтобы удалить их из информа ционных блоков памяти. Самый на сегодняшний день перспективный путь к этому — добросовестное выполнение домашних заданий: написа ние дневников, сочинений, исследований, зарисовок. Гениальность ме тода Г.А.Шичко заключена в трех составных, трех основополагающих ас пектах: обретение научных (правдивых) данных о наркотике, групповая психотерапия (групповые занятия), аутотренинг (как раз тот самый само анализ, который вы начали вести дома).

Рассказывая в своих дневниках о настроенности «на отказ от потреб ления табачной заразы», абсолютное большинство заставляет твердо и неукоснительно: «решительно настроен», «архинастроен», просто «на строен» на прекращение «губительного занятия для умалишенных», ибо «только человек с ушибленным сознанием, — как пишет один из слуша телей, — может с радостной улыбкой сжигать себя принародно. Таким идиотом был и я».

Однако есть и упрямые табашники, держащиеся обеими руками за во нючую раковую соску и вопящие со страниц дневника: «нет настроенно сти», «еще не настроен», «жду, когда появится настроенность» и т. п.

Люди, да кто же вас будет настраивать-то? Преподаватель? Увы, он об ращается к вашим здоровым, еще не тронутым гибельной отравой кле точкам головного мозга — а они, к счастью, есть почти у каждого табаш ника. Обращается с надеждой на принятие решения именно здоровой частью вашего организма. Именно организм и должен подсказать: на страивай себя на полный отказ! Это как в воду прыгнуть. Помните себя в детстве? Луг, озеро или река и вы — ребятня, весело мчащаяся купать ся. Поскидывали одежонку и давай поглядывать друг на друга — кто же первым сиганет в холодную воду. Вот один разбежался, да резко затор мозил у воды, как говорят, засучил ножками. За ним — другой, и тоже — «застрял». Третий - таки прыгнул. А за ним и вся ватага полезла в воду...

Знакомая картинка? В нашем случае есть сходство с нею. Смелее, люди, не сучите ногами, прыгайте! То есть — настраивайте себя на от каз от потребления этой вонючей табачной гадости.

Говоря о проясненности сознания, многие спрашивают: что это такое?

Я уже объяснял на втором занятии и повторю сейчас: встретившись с этим вопросом дневника, пишите любой ответ — все, что в голову взбредет. Та самая проясненность непременно проявится, и вы с радо стью напишете об этом.

В целом правильно многие слушатели проанализировали суть своей табачной наркомании, с удивлением обнаружив, что чаще всего тяну лись за вонючей соской в определенных ситуациях, так сказать, по при вычке...

Выполнив на работе очень трудное задание, по привычке охлопал карманы в поисках сигарет и зажигалки. Не найдя их, прислушался к себе и вдруг понял — не хочу я смолить табачище поганое!

Чувствуете? Человек просто подумал про себя: а хочу ли я травиться, хотят ли клеточки моего организма? И получил сразу однозначный ответ в виде твердого отказа!

В другом дневнике читаю:

Шла по улице, потом вернулась к магазинчику, зашла туда, привыч но подошла к прилавку, где продают вино и табак, но вспомнила, что уже не травлюсь, и вышла обратно.

Видите, как срабатывает механизм привычки? Надо еще много рабо тать, чтобы стереть эти программы в своем сознании.

А вот эта запись в дневнике меня огорчила. Судя по ней, мы на сутки или даже более потеряли своего соратника по ведению бестабашной жизни.

Придя на работу и переодевшись в раздевалке, по привычке стал шарить в шкафчике, ища сигареты, потому что все уже дымили. Кто то протянул мне сигарету, и я задымил вместе со всеми. Потом вспомнил, что вчера-то не травился, что хожу на занятия. Стало вроде бы стыдно, но потом поймал себя на мысли: мол, завтра обяза тельно не буду глотать вонючий дым.

Это, извините, уже знакомая песня всех зависимых от наркотика лю дей: с понедельника, мол, начинаю новую жизнь. Как говорится, благими намерениями дорога в ад вымощена. Жаль, конечно, если этот наш слу шатель травится и сегодня, успокаивая все то здоровое в его организме, тонком теле, той оговоркой, что «завтра уж точно поставлю крест на сво ей табачной зависимости».

Люди добрые! Помогите себе, помогите близким своим, окружающим людям: прекратите их отравлять, вводить в зону повышенной опасности.

Один из опытов, проведенный учеными-онкологами, показывает (повто ряю для тех, кто забыл): если в стеклянные банки, куда помещены мы ши, периодически впускать табачный дым, то через две недели на коже животных появятся папилломы — характерные признаки раковой болез ни. Все вы такой «опыт» постоянно проводили на окружающих вас лю дях, особенно на близких — ведь дома чаще всего табашники выходят дымить в кухню, ванную, туалет, чтобы всем домочадцам, как и тем бед ным мышкам, как говорится, хватило!

Описывая физическое самочувствие, кое-кто уже отмечает его улуч шение. А некоторые слушатели, отказавшиеся от табачной заразы, жа луются на повышенный аппетит и выражают тревогу — не располнеют ли они? Кстати, очень многие мотивируют свое табачное самоотравле ние именно этой причиной. Однако взгляните на себя в зеркало. Чаще всего табашник — это поджарый, как бы «усохший» человек. В топке своего карманного крематория он сжег так много абсолютно не лишних клеток своего организма, а кое-кто продолжает этот мазохистский опыт, что нарастить несколько килограммов, как говорится, Бог велел. А луч ше всего, проконтролируйте свой вес. Делается это по очень простой формуле: определите свой рост в сантиметрах, от него отнимите 100 — и получите цифру если не идеального, то близко к нему стоящего пока зателя собственного веса. В зависимости от костяка (ширококостный, уз кокостный) можете добавить или отнять десять килограммов. Но уточ няю: лучше ориентироваться на первый показатель.

Тем, кто имеет склонность к полноте и именно по этой причине истяза ет себя вонючей табачной гадостью, советую исключить для начала из своего рациона сладости и выпечные изделия, уменьшить потребление хлеба, особенно белого, до минимума. Неплохо бы отказаться от мясо едства или сократить поедание колбас, окороков, просто мяса до одно го-двух раз в неделю. Ешьте побольше овощей, фруктов, готовьте каши — только на воде: на молоке их не варите. Пусть взамен мяса, яиц, сы ра, сахара и соли на вашем столе будет побольше зелени, соков. Обяза тельно, особенно в период отвыкания от табака, исключите из рациона обильную, жирную, острую пищу. Уже буквально через несколько дней вы ощутите, с какой благодарностью откликнется ваш организм на такую заботу о нем.

Настроение прекрасное. Во мне все поет от радости обретения внутренней свободы от кошмарной темницы никотиновой тюрьмы Эмоции — положительные, чего со мной не было уже много лет! Да и мысли все такие правильные, что себе удивляюсь (сейчас во мне жи вут как бы два человека оптимист и пессимист). А желания теперь направлены на оздоровление организма. Хочу по вашей книге2 провес ти все чистки.

Я читаю ответы наших слушателей на следующий вопрос дневника — о психическом самочувствии.

Настроение подавленное, эмоции носят раздражительный харак тер, мысли часто ведут к табачной набивке, особенно когда вижу че ловека с сигаретой в зубах;

да и все желания какие-то вялые, кроме одного — пососать, поглотать, как вы говорите, «вонючий табачный дым».

Вот какой у нас есть мученик! И не один он. Про свою раздражитель ность написали многие из тех, кто отказался уже от самоотравления — да-да, тем самым «вонючим, табачным» дьявольским зельем.

Тут мне вспомнилась одна из слушательниц — с Байконура, которая после третьего занятия попросила разрешения сказать несколько слов.

Я разрешил. Елена Андреевна, так ее зовут, не отличалась набожно стью, а тут вдруг сделала потрясающее открытие. «Люди, — обратилась она к сидящим в зале, — мы читали иногда, слышали про ад, про кипя щую смолу, про запах горящей серы. Но кто это видел и нюхал? А ведь настоящий запах преисподней — это запах табачного дыма, да еще смешанный с сивушным „ароматом"!.. Изобретательность дьяво ла не знает границ. Алкоголь, табак, другие наркотики — это сата нинское изобретение. Подсовывая всю эту отраву человеку, дьявол подготавливает его душу к перемещению в ад, где она будет чувст вовать себя как в родной стихии!» Вот такую речь произнесла тогда Елена Андреевна, которая теперь у себя на космодроме, где она работает вместе с мужем, кстати, тоже оп тималистом, пропагандирует нормальный образ жизни — то есть здоро вый: безалкогольный и бестабачный!

Возвращаясь к вопросу о раздражительности, которую многие из вас стали испытывать, а другим еще придется испытать, я очень советую всем прямо сегодня, дома, а потом и на работе попросить прощения у Выбери жизнь. СПб.: Комета, 1995.

окружающих вас людей за то, что в течение двух-трех дней вы будете вроде «не в себе», когда все вам будет казаться «не так», и на каждое слово вы, возможно, станете отвечать десятком, резко, даже взрыво опасно. И сами не пугайтесь — все это быстро пройдет.

Вы знаете: человек рождается с болью. А здесь, на наших занятиях, идет процесс перерождения. Это какую же боль должна испытывать ва ша уже взрослая сущность!

Обязательно воспользуйтесь моим советом о прощении, иначе может возникнуть, особенно в семье, очень неприятная ситуация, вплоть до разрыва семейных отношений, как это произошло в случае с Геннадием Пинским из Павловска-на-Дону. Вернувшись с курса (а Геннадий до по следнего цеплялся за табачную заразу и выкинул свой «боезапас» нака нуне окончания занятий), он закатил дома такой скандал, что жена за брала детей и уехала к своим родителям. Тщетно Геннадий взывал к ней, просил вернуться, объясняя свое хамское поведение внутренним состоянием, в котором он находился после отказа от отравляющих ве ществ — алкоголя и табака. Тогда мне пришлось вмешаться в их семей ные дела. Я написал очень серьезное и деловое письмо жене Геннадия.

В семью пришел мир.

Рассказывая на страницах дневников о моральном самочувствии, большинство слушателей высказали «удовлетворенность своим поведе нием». Кое-кто отметил «критическое отношение к собственным дейст виям и поступкам». А вот одна из слушательниц с горечью пишет о том, что «отношения с коллегами по работе заметно изменились: некоторые сотрудники отдела стали с подозрением на меня посматривать, другие откровенно насмехаются над тем, что я перестала выходить на переку ры, которые я во всеуслышание назвала взаимоотравлением».

Да, сегодня вам трудно представить, как завидуют вам те, кто нахо дится в табачном рабстве. Самим им не вырваться из этого цепкого пле на, они смирились со своим положением рабов, считая это нормальной жизнью, но на каждого взбунтовавшегося или вырвавшегося из этого дерьма смотрят как на ненормального, хотя где-то в глубине сознания, без сомнения, завидуют им. Часто неосознанная даже зависть является главным раздражителем, заставляет придумывать всякие, на взгляд та бакуров, оправдательные мотивы своих пагубных пристрастий. Вроде той самой ироничной якобы поговорки о том, что «кто не курит и не пьет...» и так далее, о чем мы уже говорили.

О взаимоотношениях с окружающими людьми, конечно, еще трудно говорить, как вы сами отмечаете в своих дневниках, отвечая на следую щий вопрос. Однако некоторые ваши наблюдения не лишены глубокого смысла.

Когда на работе подошел ко мне Влад с предложением подымить, я ему показал пальцем у виска: мол, ты ненормальный. Он обиделся и заявил, что я сам «чокнутый». Больше он сегодня ко мне не подходил.

Или вот другая запись:

Еще вчера я сказала в отделе о том, что перестала себя травить табачищем поганым. А сегодня несколько раз наши девочки, кого я считала настоящими подругами, пытались склонить меня к само- или взаимоотравлению. Лишь Зоя Круглова, поинтересовавшись, не бере менна ли я, и узнав о наших курсах, попросила адрес «Оптималиста».

Знаете, что меня радует в большинстве ответов на вопросы дневни ка? Почти никто не употребляет глагол «курить», а сигаретам и другим табачным изделиям присваиваются уничижительные ярлыки. Это очень верно и хорошо! Скажу больше — вижу в этом прямое попадание «в яб лочко» той ложной программы, которая большинству из вас была зало жена с детства.

Еще один ответ:

Жена на седьмом небе от радости: ведь в квартире ' теперь совсем другой аромат. Она предложила даже сделать косметический ремонт — переклеить обои, которые провоняли табачной заразой. Как я это го раньше не унюхал?

О, теперь, когда вы расстаетесь с вонючей табачной гадостью, ваше обоняние подскажет, какую «прелесть ароматную» вы ежедневно несли окружающим!

Благодарю наших слушателей за критические и некритические заме чания и отзывы на проведенное занятие. Обязательно будет учтено ва ше пожелание о раскрытии темы влияния табачного дыма на некоторые органы.

Согласен с суждениями многих слушателей о сложности проведения самостоятельной работы, содействующей избавлению от табачной зави симости. Действительно, сейчас пока нет времени на чтение соответст вующей литературы или проведение, к примеру, бесед с окружающими людьми о здоровом образе жизни. Не забывайте о том, что вам предсто ит писать дневники в течение шести месяцев, и ответы на поставленные вопросы у вас будут постоянно разнообразиться, расширяться. Да и ве дение дневника, написание сочинений, а далее — настроев или само внушений, соответствующих молитв — очень важный раздел самостоя тельной работы по очищению сознания от табачных метастазов.

Отвечая на вопрос о взаимоотношениях с другими слушателями кур са, многие отметили «доброжелательность», «легкий контакт», «прият ное знакомство», «взаимопонимание» и так далее. Это вполне объясни мо. Ведь вас здесь собрала одна беда. Заметьте: не вина, а беда — в этом вся суть. Если бы собрались люди с комплексами вины, разве су мели бы вы так открыто и без смущения говорить о наболевшем — о своем рабстве, о табачном геноциде в нашей стране, о своих пробле мах, которых в одиночку не решить? А от беды всегда лучше избавлять ся не в одиночку, а чувствуя доброжелательность окружающих, взаимо поддержку. Общность проблем сблизила и продолжает вас сближать.

Поэтому я и рекомендую обязательно обменяться адресами и -телефо нами, не откладывая этого на последний день курса. Ведь занятия очень скоро закончатся, а вам так захочется пообщаться со своими сокурсни ками, с единоверцами.

А вот про настроенность — в заключительной части дневника — опять частокол разноречивых суждений. Один из вас формулирует очень чет ко: «Настроен бесповоротно на здоровый, нормальный образ жизни — без табака и прочей отравы не только на завтра, но и на всю оставшую ся жизнь».

Это очень хорошая и твердая настроенность. А вот признание другого слушателя, этакого табачного самоубийцы: «Очень тянет к сигарете, а значит, нет настроенности завтра не курить...» Видите, какой образец гнилого — не мостика, а целого мостища в соз нании человека. «Нет настроенности!» А кто вам ее преподнесет? Вы даже основной термин, ложный по своей сути, не хотите изменить — из за своего упорства или лености мышления. Я имею в виду глагол «ку рить». Еще раз повторяю: курят ароматические смолы, воскуривают фи миам, окуривают ладаном. Даже пчел окуривают дымом гнилушек ольхи, что само по себе безвредно. А табачным дымом только травятся, ибо нет в нем ничего, абсолютно ничего полезного для организма, для души, для всех тонких тел. В древних религиозных легендах рассказывается о том, что только черти вдыхают в себя дым и выпускают его через нозд ри, что свидетельствует о соответствующей настроенности наших дале ких предков.

Итак, мы с вами разобрали все вопросы, на которые вы постарались дать ответы в своих дневниках — первых дневниках в цепочке тех пяти десяти-шестидесяти, которые вам предстоит написать во время и после окончания занятий — в течение полугода. И меня откровенно радует ва ше стремление к обретению здорового, нормального образа жизни. А чтобы еще более приблизить себя к обретению до сей поры сжигаемого в карманном крематории здоровья, рекомендую отказаться от тех ле карств, употребление которых является бесперспективным занятием для мыслящего человека.

Запомните: практически нет ни одного лекарственного препарата, вы пускаемого фармакологической промышленностью, которое действи тельно помогало бы человеку полностью избавиться от болезней. Ле карства эти могут только загнать болезнь вглубь, но не излечить. Попут но они еще могут разрушить многие внутренние механизмы, разладить или затормозить выполняемые ими процессы жизнедеятельности, к при меру, выделение инсулина, гормонов и т.д.

Мне доводилось беседовать на эту тему с очень уважаемыми и высо коавторитетными учеными-медиками. И большинство из них так или иначе сводили наш разговор с бесперспективному пути, по которому идет сегодня современная медицина. А известный хирург, академик Ака демии медицинских наук, лауреат Ленинской премии Федор Григорьевич Углов высказался более определенно. Есть и развивается фармакологи ческая промышленность, считает ученый, продукция которой нуждается в рынке сбыта. Кстати, в самые тяжелые времена экономических и фи нансовых потрясений эта промышленность жила и живет очень даже безбедно. Так вот: копеечную готовую продукцию некоторые фармаколо гические фирмы через сеть аптек и различные лечебные учреждения, реализуют за большие деньги, наживая таким образом внушительные капиталы.

Далее Ф.Г.Углов рассказал о том, что в США огромные премии от фар макологических фирм выплачивались именно тем врачам, кто выписы вал своим больным больше лекарственных препаратов. «Технология» была простой. Копии рецептов предъявлялись в соответствующие фир мы, которые этим врачам и выплачивали солидные премии. Так что се годняшние медики, особенно рядовые, являются как бы невольными ди стрибьюторами (выражаясь сегодняшним деловым языком) производи телей лекарств. Лечебный эффект от многих из этих средств — болеуто ляющее действие за счет потери чувствительности нервных окончаний или волокон, которые сигнализируют мозгу о болезнях, возникающих в организме. В остальном же проявляется эффект плацебо: поверивший в целебные свойства того или иного препарата пациент, образно говоря, самостоятельно включает систему резервного жизнеобеспечения, за счет чего и чувствует временное облегчение.

Я хочу обратить ваше внимание на древнюю аксиому, высказанную величайшим целителем нашей планеты Гиппократом. Ему принадлежит афористическое утверждение, что «каждый человек носит врача в себе» и что «нельзя лечить отдельно взятый орган, не оздоровив весь орга низм». Увы, сегодняшняя специализация (ухо, горло, нос, гинекология, онкология...) начисто игнорирует этот древний наказ нам сегодняшним — и не только медикам. Но о нем нам хорошо напомнил Порфирий Кор неевич Иванов. Я хочу, чтобы вы обязательно познакомились с его из знаменитой «Деткой». Ее он оставил всем нам, высказавшись очень ем ко: «Занимай свое место в Природе, оно никем не занято, не продается и не покупается ни за какие деньги, только тебе во благо и на здоровье!» Люди добрые, занимайте свое место в Природе! То есть входите в нее, живите в согласии с нею. Миллионы людей уже на практике испыта ли на себе поистине волшебную целительную силу системы П.К.Ивано ва и с ее помощью сумели избавиться от таких болезней, перед которы ми современная медицина беспомощно опустила руки.

Я не буду рассказывать о П.К.Иванове, о его поистине подвижниче ской жизни — все это вы прочтете сегодня в многочисленных изданиях, которые можно купить на книжных лотках, в магазинах. Однако двена дцать правил его знаменитой «Детки» продиктую. Советую записать или просто внимательно прослушать, если даже у вас самих есть публика ция этой «Детки».

ДЕТКА Ты полон желания принести пользу всему народу. Для этого ты постарайся быть здоровым.

Сердечная просьба к тебе: прими от меня несколько советов, чтобы укрепить свое здоровье.

1. Два раза в день купайся в холодной природной воде, чтобы тебе было хорошо.

Купайся в чем можешь: в озере, речке, ванной, принимай душ или обливайся. Это твои условия. Горячее купание заверши холодным.

2. Перед купанием или после него, а если возможно, то и совместно с ним, выйди на природу, встань босыми ногами на землю, а зимой на снег хотя бы на 1—2 мину ты. Вдохни через рот несколько раз воздух и мысленно попроси себе и всем людям здоровья.

3. Не употребляй алкоголя и не кури.

4. Старайся хоть раз в неделю полностью обходиться без пищи и воды — с пятни цы 18—20 часов до воскресенья 12 часов. Это твои заслуги и покой. Если тебе труд но, то держись хотя бы сутки.

5. В 12 часов дня воскресенья выйди на природу босиком и несколько раз подыши и помысли, как написано выше. Это праздник твоего тела. После этого можешь ку шать все, что тебе нравится.

6. Люби окружающую тебя природу. Не плюйся вокруг и не выплевывай из себя ничего Привыкни к этому: это твое здоровье.

7. Здоровайся со всеми везде и всюду, особенно с людьми пожилого возраста. Хо чешь иметь у себя здоровье — здоровайся со всеми.

8. Помогай людям, чем можешь, особенно бедному, больному, обиженному, нуж дающемуся. Делай это с радостью. Отзовись на его нужду душою и сердцем. Ты приобретешь в нем друга и поможешь делу МИРА!

9. Победи в себе жадность, лень, самодовольство, стяжательство, страх, лицеме рие, гордость. Верь людям и люби их. Не говори о них несправедливо, не принимай близко к сердцу недобрые мнения о них.

10. Освободи свою голову от мыслей о болезнях, недомоганиях, смерти. Это твоя победа.

11. Мысль не отделяй от дела. Прочитал — хорошо, но самое главное — ДЕЛАЙ!

12. Рассказывай и передавай опыт этого дела, но не хвались и не возвышайся в этом. Будь скромен.

Я прошу, я умоляю всех людей: становись и занимай свое место в природе. Оно никем не занято и не покупается ни за какие деньги, а только собственными делами и трудом в природе себе на благо, чтобы тебе было легко.

С Порфирием Корнеевичем Ивановым мне, к сожалению, не довелось встретиться — я узнал о нем уже спустя пять лет после того, как он ушел из жизни — в 1988 году, когда появились первые публикации об этом удивительном человеке. Последние пятьдесят лет своей жизни П.К.Ива нов провел в единении с Природой, обходясь малым в пище и не при знавая никакой одежды, кроме шорт, но получая зато взамен мощную энергетическую подпитку. Порфирий Корнеевич помог тысячам стражду щих избавиться от различных недомоганий. А с Валентиной Леонтьев ной Сухаревской, его ученицей, мне довелось познакомиться, когда она приехала в Санкт-Петербург на одну из многих научно-практических кон ференций, посвященных идеям П.К.Иванова. Валентина Леонтьевна бы ла соратницей, спутницей жизни своего учителя. После его ухода из жиз ни Сухаревская продолжила дело Иванова, пока Господь не призвал и ее.

Поверьте, люди добрые, в систему П.К.Иванова, возьмите ее в арсе нал средств, содействующих достижению здорового образа жизни, и вы избавитесь если не от всех, то от большинства недугов, мучивших вас, предупредите многие заболевания, которые могут грозить вам.

Табашникам особо советую при остром желании отравиться ядовитой гадостью, помимо глубоких вдохов, рекомендуемых П.К.Ивановым и В.

Л. Сухаревской, одновременно еще и облиться холодной водой, вылив на себя пару ведер. Практика показала, что тяга к табачной отраве сразу уходит, а организм получает такие энергоподпитку и встряску, будто вы пробежали пяток километров.

Уже сегодня, придя домой, не поленитесь — наберите в ведра воды, разуйтесь, выйдите во двор и выполните первые два правила «Детки».

Сумейте преодолеть при этом ложный стыд. Хотя что тут постыдного?!

Стыдиться надо противоестественных проявлений, скажем, табакома нии, алкомании, да и любой другой наркомании, но уж никак не естест венного проявления заботы, о собственном здоровье. Если все же по стесняетесь обливаться на улице — выполните эти упражнения в ван ной. Но зато, когда, наконец, обольетесь на свежем воздухе, — почувст вуете огромную разницу!..

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ Вы помните, конечно, о дневнике, который пишете перед сном. В кон це текста настоятельно рекомендую записать молитву и самовнушение.

Молитва Господи! Сделай так, чтобы посредством меня снисходили к людям Твои Мир и Покой;

чтобы туда, где есть ненависть, я приносил Любовь;

туда, где есть Зло, я приносил Дух Прощения;

туда, где есть заблужде ния, я приносил Гармонию;

туда, где есть отчаяние, я приносил Надеж ду;

туда, где есть тьма, я приносил Свет;

туда, где царит печаль, я при носил Радость.

Господи! Сделай так, чтобы я мог утешить, а не быть утешаемым;

по нимать, а не быть понимаемым;

любить, а не требовать любви. Ибо об ретаешь, забывая о себе;

прощая других, получишь прощение;

умирая, пробуждаешься к новой Жизни.

Аминь!

Молитва Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить все, что прине сет мне настоящий день!

Дай мне всецело предаться воле Твоей Святой!

На всякий час сегодня наставь и поддержи меня во всех убеждениях моих!

Какие бы я ни получил известия в течение дня, научи принять их со спокойной душой и твердым убеждением, что на все Святая Воля Твоя!

Пошли удачу мне во всех делах и начинаниях моих!

Научи меня прямо и разумно действовать с каждым членом семьи мо ей, искренне их радуя и поддерживая !

Дай мне силу перенести утомление наступающего дня и все события в течение его!

Хлеб наш насущный дай мне на сей день и прости мне долги мои, как прощаю я должникам своим!

Господи! Не введи меня во искушение и избавь меня от лукавого. Ру ководи моей волей, научи меня жить трезво и разумно. Укрепи мою ве ру, душу и тело!

Боже, не будь ко мне строг, а прости мои согрешения. Суди меня не по грехам моим, а по милости Твоей. Во всех моих словах и делах руководи моими мыслями и чувствами!

Твоя рука да будет над путями моими! На помощь Твою надеюсь, Гос поди! Ибо Твое есть царство и сила и слава во веки веков!

Аминь!

Самовнушение У меня хорошее, ровное настроение. Я отказался от самоотравления табачной заразой, которая поражала мое тело, мой мозг, мою половую сферу.

Я возрождаюсь к новой светлой жизни без ядовитых табачных ве ществ! У меня всегда будет здоровая жизнь без табачной гадости! У ме ня сильная воля, я все могу и ничего не боюсь! Я всегда контролирую воздух, животворно вливающийся в мои бронхи и легкие. Я обладаю сильнейшим самоконтролем и постоянно помню о том, что мне всегда надо контролировать свое поведение по отношению к табачной раковой гадости.

Я навсегда покончил с прошлой вредной и позорной привычкой к са моотравлению табачным ядовитым дымом! Я стал человеком, свобод ным от табачной зависимости. Я твердо знаю, что эта моя свобода бу дет сохраняться до тех пор, пока мой организм свободен от табачных ядов. Я горжусь обретенной свободой и буду всегда ее защищать от злых сил, посягающих на нее.

Я навсегда отказался от вредной и позорной привычки к самоотравле нию табачной гадостью!

Я выбрал нормальную жизнь! Я радуюсь жизни! Жизнь! Жизнь! Жизнь!

Таков примерный текст самовнушения, или настроя. Вы вправе его ви доизменить, дополнить, усилить. Правда, следует стараться, чтобы в тексте не фигурировали частицы «не» и «ни», а также слово «нет».

В отношении молитвы скажу одно: всегда и во все времена молитва выполняла не только благодарственную функцию, но не в меньшей сте пени — и охранную. Замечательный опыт проводит крупнейший специа лист по биоэнергетике, более известный в нашей стране как автор книг «Три кита здоровья», «Мужчина и женщина», «Исцеление человека» и других — Юрий Андреевич Андреев, почетный «оптималист». Он пред лагает человеку, помнящему любую охранительную молитву, например «Отче наш», выйти на сцену, где замеряет его биополе. Затем предлага ет испытуемому вслух или про себя прочесть молитву, после чего снова замеряет его биополе. Как правило, оно становится сильнее в три и бо лее раз!

Если вы не только произнесете, но и напишете перед сном молитву, можно только представить себе, какую мощную защиту вы обретете!

Я привел вам две молитвы. Вы можете воспользоваться одной из них.

Можно ли написать другую? Конечно. Пишите ту, которая вам ближе по душевному состоянию.

Таким образом, начиная с сегодняшнего дневника, все последующие вы будете завершать молитвой и самовнушением. Поверьте, пользу от этого вы почувствуете уже на следующий день — о чем обязательно расскажите в своем дневнике.

А теперь, пожалуйста, сдайте свои вчерашние домашние задания, удобнее устраивайтесь в креслах. Уберите с коленей все, что мешает.

Ладони выверните наружу и положите их на колени. Пальцы между со бой не соприкасаются. Все закрыли глаза!.. Все внимание — на мой го лос!.. Только мой голос!

Посторонние мысли уходят!.. Посторонние мысли ушли! Все внимание — на мой голос!

Расслабляются мышцы ног: расслабляются пальчики, ступни, пяточки, лодыжки, голени, мышцы икр! Внутренним взором посмотрели, как расслабились мышцы икр, голени, лодыжки, пяточки, ступни, пальчики... Ноги полностью расслаблены!

Расслабляются мышцы рук! Руки безвольно покоятся на коленях, ладони вывер нуты, пальцы между собой не соприкасаются...

Расслабляются мышцы плеч! Полностью расслабили плечи!

Расслабляются мышцы лица: мышцы губ... щек... лба... надбровных дуг!.. Язык упирается в небо!.. Лицевые мышцы полностью расслаблены!

Расслабляются мышцы шеи. Полностью расслабили мышцы шеи!..

Расслабляются мышцы спины... Расслабили, полностью расслабили мышцы спи ны!

Расслабляются мышцы живота! Полностью, полностью расслабили мышцы живо та!

Расслабляются мышцы груди! Расслабили, полностью расслабили мышцы груди!

Расслабляются мышцы всех внутренних органов в области брюшной полости и грудной клетки. Полностью, полностью расслабили!

С особой любовью и нежностью мысленно обратились к многострадальным лег ким и бронхам, печени и почкам, ко всем кровеносным сосудам и сердцу, желудку и мозгу, мысленно попросили у них прощения за те локальные повреждения, которые наносили им по неразумению, пообещали искренне и с любовью — беречь и укреп лять их, избавлять от шлаков и токсинов бронхи и легкие, печень и почки, мочевой пузырь и желудок, сосуды и суставы, сердце и мозговые клеточки...

Мышцы вашего тела полностью расслаблены! Все внимание — на мой голос! От того, как вы будете слушать мой голос, во многом будет зависеть ваша дальнейшая жизнь. От того, как вы будете воспринимать все то, что я буду говорить, полностью будет зависеть вся ваша дальнейшая жизнь. Все внимание — на мой голос! Только мой голос!..

Сегодня мы более уверенно и твердо шагаем по все расширяющейся тропинке, ведущей нас к ясной, чистой дороге, проложенной к священному Храму здоровья.

Дикая настроенность на употребление табачного ядовитого дыма исчезла навсе гда! Вы уничтожили в своем сознании рабскую, позорную, ложную программу на употребление табачной заразы! Вместо нее в вашем сознании уже прочно закрепи лась и продолжает все более становиться преобладающей ясная, четкая, очень по лезная и необходимая программа на пожизненное неприятие ядовитой табачной смеси!

Вы навсегда отказались от выполнения чужой злой воли, заставлявшей вас тра вить себя и окружающих ядами табачного дыма!

Вырвавшись из смердящего рабства табачной зависимости, вы полной грудью вдыхаете чистый воздух свободы, который благотворно вливается в ваш организм.

Теперь вы более отчетливо замечаете, как все вокруг стареют, а вы с каждым днем становитесь моложе и симпатичнее. Лицо разглаживается, светлеет, организм омолаживается. В нем постоянно нарабатываются все новые и новые защитные ре акции против проникновения табачной дымно-ядовитой заразы.

Постоянными становятся приливы жизненной энергии! Становится легче и сво боднее дышать! Появилась и постоянно растет готовность прийти на помощь любо му, нуждающемуся в ней!

У вас очень хорошее настроение! Оно будет с вами долго, очень долго, потому что вместо дикого существования вы выбрали жизнь! Мы радуемся новой жизни!

Жизнь! Жизнь! Жизнь!

...Пожалуйста, сделайте носом глубокий вдох... Откройте глаза... Вы дох!.. Все резко встали! Всего вам доброго, люди! Здравствуйте! Храни вас Господь!

РУКОВОДИТЕЛЮ КУРСА Поскольку это занятие наиболее объемное, рекомендую проводить его в выходной день.

ЗАНЯТИЕ ПЯТОЕ Здравствуйте, люди добрые!

Каково самочувствие после обливания? Конечно, отличное! Только, пожалуйста, не забывайте о том, что «Детка» П.К.Иванова состоит не только и не столько из хождения босиком и обливания — она содержит еще десять правил, которые обязательно нужно соблюдать, иначе ожи даемого эффекта не получите.

Тезис-просьба П.К.Иванова «не употребляй алкоголя и не кури» непо средственно обращен к вам. Ведь вся его система направлена на пробу ждение сознания, а значит, и на изменение его. Употребление челове ком наркотических веществ угнетает сознание, блокирует и уничтожает его наиболее высокие сферы. Именно таков глубинный подтекст, содер жащийся в правиле об отказе от алкоголя и курева.

Сегодня средства массовой информации в большей степени пропа гандируют потребление табака, чем сообщают о его зловредности.

Правда, иногда, например во Всемирный день некурения или накануне его, некоторые издания публикуют сведения о вредности вдыхания ядо витой табачной отравы. Причем обязательно ссылаются на зарубежные исследования. (О проведении аналогичных исследований в нашей стра не я за последние пять лет не слыхал и никаких материалов не нашел.) Например, газета «Известия» в апреле 1995 года опубликовала малень кую заметочку под заголовком: «Сигарета бьет по человеку на клеточ ном уровне». Вот ее текст.

Специалистам университета Гопкинса (США) удалось выявить связь между куре нием и раком.

То, что курение наносит вред здоровью, известно давно. Оставался загадкой спо соб нанесения удара по нашему самочувствию. Оказалось, что под воздействием ве ществ, содержащихся в дыме, происходит мутация гена, отвечающего за организа цию обороны человеческого организма от раковых заболеваний. Ученые предпола гают, что вредоносные вещества соединяются с генетическим материалом в клетках и избирательно обессиливают ген контроля за раком.

Агентство «Рейтер» Заметка подана в газете под рубрикой «По материалам зарубежной прессы» — вроде любопытного факта или какого-то курьеза. А проблема очень серьезная. По данным исследований Американского ракового об щества, более одной пятой всех людей, живущих в настоящее время в развитых странах (а это около миллиарда человек!), будут убиты табач ным дымом. Развивающиеся страны в данном исследовании не учиты вались. Вот только куда наше отечество в таком списке определить? Не сомненно лишь одно: по потреблению табака мы уже давно «перещего ляли» весь мир!

Кстати, результаты подобных исследований «за бугром» подробно анализируются крупнейшими специалистами, регулярно публикуются в самых популярных газетах и журналах, передаются по радио и телеви дению... Позвольте спросить, много ли такого рода выступлений дове лось вам читать или слышать лично? Вот то-то!

Зато я предлагаю вам ознакомиться с переводом одной из подобных публикаций в газете «Нью-Йорк Таймс».

ДАЖЕ БРОСАТЬ КУРИТЬ ЛУЧШЕ В МОЛОДЫЕ ГОДЫ Хотя в любом возрасте стоит расстаться с сигаретой, тем не менее у бывших ку рильщиков больше шансов умереть от рака легких, чем у некурящих. К такому выво ду пришли исследователи университета штата Мичиган. Они также установили пря мую зависимость смерти от рака с возрастом, в котором человек бросил курить.

Так, доктор Бренда Гиллеспи, помощник профессора кафедры биостатики универ ситета штата Мичиган, говорит:

— Согласно некоторым исследованиям, утех, кто курил в течение 5—10 лет и за тем бросил, риск заболевания раком снижается до уровня некурящих. Однако прове денное нами исследование показывает, что у людей, куривших на протяжении лет, риск заболевания сохраняется, и он все равно выше, чем у некурящих.

Доктор Майкл Халпери, научный сотрудник университета штата Мичиган считает:

— Практический вывод из нашей работы состоит в том, что бросать курить полез но в любом возрасте, но лучше — в более молодом.

ЦЕНА ЗАТЯЖКИ Ученые проанализировали опубликованные данные исследований, продолжав шихся шесть лет. На их основе удалось создать модель зависимости рака легких от возраста, в котором человек бросил курить.

В этом, по мнению доктора Халперна, состоит принципиальная новизна исследо вания мичиганских ученых.

За точку отсчета был взят возраст в 57 лет. Из 900 тысяч пациентов этого возрас та половина была некурящими и четверть — бывшие курильщики.

Мужчины, в среднем, начали курить в 17 лети выкуривали по 26 сигарет в день.

Женщины, в среднем, начали курить годом позже и выкуривали по 22 сигареты в день.

Из некурящих 100 тысяч человек к 75 годам умерло от рака легких менее 50 муж чин и менее 30 женщин. Из курящих же 100 тысяч человек к 75 годам от рака легкого умерли 1250 мужчин и 550 женщин Доктор Халперн подчеркивает прямую зависимость смерти (к 75-летнему возрасту от рака легких) от возраста, в котором человек бросил курить Среди бывших курильщиков, бросивших курить в тридцатилетнем возрасте, толь ко 90 мужчин и 55 женщин из 100 тысяч человек умерли от рака легких в 75 лет. Это число возрастает среди тех, кто бросил курить в сорокалетнем возрасте-150 мужчин и 80 женщин.

СТОИТ ПОДУМАТЬ Исследователи пришли к выводу, что люди, продолжающие курить в более пре клонном возрасте, больше рискуют умереть от рака легких из тех, кто бросил курить в 54 года, к 75 годам умерло 240 мужчин и 125 женщин Из бросивших в 59 лет— 350 мужчин и 170 женщин. А в 64 года — 500 мужчин и 270 женщин.

Риск умереть в 75 лет от рака легких возрастает в 14 раз для мужчин, которые продолжают курить, и в 10 раз — для женщин (по сравнению с теми, кто бросил ку рить в тридцатилетнем возрасте).

И еще один результат исследования — у заядлых курильщиков риск умереть от рака легких в 33 раза выше, чем у некурящих РЕШАЙТЕ САМИ И все-таки, подчеркивает доктор Халперн, хотя бывшим курильщикам по-прежне му грозит умереть от рака легких больше, чем некурящим, есть смысл отказаться от вредной привычки в любом возрасте, но конечно же, чем раньше, тем лучше.

— Риск заболевания раком легких увеличивается у людей, бросающих курить в более позднем возрасте, — говорит доктор Халперн. — Мы не утверждаем, что избе жать этого можно, лишь бросив курить в молодости Мы считаем, что чем раньше вы сможете это сделать, тем предпочтительнее...

КУРЕНИЕ И РАК Предполагаемое число смертей от рака легких к 75 годам на 100 тысяч человек (точка отсчета с 18 лет, см. таблицу) В третьей колонке таблицы риск для людей ка ждой группы сравнивается с риском для тех, кто продолжает курить.

Мужчины Женщины Никогда не курили 37,5 3% Никогда не курили 22,0 4% Бросили в возрас- Бросили в возрасте те 30—39 87,5 7% 30—39 55,0 10% 40—49 150,0 12% 40—49 82,5 15% 50—54 237,5 19% 50—54 126,5 23% 55—59 337,5 27% 55—59 170,5 31% 60—64 562,5 45% 60—64 269,5 49% Курят и сейчас 1250,0 100% Курят и сейчас 550,0 100% «Нью-Йорк Таймс» Подумайте, люди добрые, очень серьезно подумайте, почему наши соотечественники, в отличие от населения цивилизованных стран, ли шены подобной информации, почему нам навязывают образ настоящего мужчины с обязательным табачным атрибутом. По данным академиков Ф.Г.Углова и Б.И.Исакова, профессора С.И.Жданова и многих других ученых России, сегодня демографическая ситуация в стране крайне не благоприятна. Идет вырождение народа, на свет Божий появляется мла денцев в два-три раза меньше, чем умирает людей. Причем большинст во смертей наблюдается в самом продуктивном возрасте. И одним из факторов, заметно влияющих на усиление процесса вырождения нации, гибели ее генофонда является табачная зараза.

У вас была блестящая возможность взглянуть непредвзято на табач ных пленников, на рабов ядовитой заразы — когда вы писали сочине ние, а точнее, создавали портрет табашника. Давайте, почитаем отнюдь не субъективные результаты ваших исследований.

Я включил яркий свет и близко придвинулся к зеркалу. Кто это смотрит на меня? Чье это лицо, так непохожее на висящий рядом мой фотопортрет, выполненный восемнадцать лет назад? И если на том портрете, даже в черно-белом варианте, я вижу выразитель ность глаз, правильные черты лица, волевой подбородок, да и сам на строй у «двойника» боевой: мол, знай наших! — то в зеркале отража ется обрюзгшее серое лицо, глаза смотрят равнодушно и отрешен но, нос заострился, куда-то исчез волевой подбородок... Я силюсь при дать своему лицу прежнее выражение — боевое и бодрое, но это лишь жалкие потуги.

Очень, я бы сказал, самокритично и жестко. Но — и это главное! — правдиво, без всяких скидок на какие-либо внешние факторы. В связи с этим мне вспоминаются замечательные строки Расула Гамзатова из стихотворения «Суд»:

Я себя вызываю на собственный суд, Никакие уловки меня не спасут, И свидетели не спасут.

Раб вонючей сигареты — это прежде всего очень нервный человек, который постоянно должен помнить о том, чтобы у него были при себе сигареты — иначе неизбежны нервные срывы на работе и дома.

Далее, у него практически нет зубов, отчего жевательный процесс почти исключен, а следствие такого состояния — болезни желудка и кишечника От этого раба всегда дурно пахнет. (Помнится, Горькому принадлежит выражение: «Клоп тем и счастлив, что скверно пах нет».) Дурно пахнут его жилище и одежда. Пальцы раба — желтые и даже коричневые, да и кожа на лице землистая, желтоватая, нездоро вая У этого раба самое страшное несчастье — если лишить его си гареты. Ради нее он готов терпеть любые лишения, голодать, воро вать, совершать и другие нарушения человеческого общежития.

Напоминаю: я читаю строки из ваших сочинений.

Очень долгим было мое табачное рабство, которое я считал на стоящей жизнью. А болезни, обнаруженные у меня докторами, никак не связывал с самоотравлением — полагал, что это результат ин фекции, простуды, перегрузок на работе и даче и т. д. И вот, нако нец, задумался. Мне 49 лет, в эти годы я должен бы, как говорится, горы двигать, а на самом деле мне трудно стоять долго у станка, тяжело подниматься по лестнице. Я быстро устаю от такой рабо ты, как копка земли на участке, ношение ведер с водой для полива грядок. Даже за грибами долго не могу ходить — начинают болеть ноги и голова.

Не комментирую. Просто еще раз хочу подчеркнуть: мне очень импо нирует ваша открытая, жесткая самооценка. Это хороший симптом, сви детельствующий о начале оздоровления.

Я не был на ликвидации Чернобыльской катастрофы. Но в то же время карманный «чернобыль» прочно и стойко заполонил мою раб скую жизнь, потому что не заложником, а именно рабом этого «черно быля» я стал... Я проклинаю тот день, когда впервые дотронулся до ядовитой табачной заразы! Никогда, слышите, никогда больше не по тянусь за этой гадостью, всеми силами буду оттаскивать от кар манного «чернобыля» своих детей, родственников, друзей, товари щей!

Надеюсь, после окончания нынешнего курса — а он, повторяю, не ог раничивается семью занятиями, предполагая самостоятельную работу в течение шести месяцев, — мы еще встретимся с этим слушателем на других курсах — преподавательских, где он получит новую профессию руководителя курса и будет избавлять людей от табачной зависимости...

После родов я «поплыла», как квашня, и, уступив советам подруг, пошла в табачное рабство. Правда, от полноты не избавилась, зато вскоре на моих глазах появились очки. Я ведь только здесь узнала, как пагубно табачный дым влияет на зрение1.. Постепенно мое лицо по крылось желтизной, зубы потемнели, а многие попросту выпали. На чали сечься, а потом и выпадать волосы, осип голос, пальцы на пра вой руке не стали отмываться от коричневато-желтого налета, в груди все время что-то свистит и клокочет. Зимой и осенью меня по стоянно одолевают бронхиты, стали побаливать ноги...

Да, моя внешность, видимо, типична для раба вонючей дымной та бачной гадости. А самое ужасное — то, что и дети мои стали тай ком посасывать сигареты: мы с мужем активно «прививаем» им раб скую обреченность, увещевая их таким, к примеру, образом: «Не кури те, пока не подрастете!» А что значит, «подрасти ребенку»? До ка кого возраста? Одному сейчас тринадцать, другой скоро двенадцать исполнится... Да ведь сколько я видела их ровесников, смолящих про клятый табачище!..

Невеселый у меня получился портрет, вернее, групповая фотогра фия.

Согласен, тут нет ничего веселого. И вам вместе с мужем надо спа сать детей от кошмарного рабства. Но разве рабы, смирившиеся со сво ей участью, зачавшие и родившие в рабстве детей, забывшие о вольной жизни на свободе, смогут уберечь этих самых детей от рабства? Навер ное, в первую очередь, самим надо, цепко ухватив детей, бежать и бе жать из неволи. Надеюсь на следующем курсе увидеть вашего мужа вместе с детьми.

Люди добрые! Я могу читать еще и еще ваши описания портретов ра бов вонючей табачной гадости — и ни в одном не найду сочного мазка в бледной и унылой палитре, использованной для создания образа табаш ника. Хотя, послушайте:

Самоубийца — и есть самоубийца. Он обреченно идет к собствен ному убиению, не делая попыток к сопротивлению!.. — такой, я бы сказал, всплеск эмоций проявился у одной из наших слушательниц. — Сейчас часто используется рассказ о козле или баране, ведущем ста до на бойню. И я убеждена: есть некая правительственная структу ра, выполняющая роль названного барана, говорящего человеческим языком. Он, этот баран, обещает всякие радости и наслаждения, а толпа слушает, верит и покорно шагает за предводителем, окуты вая все на своем пути густыми клубами канцерогенного табачного дыма. Ох, как покорно люди из этой толпы стремятся к собственной гибели! А самое парадоксальное, что за это еще и деньги платят, да какие!

Что за люди эти самоубийцы? Чем они думают? Неужели табачная зараза заблокировала у них способность думать?

А ведь, действительно, заблокировала. Это я на себе испытала, двигаясь в той толпе за бодрым бараном дорогой длиною в 14 лет!

Ровно столько лет я травила себя, родителей, потом некурящего му жа, ставшего- таки табашником, ну и сына — очень болезненного мальчика...

Да, мне удалось вырваться из стада обреченных. Но как спасти тех, кто слепо верит барану, кланяется ему, жадно глядит на теле экраны, куда баран ловко вплавил призывы — увеличить потребление табака?!

Знаете, читая подобные сочинения, я начинаю забывать, что веду бе седу со вчерашними табашниками. Порой мне кажется, что не я, а вы са ми ведете занятия по утверждению здорового образа жизни.

Я очень рад за тех, кто вырвался из того стада, о котором с таким тем пераментом написала наша слушательница. С большим удовольствием читаю ваши дневники, которые стали объемнее не только по размерам, но и по широте мышления.

Сегодня я уже не буду делать особенно подробного разбора вашей домашней работы, но по ряду позиций дневников пройтись придется.

Почти никто не написал о позитивном отношении к табаку, хотя у неко торых слушателей кое-где еще проскальзывает эдакая тоска, что ли, по вонючей раковой соске. Вот, например, такая запись: «Отношение сугу бо отрицательное, хотя чувствую, что чего-то не хватает». Или: «Отно шение к яду, как к яду, но что делать, если организм требует?» Надо же, какой дурной организм — яду ему подавай!.. Вместо коммен тария по этому поводу хочу предложить вам статью Евгения Батракова, председателя абаканского «Оптималиста», опубликованную в ряде га зет, а также в специальной брошюре — сборнике материалов по пробле мам пьянства, алкоголизма и употребления табачной заразы.

Несколько слов о самом авторе. Евгений Георгиевич — один из ста рейших «оптималистов», который помог тысячам людей вырваться из дурманного плена. Одновременно он использует любую возможность для пропаганды трезвого, бестабачного образа жизни. Его выступления в средствах массовой информации всегда злободневны и полезны для тех, кто барахтается в винно-табачном омуте.

А теперь — непосредственно статья.

ПОЧЕМУ ПРИЯТНО КУРИТЬ?

Вопрос, вынесенный в заголовок статьи, у всех читателей, я думаю, вызвал чувст во двойственное: с одной стороны, вроде бы, да, приятно, а с другой стороны...

В чем тут дело? А дело, видимо, в том, что каждый из нас всегда и сейчас отожде ствляет приятное только с полезным. А вот полезного-то в табачном смраде, как из вестно, ничего нет. Ни одного вещества.

Какие же вещества входят в состав табачного дыма? Самые разные: бензопирен, ацетон, кадмий, аммиак, бензол, фенол, цианистый водород... Тысячи веществ! И — ни одного полезного для человеческого организма!

Почему же в таком случае табачный токсикоман стремится с такой одержимостью к этому ядовитому смраду?

Ну, прежде всего, отметим, что масса курильщиков далеко не однородна по сво ему психическому и психологическому составу. Например, среди табакоманов есть люди, испытывающие наслаждение именно от разрушения своего организма. Это так называемые мазохисты... (Вообще курение табака с полным основанием можно рассматривать как сознательное членовредительство, поскольку в процессе погло щения ядовитых веществ, содержащихся в табачном дыме, у человека разрушаются абсолютно все органы — от головного мозга до структур кожного покрова.) Во-вторых, среди курильщиков есть люди — и таких подавляющее большинство, — которые получают удовольствие не от саморазрушения, а от того, что смертонос ные табачные яды выбрасываются при выдохе из легких...

Поясню эту не совсем обычную мысль.

Курение — это процесс волнообразный, то есть процесс, состоящий из двух фаз:

первая — вдох ядов и, соответственно, разрушение организма и расстройство пси хики;

вторая — выдох и, естественно, прекращение действия разрушающих веществ и начало восстановления здоровья, расстроенного предыдущим вдохом. Вот эта си туация, пожалуй, самая нелепая и смешная из всего, что только есть в курительной проблеме. Ну посудите сами: человек получает удовольствие от того, что яды смра да перестают его разрушать. В принципе, да, это приятно. Представьте себе такую картину: у вас ныл-болел зуб и вдруг — в один момент боль как рукой сняло! Ясно, что это приятно. Но весь парадокс заключается в том, что человек, для того чтобы испытать чувство облегчения, сам наносит себе болезненное воздействие — делает вдох дыма, чтобы затем испытать умиротворенность от выдоха этой отравы?!..

...Наконец, еще один аспект курительных «удовольствий» заключается в том, что курение — это стремление человека реализовать курительную программу, которую, как перфокарту, заложило в его голову общество. И вот тут-то не до смеха, посколь ку эта курительная программа оказывается в человеке вопреки его воле, оказывает ся в человеческой голове незаметно. Причем существование в голове этой програм мы — дело не шуточное, так как она, эта курительная программа, словно живое су щество, настоятельно требует своей самореализации, самоосуществления. И тогда человек берет в руки смертоносные папиросы и сигареты, сам не понимая, зачем это делает. И если в этот момент его спросить «Зачем ты поглощаешь этот невкус ный и вредный смрад?», то ответа, увы, не последует.

Зачем же поглощать явную отраву и нельзя ли от нее враз взять да и отказаться?

Оказывается, нельзя. Попробуйте, например, враз взять да отказаться отношения штанов... Немыслимо? А почему, собственно?.. А потому, что в вашей голове есть соответствующая программа на этот счет, в которой записано: надо ходить на людях только в штанах. И мы — ходим.

Вот и с куревом та же самая история: человеку на протяжении долгих лет с мо мента его рождения закладывали в голову противоестественные представления:

«Мужчина должен быть с сигаретой», «Разволновался — закури», «Нечего сказать — задыми: сойдешь за умного...» Много всякой всячины. И вот вся эта всячина сидит сейчас в голове несчастного курильщика и не дает ему дышать чистым, здоровым, свежим воздухом.

Удовольствие, считает он, — в поглощении вонючего, ядовитого смрада.

Не безумные ли это забавы взрослых людей?

Слава Богу, оставшиеся среди нас табакоманы научились все же счи тать количество затяжек от высосанных папирос и сигарет. «С ума сой ти! — пишет один из них. — Специально считал, и вышло вот что: я „вы тягиваю" сигарету за 19 раз. До фильтра, значит. Это что же выходит — высасывая в день до тридцати сигарет, я бью табачным зарядом по соб ственному организму 570 раз?! Изо дня в день! Из месяца в месяц!..

Кошмар! Все! Точка. С утра — ни единой заразы!» Что ж, можно, оказывается, и так прозреть. А вообще среднестатисти ческий табакур высасывает табачный дым от одной сигареты за 18 затя жек, от папиросы — за 12 затяжек. Очень верно написал наш слушатель:

570 раз бьет он, точнее, стреляет по незащищенному организму канце рогенными ядовитыми зарядами! Это почти в 20 раз больше, чем авто мат Калашникова с его длинной очередью! Остается только благодарить свой организм за стойкость!

«Травился 70 раз — в три раза меньше, чем вчера», — с гордостью пишет еще один самоубийца, опустив, правда, ответ о собственном са мочувствии. Я понимаю — рука не поднимается написать: мол, травился 70 раз, самочувствие нормальное. Ведь при отравлении все клеточки организма живут в режиме повышенной опасности, смертельного риска.

Кто может с определенной точностью сказать — а не эта ли затяжка кан церогенной взвесью явится причиной возникновения ракового заболева ния?!

По своей природе табашник — фаталист. Вогнал патрон в барабан ре вольвера, крутанул его да и приставил дуло к виску. Нажал на курок — щелк! — и не выстрелило. Повторил! Опять пронесло... Но ведь достре ляется!!!

Не надо себя так мучить, постепенно ограничивая количество самоот равлений. Это, скажу я, жестоко по отношению к организму: это своего рода садизм по отношению к самому себе.

Многие слушатели пишут о невозможности избежать пассивного куре ния — вдыхания табачной гадости в присутствии соседа-курильщика.

Увы, сегодня нет в нашей стране такого уголка, который был бы защи щен от ядовитых дымовых «выхлопов» горящего табака. Кое-где, прав да, можно встретить эдакую ни к чему не обязывающую табличку: «У нас не курят», или более требовательную: «Курить воспрещается». Тут не верен сам посыл, как вы теперь поняли. Я имею в виду глагол «курить».

Потому, наверное, нередки рядом с табличкой сделанные от руки при писки, вроде: «А я курю!» Мол, с приветом, Вася!..

Почти все слушатели отмечают участившиеся по отношению к ним предложения к взаимоотравлению табачным ядом. Это естественный процесс: безумцы, мнящие себя умниками, считают любого, вырвавше гося из их круга, чуть ли не предателем и, разумеется, стремятся зата щить такого «отступника» обратно в свою стаю. Самое страшное для та башника — остаться в меньшинстве, когда большая часть нормальных людей не позволит им травить окружающих. Мне в связи с этим вспоми наются слова Варлаама из пушкинского «Бориса Годунова»: «...Когда я пью, так трезвых не люблю...» Здесь, вроде, все понятно: любой пьющий шестым чувством, что ли, осознает свою отвратительность в глазах трезвых людей — аналогично с самоотравителем табачным. Здесь он более осознанно чувствует пропасть между собой и нормальным чело веком. Зачастую табашник с непонятной даже ему самому злостью отно сится к тем, кто не желает глотать вонючий табачный дым. И злосчаст ная поговорка «Кто не курит и не пьет...» вероятнее всего родилась в оз лобленном мозгу табашника...

Я прошу прощения за то, что не все вопросы дневника будут сегодня разобраны. Моя теперешняя задача — поправить, подсказать, расска зать о проблемах, возникающих у вас в процессе занятий. Да и говорить о дневниках, написанных еще позавчера, точнее — о ваших удачах или трудностях — сегодня, пожалуй, несвоевременно: ведь за вчерашний и сегодняшний день многое уже заметно изменилось.

Однако на некоторых вопросах дневника, ваших ответах на них я не могу не остановиться, не побеседовать с вами.

Например, посмотрите, как меняется у вас отношение к табашникам. В первых дневниках многие из вас писали о них жестко, хлестко, а некото рые, наоборот, с сочувствием. В последних же дневниках все чаще и ча ще встречается слово «заблудшие». Действительно, эти само- и взаимо отравители — заблудшие люди, которым нужно помогать найти выход из дьявольского лабиринта, порожденного привычкой к употреблению во нючей отравы, раковой соски.

Меня радуют ваши ответы на вопрос о самочувствии. Сон улучшается, голова перестает болеть (травиться перестали — вот и результат), в те ле чувствуется легкость, кашель заметно уменьшился... А вот психиче ское и моральное самочувствие у многих пока неважное. Тут и угрызе ния совести за немалый вред, причиненный семье своим проклятым та бачищем, и нервозность, и угнетенность, и суд над собственными по ступками...

Люди! Помните: назад пятками не ходят! Что было — то было, того не переиначить. Слава Богу, вы отчалили от гнилого болота, вырвались из плена иллюзий о том, что рай на земле немыслим без табачной вони. Но пока не причалили и к другому берегу — светлому, чистому, от которого проложена дорога к священному Храму вашего здоровья. Поэтому сове тую поднапрячься, собраться с силами и употребить их на тщательную работу по очищению сознания от ложных представлений. А это означает — ведение дневников, написание сочинений, организация диспутов с друзьями и товарищами на табачную тему. Например, предложите им рассказать о том хорошем, что они приобрели... в результате табачного отравления. Обязательно читайте литературу о табаке и других наркоти ках, о здоровье, о правильном питании... Все это будет способствовать обретению вами нового мышления, поможет быстрее освободиться от метастазов табачной программы, которые еще остались в вашем созна нии.

А теперь — самоотчеты. На этих последних трех занятиях вы еже дневно будете по моей просьбе вставать, громко называть себя и рас сказывать о своих табачных делах, самочувствии, желаниях, настрое нии.

Само- и взаимоуничтожителей у нас в группе практически не осталось.

Кое-кто, правда, отметил некие всплески прежней дурной и зловредной привычки к вдыханию ядовитого табачного дыма, даже сделали, как они отмечают, одну-две затяжки — и не почувствовали удовлетворения, не испытали наркотического «прихода», «торчка». Да и какой тут может быть «приход», когда ваше сознание теперь четко фиксирует ситуацию:

вдохнул ядовитую табачную отраву — проявилась и соответственная реакция на эту гадость. А именно: возникли тошнота и головокружение.

Не приносит былой приподнятости и выдох наркотической канцероген ной смеси. Организм, образно говоря, ушиблен, ему по-прежнему боль но — и от того, что табачный дым покинул легкие и бронхи, и от того, что его ядовитые компоненты продолжают свою разрушительную работу.

Этот момент также четко фиксирует ваш мозг — помимо вашего жела ния получить удовольствие. Вот его-то, этого удовольствия, уже нет. Ос тались только объективные восприятия — горечь, едкость, смрадность...

В самоотчетах меня порадовала ваша устремленность помочь другим табашникам вырваться из когтистых лап дьявольского монстра под на званием табак. Чтобы вы могли успешнее защищать свое новое состоя ние антитабакизма, активно помогать другим людям обрести нормаль ную жизнь, необходимо обладать серьезными знаниями по проблеме.

Исподволь, во время наших разборов анкет, дневников, сочинений, вы уже кое-что усвоили. Теперь я предлагаю поглубже изучить проблему.

Поговорим о табачной погани с исторической точки зрения. Посмотрим, как этот душитель всего живого проник в жизнь человека, подмял его и захватил власть над миллиардами людей на нашей планете.

В легенде о Фаусте, по мотивам которой Гете создал одноименное произведение, говорится о том, как Фауст в сопровождении Мефистофе ля прибыл в Новый Свет. В ту пору как раз была открыта Америка. И вот там путешественники обнаружили необычное растение, дым от которого глотали аборигены. Мефистофель тут же предсказал: «Полезная трав ка... Не лопух какой-нибудь! Она осчастливит Старый Свет. Кто хоть раз закурит — не оставит этой забавы. Теперь не будут говорить про нас, чертей, что мы одни вдыхаем дым и выпускаем его через ноздри... Не набить ли вам табаком трубку, уважаемый доктор?» На это Фауст ответил: «Не надо! Забава для дураков!» Повторяю: так гласит один из вариантов легенды, сотворенной в глу бинах народных масс. Именно «забавой для дураков» точно окрестили люди табакокурение. Много позже замечательный писатель Бернард Шоу скажет: «Сигарета — это бикфордов шнур, на одном конце которого огонек, а на другом — дурак».

И уж коли я заговорил афоризмами, то не могу не привести и замеча тельных слов о табаке, высказанных Оноре де Бальзаком: «Табак прино сит вред телу, разрушает разум, отупляет целые нации».

К сожалению, эти неоспоримые истины родились в ту пору, когда ог ромное число людей уже впало в рабскую зависимость от табака и, об разно говоря, уши у них заложило. Так что бедолаги не услышали при зывов мудрецов.

А ведь в Европу табак попал сравнительно недавно — после второго похода Христофора Колумба к берегам Америки, в 1493—1496 годах. Но — чуточку истории. В 1492 году Колумб и члены команды корабля «Сай та Мария» высадились на побережье Кубы. Аборигены этого острова встретили пришельцев с точки зрения испанцев необычно — с дымящи мися головнями в руках, называемыми «сигаро». Дым, исходивший от этих головешек, по выражению Колумба, аборигены «пили».

В декабре того же года «Сайта Мария» потерпела крушение, и всех участников экспедиции переправить обратно в Европу было невозмож но. На маленьком судне «Нинья» Колумб с частью своих людей отпра вился на родину, чтобы организовать второй поход. Оставшиеся на Кубе матросы во главе с монахом Фра Романе Пано стали первыми европей цами, научившимися «пить» табачный дым, переняв этот «опыт» у мест ных жителей. И хотя в представлении набожных испанцев дым из нозд рей могли пускать только черти, они переняли эту привычку — такой притягательной оказалась сила табака.

Растение, получившее имя от названия провинции Табаго на острове Гаити, начало победоносное шествие по странам и континентам. После того как семена табака были завезены в Испанию (и зелье вошло в мо ду!), их стали продавать в соседние страны. Затем, в эпоху великих гео графических открытий, морскими и сухопутными караванными путями они были доставлены в различные уголки земного шара. Столь быстро му распространению табака способствовало его удивительное свойство, которое, кстати, испытал каждый из вас, — привыкание к нему, перерас тающее затем в мучительную потребность. Люди не могли справиться со своим пристрастием.

Это сейчас мы убежденно говорим — справиться. А ведь в те не столь далекие времена табашники и не помышляли об избавлении от «забавы для дураков». Напротив, все большее число людей старалось приоб щиться к потреблению табачного дыма, тем более что табаку приписы вали целебные свойства — отпугивание болезней (а в те годы в Европе свирепствовали чума и холера), злых духов, стимуляцию важнейших жизненных процессов, успокаивающее действие.

Впрочем, велась и борьба с табакокурением, причем нешуточная. На пример, в Англии, согласно указу от 1585 года, табашники приравнива лись к ворам, их водили по улицам с веревкой на шее. А в 1604 году при шедший к власти Яков I Стюарт объявил курение «вредным, неблагочес тивым и неподходящим для цивилизованного человека занятием». Он выпустил даже трактат «О вреде табака», который заключил словами:

«Привычка, противная зрению, невыносимая для обоняния, вредная для мозга, опасная для легких...» Этот трактат стал первой популярной кни гой, призванной развенчать все небылицы о чудодейственных свойст вах, приписываемых в те времена табачному зелью.

В Италии поступали с табашниками более жестко, ибо там табак был объявлен «забавой дьявола». Римские папы даже пытались отлучать от церкви всех нюхающих табак и вдыхающих его дым. А в назидание ве рующим пятерых монахов, уличенных в табакокурении, заживо замуро вали в монастырскую стену.

В Россию табак попал в 1585 году — его завезли английские купцы че рез Архангельск. Они же приучили многих поморов к вдыханию ядовитой гадости, а те, в свою очередь, стали приобщать к «дьявольской забаве» других людей. Те, естественно, продолжали эту «эстафету».

Тем не менее культивировался табак в нашей стране очень медленно.

Россияне неохотно приобщались к заморскому зелью. Больше того, на ши набожные предки всячески препятствовали распространению табака.

Так, в царствование Михаила Федоровича (по его указанию, кстати, был запрещен ввоз водки в Россию!) выявленных табашников наказывали шестьюдесятью ударами палки по стопам. Если это не помогало и та башника вторично заставали за «неблагочестивым» занятием, ему отре зали нос и уши. А после опустошительного пожара в Москве в 1634 году, причиной которого явилось табакокурение, табашнику грозила смертная казнь.

Но уже при Алексее Михайловиче, сыне Михаила Федоровича, эта ме ра была отменена. В то же время в специальном Уложении 1649 года было велено «всех, у кого будет найдено богомерзкое зелье, пытать, бить на „козле" кнутом, пока не признается, откуда зелье получено». Ча стных торговцев табаком повелевалось «пороть, ссылать в дальние по селения».

Как видите, противодействие распространению табака было большим.

Но в то же время некоторые лекари прописывали вдыхание табачного дыма или нюханье табака как противоядие при лихорадке, насморке.

Особенно рекомендовалось окуривать табачным дымом больных чумой, их жилища — в качестве профилактического средства против этой страшной болезни.

Вместе с тем интерес к табаку постоянно подогревался дельцами та бачного производства — плантаторами, фабрикантами, купцами, полу чавшими баснословные прибыли от торговли вонючим зельем.

Я хочу еще раз напомнить: где наркотик — там была, есть и будет ма фия. И хотя в те далекие времена еще не было «изобретено» такое сло во, но мафия, по сути дела, существовала и повсюду пустила разветв ленные корни.

Вплоть до XIX века вредные свойства табака не были изучены, поэто му врачи, среди которых тоже было немало табашников, ничего не мог ли противопоставить его распространению. Популяризации зелья спо собствовала и мощная реклама — в виде различных причиндалов та башника, среди которых были табакерки, кисеты, трубки, шкатулки и многое другое.

Кстати, сегодня такая реклама, запрещенная во всех цивилизованных странах, у нас принимает все более изощренные формы. Организуются различные телешоу или подобие лотерей, где обладатели определенно го количества пустых пачек сигарет той или иной марки получают воз можность выиграть, скажем, видеомагнитофон или даже автомобиль. На телеэкране разыгрываются блестяще исполненные сценки, где герой обязательно достает пачку сигарет и, вложив одну из вонючих сосок в рот, смачно затягивается. На специальных ярких рекламных щитах при зывают «вкусить»... Да что перечислять, вы все это и сами видите еже дневно.

Проводя аналогию между прошлым временем и нашим, можно ска зать, что табачное закабаление народов земного шара велось не менее активно, чем сейчас. Правда, в те времена возможности были не те — не существовало ни ТВ, ни радио, да и газеты только еще начали появ ляться. Будь все это в годы распространения табака, нас с вами навер няка уже не было бы. Я имею в виду человечество, которое вымерло бы, как мамонты или динозавры.

В общем, торговля табаком росла ежегодно. Да и правительства мно гих стран вынуждены были изменить свое отношение к табаку, исполь зуя его как источник прибылей.

В России торговля табаком официально была разрешена в 1697 году, а роль активного проводника, открывшего широкий путь вредоносному зелью, сыграл... Петр Первый! После посещения Голландии царь пре вратился в заядлого табашника и стал склонять к самоотравлению та бачным ядом своих приближенных. А чтобы табак быстрее проник в глубь России, Петр разрешил свободный провоз его через границу.

И все же я просто обязан отметить: любителей вдыхать в легкие та бачный смрад вплоть до первой мировой войны, до 1914 года, было не так уж много. Антитабачные устои были крепкими. Так, юноши до 18 лет, как правило, не употребляли вина и, естественно, не травили себя та бачным зельем;

в деревне было позором, если парень травился до же нитьбы — такого считали порченым. Женщина и табак — эти понятия считались взаимоисключающими. Разве только нервные интеллигентки, вернее, считающие себя интеллигентками, любили побаловаться пахи тоской — так назывались специальные дамские табачные изделия.

Почему «считающие себя интеллигентками»? Да потому, что настоя щий интеллигент — носитель высокой культуры. А самоотравление и культура — понятия несовместимые.

Эмансипация, а затем прогресс и мода приобщили наших женщин к отравлению табачной гадостью.

Я вспоминаю вступительные экзамены в университет. Запомнились и абитуриентки, вчерашние школьницы, что называется, кровь с молоком:

румяные щеки, алые губы, гладкая чистая кожа, звонкие голоса... А че рез несколько месяцев мы, парни, называли своих сокурсниц запани братски «старухами». И в этом шутливом: «Привет, старуха!» был глубо кий подтекст. Вчерашние румянощекие девчонки заметно побледнели, кожа на их лицах отливала желтым оттенком, поблекли губы, голоса ста ли хрипловатыми... А дело в том, что будущие журналистки, еще не по знав азов этой профессии, постарались прежде всего напялить на себя образ телекиношного корреспондента-табашника, каким он представал с экрана. И, естественно, дружно стали травиться табачной заразой.

С тех пор прошло более тридцати лет. Некоторых сокурсниц уже не стало — карманный крематорий постоянно требует все новых и новых жертв. Другие, за исключением двоих, которым удалось вырваться из когтистых объятий никотинового зверя, выглядят, прямо скажем, жалко:

кожа обвисла серо-желтыми складками, глаза потускнели, голоса охрип ли, при разговоре женщины часто кашляют... Мои сокурсницы досрочно состарились, приобрели массу болезней и болячек. И продолжают пла тить чудовищную дань — здоровьем и деньгами — за право травиться самим и отравлять табачным дымом все живое вокруг.

Давайте посмотрим, за какие такие приобретения вы ежедневно отры вали от семьи, от себя деньги, гробили свое здоровье — ив немалой степени здоровье окружающих вас людей?

Я уже говорил, что в табачном дыме содержится около четырех тысяч различных металлов, соединений, химических веществ. При затяжке та бачной взвесью в альвеолах легких (их суммарная площадь равна ста квадратным метрам!) оседают: окись углерода, аммоний, цианистый во дород, изопрен, ацеталь-дегид, акролеин, М-нитрозодиметиламин, М нитрозо-диметилэтиламин, гидразин, нитрометан, нитробензол, ацетон, бензин. Далее — никотин, фенол, 0-кре-зол, 2,4-диметилфенол, М- и Р крезол, К-этилфенол, нафтиламин, Н-нитрозонорникотин, карбазол, Н ме-тилкарбазол, индол, Н-метилиндол, бенз(а)трацен, бенз(а)пирен, флюорен, хризен, ДДД и ДЦТ-инсектициды, 4,4-дихлоростильбен;

а еще калий, натрий, цинк, свинец, алюминий, медь, кадмий, никель, марганец, сурьма, железо, мышьяк, теллур, висмут, ртуть, лантан, скандий, хром, серебро, селений, кобальт, цезий, золото (0,0002 мкг на одну сигарету).

Одновременно во время затяжки вы запускаете в себя радиоактивные вещества, выделенные кремнием, кальцием, титаном, стронцием, тал лием, полонием. Всеми одновременно! Вот, кстати, почему табашник, пропустив через себя дым от двадцати сигарет (одна пачка), получает дозу облучения в 3,5 раза выше принятой международным соглашением по защите от радиации. Всего пять пачек сигарет, которые большинство из вас высасывало в течение четырех-пяти дней, по степени риска при равниваются к году работы с токсичными веществами.

Попробуй заставь кого-нибудь из вас поработать с теми же стронцием, полонием, ртутью и так далее — наверняка потребуете повышенной оп латы, льготного отпуска, соков за вредность. А тут добровольно, даже с некоей радостью вбивали в себя перечисленные «прелести», да еще и денежки платили при этом немалые!..

Я не хочу ограничиваться простым перечислением всяких веществ и соединений, которые вы извлекали из табачной заразы. Ведь иные на звания ни о чем не говорят непосвященному. И никто и никогда, особен но из заинтересованных лиц, вам ничего не говорил об этом, чтобы, не дай Бог, своим детям и внукам вы не заказали дорогу к табачному дерь му. Так что о некоторых веществах я расскажу более подробно. Реко мендую даже записать.

Антрацен (бенз(а)трацен). При вдыхании пыли или паров антрацена происходит отек век, раздражение слизистых оболочек горла, носа. При длительном воздействии обнаруживается снижение прироста массы те ла, возникают фибромные заболевания у женщин.

Пирен (бенз(а)пирен). Хорошо растворим в крови человека, связыва ется с глобулином. При остром воздействии вызывает судороги, спазмы дыхательных путей, парезы конечностей. Резко снижается гемоглобин крови, одновременно в моче увеличивается содержание белка и сахара.

При воздействии в малых количествах — головная боль, слабость, нару шения функции печени, склонность к лейкоцитозу.

2,4-диметилфенол. Угнетает высшие нервные центры, действует наркотически, вызывает дистрофические изменения в печени, миокарде легких, а также распад эритроцитов в крови.

Этилфенол. Вдыхание паров вызывает возбуждение, повышается двигательная активность;

затем резкое снижение артериального давле ния, острое угнетение, шаткость походки. Попадание на кожу вызывает тот же эффект.

Нитробензол. При вдыхании в больших концентрациях почти мгно венная потеря сознания и смерть в течение нескольких минут (яд нерв но-паралитического действия). При малых концентрациях — возбужде ние, подобное алкогольному, затем слабость, сонливость, мышечные подергивания, отсутствие аппетита, тошнота. Длительное вдыхание вы зывает необратимые изменения кровеносных сосудов (особенно мозга).

Нитрометан. При вдыхании — учащение пульса, увеличение объема дыхания, ослабление внимания, кашель, хрипы в легких. При высоких концентрациях развивается наркотическое состояние с психической травмой.

Нафтиламин. Является метгемоглобинообразователем (вызывает ге молитическую анемию). Приводит к кислородному голоданию мозга, час тым головным болям, угнетению нервно-психической деятельности.

N-нитрозодиметиламин, N-нитрозодиметилэтиламин. Жидкие ве щества стсарактерным запахом аммиака, обладают токсическим дейст вием, подобным действию аммиака, но более сильно выраженным.

Бензин. Под влиянием паров бензина понижается кровяное давление, пульс замедляется. При хроническом отравлении наступает утомляе мость, похудение, учащаются заболевания верхних дыхательных путей, расстройства печени, глазные заболевания.

Угарный газ. Легко соединяется с гемоглобином крови и делает его неспособным переносить кислород.

Цианистый водород (синильная кислота). Сильный яд, действующий на центральную нервную систему.

Аммиак. Вдыхание аммиака вызывает раздражение слизистой обо лочки бронхов, слезотечение.

Крезол. Продукт каменноугольной смолы. Анти-оксидент.

Карбазол. Применяется в производстве инсектицидов. Сильный яд.

Пиридоновые основания: никотин, никотиновая кислота, пирими ды. Применяются в синтезе гербицидов, лекарств.

Наортамин. Используется как сырье для инсектицидов.

Ацетон (диметилкетон). При вдыхании паров ацетона происходит ки слородное голодание мозга.

Ацетальдегид. Окисляется в крови кислородом до уксусной кислоты.

Бензол. Органический растворитель.

Фенол-карболовая кислота. При попадании на кожу вызывает ожоги и долго не заживающие раны.

Н-этилфенол, 2,4-диметилфенол. Антиокислиты, замедляют реак ции окисления в организме.

Акролеин. Сильный лакриматор (группа ОВ, которая действует на слизистую глаз), вызывает обильное слезотечение.

Гидразин. Применяется как инсектицид;

один из горючих компонентов ракетного топлива.

Индол-бензопирен. Лежит в основе сильнодействующих биологиче ски активных веществ (трипторан, резерпин). Индол — сырье для полу чения ростового вещества — гетероауксина, способного вызвать ненор мальный рост клеток человеческого организма.

Еще?.. Для того чтобы перечислить хотя бы все канцерогенные веще ства (а их продуцируется в табачном дыме более восьмидесяти), среди которых двенадцать являются коканцерогенами — непосредственными возбудителями раковых заболеваний, нам потребовалось бы несколько занятий. Я уж не говорю об остальных, почти четырех тысячах веществ, за «обладание» которыми вам пришлось немало потрудиться.

Велики ли количества всех перечисленных веществ, попадающие в легкие при высмаливании табашником лишь одной пачки сигарет? На этот счет тоже имеются уникальные исследования. Пропуская дым от двадцати сигарет через рот в бронхи и легкие, самоотравитель «вкуша ет» 0,0012 грамма синильной кислоты (это всего лишь в сорок раз мень ше смертельной дозы), 0,0013 грамма сероводорода, 0,22 грамма пири диновых оснований, в том числе 0,18 грамма никотина, 0,64 грамма ам миака, 0,92 грамма оксида углерода и не менее одного грамма концен трата из жидких и твердых продуктов горения и сухой перегонки табака.

Это тот самый табачный деготь, грамм которого способен убить быка, но... не табашника. Хотя этот грамм его обязательно умертвит, но не сразу, а по-садистски медленно. Ведь в табачном дегте содержится ог ромное количество химических веществ, в том числе полициклических углеводородов — тех самых канцерогенов, название которых происхо дит от латинского слова «cancer» (рак).

Правда, иные табашники наивно полагают, затыкая мундштук папиро сы ватой или приобретая сигареты с фильтром: мол, вот надежная стра ховка от всяких неприятностей и «сюрпризов», содержащихся в табач ном дыме. Если бы! Лучшие фильтры, широко разрекламированные во всем мире и применяемые в наиболее престижных марках сигарет «Вин стон» и «Мальборо», а также некоторых других, задерживают не более двадцати процентов содержащихся в табачном дыме веществ. Так что вместо четырех тысяч различных химических «добавок» табашник, обза ведясь сигаретами с таким фильтром, получит 3200... Извините, но, как говорят, хрен редьки не слаще!..

Есть точная научная статистика. Она бесстрастно свидетельствует о том, что табашник, употребивший в течение суток вонючий дым от два дцати сигарет, имеет «преимущество» перед нормальным человеком в том, что он в 20 раз больше рискует приобрести рак легких. К такому вы воду еще в конце семидесятых годов пришла медицинская комиссия США, занимающаяся проблемами риска заболеваний раком. А уже в ян варе 1993 года в специальном докладе главного хирурга США доктора Дж. Элдерса сигаретный дым классифицирован как фактор, вызываю щий рак, и более опасный, чем мышьяк или радон. В этом же докладе отмечается, что пассивное табакокурение явилось причиной 3000 случа ев смерти от рака легких в год среди некурящих взрослых и трехсот ты сяч случаев бронхита и пневмонии в год у детей.

А вот данные Всемирной организации здравоохранения: свыше девя носта процентов всех установленных случаев рака легкого приходится на табашников.

Всей мировой медицине не справиться с «благоприобретениями» та башников — бронхитом, эмфиземой (болезненным расширением ткани легких), пока сам табашник себе не поможет. Подсчитано, что никотино вый самоотравитель «позволяет» осесть в своих легких не менее чем килограмму табачного дегтя в год. Что в результате? Ответ дает миро вая статистика: летальные исходы от названных заболеваний у табаш ников в десять раз выше, чем у нормальных, не травящихся табаком лю дей.

Автор книги «Школьнику — о вреде никотина и алкоголя» (Ау, Мини стерство просвещения! Почему этой книги нет на полках магазинов? По чему в школах не проводятся по ней семинары среди учащихся?!) В.Н.Ягодинский рассказывает:

Профессор показал нам на трупе легкие курильщика. Они были пепельно-серые, а местами как бы обуглившиеся, с вкраплениями настоящего угля. Разрезая эти лег кие, секционный нож страшно скрежетал, будто натыкался на камни — это была склерозированная ткань бронхов и бронхиол.

— Если взять кусочек ткани из легких курильщика табака, приготовить из нее экс тракт и втирать его в кожу кролика, то вскоре у него появятся характерные для рака изменения — папилломы — пояснил тогда нам профессор.

Я уже рассказывал о простом опыте, который любой из вас может по ставить в домашних условиях. Поместите в обычные трехлитровые бан ки мышей и периодически наполняйте эти банки табачным дымом. Вско ре у бедных животных разовьется рак легких.

Кстати, такой «опыт», как я уже говорил, многие из вас ставили на сво их близких — родителях, женах и мужьях, бабушках и дедушках, детях, наконец. Заботились ли вы, чтобы они не дышали вашими канцероген ными выхлопами? Увы, днем и ночью дымили трубы ваших карманных крематориев, пожирая в адском пламени не только ваше здоровье, но и здоровье окружающих вас людей.

Порой мне говорят: вот, мол, бедная (или бедный) — не травилась по ганым табачищем, а заболела и умерла от рака легких. В таких случаях я отвечаю: ищите убийцу — он рядом, даже если проливает крокодило вы слезы и клянет судьбу. Ведь именно он заставлял близкого человека постоянно дышать табачным дымом — на кухне, в ванной, туалете, спальне... Я прерву это нелегкое занятие, насыщенное строго научными данными. Но тему о влиянии табачного дыма на здоровье человека мы продолжим.

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ Пишите, как обычно, дневник с молитвой и самовнушением. Кроме то го, вам надо будет также написать сочинение на тему «Я попрошу про щения у... за...» Постарайтесь очень серьезно поразмышлять над этой темой.

А сейчас — уберите все с коленей. Удобнее устраивайтесь в креслах.

Ладони выверните наружу и положите их на колени. Пальцы между со бой не соприкасаются. Все закрыли глаза!.. Все внимание — на мой го лос!.. Только мой голос!

Посторонние мысли уходят!.. Посторонние мысли ушли! Все внимание — на мой голос!

Расслабляются мышцы ног: расслабляются пальчики, ступни, пяточки, лодыжки, голени, мышцы икр! Внутренним взором посмотрели, как расслабились мышцы икр, голени, лодыжки, пяточки, ступни, пальчики... Ноги полностью расслаблены!

Расслабляются мышцы рук! Руки безвольно покоятся на коленях, ладони вывер нуты, пальцы между собой не соприкасаются...

Расслабляются мышцы плеч! Полностью расслабили плечи!

Расслабляются мышцы лица: мышцы губ... щек... лба... надбровных дуг!., язык упирается в небо!.. Лицевые мышцы полностью расслаблены!

Расслабляются мышцы шеи. Полностью расслабили мышцы шеи!..

Расслабляются мышцы спины... Расслабили, полностью расслабили мышцы спи ны!

Расслабили мышцы живота! Полностью, полностью расслабили мышцы живота!

Расслабляются мышцы груди! Расслабили, полностью расслабили мышцы груди!

Расслабляются мышцы всех внутренних органов в области брюшной полости и грудной клетки. Полностью, полностью расслабили!

С особой любовью и нежностью мысленно обратились к многострадальным лег ким и бронхам, печени и почкам, ко всем кровеносным сосудам и сердцу, желудку и мозгу, мысленно попросили у них прощения за те локальные повреждения, которые наносили им по неразумению, пообещали искренне и с любовью — беречь и укреп лять их, избавлять от шлаков и токсинов бронхи и легкие, печень и почки, мочевой пузырь и желудок, сосуды и суставы, сердце и мозговые клеточки...

Мышцы вашего тела полностью расслаблены! Все внимание — на мой голос! От того, как вы будете слушать мой голос, во многом будет зависеть ваша дальнейшая жизнь. От того, как вы будете воспринимать все то, что я буду говорить, полностью будет зависеть вся ваша дальнейшая жизнь. Все внимание — на мой голос! Только мой голос!..

Сегодня мы твердо, уверенно и гордо шагаем по широкой тропе, ведущей к свет лой, чистой дороге, проложенной к священному Храму нашего здоровья.

Дикая настроенность на употребление канцерогенной табачной заразы у нас ис чезла — мы уничтожили в своем сознании гнусную, позорную привычку к отравле нию себя и окружающих вонючим табачным дымом. Вместо нее в сознании вырабо талась и становится все более устойчивой ясная, четкая, полезная и очень необхо димая для дальнейшей полноценной жизни программа — на ведение нормального, бестабачного образа жизни.

Мы навсегда отказались от выполнения чужой, злой и корыстной воли, заставляю щей травить себя и окружающих канцерогенной табачной заразой. Навсегда отказа лись от выполнения чужой злой воли!

Вырвавшись из смердящего табачного рабства, мы полной грудью вдыхаем воз дух свободы, смело преодолеваем все трудности без проклятой никотиновой под порки! И в этом обретении свободы огромную роль сыграл и продолжает писать наш верный друг и помощник — дневник, с которым мы не расстанемся долго, очень дол го. Потому что благодаря ему вы теперь отчетливо видите, как все табашники вокруг вас стареют, а вы с каждым днем становитесь моложе и симпатичнее. Ваши лица разглаживаются, кожа обретает утраченный здоровый цвет, дышится легче, исчеза ют хрипы. В вашем организме идет мощный процесс обновления клеток. И от этого вам очень хорошо! Вы постоянно ощущаете приливы энергии, у вас крепнет постоян ная готовность прийти на помощь любому табашнику, помочь ему вырваться из кош марного сигаретного плена.

У всех прекрасное настроение! Оно будет долго, очень долго! Ведь вместо дикого умирания в канцерогенной клоаке вы выбрали жизнь. Мы радуемся жизни!

Жизнь! Жизнь! Жизнь!

... Пожалуйста, сделайте глубокий вдох... Откройте глаза!.. Выдох!..

Все резко встали! Всего хорошего вам, люди добрые! Здравствуйте!

Храни вас Господь!

РУКОВОДИТЕЛЮ КУРСА Во время самоотчетов не устраивайте дискуссий, постарайтесь сде лать так, чтобы каждый слушатель говорил не более 10—15 секунд.

Обязательно призовите аудиторию к полной тишине: важно, чтобы от вет каждого слушателя был услышан всеми.

ТЕМ, КТО ЗАНИМАЕТСЯ САМОСТОЯТЕЛЬНО ПО ЭТОЙ КНИГЕ Рекомендую записать самоотчет на магнитофон. В этот день пленку не прослушивайте. После второго самоотчета, на следующий день, по слушайте свои записи и сравните сказанное вами накануне с сегодняш ней записью.

Желаю удачи!

ЗАНЯТИЕ ШЕСТОЕ Здравствуйте, люди добрые!

Сразу хочу горячо поблагодарить вас от имени всех нормальных лю дей за то, что из-за вашего коллективного отказа от табачной гадости на нашей планете стало еще чуточку легче дышать. Уютнее, чище (пусть на самую-самую малость) стало на Земле и вокруг нее. Ведь табашники так ее, милую, запакостили, что любой отказ от самоотравления табачной газовой смесью воспринимается Природой с радостью и признательно стью.

Человек должен стремиться к единению с Природой. Очень важно по чувствовать себя ее частицей, а не полновластным хозяином, каковым, к сожалению, многие люди мнят себя, безжалостно насилуя, уродуя и уничтожая все вокруг. Но в ведических книгах я читал о том, насколько великолепна у Ее Величества Природы память и как она умеет за себя постоять.

В этом мы убеждаемся ежедневно, ежечасно. Все те изощренные, не ведомые доселе болезни, свалившиеся на человека, — результат не брежения к справедливым и мудрым законам Природы.

Сегодня весь цивилизованный мир все больше и больше начинает за ботиться о том, чтобы человек жил долго, не болея, как это изначально предначертано ему Господом Богом, Космосом, Природой. С другой сто роны, я хочу показать, как наше государство отдает жизни своих граждан за валюту.

Судите сами: цена за пачку сигарет в Дании, например, составляет 4,78 доллара. В Норвегии и того больше — 5,80 доллара. В Канаде — 4,54 доллара. И так далее. Перемножьте на наши рубли и прикиньте — стали бы вы покупать пачку сигарет за 20 тысяч рублей? Да при этом еще надо учесть, что среднемесячный заработок у нас составляет около 100 долларов (рублями не измеряю, потому как они постоянно «плы вут»). И если бы вы потребляли в день по пачке табачного поганого зе лья, то зарплаты — по западным меркам — не хватило бы даже на пару недель, с учетом покупки сигарет.

Ну почему, скажите мне, у них, на Западе, такие цены, а у нас пачка сигарет стоит в 20 раз дешевле? Никогда не задумывались? Напрасно.

Тут большое поле для размышлений. Равно как и по алкогольным де лам. Где, скажите, бутылка водки эквивалентна по цене трем-четырем буханкам хлеба? Почему в прежние, «застойные» времена на свою зар плату человек мог купить, например, ящик водки (20 бутылок), а сейчас — пять ящиков? Может, жить стали лучше, больше стал заработок? Ни чуть! Видимо, кому-то очень надо, чтобы мы, россияне, как можно быст рее деградировали, а затем и вымерли. Поинтересуйтесь демографиче ской ситуацией, про которую упорно молчат средства массовой инфор мации. Факты скажут сами за себя.

Сейчас, когда пишется эта книга, я нахожусь в глубинке Костромской области — в оздоровительном центре «Оптималист», расположенном в Чухломском районе. Вчера мы долго и обстоятельно беседовали с гла вой местной администрации А.В.Зиновьевым. А встретились с ним на похоронах бывшего фронтовика, инвалида Великой Отечественной вой ны, примерного сельского труженика С.А.Кукушкина. Я спросил Алексан дра Викторовича о том, сколько в течение семи месяцев 1995 года (было начало августа) зарегистрировано в округе смертей? Умерло за это вре мя 14 человек — был ответ. Тогда я поинтересовался, а сколько ребяти шек появилось за этот же период? Всего четверо.

Подобная ситуация характерна и для других регионов России. В част ности, например, своего рода демографические исследования были про ведены в Кинешме. Там тоже получилась цифра 3,5. То есть умирает людей в 3,5 раза больше, чем рождается. Вы понимаете, о чем это гово рит? Идет уничтожение нашего народа — без пулеметных очередей и атомных бомбежек. Разрушается генофонд нации. Мы гибнем, люди!

«Приволжская правда» в связи с этим поместила заметку с броским и не без горького юмора заголовком «Россиянина — в Красную книгу», где также подводится итог: умирает почти в четыре раза больше людей, чем рождается.

Мы уже читали статью «Химическая война», помните? Так вот, война не просто продолжается, а становится все яростнее. Только вместо пуль, бомб, снарядов и гранат из амбразур-киосков нас расстреливают завлекательными пачками сигарет, на нас направлены бутылочные стволы с алкогольной отравой, множатся арсеналы всяких там «мар сов», «сникерсов», «твиксов» и прочей, неходовой там, за рубежом, со мнительной продукции. Командуют всей этой ратью дельцы наркобизне са, нагло и открыто расхваливая свой смертоносный товар на всех кана лах радио и ТВ, на страницах газет, журналов и книг.

А где же защитники наши? Находясь как-то в Военно-морской акаде мии, я обратился к собравшимся там высоким чинам: защитите свой на род от коварного врага — алкоголя и табака! Такое обращение вызвало недоумение у адмиралов и капитанов первого и второго рангов. Началь ник академии прямо заявил: флот служит для защиты государства от врагов явных, посягающих на рубежи нашей Родины!

Он был прав — этот адмирал, прав в отношении внешнего, явного врага. А вот незримого-то врага наши доблестные воины беспечно за пустили в свои ряды, ибо выпивают матросы и офицеры, солдаты и ге нералы. И еще, разумеется, те и другие, за редким исключением, явля ются заядлыми табашниками.

Когда-то Гитлер в своей книге «Моя борьба» писал: «Им, славянам (читай — россиянам) — никаких прививок, никакой гигиены: только водка и табак!» Как бы порадовался фашистский изверг, узнай он, как его док трина претворяется в жизнь!..

«Только водка и табак!» — вдумайтесь в смысл этой фразы, люди до брые! И задайтесь вопросом: ну почему они там, «за бугром», радеют о трезвом, бестабачном образе жизни, а у нас слова «трезвость», «некуре ние» вызывают у многих ярость или насмешку. Я беседовал с журнали стами, даже выступал в некоторых передачах с беседами о здоровом образе жизни, писал материалы в газеты и журналы. С каким трудом проходило все это!

Я вспоминаю замечательного журналиста, который в очень трудное для «Оптималиста» время помог нам своими публикациями в централь ной прессе. Это Александр Михайлович Никитин, работавший в разных центральных газетах, в том числе и в «Литературной газете». Как-то, по бывав в глубинке Костромской области, он столкнулся с необычным для России явлением: тогдашний еще председатель сельсовета (а ныне — глава администрации) — не пьет, не травится табаком. Директор совхо за — тоже. Главный инженер хозяйства — образец здорового образа жизни. Управляющие отделениями — нормальные люди, многие меха низаторы, лесорубы тоже стали на путь трезвости и неприятия вонючей табачной отравы... Журналист сделал блестящий очерк для солидного журнала — помню, он еще продиктовал мне по телефону весь матери ал, беспокоясь, как бы не оказалось каких-либо неточностей...

Этот очерк так и не появился в журнале, не был он опубликован и в популярных газетах. Вот если бы А.М.Никитин написал о «веселом» вре мяпрепровождении жителей села — как они водку хлещут и табаком тра вятся, да пару-другую положительных, а еще лучше сенсационных при меров привел — вот тогда бы подобный материал обязательно «потя нул» на публикацию.

Мне (повторюсь — я по профессии журналист) иногда мнится, что соз дано некое тайное руководство средствами массовой информации (вро де достопамятных «горлитов» — так именовалась в прежние времена цензура), и некие мафиозные тузы, как марионетками, управляют теле радиогазетной братией. Чуть только посвоевольничал — на тебе «по шапке»!

В 1994 году радио Санкт-Петербурга организовало прекрасную пере дачу «Возрождение». Она и сейчас еще звучит раз в неделю. Ведет пе редачу Раиса Евдокимова, незаурядная журналистка, сумевшая, что на зывается, «пробить» проект и строительство церкви Святого Георгия в Санкт-Петербурге — к 50-летию победы над фашистами. Как-то она предложила мне провести беседу в прямом эфире. Передача удалась, о чем свидетельствовали многочисленные телефонные звонки и письма, по которым была подготовлена еще одна передача. Сколько тогда при ветствий, пожеланий было направлено в адрес редакции! Люди благода рили сотрудников радио за поднятые проблемы, за конкретные рекомен дации в деле избавления от табачной и алкогольной зависимости, обще го оздоровления. Но... последовали оргвыводы, после чего передача «Возрождение» почти год уже не возвращалась к столь необходимой для возрождения людей теме здорового образа жизни. Во всяком слу чае, о трезвости и неприятии табачной отравы речь почти не велась.

Что об этом должен думать нормальный человек?

Я все чаще и чаще слышу высказывания очень известных ученых, об щественных деятелей о том, что в руководство средствами массовой ин формации проникли врага трезвости, которые заинтересованы в созда нии ситуации, при которой наш народ травился бы поганым табачищем, алкоголем и другими наркотиками.

Самый выгодный бизнес — это наркобизнес, приносящий до тысячи и более процентов прибыли на каждый вложенный рубль. Еще раз повто рю: где наркотик — там мафия. И она будет делать все возможное и не возможное, чтобы подрастающее поколение не только выбирало «сни керсы» и «твиксы», но и вкушало «счастливую жизнь», втягиваясь в нар команию с помощью табачной отравы.

Я не случайно закавычил словосочетание «счастливая жизнь». Имен но она внушается согражданам с огромных рекламных щитов, где изо бражена улыбающаяся парочка на фоне сигаретной пачки, а ниже сле дует крупная надпись: «Хочешь быть счастливым — будь им!» (Вот вам одно из доказательств того, что мафия прилагает огромные усилия, стремясь заставить потреблять табачный наркотик молодых парней и девушек, которым очень хочется быть счастливыми!) Запомните, люди добрые: сегодня в мире производится в год более тысячи сигарет на каждого человека, включая детей! И если, скажем, наиболее думающие люди отказываются от потребления табака, значит, производителям отравы приходится искать менее думающих, а попросту — дурачков, которые бы радовались обилию и дешевизне зелья. Я не хочу здесь никого обижать, но факты — упрямая вещь. Табакокурение в США, Японии, Англии и других цивилизованных странах резко идет на убыль, а в нашей стране, наоборот, его масштабы постоянно увеличива ются. Задайтесь вопросом — почему? Припомните при этом школьную задачу о воде, которая вливается в один бассейн и переливается в дру гие и при этом ни одного литра жидкости не теряется...

Думайте, люди добрые, думайте. С каждым днем у вас эта способ ность возрастает. Думайте!

А теперь — коротко о дневниках. Лучше, значительно лучше вы стали писать — четко анализируете ситуации, связанные с принятием табач ного наркотика, не скрывая удивления, обнаруживаете, что улучшилось самочувствие, что можете улавливать ранее не ощущаемые запахи...

Пришла подруга и подложила мне свинью, — с горечью пишет слу шательница. — Надымила в кухне — не продохнуть, да вдобавок ос тавила, словно ненароком, почти полную пачку сигарет.

Зная о том, что вы перестали травиться табачным дымом, настоящая подруга не стала бы так поступать. Зато теперь вы воочию убеждаетесь, кто рядом с вами — друзья, или...

Искал сигареты всю ночь. Куда я только ни забирался! Потом вы шел на улицу, притаился у подворотни, а когда поравнялся со мной му жик с сигаретой в зубах, я вырвал сигарету, побежал и все пытался затянуться, но на бегу никак не мог этого сделать... И вдруг вспом нил: уже третий день не травлюсь! Я выбросил окурок, стал плевать ся, почувствовал жуткое удушье и... проснулся весь в поту! Сердце ко лотилось так, словно стометровку на время бежал — долго не мог отдышаться. Лишь когда окончательно сообразил, что все это — сон, сразу стало легко, и я рассмеялся. Ей-Богу, никогда не смеялся по ночам в кровати!

Очень хорошо, что вы в дневнике так подробно изложили ночные со бытия. Показательно, насколько сознание цепко удерживает табачные ситуации. Даже прием этой отравы во сне воспринимается организмом как явное вторжение табачного дыма. Соответственна и реакция. Осо бенно ярко она проявляется у алкозависимых, пьющих людей, которые перестают отдавать дань Бахусу. Я прочитаю вам отрывок из дневника одного из наших слушателей.

Пили втроем — до упора. Первым не выдержал Колька — рухнул на пол. Потом Серега не смог выпить очередного стакана — тоже сва лился на диван. Оставалось еще полторы бутылки. В стакан никак не мог налить — все мимо проносил. Тогда решил выпить из горлышка.

Только приноровился — менты пожаловали. На сердце стало тоскли во: опять вытрезвитель, потом — сутки... Так жалко стало себя, что... проснулся. Голова гудит, во рту пересохло. Пытаюсь вспом нить — сколько же я выпил — и ни одной путевой мысли не прихо дит... Так продолжалось, наверное, больше минуты, пока, наконец, не вспомнил, что хожу на занятия, выбросил сигареты и принял решение никогда больше не пить. Вот только голова еще долго-долго болела, как с похмелья, да и во рту как будто кошки наделали. А не пью-то меньше недели... Да, вот еще что: точно помню — сигарет у нас не было. Так что табашный сон еще впереди. Да?

Это точно! Обязательно посетит вас дымно-сигаретный сон, что будет свидетельствовать о стирании в блоках памяти тех ситуаций, которые были сопряжены с табачным дымом.

«Что делать, — спрашивает слушатель, — если постоянно хочется за пихнуть в рот сигарету, затянуться?.. В общем, отравиться?» Ладно, в этом же ерническом тоне отвечу. Кстати, эти способы, а точ нее психологические приемы, вы можете рекомендовать другим табаш никам, которые стремятся самостоятельно прекратить «занятие для бе зумцев», как выразился наш слушатель в ответ на вопрос об отношении к табаку.

Один из простейших способов отвыкания от привычки пихать в рот га зовую трубочку — это наломать черемуховых палочек и носить их вме сто сигарет. Возникнет желание отравить себя ядовитой табачной взве сью — возьмите в зубы палочку, слегка ее надкусите. Вы сразу почувст вуете слабый вяжущий привкус, слегка напоминающий начальный про цесс втягивания табачного дыма. За неимением палочки можно исполь зовать бумажную трубочку, внутрь которой вложен малюсенький кусочек сыра. При надкусывании вы тоже почувствуете легкое вкусовое обвола кивание. Я называю оба эти способа несколько грубовато — табашным онанизмом. Вроде бы то же самое, да не так!

Pages:     | 1 || 3 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.