WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 7 | 8 ||

«У Н И В Е Р С И Т Е Т С К А Я Б И Б Л И О Т Е К А А Л Е К С А Н Д Р А П О Г О Р Е Л Ь С К О Г О СЕРИЯ Ф И Л О С О Ф И Я ЛЮДВИГ ВИТГЕНШТЕЙН ИЗБРАННЫЕ РАБОТЫ «ЛОГИКО ФИЛОСОФСКИЙ ТРАКТАТ» перевод с ...»

-- [ Страница 9 ] --

Близким другом Витгенштейна был также студент математик Фрэнсис Скиннер. Фрэнсис обладал двумя особенно заметными качествами — крайней застенчивостью и бесконечным благородством. Под влиянием Витгенштейна Скиннер оставил занятия в университете и стал механи ком. В 1941 году он тяжело заболел полиомиелитом и умер. Это был тре тий близкий друг Витгенштейна, умерший молодым. Первое, что прихо дит на ум в этой связи, это сравнение с доктором Фаустусом Томаса Ман на. И хотя, скорее всего, Витгенштейн не заключал договора с дьяволом, тем не менее в середине 1930 х годов у него возникла идея, что он должен исповедаться перед всеми друзьями в своих грехах.

Исповеди С «римской прямотой» в ноябре 1936 года Витгенштейн разослал пись ма наиболее близким друзьям, где просил позволения у каждого встретить ся с ним для особого разговора. Из всех кембриджских исповедников вос поминания об этом событии оставили Роланд Хатт и Фаня Паскаль.

Для них обоих исповедь Витгенштейна была тяжелым испытанием.

В случае с Хаттом дело происходило в кафе, Витгенштейн сидел напротив него и перечислял свои грехи громким монотонным голосом. Эпизод, ко торый поведал Витгенштейн Хатту, был связан с Первой мировой войной:

когда командир приказал ему перенести бомбы под мост через ручей под огнем противника, он почувствовал страх. Витгенштейн победил свой страх, но сознание первоначальной трусости мучило его все годы.

О том, как происходила исповедь с Фаней Паскаль, рассказывает она сама: «Вспоминаются два “греха”, в которых он исповедовался: первый касается его еврейского происхождения, второй — проступка, совершен ного им в бытность сельским учителем в Австрии. По поводу первого он сказал, что понял, что большинство знавших его людей, включая и дру БОЖЕСТВЕННЫЙ ЛЮДВИГ зей, воспринимают его на 3/4 арийцем и на четверть евреем. На самом деле пропорция обратная, а он не предпринял до сих пор ничего, чтобы предотвратить это недоразумение. “Слегка еврей”, — сказала бы моя ба бушка. Самая болезненная часть исповеди шла в конце. В то недолгое вре мя, когда он учительствовал в деревенской школе в Австрии, ему случи лось ударить и поранить девочку из своего класса. Когда она пожалова лась директору, Витгенштейн стал отрицать свою вину. Этот случай, когда он солгал, навсегда отяготил его сознание».

Как и во всем, идя до конца, Витгенштейн решил искоренить свои гре хи радикально, и исповедей ему казалось не достаточно. Он поехал в От терталь и просил прощения лично у тех учеников, которых он 12 лет на зад наказывал или обижал, в частности, у дочери Пирибауэра, который в 1926 году донес на него полиции. Все это было мучительно для обеих сто рон, но помогло мало, — весь 1937 год Витгенштейн чувствовал себя не важно. Он делал ошибку, достаточно типичную для большинства людей, страдающих тягостными депрессивными расстройствами. Ошибка эта заключается в том, что они психологический план своего состояния пере водят в этический. Витгенштейн от этого в разной степени страдал прак тически всю жизнь. Однако, возможно, что именно это креолизовалось в его столь своеобразном философском творчестве, в частности, в идее о том, что этика невыразима.

Поездка в Россию В 1934 году Витгенштейн попытался осуществить самый безумный и эффектный из своих экзистенциальных проектов. Он решил уехать на постоянное жительство в Советский Союз. Политически Витгенштейн был настроен достаточно левым образом. Он одобрял коммунистический режим, хвалил Сталина за то, что тот «дал людям работу». Вполне пози тивно он отзывался и о Ленине, говоря, что несмотря на то, что философ ские сочинения Ленина — бред, «он все же хотел что то сделать». В Моск ве ему очень понравился Мавзолей — он как профессионал хвалил архи тектуру этого сооружения.

«Русский проект» Витгенштейна заключался в следующем. Он соби рался в Ленинграде обратиться в Институт народов Севера и отправить ся в экспедицию к этим народам на манер Миклухо Маклая. Начал же он с изучения русского языка. Как человек способный, он очень быстро до бился таких успехов, что мог читать по русски Достоевского и Толстого.

Его учительница Фаня Паскаль уже после смерти Витгенштейна обнару жила роман «Преступление и наказание», где в каждом слове было прос тавлено ударение.

ВАДИМ РУДНЕВ В 1935 году, когда Витгенштейн уже всерьез готовился к поездке в Совет ский Союз, он настолько хорошо овладел русским языком, что мог общать ся с советскими функционерами. Когда Посол СССР в Великобритании Майский спросил Витгенштейна, как у него обстоит дело с русским языком, тот ответил: «Испытайте меня». После разговора на русском языке Май ский похвалил Витгенштейна, сказав, что он говорит совсем неплохо.

Витгенштейн отправился на пароходе в Ленинград 7 сентября 1935 го да. Он прибыл в Ленинград 12 сентября. Здесь он посетил Институт народов Севера, а также отдал визит университетскому профессору фило софии Татьяне Горнштейн. В университете ему предложили читать курс философии.

В Москве состоялась встреча с профессором математической логики Софьей Яновской, с которой он потом переписывался и посылал ей (она была больна диабетом) лекарства из Англии. Когда он пришел на фило софский факультет Московского университета и представился, Яновская воскликнула: «Нет, не может быть, неужели тот самый великий Витген штейн?!» После продолжительной дружественной беседы, посвященной актуальным проблемам современной философии, Софья Яковлевна вздохнула и посоветовала Витгенштейну «больше читать Гегеля».

Яновская потом вспоминала, что Витгенштейн отзывался одобритель но о диалектическом материализме. Но если хочешь найти работу, отзо вешься положительно о чем угодно. Да и о чем ему еще было положитель но отзываться? О Гуссерле? В Москве ранней осенью 1935 года одобри тельных отзывов о Гуссерле не поняли бы. Между тем, Витгенштейн утверждал, что через Яновскую ему предложили (это уже какой то снеж ный ком!) кафедру в Казанском университете, куда он ездил, чтобы побы вать в университетском городе, где учился Толстой, а также — место пре подавателя в Московском университете. Витгенштейн не соглашался, го воря, что ему бы что нибудь попроще, землицы в Костромской губернии или фрезерный станок на заводе Лихачева, но русские товарищи дали ему понять, что в качестве рабочего и колхозницы он в России не нужен (сво их девать некуда), и если не хочет кафедру в Казани, то пусть лучше едет обратно в Тринити Колледж к английским товарищам.

После возвращения в Англию Витгенштейн ни с кем не обсуждал свою поездку в Россию.

Последние годы Во время Второй мировой войны Витгенштейн работал санитаром в од ном из госпиталей Лондона. Не будучи в состоянии идти на фронт (ему бы ло уже больше 50 лет), он полагал бессмысленным и позорным преподавать БОЖЕСТВЕННЫЙ ЛЮДВИГ философию, когда Лондон бомбили немцы (после того, как Гитлер захва тил Австрию, Витгенштейн принял английское подданство). Официально должность Витгенштейна в госпитале называлась «аптечный носильщик» (dispensary porter). В его обязанности входило разносить лекарства из боль ничной аптеки по палатам. Работая санитаром, Витгенштейн продолжал оставаться философом. Он разносил лекарства по палатам, а затем совето вал пациентам не принимать их. Когда руководителя Витгенштейна по ап течным делам через много лет спросили, помнит ли он Витгенштейна, тот сказал: «Конечно, отлично помню. Он пришел к нам работать и, прорабо тав три недели, подошел ко мне и объяснил, как лучше организовать место.

Видите ли, это был человек, который привык думать».

После войны Витгенштейн ушел с профессорского поста в Тринити колледже на пенсию. Всю свою энергию он посвятил завершению основ ного труда второй половины своей жизни — «Философских исследова ний». За 20 лет в Кембридже Витгенштейн очень много написал, но ниче го не опубликовал. Все рукописи, а также записи лекций после его смерти постепенно были опубликованы его душеприказчиками.

Под конец жизни Витгенштейном, как в юные годы, овладела депрес сия. Но экстравагантных поступков совершать уже не было сил. Все силы отдавались подготовке окончательной редакции главного сочинения — «Философских исследований». Закончить его Витгенштейн не успел.

В 1950 году врачи поставили ему смертельный диагноз — рак простаты.

Последние месяцы жизни Витгенштейн жил в доме своего врача доктора Бивена. Когда ему объявили, что у него рак, Витгенштейн ужаснулся не то му, что он обречен на скорую смерть, а тому, что ему придется умирать в больнице. Тогда доктор Бивен сказал, что Витгенштейн может перед смертью поселиться у него. Последние пять недель перед смертью у Вит генштейна вдруг наступило просветление, у него была ясная голова, и он много работал.

О кончине Витгенштейна рассказывают следующее: «В пятницу, 27 апре ля, после обеда, он гулял. Ночью ему стало очень плохо. Он был в сознании, и, когда доктор сказал ему, что он может прожить только несколько дней, он воскликнул: “Боже!” Перед тем как потерять сознание, Витгенштейн сказал миссис Бивен, которая оставалась всю ночь у его постели: “Передай им, что у меня была прекрасная жизнь”». 29 апреля 1951 года Витгенштейн умер.

Прибывшие к его одру друзья Смидис и Друри после недолгих колеба ний похоронили его по католическому обряду.

УНИВЕРСИТЕТСКАЯ БИБЛИОТЕКА АЛЕКСАНДРА ПОГОРЕЛЬСКОГО Издательский дом «Территория будущего» представляет книгоиздательскую программу на 2005 год:

Международный ежегодник по философии культуры «Логос» 1910–1914, 1925. Тт. 1–9 (+ 1 том дополнительных материалов:

библиография, история проекта, рецензии 1910 1914 гг. и т.д.).

Полное репринтное воспроизведение журнала, выходившего под редакцией Ф. Степуна, И. Гессена, Б. Яковенко и др.

Серия «Философия» Эдмунд Гуссерль. Избранные сочинения («Идеи к чистой феноменологии»;

«Парижские доклады»;

«Амстердамские доклады»;

«Интенциональные предметы» и др. С предисловием Виталия Куренного) Эрнст Мах. Анализ ощущений (С предисловием А.Ф. Зотова) Людвиг Витгенштейн. Избранные работы («Логико философский трактат» в переводе и с комментариями Вадима Руднева;

«Коричневая книга»;

«Голубая книга». Биографический очерк Людвига Витгенштейна) Журнал «Логос», 1991 2005. Избранное.

Серия «Социология. Политология» Питирим Сорокин. Социология революции (С Приложениями и комментариями) Серия «Экономика» Вернер Зомбарт. Избранные сочинения (Строй хозяйственной жизни;

Идеалы социальной политики;

Почему в Соединенных Штатах нет социализма?;

Евреи и их участие в образовании современного хозяйства;

Народное хозяйство и мода;

Предисловие А.М. Руткевича) Карл Менгер. Основания политической экономии. Исследования о методах социальных наук и политической экономии в особенности Мишель Оглеата, Андре Орлеан. Деньги между насилием и доверием Серия «История. Культурология» М.Ф. Владимирский Буданов. Обзор истории русского права Людвиг Витгенштейн Избранные работы Оформление серии В. Коршунов Верстка С. Зиновьев Корректор А. Заиченко Формат 70 100 !/16. Бумага офсетная. Печать офсетная Усл. печ. л. 35,5. Уч.-изд. л. 28, Заказ № Издательский дом «Территория будущего» 125009, Москва, ул. Б. Дмитровка, 7/ Отпечатано в ГУП ППП «Типография “Наука”» 121099 Москва, Шубинский пер.,

Pages:     | 1 |   ...   | 7 | 8 ||



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.