WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     || 2 |
-- [ Страница 1 ] --

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Бузулукский гуманитарно-технологический институт (филиал) государственного образовательного учреждения высшего профессионального образования

«Оренбургский государственный университет» В.И. Петров ПОЛИТОЛОГИЯ Рекомендовано Редакционно-издательским советом государственного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Оренбургский государственный университет» в качестве учебного пособия для студентов, обучающихся по программам высшего профессионального образования по специальностям: «Финансы и кредит», «Бухгалтерский учет, анализ и аудит», «Налоги налогообложение», «Биология», «Автомобили и автомобильное хозяйство», «Эксплуатация и обслуживание транспортных и технологических машин и оборудования», «Промышленное и гражданское строительство», «профессиональное обучение».

Бузулук 2004 1 ББК 66.0 П - 29 УДК 32.001 Рецензент кандидат экономических наук, доцент Д.Н. Данилов кандидат исторических наук, доцент Ю.П. Злобин Петров В.И.

П-29 Политология: Учебно-практическое пособие по дисциплине. – Бузулук: БГТИ (филиал) ГОУ ОГУ, 2003.- 111 с.

ISBN……..

В пособии рассмотрены понятия политики, основные этапы развития политической мысли, политическая власть, охарактеризованы субъекты политики, функции государства, политическая культура.

Учебное пособие по дисциплине «Политология» предназначено для студентов, обучающихся по программам высшего профессионального образования по специальностям: 060400 «Финансы и кредит», «Бухгалтерский учет и аудит», 351200 «Налоги и налогообложение», «Биология», 150200 «Автомобили и автомобильное хозяйство», «Эксплуатация и обслуживание транспортных и технологических машин и оборудования», 290300 «Промышленное и гражданское строительство», 030500.01 «Профессиональное обучение».

©Петров В.И., ©БГТИ (филиал) ГОУ ОГУ, Введение Политология как учебная дисциплина включена в состав федерального компонента ГОСВО по всем направлениям подготовки специалистов. Изучив курс политологии, человек не только приобретает начальное политическое образование, но и усваивает азы политического поведения, присущего демократическому обществу. Знания основ политического процесса позволит избежать возможности политического манипулирования Вами.

Становление демократии в России предполагает не только государственно-правовое обеспечение, но и формирование массы критически просвещенных граждан, способных рационально-практически осмысливать политические явления и процессы.

1 Политология как наука и учебная дисциплина Политология как наука сформировалась в конце 40-х годов ХХ века.

Процесс формирования политологии включил пять основных этапов становления:

1) накопление теоретического и эмпирического материала в рамках родственных наук;

2) проведение и публикация специализированных научных исследований;

3) создание специализированных периодических изданий;

4) подготовка кадров, создание научных и учебных заведений;

5) формирование научного сообщества ученых и преподавателей данной дисциплины, объединенных в национальные и международные ассоциации.

История политических учений показывает, что политология зарождалась в рамках философии.

Однако политические исследования мыслителей Древнего Мира, Средневековья и некоторых представителей Возрождения еще не создавали политической науки, поскольку они были тесно переплетены с космическими, теоретико-познавательными, этическими и эстетическими идеями.

Специфическая политическая проблематика появляется только в XVI веке, и она связана с работами итальянского мыслителя Николо Макиавелли.

В XIX - ХХ веках произошел качественный скачок на пути оформления политологии в качестве самостоятельной отрасли знания, складывается целая система политических ценностей и выявляется общественная и академическая потребность в систематическом изучении политики. В 1880 году в Колумбийском колледже США создается школа политической науки. В году была создана Американская ассоциация политических наук. В 1949 году под эгидой ЮНЕСКО была создана международная ассоциация политических наук, объединившая в своих рядах большинство национальных ассоциаций.

В нашей стране впервые началось преподавание политологии в 80-х годах ХХ века, несмотря на то, что к 1920 году в России сложились все необходимые предпосылки для вычленения самостоятельной науки и учебной дисциплины политологии.

Термин «политология» производно от двух древнегреческих слов - polity - политика и logos - знание, учение, наука.

Следовательно, этимологически политология и переводится с древнегреческого на русский язык как наука о политике.

1.1 Объект и предмет политологии Чтобы уяснить, что представляет собой политология как наука, необходимо установить объект и предмет изучения политологии.

Объектом политологии является политическая сфера общественной жизни:

1) сфера государственно-организационных связей, взаимодействий и отношений;

2) решение вопроса о наилучшей форме государственного устройства;

3) социальные интересы людей, социальных общностей;

4) идеологические системы.

Предметом политологии является вся система научного знания о политике, в том числе политическая философия, политическая социология, политическая психология.

Политология - это наука о государственно-организованном обществе как функционирующей развивающейся политической системе на основе взаимодействия политических субъектов, политических институтов и политического сознания.

Политология тесно взаимосвязана со следующими отраслями наук и науками:

1) социология;

2) история;

3) политическая социология;

4) политическая философия;

5) политическая психология;

6) политическая антропология;

7) политическая история;

8) политическая география;

9) теория государства и права.

1.2 Структура политологии Общая политология (изучает политику и ее систему, политические процессы, взаимодействие структурных подразделений);

Частная политология (исследует действие политики в узких сферах - в экономике, в национальной сфере, в образовательном пространстве);

Теоретическая политология (обобщает фактический материал и выделяет главные закономерности);

Эмпирическая политология (накопление, сбор материалов, опросы, анализ документов, эксперименты);

Фундаментальная политология (теория и методология политики);

Прикладная политология (практические рекомендации по политической деятельности).

Для того, чтобы рассмотреть категории и законы политологии нужно знать, что вообще такое категория и закон, то есть дать им философское определение:

Категория - это основные свойства и структурные элементы чего-либо.

Законы - это необходимые связи и отношения между категориями.

1.3 Категории политологии Главные Частные Политика по масштабу приложения: 1) политическая система;

2) политическая власть;

1) мировая;

3) политическая организация;

2) международная;

4) политические интересы;

3) внутренняя. 5) политический конфликт;

6) политическое согласие;

Политика по сфере приложения: 7) политические партии;

8) политические ценности;

1) социальная;

9) политические нормы;

2) экономическая;

10) политическое сознание;

3) национальная;

11) политические отношения;

4) конфессиональная (религиозная). 12) политическое поведение;

13) политическая культура;

14) политические действия и т. д.

1.4 Методы политологии Методы политологии - это способы исследования политических действий.

а) Теоретические методы:

1) исторический метод - изучение политических явлений в процессе их становления и развития в связи с прошлым;

2) системно-функциональный метод - рассмотрение политики как функциональной системы;

3) сравнительный метод - сопоставление однотипных политических явлений.

б) Эмпирические методы:

1) наблюдение;

2) опрос;

3) изучение статистических материалов;

4) изучение лабораторных экспериментов;

5) контекст-анализ;

6) факторный анализ.

1.5 Функции политологии 1) познавательная;

2) функция рационализации;

3) прогностическая;

4)практически управленческая;

5) идейно-воспитательная;

6) методологическая;

7) мировоззренческая;

8) аксиологическая;

9) регулятивная.

Подводя итог сказанному, можно сделать вывод, что политика - это рациональная организация человеческих отношений.

(a) Философии Теория государства и права политики Социологии Политология – Политической базовая наука, (b) Психологии Политической объединяет Географии данные всех Истории политических других наук о (c) Учений Политической политике Антропологии Политической истории Рисунок 1 – Соотношение политологии с некоторыми гуманитарными науками сделано автором Метод - конкретные способы, средства приобретения знаний (в данном случае - о политике. В политологии используются традиционные методы теоретического и эмпирического социального познания Методы теоретического познания Методы эмпирического познания - средства и способы получения новых знаний о конкретных политических явлениях Диалектический.

Предполагает рассмотрение явлений Описание. Наблюдение и фиксация в терминах, принятых в политической действительности с политической науке, наиболее значимых черт, проявлений учетом факта их постоянного политической жизни.

качественного изменения, Формы анкетирования (беседы, интервью, опросы). Они противоречивости политических используются для выявления состояний общественного процессов, взаимосвязей частей и мнения, создания представлений о позициях и ориентациях компонентов политической жизни.

участников политического процесса.

Системный. Политика рассматривается Статистические методы. С их помощью производится как целостность, которая формируется накопление и систематизированное обобщение через взаимодействие частей, разнообразных эмпирических данных, сведений, отражающих находящихся в многообразных связях с различные стороны и состояния объекта.

внешней средой (природой, экономикой, культурой, психологией людей).

Математические методы сбора и обобщения Формализация. Дает возможность политической информации. Открывают возможности для сравнивать, сопоставлять политические моделирования политических процессов - составления явления и целые политические системы схематических образов изучаемых объектов, отражающих их по сходным параметрам их сущностные качества.

существования для выявления различия Методы семиотики (науки о знаковых системах), которые и сходства, использовать продуктивны в изучении политики, так как политика во математический аппарат, позволяющий многих своих проявлениях (процедуры, традиции, церемонии, выявить многообразие компонентов, ритуалы, стили политических документов) представляет связей, тенденций политической жизни.

собой знаковую, символическую систему, состоит из предметов и действий, имеющих условный смысл.

Методы герменевтики. Их цель состоит не столько в фиксации объективной стороны существования политических явлений, сколько в понимании, выявлении того смысла, который они в себе несут для действующих в политике субъектов.

Рисунок 2 – Методы политологии сделано автором Политика как наука и искусство Термин «политология» образуется из двух слов «politi» - политический порядок, права Наукой она считается с того времени, когда гражданства, механизм осуществления человечеству стали известны законы власти и «logos» - знание. Политологию общественного развития, используя определяют как науку о политике которые, можно целенаправленно влиять на политическую жизнь.

Политика - многообразный мир Политика является искусством, поскольку отношений, деятельности, поведения, имеет дело с субъективной стороной ориентаций, взглядов и коммуникационных политических процессов и предполагает связей между людьми по поводу власти и использование опыта, интуиции, управления обществом.

творческой смелости и фантазии политическую жизнь.

Особенности Основными факторами политики выступают социальные (этнические) группы и выражающие их интересы политические организации, институты, движения и лидеры.

Цель политики заключается в ориентации общественного развития в благоприятном для человека направлении путем определения общих целей и согласованных средств их достижения.

Политика возникла более 2,5 тысячелетия назад.

Термин «политика» ввел древнегреческий философ Аристотель (384 - 322 гг. до н. э.

). По его определению, политика - это цивилизованная форма общности, которая служила достижению «общего блага» и «счастливой жизни».

Рисунок 3 – Понятие политики сделано автором Структура политики Элементы политики Субъекты политики - индивиды, социальные слои и группы, организации, участвующие в процессе реализации Политические отношения - формы государственной власти или оказывающие взаимосвязи субъектов политики: согласие, влияние на нее.

партнерство, конфликты, господство и подчинение между участниками политической жизни. Субъекты политики Социальные институты (политические вступают в политические отношения - партии, профсоюзы, церковь, средства отношения распределения и использования массовой информации, государство, государственной власти на основе международные организации - например, политических интересов, целей, установок, ООН, Европейский парламент) ценностных ориентаций, верований, Социальные общности (слои, классы, идеалов, которыми они руководствуются в нации, элиты, массы, профессиональные своей деятельности.

группы).

Политическая власть - возможность и Отдельные личности (политические способность навязывать свою волю лидеры, просто рядовые граждане).

другому.

Политическая организация - совокупность государственных и негосударственных институтов, выражающих интересы личности, группы, общества.

Политическая культура - тип отношения к политическим явлениям, обнаруживающийся в поведении.

Политическое сознание политическая психология и политическая идеология, мотивы политического участия (идеи, чувства, переживания, ценности, оценки).

Содержание политического сознания включает в себя систему сложившихся оценок, смыслов и утверждений.

Политическая психология образуется из оценок реальной действительности и участия в политической жизни, осуществляющихся на основе эмоций, чувств, переживаний. Политическое участие может быть рационально осмысленным, строиться на основе следования системе представлений - политической идеологии.

Рисунок 4 – Структура политики сделано автором 1.6 Основные этапы становления и развития политологии в России и за рубежом 1. Основные этапы развития политической мысли за рубежом Основные этапы развития политологии Политическая мысль Древнего Востока (Египет, Индия, Китай, Вавилон). Для этого типа характерна мифологическая форма политических воззрений;

господствовало представление о божественном происхождении власти;

Политические учения Древней Греции и Древнего Рима. Анализу подвергается устройство государства, классифицируются его формы, определяются идеальные формы правления;

Политические учения Средневековья. Обосновывается теологическая теория политической власти;

Эпоха Возрождения и Просвещения. Политические взгляды освобождаются от теологии;

анализируются проблемы прав и свобод человека;

законы функционирования государства;

Политические учения Нового времени. Происходит формирование идеологий власти, обосновывается необходимость разделения властей. Дается характеристика правового государства, формируется механизм буржуазной демократии, а также соответствующие концепции прав и свобод человека;

В начале XIX века начинает постепенно складываться политическая социология. В 1857 году Фрэнсис Либер создал при Колумбийском университете первую кафедру истории и политической науки, на базе которой в 1880 году была создана школа политических наук. Со второй половины XIX века политическую науку стали преподавать в большинстве университетов США, а начиная с 70-х - и в Европе.

2. Политическая мысль в России.

Особенности становления и развития политической науки в России В конце 70-х годов прошлого века После победы Октябрьской революции в политическую науку стали связи с политизацией и крайней преподавать в университетах России идеологизацией всех общественных наук политическую науку перестали Четыре течения политической преподавать как самостоятельную, и науки в России конца XIX века такая ситуация сохранилась в ВУЗах в России до 1990 года.

либерализм (Б.Н.Чичерин и П.И.

Новогородцев);

консерватизм (В. Соловьев);

радикализм (представлен большевизмом и анархизмом - В.И.

Ленин, М.А. Бакунин, П. Лавров);

социал - реформизм и меньшивизм (Ю. Мартов, Г.В. Плеханов).

Контрольные вопросы:

1. Чем отличаются теоретическая и прикладная политология?

2. Назовите важнейшие категории политологии. В каких случаях используется метод системного анализа.

2 Возникновение и этапы развития политической науки Политическая наука, прежде чем стать самостоятельной областью обществознания, прошла несколько этапов своего становления и развития:

Древний мир и Античность, Средневековье, Новое время и политическая мысль XX века.

2.1 Политическая мысль Древнего мира и Античности В своем возникновении политическая мысль у древних народов восходит к мифологическим истокам и оперирует мифологическими представлениями о месте человека в мире. Древние люди представляли земные порядки как неразрывную часть общемировых космических порядков, имеющих божественное происхождение. Однако в мифах неодинаково освещается вопрос о способе и характере связи божественного начала с земными порядками.

Например, по древнекитайскому мифу, власть имеет божественное происхождение, но единственной точкой связи с небесными силами выступает верховный правитель Китая (император).

Несколько другая версия в Египте, Вавилоне, Индии. Там, согласно мифам, боги, являясь источником власти правителя, вместе с тем и сами являются вершителями земных дел. Кроме того, у греков боги выступают и в качестве первоначальных непосредственных правителей и законодателей.

По христианской мифологии — «Вся власть от бога», и связь земной жизни с богом – только через сына бога – Иисуса Христа, ставшего Богом.

Отход от мифологических воззрений в сторону более рациональных связан с именами Заратустры и Будды. Заратустра обосновывает дуализм морально-политической системы. В мире борются два начала – добро и зло.

Соответственно есть два бога. Человек создан богом добра, но он свободен в своих мыслях и поступках и поэтому доступен воздействию духов зла, он должен своими мыслями и делами бороться против злых существ. Будда более радикален. Он отвергает мысль о Боге как верховной личности и первоисточнике закона и считает, что дела человеческие зависят от собственных усилий людей.

Буддизм дает установку на индивидуальный путь спасения и достижения нирваны (состояния высшей просветленности).

Величие культуры древности и возникновение первых религиозно философских и нравственно-политических систем, их развитие и систематизация связаны также с учением Конфуция, Лао-Цзы (основоположник даосизма), Шан яна (основоположник легизма) и др. Они обосновали патриархальную концепцию общества, кодекс государственной и частной морали, «рационализм порядка» и др. Политическая мысль Античности (Греко-римский мир) - это время перехода от мифа к логике в понимании общества и государства, период рационализации политико-правовых представлений (в творчестве Гомера, Гесиода), формирования философского подхода к проблемам государства и права (Пифагор, Гераклит), выявление нравственно-политических проблем в особую область знания (софисты и Сократ), это и первые систематические концепции общественно-политического устройства, классификация форм государственной власти и форм правления (Платон, Аристотель, Тит Лукреций Кар, Полибий, Цицерон и др.). В это время уже были сделаны шаги на поприще эмпирического анализа политической действительности;

заложен понятийный аппарат нынешней политической науки введением в оборот таких понятий, как политика, государство, право, мораль, власть, республика.

2.2 Политическая мысль Средневековья, эпохи Возрождения и Реформации Рассматривая политические идеи этого периода, необходимо прежде всего отметить влияние на их формирование идеологии христианства, которая на раннем этапе своего развития носила эсхатологический и мессианский характер.

Основные произведения раннего христианства – Откровения Иоанна Богослова (Апокалипсис), Евангелие, послания апостолов и др. В посланиях апостола Павла (первая половина II в.) впервые в христианстве выдвигается положение о том, что политическая власть происходит от бога. Следовательно, повиноваться цезарям необходимо не только из страха наказания, но и по совести. Это послужило основой для превращения христианства в государственную религию.

Одним из видных идеологов христианства начала Средневековья был Аврелий Августин (354 – 430 гг.). Он дал одну из первых концепций философии истории, отличающуюся от языческих. Там господствовала идея круговорота. У Августина же история подобна летящей стреле, а не собаке, ловящей свой хвост.

История человеческого общества имеет начало, имеет смысл и имеет конец, завершение. Смысл истории – в победе христианства, в христианизации всего человечества. Его философия истории подготовила теорию общественного прогресса, когда прогресс связывается уже не с христианизацией человечества, а с прогрессом наук и искусств, с прогрессом в области производства материальных благ.

Наивысший подъем средневековой цивилизации приходится на XII – XIII вв. В это время широкое распространение получают идеи Фомы Аквинского: обоснование законности государственной власти, проповедь гармонии разума и веры, мир как иерархическая система, оправдание корпоративной модели общества, о праве подданных на восстание против государственной власти и др. Не менее важны политические идеи Марселия Падуанского: об отделении церкви от государства и подчинении ее светской власти, о народе как источнике всякой власти, об обязательности законов для всех, о различии между законодательной и исполнительной властями и др.

Со второй половины XIV в. общественно-политическая мысль обогащается новыми идеями. Католическому мировоззрению была противопоставлена вера в могущество разума и опыта, в творческие силы человека. Это направление общественной мысли получило наименование Гаджиев К.С. Введение в политическую науку. М.: изд-во «Логос», 1997. – с. «гуманизма». Оно также известно как идеология Возрождения, так как использовало идеалы античного мира для создания новой идеологии. Критику церковных учреждений мыслители того времени вели под знаменем «Реформации»: преобразования и демократизации церкви в соответствии с положениями раннего христианства (Дж. Савонарола, М. Лютер, Ж. Кальвин, Т.

Мюнцер). Выдающимся мыслителем эпохи Возрождения был Н.Макиавелли (1469 – 1527 гг.). Вместо средневековой концепции божественного предопределения он выдвинул идею объективной исторической необходимости и закономерности. Ему принадлежит обоснование политики как опытной науки, свободной от христианской морали. Н. Макиавелли заложил основу современной политической науки и сравнительного политологического анализа... Изучая политику итальянских государств и других регионов Европы, он рассмотрел важные практические вопросы: что делает правителя преуспевающим, а государство надежным и могущественным. Политическое поведение он интерпретировал с точки зрения основополагающей категории – власти. Метод государственного управления, рекомендованный им, состоял в обеспечении, поддержании и расширении власти.

2.3 Политические теории Нового времени Начало европейского Нового времени связано с процессами секуляризации общественных отношений и формированием светского характера социальной мысли» Новое звучание получила идея «естественных прав» человека: быть свободными в убеждениях и действиях, обладать и распоряжаться собственностью, являться равными друг другу, иметь гарантии от произвола и т. п. Идею «естественных прав» развила и дополнила концепция «общественного договора», благодаря которой радикально изменился господствовавший прежде взгляд на источник публичной власти в государстве, на подлинный субъект государственного суверенитета (Г. Гроций, Т. Гоббс, Дж.

Локк).

Французский философ-просветитель М.Ф.Вольтер – горячий поклонник «просвещенной» монархии, он сочетал сострадание к бедным и апологетику собственности, вобрав в себя все противоречия своей эпохи. М.Ф.Вольтер отстаивает равенство граждан перед законом, предлагает ввести пропорциональные имуществу налоги. Поборник свободы, он все же разумной формой политической власти считает конституционную монархию. И только в конце своей жизни он склоняется к признанию республиканской формы правления.

Просветители XVIII века предрекали и славили всеобщее благоденствие.

Мысль о всеобщей свободе, равенстве и братстве людей захватывала массы и становилась грозной силой. Вместе с просветительством возникает и революционно-демократическое направление политической мысли (Ш. Мелье, Г.

Бабёф).

2.4 Политическая мысль XIX века Ее особенность состоит в том, что политические теории этого времени, продолжая традиции предшествующего столетия, претендуют на то, чтобы «все объяснить» или «решать все проблемы». XIX век – это период бурного развития капитализма с его устоями (частной собственностью, свободной конкуренцией и частной инициативой). Это повлекло за собой создание новой политической и правовой системы.

Ведущим направлением политической мысли первой половины XIX века становится либерализм. В политической области либерализм основывается на признании прав человека, разделении законодательной и исполнительной власти, свободе выбора занятий, свободе конкуренции. Политический либерализм коренится в политико-социологических учениях эпохи Просвещения.

Либерализм усвоил кантовскую идею нравственно свободной личности, независимой от насилия со стороны других людей и в то же время несущей бремя моральной ответственности. Поэтому свобода индивида и его социальная ответственность неразрывны. Такому пониманию индивида соответствует идея правового государства, воплощающего в себе вышеназванные политические принципы. Сформулированные в трудах И. Бентама, Г. Спенсера, Д.Милля мировоззренческие, политические и экономические принципы либерализма были несовместимы в политическом отношении с идеями консерватизма, а в экономическом отношении – с идеями социализма, предполагавшего необходимость централизации хозяйственной жизни и государственного управления ею в соответствии с провозглашенными целями общества.

Развитие политической мысли первой половины XIX века сопровождалось не только смещением ее идеологической направленности, но и преобразованиями в познавательно-методологическом плане. Возникает позитивизм, у истоков которого стоял О. Конт.

В середине XIX века возникло новое направление в развитии политической мысли, оказавшее громадное влияние на всю последующую политическую историю – марксизм. Критически осмыслив предшествующие социалистические теории, философские идеи Гегеля, Фейербаха и других, К.

Маркс и Ф. Энгельс пришли к следующим выводам: политика, политические отношения, государство и право не могут быть поняты ни из самих себя, ни из каких – либо духовных или физических начал. Они коренятся в материальных условиях жизни классового общества. Следовательно, политическая теория, решая вопрос о соотношении классового общества и политических явлений и процессов, должна опираться на исследование производственных отношений. В то же время в марксизме абсолютизируется классовая природа политических отношений. Государство рассматривается как продукт отчуждения труда, как результат господства частной собственности. Марксизму свойственен деструктивный взгляд на проблемы политической власти и бюрократии. В его основе лежит представление о временности бюрократии, подлежащей немедленному устранению после завоевания пролетариатом политической власти. На смену буржуазной демократии должна прийти пролетарская. Полное народовластие и развитие самоуправления должно привести к постепенному отмиранию государства и политики.

2.5 Политическая мысль в России Формирование государственности у славян проходило на протяжении длительного времени. Образование государства сопровождалось появлением и развитием политико-правовой идеологии. Важнейшей идеологической акцией княжеской власти было принятие в 988 году христианства, которое с этого времени становится государственной религией.

Одним из ранних источников, в котором политико-правовым проблемам отводится значительное место, является «Слово о законе и благодати» Иллариона. Он излагает своеобразную религиозно-социологическую концепцию, согласно которой исторический процесс движется сменой принципов религий. В основе Ветхого завета лежит принцип закона. В основе Нового завета – принцип благодати. По закону существовал лишь один богоизбранный народ – иудеи. С появлением благодати образуется сообщество равноправных христианских народов. Благодать для Иллариона – это синоним истины, закон - лишь тень истины, слуга и предтеча благодати.

Политические идеи Древней Руси оставили глубокий след в летописях.

Одной из них является «Повесть временных лет» (XII в.), в которой излагается политическая история Руси и дается характеристика русских князей.

Центральной идеей «Повести» является идея единства Земли Русской.

Своеобразным содержанием отличается новгородское летописание (IX – XIII в.), проникнутое антикняжескими тенденциями. В частности, сопоставляя значения власти веча и власти князя, эта летопись отдает первенство вечу.

В «Русской правде» и в «Слове о полку Игореве» (XI – XIII вв.) заложены идеи сильной княжеской власти и призыв к единению во имя совместного отпора кочевникам, нападавшим на Русскую землю.

В истории русской политической мысли важное место принадлежит «Моление Даниила Заточника» (XII – XIII вв.), в котором проблемам политики уделено большое внимание. Центральной темой, произведения является единовластие князя. В своей политике князь должен опираться на людей среднего достатка. И когда сегодня на Российском фоне возникла идея политического централизма, носителем которой является средний класс, то следует помнить истоки этой идеи. В XIV – XVI вв. в России складывается политическая идеология централизованного государства, в которой важное место занимает вопрос о роли русского государства среди мировых держав и о происхождении правящей династии. Это нашло свое отражение в «Послании о Мономаховом венце» Спиридона Саввы, в «Сказании о князьях Владимирских», в теории «Москва—третий Рим» псковского монаха Филофея. Белов Г.А. Политология. М. : изд-во ЧеРо, 1996. – с. Политические интересы боярства нашли отражение в работах А.

Курбского (1528—1583 гг.), отстаивавшего идею ограниченной монархии.

Наиболее полно политические интересы дворянства изложены И. Пересветовым (XVI век). В своих сочинениях он наметил ряд поэтических реформ. Наилучшим государством Пересветов считал неограниченную монархию, неограниченное самодержавие. Царь должен решительно расправляться со своими противниками и искоренять зло. «А не мочно царю без грозы быти;

как конь под царем без узды, тако и царство без грозы»,— писал он. В «Сказании о царе Константине» Пересветов доказывает, что главная причина захвата Константинополя турками состояла в засилии византийских вельмож, которые «измытарили» государство, ограбили его казну, брали «посулы... с правого и виноватого». Эти «ленивые богатины» препятствовали активной внешней политике, чтобы «самим бы спокоем пожить». Аналогичную картину усматривает Пересветов и в Русском государстве. Выдвигал он и ряд радикальных идей, в частности, об отмене холопства.

В XVII веке Россия вступила в новый этап своего развития. Характерной его чертой является преобразование сословно-представительной монархии в абсолютную. Этот процесс завершается в первой четверти XVIII века при Петре I. Процесс утверждения абсолютизма получает отражение в политической и правовой идеологии. Крупнейшим политическим трактатом второй половины XVII века был трактат «Разговоры о государстве», более известный под названием «Политика». Его автор Ю. Крижанич (1618 – 1683 гг.), выходец из Хорватии, долгие годы состоял на службе в России. Он отстаивает идею просвещенного царя, заботящегося о благе своих подданных, требуя «совершенного самовластия».

Наиболее видными политическими мыслителями первой половины XVIII века были Феофан Прокопович (1681— 1736 гг.), Василий Никитич Татищев (1686—1750 гг.), Иван Посошков (1652—1726 гг.). Политические учения Прокоповича и Татищева, базирующиеся на теории «Просвещенной монархии» имели для своего времени прогрессивное значение. Большое место в их наследии занимают груды, в которых они рассматривают вопросы возникновения государства и власти политики и социального неравенства. И.

Посошков выдвинул несколько предложений о преобразованиях общественной и государственной жизни. Им написана «Книга о бедности и богатстве», в которой, в частности, отмечалось, что стране нужна сильная централизованная власть, способная твердо проводить политику «общего блага», примирять враждующие общественные силы. В целях обеспечения «общего блага» он предлагает четко определить праве каждого сословия и его обязанности перед государством.

В период разложения феодализма и начала формирования капиталистического уклада (вторая половина XVIII века) нарастают противоречия между дворянством и крестьянами, что привело к идейной поляризации в сфере политической мысли. Крестьянские восстания заставляли задуматься передовых людей России о судьбах страны, побуждали их критически оценивать существующий государственный и общественный строй. Формируется идеология просветительства. В свою очередь, охранительная идеология дворянства, приспосабливаясь к новым условиям, претерпевает известные изменения. Во второй половине XVIII века сложилось несколько течений политической мысли: официальная, консервативно аристократическая и либеральная идеология. Политические идеи просветительства отражены в произведениях С. Десницкого, Н. Новикова, Д.

Фонвизина и др. Политическая программа «просвещенного абсолютизма» проповедовалась самой императрицей Екатериной II. В это же время сложилось самостоятельное течение политической мысли, которое, настаивая на сохранении и неизменном виде феодально-крепостнического строя, выступило против просветительских идей и одновременно критиковало отдельные проявления политики самодержавного государства. Известным представителем этого течения был князь М. Щербатов.

В истории Российской политической мысли первым революционером – республиканцем стал А. Н. Радищев. Его воззрения оказали большое влияние на политические взгляды П. И. Пестеля, К. Ф. Рылеева, других декабристов, защищавших республиканские идеи.

В первой половине XIX в. в России под воздействием противоречий, связанных с возникновением капиталистического уклада, политика самодержавия колебалась от открытого реакционного курса до уступок либерализму. В России создается ряд проектов либеральных реформ в области общественных отношений, разрабатываются проекты реорганизации высших органов государства и местного самоуправления. Активным сторонником этих преобразований был М. М. Сперанский. В 1802 г. он написал «Записку об основных законах», а в 1803 г. «Записку об устройстве судебных и правительственных учреждений в России». Наиболее подробный проект преобразований был разработан М. Сперанским по заданию Александра I в г. во «Введении к Уложению государственных законов». Он исходил из того, что «никакое правительство, с духом времени несообразное, против его всемощного действия устоять не может».

Сперанский настойчиво проводил идею разделения властей.

Политические взгляды дворянства получили отражение в произведениях Н. М.

Карамзина (1766—1826 гг.) в «Записке о древней и новой России» (1811 г.), а также в «Истории государства Российского», над которой он работал в 1803 – 1826 гг.

Н. Карамзин проводит идею о том, что «Россия основывалась победами и единоначалием, гибла от разновластия, а спасалась мудрым самодержавием».

Большую роль в развитии политической мысли России сыграло «Философическое письмо» П. Я. Чаадаева (1794-1856 гг.). Проблемы, поднятые П. Я. Чаадаевым, обострили идейные споры в среде дворянской общественно политической мысли – славянофилов и западников, отстаивавших различные пути развития России.

Кроме названных течений в России во второй половине XIX века получила широкое распространение политическая мысль революционного демократизма (Н. Чернышевский, А. Герцен, М. Бакунин, П. Лавров, П. Ткачев, Н. Михайловский и др.), либеральная теория государства и права (С. Муромцев, М. Ковалевский, Б. Чичерин и др.).

Значительный вклад в развитие политической мысли внесли В.

Соловьев, П. Новгородцев, Н. Бердяев и др.

В целом к концу XIX века определились некоторые характерные черты российской политической мысли:

1) излишняя затеоретизированность с тенденцией отрыва от реальной действительности;

2) преимущественный анализ этических проблем политики;

3) умозрительный характер концепций обновления политической системы в России.

2.6 Политическая мысль XX века Становление политологии как относительно самостоятельной науки происходит на рубеже XIX – XX вв. Наиболее видными ее представителями были В. Парето (1848 - 1923 гг.) – итальянский социолог и экономист, М. Вебер (1864 – 1920 гг.) – немецкий социолог, историк и философ, а также Р. Михельс (1876 – 1936 гг.) и Г. Моска (1853 – 1941 гг.) – итальянский ученый.

В. Парето и Г. Моска внесли большой вклад в разработку теории элиты.

В их работах были поставлены важные проблемы структуры политической власти и группового характера ее реализации. Вариантом теории элиты являлась концепция «олигархии», разработанная Р. Михельсом. Он же провел серьезные исследования по проблемам политических партий.

М. Вебер считается основоположником «понимающей социологии» и теории социального действия. В его социологическом учении важное место занимала проблема бюрократии, тесно связанная с вопросом политической власти. Он предлагал создать механизм контроля над бюрократическим аппаратом. Противовесы бюрократизации он усматривал, с одной стороны, в демократии, а с другой – в харизме политических лидеров.

С начала XX века политическая наука довольно активно начала развиваться в США. На становление американской политической науки заметное влияние оказали три человека: Чарльз Мерриам (1874 – 1953 гг.), он считается основателем американской политической науки и отцом бихевиористского направления в политологии, Гарольд Лассуэлл (1902 – 1979 гг.), преемник идей Чарльза Мерриама;

и Гане Моргентау (1904 – 1980 гг.)6, глава школы прагматизма и политического реализма.

Следует отметить ряд особенностей изучения проблем политики между мировыми войнами. Во-первых, число центров по изучению политики значительно возросло;

во-вторых, объектом изучения становится не только жесткое управление, но и политика на национальном уровне (деятельность конгресса и федерального правительства);

в-третьих, в исследованиях широко Василик М.А. Политология М.: изд-во «Гардарики», 1999. – с. применялись материалы, полученные путем сбора и обработки эмпирических данных. В целом же на этом этапе политическая теория ограничивалась:

а) исследованием влияния философии морали на политические институты;

б) изучением истории и анализом концепций различных политических мыслителей прошлого.

В то же время, в 30-х годах, появляются теоретические работы, положившие начало так называемому эмпирическому направлению сначала в социологии, а затем и в политической социологии. Сторонники этого направления применили новый тип исследования:

а) изучение документов;

б) опросы;

в) наблюдение;

г) статистическая обработка материала и т. д.

Изучение того или иного общественного явления сводилось к составлению психологических характеристик определенной социальной группы (Ч. Мерриам, Г. Лассуэлл и др.).

Таким образом, в изучении политики в 30-е годы наметились интеграция социологии, социальной психологии и политической науки, что в послевоенное десятилетие привело к созданию политической социологии (или политологии).

Необходимо отметить и тот факт, что в конце 30-х – середине 40-х годов в рамках общей социологии и политической науки эмпирические исследования стали доминирующими. Это объясняется как широким привлечением социологов к решению практических задач, так и воздействием американского неопозитивизма и прагматизма. Социологи и политологи стали совместно изучать:

1) проблемы, связанные с обработкой общественного мнения масс в духе холодной войны;

2) методы ведения пропаганды и контрпропаганды;

3) вопросы лидерства в малых группах и т. д. На этом этапе развития политической науки в политических исследованиях зарождается новое направление, известное под названием «бихевиоризм». В переводе с английского языка это слово означает «поведение».

Корни политического бихевиоризма ведут в начало нашего столетия, к работам М. Вебера и Г. Уоллеса. Тем не менее феноменальный скачок в его развитии произошел в середине 40-х г., в основном благодаря трудам американских политологов. Это связано, прежде всего, с особой предрасположенностью американской культуры к прагматизму, поклонению факта, науке и т. д. Кроме того, сказался и наплыв значительного числа европейских ученых в США, а также организационные меры, принятые правительством по расширению и углублению исследования в области политического поведения. Имело место и влияние таких уникальных американских институтов как фонды Карнеги, Рокфеллера, Форда, благодаря огромной финансовой помощи которых значительно активизировалась работа ученых-исследователей.

Согласно Д. Истену, сущность принципов, на которых строилось бихевиоральное течение в политологии, сводится к следующему:

Закономерность. В политическом поведении обнаруживаются элементы единообразия. Они могут быть выражены в выводах или теориях, имеющих интерпретационную или прогностическую ценность.

Верификация, т. е. проверяемость исследований.

Применение надежных методов.

Квантификация, т. е. точность в регистрации данных и формулировке выводов, на основе системы критериев и количественных оценок, но только там, где они возможны и целесообразны.

Ценности. Этическая оценка и эмпирическое толкование – две разные вещи и должны быть аналитически дифференцированы. Однако изучающему политическое поведение не возбраняется сочетать два аспекта, не подменяя при этом одно другим.

Исследование должно быть системным.

Признание междисциплинарной зависимости. Первый труд бихевиористского толка под названием «Социальная психология», автором которой был Е. Росс, вышел в 1908 г., а затем в этом же году были опубликованы: «Сущность человека в политике» Г. Уоллеса и «Процесс управления» А. Бентли. Е. Росс и А. Бентли делали акцент на анализе психологических аспектов политической деятельности, на «анализе человека», а не политических институтов.

Кроме того, А. Бентли доказывает, что «исходным материалом» для изучения политики являются «акты» (действия) в смысле всего человеческого поведения в различных политических ситуациях. Этот исходный материал следует искать не в отдельном человеке, а в групповом процессе, в «манипулировании одних людей поведением других в разных направлениях».

Интеллектуальным крестным отцом бихевиорального подхода считается Ч. Мерриам. Его работа «Новый аспект политики» (1925 г.) явилась мощной пропагандой идеи о большой значимости психологических параметров политического процесса. В 1928 г. С. Ройс опубликовал книгу «Количественные методы в политической науке».

В Великобритании развитие нового подхода обнаруживается в работах Г. Котлина «Наука и методолия политики» (1927 г.), «Исследование о принципах политики» (1930 г.), в которых автор доказывал, что властные отношения составляют ядро политологии. Дальнейшая разработка бихевиористического подхода легла на плечи Г. Лассуэлла. Такие его работы как «Власть и общество», «Психопатология и политика», «Язык политики» и др.

имеют первостепенную важность для понимания теории политики.

В послевоенный период в политической науке наметились следующие тенденции:

1) эмпирические границы за счет интенсивного изучения не западных политических систем;

2) были предприняты согласованные усилия в целях повышения научности дисциплины;

3) повысился интерес к политической роли социальных групп и к социальным институтам;

4) политические системы были подвергнуты аналитической обработке, а концептуальные вопросы, связанные с ними, в основном, заимствованы из других общественных наук.

Политическая наука после второй мировой войны действительно получила новый импульс. Этому способствовали: растущий объем данных по различным политическим системам;

антропологические, психологические и психоаналитические теории культуры и личности;

концепции и открытия в исторической социологии и социологической теории;

бихевиористское движение в Америке, получившее широкое распространение.

Основополагающими принципами бихевиористкой политологии были провозглашены: требования научной нейтральности;

опора на данные эмпирических обследований, их строгая систематизация и математическая обработка. Современная теория бихевиоризма развивается по таким направлениям как, поведение избирателей и общественное мнение, политическое лидерство, политическая социализация, политическая культура, политический выбор и проблемы голосования, организация, групповые политические интересы и др.

Одним из важных каналов нового бихевиористского движения стал Комитет по вопросам политического поведения при Исследовательском Совете общественных наук (США). Политология обогатилась новыми техническими приемами и понятиями, адекватными политическому анализу, выдвинула свежие гипотезы и открыла новые перспективы. Она ввела методы анализа, применяемые к незападным и западным, примитивным и современным системам. Это нашло отражение в работах «Политика развивающихся регионов» (1960 г.) под ред. Г. Алмонда и Дж. Коулмана;

«Модели государственного управления» (1962 г.) под ред. Г. Экстейна и Д. Аптера;

«Сравнительная политология, записи и лекции» (1964 г.) под ред. Р. Макридиса и В. Брауна. Путь новому направлению открыли социологи и антропологи, попытавшиеся имитировать естественные науки и выдвинувшие гипотезы относительно поведения человека, которые могли быть проверены эмпирически или, по крайней мере, путем наблюдения, описания, каталогизации политического поведения.

Следует отметить, что третий этап развития политологии характеризуется взаимосвязанностью концепций в русле метода сравнительного анализа.

Например, Д. Истон стал применять такие термины как: «вход», «выход», «спрос», «поддержка», «среда», «обратная связь» и т. д. К. Дейч, используя язык кибернетики в политических системах, ввел понятия «автономия», «память», «загрузка», «рецепторы», «коммуникация», «селективный отбор информации» и т. д.

Необходимо отметить, что эти известные политологи совершили революцию в политологии своими исследованиями системы как макроединицы для сравнительного анализа. Это была концепция, которая позволила не только сравнивать федерации, города–государства, но и включить в анализ любую единицу (метрополии, государства-члены федераций, группы давления, профсоюзы, церковь, систему международной политики, промышленные предприятия и т. д.) как дифференцированное целое взаимосвязанных компонентов, выполняющих фикцию политической системы.

Таким образом, политология в своем развитии прошла сложный и трудный путь прежде, чем она стала сферой действительно научного социально-гуманитарного знания, непременным атрибутом общей и профессиональной культуры цивилизованного человека.

политические идеи до конца XIX века – часть философии отрицала ценность индивидуальной свободы, опиралась на идеи соборности Особенности политической политические теории охраняли мысли в России существующий строй обосновывала особый путь России и русского народа. Активно использовались властью Контрольные вопросы 1. Почему в эпоху античности и средневековья политические знания были частью философии, религии, этики?

2. Докажите, что Ф. Аквинского можно назвать одним из первых теоретиков демократии?

3. Чем принципиально отличается политическая мысль Нового времени от предшествующего периода?

4. Какие направления политической мысли существовали в России?

3 Политическая жизнь общества 3.1 Сущность и содержание политической жизни общества Политическая жизнь общества – это деятельность индивидов, социальных слоев, групп, классов и других общностей, основное содержание которой составляет формирование, функционирование и преобразование политической системы общества в целях организации и использования политической власти.

Политическая жизнь охватывает интересы классов, социальных групп, слоев, личности, наций и народностей. Это та сфера, где люди, не обладающие властью, могут отстаивать свои интересы путем выражения своего доверия или недоверия к власть имущим. Это та сфера, где проявляется активная деятельность политических лидеров, их политическая воля, оказывающие значительное влияние на ход общественного развития.

Политическая жизнь – это непрекращающийся процесс деятельности множества человеческих индивидов, которые, образуя различного рода объединения, группы и т. д., направляют свои усилия на решение политически значимых задач политическими (насильственными или ненасильственными) средствами. Важнейшими элементами политической жизни являются: субъекты и объекты политической деятельности;

направления политической деятельности и цели политической деятельности.

Кроме того, политическая жизнь включает в себя наряду с господствующими политическими институтами и учреждениями, институты и учреждения, находящиеся в оппозиции государственной власти. Конкретное представление о политической жизни общества дает анализ ее основных форм.

Можно выделить следующие структурные компоненты политической жизни общества: государство (представительные и исполнительные органы власти, суд, прокуратура, организации, милиция, органы государственной безопасности, армия и др.);

политические партии и политические движения;

общественные организации и иные ассоциации и объединения людей в той мере, в какой они вовлечены в политические отношения, в том числе и в международные;

средства массовой информации;

политические и правовые нормы, регулирующие политические процессы и политические отношения в обществе;

политическое сознание, политическая идеология;

политическое общественное мнение;

политическое руководство;

политическое лидерство;

политическая культура. Все эти формы политической жизни тесно связаны между собой. Они находятся в постоянном взаимодействии, движении и изменении.

Политическая жизнь по своей сути противоречива, поскольку основное ее содержание составляет постоянный процесс согласования разнонаправленных политических интересов государства, классов, социальных групп и индивидов. При нормальном течении политической жизни эти противоречия разрешаются, как правило, на основе компромисса. Но при определенных социально-экономических и социально-политических условиях эти противоречия могут вызвать политическую напряженность с возможным последующим ее перерастанием вначале в скрытый, а затем и в открытый политический конфликт. В последнем случае возникает политическая нестабильность общества, которая может привести к разрушению существующей формы его политической жизни. Примером тому может служить развал СССР и непрерывные политические кризисы в ряде бывших республик Союза.

Политическая жизнь общества оказывается достаточно стабильной в том случае, если она основывается на принципах демократии.

Демократия имеет несколько «измерений». С точки зрения государственного устройства она противоположна авторитаризму в любых его проявлениях.

В общественно-политическом отношении демократия является принципом организации и деятельности политических и общественных структур. Вполне очевидно, что это оказывается возможным только в высокоорганизованном гражданском обществе. Важную роль в изучении политической жизни общества играет анализ демократии как политического мировоззрения и как политической ценности. Как политическое мировоззрение демократия – это отражение в сознании граждан, прежде всего, идей свободы и равенства прав. Демократия как политическая ценность чаще всего воспринимается как синоним прав и свобод граждан в их конкретном выражении.

Одним из важных признаков демократического общества является положение, когда политическая власть исходит от народа, принадлежит ему. С точки зрения выражения народного суверенитета наиболее общими разновидностями форм демократии являются непосредственная (прямая) и представительная демократия. Историческими примерами прямой демократии являются афинское народное собрание, сходки у франков, городское вече в истории России, собрания жителей швейцарских кантонов. В настоящее время институтами прямой демократии являются референдумы (плебисциты) и опросы.

Представительная демократия формируется населением, путем всеобщих равных прямых выборов при тайном голосовании. Каждый гражданин, голосуя на выборах, предоставляя мандат своему избраннику, тем самым возлагает на себя обязанность уважать ту власть, которую он передал своему представителю. К признакам демократического общества следует отнести комплекс прав и свобод граждан: равноправие граждан и равенство их перед законом, равное право всех членов общества на участие в управлении государственными и общественными делами, гарантии самодеятельности и самоуправления общественных организаций и союзов, свобода предпринимательства.

Необходимо отметить и такой важный фактор демократической политической жизни как плюрализм интересов в обществе.

3.2 Политический плюрализм и гарантия защиты меньшинства в демократическом обществе С плюрализмом (с многообразием) мнений людей мы встречаемся ежедневно. Это естественная форма человеческого разномыслия, без которого невозможно развитие человечества. Каждый человек вправе иметь и выражать свое мнение, отличающееся от мнений других Многообразие мнений, суждений – величайшее достижение человечества.

Несколько иное содержание имеет политический плюрализм. Его суть заключается в объективной обусловленности различных позиций и интересов классов и социальных групп. Политический плюрализм в обществе неизбежен и неустраним, если даже по каким-либо причинам;

(различие политических интересов игнорируется официальными властями.

Изучая историю человеческого общества, мы встречаем немало примеров, когда в той или иной стране делались попытки утвердить единомыслие с помощью насилия, вплоть до физического уничтожения инакомыслящих. Становление христианства в Западной Европе и на Руси, например, не обошлось без применения силы официальной власти и церковников.

А если обратиться к нашему недавнему прошлому, то мы обнаружим, что социализм и коммунизм как идеология и практика насаждались нередко путем насилия. Ему не подвергались только те организации, общественные движения, которые поддерживали программные установки КПСС. Собственно говоря, это и явилось одной из главных причин ее краха.

Отмечая противоестественность политического единомыслия, следует иметь в виду недопустимость «разнузданного», т. е. ничем не ограниченного политического плюрализма. Любое цивилизованное государство защищает себя от разрушения, от распада, в том числе и от деструктивного инакомыслия и разномыслия.

Многопартийность – это выработанная человеческой;

цивилизацией форма общественного управления, при которой борьба нескольких политических партий за государственную власть выступает как механизм использования политического разномыслия в целях общественного процесса.

Всегда ли многопартийность является признаком демократического общества?

Ведь многопартийность может быть реальной и декларативной. Известно, что в Польше, ГДР, Болгарии политическая система была многопартийной. Однако, это не свидетельствовало о плюралистичности их демократии. Их многопартийность была лишена своей сущностной черты состязательности, конкуренции партий, их борьбы за лучшее знание интересов большинства и способность реализовать эти интересы.

Одним из основополагающих принципов демократии, без которого она практически не может существовать, является принцип подчинения меньшинства большинству. Его реализация позволяет определить «общую волю» народа в условиях социально-неоднородного общества, сглаживать и разрешать неизбежные в общественной жизни противоречия и расхождения.

Избранная большинством власть имеет возможность подчинять меньшинство «общей воле» и лучше, если это достигается на основе добровольного принятия требования демократической дисциплины при полном уважении права меньшинства отстаивать свои позиции, свободно выражать свои взгляды, не выходя при этом за рамки законности и правопорядка.

Определенное ограничение прав меньшинства нисколько не противоречит суверенитету народа, ибо меньшинство—это часть народа и в меньшинстве при определенных обстоятельствах может оказаться любая его часть.

В заключение отметим некоторые основные нормы, присущие демократическому обществу: признание народа абсолютным и суверенным источником власти;

признание верховенства закона и прав человека;

поиск политического консенсуса и готовность к компромиссам;

решение наиболее важных вопросов большинством и наличие терпимости по отношению к меньшинству;

признание демократических процедур и механизмов ограничения государственной власти.

Правовое закрепление политического плюрализма защищает общество от насильственного изменения существующего строя, с одной стороны, и соблюдение установленных правил демократической игры различных политических партий и движений — с другой. В этом случае люди, ратующие за безграничный плюрализм, являются либо политическими демагогами, либо они сознательно ставят своей целью свержение существующего строя. В отношении этих сил власть должка применять закон.

Политическая власть - это способность и возможность осуществлять свою волю, оказывать определенное воздействие на деятельность, поведение людей с помощью авторитета, права, насилия.

Особенности Признаки власти Источники власти (в политической практике доминирование властной Сущность власти заключается высшей власти достигают, в ее способности придавать воли;

как правило, используя отношениям между людьми самые различные источники наличие особого аппарата целесообразность, власти. В определенных управления;

упорядоченность. Власть ситуациях основную роль осуществляет упорядочение монополия на регламентацию среди них могут играть социальных отношений с жизни общества;

демократические помощью различных средств:

процедуры) право на принуждение в насилия, принуждения, отношении общества и убеждения, поощрения, страха.

личность;

сила;

Различают следующие виды легитимность;

богатство;

власти: политическую, суверенитет.

экономическую, социальную, положение, занимаемое в законодательную, обществе;

исполнительную, судебную, организация;

информационную, военную, теневую. Одним из основных знания и информация;

видов является политическая традиции;

власть. Это обусловлено тем, что она охватывает, направляет демократические процедуры и регулирует жизнь в обществе (рационально-правовые и государстве, господствует над источники);

всеми другими видами власти.

природная одаренность Природа власти политики (харизма).

объективна. Без власти в обществе наступает хаос, поэтому основная цель власти, особенно политической, - это регулирование, управление процессом общественной и государственной жизни.

Рисунок 5 – Политическая власть сделано автором 3.3 Легитимность политической власти Легитимность - это качество взаимоотношений власти и подвластных, которое выражается в добровольном признании ценности власти, в ее праве управлять Слово «легитимность» происходит от латинского «legitimus» - законный.

Особенности Легитимность обусловлена способностью власти формировать и поддерживать убеждение в оптимальности существующих политических институтов.

Легитимность и легальность (законность) власти - несовпадающие понятия.

Если легальность означает юридическое обоснование власти, ее соответствие правовым нормам (юридическая характеристика), то легитимность - доверие и оправдание власти (характеристика нравственная). Любая власть, издающая законы, даже непопулярные, но обеспечивающая их выполнение, - легальна. В то же время она может быть нелегитимна, не приниматься народом.

Рисунок 6 – Понятие легитимности Сделано автором Типы легитимности власти Традиционный - основан на Харизматический - Легальный - основан на обычаях, привычке повиноваться (от греческого подчинении законам, в рамках власти, вере в непоколебимость «charisma» - благодать, которых демократически установленного порядка. божественный дар) - избираются и действуют основан на вере в представители власти. Наиболее исключительные развитой формой этого типа Виды качества и величие власти выступает рациональное личности вождя. Если государство, где властные лидер не назначит отношения лимитируются Патриархализм - полная преемника, то между нормами права. Основным зависимость властителей от его последователями правовым актом такого традиций. Представляет собой нередко возникает государства является «чистый» вид традиционной власти, борьба за право конституция, устанавливающая свойственной родовым отношениям.

наследовать власть, определенные правила Патримониализм - определенная которая грозит социального поведения, которые свобода властителя от традиций.

перерасти в кризис и обязаны соблюдать все без Появляется тогда, когда возникает привести к утрате их исключения граждане, в том потребность в создании армии и влияния на общество числе и политические административного аппарата для руководители. Законы в управления захваченными рациональном государстве территориями.

принимают политики, а их исполнение осуществляет Султанизм - разновидность бюрократия.

патримониализма. Характерен для стран Востока. Власть передается по наследству, а правитель фактически свободен от патриархальных традиций, что на деле нередко граничит с абсолютным произволом.

Феодализм - отличается от султанизма тем, что чиновники рекрутируюся из местной знати, образуя сословие нотаблей, которые при выполнении управленческих функций обычно не нуждается в оплате.

Рисунок 7 - Типы легитимности власти сделано автором Разновидности республик в зависимости от того, кто формирует правительство, кому оно подотчетно и контрольно Президентские Парламентские Смешанные республики республики республики (полупрезидентские, полупарламентские) Особенности Особенности Особенности Президент избирается Правительство Характерная черта - независимо от парламента формируется двойная ответственность либо от коллегией - законодательным органом правительства - и перед выборщиков, либо и отвечает перед ним. президентом, и перед народом и одновременно парламентом.

Парламент может путем является главой голосования выразить Президент и парламент государства и вотум недоверия избираются правительства.

деятельности непосредственно народом.

Президент сам назначает Официальной главой Главой государства правительство и государства является является президент. Он руководит его президент, который назначает главу деятельностью.

избирается парламентом правительства и министров либо коллегией с учетом расклада Президент наделяется выборщиков, либо политических сил в правом отлагательного прямым голосованием парламенте. Глава вето (от лат. «запрет» на народа. Его обязанности государства решения обычно ограничиваются председательствует на законодательного органа.

представительными заседаниях кабинета функциями, которые мало министров и утверждает чем отличаются от его решения.

функций главы государства в Парламент имеет конституционных возможность монархиях. контролировать правительство путем Реальной главой утверждения ежегодного государства выступает бюджета страны, а также руководитель посредством права правительства.

вынесения правительству вотума недоверия.

Рисунок 8 - Президентская, парламентская и смешанная республика Сделано автором Типы государств Правовое государство - это форма Социальное государство организации и деятельности государственной представляет собой форму власти, при которой само государство, все организации государственной власти, социальные общности, отдельный индивид для которой свойственна забота о уважают право и находятся в одинаковом благосостоянии граждан, создании отношении к нему. В таком случае право достойных условий существования, выступает способом взаимосвязи государства, равных государственных общества и индивида. Принцип правового возможностей реализации их талантов государства предполагает, что все правовые и способностей, благоприятной среды акты соответствуют основному закону страны обитания конституции Особенности Отличительные признаки Верховенство закона во всех сферах жизни Социальное государство общества. Закон устанавливает права и формирует новый тип обязанности участников общественных социальных связей между отношений. В законах учитываются людьми, основанный на тенденции социального развития, требования принципах социальной равенства и справедливости, защищаются справедливости, социального нравственные ценности общества;

мира и гражданского согласия;

Гарантии прав личности, возможности ее Функции социального свободного развития. Реализация гарантий государства не сводятся к обеспечивается через принцип поддержке малообеспеченных невмешательства государства в дела семей, инвалидов, пенсионеров, гражданского общества и обязанностью безработных. Оно принимает на государства создавать условия для себя ответственность за реализации прав личности;

поддержание своих граждан, социальный мир в обществе;

Взаимная ответственность государства и личности. Она взаимна благодаря тому, что Становление социального государство и индивид в равной мере государства в промышленно ответственны за свои действия перед развитых странах представляет законом. Правовой характер взаимной собой новый шаг в ответственности государства и личности государственном строительстве.

связан с тем, что, подчиняясь праву, государство и граждане не могут нарушать его предписаний и несут ответственность за нарушение взятых на себя обязанностей;

Принцип разделения власти на законодательную, исполнительную и судебную.

Контрольные вопросы 1 Что включает в себя политическая жизнь общества?

2 В чём вы видите главное противоречие политической жизни?

3 Что прежде всего следует понимать под политической демократией?

4 Что предполагает политический плюрализм?

4 Политическая система общества 4.1 Понятие и структура политической системы Политическая система – это сложное образование, обеспечивающее существование общества как единого организма, централизованно управляемого политической властью.

Политическая система понимается как совокупность государственных, партийных и общественных органов и организаций, участвующих в политической жизни страны. Эта система обеспечивает интеграцию всех элементов общества и само существование его как единого, централизованного, управляемого политической властью организма. В зависимости от времени и места понятие политической системы имеет различное содержание, так как значительные компоненты политической системы варьируются соответственно типу политического режима (авторитаризм, демократия, диктатура) типами политической системы (президентская, парламентская), отношениями власти (партии, правительство) и формами общественной и политической репрезентации (плюрализм, корпоративизм).

Любая система, в том числе и политическая, имеет следующие характеристики:

1) система состоит из многих частей;

2) части составляют единое целое;

3) система имеет границы.

Системный подход в политологии впервые применил Д. Истон. Он разделил основные компоненты своей модели на «входящие» факторы (требование и поддержка) и «исходящие», связанные с первыми путем обратной связи. Требования он делит на внешние, идущие из среды, и внутренние, идущие от самой системы. (См. схему «Политическая система»).

На выходе системы — политические решения и осуществляемые политические действия, направленные на их реализацию. Требования – всего лишь «исходный материал», из которого формируется конечный продукт, называемый решениями. Характер требований самый разнообразный. Они могут касаться распределения благ и услуг, расширения возможностей образования, продолжительности рабочего времени, правил движения автотранспорта, охраны прав и свобод граждан, совершенствования законодательства о браке, здравоохранении, обеспечения общественной безопасности и т. п.

Требования «Вход» Правительство «Выход» Законы – поддержка или власти, исполнит.

принимающие постановл.

решения решения судов Политическая социализация Политическая культура Обратная власть Рисунок 9 - Политическая система Другой вид входящих импульсов — поддержка. Она выступает в разных формах: материальная, (выплате налогов, различных обложений, труд на общественных началах), усердная воинская служба;

соблюдение законов и директив государственной власти;

активное участие в политической жизни с целью сохранения и утверждения политических ценностей;

почтительное отношение или уважение к власти, государственной символике (к Гимну, флагу, официальным ритуалам). Поддержка, оказываемая системе, усиливается, когда система удовлетворяет запросы и требования граждан. Без достаточной поддержки политическая система не может работать эффективно и надежно.

Импульсы – требования и импульсы – поддержки должны регулярно поступать в систему, иначе она будет работать с перебоями или вообще перестанет функционировать. Чрезмерная перегрузка системы разнообразными импульсами не способствует ее эффективности, больше того, в таких случаях политическая система перестает оптимально реагировать на поступающую социальную информацию. Может наступить ее стагнация.

Следует иметь в виду, что отношение к требованиям, идущим от различных слоев населения, зависит в значительной степени от типа политической системы. Антидемократические, тоталитарные системы, например, рассматривают запросы и требования людей, как выражение недовольства властями, как неверие в их способность защищать интересы народа. Поэтому такого типа системы стремятся поставить под сомнение справедливость требований населения и подавляют их различными средствами.

Демократические, конституционные политические системы, как правило, рассматривают запросы и требования, идущие от различных групп населения, как необходимое условие нормальной реализации своих функций. Люди обычно поддерживают те политические группировки, лидеров, на которых они Сделано автором могут влиять и которые уже подтвердили свою готовность удовлетворять их запросы и нужды.

Как уже было отмечено, на выходе системы – «исходящие» легитимные, обязывающие политические решения, действия по их реализации.

Продукты деятельности политической системы могут приобретать разные формы и содержание: распределение товаров и услуг, поощрения и стимулы, законодательные акты, регулирующие поведение граждан в различных ситуациях;

постановления, касающиеся возврата долгов системе;

уточнение или введение политических символов;

заявления о политической линии и намерениях и т. п. Обычно все вышеназванные «исходящие» политической системы связаны с поддержкой и в зависимости от типа политической системы могут быть ответом на требования населения.

Функционирование национальной политической системы происходит как во внутренних социальных, экономических, географических и иных условиях, так и в международной среде, состоящей из более масштабных политических систем, например, НАТО, ООН и др. На политическую систему воздействует большое число факторов. Среди них особую роль играют два:

географический и социально-экономический.

В последние годы преобладающей точкой зрения на структуру политической системы стало выделение в ее составе таких подсистем как институциональная, состоящая из политических институтов, нормативная, функциональная, коммуникативная, идеологическая. Институциональная подсистема – это государство, политические партии, общественно политические движения, профсоюзы, организации, церковные объединения, средства массовой информации.

Нормативная подсистема включает в себя нормы права, политические традиции, политическую мораль, политическую этику. Функциональная подсистема – это формы и направления политической деятельности, способы и методы осуществления власти (политический режим). Коммуникативную подсистему представляют: политическая культура, политическое сознание (политическая идеология и политическая психология), политические отношения.

Каковы же особенности политической системы общества в сравнении с другими? Прежде всего, политическая система осуществляет верховную власть, решения которой обязательны для всего общества. Понятие власти – это основная характеристика политической системы в отличие, например, от экономической системы, для которой главное – это понятие собственности.

Другая особенность политической системы – ее обусловленность экономической, социальной и культурной системами общества.

Диалектика взаимодействия политической системы с другими системами общества показывает огромную, всевозрастающую роль политического сознания и политической культуры.

4.2 Функции и типология политических систем В связи с изучением функциональных аспектов развития политической системы требуется уточнить само понятие «функции». Оно обычно используется в трех смыслах: как определение задачи, как деятельность и как результат или вклад. Адекватным определением понятия «функция» является характеристика его как свойства субстанции, находящей свое проявление в определенном роде деятельности.

В связи с этим основными функциями политической системы как единого целого являются следующие:

- Определение целей и задач общества, выработка программ деятельности в соответствии с интересами граждан страны. Цели могут быть:

ближайшими, промежуточными и конечными (по времени осуществления), по содержанию: экономическими, социальными, политическими, идеологическими и др. Бесцельная политика – это кризис развития общества.

- Мобилизация ресурсов и организация деятельности общества для осуществления его целей и задач.

- Укрепление единства общества.

- Распределение ценностей в соответствии с интересами всего общества и отдельных социальных групп, наций, каждого человека.

- Урегулирование конфликтов. Любая политическая инстанция, обладающая монополией на законное принуждение, порождена необходимостью справляться с конфликтами.

Из всего этого следует, что политическая система выступает в качестве важнейшего фактора всего общественного развития.

Есть и другие подходы к определению функций политической системы.

Американский политолог Г. Алмонд разделил функции на «входящие»:

политическая социализация и рекрутирование;

артикуляция интересов;

агрегирование интересов;

политическая коммуникация, – и «исходящие»:

нормотворчество;

использование правил и норм;

контроль за соблюдением правил и норм.

Изучение политических систем предполагает их дифференциацию по различным типам. В отечественной философской и политической литературе длительное время считалось, что критерием, в соответствии с которым следует классифицировать типы политических систем, является общественно экономическая формация, экономический базис общества. Соответственно с этим критерием выделялись рабовладельческая, феодальная, буржуазная и социалистическая политические системы. Недостаточность такой типологии состоит в ее чрезмерной абстрактности и жесткой привязке к экономической структуре общества.

В зарубежной политической мысли типы политических систем классифицируются по разным основаниям и критериям, что позволяет более конкретно анализировать, отличать достоинства одних типов политических систем и видеть недостатки других (как при одинаковых, так и при различных экономических структурах).

Французский политолог Ж. Блондель делит политические системы по содержанию и формам управления. Он выделяет пять основных типов:

либеральные демократии с опорой на либерализм в принятии государственных решений;

коммунистические системы с приоритетом равенства социальных благ и пренебрежением к либеральным средствам его достижения;

традиционные политические системы, управляемые олигархиями с весьма неравномерным распределением социальных и экономических благ;

становящиеся политические системы в развивающихся странах с авторитарными средствами управления;

авторитарно-консервативные системы, цель которых сохранение социального и экономического неравенства, но более действенными средствами.

Встречается и упрощенная классификация политических систем.

Системы, ориентированные на традицию или статус-кво. Их главная цель— сохранить и поддерживать традиционные структуры, положение, сложившееся в политической и духовной сферах. Системы, ориентированные на перемены. Их цель – структурные преобразования всех сфер жизнедеятельности общества.

Но большинство западных политологов выделяют следующие три типа политических систем:

Политические системы англо-американского типа. Они характеризуются секуляризованной политической культурой, опирающейся на рациональный расчет, терпимость и толерантность граждан и политической элиты. Системы этого типа стабильны, эффективны, способны к саморегулированию. Здесь оптимально реализуется принцип разделения власти на три ветви: законодательная, исполнительная, судебная, и четко определены их функции.

Политические системы тоталитарного типа. Власть сосредоточена в руках немногочисленной политической номенклатуры (бюрократии). Средства массовой информации находятся под контролем государства. В обществе, как правило, разрешена деятельность только одной партии, которая контролирует деятельность всех элементов политической системы, включая и государство.

Господствует идеология правящей партии. Чрезмерно расширены функции репрессивных органов. Политическая активность носит разрушительный и принудительный характер.

Континентально-европейские системы. Имеются в виду политические системы, сложившиеся во Франции, Германии и Италии. Страны Скандинавии занимают промежуточный характер между европейско-континентальной и англо-американской системами. Для них характерно существование и взаимодействие элементов старых и новых культур, политических традиций к форм политической деятельности, партии и общественно-политические объединения свободно функционируют в границах существующих конституционных норм, представительная и исполнительная ветви власти осуществляют свою деятельность на основе определенных законом регламентов и процедур.

Существуют и другие критерии классификации политических систем.

Это свидетельствует о многомерности, схожести современных политических структур, о необходимости изучать, анализировать политические системы с учетом разных подходов критериев и приемов. Именно такой системный анализ обеспечит получение наибольших результатов.

Контрольные вопросы 1 Используя Конституцию РФ, назовите основные элементы политической системы России.

2 Используя Конституцию РФ, объясните, как политическая система РФ оказывает влияние на экономику, культуру, социальную сферу?

3 Раскройте механизм действия политической системы через механизм требований и поддержки различных групп населения: пенсионеров, рабочих, крестьян, студентов, бизнесменов.

Что такое политическая система?

Целое, состоящее из частей, связанных друг с Система другом так, что образуют целостность Совокупность политических институтов, Система общественных структур, норм и ценностей в политическая которых реализуется политическая власть.

Требование Политические решения Политическая система Поддержка Политические действия вход выход Выражение Применение Интересов правил Обобщение Контроль за Функции Интересов применением политической правил системы Выработка Политическая Правил и норм коммуникация Рисунок 10 – Политическая система Сделано автором Функции политической системы общества Данные функции характерны для стабильных, сформировавшихся Определение целей, задач и путей развития политических систем. Если общества;

политическая система еще в переходном Организация деятельности общества по состоянии (как, например, нынешняя выполнению целей и программ;

российская), то для нее будут Распределение материальных и духовных характерны и некоторые другие ценностей;

функции, в частности, функция Согласование разнообразных интересов преодоления кризисов, особенно социальных общностей и государства;

политических.

Разработка правил и законов поведения людей и групп в обществе;

Обеспечение внутренней и внешней безопасности и стабильности политического строя;

Формирование политического сознания, приобщения членов общества к политическому участию и деятельности;

Контроль за соблюдением выполнения законов и правил, пресечение действий, нарушающих политические нормы.

Рисунок 11 - Функции политической системы общества Платонов Д.И. Конспект лекций. Политология в схемах. Пособие для подготовки к экзаменам. М.: изд-во «ПРИОР», 1999.- С. 34.

Практическое значение классификации политических систем состоит в определении достаточности условий, которые позволяют политическим институтам эффективно функционировать и выполнять свои политические роли.

По характеру взаимоотношений с внешней средой закрытые политические системы имеют слабые связи с внешней средой, невосприимчивы к ценностям других систем и самодостаточны.

Открытые системы активно обмениваются ресурсами с внешним миром, усваивают ценности передовых систем, подвижны и динамичны.

В зависимости от исторического опыта и традиций выделяют национальные типы политических систем.

По господствующим способам управления и решения политических противоречий командная (ориентированная на использование принудительных методов управления);

соревновательная (управленческие задачи решаются в ходе противоборства различных политических сил);

социопримирительная (нацеленная на поддержание социального согласия и преодоления конфликтов).

Рисунок 12 - Типы и классификация политических систем Платонов Д.И. Конспект лекций. Политология в схемах. Пособие для подготовки к экзаменам. М.: изд-во «ПРИОР», 1999.- С. 34.

Классификация политических систем 4.3 Структура и механизм формирования политической системы в современном обществе Системный подход Внешняя среда «вход» «выход» Внутренние Требования, Политические Политическая поддержка, решения и система апатия действия импульсы обратная связь Внешняя среда Структурно-функциональный подход Институцио- Нормативная нальная Коммуни Политическая Культурная ГРАНИЦА Идео- кативная власть логичес- кая Экономический базис Основные подсистемы Нормативная подсистема – политические нормы и традиции, определяющие и регулирующие политическую жизнь общества;

Идеологическая подсистема – совокупность различных по своему содержанию политических взглядов, идей, представлений, чувств участников политической жизни общества;

Институциональная подсистема – совокупность институтов (учреждений, организаций), связанных с функционированием политической системы;

Коммуникативная подсистема – совокупность отношений и форм взаимодействий, складывающихся между классами, социальными группами, нациями, индивидами по поводу их участия в организации, осуществлении и развитии политической власти в связи с выработкой и проведением в жизнь определенной политики;

Культурная подсистема – интегрирующий фактор политической системы, комплекс типичных для данного общества укоренившихся образцов (стереотипов) политических представлений, ценностных ориентаций и политического поведения.

Подходы к определению структуры политической системы Теория Г. Алмонда Особенности Автор характеризует политическую систему, с одной стороны, как способность осуществлять в обществе преобразования при поддержании стабильности;

с другой стороны - как совокупность взаимозависимых элементов, при этом каждый элемент целого (государство, партии, элиты) выполняет жизненно-важные функции для всей системы.

Занимаясь сравнительным анализом политических систем, Г. Алмонд и Д. Пауэлл перешли от изучения формальных институтов к рассмотрению конкретных проявлений политического поведения. Они определили политическую систему как совокупность ролей и их взаимодействий между собой, осуществляемых не только правительственными институтами, но и всеми структурами общества по политическим вопросам.

Теория К. Дойча (кибернетическая теория) Особенности Автор рассматривал политическую систему как кибернетическую, в которой политика понималась как процесс управления и координации усилий людей по достижению поставленных целей.

Формулировка целей и их коррекция осуществляется политической системой на основе информации о положении общества и его отношения к данным целям, о расстоянии, которое осталось до цели, о результатах предыдущих действий.

Функционирование политической системы зависит от качества постоянного потока информации, поступающей из внешней среды, и информации о ее собственном движении.

Рисунок 13 – Теории политической системы Платонов Д.И. Конспект лекций. Политология в схемах. Пособие для подготовки к экзаменам. М.: изд-во «ПРИОР», 1999.- С. 32.

Теории политической системы 5 Политика как общественное явление 5.1 Понятие политики, ее движущие силы и субъекты. Политическое пространство Термин «политика» как в повседневном, так и в научном употреблении трактуется многозначно: как наука государственного управления, наука о целях государства и о наилучших средствах их достижения, как искусство жить вместе, как борьба за власть и ее удержание и т. п. Исходя из этих посылок, можно сделать вывод, что при анализе политики как общественного явления следует исходить из учета двух феноменов: власти и государства. Ведь стремление к власти и борьба за власть и есть, собственно говоря, политика. Сущностью власти являются отношения руководства и подчинения. Кто занимается политикой, тот стремится к власти: либо к власти как средству, подчиненному другим целям (идеальным или эгоистическим), либо к власти ради нее самой, чтобы наслаждаться чувством престижа, которое она дает.

Второй базовый феномен «политики» ориентирован на категорию «государство». Сам термин «политическое» восходит к древнегреческому слову «polis» (город-государство») и его производным. Слово «государство» понималось, как социальная организация, обладающая конечной властью над всеми людьми, проживающими в границах определенной территории. Общество представляет собой весьма сложную систему, состоящую из большого количества подсистем. Все они связаны так или иначе с деятельностью отдельных граждан, социальных групп, наций, имеющих различные потребности и интересы. Государство, как субъект управления, призвано сплачивать, объединять, интегрировать индивидуальные, групповые воли, цели, интересы и по возможности направлять их на реализацию единой общенациональной политики. Эта функция в той или иной степени присуща любому государству и его политике. Полнота ее осуществления в значительной степени зависит от уровня демократичности государственных структур.

В демократических обществах достижение гражданского согласия обеспечивается, как правило, различными формами соглашений. В тоталитарных общественных системах государство тоже стремится сплотить общественные группы, но центр тяжести переносится на подавление инакомыслия, на запретительные, насильственные средства и методы по отношению к оппозиционным группам. Подобный подход не позволяет достичь сколько нибудь прочного социального мира, тем более на длительный период.

Два этих подхода к политике не следует противопоставлять, они просто дополняют друг друга. Власть и государство составляют основные категории политики и дают ключ к пониманию сущности политики, предназначения политических институтов.

Таким образом, политика есть особая сфера жизнедеятельности людей, связанная с властными отношениями, с государством и государственным устройством, социальными институтами, принципами и нормами, функционирование и действие которых призвано гарантировать жизнеспособность того или иного сообщества людей, реализацию их общей воли, интересов и потребностей.

Движущими силами политики выступают противоречия как внутренний источник всякого развития, потребности и интересы людей, определяющие необходимость определенного вила деятельности. Это также различные виды совокупной деятельности людей, либо субъектов — носителей этой совокупной силы. Все они предполагают друг друга.

Субъектами политики являются индивиды и социальные группы (слои), а также организации, принимающие непосредственное участие в политической деятельности. Субъект политики это тот, кто творит политику, принимает в ней осознанное участие. Выделяют три уровня субъектов политики:

1) социальный, включающий индивидов и различные слои (в том числе, профессиональные, этнические, демографические и др.). Сюда относятся:

личность, профессиональная группа, нации, класс, элита, лидеры и т.д.;

2) институциональный, охватывающий государство, партии, профсоюзы, общественно-политические движения, группы интересов (давления) и т. д.;

3) «функциональный» уровень, включающий социальные институты, выполняющие, как правило, неполитические задачи, но влияющие на формирование политики (церковь, учебные заведения, спортивные ассоциации, добровольные общества и т. д.).

Первичным субъектом политики является личность.

Политика, как видим, охватывает практически все области жизни и деятельности людей. В последние годы в политическую речь вошло понятие политическое пространство, как сфера действия политики, власти, политических организаций, идей процессов. Политическое пространство может совпадать с географическими границами страны, региона, города и т. д. Политическое пространство имеет и функциональное измерение, его границы очерчивают пределы действия политики – политического влияния, зоны распространения власти, доверия лидеру. Здесь речь может идти о насыщенности политического пространства в целом или отдельных его участков. Жизнь политики слагается из сочетания и столкновения многих политических пространств.

За политическое пространство обычно идет активная борьба. Например, состязание на выборах – это борьба за политическое пространство в обществе.

Таким образом, политическое пространство является средой формирования и реализации политики. В связи с этим появились и такие новые понятия как «устойчивость политического пространства», «возможности и пределы политики» и др.

5.2 Классификация политики. Взаимосвязь политики и других сфер жизнедеятельности общества Политическая наука по критерию направленности выделяет две крупные, тесно связанные друг с другом области политики – внутреннюю и внешнюю. Обе части политики диалектически взаимодействуют. В большинстве случаев внутренняя политика обусловливает содержание, средства, – методы и социальную направленность внешней политики. Но, разумеется, и внешняя политика по отношению к внутренней не является нейтральной. В определенных условиях она активно влияет на внутреннюю и может даже вносить в характер последней существенные коррективы.

Внешняя политика – это общий курс государства в международных делах, который призван регулировать отношения данного государства с другими в соответствии с его принципами и целями, осуществляемыми различными средствами и методами (дипломатия, например). Нередко внешняя политика государства проводится путем политического и экономического давления на другие страны, поддержки в них сил внутренней реакции и т. п.

Внутренняя политика – это совокупность направлений деятельности государства, его структур и институтов, ориентированных на сохранение или реформирование существующего социально-политического строя. Для решения этих целей государство использует самый широкий спектр средств.

И внешняя и внутренняя политика решают одну и ту же задачу – обеспечивают сохранение и упрочение существующей в государстве системы общественных отношений. Однако каждое из направлений политики имеет свою специфику. Например, методы решения внутриполитических задач определяются тем, что государство – даже при ярко выраженной оппозиции – обладает монополией на политическую власть в данном обществе. В международных делах монополией на власть не обладает ни одно государство.

Здесь партнеры в принципе равноправны и отношения между ними складываются в результате борьбы, соглашений, компромиссов, переговоров.

По сферам общественной жизни политика делится на экономическую, социальную политику в области политических отношений и духовной сферы.

Экономическая политика – это целая система политико-экономических мероприятий, осуществляемых государством в интересах всего общества.

Социальное содержание экономической политики, ее цели и выбор средств их достижения определяются отношениями собственности на средства производства. В России сегодня господствует частная собственность номенклатура, которая имеет в своем владении государство. Это есть ее частная собственность. Данные обстоятельства и накладывают свой отпечаток на проводимые экономические реформы.

На экономическую политику оказывают влияние и другие факторы:

соотношение политических сил в обществе, их расстановка, уровень политической культуры, сложившиеся традиции, нормы и т. д.

Проводя экономическую политику, государство регулирует материальное производство – основу развития общества - и тем самым определяет перспективы и темпы социального прогресса;

непосредственно воздействует на изменение социальной структуры общества и рост жизненного уровня людей. Экономическая политика включает политику рационального размещения производительных сил, капитальных вложений, доходов и цен, заработной платы, аграрную, финансово-кредитную, инвестиционную.

Социальная политика – это способы и направления деятельности определенных социальных групп – субъектов социальной политики с целью установления и изменения системы социальных неравенств в обществе для удовлетворения насущных потребностей людей, с помощью разнообразных средств, среди которых главным является власть. Социальная политика предусматривает:

1) подъем благосостояния людей (поддержание баланса между денежными доходами населения и товарными ресурсами, решение продовольственной проблемы, улучшение жилищных условий, развитие сферы услуг);

2) решение социальных проблем труда и распределения;

3) заботу об укреплении семьи;

4) решение проблемы социального обеспечения.

В социальной политике российского правительства сегодня выделяются три направления. Первое: забота о наиболее социально уязвимых слоях населения (пенсионерах, инвалидах, малообеспеченных семьях с детьми, учащейся молодежи). Второе направление-изменение принципов финансирования социальной сферы (пенсионная реформа). Третье направление:

регулирование рынка труда и государственная политика занятости.

Политика в политической сфере (политика политики) направлена на регулирование отношений между гражданами и социальными общностями по поводу, прежде всего, государственной власти. Она также может быть подразделена на политику государственно-административного строительства и политику общественных организаций и движений в сфере властно-политических отношений.

Политика в сфере духовной жизни призвана осуществлять регулирование отношений между гражданами, коллективами, социальными общностями и нациями по поводу функционирования идей, взглядов, теорий, их реализации в обществе и непосредственной жизнедеятельности людей.

Аналогично другим видам политики она также может классифицироваться по отраслевому принципу. Политика в области культуры, театра, кино, печати, средств массовой информации и т. п. По полноте охвата сфер общественной жизни и влиянию на общество можно выделить такие разновидности политики, как научно-техническая, оборонная, экологическая и т. п.

Важным критерием классификации политики являются ее субъекты, одним из которых выступает государство.

Государственная политика обычно рассматривается на нескольких уровнях: местном, региональном, национальном, международном. Местный уровень включает решение в первую очередь социально-бытовых вопросов:

обеспечение жилищных условий, строительство и эксплуатация школ, больниц, местной инфраструктуры, управление муниципальной собственностью. Второй (региональный) уровень требует в большей степени государственного вмешательства, координации деятельности различных социальных групп и национальных общностей, направленных на комплексное развитие всего региона, осуществление сбалансированной экономической политики, защиты прав и свобод граждан от посягательств преступных групп и мафиозных кланов.

Центральное место в политике государства занимает третий –общенациональный уровень. На этом уровне государство призвано определить наиболее точно приоритеты в политике по отношению к разным социальным слоям и группам, выделять с учетом имеющихся возможностей бюджетные средства на модернизацию и развитие тех отраслей экономики, которые в первую голову создают условия для функционирования в оптимальном режиме социальной сферы. И, наконец, последний - международный уровень политики.

Другими влиятельными субъектами политики являются политические партии, общественно-политические движения и организации. В настоящее время политические партии имеются практически во всех странах мира. Их политика представляет собой интеграцию интересов различных социальных групп и слоев.

Особую сферу политической деятельности образует военная политика, которая никак не является, прерогативой только военных, так как субъектами ее выступают высшие органы законодательной и исполнительной власти государства, а также органы военного руководства. Элементами военной политики являются: совокупность идей и принципов (военная доктрина);

военно политические решения и планы;

реализация доктринальных идей, т. е.

практические действия. В России приняты конституционные основы обеспечения безопасности страны – законы «Об обороне» и «Основные положения военной доктрины Российской Федерации» Цели и задачи военной политики реализует армия. Однако, армия в целом является инструментом политики. Она выполняла и выполняет не только задачи защиты территории своего государства, завоевания нужных территорий, но и участвовала в свержении неугодных данному руководству политических режимов, в подавлении выступлений народных масс. Кроме всего прочего армия выступала и выступает той силой, которая гарантирует стабильность сформировавшегося политического режима.

Изучая конкретную политику, необходимо выявлять, анализировать конкретные политические методы воздействия на экономическую жизнь общества. Важно также всесторонне исследовать и обратное воздействие различных сторон экономических отношений, управленческих структур на те или иные аспекты политики.

Политика оказывает значительное влияние и на другие сферы общественной жизни: социальную и духовную. Например, с помощью политических средств осуществляется воздействие на формирование социально классовой и социально-демографической структуры общества. Существенно воздействует политика на миграционные процессы, расселение населения, его плотность и воспроизводство. Конечно, социально-демографическая структура населения, его размещение зависят не только от политики, но субъекты политики (государство, партии) не могут пренебрегать регулированием этих сложных социальных процессов.

Специфическими средствами политики государство оказывает регулирующее влияние на такие элементы духовной сферы, как образование, воспитание и культуру. Это осуществляется, во-первых, путем социализации и воспитания подрастающего поколения. Речь идет об адаптации человека к условиям общественной жизни, умении регулировать свое поведение в соответствии с установленными нормативами. Во-вторых, выработка и утверждение системы ценностей, выступающих в качестве ориентиров и установок в деятельности отдельной личности и социальных общностей. В третьих, выработка эталонов действий, поведения и их реализация в различных ситуациях политической жизни.

Итак, политика как сложное, многогранное социальное явление оказывает воздействие на все сферы общественной жизни. В ней находят отражение различные экономические, социальные, культурные, идеологические и иные интересы наций, классов, социальных групп, социальных слоев, политических партий, общественных движений. Рациональная политика предполагает не их подчинение, подавление, а гармоническое сочетание, согласование и интеграцию на основе общественного согласия. Политика оказывает формирующее воздействие на все стороны общественной жизни.

Тесная взаимосвязь прослеживается между экономическим развитием страны, ее политической структурой и стабильностью.

Политика - основное средство управления обществом. Политика невозможна, без власти. Первоначально власть была не политической (власть вождей, старшин основана на авторитете). Политическая власть связана с использованием специальных институтов.

Контрольные вопросы 1 Каковы причины появления политики? Что такое политика?

2 Какое понятие - политическая власть или власть более широкое?

3 Назовите движущие силы и субъекты политики.

4 Приведите примеры взаимосвязи политики и других сфер жизнедеятельности общества.

5 Как вы думаете, почему не прижились такие сообщества людей, как коммуны, колонии, в которых не было управления.

6 Политическая власть и политические режимы 6.1 Что такое власть и как она осуществляется?

Власть есть отношение между людьми (государствами, нациями, классами, социальными группами и индивидами) по поводу господства и подчинения.

Основными факторами властных отношений в обществе являются:

- наличие субъекта и объекта власти, в качестве которых могут выступать отдельные лица, а также «коллективно действующее лицо» (партии, организации, комитеты, советы) воля осуществляющего власть, ориентированная на того, по отношению к кому осуществляется власть.

Властное волевое действие, как правило, сопровождается угрозой применения санкций в случае его невыполнения объектом власти;

подчинение того, над кем осуществляется власть, тому, кто ее осуществляет, т. е. подчинение объекта власти воле ее субъекта.

Власть иногда отождествляют с ее орудиями – государством, политической организацией общества, со средствами управления, с методами ее реализации — принуждением, убеждением, насилием. Некоторые проводят знак равенства между властью и авторитетом.

Оснований для подобных отождествлений нет. Скажем, власть и управление. Они взаимосвязаны, но не тождественны. Конечно, без управления невозможно осуществлять власть, а без власти невозможно управлять. Сама власть выступает в виде управления, управление в виде власти. Но управление не есть функционирование власти. Оно шире власти. Власть - элемент управления, момент его возникновения, источник силы управления.

Процесс управления – это процесс реализации властной воли для достижения цели властителя. Управление – это средство, при помощи которого целенаправленное воздействие власти из возможности превращается в действительность.

Нет оснований и отождествлять власть с присущими ей методами принуждения и убеждения. Принуждать и убеждать может не только властитель, но и подвластный. Например, оппозиция, не входящая в правительство, может принудить его пойти на уступки, но от этого она не становится властвующей.

Вряд ли оправдано отождествление власти с авторитетом. Авторитет – это качество, которым субъект власти может и не обладать. В то же время авторитет означает власть, опирающуюся на согласие. Авторитет не приемлет принуждения, являющегося важным элементом власти. Он может быть традиционным, законным, конституционным и харизматическим, опираться на силу общественного мнения, религию и происхождение.

Политическая власть - это политическое господство класса, социальной группы и их реальная способность проводить свою волю, выраженную в политике.

Понятие «политическая власть» шире понятия «государственная власть». Политическая деятельность осуществляется не только в рамках государства, но и в рамках партий, профсоюзов, международных организаций.

Политическая власть добивается осуществления намеченных целей главным образом методом принуждения. Государственная власть не обязательно использует принуждение для достижения своих целей, для этого могут быть использованы идеологическое воздействие, экономическое стимулирование.

Вместе с тем именно государственная власть обладает монополией на принуждение граждан для выполнения своих предназначений, ибо располагает монопольным правом издавать законы) обязательные для всего населения;

я специальным аппаратом принуждения. Государственная власть в равной мере означает и определенную организацию, к практическую деятельность по осуществлению целей и задач этой организации.

Реализация власти подразумевает взаимодействие между многими ее составными элементами. Законное право разрабатывать и претворять в жизнь решения, от которых зависит создание и распределение ценностей, является самым важным атрибутом государственной власти. Существенной для него является также задача обеспечения ценностей: мира и порядка внутри страны, стабильности, благоденствия, равенства.

Важным фактором власти является доверие, позволяющее фактически влиять на умы и поведение людей, которые должны верить, что власть разделяет их идеалы и ценности и, отстаивал их, способна наказывать или поощрять.

Неверие в возможности власти решить вопросы, связанные с обеспечением нормальных условий жизни и быта населения, вызывает его сопротивление государственной власти.

6.2 Проблема делегирования власти и разделения властей. Три «ветви» власти Разделение власти возможно «по вертикали» и по «горизонтали».

Вертикальное разделение – это разделение власти между различными уровнями государственного управления. Существует два уровня разделения власти:

общенациональный или центральный и местный. Между центром и местными органами власти могут быть промежуточные уровни, например, региональный уровень. В этом случае регион (область, край, город) наделяется властью, которая четко определена и защищена от посягательств центрального правительства Конституцией. Такая система власти называется федеральной.

Если же региональный уровень власти отсутствует или он слаб, зависим от центра, то такая система власти называется унитарной. Так в США, Индии, России имеет место федеральная система управления. Англия представляет собой унитарную систему.

Горизонтальное разделение власти имеет место между элементами государственного управления на одном и том же уровне. Власть в этом случае распределяется между тремя ее «ветвями»: законодательной, исполнительной и судебной.

Политический опыт демократических стран показывает, что эти ветви власти не следует объединять в одном органе, целесообразно их разграничить, что обусловлено рядом причин.

Во-первых, необходимостью предотвращения злоупотребления властью, установления диктатуры, тоталитаризма.

Во-вторых, необходимостью четкого распределения функций, компетенции и ответственности каждого государственного органа, осуществления взаимного контроля, создания системы сдержек и противовесов, помогающей достигать единства действий через поддержание динамичного равновесия в процессе преодоления политических противоречий.

В-третьих, реализация принципа разделения властей позволяет гармонично соединять такие противоречивые аспекты жизни общества, как власть и подчинение, свобода и ответственность, закон и право, государство и гражданское общество. Идея разделения властей уходит в далекое прошлое. Так, размышляя о способах ограничения абсолютной власти короля и феодалов, Ш.

Монтескье предложил разделить эту власть на законодательную, исполнительную и судебную, которые должны иметь равные полномочия и быть независимы друг от друга. Сосредоточение власти в руках одного органа или лица, противоречит свободе личности, неизбежно ведет к злоупотреблениям и подрывает верховенство закона.

Впервые принцип разделения властей нашел свое юридическое оформление в Конституции США – (1787 г.), затем в конституционных актах Великой Французской революции.

Четкое методологическое обоснование принципа разделения властей дано В. С. Соловьевым в работе «Оправдание добра. Нравственная философия».

«Ясно, что эти три различные власти – законодательная, судебная, и исполнительная — при всей необходимой раздельности (дифференциации), – подчеркивал он, – не могут быть разобщены (и тем не менее не должны вступать в противоборство между собою), так как они имеют одну и ту же цель:

правомерное служение общему благу». Л. А. Тихомиров в работе «Монархическая государственность» (1904 г.) оригинально истолковывает принцип разделения властей. Он пишет о трояком проявлении государственной власти: законодательном, судебном и исполнительном. Каждая власть — законодательная, судебная и исполнительная имеют смысл только как проявление одной и той же силы, которая в законодательстве устанавливает общую норму, а в судебной практике применяет ее к частным случаям и приводит в исполнение.

В марксизме принцип разделения властей не был воспринят.

В И. Ленин считал, что опровержением теории разделения властей был опыт Парижской Коммуны, которую он называл «работающей корпорацией», соединившей принятие законов с осуществлением их исполнения.

Приветствовался разрыв с буржуазным парламентаризмом, что позволяло рабочему классу прямо и непосредственно выражать и диктовать свою волю, проводить и жизнь интересы пролетариата. К чему привела «интеграция» трех ветвей власти в рамках Советов различных уровней — хорошо известно.

Разделение властей и разграничение их компетенции в различных странах имеет свою специфику. Однако общим для всех демократических государств является правило, согласно которому три ветви власти не должны быть полностью разобщены или, напротив, соединены под единым началом.

Поэтому в рамках единой целостной государственной власти необходимо разграничение властей, чтобы каждая из них эффективно осуществляла свои полномочия, и их единство, чтобы обеспечить интересы личности, народа, а также социальный прогресс общества.

Общее назначение и место каждой ветви политической власти заключается в следующем.

Законодательная власть. Она основывается на Конституции, принципе верховенства права, формируется путем свободных выборов. Законодательная власть вносит поправки в Конституцию, определяет основы внутренней и внешней политики государства, утверждает государственный бюджет, принимает законы, контролирует их исполнение. Законы обязательны для всех исполнительных органов власти и граждан. Верховенство законодательной власти ограничено принципами права, Конституцией, правами человека.

Законодательные органы находятся под контролем избирателей других органов власти – судебной и исполнительной.

В демократических государствах носителем законодательной власти выступает парламент. Парламенты бывают двухпалатные и однопалатные.

Наиболее распространенным является однопалатный парламент. В ряде стран действует так называемая простая двухпалатная парламентская система, при которой одна палата формируется в результате прямых выборов, а другая — на основе территориальной пропорциональности.

В соответствии с Конституцией Российской Федерации законодательную власть в нашей стране осуществляет Федеральное Собрание, состоящее из двух палат – Совета Федерации и Государственной Думы. В Совет Федерации входят по два представителя от каждого субъекта Российской Федерации (по одному от представительного и исполнительного органов государственной власти). Государственная Дума состоит из 450 депутатов, избираемых прямым тайным голосованием. 6.3 Исполнительная власть Исполнительную власть осуществляет правительство, которое решает множество вопросов, в том числе в сфере хозяйствования, планирования, культуры, образования, финансирования, обеспечения повседневного быта и нужд населения. Особенность состоит в том, что исполнительная власть не только исполняет законы, по и сама издает нормативные акты или выступает с законодательной инициативой. Отличительная черта исполнительной власти состоит в том, что она осуществляет свою деятельность преимущественно за «закрытыми» дверями. В силу этого обстоятельства, при отсутствии надлежащих Конституция Российской Федерации ст. 94-96, М. : изд-во «Юрист», 2000.- С. «сдержек» и «противовесов», она неизбежно подминает под себя и законодательную власть и судебную. Ее сдерживание в этом отношении достигается посредством регулярной подотчетности и ответственности перед народным представительством, которое имеет право контроля за деятельностью исполнительной власти.

Конституция РФ предусматривает систему «сдержек и противовесов».

Исходя из того, что президент является главой государства, гарантом Конституции, прав и свобод человека и гражданина, суверенитета, независимости и государственной целостности Российской Федерации, выстроена «связка»: Президент – Правительство – Федеральное Собрание.

Президент назначает с согласия Государственной Думы Председателя Правительства. В случае последовательного отклонения трех кандидатур президент получает право распустить Думу и назначить новые выборы.

Президент принимает решения об отставке правительства, по предложению Председателя правительства назначает и освобождает его заместителей и федеральных министров, представляет Совету Федерации для назначения кандидатуры судей Конституционного Суда, Верховного и Высшего Арбитражного Судов, Генерального прокурора.

«Президент РФ может быть отрешен от должности Советом Федерации только на основании выдвинутого Государственной Думой обвинения в государственной измене или совершении иного тяжкого преступления, подтвержденного заключением Верховного Суда РФ о наличии в действиях Президента РФ признаков преступления и заключением Конституционного суда РФ о соблюдении установленного порядка выдвижения обвинения.» Государственная Дума имеет право выразить недоверие Правительству.

Президент вправе как согласиться с этим решением и отправить Правительство в отставку, так и распустить Думу при условии, что повторно она подтвердит свое нежелание работать с таким правительством. Конституционная связка «президент – правительство» нужна для стабильности страны и безопасности государства.

Судебная власть призвана контролировать законодательную и исполнительную власти и воздействовать на них. Законодательная власть контролируется через Верховный суд и Конституционный суд.

В Конституции РФ подчеркивается, что судебная власть является самостоятельной и независимой ветвью государственной власти.

Это положение представляется важной конституционной гарантией не только в деле защиты прав и свобод граждан, но и осуществления других ветвей власти – законодательной и исполнительной. Вместе с тем и существование самой судебной власти имеет конституционные гарантии. Они выражены в основных принципах деятельности всех судов: независимости судей и подчинении их только закону, несменяемости судей и их неприкосновенности.

Независимость суда как органа государственной власти от других Конституция Российской Федерации ст. 93 п. 1., М.: изд-во «Юрист», 2000.- С.35.

государственных органов обеспечивается тем, что финансирование судов производится только из федерального бюджета.

В Конституции через высшие органы судебной власти — Конституционный суд РФ, Верховный суд Российской Федерации, Высший Арбитражный суд РФ – обозначены основные контуры судебной системы.

Последняя устанавливается не только Конституцией, но и федеральным конституционным законом. Такая норма, во-первых, позволяет при формировании судебной системы учитывать основные положения судебно правовой реформы, а во-вторых, исключает возможность выхода за установленные Конституцией пределы такого реформирования. Например, не допускается создание чрезвычайных судов. Существенное значение имеет порядок назначения судей высшими органами власти. Они назначаются Советом Федерации по представлению Президента РФ. Конституцией Российской Федерации предусматривается активное участие других ветвей власти в формировании судебной власти, которая выступает как бы арбитром между ними. Кроме того, все три высшие судебные пласта равны: ни один суд не наделяется какими-либо правами по отношению к деятельности других судов. В России активно обсуждаются проблемы, связанные с введением суда присяжных Суд присяжных в России впервые возник в 1550 г. при Иване IV, затем был упразднен и возродился в 1864 г. В то время многие дела, связанные с незначительными нарушениями порядка взаимоотношений граждан, решались мировым судьей, а более сложные – передавались в окружной суд, где их рассматривали трое судей и 12 присяжных, в число которых, как правило, входили представители имущих слоев общества. Присяжные выносили вердикт:

«виновен» или «невиновен». Суды присяжных имели как положительные, так и отрицательные стороны, о чем говорили выдающиеся юристы своего времени.

«Наши присяжные, - подчеркивал А. Ф. Кони, - являлись очень чувствительным отголоском общественного настроения... В этом их достоинство, но в этом их великий недостаток, ибо вся нетвердость, поспешность и переменчивость общественного настроения отражаются и на присяжных. Искренность не есть еще правда, и приговоры русских присяжных, всегда почтенные по своей искренности, далеко не всегда удовлетворяли чувство строгой правды». Добавим к этому, что в последние десятилетия функции суда присяжных на Западе неуклонно сокращаются. Например, если в довоенной Англии с участием присяжных рассматривалось около 50% всех исков, то в начале 90-х годов – менее 1% гражданских и 3% уголовных дел. Сторонники возрождения суда присяжных в России надеются таким путем предотвратить давление на судей со стороны местных властей, покончить с пресловутым «телефонным правом», ослабить влияние судей на заседателей, выдвинуть на первый план при решении уголовных и гражданских дел не нормы, а правосознание общественности.

Время покажет весомость их аргументов.

6.4 Законность власти и признаки кризиса ее легитимности Власть – понятие правовое. Власть – это законное право принимать решения, обязательные для исполнения гражданами, и использовать принуждение во имя торжества законов. Правители всегда стремятся создать впечатление правомерности своей власти и законности правления. В обществе, в котором народ с уважением относится к закону и доверяет правительству, требуются минимальные усилия для принуждения. Там же, где законность власти не бесспорна, воцаряется беззаконие и сохраняется опасность социальных потрясений.

Важное значение для политической стабильности и поддержки политических лидеров имеет законность, легитимность власти. Власть обретает законность тремя способами: благодаря традиции, в силу признания правомерности системы законов, в условиях которой субъекты политики пришли к власти;

на базе харизмы, т. е. веры в руководителя, которому приписывают выдающиеся личные достоинства (возможен элемент обожествления).

Для поддержки властей и режима очень важно утвердить в обществе сознание законности власти. Именно вера в законность власти обеспечивает стабильность политической системы, всех властных отношений. Объектами легитимности выступают: политические элиты, административный персонал, нормы и структуры режима. Источниками легитимности являются:

основополагающие идеологические принципы, приверженность структуре и нормам режима, преданность конкретным авторитетам. Показателями легитимности являются: уровень принуждения, применяемый для проведения политики в жизнь;

наличие попыток свержения правительства или лидера, сила проявления гражданского неповиновения, а также результаты выборов, референдумов, массовость демонстраций в поддержку власти или оппозиции.

Политические отношения на определенных этапах развития могут привести к кризису легитимности, корни которого следует искать в характере изменений в обществе. Кризис легитимности чаще всего возникает тогда, когда статусу основных социальных институтов грозит опасность, когда прогрессивные требования основных групп общества не воспринимаются политической системой. Кризис может возникнуть и в обновленной общественной структуре, если системе в течение длительного времени не удается оправдать надежды широких общественных слоев. Некоторые государства исчезли с политической карты мира потому, что им не удалось справиться с проблемами своей легитимности.

Халипов В.Ф. Политический словарь, М.: изд-во «Высшая школа», 1995.- с. 78.

6.5 Политические режимы и их типология Политический режим – это методы осуществления политической власти в обществе. А политическая власть – это реальная способность данного класса, группы, индивида проводить свою волю в политике и правовых нормах.

Всякий политический режим представляет собой то или иное сочетание двух полярно противоположных принципов организации человеческих взаимодействий: авторитарности (односторонней властности, безоговорочного подчинения законам и распоряжениям, жесткой дисциплины и ответственности) и демократизма (равноправия сторон, их соглашений, свободы выбора, самоуправления). Практически невозможны режимы полностью лишенные форм реализации одного принципа и построенные на формах реализации только другого принципа. Или такие режимы возможны как аномальные, как разрушительные для общества и потому лишенные длительной жизнеспособности. Фактически в каждом режиме заключен тот или другой принципы, но режимы различаются мерой их сочетания. Принято делить политические режимы на четыре типа:

1) тоталитарный;

2) авторитарный (жестко авторитарный, авторитарно-демократический, демократически-авторитарный);

3) развернуто-демократический;

4) анархо-демократический.

Тоталитарный, в переводе с итальянского, означает целостный. Этот термин появился в начале 20-х годов для характеристики режима Муссолини.

Позднее это понятие прочно вошло в политологию и служит для характеристики режимов, которые стремятся к полному (тотальному) контролю над всей жизнью общества в целом и над жизнью каждого человека в отдельности.

Прежде всего для тоталитарных режимов характерны особого рода идеологии, т. е. комплексы идей, обосновывающие праве этих режимов на существование.

В политической сфере тоталитаризму соответствует монополизация власти. Она оказывается в руках одной партии, а сама партия – под властью одного лидера. Происходит сращение – правящей партии с государственным аппаратом. Вместе с тем происходит огосударствление общества, т. е.

уничтожение (или крайнее сужение) независимой от государства общественной жизни, уничтожение гражданского общества. Умаляется роль права, закона.

Авторитарный режим возникает как правило там, где происходит слом старых социально-экономических институтов и поляризация сил в процессе перехода стран от традиционных структур к индустриальным. Данный режим чаще всего опирается на армию. Она вмешивается в политический процесс для того, чтобы покончить с длительным политическим кризисом, с которым невозможно справиться демократическими, правовыми средствами. В результате этого вмешательства вся власть концентрируется в руках политического лидера или определенного органа.

Несмотря на некоторое сходство с тоталитаризмом, авторитарный режим обладает своим качественным своеобразием, поскольку он допускает размежевание и даже поляризацию сил и интересов. При этом не исключаются некоторые элементы демократии – выборы, парламентская борьба, в определенных пределах допускается инакомыслие и легальная оппозиция.

Правда, политические права граждан и общественно-политических организаций сужены, серьезная легальная оппозиция запрещена, политическое поведение как отдельных граждан, так и политических организаций строго регламентировано.

При авторитарном режиме общество расслаивается. Для того, чтобы носители различных интересов «не пожрали» друг друга и общество в бесплодной борьбе, стала необходимой сила, стоящая над обществом, сила, которая бы смягчала столкновение, держала его в границах «порядка».

Авторитарный режим «сильной рукой» сдерживает эти деструктивные, центробежные силы и постепенно создает условия для гармонизации интересов, а значит для демократических реформ.

Типичная картина демократического режима лучше всего может быть представлена описанием развернутой демократии.

6.6 Демократия Слово демократия (народовластие) родилось в Древней Греции и пришло к нам через века. С каждой эпохой оно наполнялось новым содержанием и, в конечном счете, давно переросло свой первоначальный смысл. Оно приобрело весьма широкое одержание, отражая разные явления общественной жизни. В настоящее время термин «демократия» употребляется в нескольких мыслях:

1) как определенная разновидность и форма государства;

2) как определенная форма организации общественных ассоциаций;

3) как политическое движение, отстаивающее демократические принципы и нормы общественной и государственной жизни, и как определенное политическое воззрение.

Демократия – это, прежде всего, степень участия масс в государственном управлении, а также фактическое наличие граждан демократических прав и свобод, официально признаваемых и закрепляемых в конституциях и других законах.

Существует ряд исторических типов демократии с множеством ее различных форм: первобытнообщинная и родоплеменная античная;

феодально сословная (и в частности, вечевая демократия;

раннего средневековья;

сословно представительная демократия;

городских коммун и республик Италии, Франции);

буржуазная демократия и социалистическая.

Демократия как общественно-политическое явление за свою многовековую историю развития выработала определенные принципы и нормы ценности. Среди них: равное право всех граждан на участие в управлении обществом и государством, гласность в деятельности властей;

конституционное оформление государственного строя;

Pages:     || 2 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.