WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Социологические исследования, № 1, Январь 2010, C. 47-57 ДУХОВНО-НРАВСТВЕННЫЕ ЦЕННОСТИ ГРАЖДАН УЗБЕКИСТАНА Автор: Р. А. УБАЙДУЛАЕВА УБАЙДУЛАЕВА Рано Ахатовна - доктор экономических наук, профессор,

академик Академии Наук Республики Узбекистан, директор Центра изучения общественного мнения "Ижтимоий фикр".

Аннотация. Статья знакомит с результатами опроса граждан Узбекистана по тематике ценностных ориентации. Цель исследования - выявить и проанализировать приоритетные ценностные ориентиры населения в различных сферах жизни.

Обнаружены некоторые новые тенденции в общественном сознании. Идет процесс интенсивной социальной активизации молодого поколения, формирование нового мышления и рыночной психологии.

Ключевые слова: ценности * ориентации * целевые установки Для целостного понимания сути социально-политической реальности современного мира немаловажное значение имеет комплексное изучение ценностных установок и ориентиров населения. Нравственные ценности - неотъемлемый элемент прогрессивного развития общества и личности, все то, что способствует формированию положительных потребностей и интересов субъектов, что полезно и необходимо для жизнедеятельности общества. Под ценностными установками и ориентирами понимается, прежде всего, способность людей (социальных субъектов) воспринимать те или иные явления, факты, нормы социальной действительности с определенных позиций и в соответствии с этим восприятием действовать в различных жизненных ситуациях.

Изучение ценностных установок и ориентиров населения важно не только в научном плане, но и с точки зрения государственных интересов. Оно тесно связано с такими понятиями, как духовность и нравственность, общечеловеческие и национальные ценности, менталитет народа, ценностная идентификация, межнациональное согласие, политическая и правовая культура и т.д. В книге Президента И.

Каримова отмечено: "Мы опираемся на богатую духовную культуру народов Узбекистана, его уникальное историческое прошлое, бесценное философское и нравственное наследие, и мы открыты для взаимодействия различных культур, их диалога и взаимообогащения"1. Духовность любого народа, безусловно, имеет решающее значение в определении его сегодняшней жизни и судьбы, будущего подрастающего поколения.

Центр изучения общественного мнения "Ижтимоий фикр" на протяжении 10 лет проводит в режиме мониторинга опрос общественного мнения "Духовно-нравственные ценности граждан Узбекистана". Это мониторинговое исследование позволяет определить основные направления формирования мировоззрения людей, состояния и ориентиров содержания их политического, общественно-экономического, морального, правового сознания за годы независимости. Цель исследования - выявить и проанализировать систему приоритетных ценностных ориентиров и установок граждан Узбекистана в социально-экономической, духовно-просветительской и политической И. Каримов. Узбекистан по пути углубления экономических реформ. Т.: "Узбекистан", 1995.

стр. сферах жизни. Опрос проводился в мае 2008 г., массив опроса - 1300 респондентов из всех областей республики. Была использована репрезентативная квотная и случайно-вероятностная выборка, при которой каждый гражданин в возрасте 18 лет и старше имел равную возможность попасть в выборочную совокупность и принять участие в опросе в разрезе территорий. Расчет выборки осуществлялся на основе статистических данных государственного департамента статистики Республики Узбекистан.

Репрезентативность выборки соответствует социально-демографической структуре взрослого населения регионов, охваченных опросом, что обеспечивает достоверность результатов социологического исследования. Возможные отклонения в выборочной совокупности по основным признакам (пол, возраст, уровень образования) находятся в пределах 3 - 5%-го доверительного интервала.

Национальные и общечеловеческие ценности Основными задачами данного раздела являлось выявление представлений узбекистанцев об общечеловеческих и национальных ценностях, нравственных характеристик граждан. Для этого были определены следующие индикаторы: понятия "общечеловеческие" и "национальные" ценности в сознании граждан;

определение приоритетных нравственных качеств узбекистанцев;

оценка приоритетности нравственных качеств для благополучного устройства жизни.

Общечеловеческие ценности - это система ценностей, содержание которых не связано непосредственно с конкретным историческим периодом развития общества или конкретной этнической традицией, но, наполняясь в каждой социокультурной общности собственным конкретным смыслом, воспроизводится в любом типе культуры. Говоря об общечеловеческих ценностях, большинство граждан (73,1%) называют, прежде всего, нравственные качества личности: доброта, уважение к старшим, гостеприимство, щедрость, дружелюбие, порядочность, скромность, мудрость, трудолюбие и другие. Значительная часть опрошенных (более чем четверть - 28,1%) под "общечеловеческими ценностями" понимает демократические и политические ценности: права и свободы человека, любовь к Родине, патриотизм, мир и стабильность в стране. В систему общечеловеческих ценностей респонденты включают также ценности культуры и искусства, витальные и религиозные ценности (рис. 1).

Основу системы национальных ценностей, по мнению большинства опрошенных, составляют национальные традиции и обряды, передаваемые от поколения к поколению. Кроме того, каждый пятый опрошенный национальные ценности ассоциирует с нравственными качествами личности, являющиеся традиционно значимыми - уважение к старшим, гостеприимство, трудолюбие, скромность и другие (рис. 2).

Как видно, в сознании населения общечеловеческие и национальные ценности находятся в тесной взаимосвязи с нравственными качествами. Так, по результатам исследования, систему общечеловеческих и национальных ценностей составляют нравственные качества личности, традиционно являющиеся общезначимыми в их взаимосвязи с этнонациональными и демократическими ценностями. Результаты опросов общественного мнения позволили определить пять приоритетных нравственных качеств граждан.

Чаще всего участники опроса отмечали следующие качества, отражающие общий стиль поведения узбекистанца: гостеприимство и дружелюбие;

доброта и человеколюбие;

трудолюбие;

порядочность и скромность;

уважение к старшим.

В современных условиях, когда осуществляется ускоренная адаптация населения к рыночным реалиям, происходят существенные изменения ценностных ориентации граждан. Особенно этот момент трансформации ценностей характерен для молодежи, так как она является более мобильной частью населения. Этот факт нашел подтверждение и в том, что молодежь страны, по мнению опрошенных, обладает несколько иными приоритетами нравственных качеств, чем старшее поколение: образование и стремление к знаниям;

трудолюбие и желание работать;

предприимчивость и мобильность;

уважение к старшим и любовь к родителям;

порядочность и скромность.

стр. Рис. 1. Что Вы лично понимаете под общечеловеческими ценностями? (в % от числа опрошенных, многовариантный вопрос) Рис. 2. Что Вы лично понимаете под национальными ценностями? (в % от числа опрошенных, многовариантный вопрос) На вопрос "Как Вы считаете, какие качества необходимо иметь человеку для его благополучного и успешного устройства жизни?" абсолютное большинство респондентов отметили: наличие в человеке, прежде всего, целеустремленности (93%), чувства ответственности (92,9%), предпринимательских и деловых качеств (90,2%), настойчивости (89,3%), ума и мудрости (88,8%).

Несмотря на то, что такие отрицательные человеческие качества как жестокость, скупость, угодничество, наглость, лживость, интриганство, беспринципность, способность на предательство менее остальных назывались опрошенными в качестве способа достижения благополучного и успешного устройства жизни, тем не менее, некоторая незначительная часть населения считает их приемлемыми для достижения своих жизненных целей.

Таким образом, результаты опросов общественного мнения показывают, что "нравственные качества личности" не утрачивают свою значимость и в условиях рыночных отношений. Это видно как из представлений узбекистанцев об общечеловеческих и национальных ценностях, так и из структуры личностных характеристик, необходимых для достижения успеха в жизни. Эти нравственные качества как абсолютная ценность признаются большинством граждан. Более того, многие из них хотели бы привить своим детям, прежде всего, такие нравственные качества, как порядочность, честность и скромность, трудолюбие и усидчивость, уважение к родителям и старшим, образованность и стремление к знаниям, милосердие и человеколюбие, предприимчивость и деловитость, чувство собственного достоинства и другие, которые помогут им занять достойное место в современном обществе, обеспечить благополучную жизнь их семьям.

стр. Целевые установки Одним из системообразующих критериев ценностных установок и ориентиров является осознание человеком цели и смысла своей жизни. В связи с этим в ходе опроса общественного мнения изучались жизненные цели узбекистанцев, их притязания и возможности.

Результаты свидетельствуют о том, что общий уровень целеустремленности граждан за прошедшие годы по-прежнему остается достаточно высоким. Абсолютное большинство опрошенных имеют определенную цель в жизни: 2005 г. - 91%, в 2008 г. -92,2%. Изменилась тенденция прошлых лет, когда больше респондентов, имеющих цель в жизни, было выявлено среди жителей сельской местности, нежели чем среди горожан. Если в 2005 г. уровень целеустремленности граждан, проживающих в сельской местности, составил 92,7%, в то время как среди горожан - 88,6%, то в 2008 г. эти показатели почти сравнялись: 92,9 и 91,1% соответственно.

Характерен факт, что мужчинам свойственна большая целеустремленность, нежели женщинам (93,7 и 90%, соответственно). Причем, среди женщин выявлено сравнительно наибольшее число неопределившихся со своей целью в жизни (6,9%).

Из всех возрастных групп самое большое число людей, имеющих цель в жизни, составили граждане в возрасте от 31 до 40 лет. Надо полагать, это объясняется тем, что, достигнув определенных целей в жизни, данная возрастная категория людей ставит перед собой дополнительные задачи. Уровень целеустремленности значительно выше среди граждан, имеющих высшее образование (98,2%), и ниже среди граждан, имеющих среднее, среднее специальное, профессиональное образование.

Как показал опрос, доминирующими ценностями, определяющими жизненные позиции респондентов и их социальные идеалы, являются семья и дети. Именно поэтому одной из главных своих целей в жизни узбекистанцы ставят создание семьи и воспитание достойного поколения. Далее в иерархии целей жизни узбекистанцев идут социальная и гражданская активность, образование, труд и материальное благополучие, определяющие перспективу и дающие уверенность в будущем.

Выявлено, что создание семьи и воспитание детей является целью жизни для одинакового количества горожан и сельчан, мужчин и женщин. Вместе с тем женщины чаще в качестве цели жизни называли "получение образования", тогда как мужчины - "трудоустроиться на хорошую работу, сделать карьеру" и "материальное благополучие". "Создание семьи и воспитание детей" как цель в жизни перед собой поставили граждане среднего возраста (31 - 50 лет), тогда как для молодежи на сегодняшний день являются приоритетными - "получение образования" и "трудоустройство на хорошую работу".

Достижение целей в жизни зависит от того, насколько у граждан имеются необходимые условия и возможности для самореализации. На вопрос "Есть ли у Вас необходимые условия, средства и возможности для того, чтобы Вы смогли достичь своей цели жизни? " большинство ответили утвердительно (71,3%). На первом месте среди факторов успешного достижения цели в жизни, отмеченных респондентами, является фактор "мир и стабильность в стране и семье". Затем идут "наличие хорошей работы, собственного дела и образования", "здоровье родных и близких" и "материальный достаток".

Опрос обнаружил не только высокий уровень целеустремленности, но и рост убежденности граждан страны в достижимости цели в жизни. Так, если в 2005 г. большинство респондентов (67,1%) были твердо уверены в том, что, безусловно, достигнут своей цели в жизни, то данный показатель в 2008 г. увеличился более чем на 2%. Верят в это, хотя и немного сомневаются, около пятой части респондентов (22,4% в 2005 г. и 21,9% в 2008 г.), что в определенной мере свидетельствует о достаточно высоком уровне оптимизма в социальных настроениях и ожиданиях граждан.

На рост показателей уровня оптимизма, безусловно, оказали влияние достижения Узбекистана за годы независимости в области создания соответствующих условий для полноценной реализации человеком своего потенциала и удовлетворения интересов и стр. потребностей. Опросами выявлено, что стратегические цели реформ, направленные на повышение благосостояния узбекистанской семьи, поддерживаются широкими слоями населения. Анализ показал, что среди верящих в достижимость цели своей жизни больше сельских жителей, нежели среди горожан (70,8 и 67,4%, соответственно). Наибольшую уверенность в достижении цели в своей жизни выразили более образованные респонденты - с неоконченным высшим и высшим образованием, а также занятые в государственном секторе и занимающиеся предпринимательской деятельностью.

Важное социальное значение имеет вопрос о том, на чью помощь граждане рассчитывают в достижении своих жизненных целей. 46,1% опрошенных рассчитывают, прежде всего, на себя, собственные силы и возможности. Этот показатель имеет тенденцию к росту: например в 2005 г. так ответили 42,3%, что свидетельствует о стабильной тенденции снижения иждивенческих настроений в узбекистанском обществе.

Одновременно несколько выросло и число тех, кто при достижении своих жизненных целей рассчитывает на помощь родителей и родственников (37,4%), а также на помощь государства (15,7%).

В качестве одного из показателей ценностных ориентации личности выделяется то, что человек особенно ценит в жизни, чему он придает особый, положительный жизненный смысл. Какой смысл человек видит в своей жизни, такими и будут его дальнейшие жизненные действия. В связи с этим в ходе исследования рассматривался вопрос о смысле жизни человека. Как показал опрос, в иерархической структуре выделяются следующие главные смыслы жизни узбекистанцев: благополучная и счастливая жизнь (23,2%);

сохранить духовность и "жить для людей" (22,8%);

продолжение рода и забота о детях (14,2%);

самоутверждение и реализация в обществе (8,5%). Не все опрошенные имеют представление о смысле жизни и многие из них (31,3%) никогда не задумывались над этой проблемой и не могут сказать, для чего человеку дана жизнь. Одним из важных факторов, стимулирующих активную деятельность людей, является устойчивое стремление к достижению благополучной жизни. Являющийся значимым для подавляющего большинства граждан, он воспринимается ими по-разному. Так, на вопрос "Что для Вас означает "благополучная жизнь"?" более половины опрошенных (53,3%) ответили "мир и спокойствие в семье и стране" (рис. 3).

Представления граждан о благополучной жизни не зависят от места проживания, пола, национальности, уровня образования. Наблюдаются лишь различия в возрастном срезе. Позиция "мир и спокойствие в семье и стране" занимает ведущее место в системе представлений о благополучной жизни у всех возрастных групп населения. Молодежь и граждане среднего возраста ассоциируют благополучную жизнь с возможностью самореализации и саморазвития, а также с материальным благополучием. В представлениях пожилых людей (60 лет и старше) доминирует позиция "здоровье семьи и близких".

Для выяснения приоритетных ценностей в массовом сознании респондентам был предложен следующий вопрос: "Что для Вас является самым значимым и ценным в жизни?". Ранжированный ряд приоритетности жизненных ценностей среди опрошенных граждан Узбекистана выявил следующее: семья и дети (63,3%);

стабильность в стране и мире, любовь к Родине (46,5%);

здоровье (19,2%);

благополучие (17,2%);

труд, работа и образование (10,7%). Очевидно, что узбекистанцы отдают предпочтение традиционным общечеловеческим ценностям. Главным являются не дифференцирующие факторы, а то, что создает условия для счастливой жизни каждого человека.

В ходе исследования был сделан анализ ценностных систем населения. В изучаемую систему включены в качестве базовых смысложизненные, интеракционистские и социализационные ценности. В группе смысложизненных ценностей лидирует ценность жизни человека (82,9%), далее следует ценность труда и работы (80,1%). В группе интеракционистской системы ценностей населения лидирует "совесть" (94,6%).

стр. Рис. 3. Что для Вас означает понятие "благополучная жизнь"? (в % от числа опрошенных) Вместе с тем 74,7% опрошенных убеждены в приоритетности противоречивой по своей сущности позиции "хочешь жить хорошо - умей вертеться и приспосабливаться".

С точки зрения преемственности поколений не менее актуальным представляется описание социализационных ценностей. В изучаемую группу включены в качестве базовых понятия:

индивидуальность, традиции, Родина. Именно данная система характеризуется самыми противоречивыми оценками. Ведь 34,6% опрошенных согласны с утверждением, что "быть яркой индивидуальностью лучше, чем быть как все", очевидна ориентация на дифференцирующие характеристики, выявляющие особенность личности. В 83,9% случаев можно говорить о сохранении традиционных ценностей, но вместе с тем 46,9% опрошенных говорят об установках свободы от традиций, инициативности, предприимчивости, новаторстве в личностном сознании и социальном поведении. В отношении категории "Родина" 81,9% граждан считают, что Родина у человека одна и нехорошо покидать ее, особенно в трудный переходный период.

Книга в жизни человека В Узбекистане сформирована эффективная стратегия в области формирования книжного издательства и рынка книг в стране, направленная на реализацию задач в сфере духовности и просветительства, удовлетворения потребностей населения в художественной, общественно-политической, научно просветительской литературе. В этой связи в ходе исследования изучалась роль книги в жизни человека, чтение художественной и научно-познавательной литературы.

Опрос показал, что особенно серьезное внимание духовному воспитанию подрастающего поколения уделяется в тех семьях, где имеются домашние библиотеки с широким выбором книг. Как показал опрос, домашняя библиотека имеется в семьях 37,4% граждан. Наличие домашней библиотеки отмечается каждым вторым горожанином (49,7%), третью сельчан (30,4%).

Наблюдается закономерная связь размера библиотеки с образовательным цензом. Например, библиотеку, включающую свыше 100 книг, имеют 7,7% респондентов с неполным средним образованием, 29,8% - со средним, 34,2% - со средним специальным и 50,4% - с высшим. Материальный статус не имеет однозначной связи с имеющимся в домашней библиотеке количеством книг, что подтверждает культурологический аспект вопроса.

На момент опроса читали какую-либо художественную или научно-познавательную литературу четверть опрошенных граждан (26%). Большинство же (74%) - не читали и, прежде всего, по причине отсутствия у них достаточного свободного времени (61,2%). Читают художественную и научно-познавательную литературу преиму- стр. щественно городские жители. При этом в столице, г. Ташкенте, этот показатель самый высокий (52,8%).

В гендерном срезе не были выявлены существенные различия: одинаковое количество мужчин и женщин читают литературу (26,9 и 25,2%, соответственно). Выявлены значительные различия в возрастном срезе:

наибольший показатель чтения литературы наблюдается среди молодежи (39,2%), тогда как среди старшего поколения этот показатель составляет менее четверти. Граждане читают литературу, прежде всего, для повышения своих знаний, с целью самообразования (47,5%). Для четверти граждан (25,4%) чтение литературы - это один из способов эффективной организации своего досуга. Данные опроса еще раз подтверждают актуальность проблемы повышения духовно-нравственных качеств населения именно с помощью литературы.

Человек и труд. Экономические ценности Трудовая деятельность является важнейшим социальным институтом жизни как отдельно взятого человека, так и общества в целом. Отношение к труду - результат всей совокупности системы отношений, характеризующих данное общество на определенной стадии его развития. С этим связана проблема выявления факторов, воздействующих на отношение к труду, которые определяются социально экономической структурой общества, особенностями переходного периода к рыночной экономике.

Как показал опрос, в узбекистанском обществе растет морально-нравственная характеристика труда. По совокупности выбранных респондентами позиций, труд основной частью населения воспринимается как нечто большее, чем способ заработать на жизнь, как одна из основных жизненных ценностей. И в сельской, и городской местности одинаковое количество респондентов рассматривает труд как средство заработка.

Вместе с тем городские жители несколько чаще говорили об общественной значимости труда ("труд - это быть полезным людям, приносить им пользу, радость, облегчать им жизнь"), чем сельские жители. В наибольшей степени стремление приносить людям пользу выражено у пожилых людей (10%) и менее всего у самых молодых в возрасте 18 - 20 лет (2,5%). Чем старше респондент, тем сильнее восприятие им работы как средства зарабатывания на жизнь, т.е. по мере увеличения возрастного показателя динамика сохранения работы, конкуренции усиливается и обостряется.

Для понимания механизма формирования трудовых ориентации в новых социально-экономических условиях важно выявить, какие характеристики труда имеют первостепенное значение в глазах граждан. Как показал опрос, самой важной характеристикой является оплата труда (36,1%), хотя значение этого показателя несколько снизилось по сравнению с 2005 г. - 42,5%.

Однако наряду с четко выраженной материальной стороной характеристик труда, участники двух опросов выделяют его нематериальные характеристики. Так, на втором месте оказалась общественная значимость работы ("быть полезным обществу, людям") - ее назвали 25% респондентов (в 2005 г. - 21,5%). Для 17,7% опрошенных является важным содержание работы, т.е. насколько она представляется интересной для самого работника (в 2002 г. - 18,2%) (рис. 4).

Одним из условий достижения успеха в трудовой занятости в современных условиях является высокий уровень трудовой мобильности, т.е. готовность и способность по мере необходимости осваивать новые, перспективные профессии и специальности. Как показал опрос, каждый второй гражданин, объективно оценивая свои возможности, считает, что вполне может изменить специальность и освоить новую специальность, что повышает конкурентоспособность на рынке труда. Вместе с тем, 46,5% опрошенных, по собственной самооценке, не являются способными в случае необходимости осваивать новую профессию.

Городские жители несколько более критично оценивают свои возможности, по сравнению с сельчанами, что вполне объясняется особенностями жизнедеятельности, т.к. сельским жителям приходится осваивать на протяжении своей жизни разные стр. Рис. 4. Какие характеристики труда для Вас имеют приоритетное значение? (в % от числа опрошенных) профессии, связанные с их сельскохозяйственной деятельностью. Более мобильным является молодое поколение, нежели люди старшего поколения.

В ходе опроса были выявлены ценностные установки граждан в достижении высокого материального уровня и качества жизни. По мнению опрошенных, для этого необходимы высокий уровень профессионализма, трудовой мобильности и образования. Эти данные подтверждают, что в иерархии жизненных ценностей узбекистанцев немаловажное место занимают образование, профессионализм и труд, которые рассматриваются населением как главные условия и факторы достижения успеха в жизни.

Права человека Исследованием выявлена устойчивая тенденция роста приверженности граждан к утверждению в жизни общества приоритета прав и свобод человека и гражданина. Абсолютное большинство граждан (74,8%) твердо считают, что государство в первую очередь должно обеспечить и защитить права конкретного человека. В 2002 г. этой позиции придерживались 68,9% респондентов. Возможно, эти данные свидетельствуют о росте статусной оценки самоуважения граждан, их более глубоком осознании общечеловеческих ценностей.

Как показал опрос, в последнее время в обществе достаточно динамично растет понимание необходимости обеспечения прав человека. Так, подавляющее большинство опрошенных (60,6%) считают, что даже в интересах утверждения традиционных норм поведения в жизни общества и семьи ограничение прав человека недопустимо. Подавляющее большинство граждан находят, что в Узбекистане полноценно обеспечиваются права и свободы граждан, в том числе на равный доступ ко всем уровням образования, трудовой деятельности, право на получение информации и свободу слова. Наблюдается тенденция роста уровня удовлетворенности гражданами развитием многих сфер жизни государства и общества. При этом в 2008 г. процент отрицательных ответов практически по всем показателям снизился.

стр. В Узбекистане уделяется особое внимание вопросам последовательной реализации социальной защиты женщин и детей. Выполнение государственных программ в ходе "Года женщин", тематических годов "За здоровое поколение", "Матери и ребенка" принесли определенные плоды. В обществе наметился позитивный сдвиг в сторону понимания недопустимости ограничения прав женщин. Так, например, если по результатам опроса в 2000 г. допускали ограничение прав женщин во имя утверждения традиционных норм поведения 23%, то в 2008 г. их число снизилось на 10,5%, а число противников ограничения некоторых прав женщин значительно выросло и составило 60,5%.

Сравнивая динамику изменения общественного мнения, можно констатировать, что среди и городских, и сельских жителей почти вдвое уменьшилось число сторонников ограничения прав женщин ради установления традиционных ценностей. По результатам анализа данного вопроса можно назвать достаточно эффективной и успешной работу, которая проводится в стране в области обеспечения гендерного равенства.

Сторонникам ограничения прав женщин был задан вопрос "В каких сферах жизни общества, по Вашему мнению, необходимо ограничить права женщин?". Из этой группы каждый шестой (16,1%) считает, что необходимо ограничить права женщин на выезд за границу с целью заработка.

Результаты опросов 2005 и 2008 гг. свидетельствуют, что несколько меняется мнение о том, что является грубым нарушением прав человека. Несколько сократилось число респондентов, считающих грубым нарушением такие права, как "физическое насилие мужчин по отношению к женщинам в семье" (на 7,7%).

По сравнению с 2005 г. сократилось число респондентов, которые считают нарушениями прав человека обязательное соблюдение всех национальных и религиозных обрядов (на 7,6%), обязательное согласование действий и образа жизни с мнением махалли (8,5%), приоритет мнения старших (на 5,8%). Это связано, прежде всего, с изменением отношения граждан к этим нормам, которые сами по себе постепенно перестают строго соблюдаться.

Так, на вопрос "В какой степени для Вас лично является важным и необходимым соблюдение религиозных установок, традиций, обрядов и обычаев? " лишь каждый пятый опрошенный (19,5%) ответил:

"необходимо соблюдать абсолютно все традиции и обряды". Большинство же граждан (63,9%) считают, что достаточно соблюдать некоторые, отдельные прогрессивные обряды и традиции. По мнению около половины опрошенных, в их ближайшем окружении (среди их соседей, друзей и коллег по работе) соблюдение национальных и религиозных норм не является настолько важным, как в их семье или в махалле.

Политические ценности и ориентиры В качестве основного системообразующего критерия политических ценностей было определено понятие "демократия". В связи с этим выявлялись представления граждан о демократии и принципах демократического государства. Под демократией респонденты понимают, прежде всего, обеспечение прав и свобод человека, в т.ч. на свободу слова и право выбора. В представлении каждого десятого опрошенного демократия - это независимое государство, в котором действует принцип "народ - единственный источник власти". Также под демократией понимают "открытое обсуждение проблем", "стабильность в стране", многопартийность и др. Согласно результатам исследования, большинство граждан (80%) являются сторонниками государства демократического типа. Каждый шестой респондент (15,9%) проявил безразличие, ответив "не важно, какое у нас государство, лишь бы жилось спокойно". К сожалению, в этом вопросе не выявлены существенные различия (рис. 5).

Опрос выявил характерную расстановку в сознании населения социально-политических приоритетов. Так, для большинства наших граждан важным представляется наличие в стране условий для обеспечения:

"политических и гражданских прав и свобод личности", "полной и всесторонней охраны прав граждан на частную собственность" и "правовое и политическое обеспечение свободы экономической и пред- стр. Рис. 5. Сторонником какого типа государства Вы являетесь? (в % от числа опрошенных) принимательской деятельности". Кроме того, считают важным для политического устройства государства наличие "сильной президентской власти", прозрачность работы правительства и парламента, свободные выборы в парламент и свободные СМИ. Около половины респондентов выделяют важность и значимость такого приоритета как "деятельность нескольких политических партий", а также независимый суд и независимую адвокатуру.

Таким образом, результаты опроса в области политических приоритетов свидетельствуют об устойчивой приверженности большинства населения демократическим идеалам и ценностям и твердой поддержке курса государственного руководства страны на строительство светского демократического правового государства.

Опрос продемонстрировал высокий уровень патриотизма граждан Узбекистана, их чувство сопричастности к делам своего государства. На вопрос: "По Вашему мнению, несет ли человек моральную ответственность за свою страну и решение ее проблем? " большинство опрошенных граждан (72,5%) ответили положительно. И их число становится все больше из года в год.

Как показало исследование, чувство ответственности за свою страну и решение ее проблем характеризует жителей всех регионов, без исключения. Гражданам Узбекистана независимо от их пола, возраста, национальности, уровня образования и рода деятельности устойчиво присущи такие нравственные качества, как чувство патриотизма и преданности Родине. Об этом свидетельствует и выявленный в процессе исследования факт, что большинство граждан страны (а это свыше 80%) не хотят уезжать в другую страну на постоянное место жительства.

Таким образом, исследованием раскрыта важная особенность: в сознании населения общечеловеческие и национальные ценности находятся в тесной взаимосвязи с нравственными качествами. Систему общечеловеческих и национальных ценностей составляют нравственные качества личности, традиционно являющиеся общезначимыми в их взаимосвязи с этнонациональными и демократическими гуманистическими ценностями. При этом за годы независимости в Узбекистане "нравственные качества личности" не утрачивают свою значимость. Более того, они воспринимаются большинством граждан как абсолютная ценность.

Доминирующими ценностями, определяющими жизненные позиции узбекистанцев, являются семья и дети, мир и стабильность в стране, здоровье, благополучие, труд и образование. Эти ценности являются основными для всех слоев населения, независимо от их места проживания, пола, возраста, национальности, уровня образования и материального положения.

Согласно результатам исследования, в общественном сознании многие традиционно-моральные ценности продолжают сохраняться, и в то же время начали проявляться зачатки новых черт, характеризующие процесс интенсивной социальной активизации нового поколения, усиление ценности образования и профессионализма, а также формирование нового мышления и рыночной психологии.

стр. Большинству граждан свойственен высокий уровень социальной целеустремленности. Одной из главных своих целей в жизни узбекистанцы определяют воспитание достойного поколения. Оптимизм в выборе жизненных целей является ведущим ценностным свойством общественного мнения населения страны, на которое опирается реализуемая государственная стратегия. Исследование показало, что самореализация занимает значительное место в жизни граждан республики, особенно молодежи.

В обществе растет морально-нравственная характеристика общественно-полезного труда. Растет ценность труда и работы как способа самоутверждения в обществе и средства самовыражения личности, т.е. труд значительной частью населения оценивается как нечто большее, чем способ заработать на жизнь, как одна из основных приоритетных жизненных ценностей.

Исследование показало, что большинству населения свойственна устойчивая поддержка демократических ценностей и идеалов. Опрос общественного мнения выявил характерную расстановку в сознании населения социально-политических приоритетов. Так, для большинства исключительно важным является то, что за годы независимости в стране созданы условия для обеспечения прав и свобод граждан.

Процесс становления гражданского сознания в независимом Узбекистане в целом отличается позитивной устойчивостью. Особо интенсивно происходят изменения в общественном сознании людей среднего возраста и молодежи, социальная психология которых отличается растущей приверженностью к рыночным отношениям и демократическим ценностям.

Для населения характерен высокий уровень патриотизма и чувство сопричастности к делам своего государства. Большинство граждан страны считает, что человек несет моральную ответственность за свою страну и решение ее проблем. Высокой является доля тех, кто считает необходимым дальнейшее усиление гражданской ответственности за конкретный вклад в реализацию курса реформ, направленных на обеспечение достойной и благополучной жизни в стране.

ЛИТЕРАТУРА 1. Конституция Республики Узбекистан. Т., 1999.

2. Каримов И. Узбекистан по пути углубления экономических реформ. Т.: "Узбекистон", 1995.

3. Гаврилюк В. В., Трикоз Н. А. Динамика ценностных ориентации в период социальной трансформации // Социол. исслед. 2002. N 1.

4. Гаврилюк В. В.. Маленков ВВ. Гражданственность, патриотизм и воспитание молодежи // Социол. исслед.

2007. N 4.

5. Гариков М. К. Российское общество в условиях трансформации. М., 2000.

6. Тощенко Ж. Т. Нравственные парадоксы духовности // В кн. "Парадоксальный человек". М., 2001.

7. Тощенко Ж. Т. Парадигмы, структура и уровни социологического анализа // Социол. исслед. 2007. N 9.

8. Лисовский В. Т. Динамика социальных измерений российской молодежи // Социол. исслед. 1998. N 5.

9. Морально-нравственные ценности молодежи // Молодежь новой России, образ жизни и ценностные приоритеты. Вып. 4. М., 2007.

10. Зоркая Н. Чтение в контексте массовых коммуникаций // Мониторинг общественного мнения:

экономические и социальные перемены. 2003. N 2.

11. Убайдуллаева Р. А. La relation entre recherche sociologique et politiques de reforme de l'education en Ouzbekistan // Международный журнал социальных наук. 2004. N 179.

12. Зубок Ю. А., Чупров В. И. Правовая культура молодежи в ракурсе трансформационных стратегий // Социол. исслед. 2006. N 6.

стр.




© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.