WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 11 |
-- [ Страница 1 ] --

В.И.ОВЧАРЕНКО КЛАССИЧЕСКИЙ И СОВРЕМЕННЫЙ ПСИХОАНАЛИЗ Программы курсов и спецкурсов (Электронная версия) А АНТОЛОГИЯ МИРОВОГО ПСИХОАНАЛИЗА УДК 159.9 ББК 88.8 О 35 Овчаренко Виктор Иванович О 35

Классический и современный психоанализ. Программы курсов и спецкурсов. М.: Академический проект, 2000. – 622 с. (Электронная версия с изменениями и дополнениями – 550 с.) ISBN 5-8291-0033-9 Первая в России представительная публикация программ различных учебных курсов и спецкурсов по классическому и современному психоанализу являет собой беспрецедентную подборку апробированных в учебном процессе программ ведущих специалистов образовательных психоаналитических центров Москвы и Санкт-Петербурга. Автор-составитель книги - профессор В.И.Овчаренко осуществил весьма удачный отбор программ, дающих целостное и систематизированное представление о историии психоанализа и его разнообразных теоретических, прикладных и клинических компонентах. Книга представляет большой интерес для всех интересующихся актуальными проблемами гуманитарного знания и образования и может быть использована в качестве учебно-методического пособия по комплексу дисциплин в различных учебных заведениях. УДК 159.9 ББК 88. Овчаренко В.И. Составление, 2000 Овчаренко В.И. Избранная психоаналитическая литература, 2000 ISBN 5-8291-0033- (Внимание! В целях удобства читателей Оглавление работы помещено в ее начале и в конце) ОГЛАВЛЕНИЕ В.И.Овчаренко. Психоаналитическое образование в России Программы и методические рекомендации для слушателей Восточно-Европейского института психоанализа (первого года обучения) Редактор и ответственный исполнитель – Медведев В.А. При составлении программ и методических рекомендаций использованы авторские материалы Лукиной И.С., Мазина В.А., Медведева В.А., Островского А.Б., Пилипенко В.Н., Решетникова М.М., Рождественского Д.С., Черкасова С.М., Щеглова Л.М., Щеголева А.А. Тематическая программа лекционных курсов первого семестра Тематическая программа лекционных курсов второго семестра Тематическая программа групповых практических занятий второго семестра Программы лекционных курсов первого года обучения Введение в психоанализ Литература История психоаналитического движения 1. Предыстория психоанализа 2. Классический психоанализ. Зигмунд Фрейд 3. Аналитическая психология. Карл Густав Юнг 4. Индивидуальная психология. Альфред Адлер 5. Вклад в психоанализ членов «Тайного комитета» 6. Неофрейдизм 7. Современные школы психоанализа Литература Общая теория психоанализа 1. Понятие «психоанализ» 2. Психоанализ в системе наук 3. Сопротивление психоанализу и психоаналитическая картина мира 4. Психический аппарат и его системы 5. Принципы функционирования психического аппарата и психическая реальность 6. Метапсихология Литература Темы рефератов Основы прикладного психоанализа Литература Темы рефератов Основы общей неврозологии Литература Темы рефератов Введение в сексологию Литература Темы рефератов Основные принципы психоаналитической терапии Литература Темы рефератов История российского психоанализа 1. Рождение и первичный нарциссизм 2. Латентный период 3. Психоанализ и диктатура большевиков 4. Крушение и возрождение психоанализа в России Литература Темы рефератов История эротической культуры Литература Психоанализ художественного творчества Литература Психоаналитическая антропология Литература Порядок проведения групповых семинарских занятий 1. Организация проведения групповых семинарских занятий 2. Специфика семинарских групповых занятий по произведениям З.Фрейда 3. Как работать с произведениями З.Фрейда Литература Рекомендации по составлению конспекта Программы семинарских занятий для слушателей первого года обучения 1. Групповое занятие по теории бессознательного 2. Групповое занятие по теории вытеснения 3. Групповое занятие по психоанализу художественного творчества 4. Групповое занятие по психоанализу социальных ритуалов 5. Групповое занятие по теории масообразования 6. Групповое занятие по психоанализу культуры 7. Групповое занятие по психоанализу истории 8. Групповое занятие по теории влечений 9. Групповое занятие по теории развития 10. Групповое занятие по теории первичных позывов 11. Групповое занятие по динамической модели психики 12. Групповое занятие по психоаналитической неврозологии 13. Групповое занятие по основам психоаналитической техники Порядок написания и проверки курсовых работ (рефератов) Порядок организации и проведения экзаменов за первый курс Экзаменационные вопросы для слушателей первого года обучения Программы и методические рекомендации для слушателей Восточно-Европейского института психоанализа (второго года обучения) Редактор и ответственный исполнитель – Медведев В.А. При составлении программ и методических рекомендаций использованы авторские материалы Антиповой Н.П., Куликова А.И., Лежниной О.А., Лукиной И.О., Маневского С.Е., Медведева В.А., Решетникова М.М., Рождественского Д.С., Топоровой Л. В., Сокальской Е.А., Сусловой О.Ю., Щеглова Л.М., ЩеголеваА.А.

Тематическая программа лекционных курсов третьего семестра Тематическая программа лекционных курсов четвертого семестра Тематическая программа групповых практических занятий второго семестра Программа лекционных курсов второго года обучения 1. Акцентуации и психопатии 2. Клиника невротических расстройств 3. Плоролевая идентификация Литература Темы рефератов Основы психосоматики Литература Темы рефератов М.Клейн – родоначальник теории объект-отношений Литература 1. Теория объектных отношений 2. Психосексуальное развитие личности Литература Общая теория интеграции: психоанализ символических форм Литература Психология самости Литература Теории сновидений в психоанализе Литература Темы рефератов Начало психоаналитического процесса Литература Основы техники работы с переносом Литература Основы техники работы с контрпереносом Основы техники работы с сопротивлением Литература Темы рефератов Основы детского психоанализа Психоанализ сказки. Символическая онтология детства: возрастные трансформации либидо и их отражение в проективных формах детской культуры 1. Филогенез сказки 2. Психологический механизм сказочного воздействия (онтогенез сказки) 3. Морфология сказки 4. Анализ символики, психологических функций и компенсаторных установок основных составляющих классического сказочного наследия 5. Сказка как жизненный сценарий 6. Основы сказкодиагностики 7. Основы психоаналитически ориентированной сказкотерапии Литература Психоаналитическое учение о характерах Программы лекционно-практических занятий четвертого семестра Введение в историю и психологию игры Литература Индивидуальная психология А.Адлера: теория и методология Аналитическая психология К.Г.Юнга: теория и методология 1. Групповое занятие по работе А.Адлера «Практика и теория индивидуальной психологии» 2. Групповое занятие по работе К.Г.Юнга «Тэвистокские лекции» 3. Групповое занятие по работе Ж.Лакана «Стадия зеркала как образующая функция Я Программы групповых семинарских занятий для слушателей второго года обучения 1. З.Фрейд. «Толкование сновидений» Занятие первое. Фрейдовская теория сновидений Занятие второе. Методика и техника толкования сновидений Занятие третье. Практика снотолкования 2. З.Фрейд. «Очерки по психологии сексуальности» 3. З.Фрейд. «Анализ фобии пятилетнего мальчика» 4. З.Фрейд. «Из истории одного детского невроза» 5. З.Фрейд. «К истории психоаналитического движения» 6. З.Фрейд. «Методика и техника психоанализа» 7. Групповое занятие по эгопсихологии 8. Групповое занятие по теории развития (объект-теории) 9. Групповое занятие по технике заключения психоаналитического контракта 10. Групповое занятие по основам детского психоанализа Методические рекомендации по написанию слушателями второго года обучения курсовой работы (реферата) Порядок организации и проведения экзаменов за второй курс Экзаменационные вопросы для слушателей второго года обучения Программы и методические рекомендации для слушателей Восточно-Европейского института психоанализа (третьего года обучения) Редактор и ответственный исполнитель – Медведев В.А. При составлении программ и методических рекомендаций использованы авторские материалы Антиповой Н.П., Константиновой А.И., Куликова А.И., Лежниной О.А., Лукиной И.С., Лычагиной Л.И., Маневского С.Е., Медведева В.А., Решетникова М.М., Рождественского Д. С., Рудаковой Т.П., Топоровой Л.В., Сокальской Е.А., Сусловой О.Ю., Черкасова С.М., Шамова В.А., Щеглова Л.М., Щеголева А.А.

Программы и методические рекомендации для слушателей третьего года обучения Тематическая программа лекционных курсов пятого семестра Тематическая программа лекционно-практических курсов шестого семестра Тематическая программа групповых практических занятий Программы лекционных курсов История клинического психоанализа Литература История психоанализа в Великобритании и США 1. Зарождение психоанализа в Великобритании 2. Дональд Винникотт 3. Дискуссии о понимании психоанализа: искусство, наука, герменевтика Литература История психоанализа во Франции Общая характеристика этапов развития психоанализа во Франции Лакановский этап Лакан – основные постулаты Бессознательное и язык Клиника невротических расстройств Гипнотерапия и психоанализ Теория объектных отношений Литература Сексуальная патология и девиации Литература Начало психоаналитического процесса Литература Основы техники работы с переносом Основы техники работы с контрпереносом Основы техники работы с сопротивлением Литература Темы рефератов Методика и техника психоанализа детей и подростков Литература Методика и техника популяризации и преподавания психоанализа 1. Методика и техника популяризации психоанализа 2. Методика и техника преподавания психоанализа Механизмы защит Литература Психоаналитическая семейная терапия Программы лекционно-практических занятий Теория и практика группанализа 1. Введение 2. Модели групповой терапии 3. Основные положения теории группанализа 4. Методология группанализа Литература Телесноориентированные подходы в психоанализе и современной психотерапии Литература Теория и практика современной психотерапии 1. Гештальтпсихотерапия 2. Нейролингвистическое программирование 3. Трансактный анализ и трансактная психотерапия 4. Психосинтез 5. Телесно-ориентированный психоанализ Литература Психоанализ депрессий Методические указания по написанию курсовой работы (реферата) Методические указания по прохождению педагогической практики Экзаменационные вопросы Программы и методические рекомендации для слушателей Восточно-Европейского института психоанализа (четвертого года обучения) Редактор и ответственный исполнитель – Медведев В.А. При составлении программ и методических рекомендаций использованы авторские материалы Авакумова С.В., Куликова А.И., Лукиной И.О., Медведева В.А., Решетникова М.М., Рождественского Д. С., Топоровой Л.В., ЩеголеваА.А. Тематическая программа лекционных курсов седьмого семестра Тематическая программа лекционных курсов восьмого семестра Тематическая программа групповых практических занятий восьмого семестра Программы лекционных курсов седьмого семестра Психоанализ шизофрении Литература Психоанализ нарциссической патологии Литература Психоанализ пограничной патологии Литература Психоанализ психосоматических расстройств Литература Техника работы со сновидениями Литература Техника работы с переносом Литература Техника работы с контрпереносом Техника работы с сопротивлением 1. Введение в проблему. Исторический обзор 2. Теории сопротивления 3. Классификации видов сопротивления 4. Клинические проявления сопротивления 5. Негативная терапевтическая реакция и сопротивление 6. Техника анализирования сопротивления Литература Психоанализ дисциплинарных пространств 1. Теория дисциплинарных пространств и психоанализ 2. Феноменология дисциплинарных пространств Психоанализ семьи и брака Психоанализ политики Психоанализ системы образования Психоанализ армии и пенитенциарной системы Церковь как дисциплинарное пространство Психоанализ производственных отношений Клиника как дисциплинарное пространство Психоанализ как суррогатное дисциплинарное пространство Литература Лекционные курсы восьмого семестра Основы философского психоанализа Литература Дифференциальная диагностика Групповые практические занятия восьмого семестра Методические рекомендации по написанию дипломной работы Порядок организации и проведения итоговых выпускных экзаменов Экзаменационные вопросы выпускного экзамена за полный курс обучения АВТОРСКИЕ КУРСЫ И СПЕЦКУРСЫ ПО ТЕОРИИ И ПРАКТИКЕ ПСИХОАНАЛИЗА Овчаренко В.И. Психоанализ и постфрейдизм 1. Предыстория психоанализа 2. Создание психоанализа. Психоаналитическая терапия 3. Основания и этапы развития психоанализа 4. Психоаналитическая панорама человека 5. Динамическая модель психики 6. Архитектоника личности 7. Психоанализ культуры и религии 8. Психология масс 9. Бытие человека в культуре 10. Психоаналитическое движение 11. Реформация и модернизация психоанализа 12. Психоанализ и постфрейдизм в культуре ХХ века Литература Гуревич П.С. Теория и практика психоанализа Предисловие и методические рекомендации 1. Возрождение и развитие психоанализа в России 2. Истоки и предпосылки возникновения психоанализа 3. Зигмунд Фрейд и рождение психоанализа 4. Научный метод З.Фрейда 5. Ключевые понятия фрейдизма 6. Антропологический образ в философии З.Фрейда 7. З.Фрейд о культуре и религии 8. Индивидуальная психология А.Адлера 9. Аналитическая психология К.Г.Юнга 10. Космическая жизненная энергия в философии Вильгельма Райха 11. Проблемы психопатологии и самореализации у Карен Хорни 12. Наука о человеческих отношениях Г.С.Салливена 13. Психоаналитическая антропология Эриха Фромма 14. Репрессивная цивилизация в трактовке Г.Маркузе 15. Структурный психоанализ 16. Экзистенциальный психоанализ 17. Шизоанализ Ж.Делеза и Ф.Гваттари Тесты для проверки полученных знаний Экзаменационные вопросы Лейбин В.М. ИСТОРИЯ И ТЕОРИЯ ПСИХОАНАЛИЗА Введение Классический психоанализ 1. Место психоанализа в культуре ХХ столетия 2. Зигмунд Фрейд: человек и основатель психоанализа 3. Истоки возникновения психоанализа 4. Психоаналитическое учение о бессознательном 5. Ошибочные действия 6. Сновидения 7. Толкование сновидений 8. Сексуальность в жизни человека 9. Эдипов комплекс 10. Неврозы: смысл, этиология, терапия 11. Психоаналитическое понимание личности 12. Страх 13. Психоанализ и религия 14. Психоаналитическая культурология 15. Эрос и Танатос 16. Психоанализ и этика 17. Индивидуальная и социальная психология 18. Психоанализ и искусство 19. Психоанализ, философия, мировоззрение Темы рефератов Экзаменационные вопросы Современный психоанализ 1. История психоаналитического движения 2. Индивидуальная психология А.Адлера 3. Аналитическая психология К.Г.Юнга 4. Характер-анализ В.Райха 5. Культурно-философская психопатология К.Хорни 6. Межличностная психиатрия Г.Салливэна 7. Гуманистический психоанализ Э.Фромма 8. Философский психоанализ Г.Маркузе 9. Структурный психоанализ 10. Эгопсихология 11. Экзистенциальный психоанализ 12. Антипсихиатрия 13. Шизоанализ Ж.Делеза и Ф.Гваттари 14. Психотерапия Р.Мэя 15. Логотерапия В.Франкла 16. Психоаналитическая герменевтика Темы рефератов Экзаменационные вопросы Фрейд и Россия 1. Отчуждение от истории 2. Русскость Фрейда 3. Русские пациенты Фрейда 4. Фрейд и русская литература 5. Фрейд и Достоевский 6. Взгляды Фрейда на русский характер 7. Проблемы бессознательного в русской мысли 8. Психоанализ в дореволюционной России 9. Постреволюционный синдром: за и против психоанализа 10. Фрейд, Троцкий, Сталин 11. Политическая культура и психоанализ 12. Репрессированный психоанализ 13. Россия глазами психоаналитика 14. Возрождение психоанализа в России 15. Психоанализ политических страстей и психопатологии обыденной жизни Темы рефератов Экзаменационные вопросы Зимовец С.Н. Метатеоретические проблемы психоанализа Введение. Человек в социокультурном становлении. 1. Становление дисциплинарных пространств 2. Сексуальность и пол 3. Лингвистика и психоанализ 4. Философские теории сознания и бессознательное 5. Бессознательное в структуре психики 6. Бессознательное и язык Контрольные вопросы Зимовец С.Н., Двоскина Е.В. Введение в практику и технику психоанализа 1. 2. 3. 4. 5. Введение в основы классической психоаналитической техники Трансфер: клиническая картина и общая характеристика Техника анализа трансфера Сопротивление и его интерпретации Некоторые технические приемы анализа 6. Наиболее показательные случаи из практики мирового психоанализа Литература Экзаменационные вопросы Долгопольский С.Б. Философия психоанализа Введение Часть 1. Философские предшествования психоанализа Проблематика желания Проблематика толкования Проблематика сознания и субъекта Фрейдовский психоанализ как факт философии Часть 2. Философские обращения к психоанализу Философские критики психоанализа Часть 3. Перспективы психоанализа в философии Постфрейдовские теории бессознательного Философские аспекты проблематики психоанализа культуры Список исследовательской и переводной литературы на русском языке Маслова С.В. Аналитическая психология К.Г.Юнга 1. Введение в аналитическую психологию. Основные понятия. 2. Эго и самость. Процесс индивидуации. 3. Персона. Личное и коллективное 4. Тень — проводник от сознания к бессознательному 5. Анима — Анимус. Переход от индивидуального бессознательного к коллективному 6. Архетипы. Коллективное бессознательное Литература Контрольные вопросы Хегай Л.А. Техника юнгианского анализа: современнное развитие 1. Методология юнгианского анализа 2. Роль процесса символообразования в развитии личности. Использование символов в психотерапии 3. Современные юнгианские теории психической дифференциации 4. Психологическая коррекция нарциссиче-ских нарушений 5. Юнгианский подход к психологической коррекции самооценки 6. Модель инициации в юнгианском анализе. Психологический анализ культурных установок 7. Юнгианский подход в семейной терапии 8. Архетипическая психология. Психологический анализ мифа. Литература Контрольные вопросы Старовойтов В.В. Неофрейдистский психоанализ К.Хорни 1. Образ жизни и научная деятельность Карен Хорни 2. Психология женщины 3. Проблемы брака 4. Невротическая личность нашего времени 5. Новые пути в психоанализе 6. Самоанализ 7. Наши внутренние конфликты 8. Невроз и развитие личности 9. Оценка деятельности К.Хорни по развитию психоанализа Контрольные вопросы Зимовец С.Н. Структурный психоанализ Ж.Лакана 1. З.Фрейд и Ж.Лакан. Основные позиции классического психоанализа и их развитие в структурном анализе 2. Понятие образа (Imago). Стадия зеркала 3. Значение фаллоса 4. Функция и поле речи и языка в психоанализе 5. Три разряда психического: реальное, воображаемое, символическое 6. Основные фигуры символического (дискурсы аналитика, знания, господина, истерика) 7. Графы желания 8. Психоаналитическая практика: от неврозов к психозам Литература Россохин В.В. Практика и техника современного психоанализа Раздел 1. Теоретическая часть курса 1. Психоаналитическая техника: базовые понятия 2. Стратегия психоаналитической техники 3. Современные психоаналитические техники. Различные школы: сравнительный анализ 4. Интерпретация в психоаналитическом процессе 5. Невроз переноса 6. Разрешение переноса и внутрипсихические изменения личности 7. Роль "здесь – и – теперь" в аналитической терапии 8. Терапевтический союз 9. Техника работы с переносом 10. Аналитический нейтралитет 11. Аналитическая техника работы с латентным переносом. Проблема "параллельного процесса" 12. Ошибки аналитика 13. Пограничные расстройства личности 14. Формы и трансформации нарциссизма. Метод аналитической терапии 15. Терапевтические техники в психоанализе и психоаналитической терапии: сравнительный анализ Раздел 2. Практическая часть курса 1. Прослушивание записей психоаналитических сессий (работы преподавателя с пациентом) 2. Демонстрационные сиссии 3. Демонстрационные сиссии с реальными клиентами 4. Разбор конкретных или смоделированных клинических случаев 5. Обучение студентов описанию клинических случаев 6. Выполнение практических работ Асанова Н.К. Психоаналитические концепции развития 1. Обзор основных психоаналитических концепций психического развития 2. Классическая теория психосексуального развития 3. Теория объектных отношений 4. Психоаналитический взгляд на теорию аффектов 5. Развитие аффекта в теория привязанности 6. Развитие самости 7. Современная психоаналитическая теория агрессии 8. Психоаналитический подход к когнитивному развитию 9. Развитие концепции эго 10. Развитие супер-эго 11. Половое развитие 12. Психологические особенности и конфликты подросткового возраста Исследовательские семинары. Методология психоаналитических исследований Практические занятия Интервью для взрослых по изучению привязанности Метод психоаналитического наблюдения за младенцем Метод психоаналитического наблюдения за детьми раннего возраста (от полутора до двух с половиной лет) Метод психоаналитического наблюдения за детьми в период установления триадных отношений (от трех до шести лет) Темы рефератов Вопросы к зачету Литература Россохин А.В. Характероанализ Часть 1. Вильгельм Райх: по ту сторону осуждения и поклонения. Психоаналитическое исследование жизни и творчества Вильгельма Райха 1. "Австро-немецкий" период жизни Райха 2. "Скандинавский" период 3. "Американский" период Литература Часть 2. Вклад Райха в классический и постклассический (современный) психоанализ 4. "Хаотическая ситуация" и стратегия аналитической работы 5. Последовательный и систематический анализ сопротивления. Проблема латентного сопротивления 6. От анализа сопротивления к характероанализу: невротический характер 7. Техника характероанализа 8. Влияние теоретических и технических концепций В.Райха на развитие классического и современного психоанализа Литература Использованные сокращения Белкин А.И., Литвинов А.В., Матевосян С.Н. Основы прикладного психоанализа Ромашкевич М.В., Зимин В.А. Введение в психоанализ (Клиническая теория) Раздел 1. Введение Литература Раздел 2. Основные теории психоанализа 1. Топографическая и структурные модели психического аппарата 2. Теория влечений 3. Стадии психосексуального развития 4. Теория защитных механизмов 5. Теория объектных отношений 6. Теория неврозов в психоанализе 7. Теория сновидений 8. Теория нарциссизма 9. Метапсихология Раздел 3. Основы психоаналитического процесса 10. Сопротивление 11. Перенос 12. Контрперенос Раздел 4. Введение в психоаналитическую диагностику 13. Уровни организации личности 14. Типы характера Ромашкевич М.В. Программа специализации по психоаналитической терапии 1. Психоаналитическая техника 2. Перенос и контрперенос 3. Метапсихология 4. Психопатология 5. Теории развития 6. Теории объектных отношений 7. Эго-психология 8. Теория влечений 9. Психология собственного Я 10. Клейнианская теория 11. Детский психоанализ 12. Подростковый психоанализ Словари Шибаев А.М., Шибаева И.И. Психоаналитическая психотерапия Первый год. 1. Понятие "психоанализ". Зигмунд Фрейд 2. Теория сексуальности 3. Некоторые пути трансформации либидо 4. Оральная фаза психосексуального развития 5. Анально-садистическая фаза психосексуального развития. Обсессии 6. Фаллическая фаза психосексуального развития. Эдипов комплекс. Разрушение Эдипова комплекса 7. Латентный период 8. Преадолесценция. Адолесценция 9. Теория влечения к смерти 10. Принцип реальности. Реальность. Регрессии 11. Психоаналитическая метапсихология 12. Толкование сновидений 13. Прикладной психоанализ 14. Клинический психоанализ. Организация аналитического процесса. Отбор пациентов. 15. Компоненты классической психоаналитической техники 16. Начальный этап терапии 17. Защита 18. Сопротивление. Анализирование сопротивления 19. Перенос. Техника анализирования переноса 20. Контрперенос 21. Завершение психоанализа. Завершение психоаналитической психотерапиии Второй год. 1. Теория М.Кляйн 2. Теория Д.Винникотта 3. Теория Х.Кохута 4. Современная психоаналитическая теория личности О.Кернберга 5. Развитие Эго 6. Развитие Супер-Эго 7. Половое развитие 8. Теория объектных отношений 9. Психоаналитическая типология 10. Интерпретация сновидений 11. Динамика психоаналитического процесса 12. Ошибки терапевта Литература Россохин А.В. Телесно-ориентированный психоанализ Истоки райхианского анализа Анализ характера по В.Райху Теория неврозов В.Райха Психология тела по В.Райху Катарсис и его роль в райхианском анализе Практический метод райхианского анализа Структура мышечной брони Вегетотерапевтические методики В.Райха, направленные на расслабление мышечной брони 9. Этические аспекты райхианского анализа. Особенности работы с пациентом. Профессиональные требования к райхианскому терапевту 10. Клинические примеры применения райхианского анализа 11. Сравнительный анализ райхианской терапии с другими направлениями психотерапии (психоаналитически ориентированными, гуманистическими и трансперсональными) 12. Генитальный характер по В.Райху 13. Критика райхианского анализа 14. Биоэнергетика – неорайхианский метод телесно-ориентированной психотерапии (А.Лоуэн, Дж.Пьерракос) 15. Биоэнергетическая теория неврозов 16. Биоэнергетические типы характера: описание на энергетическом, физическом и психологическом уровнях. Причины формирования. Характерные защиты. 17. Техника биоэнергетического анализа 18. Стратегия биоэнергетической терапии при работе с определенным типом характера 19. Внутренне-энергетические процессы (по Дж.Пьерракосу) 20. Принцип реальности в биоэнергетике (по А.Лоуэну) 21. Применение биоэнергетической терапии в условиях группы 22. Практические биоэнергетические методики 23. Клинические примеры применения биоэнергетической телесноориентированной психотерапии 24. Критика биоэнергетического метода 25. Первичная терапия А.Янова 26. Процессуально-ориентированная психотерапия А.Минделла 27. Метод М.Фельденкрайса 28. Метод Ф.Александера 29. Голосовой телесно-ориентированный тренинг (А.Уоррен, К.Линклэйтер) 30. Метод структурной интеграции и рольф (рольфинг) 31. Танцевальная терапия Литература Темы рефератов Вопросы для зачета 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.

Медведев В.А. Программы лекционных курсов 1. Основы прикладного психоанализа 2. История психоаналитического движения 3. Психоанализ дисциплинарных пространств 4. Психоанализ о происхождении и природе религии 5. Введение в психоаналитическую политологию 6. Практика психоаналитической политологии 7. Психоаналитическая педагогика: теория и практика 8. Методика и техника популяризации и преподавания психоанализа 9. Основы философского психоанализа 10. Психоанализ сказки 11. Сказкодиагностика и сказкотерапия 12. Психоанализ женской сексуальности 13. Психоанализ мужественности 14. Рождение клинического психоанализа 15. Психоанализ человеческой судьбы 16. Психоанализ мифологического 17. Психоанализ тела 18. Психоанализ сексуальности 19. Психоанализ любви 20. Психоанализ счастья 21. Психоанализ семьи и брака 22. Психоанализ деструктивности 23. Психоанализ бизнеса 24. Психоанализ страха и смеха 25. Психоанализ символических форм 26. Психоанализ психоанализа Авторы и соавторы программ Избранная психоаналитическая литература ПСИХОАНАЛИТИЧЕСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ В РОССИИ Публикация избранных учебных программ по классическому и современному психоанализу в его единстве и многообразии, преемственности и изменчивости призвана ознакомить специалистов, учащихся и общественность с современным состоянием, проблемами и перспективами психоаналитического образования в России. В книгу включены неоднократно апробированные в учебном процессе программы ведущих специалистов лидирующих образовательных психоаналитических центров Москвы и Санкт-Петербурга. В общем данная подборка программ курсов и спецкурсов дает относительно целостное представление о истории психоанализа и его разнообразных теоретических, прикладных и клинических компонентах. В силу общеизвестных причин и обстоятельств, в отличие от Западной Европы, Америки и других стран давно практикующих массовое преподавание психоанализа и его основ в различных учебных заведениях, массовое преподавание психоаналитических и более-менее психоаналитически ориентированных дисциплин и курсов в нашей стране началось лишь в 90-х годах уходящего ХХ века. И если принять во внимание с какого уровня, в какой ситуации, при каких обстоятельствах и в какое короткое время разрабатывались данные программы, то, пожалуй, общая оценка созданных героическими усилиями российских специалистов образовательных психоаналитических программ (несмотря на их явные и неявные несовершенства) безусловно заслуживает положительной оценки. В истории нашей страны это не первая попытка организации психоаналитического образования. Приватные попытки такого рода предпринимались в период с 1909 по 1925 год. По-видимому, первый спецкурс по психоанализу "Психоаналитический метод в изучении и терапии психоневрозов" - был прочитан в 1909 г. пионером российского психоанализа и лидером российского психоаналитического движения Н.А.Вырубовым на организованных А.Н.Бернштейном московских Повторительных курсах для врачей. Интересная (хотя и стремительно административно пресеченная) попытка организации системного психоаналитического образования была предпринята в 1922-1925 гг. в московском Государственном психоаналитическом институте (ГПАИ;

название многократно менялось) в котором, например, в 1923/1924 учебном году читались следующие лекционные курсы: "Введение в психоанализ" (М.В.Вульф), "Общий курс психоанализа" (И.Д.Ермаков;

директор Института), "Психоаналитическая психология" (И.Д.Ермаков), "Психоанализ подсознательного мышления" (С.Н.Шпильрейн), "Психоанализ коллективного мышления" (В.Н.Рор), "Диагностика" (М.В.Вульф), "Психотерапия" (И.Д.Ермаков) и проводились семинары (спецсеминары): "Медицинский психоанализ" (М.В.Вульф), "Психоаналитическая характерология" (Б.Д.Фридман), "Детский психоанализ" (С.Н.Шпильрейн), "Психоанализ литературного творчества" (И.Д.Ермаков), "Педагогика дошкольного возраста" (В.Ф.Шмидт), "Изучение творчества" (И.Д.Ермаков), "Изучение религиозных систем и сект" (Р.А.Авербух), "Гипнология" (И.Д.Ермаков) и др. Затем, после почти полувекового формального молчания (во время которого психоаналитическая эстафета все-таки передавалась от поколения к поколению), с конца 60-х годов различные приватные и факультативные курсы и спецкурсы по психоанализу и постфрейдизму читались преимущественно в разных структурах российского психоаналитического андеграунда и специализированных учебных заведениях Современная попытка организации психоаналитического образования и просвещения в России носит принципиально новый качественный характер, обусловливаемый преимущественно спецификой текущей социальнополитической ситуации, состоянием гуманитарного и социального знания, наличием мощных информационных потоков, профессиональными ориентациями специалистов и стремлением к постановке массового психоаналитического образования. Эти и многие другие моменты нашли свое отражение в публикуемых программах курсов и спецкурсов по классическому и современному психоанализу. Несмотря на очевидную учебную и учебно-методическую направленность книги она имеет также вполне определенное научное и мировоззренческое значение. В общем, совокупность публикуемых программ дает достаточные основания для понимания сути достигнутых научных результатов, актуальных проблем теоретического, прикладного и клинического психоанализа и основных измерений освоения достижений мировой гуманитарной мысли. В целях сохранения своеобразия и повышения уровня вариабельности совокупности программ, все программы курсов и спецкурсов представлены в книге в авторских редакциях. Частичные изменения внесенные в них касались почти исключительно лишь явных ошибок, опечаток и т.д., а также отдельных структурных компонентов, вынесенных в общее Оглавление книги. Информация об авторах представлена в разделе "Авторы и соавторы программ". Публикуемые программы вполне могут быть непосредственно использованы в учебном и учебно-методическом процессе. Вместе с тем необходимо принять во внимание, что данные программы не свободны от содержательных, логических, методических и других недочетов и безусловно предполагают необходимость соответствующего критического отношения к ним. Хотелось бы надеяться, что публикация программ курсов и спецкурсов по классическому и современному психоанализу послужит стимулом к разработке более совершенных программ и развитию психоаналитического образования как одного из наиболее существенных компонентов современной гуманитарной образованности, средств духовной поддержки и врачевания людей. Пользуясь благоприятной возможностью, считаю своим приятным долгом выразить признательность и благодарность доктору философских наук, профессору Валерию Моисеевичу Лейбину и другим коллегам, оказавшим содействие в подготовке этой книги.

Виктор Овчаренко ВОСТОЧНО-ЕВРОПЕЙСКИЙ ИНСТИТУТ ПСИХОАНАЛИЗА ПРОГРАММЫ И МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ДЛЯ СЛУШАТЕЛЕЙ ВОСТОЧНО-ЕВРОПЕЙСКОГО ИНСТИТУТА ПСИХОАНАЛИЗА Первого года обучения Редактор и ответственный исполнитель - Медведев Владимир Александрович, заместитель директора ВЕИП по учебно-методической работе. При составлении программ и методических рекомендаций использованы авторские материалы Лукиной И.С., Мазина В.А., Медведева В.А., Островского А.Б., Пилипенко В.Н., Решетникова М.М., Рождественского Д.С., Черкасова С.М., Щеглова Л.М., Щеголева А.А. СОДЕРЖАНИЕ Тематическая программа лекционных курсов и семинарских практических занятий для слушателей ВЕИП первого года обучения Программы лекционных курсов первого года обучения, литература и темы для рефератов Порядок проведения групповых семинарских занятий Рекомендации по составлению конспекта Программы семинарских занятий первого года обучения, дополнительная литература и темы для рефератов Методические рекомендации по написанию слушателями ВЕИП первого года обучения курсовой работы (реферата) Порядок организации и проведения экзаменов за первый курс ВЕИП Экзаменационные вопросы для слушателей ВЕИП первого года обучения ТЕМАТИЧЕСКАЯ ПРОГРАММА ЛЕКЦИОННЫХ КУРСОВ ПЕРВОГО СЕМЕСТРА N Кол. Наименование учебного курса n/n часов 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. Введение в психоанализ Преподаватель Решетников Михайлович, психологических Медведев Александрович, психоаналитик Щеголев Александрович, специалист Вид аттестации История психоаналитического 24 движения Общая теория психоанализа Введение в неврозологию Введение в сексологию общую 24 24 Михаил доктор Экзамен наук, Владимир психолог- Экзамен Экзамен Мазин Виктор Аронович Альфред врач- Экзамен Щеглов Лев Моисеевич, доктор Экзамен медицинских наук, профессор Лукина Ирина Сергеевна, кандидат психологических наук, доцент Медведев Владимир Александрович, психологпсихоаналитик Рождественский Дмитрий Сергеевич, психологпсихоаналитик Пилипенко Валерий Николаевич, кандидат Экзамен Экзамен Экзамен Зачет Основные принципы 16 психоаналитической терапии Основы психоанализа История психоанализа История культуры прикладного российского эротической 20 16 ТЕМАТИЧЕСКАЯ ПРОГРАММА ЛЕКЦИОННЫХ КУРСОВ ВТОРОГО СЕМЕСТРА N Наименование n/n курса 1.

учебного Кол. час.

Преподаватель Рождественский Сергеевич, психоаналитик Вид аттестации Дмитрий психолог- Экзамен Психоанализ 12 художественного творчества Психологическая антропология 2.

Островский Александр Борисович, кандидат Зачет исторических наук, доцент ТЕМАТИЧЕСКАЯ ПРОГРАММА ГРУППОВЫХ ПРАКТИЧЕСКИХ ЗАНЯТИЙ ВТОРОГО СЕМЕСТРА N n/n 1. 2 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.

Тема занятия Кол. Первоисточник для конспекВид час. тирования и обсуждения аттестации З.Фрейд "Бессознательное" Зачет Групповое занятие по 4 теории бессознательного Групповое занятие теории вытеснения По 4 4 4 4 4 4 4 З.Фрейд "Психопатология Зачет обыденной жизни" З.Фрейд "Леонардо да Винчи", Зачет "Достоевский и отцеубийство" З.Фрейд "Тотем и табу" Зачет Групповое занятие по психоанализу художественного творчества Групповое занятие по прикладному психоанализу: психоанализ социальных Групповое занятие по прикладному психоанализу: теория массообразования Групповое занятие по прикладному психоанализу: психоаналитическая Групповое занятие по прикладному психоанализу: психоаналитическая Групповое занятие по психоаналитической теории влечений Групповое занятие по теории психического развития З.Фрейд "Массовая психология и анализ человеческого Я", Зачет "Будущее одной иллюзии" З.Фрейд "Неудовлетворенность куль- Зачет турой" З.Фрейд "Моисей и монотеЗачет изм" З.Фрейд судьба" "Влечения и их Зачет З.Фрейд "Скорбь и меланхоЗачет лия" З.Фрейд "По ту сторону Зачет принципа наслаждения" З.Фрейд "Я и Оно" Зачет Групповое занятие по 4 теории первичных позывов Групповое занятие по 11. динамической модели 8 психического аппарата Групповое занятие по 12. основам 8 психоаналитической Групповое занятие по 13. основам 4 психоаналитической З.Фрейд "Введение в психоЗачет анализ. Лекции 16-28" Р.Р.Гринсон "Техника и практика психоанализа", часть Зачет первая ПРОГРАММЫ ЛЕКЦИОННЫХ КУРСОВ ПЕРВОГО ГОДА ОБУЧЕНИЯ ВВЕДЕНИЕ В ПСИХОАНАЛИЗ Жизнь и деятельность З.Фрейда. Детство и юность. Якоб Фрейд и Амалия Фрейд. Братья - Филипп и Эммануэль. Племянники - Джон и Полина. Предпосылки формирования гипотез и представлений о роли родителей, первичного сексуального опыта и влияния эмоциональных стереотипов отношений на развитие личности. Школьные годы. Юность — В.Адлер и Дж.Браун. Фантазии и идентификации - Ганнибал, Бисмарк, Моисей. Индивидуальные комплексы. От Сигизмунда к Зигмунду. Венский университет. История, литература и философия в мировоззрения Фрейда. Эрнст Брюкке. Поиски формировании самореализации. Приход в медицину. Первые научные исследования. Начало медицинской практики. Марта Бернайс. Знакомство, переписка, брак. Стажировка в Париже. Роль Жана Шарко в формировании личности будущего ученого. Парижская и Нансийская школы психотерапии. Введение в неврозологию. Истерия - историко-методологический анализ подходов к диагностике, клинике и лечению. Клиника Сальпетриер. Филипп Пиннель и Джон Конноли — от принципа "нестеснения" до принципа "неограниченной свободы" больных в психиатрии: историкометодологический анализ. Психотерапия конца Х1Х - начала XX века: гипноз, рациональная психотерапия Дюбуа, директивная психотерапия Дежерина, система самовнушения Куэ. Иосиф Брейер. Метод катарсиса, Совместные исследования и публикации. История Анны О. и открытие трансфера. Метод свободных ассоциаций: историко-методологический анализ. Возвращение в Вену. Французская и немецкая медицина и психотерапия на рубеже Х1Х-ХХ веков: анатомизм и функционализм - историкометодологический анализ. Смерть Якоба Фрейда. Формирование и развитие основных положений теории психоанализа. В.Флисс. Понятие о бессознательном и подпороговом восприятии исторические и современные подходы. Фантазмы и симптомы. Формирования психоаналитической техники и кодекса поведения психоаналитика. функционирования бессознательного. Принцип Механизмы удовольствия. Принцип реальности. Биосоциальная природа человека в психоанализе. Гиперсексуальность и агрессивность. Понятие о стадиях психосексуального развития (оральная, анальная и фаллическая стадии). Эдипова ситуация и Эдипов комплекс. Гипотеза о комплексе кастрации. Понятие о психологической защите и защитных механизмах. Анна Фрейд. Парадоксы отечественной социологии и медицины в различные периоды социально-психологической динамики тоталитаризма (1917-1924, 1925-1937, 1938-1960, 1961-1965, 1966-1985, 1986-1990 годы).

Введение в метапсихологию и психодинамику. Понятие о психопатологических комплексах. Общие принципы психоаналитической терапии. Психоаналитическая техника. Структура психической организации личности. Введение к интерпретации сновидений. Введение в психологию масс. Общие закономерности массового поведения. Организованные массы (партии и армия): принципы функционирования, механизмы консолидации и стадии распада. Коллективные иллюзии и массовые неврозы. От Либидо к Эросу и Танатосу. Ученики и соратники. Разрыв с А.Адлером, В.Штекелем и К-Юнгом. Трансформация положений психоанализа в концепциях А.Адлера и К. Юнга. Индивидуализация и индивидуализация. Коллективное бессознательное и архетипические образования в психике. Юнгианский анализ. Комплекс неполноценности. Психоаналитической комитет и психоаналитическое движение в Западной Европе и США в 1913-1939 гг. Немедицинский анализ вчера, сегодня и завтра: творчество О.Ранка и Г.Закса. Введение в психологию женщины. Карен Хорни и Хелен Дейч. Американский психоанализ и неофрейдизм. Э.Фромм. К.Хорни. Последние годы жизни З.Фрейда. Болезнь и смерть. Социальные утопии. Психоанализ о коммунизме и фашизме. психоаналитические концепции. К.Роджерс и Современные Г.Салливан. Литература 1. Берн Э. Введение в психиатрию и психоанализ для непосвященных. СПб.: Фонд истории науки, 1992.-448с. 2. Вейнингер О. Пол и характер. М.: Терра, 1992. -480 с. 3. Виттельс Ф. Фрейд (Его личность, учение и школа). Л.: Госиздат, 1925. -198 с. 4. Волошинов В.К. (Бахтин М.М.) Фрейдизм. М.: Лабиринт. 1993. -120с. 5. Гринсон В.В. Практика и техника психоанализа. Воронеж, 1994.-334 с. 6. Дадун Р. Фрейд. М., 1994.-512с. 7. Джонс Э. Жизнь и творения Зигмунда Фрейда. М.: Гуманитарий, 1997. - 448 с. 8. Куттер П, Современный психоанализ. Введение в психологию бессознательных процессов. СПб: Б.С.К 1997.-348 с. 9. Лапланш Ж., Понталис Ж.-Б. Словарь по психоанализу. М.: Высшая школа, 1996. -623с. 10. Менинжер В., Лиф М. Вы и психоанализ. СПб.: Академический проект. 1998. - 192 с. 11. Овчаренко В.И. Психоаналитический глоссарий. Минск: Высшая школа, 1994. - 307 с. 12. Райкрофт Ч. Критический словарь психоанализа. СПб.: ВосточноЕвропейский Институт психоанализа, 1995. -250 с. 13. Ранк О., Сакс Г. Значение психоанализа в науках о духе. СПб.: Двигатель, 1913. -178 с.

14. Сартр Ж.П. Фрейд. М.: Новости, 1992. - 303 с. 15. Софокл. Царь Эдип. В кн.: Софокл. Трагедии. М.: Худож.лит., 1988. -С. 31-95. 16. Стоун И. Страсти ума. Жизнь Зигмунда Фрейда. М., 1993. - 750 с. 17. Урсано Р., Зонненберг С., Лазар С. Психодинамическая психотерапия. М.: Российская психоаналитическая ассоциация. -1992. -156 с. 18. Фрейд 3. Введение в психоанализ. Лекции. М.: Наука, 1991. - 456 с. 19. Фрейд 3. О психоанализе. В кн.: Психоаналитические этюды. Минск: Беларусь, 1991.-С.5-47. 20. Фрейд 3. Очерки истории психоанализа. В кн.: Я и Оно. Т.1. • Тбилиси: Мерани, 1991. -С. 15-71. 21. Фромм Э. Миссия Зигмунда Фрейда. М.: Весь мир, 1996. -144 с. 22. Хорни К. Женская психология. СПб.: Восточно-Европейский институт психоанализа, 1993.-222 с. 23. Цвейг С. Фрейд (Врачевание и психика). Л.: Периодика, 1990.- 95 с. 24. Шерток Л., де Соссюр Р. Рождение психоаналитика. От Месмера до Фрейда. М.: Прогресс, 1991. - 288 с. 25. Энциклопедия глубинной психологии. Т.1. Зигмунд Фрейд. Жизнь. Работа. Наследие. М.: MGM - Interna, 1998.-782 с. ИСТОРИЯ ПСИХОАНАЛИТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ Предыстория психоанализа Понятие глубинной психологии. Методика и техника проявлений элементов глубинной психологии в ритуалах примитивных народов, магических практиках древности и мистериях античных посвящений. Мифология бессознательного в творчестве Платона. Глубинная психология и христианство. Концептуальные предпосылки психоанализа. Психологическая школа В.Вундта. Психофизиологическая школа Э.Брюкке. Концепция интенциональности психики Ф.Брентано. Философские идеи А.Шопегауэра и Ф.Ницше. Достижения французских психоневрологов (Ж.М.Шарко) и гипнологов (И.Бернгейм, А.Льебо). Концепция "мыслей тела" Т.Мейнерта. Этнокультурные и культурно-исторические предпосылки возникновения психоанализа. Понятие цивилизационного кризиса и роль глубинной психологии в эпоху слома цивилизационной модели. Классический психоанализ. Зигмунд Фрейд (1856-1939) Рождение психоаналитика: семейные истоки. Структура материнского и отцовского комплексов З.Фрейда. Этнокультурная среда: проблема значимости еврейской культуры и иудаистской религии в формировании психоанализа как личностной установки. Годы гимназического и университетского обучения. Идейные влияния и амбициозные мечты.

Годы работы в лаборатории Э.Брюкке и в клиническом отделении Т.Мейнерта. Формирование терапевтической стратегии. Начало частной лечебной практики. Стажировки в Париже и Нанси. Сотрудничество с И.Брейером: катартический метод. Судьба теории раннего совращения. Начало самоанализа. "Проект научной психологии" Связь с В.Флиссом. "Толкование сновидений". Формулировка и развитие теории вытеснения. Становление психоаналитического движения. Сотрудничество и разрыв с Адлером, Штекелем и Юнгом. Формулировка основ методики и техники психоаналитической терапии. Слоевая модель психического аппарата. Начало прикладных исследований. Послевоенный психоанализ. Проблема инстинкта смерти. Теория массообразования. Создание основ аналитической Эго-психологии и динамической модели психического аппарата. Психоаналитическая теория культуры. Болезнь, эмиграция и смерть. Аналитическая психология. Карл Густав Юнг (1875-1961) Жизнь и судьба. Словесно-ассоциативный тест. Психопатологические комплексы как структурные и динамические элементы личности. Специфика цюрихской школы глубинной психологии. Типология личности у К.Г.Юнга и ее применение в современной терапевтической практике. Концепция коллективной природы бессознательного. Архетипы и архетипические образы. Процесс индивидуации. Аналитическая психология и религия. Ремифологизация культуры и идеи развития человечества в юнгианской психологии. Психоаналитическое исследование мифов и сновидений по Юнгу. Архетип и символ. Индивидуальная психология. Альфред Адлер (1870-1937) Специфика венской школы глубинной психологии. Первый раскол психоаналитического движения. Возникновение "индивидуальной психологии". Комплекс недостаточности (неполноценности) как психический потенциал. Социальное чувство и стремление к превосходству. Формирование комплекса недостаточности. Понятие о сверхкомпенсации и "бегстве" в болезнь. Учение А.Адлера о характере. Основные смыслообразующие проблемы: труд, человеческие отношения и сексуальность. Педагогические идеи А. Адлера и социальные рекомендации. Судьба индивидуальной психологии и современность.

Вклад в психоанализ членов "Тайного комитета" История создания и работы "Тайного комитета".Э. Джонс (1879-1958) жизнь и творчество. Специфика британской школы психоанализа. Обзор основных работ Джонса в области психоаналитической неврозологии, прикладного психоанализа и истории психоаналитического движения. К.Абрахам (1877-1925) - жизнь и творчество. Специфика берлинской школы психоанализа. Обзор основных работ К.Абрахама в области разработки теории психосексуального развития, техник психоаналитической терапии и прикладного психоанализа. Г.Закс (1881-1947) -жизнь и творчество. Проблема "немедицинского психоанализа". Исследование философских основ психоанализа. Создание методики и техники дидактического анализа. О.Ранк (1884-1939) - жизнь и творчество. Психоанализ художественного творчества. Психология мифа. "Травма рождения" Методики активной психоаналитической техники. "Цели развития психоанализа". Поездки в Америку и парижский период деятельности. Ш.Ференци (1873-1933) - жизнь и творчество. Специфика венгерской школы психоанализа. Работы по теории генитальности: "Таласса". Работы по социальному применению психоанализа: "Психоанализ и педагогика", "Психоанализ и криминология" Биоаналитическая концепция. Теория невротичности. Поиски в области психоаналитической техники. А.фон Фройнд и М.Эйтингон - спонсоры психоанализа. Неофрейдизм Карен Хорни (1885-1952). Жизнь и деятельность. Американский психоанализ. История появление и развития неофрейдизма. Критика фрейдовской концепции женской неполноценности. Полоролевые отношения. Происхождение комплекса кастрации. Женская психология. Мужские комплексы в поведении женщин. Социальные неврозы XX века. Психоаналитическая концепция суицидов. Психологическая защита. Эрих Фромм (1900-1980).Человеческая ситуация как философская и психологическая проблема. Социальное бессознательное и социальный характер. Непродуктивный и продуктивный характер. Проблема отчуждения. Бегство от свободы. Больное общество - тоталитарные системы и деструктивные тенденции в человеке. Любовь как ответ на проблему человеческого существования и психосоциальный феномен. Психоанализ и религия. Природа языка символов. Современные школы психоанализа Общий обзор современного состояния международного психоаналитического движения и основных национальных школ психоанализа. Концептуальные и технические особенности современного психоанализа. Соотношение современных и классических вариантов психоаналитической теории и техники.

Литература Предыстория психоанализа 1. Александер Ф., Селесник Ш. Человек и его душа: познание и врачевание от древности до наших дней. М,: Прогресс-Культура. 1995. Классический психоанализ 1. 2. 3. 4. 5. 6. Виттельс Ф. Фрейд, его личность, учение и школа. Л., 1991. Дадун Р. Фрейд, М., 1994. Джонс Э. Жизнь и творения Зигмунда Фрейда. М.: Гуманитарий. 1997. Сартр Ж.П. Фрейд. М., 1992. Шерток Л., Соссюр Р. Рождение психоаналитика. М., 1991. С.98-188. Энциклопедия глубинной психологии. Т.1. Зигмунд Фрейд. Жизнь. Работа. Наследие. М.: MGM -Intema, 1998. Аналитическая психология 1. Зеленский В.В. Аналитическая психология. Словарь. СПб.: Б.С.К., 1996. 2. Сэмуэлз Э., Шортер Б., Плот Ф. Критический словарь аналитической психологии «.Юнга. М., 1994. 3. Юнг К.Г. Воспоминания, сновидения, размышления. Киев, 1994. -410 с. 4. Юнг К.Г. Тэвистокские лекции. Киев: Синто, 1995. 5. Юнг К.Г. Психология бессознательного. М., 1994. Индивидуальная психология 1. Адлер А. Практика и теория индивидуальной психологии. М., 1995. 2. Адлер А. Влечение к превосходству. / Знаменитые случаи из практики психоанализа. М.: REFL-book, 1995. С. 196-210. 3. Адлер А. Наука жить. Киев: PORT-ROYAL, 1997. 4. Сидоренко Е.В. Комплекс "неполноценности" и анализ ранних воспоминаний в концепции Альфреда Адлера, СПб., 1993. С.4-57. Вклад в психоанализ членов "Тайного комитета" 1. Джонс Э. Жизнь и творения Зигмунда Фрейда. М.: Гуманитарий. 1997. С.271 -277. 2. Энциклопедия глубинной психологии. Т.1. Зигмунд Фрейд. Жизнь. Работа. Наследие. М.: MGM - Intema, 1998. С. 150-195. Неофрейдизм 1. Браун Дж. Психология Фрейда и постфрейдисты. М.: Рефл-бук. 1997. С. 141-240.

2. Хорни К. Невротическая личность нашего времени. М.: Прогресс Универс. 1993. 3. Хорни К. Женская психология. СПб.: ВЕИП, 1993. 4. Фромм Э. Душа человека. М.: Республика. 1992. С.13-108, 299-374. Современные школы психоанализа 1. Куттер П. Современный психоанализ. Введение в психологию бессознательных процессов. СПб: Б.С.К. 1997.С.28-57. 2. Овчаренко В.И. Психоаналитический глоссарий. Минск: Вышэйшая школа. 1994. С.34-155. 3. Психоанализ в развитии. Екатеринбург: Деловая книга. 1998. 4. Томе X., Кэхеле X., Современный психоанализ. В 2-х томах. М.: ПрогрессЛитера. 1996. ОБЩАЯ ТЕОРИЯ ПСИХОАНАЛИЗА 1. Понятие "психоанализ" Появление слова психоанализ. "Психоанализ" зарождается до "психоанализа" Филологический анализ "психоанализа". Психосинтез. Три значения понятия "психоанализ". Теория и практика. Психоанализ как теория. 2. Психоанализ в системе наук Отношения психоанализа и других дисциплин. Психоанализ и психология. Психоанализ и филология. Психоанализ и биология. Психоанализ и теория развития. Психоанализ и эволюционная теория. Психоанализ и история цивилизации. Психоанализ и эстетика. Психоанализ и социология. Психоанализ и педагогика.Фрейд как писатель. 3. Сопротивление психоанализу и психоаналитическая картина мира Психоаналитическая картина мира: переприсвоение понятий. Сопротивление психоанализу. Кризис асексуализма. Критика культуры. Критика антропоцентризма. Психоанализ как развивающаяся система. От дела к слову. Рождение психоанализа в результате пересмотра теории. Пересмотр теории влечений. Дополнение первой топики второй. 4. Психический аппарат и его системы Краткая история развития психоаналитической системы. Психоаналитические теории. Психоаналитические системы. Понятие системы у Фрейда. Система бессознательного. Система предсознательного. Мнесическая система: мнесический след, покрывающие воспоминания, память и сознание, память и речь). 5. Принципы функционирования психического аппарата и психическая реальность Психический аппарат. Понятие психического аппарата. Принципы функционирования психического аппарата: принцип постоянства, принцип Нирваны, принцип удовольствия-неудовольствия (исполнение желаний), принцип реальности, навязчивое повторение. Психическая реальность. Инкорпорирование. Идентификация. Интроекция. Проекция. Фантазия. 6. Метапсихология Первая топика: бессознательное - предсознательное - сознательное. Бессознательное до и после Фрейда. Бессознательное как собственно психическое. Принципы работы бессознательного. Бессознательное и вытеснение. Бессознательное и фантазии. Механизмы работы бессознательного (доступ к бессознательному, предсознательное, сознательное). Вторая топика: Я - Оно - Сверх-Я. Эволюция Я. Я и ЯОфункционирование. Я и защита. Я и тело. Оно. Сверх-Я. Идеал-Я. Я - Оно Сверх-Я как топографические, динамические, экономические и генетические понятия. Метапсихология и три подхода к психическому. Понятие метапсихологии и его история. Метапсихология: подходы к рассмотрению психических процессов. Метапсихология и метафизика. Литература 1. Фрейд 3. О психотерапии истерии / 0 клиническом психоанализе. М.: Медицина, 1991 2. Фрейд 3. Девушка, которая не могла дышать [Случай Катарины] / 3наменитые случаи из практики психоанализа. M. :REFL-book, 1995 3. Фрейд 3. Толкование сновидений. М. 1913 4. Фрейд 3. Психопатология обыденной жизни. / Фрейд З. Психология бессознательного. М.: "Просвещение", 1989 5. Фрейд 3. О психоанализе. Пять лекций. / Методика и техника психоанализа, СПб, "Алетейя", 1997 6. Фрейд 3. Что ждет в будущем психоаналитическую терапию. / Методика и техника психоанализа, СПб, "Алетейя", 1997 7. Фрейд 3. Положение о двух принципах психической деятельности. / Основные психологические теории в психоанализе. Очерки истории психоанализа, СПб, "Алетейя", 1998 8. Фрейд 3. Советы врачу при аналитическом лечении./ Методика и техника психоанализа, СПб, "Алетейя", 1997 9. Фрейд 3. Несколько замечаний по поводу понятия "бессознательное". //Основные психологические теории в психоанализе. Очерки истории психоанализа, СПб, "Алетейя", 1998 10. Фрейд 3. Очерк истории психоанализа. / Я и Оно. Труды разных лет. Тбилиси, Мерани, 1991 11. Фрейд 3. Воспоминание, воспроизведение и переработка. / Методика и техника психоанализа, СПб, "Алетейя", 1997 12. Фрейд 3. О нарциссизме // и Оно, Труды разных лет. Тбилиси, Мерани, 1991, т.2, с.107- 13. Фрейд 3. Женщина, которой казалось, что ее преследуют [О случае паранойи, противоречащего психоаналитической теории]. / Знаменитые случаи из практики психоанализа. M.:REFL-book, 1995 14. Фрейд 3. Вытеснение. / Основные психологические теории в психоанализе. Очерки истории психоанализа, СПб, "Алетейя", 1998 15. Фрейд 3. Влечения и их судьба. / Основные психологические теории в психоанализе. Очерки истории психоанализа, СПб, "Алетейя", 1998 16. Фрейд 3. Бессознательное. / Основные психологические теории в психоанализе. Очерки истории психоанализа, СПб, "Алетейя", 1998 17. Фрейд 3. Введение в психоанализ. Лекции. М.: Наука, 1989 18. Фрейд 3. Печаль и меланхолия. / Основные психологические теории в психоанализе. Очерки истории психоанализа, СПб, "Алетейя", 1998 19. Фрейд 3. Трудность на пути психоанализа. / Основные психологические теории в психоанализе. Очерки истории психоанализа, СПб, "Алетейя", 1998 20. Фрейд 3. Из истории одного детского невроза (Человек-Волк). Киев: PortRoyal, 1996 21. Фрейд 3. Пути психоаналитической терапии. / Методика и техника психоанализа, СПб, "Алетейя", 1997 22. Фрейд 3. По ту сторону принципа удовольствия. / Фрейд З. Психология бессознательного, М.:"Просвещение", 1989 23. Фрейд 3. Заметка из ранней истории психоаналитической техники / Методика и техника психоанализа, СПб, "Алетейя', 1997 24. Фрейд 3. Невроз и психоз / Фрейд З. Психоаналитические этюды, Минск, 1997 25. Фрейд 3. Утрата реальности при неврозе и психозе / Фрейд З. Психоаналитические этюды, Минск, 1997 26. Фрейд 3. Заметки о "вечном блокноте"/ Фрейд З. Психоаналитические этюды, Минск, 1997 27. Фрейд 3. Экономическая проблема мазохизма / Захер-Мазох Л. Венера в мехах, М.: РИК "Культура", 1992 28. Фрейд 3. Сопротивление против психоанализа / Фрейд З. Психоаналитические этюды, Минск, 1997 29. Фрейд 3. Отрицание. / Захер-Мазох Л. Венера в мехах, М.: РИК "Культура", 1992 30. Фрейд 3. Фетишизм. / Захер-Мазох Л. Венера в мехах, М.: РИК "Культура', 1992 31. Фрейд 3. Неудобства культуры / Фрейд З. Художник и фантазирование, М.: "Республика", 1995 32. Фрейд 3. Продолжение лекций по введению в психоанализ. / Введение в психоанализ. Лекции. М.: "Наука", 1989 33. Фрейд 3. Конструкции в анализе / Фрейд З. Основные принципы психоанализа. М.: "Рефл-бук", К.: "Ваклер", 1998 34. Фрейд 3. Человек по имени Моисей и монотеистическая религия. М.: "Наука", 1993 35. Брентано Ф. Психология с эмпирической точки зрения. / Брентано Ф. Избранные работы. М., 1996 36. Джонс Э. Жизнь и творения Зигмунда Фрейда. М.: "Гуманитарий", 1997.

37. Лакан Ж. Функция и поле речи и языка в психоанализе. М.: Гнозис, 1995 38. Куттер П. Современный психоанализ. СПб.: Б.С.К. 1997. 39. Лапланш Ж., Понталис Ж.-Б. Словарь по психоанализу М.: Высшая школа, 1996 40. Лоринцер А Археология психоанализа. М.: "Прогресс-Академия", 1996 41. Рикер П. Конфликт интерпретаций. М., 1995 42. Томэ X., Кэхеле X. Современный психоанализ, тт.1-2, М., 1996 43. Фейерабенд П. Избранные труды по методологии науки. М.: "Прогресс", 1986. 44. Фуко М. Слова и вещи. СПб, 1996 45. Фуко М. Что такое автор? / Фуко М. Воля к истине. М. 1996 46. Фуко М. Воля к знанию. / Фуко М. Воля к истине. М. 1996 47. Шерток Л., Соссюр Р. Рождение психоаналитика. От Месмера до Фрейда. М.: "Прогресс", 1991. 48. Энциклопедия глубинной психологии. Т.1. Зигмунд Фрейд. Жизнь, работа, наследие. М.: 1998, MGM-lntema Темы рефератов 1. 2. 3. 4. 5. 6. Децентрация субъекта: Коперник, Дарвин, Фрейд. Представление Фрейда о памяти и современные концепции памяти. Реальность психическая и материальная, Место сексуальности: Фрейд и Фуко. Психоанализ как герменевтическая дисциплина. Психоанализ: субъективная наука об объекте или объективная наука о субъекте, 7. Психоанализ и феноменология 8. Психоанализ и семиотика 9. Психический аппарат и эволюционная теория 10. Психоаналитическая теория в конце 20 века 11. Особенности психоаналитической риторики 12. Экономика влечений и энергия либидо 13. Психоанализ между естественнонаучным и гуманитарным знанием 14. Теория и практика психоанализа 15. Роль различных аналогий в психоанализе ОСНОВЫ ПРИКЛАДНОГО ПСИХОАНАЛИЗА Немедицинский психоанализ: задачи, объекты и способы применения. История прикладного психоанализа: основные этапы, задачи и функции. Психоаналитическая культурология как многоуровневая система интерпретации символических форм. Общий обзор культурологических работ З.Фрейда, В.Штекеля, О.Ранка, Г.Закса, К.Г.Юнга. Отличительные черты психоаналитической культурологии и ее основные принципы (принципы критицизма, амбивалентности, историзма, бисексуальности, элитарности и консервативности). Природа и культура. Фрустрация и фобия как психологические корни культуротворчества. Понятия культуры и цивилизации. Психоанализ о критерии культурного прогресса. "Неудовлетворенность культурой" и проблема адекватности компенсации культурных фрустрационных отказов. Понятия символа и мифа. З.Фрейд о происхождении мифа как фобийной проекции дикаря-параноика. Мифы как структурирующее основание психической реальности. Живые и мертвые мифы. Мировоззренческие, поддерживающие и социальные мифы. Личный миф и миф культуры. Проблема социализации как ненасильственного интегрирования личности в культурный миф. Генезис мифов культуры и их типология (хтонические, креационные и героические мифы). Филогенетические прафантазии и архетипы коллективного бессознательного. Символизм культурного наследия человечества. Культурность как наличие навыков "анамнезиса" первичного, невытесненного бессознательного и цивилизованность как способность к воспроизведению соотносящихся с ним символов и компенсаторных ритуалов. Психоаналитическая методика символического толкования мифов, сказок, фольклора, языка. Константность базовой символики и проблема культурного единства человечества. Проблема трансмутации символов. Первичные, проективные и функциональные символические формы. Телесность символики бессознательного. Понятие индивидуации. Двойственная роль культуры в процессе личностного развития: культура как провокация и как система запретов. Филогенез культуры. Табу и тотемные запреты, обряды инициации, древние мистерии и таинства. Символика "смерти-рождения" в первичный символах культуры и ритуалах снятия провоцируемых ими фобий. Онтогенез культуры. Рождение как культурный подвиг и природа фобийных сказочных провокаций на прегенитальных стадиях развития. Виртуальность психики ребенка и способы актуализации у него филогенетического опыта. Провоцируемые культурой детства инфантильные травматические фиксации и символика "вечного возвращения" в ритуалах взрослого поведения. Функциональная символика как основа человеческого существования, и наличной интерсубъективности. условие единства с историей рода Психоанализ обыденной культуры. Тело как символ. Жизнь человека как навязчивая последовательность символических ритуалов. Прикладной психоанализ: общий обзор методологических подходов и сфер применения. Понятие катарсиса и анализ природы катарсического воздействия различных форм художественной культуры (музыки, театра, литературы, архитектуры и пр.). Анализ природы художественного творчества. Понятие сублимации и психологический портрет Художника. Сублимационные формы "вторичного символизма" в произведениях художественного творчества. Символика литературных жанров и музыкальных форм. Психоаналитическое театроведение. Психологическая природа кино и телевидения как суггестивного потока искусственных сновидений. Психоанализ живописи, пластических искусств и народного художественного творчества. Прикладной психоанализ: понятие социальности как совокупности навязчивых массовых ритуалов. Общий обзор психоаналитических подходов к базовым ритуалам социальности (религия, политика, семья, школа, производственная деятельность, армия и пр.) и поддерживающим ее символам. Психоаналитическая историософия: концептуальные основания и основные принципы. Мужская и женская культура. Понятие культуронопсихологической идентификации социума. Психоанализ Ветхого Завета и Евангелий. История Европы как отреагирование фобийного взаимодействия базовых типов идентификации женских культурных сообществ. Россия как культурно-психологический тип с точки зрения историософского психоанализа. Философский психоанализ: концептуальные основания и отличительные особенности. Психоанализ как проблемное поле основных философских и мировоззренческих дискуссий XX века. Психоаналитическая социология и социальная работа: концептуальные основания и основные принципы. Психоаналитическая политология: концептуальные основания, основные принципы и сферы применения. Психоаналитическая педагогика: концептуальные основания и основные принципы. Психоанализ и религия. Зигмунд Фрейд как религиозный тип: личностные истоки и предпосылки фрейдовского интереса к религиозной проблематике. Религиоведческие работы З.Фрейда и его "комплекс предсмертной откровенности". "Семейный роман" З.Фрейда, структура его отцовского и материнского комплексов. Комплекс Моисея, Психоанализ и иудаизм. Годы учебы: активное участие в кружке ницшеанцев, увлечение идеями Людвига Фейербаха. Влияние натурализма Э.Брюкке и Т.Мейнерта. Религиозная маргинальность Фрейда. Революционное буйство раннего психоанализа и его антирелигиозный эпатаж (1895-1906). Понимание религии как параноидальной проекции вовне бессознательного страха, порождаемого вытеснением антисоциальных мыслей и желаний. Религия и подавляемая сексуальность: "Крест есть лишь символ фаллоса". Исследование генезиса и этиологии религиозности на базе аналогии с симптоматикой обсессивно-фобического невроза (1907-1914)."Навязчивые действия и религиозные обряды", "Тотем и табу". Психологическая природа ранних форм религиозности (анимизма, магии и тотемизма). Миф об отцеубийстве как символическое описание истока бессознательного чувства вины как основы религиозного чувства. Ранние формы религиозности и детские фобии животных ("Анализ фобии пятилетнего мальчика"). Религиозная вера как инфантильное отношение к родителям ("Леонардо да Винчи. Одно детское воспоминание"). Исследование глубинных психологических оснований христианства. Пересмотр понимания религии в связи с корректировкой теории либидо ("Массовая психология и анализ человеческого Я", 1921). Религиозность как массовидное явление, возникающее на основе целепрегражденного либидного порыва. Формулировка психоаналитической теогонии: от животного тотема - к хтоническому, материнскому божеству;

затем - к мифу о герое-материубийце, от него - к Богу-Отцу и Богу-Сыну. Культурологический анализ религии как иллюзорного снятия тяжести культурных запретов (1927-1932). "Будущее одной иллюзии", "Недовольство культурой" - традиционные формы религиозности как проявления массового обсессивного невроза, симптомы которого, потерявшие связь с исходной фобией, перерастают в бредовые идей психоза ("массового безумия"). Формулировка основной проблемы XX века - излечить человеческую культуру от паранойи массовидных иллюзий, пропитанных трупным ядом умершего Бога. "Человек Моисей и монотеистическая религия" (1938). Проблема терапии культурного сообщества посредством корректировки его культурно-религиозной традиции. Аналогия религиозности с воспроизведением инфантильной невротичности на стадии раннего пубертата. Психологический портрет и сравнительный анализ иудаизма и христианства. Мессианский комплекс З.Фрейда и психоанализ как новая религия человечества, культ эротизированного Логоса. Классический психоанализ о структуре религиозного опыта человека. Интерпретация феноменов религиозной веры и страха божьего, понятий греховности, искупления и воздаяния как компенсаторного воспроизведения инфантильных травматических переживаний. Глубинные бессознательные истоки универсальной символики и ритуалистики религиозного культа. Психологические составляющие религиозности и ее роль в жизненном мире личности. Социально-психологические функции религии. Генезис форм религиозности и стадии психосексуального развития ребенка. Интерпретация религиозности как "естественной функции души" в сфере нуминозного опыта в аналитической психологии К.Г.Юнга. Содержание архетипа Бога и природа нуминозного опыта. Религия как особого рода установка сознания. Психологический исток религиозной веры и роль молитвы как особого способа подключения к поддерживающим механизмам коллективного бессознательного. Архетип Самости и ощущение благодати. Религиозность пациента как критерий окончания терапии в аналитической психологии. "Нетеистический мистицизм" Э.Фромма как образец неофрейдистской ревизии основ классического психоанализа в угоду массовидному человеку ("Психоанализ и религия"). Проблема "возрастного сворачивания" социально-психологического развития человечества и психоаналитическая оценка современных форм массовой религиозности. Точки соприкосновения и сотрудничества психоанализа с традиционными западными (католичество и протестантизм) и восточными (буддизм) традиционными культами. Психоанализ и мессианский иудаизм. Психоанализ в контексте проблематики религиозного возрождения в России. Прикладной психоанализ как форма самопознания и средство индивидуальной психотерапии. З.Фрейд о возможности диагностики и терапии культурных сообществ. Литература 1. Абрахам К. Сновидение и миф. Очерк коллективной психологии. / Между Эдипом и Озирисом: становление психоаналитической концепции мифа. Львов: Инициатива. 1998, с. 65-122. 2. Башляр Г. Психоанализ огня. М., 1993. -174 с.

3. Башляр Г. Вода и грезы. Опыт о воображении материи. М,: Изд-во гуманит.лит-ры. 1998. - 270 с. 4. Вейнингер О. Пол и характер. М,, 1992. -480 с. 5. Выготский Л.С. Психология искусства. М., 1987. -344 с. 6. Голан А. Миф и символ. М., 1993. -374 с. 7. Дзен-буддизм и психоанализ. М.: МЕДИУМ, 1995. 8. Канетти Э. Масса и власть, М.: Ad Macginem, 1997. -528 с. 9. Керлот Х.Э. Словарь символов. Мифология. Магия. Психоанализ. М., 1994, -603 с. 10. Мид М. Культура и мир детства. М., 1988. -429 с. 11. Попова М.А. Фрейдизм и религия. М., 1985. 12. Ранк О., Закс Г. Значение психоанализа в науках о духе. / Ранк О. Миф о рождении героя. М.: Рефл-бук. 1997, с. 21-154. 13. Руткевич А.М. Психоанализ и религия. М., 1987. 14. Фернандес Д. Эйзенштейн. СПб: ИНАПРЕСС, 1996. -207 с, 15. Фернандес Д. Древо до корней. Психоанализ творчества. СПб: ИНАПРЕСС, 1998. -239 с. 16. Фрейд 3. Леонардо да Винчи. Воспоминание детства. / Фрейд 3. Психоаналитические этюды. Минск, 1991, с. 370-422. 17. Фрейд 3. Психология масс и анализ человеческого Я. / Фрейд З. Психоаналитические этюды. Минск, 1991, с. 422-480. 18. Фрейд 3. Тотем и табу. / Фрейд 3. Я и Оно. Тбилиси, 1991, т. 1, с.193-350. 19. Фрейд 3. Недовольство культурой. / Фрейд 3. Психоанализ. Религия. Культура. М., 1992, с. 65-134. 20. Фрейд 3. Человек Моисей и монотеистическая религия. / Фрейд З. Психоанализ. Религия. Культура. М., 1992, с. 135-256. 21. Фрейд 3. Почему война? / Фрейд З. Психоанализ. Религия. Культура. М., 1992, с. 257-269. 22. Фрейд 3. Художник и фантазирование. М.: Республика, 1995. -398 с. 23. Фрейд 3. Тотем и табу. / Фрейд 3. Я и Оно. Тбилиси, 1991, т. 1, с. 93-350. 24. Фрейд 3. Будущее одной иллюзии. / Фрейд 3. Психоанализ. Религия. Культура. М., 1992, с. 17-64. Психоанализ. 25. Фрейд 3. Неудовлетворенность культурой. Фрейд З. Религия. Культура. М., 1992, с..65-134. 26. Фрейд З. Человек Моисей и монотеистическая религия. / Фрейд З. Психоанализ. Религия. Культура. М., 1992, с. 135-256. 27. Фромм Э. Забытый язык. Введение в науку понимания снов, сказок и мифов. / Фромм Э. Душа человека. М„ 1992, с. 179-296, 28. Фромм Э. Психоанализ и религия. / Сумерки богов. М., 1989, с. 143-221. 29. Хиллман Дж. Исцеляющий вымысел. СПб: Б.С.К., 1997. -181 с. 30. Эриксон Эрик Г. Молодой Лютер. Психоаналитическое историческое исследование. М.: Медиум, 1996. –506 с. 31. Юнг К.Г. Архетип и символ. М., 1991. -299 с. 32. Юнг К.Г. Феномен духа в искусстве и науке. М., 1992. -314 с. 33. Юнг К.Г. Человек и его символы. СПб., 1996. -454 с. 34. Юнг К.Г. Психология и религия. / Юнг К.Г. Архетип и символ, М., 1991, с.129-202. 35. Юнг К.Г., Нойманн Э. Психоанализ и искусство. М.: REPL-book, 1996. 302 с.

Темы рефератов 1. Психоанализ и театр (рассмотрение природы катарсического воздействия классических драматических произведений: Софокл, Шекспир, Сартр и др.). 2. Психоанализ и кино. Анализ символики "трилогии о фашизме": "Кабаре" Б.Фосса, "Гибель богов" Л.Висконти и "Ночной портье" Л.Кавани. 3. Психоанализ и телевидение. Анализ мотивации на восприятие шаблонных форм подачи видеоряда (на примере любого телесериала). 4. Психоанализ мультипликации (на выбор слушателя). 5. Психоанализ музыкальных форм и символика музыкальных инструментов. 6. Психоанализ живописи С.Дали (обязательно использование книги 'Тайная жизнь Сальвадора Дали, рассказанная им самим"). 7. Психоанализ литературного произведения, либо же всего творчества какого-либо прозаика или поэта. (В качестве модели можно назвать статью Кирсановой Л.И. "Семейный роман" невротика. Опыт психоаналитического прочтения романа Ф.Достоевского "Преступление и наказание" (В кн.: Метафизика Петербурга. СПБ., 1993, с.250-263). 8. Психоанализ архитектурных стилей и городских ансамблей. 9. Психоанализ и история. Описание природы российского коллективного бессознательного и анализ глубинных массовидный мотиваций какоголибо события в российской истории (от крещения Руси до современности). 10. Психоаналитическая социология: анализ символов и ритуалов любого социально-психологического образования (семья, армия, школа, тюрьма, больница, магазин, ресторан и пр.). 11. Психоаналитическая политология: психологический портрет политика. (В качестве модели можно назвать книгу З.Фрейда и У.Буллита "Томас В.Вильсон. Психологическое исследование". М., 1992.). 12. Психоанализ трудовой деятельности и проблема производственного травматизма. 13. Психоанализ спорта: анализ мотиваций и средств достижения катарсиса. 14. Психоанализ семьи и брака как ритуалов цивилизации: история и современные проблемы. 15. Психоанализ сферы потребления: проблема адекватности подачи рекламной информации. 16. Психоаналитическая педагогика: психологическая модель восприятия нового знания и формы защиты у учащихся и педагогов. 17. Отцовский комплекс Фрейда как первотолчок его религиоведческих интересов. 18. Зигмунд Фрейд как религиозный тип - эволюция взглядов и мотиваций. 19. Классический психоанализ о становлении первичных форм религиозного сознания и культа (на материале книги "Тотем и табу"). 20. Бессознательное чувство вины (греховности) как основа религиозного чувства, его филогенетические и онтогенетические истоки. 21. Религиозность как массовидное явления в свете "либидной социодинамики" позднего Фрейда. 22. Рассмотрение религиозности как формы коллективной невротичности и проблема перенесения на нее форм индивидуального терапевтического опыта. 23. Тотемизм и детские фобии животных.

24. Традиционные формы христианского культа и синдром всесилия мысли. 25. Иудаизм и обсессивный невроз. 26. З.Фрейд о психологических истоках и сущности христианства. 27. Влияние на религиоведение Фрейда теологии иудаизма: Моисей как модель личностной самоидентификации. 28. Личностные психологические истоки и основные особенности концепции религиозного опыта К.Г.Юнга. 29. Анализ социально-психологических истоков и перспектив процесса религиозного возрождения в России. 30. Структура религиозного опыта человека и анализ методов индуцирования религиозности в деятельности современных "тоталитарных сект". 31. Психоанализ как форма религиозного сознания: анализ форм догматики и культа. ОСНОВЫ ОБЩЕЙ НЕВРОЗОЛОГИИ Истоки формирования невротической личности в раннем детстве. Невроз как "неоконченные дела детства". Невротический конфликт и психическая защита. Проявления неосознаваемой психической деятельности в клинике основных форм невроза. Психический конфликт и психозащита при неврастении, истерии и неврозе навязчивых состояний (у детей и взрослых). Здоровая личность в концепции А.Маслоу (8 критериев). Невротический контур личности (базисная триада невротического реагирования). Роль темперамента и характера в генезе невротизма (Кречмер, Шелтон, Юнг). Темперамент и нарушения поведения у детей (по С. Чесс и А.Томас). Характер как система отношений и характер как система стремлений (по З.Фрейду). Индивидуальный и социальный характер и истоки его формирования в семье (Э.Фромм). Концепция "базальной тревоги" и "базального конфликта" (К.Хорни). Материнская депривация. Скрытая жизнь ребенка до рождения (по Т.Верни). Эмбриональная педагогика. Травма рождения. Базальные перинатальные матрицы (Ст.Гроф). Мать и проблемы формирования информационного метаболизма. Синдромы общего негативизма и регрессии как синдромы материнской депривации. Критический период первичной социализации. Роль тактильного контакта с матерью в генезе невротических и психосоматических нарушений. Опыты Харлоу. Сенсорная привязанность и депрессивный синдром у ребенка. Влияние материнской депривации на формирование речи у ребенка. Влияние материнской депривации на психосексуальное развитие ребенка. Мать и ее влияние на формирование базальных экзистенциальных потребностей человека (по Э.Фромму). Психосоциальное развитие личности (по Э.Эриксону). Дисгармоническое раннее семейное воспитание как следствие невротизма родителей. Неврозологические аспекты фамилистики. Нуклеарная семья и проблема формирования вертикальных и горизонтальных связей у ребенка. Неврозогенная семья. Неблагоприятные особенности личности родителей. Три типа раннего дисгармонического семейного воспитания - отвергающее, гиперсоциализирующее, эгоцентрирующее. Формирование пренеротических радикалов личности. Литература у ребенка 1. Берн Э. Введение в психиатрию и психоанализ для непосвященных. СПБ., Изд-во межд.фонда истории науки, 1991. 2. Брил А. Лекции по психоаналитической психиатрии. Екатеринбург: Деловая книга. 1998. 3. Гарбузов В.И., Захаров А.И., Исаев Д.Н. Неврозы у детей и их лечение. Л.: Медицина, 1977. 4. Захаров А.И. Неврозы у детей и подростков. Л.: Медицина, 1988. 5. Иогихес М.И. Неврозы в детском возрасте. М.-Л..1929. 6. Карвасарский Б.Д. Неврозы. М., 1990. 7. Личко А.Е. Подростковая психиатрия. Л.,1985. 8. Мясищев В.Н. Личность и неврозы., Л., 1960. 9. Столин В.В. Самосознание личности. М., 1983. 10. Стреляу Я. Роль темперамента в психическом развитии. М., 1982. 11. Кемпински А. Психопатология неврозов. Варшава, 1975. 12. Уайт Б. Первые три года жизни. М.,1982. 13. Лангмейер И., Матейчик 3. Психическая депривация в детском возрасте., Прага, 1984. 14. Фромм Э. Искусство любви. Минск, 1990. 15. Хорни К. Невротическая личность нашего времени. М., Прогресс, 1993. 16. Эриксон Э. Детство и общество. СПб.: ЛЕНАТО, 1996. 17. Салливан Г.С. Интерперсональная теория в психиатрии. М., 1999. Темы рефератов 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. Невроз - состояние обогащающее или обедняющее личность? Может ли общество существовать без невроза? Какая действительность потребна для невротика и какая отвергаема им? Чего хочет невротик: осознавать или не осознавать? Можно ли быть здоровым в невротизированном обществе? Кому сложнее жить: невротику-мужчине или невротику-женщине? Невроз делает несчастным или несчастье делает невротиком? Механизмы психологической защиты - это защита или "защита"? Может ли воспитание ребенка быть идеальным? ВВЕДЕНИЕ В СЕКСОЛОГИЮ Определение понятия "сексуальность" в социально-психологическом контексте. Определение сексуального здоровья по данным Всемирной Организации Здравоохранения. История сексологии как науки. Определение сексологии и сексопатологии. Сексуальность и культурная традиция: промискуитет, восточные эротические культы, античный мир, средние века. Модель асексуальности и аскетизма.

Социальные аспекты сексуальности человека. Экспериментальные работы этологов. Шкала "репрессивности-пермиссивности". Сексуальность в культурной традиции XX века. Психоаналитические аспекты сексуальности и модель личности, предложенная З.Фрейдом: разбор основных понятий. Психосексуальное развитие ребенка, особенности протекания отдельных стадий и фаз: психологические и педагогические аспекты. Семья: проблемы и перспективы. Новые социально-психологические ценности. Сексуальная гармония и дисгармония. Психофизиологические исследования В.Мастерса и В.Джонсон. Литература 1. Имелинский К. Сексология и сексопатология. / История сексологии и Психофизиология сексуальности. М., 1986, с. 16-139. 2. Мастере и Джонсон о любви и сексе. В 2-х томах. СПб., 1991. 3. Сексология. Энциклопедический справочник. Минск, 1994. - 350 с. 4. Сексопатология. Справочник. М., 1990. - 575 с. 5. Фрейд 3. Очерки психологии сексуальности. / Фрейд 3. Я и Оно. Тбилиси, 1991, т. 2, с. 5-174. 6. Щеглов Л.М. Некоторые аспекты психоаналитического подхода в сексологической практике. / Вопросы сексологии. СПб., 1992, с.70-72. 7. Щеглов Л.М. Мужская сексуальность. СПб., 1994. - 55 с. 8. Щеглов Л.М. Неврозы и сексуальные расстройства. СПб., 1996. -194 с. Темы рефератов 1. 2. 3. 4. Социально-психологические аспекты сексуального поведения. Психоаналитические представления о сексуальности. Психофизиологические исследования В.Мастерса и В.Джонсон. История сексологии. ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ ПСИХОАНАЛИТИЧЕСКОЙ ТЕРАПИИ Цели и общие принципы психоаналитической терапии. Самоанализ психотерапевта. Проблемы психотерапевта: профессиональная помпезность;

возраст;

стремление к зависимости и восхищению пациентов;

унижение-самоутверждение;

реакция на агрессию (открытое и косвенное выражение агрессии);

тревожность. Различие личностный особенностей психотерапевта и пациента. Самооценка психотерапевта. Основные проблемы начала психотерапии. Мотивация пациента. Установление рабочего альянса. Возможные ошибки психотерапевта в начале лечения: преждевременные интерпретации, провокация тревоги. Техника интервьюирования. "Миф о счастливом детстве" и индивидуальные переживания. Обсуждение техники лечения с пациентом и проблема оплаты. Показания к психоаналитическому лечению. Проблема выбора терапевта. Определение показаний к амбулаторному или стационарному лечению. Частота психоаналитических сеансов. Техника работы психоаналитика. Метод свободных ассоциаций как интегральная часть психоаналитической терапии. Вербализация маргинальных мыслей и физических ощущений, возникающих во время интервью. Психоаналитическая беседа. Техника слушания. Интерпретация. Выбор материала для интерпретации. Воспоминания раннего детства, текущие события, отношения. Значение симптомов и интерпретация их содержания. Анализ сексуального развития. Последовательность интерпретации: анализ сопротивления и защиты. Защитные механизмы. Основные формы защит: молчание, юмор, негативизм, уход, интеллектуализация, "соматизация" беседы, обсессии, перенос. Осложнения и преднамеренный срыв психотерапевтических сеансов. Проблемы переноса. Проекция значимых лиц на аналитика, искажение восприятия личности психоаналитика. Работа с переносом и его основные проявления (любовь, ненависть, ревность, зависимость и пр.). Техника интерпретации. Собственная интерпретация пациента. Проблемы авторитарности и избегания рационализации. Временные аспекты интерпретации. Психодинамика и инсайт. Интерпретация сновидений, оговорок, ошибок, опозданий. Окончание лечения. Критерии выздоровления и динамика интерперсональных процессов. Литература 1. Брил А. Лекции по психоаналитической психиатрии. Екатеринбург: Деловая книга. 1998. -336 с. 2. Гринсон P.P. Практика и техника психоанализа. Новочеркасск, 1994. -340 с. 3. Кейсмент П. Обучаясь у пациента. Воронеж: Модек. 1995. 256 с. 4. Сандлер Дж. и др. Пациент и психоаналитик. Основы психоаналитического процесса. Воронеж, 1993.-176 с. 5. Урсано Р. и др. Психодинамическая психотерапия. Краткое руководство. М.: Российская психоаналитическая ассоциация,1992.-158 с. 6. Фрейд 3. О клиническом психоанализе. М.: Медицина, 1991. -286 с. 7. Фрейд 3. Методика и техника психоанализа. / Фрейд 3. Психоаналитические этюды. Минск, 1991, с. 47-150. 8. Фрейд 3. Введение в психоанализ. Лекции. (Лекции 27 и 28). М., 1989, с. 275-297. Темы рефератов 1. Защитные механизмы. Техника работы с сопротивлением. 2. Проблема контрпереноса. Влияние контрпереноса на лечение. 3. Перенос. Анализ переноса в процессе лечения.

ИСТОРИЯ РОССИЙСКОГО ПСИХОАНАЛИЗА 1. Рождение и первичный нарциссизм Культурные и исторические предпосылки адаптации идей психоанализа в России начала XX века. Серебряный век русской культуры: литература, искусство, научная мысль. Российский подход к проблемам иррационального и бессознательного - идеи В. Розанова, Вл. Соловьева, Дм. Мере-жковского и др. Популярность идей Ф.Ницше. Русские врачи и цюрихская школа: шаги к сближению. Влияние концепций З.Фрейда и К. Г. Юнга на русскую философию и медицину. Распространение психоанализа как общественного движения в период 1904-1914 годов. Взаимоотношения психоанализа с русским символизмом. Биографии и портреты: Лу Андреас-Саломе, М.Вульф, Ю.Каннабих, И.Ермаков, Н.Осипов, М.Асатиани. Своеобразие русского восприятия фрейдизма. Амбивалентное отношение к детской сексуальности и сексуальной этиологии неврозов. Попытки сочетания гипноза и метода свободных ассоциаций. Понимание психоанализа как средства "оправдания" и "разоблачения". Создание журнала "Психотерапия" (1910 г.). Первый съезд Русского союза невропатологов и психиатров. Уход Н.Осипова из клиники Московского университета и основание "Малых пятниц" (1912 г.). "Эпидемия" психоанализа в России накануне первой мировой войны. 2. Латентный период Личность и судьба С.Шпильрейн (до 1914 г.). Ростовское детство. Лечение в Бургхольцли (1904-1905 гг.). Психотическая истерия: анамнез и симптомы. Создание К.Г.Юнгом "аналитической психологии" на материале работы с пациенткой. Взаимоотношения С.Шпильрейн с К.Г.Юнгом и З.Фрейдом. "Деструкция как причина становления" (1912 г.). Связь идеи с событиями личной жизни. Единство творческой и разрушительной сил. Положение о садизме как самостоятельном деструктивном влечении. Влияние концепции С.Шпильрейн на эволюцию идей З.Фрейда. 1914-1917 гг. Влияние первой мировой войны на общественную и научную мысль России. Разрушение связей с Европой. Закрытие журнала "Психотерапия" и "малых пятниц". Смерть В.Сербского. Эмиграция Н.Осипова. Кризис и "латентный период" российского психоанализа. 3. Психоанализ и диктатура большевиков Изменения в отношении к психоанализу с 1917 года. Психоанализ в России между двумя разрывающими тенденциями: эволюцией психоаналитического движения и эволюцией российского общественнополитического движения. Сопротивление сексуальной теории Фрейда. Приверженность гипнотическому методу. Т.Розенталь: "психологическое освобождение" с помощью психоанализа. Учреждение НИИ патологии мозга (Петроград, 1919). I Всероссийский конгресс по уходу за отсталыми детьми (1920). Реанимация психоаналитического движения. 1920-е годы: психоанализ как сложившееся направление в советской науке. Открытие Психоаналитического института и учреждение Русского психоаналитического общества (1922). Распространение психоанализа в России. Деятельность Казанской психоаналитической группы (1922-1923). Личности и труды А.Лурия, Р.Авербух и др. Возвращение в Россию С.Шпильрейн. Работа и трудности Российской психоаналитической ассоциации. Равновесие и синтез медиков, марксистов и фрейдистов. Работа в РПА С.Шпильрейн. Издание "Психологической и психоаналитической библиотеки" (1924). Вклад советских аналитиков в социальную психологию и криминологию. Работы по проблемам гомосексуализма (Фридман, Авербух), нарциссизма (Авербух), по психологии реактивных состояний (Лурия, Вульф, Фридман). Российский психоанализ и международное психоаналитическое движение. Прием Российской ассоциации в МПА (Зальцбург, 1924). Расхождения с канонами мирового психоанализа. Отход российского психоанализа от теории либидо. Сексуальность и проблема власти. Сближение психоанализа с рефлексологией (А.Лурия). Теория И.Павлова и учение о вытеснении (И.Перепель).Слияние психоанализа с физиологической теорией поведения человека (А.Ленц). Объяснение психоанализа с позиций диалектического материализма (Б.Быховский). Марксизм и психоанализ: годы дискуссии (1922-1925). 4. Крушение и возрождение психоанализа в России Задача создания "нового человека" Психоанализ как средство воспитания "социально ценной личности". Труды И.Ермакова по методам изучения и воспитания детей. Алгоритм социального развития: детская любовь к матери - любовь к воспитателям - любовь к обществу. Стимуляция становления личности путем ограничения удовольствия (фрустрации). Дом-лаборатория "Международная солидарность". Неудачи в получении "нового человека". Обращение о "непроанализированных аналитиках". Письмо группы "матерей-коммунисток". Сдача позиций. Ликвидация дома-лаборатории (1925). 1925-1930 гг: распад Русского психоаналитического общества. Обострение идеологического противостояния. Человек в атмосфере "двойного сознания". Внутренние причины распада. Закрытие Психоаналитического института (1926). Отъезд в Берлин М.Вульфа (1927). Ликвидация левой оппозиции и война против троцкизма. Падение Троцкого. Ликвидация РПА (1930). Психоаналитические концепции и идеи в советской психиатрии с 1930 по конец 1980-х гг. Возрождение Российской психоаналитической ассоциации и включение ее в структуру МПА (Буэнос-Айрес, 1991). Завершение этапа реорганизации (Москва, конференция РПА, 1992). Организация Института психоанализа (Санкт-Петербург, 1991). Современное состояние психоанализа в России и сложности на пути интеграции в российскую социально-психологическую культуру. Специфика и перспективы российской школы психоанализа. Литература История психоанализа в России.

1. Белкин А., Литвинов А. К истории психоанализа в Советской России. // Российский психоаналитический вестник..1992, № 2. 2. Давыдова М. Незавершенный замысел. К истории издания трудов Фрейда в СССР. // Советская библиография. 1983, №3. 3. Лейбин В. Психоанализ, Юнг, Россия. // Российский психоаналитический вестник. 1992, № 2. 4. Лейбин В. История психоанализа в России. / З.Фрейд, психоанализ и русская мысль. М.: Республика, 1994. 5. Лейбин В., Овчаренко В. Психоаналитическая литература в России. М., Флинта, 1998. 6. Марти Ж. Психоанализ в России и Советском Союзе. // Российский психоаналитический вестник. 1992, №2. 7. Овчаренко В. История российского психоанализа и проблемы ее периодизации. // Архетип, 1996, № 3-4. 8. Психоанализ. Популярная энциклопедия. / Сост., науч. ред. П.С.Гуревич. М.: Олимп, 1998. 9. Эткинд А. Эрос невозможного. История психоанализа в России. СПб.: Медуза, 1993. 10. Ярошевский М. Возвращение Фрейда. // Психологический журнал. 1988, №9. Российский культурный фундамент идей психоанализа. 1. Белый А. Начало века. М.: Художественная литература, 1990. 2. Белый А. Почему я стал символистом. Анн Арбор: Ардис, 1982. 3. Данилевский Р. Русский образ Фридриха Ницше. / На рубеже XIX и XX веков. Л.: Наука, 1991. 4. Розанов В. Люди лунного света. Метафизика христианства. М.: Дружба народов, 1990. 5. Ходасевич В. Некрополь. М.: Советский писатель, 1991. 6. Ходасевич В. Серебряный век. Мемуары. М.: Известия, 1990. Отдельные движения. представители российского психоаналитического 1. Давыдова М. Иван Дмитриевич Ермаков. // Психологический журнал, 1989, № 2. 2. Овчаренко В. Судьба Сабины Шлильрейн. // Российский психоаналитический вестник, 1992, №2. 3. Овчаренко В. Под знаком деструкции. // Логос, 1994, №5. 4. Овчаренко В. Психоаналитический глоссарий. Минск, Вышэйшая школа, 1994. 5. Овчаренко В. Осипов Николай Евграфович. // Архетип, 1995, № 1. 6. Овчаренко В. Бернштейн Александр Николаевич. // Архетип, 1996, № 1. 7. Овчаренко В. Каннабих Юрий Владимирович. // Архетип, 1996, №2. 8. Овчаренко В. Вырубов Николай Алексеевич. // Архетип, 1996, № 3-4. 9. Овчаренко В. Решетников Михаил Михайлович. // Архетип, 1997, № 1. 10. Овчаренко В. Первая волна российского психоанализа. // Российский психоаналитический вестник, 1994, № 3-4.

Статьи и научные труды российских психоаналитиков начала XX века. Развитие взглядов на психоанализ. 1. Вырубов Н. Психоаналитический метод и его лечебное значение. // Журнал невропатологии и психиатрии им. С.С.Корсакова. 1909. N1-2. 2. Вырубов Н. Психологические основы теории Фрейда о происхождении неврозов. // Современная психиатрия. 1909, № 2. 3. Вульф М. Опыт психоаналитического разбора случая психоневрологического заболевания. // Современная психиатрия, 1914, № 8. 4. Осипов Н. О психоанализе. / Зигмунд Фрейд, психоанализ и русская мысль. М.: Республика, 1994. 5. Осипов Н. Психологические и психопатологические взгляды Фрейда в немецкой литературе 1907 // Журнал невропатологии и психиатрии им. С.С.Корсакова. 1908, N2-4. 6. Психотерапия. Обозрение вопросов психического лечения и прикладной психологии. Журнал под ред. Н.Вырубова. М., 1910-1914, (Статьи Ю.Каннабиха, М.Асотиани, Н.Вырубова, Н.Осипова, М.Вульфа и др.). 7. Фельцман О. К вопросу о психоанализе и психотерапии. // Современная психиатрия. 1909, №5-7. 8. Шпильрейн С. Деструкция как причина становления. // Логос. М., 1994, №5. Развитие взглядов на психоанализ и концепцию Фрейда в годы советской власти. 1. Кельнер М., Тарасов К. Фрейдо-марксизм о человеке. М.: Мысль, 1989. 2. Малис Г. Психоанализ коммунизма. Харьков: Космос, 1924. 3. Пружинина А., Пружинин Б. Из истории отечественного психоанализа. //Вопросы философии. 1991. N7, 4. Психоанализ в СССР: глазами очевидца и участника (интервью с проф. Н.Н.Трауготт). // Московский психотерапевтический журнал. 1993. №4. С.43-52. 5. Зигмунд Фрейд, психоанализ и русская мысль. М.: Республика, 1994. (Статьи П.Блонского, Б.Быховского, В.Волошинова, А.Залкинда, А.Лурии и др.). 6. Эткинд А. Лев Троцкий и психоанализ. // Нева, 1991, №4. Темы рефератов 1. Влияние ницшеанства и идей русских философов на становление психоанализа в России. 2. Эволюция взглядов на фрейдизм в России: 1904-1925. 3. Юнгианство в России. 4. Трагедия русского символизма (психоаналитическая трактовка). 5. Психоанализ личности: В.Брюсов, А.Белый, Н.Петровская, А.Блок и др. (на выбор слушателя). 6. Психоанализ личности и научных воззрений: Н.Осипов, И.Ермаков, М.Асатиани, С.Шпильрейн, М.Вульф (на выбор слушателя).

7. Сабина Шпильрейн: личностные истоки взглядов на деструктивность. 8. Сабина Шпильрейн: влияние на становление фрейдовской теории влечений и аналитической психологии Юнга. 9. Мутации психоаналитической теории в большевистской России. 10. Гипноз и тоталитарная власть. 11. Лев Троцкий и психоанализ. 12. Авторитет Вождя и формирование Супер-Эго общества и индивида. 13. Эволюция советского общества на базе трех архетипов: Героя - Отца, Анимы - Матери - России, Врага -Дракона. 14. Психоанализ и производство "социально ценной личности". 15. Развитие взглядов на детскую сексуальность в советской России. 16. Психоанализ и марксизм: противостояние и синтез. 17. Сближение российского психоанализа с рефлексологией. 18. Противоречия в среде советских аналитиков и глубинные причины распада психоаналитического движения в России. 19. Психоанализ в эпохи социальных потрясений. 20. Специфика российской школы психоанализа: традиции и перспективы.

ИСТОРИЯ ЭРОТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ Эротическая культура как элемент общей культуры. Религиозноэротические культы и эзотерические учения в религиях Востока и Древнего мира. Христианство и эротическая культура. Ренессанс: интеграция эротической культуры в светскую жизнь. Аристократизм и чувственное восприятие мира. Эротическая культура в живописи, литературоведении, скульптуре и архитектуре. Полу-порнографическая и порнографическая субкультура. Десакрализации эротической культуры и сексуальная революция. Возрождение эротической культуры в современном обществе. Литература 1. Громыко М. Традиционные нормы поведения и формы общения русских крестьян XIX века.М.,1986. 2. Гусева Н.Р. Джайнизм. М.,1968. 3. Дао любви. Тантра любви. Л.,1991. 4. Косамби Д. Культура и цивилизация друвней Индии. М., 1968. 5. Кочетов А. Буддизм. М.,1965. 6. Лосев А. История Античной эстетики. Т.1-4, М., 1963-1979. 7. Мифы народов мира. Энциклопедический словарь. Т. 1-4, М., 1989. 8. Масса М. Ислам. М., 1963. 9. Мид М. Культура и мир детства. М., 1988. 10. Монте П. Египет Рамсесов. М., 1989. 11. Психологические аспекты буддизма. М., 1991, 12. Сад, де. Философия в будуаре. М., 1991. 13. Светоний. Жизнь двенадцати цезарей. М., 1964. 14. Тайлор Э. Первобытная культура. М., 1989. 15. Фрейд 3. Леонардо да Винчи. Л., 1991.

16. Эстетика Ренессанса. Т.1-2, М., 1981. ПСИХОАНАЛИЗ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ТВОРЧЕСТВА Искусствоведение и психология: точки соприкосновения. О границах применимости психологии к искусству. Искусство в контексте культуры и цИвилизации. О пользе и бесполезности искусства. Искусство как средство врачевания. Искусство как природный процесс: свободная воля и спонтанность. Н.Бердяев: проблема творческого акта. Понятие свободы и сверхсознания. Взаимоотношение искусства и жизни. Психология восприятия. Традиционные психологические подходы к восприятию искусства. Искусство как познание. Искусство как форма. Взаимоотношение формы и содержания. Эстетическое чувство и природа эмоций. Природа катарсического эффекта. Трагедия о Гамлете: концепция и анализ Л.Выготского. Психология творчества. Человек как субъект творчества. Душа художника. Понятия нравственности и морали. Художественное творчество и нарциссизм. Художник и масса. Понятие Супер-Эго культурной эпохи. Психоаналитическая концепция искусства. Основные работы О.Ранка, Г.Сакса, З.Фрейда. Понятие сублимации либидо. Анализ художественного произведения: редукционистский метод З.Фрейда и его учеников. Искусство и игра. Искусство и сновидение. Механизм творчества: концепция Сабины Шпильрейн. Личностное художника в его творчестве. Психоаналитический подход к художнику: Леонардо до Винчи (З.Фрейд), Достоевский (И.Нейфельд), Андрей Белый (В.Ходасевич). Концепция искусства в аналитической психологии: К.Г.Юнг. Интроверсия и экстроверсия в художественном творчестве. Личность и свобода воли художника. Понятие автономного комплекса. Искусство психологическое и визионерское. Понятия символа и архетипа. Трагедия о Фаусте. Искусство и болезнь души. Юнг и Пикассо. О сущности художественного созидания. Творчество конструктивное и художественное, Искусство и невроз: несовместимость и единство. Иллюзорное богоподобие и богоподчиненность. Этапы становления художника в филои онтогенезе. Магически-галлюцинаторное всемогущество. Первобытное творчество и анимизм. О взаимоотношении искусства и религии. Моцарт и Сальери. О будущем искусства. Литература 1. 2. 3. 4. 5. 6. Фрейд 3. Будущее одной иллюзии. М., 1990. Фрейд 3. Достоевский и отцеубийство, М., 1990. Фрейд 3. Леонардо да Винчи. Л.: Аврора, 1991. Фрейд 3. Толкование сновидений. Ереван, 1991. Фрейд 3. Тотем и табу. - В кн.: Я и Оно. Тбилиси, 1991. Юнг К.Г. Архетип и символ. - В кн.: Проблемы души нашего времени. М., 1992. 7. Юнг К. Г. Об отношении аналитической психологии к поэтически- ху дожественному творчеству. / Феномен духа в искусстве и науке. М., 1992.

8. Юнг К.Г. Психология и поэтическое творчество. В кн.: Феномен духа в искусстве и науке. М., 1992. 9. Анциферов Н.П. Непостижимый город. Л., 1991. 10. Белый А. Почему я стал символистом. М., 1992. 11. Бердяев Н. Смысл творчества. М., 1992. 12. Бирштейн И. Психоневрологический этюд к вопросу о самоубийстве. // Психотерапия, 1912, N10. 13. Выготский Л.С. Психология искусства. М.: Педагогика, 1987. 14. Вышеславцев Б.П. Этика преображенного Эроса. М., 1994. 15. Ермаков И.Д. Психоанализ у Достоевского. // Российский психоаналитический вестник, 1993-94, №3-4. 16. Нейфельд И. Достоевский. / Зигмунд Фрейд, психоанализ и русская мысль. М., 1994. 17. Осипов Н.Е. К вопросу об эмоции боязни. // Психотерапия, 1912. 18. Подорога В. Франц Кафка: конструкция сновидения. Логос, 1994, №5. 19. Ходасевич В. Некрополь. М., 1991. 20. Ходасевич В. Серебряный век. М., 1993. ПСИХОАНАЛИТИЧЕСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ Психическая деятельность в контексте традиционной культуры. Многообразие человеческих культур. Своеобразие культурной трансмиссии в "холодных обществах". Кросскультурный подход к изучению психической истолкование коллективных деятельности человека. Семиотическое архетипических представлений (от К.Г.Юнга к М.Элиаде и К.Леви-Строссу). Факторы своеобразия духовной жизни носителей архаической традиции: хозяйственно-культурный тип, социальная организация, приоритет мифоритуальных моделей. Базовые теории первобытного менталитета: природа/культура, сакральное/профанное, живое/мертвое, видимое/невидимое, свои/чужие. Экзогамия. Символика запрета на инцест. Индивидуальные и личностные черты в психической деятельности (на материале изучения сновидений). Формирование личности в традиционной культуре. Семья и внутрисемейные психологические установки. Перспектива социализации от детства к взрослости в архаической и поздней традициях: возрастная периодизация взросления. Формы приобщения к трудовой деятельности. Роль отца, матери и группы сиблингов в усвоении половых ролей и черт мужского и женского характера. Стратегия сексуального поведения. Ритуальное оформление половой зрелости. Мужское и женское начало в культуре (на материале внутренней планировки жилища, этикета и специализированных ритуальных функций). Архетипы традиционного менталитета. Базовые мифологемы традиционного менталитета:

- мифологемы, связывающие анатомию человеческого тела и мироздание;

- мифологемы, связывающие человеческое либидо с мироустроением и с природными процессами произрастания и плодоношения;

- сюжет инцеста в фольклоре;

- мифологема "доделывания" человеческих существ;

- мифологема сражения с драконом;

Три базовые ментальные функции в индоевропейской мифологии. Антропоцентрическая модель мироздания. Жилище как презентация мироздания. Формы и алгоритмы мышления в бесписьменных традиционных обществах. Мифологическое мышление: перекодировки, бинарные оппозиции, операции мышления. "Сдвиг" и "сгущение" (З.Фрейд) в семантике образов в мифе и ритуале. Тотемизм как первобытная религия и как совокупность алгоритмов "неприрученной мысли" (К.Леви-Стросс). Разнообразие классификаций, используемых людьми беписьмен-ных обществ. Роль измененных состояний сознания в традиционных обществах. Измененные состояния сознания (ИСС) в традиционной культуре: вызывание, регулирование и функциональное использование. Коллективные магикопродуцирующие обряды - календарные и окказициональные;

энергетические и информационно-мыслительные аспекты (либидо, танатос и презентация мифологем). Алгоритмы психосоматической диссоциации в ритуалах инициации. Шаманская инициация как модель регулируемой деперсонализации. Половозрастные инициации как модель сублимации либидо. Фактор символизации в индивидуальной ритуальной деятельности. Символические действия в ИСС: колдовство, заговоры, магия (продуцирующая, лечебная и оберегающая). Реликты архаических форм ИСС в современной культуре: сказочный фольклор, календарные праздники, космизация этнической принадлежности индивида. Литература 1. 2. 3. 4. 5. Арутюнов С.А. Народы и культуры: развитие и взаимодействие. М., 1989. Басилов В.Н. Избранники духов. М., 1984. Байбурин А.К. Жилище в обрядах и верованиях славян. Л., 1983. Берндт P.M. Берндт К.Х. Мир первых австралийцев. М., 1981. Бернштам Т.А. Молодежь в обрядовой структуре русской деревни. Л., 1989. 6. Кон И.С. Ребенок и общество. М., 1988. 7. Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. М., 1994. 8. Леви-Строс К. Первобытное мышление. М., 1994. 9. Леви-Строс К. Структурная антропология. М., 1983. 10. Ю.Максимов С.В. Нечистая, неведомая и крестная сила. СПб., 1994. 11. Малые формы фольклора. М., 1995. 12. Мелетинский Е.М. Поэтика мифа. М., 1976. 13. Мид М. Культура и мир детства. М., 1988. 14. Мир детства в традиционной культуре. Л., 1989. 15. Овчаренко В.И. Психоаналитическая антропология. // Вопросы психологии, 1998, № 5, с. 114-119. 16. Фрейд 3. Тотем и табу. / Фрейд 3. Я и Оно. Тбилиси, 1991. Т.1. 17. Элиаде М. Космос и история. М., 1987. 18. Элиаде М. Священное и мирское. М., 1994. 19. Этнические стереотипы мужского и женского поведения. СПб., 1991.

ПОРЯДОК ПРОВЕДЕНИЯ ГРУППОВЫХ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ 1. Организация проведения групповых семинарских занятий 1.1. Семинарские групповые занятия на каждом курсе ВосточноЕвропейского института психоанализа проводятся еженедельно в течение весенне-летнего семестра по учебным группам, формируемым из слушателей очно-заочного и вечернего отделений, проживающих в Санкт-Петербурге и области. Начало всех семинаров - в 18.30., продолжительность - 4 учебных часа. Для иногородних слушателей организуются специальные семинарские сессии осенью, перед сдачей ими переводного экзамена и началом занятий соответствующего потока следующего курса. Семинарская сессия для иногородних слушателей продолжается в течение недели (по два занятия в день) и им, соответственно, высылается вызов с учетом этого срока. 1.2. Посещение всех групповых семинарских занятий является обязательным. На каждом семинарском занятии каждому слушателю выставляется зачетная оценка активности на семинаре. Участие в семинарском занятии засчитывается только при наличие конспекта, составленного согласно требованиям ВЕИП. При пассивном участии слушателя в работе семинарской группы или же пропуске группового семинарского занятия он обязан отработать данную семинарскую тему во время предэкзаменационной недели за дополнительную плату. Отработки проводятся в форме устного опроса и проверки конспекта. 1.3. Слушатели, не получившие зачетной оценки за пропущенное семинарское занятие во время отработок академической задолженности на предэкзаменационной неделе, не допускаются к сдаче переводного экзамена. К сдаче экзамена осенью слушатели, проживающие в Санкт-Петербурге и области, допускаются после отработки за дополнительную оплату пропущенных тем во время повторной семинарской сессии для иногородних слушателей. Суммарная оценка активности слушателя на семинарских занятиях является (наряду с экзаменационной оценкой и оценкой за реферат) рейтинговым показателем слушателя по итогам учебного года. 2. Специфика семинарских групповых занятий по произведениям З.Фрейда. Сложность и многогранность произведений Зигмунда Фрейда, их многоуровневое построение, несущее в себе и концептуально нагруженные логические рассуждения, и мифологемы с набором символических форм их актуализации, и терапевтические рекомендации, и самолечение выговариванием отдельных личных комплексов автора, требуют от нас особого подхода к их обсуждению и открывают при этом совершенно уникальные возможности. Исходя из этого, можно попытаться представить семинарское занятие по работам Зигмунда Фрейда как конкретное триединство его отдельных функциональных блоков, каждый из которых на основе специфического подхода к фрейдовскому тексту и особым методом решает свою практическую задачу: 1) Семинар как концептуальное обсуждение, тематика которого задана перечнем предлагаемых ниже программных вопросов. Но это не означает того, что не могут быть подняты и обсуждены другие теоретические вопросы классического психоанализа, требующие уточнения или обоснования в рамках темы семинарского занятия. Концептуальное обсуждение предполагает способность каждого слушателя дать определения вводимым впервые понятиям, воспроизвести логику обоснования теоретических выводов, дать интерпретацию приводимых в работе клинических и историко-культурных примеров. Основной задачей при этом отнюдь не является выяснение того, что же именно написал Зигмунд Фрейд в том или ином произведении - для этого не надо куда-то ехать из дому на ночь глядя. Главное здесь - используя механизм групповой заразительности снять режим защитного отстранения и, при помощи целенаправленных провокаций ведущего, оценить степень личной приемлемости разбираемой концепции, выявить 'точки доверия" (т.е. сработавшего перенесения) и "линию сопротивления", подлежащую дальнейшему анализу. 2) Семинар как групповой тренинг позволяет, работая в тематике одного или нескольких предложенных данной программой дискуссионных вопросов, закрепиться на достигнутом уровне самоанализа, совместно с другими участниками группы проанализировав защитные механизмы и формы сопротивления, спровоцированные работой с текстом Зигмунда Фрейда. Поскольку речь идет не о терапии, то при обязательном следовании всем этическим императивам группового анализа, в ходе семинара не стоит увлекаться самоанализом (а тем более - анализом окружающих). Предлагается лишь привлекать индивидуальные формы интуиции и ассоциации из сферы собственных воспоминаний для решения главной задачи тренинга - получения навыков психоаналитического дискурса, доведения до автоматизма искусства "перевода" психических феноменов на язык классического психоанализа, т.е. искусство сведения их к формам инфантильного опыта. Особенно это важно для слушателей, уже имеющих психологическое образование, либо опыт психотерапии неаналитического характера: их путь в психоанализ особенно тернист. Используя поддержку групповой суггестии семинар как тренинг позволяет войти в режим восприятия идей Зигмунда Фрейда на основе их интуитивной очевидности, априорно, без чего все его послевоенные работы отвергаются как чисто спекулятивные. Цель такого группового тренинга постоянная протирка экрана наших первичных бессознательных реакций от замутняющих его форм психической защиты, превращение собственного бессознательного в непосредственный орган восприятия, без чего, как неоднократно замечал Зигмунд Фрейд, в психоанализе делать нечего. 3) Опробовать в деле формирующийся новый орган восприятия (своего рода "третий глаз") слушателю позволяет организация семинарского занятия как коллективной супервизии, разбора текстов Зигмунда Фрейда как проявлений полувековой работы великого психотерапевта над самим собой как не менее замечательным и уникальным пациентом. За каждым произведением Зигмунда Фрейда лежит чем-то спровоцированное обострение того или иного из его многочисленных личных комплексов, которые он постоянно вскрывал в себе как нарывы. Определенный интерес представляет в данном контексте и сама история написания каждой работы, и анализ реальных событий в биографии метра, сыгравших роль символа-катализатора невротической реакции. Книга подвергается психоанализу в качестве отреагирования этиологии и анамнеза очередного симптомокомплекса своего творца. Наибольший интерес при этом представляет сама "прочистка дымохода", выговаривание душевной боли в тексте, за квазинаучной формой которого мы можем теперь увидеть защитную рационализацию личностной проблемы, "археологию души" как операцию на самом себе без наркоза отстранения. Ступенька за ступенькой, подгоняемый фобиями и мучительными психосоматическими симптомами, спускался Зигмунда Фрейд в глубины своего бессознательного, всю жизнь следуя программе: "Там, где было Оно, должно стать Я". Поэтому все его произведения, понятые в их интимной сущности, служат нам моделями терапевтического воздействия, содержат крупицы бесценного опыта выговаривания невротичности как загадки с неизбежной разгадкой-катарсисом в конце. Соответственно, каждое семинарское занятие в качестве сверхзадачи нацелено на достижение данной стадии работы над фрейдовскими текстами, на вычленение из них элементов "антиневротического опыта", стратегий психологически выигрышной защитной активности человеческого Я. Естественно, что каждое конкретное семинарское занятие просто не в состоянии охватить все выше обозначенные подходы к творчеству Зигмунда Фрейда и достичь предельного уровня вхождения группы и каждого слушателя в режим идентификации с Зигмундом Фрейдом как теоретиком, терапевтом и невротиком одновременно. Многое в итоговом выборе конкретного варианта проведения семинара, стратегии и тактики работы с текстом, акцентирования обсуждения на той или иной проблеме зависит от преподавателя, ведущего групповое занятие. При этом следует правильно понимать то обстоятельство, что преподаватель сознательно провоцирует у слушателей активные формы отреагирования всего спектра защитных реакций, связанных с восприятием текста Зигмунда Фрейда (в том числе и режимом фрустрации). Он намеренно подставляется под огонь различного рода сопротивлений, наличие которых как раз и служит критерием начала процесса психоаналитической переориентации личности. Преподаватель выступает в роли адвоката того самого дьявола бессознательного, которому Зигмунд Фрейд учит продавать свою душу. И поэтому, чем больше выражено отрицание изучаемого материала, чем больше оно аффективно окрашено, тем активнее вовлекаются в перестройку структуры бессознательного. Но это не повод для выяснения личных любовных или же враждебных отношений с преподавателем, а материал для аналитической работы. 3. Как работать с произведениями З.Фрейда. Для человека, желающего войти в мир классического психоанализа и профессионально работать в нем, превратив собственное бессознательное в орган восприятия и средство помощи нуждающимся в этом людям, все написанное Зигмундом Фрейдом представляет предмет особого интереса. При фактическом отсутствии самовоспроизводящегося психоаналитического сообщества в современной России существует единственный способ возродить психоанализ в качестве особого рода личностной ориентации, мировоззренческой установки парадоксального (по отношению к обыденному здравому смыслу) характера — вырастить его вновь из исходного зерна посредством критического восприятия произведений его основоположника. Тексты Зигмунда Фрейда как нельзя лучше подходят для этой цели, поскольку все свои работы он снаряжал огромной силы зарядом гипотезпровокаций, вызывавших у читателей взрыв различного рода сопротивлений, анализируя которые Зигмунд Фрейд, как таран, выбирал для следующей атаки слабое место в былом монолите отрицания психоанализа. Произведения Зигмунда Фрейда психоаналитического периода его творчества - это отнюдь не научные трактаты и тем более не учебные пособия. Все они, начиная с "Толкования сновидений" (1900) и заканчивая "Человек Моисей и монотеистическая религия" (1938), представляют собой результаты интроспекции, плоды самоанализа, беспощадного к себе и порою запредельно откровенно демонстрируемого. В качестве объяснительной модели понимания души человека Зигмунд Фрейд выбрал образ многоуровневой, вневременной, принудительно стесненной в бессознательном травматической ПАМЯТИ, постоянно прорывающейся к осознанию, для которой весь мир нашего опыта есть только символический ряд, повод для припоминания. И существует только один единственный способ подчинить человеческой воле этот котел бурлящих влечений — сознательный самоанализ, последовательная редукция спонтанных импульсов бессознательного, фиксируемых в их проявлениях (сновидениях, ошибочных и симптоматических действиях, невротических симптомах и пр.), к их общему основанию, к формам инфантильного травматического опыта. Решению этой задачи, воспринимавшейся им и как непреодолимая личностная потребность и как культурная миссия, Зигмунд Фрейд и посвятил все свои книги и статьи. Поэтому-то для человека, выбравшего психоанализ делом своей жизни и, следовательно, решившегося на подобного рода "спелеологию духа", произведения Зигмунда Фрейда представляют уникальную ценность, нечто вроде священного Евангелия, благой вести о том, что пугающий опыт нисхождения в глубины психики, актуализации в памяти филогенетических и онтогенетических травм уже однажды свершился, что путь к "себе истинному" уже обозначен вешками концептуальных рационализации и ритуалов терапевтической техники. Именно на такого, психоаналитически ориентированного читателя как раз и рассчитаны тексты Зигмунда Фрейда, с их неприемлемой с общенаучной точки зрения методологией обоснования всеобщности через миф (т.е. через спровоцированное припоминание прошлого опыта человека и человечества) и с их апелляцией не к гипотетико-дедуктивным методам доказательства, а к совместным с читателем интуитивным очевидностям. Сам Зигмунд Фрейд считал свои работы разновидностью "спекуляции, иногда далеко заходящей, которую каждый, в зависимости от своей личной установки, может принять или отвергнуть" ("По ту сторону принципа удовольствия". М., 1992. С.216). Вхождение в режим психоаналитической переориентации посредством изучения работ Зигмунда Фрейда предполагает прохождение следующих этапов личностной трансформации: 1) Вступление в "веселый хоровод" (это выражение самого Зигмунда Фрейда) психоанализа под влиянием заразительной радости интеллектуальной игры. Любого мыслящего человека привлекает в работах Зигмунда Фрейда оригинальность, в чем-то даже пикантность, объяснительной модели, красивая простота и прозрачность интерпретаций. Вся история человечества, весь социальный мир и мир личностный как бы открываются заново, обмытые свежим взглядом. Каждая вещь кричит: "А вот я какая на самом деле-то!.." Такова дверь в здание психоанализа;

через нее проходят все, но многие так и не идут дальше порога. Таких людей, радостно толкущихся в психоаналитической прихожей Зигмунд Фрейд называл "амортизационным слоем психоанализа" и указывал на то обстоятельство, что они готовы даже принять отдельные его положения, но при одном условии чтобы он не касался их лично. Из людей подобного рода получаются отличные популяризаторы психоанализа. Они прекрасно перетолковывают сферу культурной символики, с огромным чувством юмора (что само по себе симптоматично) перебирают и объясняют плоды чужого творчества, но автоматически входят в режим защитного психического отстранения, когда речь заходит о самоанализе. Поэтому предполагается, что пенку занимательности с работ Зигмунда Фрейда мы уже сняли, добавив к радости игры горечь познания и памятуя о том, что изучение наследия Зигмунда Фрейда есть тяжелая работа, причем работа над собой. Косвенным, но иногда ошеломляющим доказательством данного факта выступает еще одна особенность восприятия текстов Зигмунда Фрейда: по прочтении они мгновенно забываются, вытесняются из памяти и каждый раз перечитываются как бы заново. Причиной подобного загадочного явления выступает наше естественное желание поставить блок психологической защиты от провокации мучительного для каждого человека акта самопознания, взламывающего привычные иллюзии и поведенческие стереотипы. Именно поэтому такое внимание в Институте уделяется тщательному конспектированию работ Зигмунда Фрейда, о чем ниже будет рассказано подробнее. Пока же отметим сам факт неизбежного страха разрыва пуповины иллюзий, связывающих всех нас в социальную массу, страха, лучше всего выраженного в словах Фридриха Ницше: "Человек, познающий самого себя, есть собственный палач". 2) Осознание этого как раз и знаменует наступление второго этапа сопротивления. Защитное вхождения в мир психоанализа - этапа отстранение начинает давать трещины, из которых пытается прорваться к отреагированию, пока что в виде тревожных предощущений и сновидений, ужас нахождения в себе Другого. Сопротивление всегда идет рука об руку с перенесением, в данном случае - перенесением на фигуру Зигмунда Фрейда образа Отца. Его зачастую слишком смелые гипотезы, основанные лишь на интуиции, внезапно начинают восприниматься как нечто само собой разумеющееся, не требующее доказательств. Из забавного, но лишь частично и с оговорками воспринимаемого текста, отстраненного критическим отношением к нему как к литературному памятнику столетней давности, вдруг слышится непререкаемая речь Отца (т.е. формируется стойкое трансфертное отношение ко всей совокупности фрейдовских текстов). Данный эффект усугубляется и тем, что все работы Зигмунда Фрейда по психоанализу были рассчитаны именно на эффект подобного рода, а его послевоенные произведения вообще писались исключительно для "своего читателя", человека с конгениальной системой отреагирования "отцовского мифа". В силу целого ряда причин личного характера, и прежде всего - так называемого "комплекса предсмертной откровенности", Зигмунд Фрейд после первой мировой войны уже не выдерживал свои книги годами, доводя их до совершенства и интуитивной прозрачности, а сразу же выносил на свет плоды своих ночных размышлений, организованных в виде суггестивно преподносимого потока ассоциаций и спекулятивных размышлений. И плыть по этому потоку приглашал только добровольцев. Добровольцы, уже прикормленные сладким ядом интеллектуальной игры, находятся всегда: и корабль отплывает в неведомое, в пугающие просторы океана бессознательного. Причем капитан, отдавшись воле течений и ветров, все дальше отходит от берега реальности, а на определенном этапе прямо и безапелляционно заявляет, что никакого берега вообще не существует, что весь мир нашего реального опыта есть лишь набор мнимостей и иллюзий. Осознание этого страшнее всего - и на корабле психоанализа вспыхивает бунт под традиционным для России лозунгом: "Куда ты завел нас, проклятый старик?!". Перенесение на фигуру Зигмунда Фрейда авторитета Отца с неизбежностью порождает очередное издание "мифа об отцеубийстве", рано или поздно вводит нас в режим бессознательного сопротивления психоанализу. Сам Зигмунд Фрейд тут абсолютно не виноват, так же как и его работы, - такова уж природа психоаналитического воздействия на человека (как ученика, так и пациента), что этап острого критицизма и неприятия просто неизбежен. Более того - он необходим, поскольку позволяет получить ценнейший материал для самоанализа и тренингового персонального анализа, обозначив аффективными проявлениями наиболее напряженные "личные комплексы". Фиксирующиеся на данной стадии неудавшиеся адепты психоанализа, к счастью для них, уже не обречены, как раньше, на пожизненную войну с психоанализом на публике и тайное культивирование его в качестве потребности. Сегодня достаточно широко неодолимой институционализировались многочисленные облегченные варианты психоанализа, которые могут, не погружаясь в глубины бессознательного, создавать его модель из культурных проекций (аналитическая психолошя), адаптационных мотиваций (индивидуальная психология), систем психологической защиты (эго-психология), коммуникативных систем (лакановский анализ) и пр. Остаться же в мире классического психоанализа можно лишь поновому подойдя ко все тем же работам Зигмунда Фрейда, формируя на основе интерпретации форм сопротивления контрперносное отношение к его личности, что и составляет содержание третьего этапа психоаналитической личностной трансформации. 3) Контрпереносное отношение к работам Зигмунда Фрейда и его личности изначально возникает как предельно выраженная форма сопротивления втягиванию в психоаналитическую мясорубку психической переориентации. "Врачу, исцелися сам!" - такова исходная формулировка этой контрсуггестивной реакции, проявление которой лучше всего иллюстрируют письма Фрейду К.Г.Юнга и его жены Эммы, написанные незадолго до окончательного разрыва с учителем (они опубликованы в сборнике работ Зигмунда Фрейда "По ту сторону принципа удовольствия" М., 1992. С.432-464). Но в отличие от агрессивной контрсуггестии по принципу "сам дурак", контрперенесение предполагает включение глубинных механизмов идентификации, понимания Другого через введение его в мир собственных смысложизненных интимных переживаний и понимание мира собственной души через эмоционально окрашенное соотнесение с миром души Другого. Всю боль и все страдания своей души выплеснул Зигмунд Фрейд в разбираемые нами книги, каждая из которых, в конечном счете, есть "лечение выговариванием" того или иного его личного комплекса, есть изложение ряда отдельных сеансов психоанализа, проведенного над самим собой. И лишь на данной стадии вхождения в парадигмальную установку психоанализа мы способны воспринять его главную тайну - утверждение о том, что каждый взрослый человек, выросший в мире культурных запретов, невротичен и обречем на мучения, если не обратится к ближним, протягивая им руку помощи, и, одновременно, сам прося о ней. Да, Зигмунд Фрейд был великим невротиком, который впервые понял, что, выплеснув вовне свою душевную боль, создав из нее систему защитных рационализации (так называемый "терапевтический миф"), можно помочь и другим страдальцам, ибо причина страдания у всех ' одна - недокомпенсированные отказы культуры в прямом удовлетворении наших естественных телесных и психических влечений. Все мы таковы - таковы как Зигмунд Фрейд - вот личностное основание окончательного формирования устойчивой психоаналитической установки через идентификацию с основоположником психоанализа. При этом постоянное чтение фрейдовского наследия становится органической потребностью. Живя в реальности, организованной на системе иллюзий так называемого обыденного опыта, участвуя в защитных компенсаторных массовых ритуалах (семейных, производственных, потребительских и пр.), мы неизбежно засоряем чистоту достигнутого психоаналитического взгляда на мир. Открывшийся родничок в сферу первичных бессознательных мотиваций постоянно стремится зарасти пленкой защитных образований (амнезий, иллюзорных рационализации и форм реактивного сопротивления). И лишь постоянно сверяясь с мироощущением Зигмунда Фрейда как со своеобразным эталоном мы можем поддерживать "психоаналитическую форму", т.е. состояние "слышащего бессознательного" ("Я себя под Фрейда чищу, чтобы быть в психоанализе дальше"), не сползти обратно к формам облегченного теоретизирования или интеллектуального стеба. Причем на данном этапе общение с работами Зигмунда Фрейда обретает новую характерную черту - его текст начинает восприниматься как зашифрованное сообщение, к которому мы наконец-то подобрали ключ. За каждым его мимолетным замечанием, за каждой его якобы случайной ассоциацией вырастают необозримые горизонты концептуального знания и терапевтических методик. Книги Зигмунда Фрейда поворачиваются своей эвристичной стороной, становятся поводом для собственного творчества, а не догмой, предназначенной только для конспектирования. Соответственно, каждая работа Зигмунда Фрейда, групповое обсуждение которой сходит в учебный план ВЕИП, является поводом для организации работы в режиме каждого из описанных выше этапов формирования аналитической ориентации. Предлагаемые вопросы к семинарским занятиям и темы для дискуссий открывают достаточно широкую возможность выбора стратегии проведения семинаров, которая определяется ведущим преподавателем исходя из желаний и возможностей группы.

Через каждое из вынесенных на обсуждение произведений Зигмунда Фрейда можно проникнуть в сферу психоаналитических идей и жизненных смыслов, освоить навыки владения искусством написания аналитического текста и поддерживания аналитического дискурса, совместно отработать все формы сопротивления и т.д. Однако реально и содержательно решить подобного рода творческую задачу можно лишь при обязательном соблюдении следующих условий: Во-первых, никаких книг Зигмунда Фрейда не должно быть на самом занятии. Вся необходимая работа с текстом проводится заранее и оформляется в виде конспекта. Работы Зигмунда Фрейда просто не предназначены для импровизационного комментирования, так как сами по себе являются своего рода неоформленной импровизацией, неким личностным откровением, излившимся в текст. Поэтому они должны быть предварительно всесторонне проанализированы, структурированы и "разъяты как труп" на операционном столе конспекта, чтобы на семинаре можно было попытаться совместно оживить их на основе возникающих феноменов перенесения и контрперенесения. Во-вторых, концентрация внимания на отдельной книге или статье Зигмунда Фрейда носит, естественно, вынужденный и чисто условный характер. Предполагается, что уже на первой стадии вхождения в мир психоанализа слушатели Института прочитали весь свод переведенной на русский язык фрейдианы -просто-напросто потому, что это интересное и захватывающее чтение. Поэтому следует учесть, что для успешной работы на семинарской сессии следует считать работу Зигмунда Фрейда, разбираемую на конкретном групповом занятии, также и поводом для обозрения всего его творческого наследия сквозь призму выделенных вопросов и дискуссионных тем. Рекомендованные же дополнительные источники указаны непосредственно в каждом тематическом разделе программы. Конспектировать их не обязательно, но обязательно нужно включить их содержание в контекст обсуждения. Отдельно следует упомянуть и первую психоаналитическую книгу ЗФ 'Толкование сновидений", отсутствие которой в планах семинарских занятий слушателей первого курса отнюдь не означает того, что им не нужно ее читать, причем неоднократно. В- третьих, поскольку корректный анализ отдельных фрагментов произведений Зигмунда Фрейда предполагает владение контекстом становления психоаналитического движения и личной биографии основоположника классического психоанализа, то слушателям рекомендуется предварительно ознакомиться со следующей литературой по данному вопросу: Литература 1. Виттельс Ф. Фрейд. Его личность, учение и школа. Л.,1991.-197 с. 2. Дадун Р. Фрейд. М., 1994. -512 с. 3. Джонс Э. Жизнь и творения Зигмунда Фрейда. М.: Гуманитарий. 1997. 448 с. 4. Сартр Ж.П. Фрейд. М., 1992. -303 с. 5. Стоун И. Страсти ума. Жизнь З.Фрейда. М,, 1984. -685 с. 6. Фрейд 3. Автобиография. / Фрейд З. По ту сторону принципа удовольст вия. М., 1992, с. 91-148.

7. Фрейд 3. К истории психоаналитического движения. / Фрейд З. По ту сторону принципа удовольствия. Мн., 1992, с.149-200. 8. Фрейд 3. О психоанализе. / Фрейд З. Психология бессознательного. М., 1991. с.346-381. 9. Цвейг С. Зигмунд Фрейд. / Фрейд З. По ту сторону принципа удовольствия.М.,1992, с. 3-90. 10. Шерток Л., Соссюр Р. Рождение психоаналитика. М., 1991, с. 98-188. РЕКОМЕНДАЦИИ ПО СОСТАВЛЕНИЮ КОНСПЕКТА Конспект представляет собой не изложение текста работы Зигмунда Фрейда (хотя даже дословное переписывание его приносит свою пользу в силу эффекта наложения содержания работы на сферу неосознаваемых моторных реакций), а тезисно выраженную основу его обсуждения. Более того - вернувшись к разобранному тексту и его конспекту через какое-то время, вы убедитесь, что конспект есть прежде всего форма вашего самопознания, акцентировка собственных размышлений в контексте мыслей Зигмунда Фрейда. Поскольку Зигмунд Фрейд не писал учебников по психоанализу, то каждая из предложенных к рассмотрению его работ нуждается в специфическом аналитическом прочтении, даже ряде прочтений, совокупным результатом которых, выраженным в систематизированном виде, и выступает конспект. Структурно идеальный конспект распадается на три раздела: 1) Начинаться он должен с резюме ознакомительного прочтения, с обязательной фиксацией всех ваших замечаний и ассоциаций общего характера, выходов к контексту истории личного саморазвития Зигмунда Фрейда и истории развития психоанализа. Особо следует отметить тот жанр, в котором написана работа, обоснование ее структурного построения, ее основные посылки, способы доказательства и главные выводы. Начало конспекта обязано дать ответы на вопросы: "О чем этот текст в целом говорит?" и "Почему и зачем он написан?". И если сам по себе конспект есть своеобразная партитура выступлений слушателя на данном семинаре, то обсуждение и координация вариантов резюме в начале каждого занятия служит цели настройки всей группы на определенный тон в рассуждениях;

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 11 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.