WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 21 | 22 || 24 | 25 |   ...   | 27 |

«СБОРНИК ЛУЧШИХ РЕФЕРАТОВ БАО-ПРЕСС РИПОЛ КЛАССИК Москва 2004 ББК 74.202.5 С54 С54 Сборник лучших рефератов / Э. В. Велик, Т.И. Водолазская, О.В. Завязкнн, М П. Ильяшенко, А.А. Ильяшенко, С.А. ...»

-- [ Страница 23 ] --

она состояла в том, что ценность понималась как естественное свойство, тогда как на самом деле она была определена через должное. Ценность, заключает Мур., есть «неестественное» качество, его нельзя вывести из всего того, что мы знаем о законах сущего. Отсюда видно, что Мур в чем-то прав: моральное добро и зло не могут быть объяснены естественной наукой. Это задача науки общественной Но и здесь Мур не соглашается, так как всякая наука есть «естественная* наука, она изучает то, что есть. Добро же, с точки зрения аксиолога, — явление уникальное, относящееся к области должного, а не сущего, так как никакая наука не может что-либо сказать о природу моральной ценности и дать основание для решения нравственных проблем. Истинное осмысление добра и оценка поступков не поддаются никаким логическим умозаключениям,.под них нельзя подвести никаких формул. Моральные ценности имеют вес и оцениваются благодаря своей редкости и исключительным качествам. Если бы во всем мире победило добро над злом, то и добро, как таковое, вскоре исчезло бы. Человек считает возвышенным тот что исключительно, поэтому достоинство того или иного поступка он оценивает тем выше, чем реже оно совершается. Резюмируя вес выше сказанное, касающееся истории этики, заметим, что в зависимости от того, в чем усматривалось основание морали, все имеющиеся в истории этики учения можно отнести к двум типам. Первый включает теории, выводящие нравственные требования из наличной действительности человеческого бытия — «природы человека», естественных потребностей или стремлений людей, прирожденных им чуьств или каких-либо фактов их жизни, рассматриваемых как самоочевидное внеисторическое основание морали. В теориях другого типа основанием морали считается некоторое безусловное и внеисторическос начало, внешнее бытию человека, которое может пониматься натуралистически или идеалистически (.высшее благо, абсолютная идея, божественный закон и np.j. Моральная ценность имеет общественную Природу. Естественное происхождение морали может быть принято лишь в том смысле, что в процессе развития человеческою сообщества естественным путем формируются некие достаточно очевидные установки,.регулирующие отношения индивидуума и общества, нормативные^ хотя и не зафиксированные в строгих законодательных формах конструкции, сложно и опосредованно связывающие глубинные нравственные понятие с.конкретикой данного этапа общественного развития. Нравственная опенка любого действия, -совершаемого индивидом или группой, имеет явно выраженную эмоциональную окраску, и ее основа далеко не очевидна, хотя и понятна в основном любому ч.еловеку. Моральная оценка более конкретна и менее эмоциональна и, хотя кажется результатом индивидуального нерефлексивного усмотрения, на самом деле достаточно строго обусловлена сложным.переплетением общественно-исторических связей, которые и предрасполагают к признанию данного явления, поступка или помышления добром иди злом..... Нравственное чувства кажется нам более проницатель иым и «быстрым*, так как обыденное сознание: не С Л Н О КО Н анализировать причины той или иной оценки. Каждый индивид в момент интуитивною отнесения чего-либо к категории добра или ала опирается на прошлый опыт, всю сумму челове 506 Культура ческого знания, зафиксированного в привычных и простейших формах общежития. Рациональное объяснение сделанной оценке может быть дано после самого факта оценки, и в этом случае обыденное сознание затрудняется объяснением, Предпочитая ссылаться на традиции, общественные табу, авторитет и внутреннее чувство «нравственного равновесия», позволяющее ему предпочесть в своих и чужих поступках то, чго дорого его личности, и отвергнуть то, что вызынает отталкивание. Таким образом, любая нравственная оценка является суммой личных предпочтений, исторического опыта, общественных нормативов, причем далеко не всегда отношения между этими составляющими сводятся лишь к простому суммированию. Здесь'скорее налицо сложные течения, притяжеНИе и отталкивание, вплоть до противоречий. Нормы морали диктовали когда-то ритуальное самоубийство или убийство вдовы, слуг и любимых животных умершего мужчины, но нравственное чувство на каком-то этапе вступило в конфликт с требованиями морали, определяющей должное и доброе. Скорее всего, нравственные нормы гибче и быстрее отзываются на перемены, связанные с ростом культуры, изменением общественных отношений. Мораль более консервативна, и конфликты нового и старого понимания того, что хорошо, а что плохо, не являются «изобретением* только XX века, который можно назвать и веком войны поколений. Нраиственность имеет регулятивную природу, причем корни этого процесса лежат глубоко в сложных переплетениях общественных И личных Ш1тересов и необходимости их постоянно уравновешивать. Нравственность - это субъективно-заинтересованное, личное отношение к миру, априорно принимающее, что мир может быть подвергнут процедуре оценки. Причем в индивидуальной оценке все равно содержится и необходимость рассмотрения любого явления И действия с точки зрения их ценности для общества в целом. Показательно, что даже принимая позицию, которая полезна для индивидуума, но является злом для общества, группы или другого человека,, мы четко проводим границу между добром и злом. Об этом много писал Ф. М. Достоевский, тонко подметивший, что нравственное чувство не помешает злодею быть злодеем, Но никогда не позволит обмануться и признать свои поступки за общественную норму. Характерно, что для того, чтобы заставить массы предпринять какие-либо действия, приводящие к необходимости насилия, сомоограничений, риска, недостаточно поставить перед ними четкую утилитарную цель. Необходимо обозначить идеалы, которые являются оправданием подобных действий. Так, крестовые походы имели множество причин социально-экономических, но для того чтобы люди шли воевать, необходимо было найти нравственно оправданный лозунг и цель. Ими стало возвращение христианских спятынь, захваченных «безбожниками». И сейчас ни один чеченский смертник не будет отдавать жизнь ради дележа нефтяных месторождений, поэтому для включения поступка в рамки моральных норм используются лозунги свободы и независимости, а нразственное оправдание они находят в эмоциях, вызванных трагическими последствиями войны И необходимостью отмщения невинно убитых. Нравственность, несовместима с пассивно-созерцательным отношением к миру. Она предполагает активное взаимодействие с ним и работу личности. Деление на доброе и злое предполагает необходимость движения к первому от второго. Нравственное в сознании человека связано с категорией истинности. На интуитивном уровне мы проводим между шшн знак равенства, так что, но Гегелю, идея истины для человека переходит в идею добра. Но если истина относится к области теории, то, переходя в идею добры, она переходит в область практики. Таким образом, нравственность является практической реализацией стремления к истине. Из практической направленности нравственности следует то, что она дана в единстве с практическими отношениями. Мораль и нравственность являются нормативными регуляторами поведения и отношений, тесно связанными со взаимодействием внутри любого человеческого сообщества, пусть даже оно состоит из двух человек. На Л Ч О Т О уровне, по И Н СН М словам В. Крафта, «предметом морали является убеждение, желание», но, в свою очередь, нравстненный >млератив связывает личностный выбор с. общественной необходимостью. Поэтому в каждый момент морально-нравственной оценки человек производит моментальный анализ, соотносящий личное эмоциональное убеждение со сложным комплексом общественно-исторических требований в области мэрали. Чем выше развитие человека, тем больше вероятность столкновения представлений о личной нравственности с требованиями общества а данный конкретный момент. Ярче всего это проявляется в конфликте религиозной нравственности С моральными нормативами на уровне государственных образований. Так, христианская заповедь «не убий» при честном и буквальном подходе несовместима со многими установлениями современной государственности военной службой, смертной казнью. По мере усложнения отношений внутри человеческого сообщества, образования различных устойчивых типов человеческих коллективов появлялись специфические требования морали, регулирующие отношения в различных сферах деятельности, в различных общественных образованиях. Современная этическая наука рассматривает такие формы морально-нравственных нормативов, как этика труда, э гика быта, этика семьи, профессиональная этика. Каждая из них регулирует отношения в своей сфере. Нравственные критерии, применяемые в конкретном, частном типе отношений, могут вступать в противоречие с более общими требованиями. Это означает, что от человека требуется большая гибкость и твердые принципы, позволяющие сделать правильный выбор в пользу тех или иных регулирующих установок. Мораль, требующая от каждого члена сообщества относиться к прел ставите лю Другого сообщества, являющегося противником в момент военных действий, как к врагу, и требующая его уничтожения, противоречит этике современного врача, для которого любой человек, нуждающийся в медицинской помощи, должен ее получить, даже если это связано с риском для жизни медикоз. Брачная мораль яэляется'наиболее туго завязанным узлом противоречий: с одной стороны, она управляет самой интимной сферой деятельности индивидуума;

с другой - именно здесь жесткость и подчинение интересов личности интересам Общества закреплены традиционно Именно брачная мораль всегда была показателем уровня развития общества, степени ценности для него индивидуальности и свободы человека. Не случайно в примитивно устроенном обществе, каким является любое Тоталитарное государство, общественная регуляция брачных отношений всегда была самой бескомпромиссной. Чем выше уровень общественной свободы, чем больше и разнообразнее связи внутри общества, тем терпимее оно к проявлениям личной свободы. При этом именно в интимной сфере аморализм становится показателем разрушения общественных связей и крушения государственного устройства. Инфляция государственной морали приводит к тому, что инди о Основные понятия об этикете видуум воспринимает этику брака как неистинное и начинает активный поиск новой модели, которая будет формировать новые нравственные требования в этой области. Начиная с Древней Греции этика как наука о морали прошла Долгий путь. Именно древне^еческие философы иаложилн основы нерелигиозной этики, которая ищет причину и источник нравственности в природе человека и общества, а не в данных ему извне нормах и требованиях. Практическое значение этики огромно, так как только серьезные исследования смогут дать ответы на вопрос, является ли зло в человеческих отношениях биологически обусловленной неизбежностью или можно найти механизмы для уравновешивания интересов и желаний, не сковывающие личность и не наносящие ущерба чгловечггт^у в самом широком смысле слова. Современная этика находится На новом уровне развития и ушла от прежних односторонних представлений как марксизма-материализма, так и эсхатологически настроенного экзистенциализма. Сейчас можно говорить о науке, изучающей экологию человеческих отношений, подчеркивая неразрывность связей человека, общества и природы. Анализируя сферу деятельности этики, как науки о морали, необходимо отметить прежде всего огромное практическое значение этики для решения социальных проблем современной эпохи и, в частности, проблемы формирования всесторонне развитой личности. Однако благополучное разрешение этой Задачи возможно только п тесном вэаимодейстнии с другими науками — социологией, психологией, теорией общественного воспитания, педагогикой, а также эстетикой, с которыми этика имеет ряд пограничных проблем.

ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ ОБ ЭТИКЕТЕ План 1. Зарождение этикета. 2. Понятие об этикете. 3. Хорошие манеры. 4. Вежливость. 5. Тактичность и чуткость. 6. Скромность. 7. Международный этикет. 8. Основные правила ведения беседы. 9. Заключение. 1. ЗАРОЖДЕНИЕ ЭТИКЕТА Всем известно, что Англию и Францию часто называют «классическими странами этикета*. Однако родиной этикета назвать их никак нельзя, так как еще в XV в. в них отмечались поклонение грубой силе, невежество и т. п. Нравы в Германии и других европейских странах были не лучще. На фоне других стран выигрывала лишь Италия. Облагораживание нравов в итальянском обществе началось в XIV в. В этот период чоловек переходил от феодальных нравоа к духу нового времени, и этот переход начался в Италии раньше, чем в других странах. Если сравнивать Италию XV в. с другими народами европейских стран, то сразу же бросается в глаза более высокая степень образованности, стремление к богатству, изяществу, умение украсить и.разнообразить свою жизнь. "В это же время и до середины XVI в. Англия остается страной варваров, так как вовлекается во все новые и новые войны. Б Германии также свирепствуют жестокие и непримиримые войны, дворянство невежественно, господствует кулачное право, все споры разрешаются силою. Франция не признает никаких заслуг, кроме воинских, говорить о развитии культуры и науки смешно, так как ученых мужей считают самыми ничтожными из людей. 2. ПОНЯТИЕ ОБ ЭТИКЕТЕ Этикет - слово французского происхождения,о Щеемапгру лояедгция. К птикоту относят правила учтивости и вежливости, принятые в обществе. В основе этикета лежат правила поведения, которые являются всеобщими, поскольку они соблюдаются не только представителями какого-то данного общества, но и представителями самых различных социально-политических систем, существующих а современном мире. В каждой стране в этикет вносятся свои поправки и дополнения, обусловленные общественным строем страны, спецификой ее исторического строения, национальными традициями и обычаями. Различают несколько видов этикета, основными из которых являются: придворный этикет — строго регламентируемый Порядок и формы обхождения, установленные при дворах монархов;

дипломатический этикет — правила поведения ДИПЛО' матов и других официальных лиц при контактах друг с другом на различных дипломатических приемах, визитах, переговорах;

воинский этикет — свод общепринятых в армии правил, корм и манер поведения военнослужащих во всех сферах их деятельности;

обшегражданский этикет - совокупность правил, Традиций и условностей, соблюдаемых гражданами при общении друг с другом. Богсьшинство правил дипломатического, воинского и общегражданского этикета в той или иной мере идентичны Отличие состоит лишь в том, что в дипломатическом этикете от точности соблюдения иранил этикета дипломатами зависит престиж страны, которую они предгтанляют. Несоблюдение правил этикета может привести к осложнениям по взаимоот* ношениях государств.

508 По мере изменений условий жизни человечества, роста образования и культуры одни правила поведения устаревают, другие корректируются или сменяются новыми, То, что раньше считалось неприличным, становится общепринятым, и наоборот. Но требования этикета не являются абсолютными: соблюдение их зависит от места, времени и обстоятельств. Поведение, недопустимое в одном месте и при одних обстоятельствах, может быть уместным в другом месте и при других обстоятельствах. Нормы этикета, в отличие от норм морали, являются ус- _ ловными и носят характер неписаного соглашения о том, что в поведении людей-является общепринятым, а что нет. Каждый культурный человек должен не только знать и соблюдать основные нормы этикета, но и понимать необходимость определенных правил и взаимоотношений. Умение правильно вести себя в обществе облегчает установление контактов, способствует достижению взаимопонимания, создает устойчивые взаимоотношения. Тактичный и воспитанный человек ведет себя в соответствия с нормами этикета не только на работе и на официальных церемониях, но и дома. Встречаются и такие люди, которые на работе, со знакомыми и друзьями вежливы, предупредительны, а дома же с близкими не церемонятся, грубы и нетактичны. Это говорит о невысокой культуре человека и плохом воспитании. Подлинная вежливость, в основе которой лежит доброжелательность, обуславливается чувством меры и такта, подсказывающим, что можно, а чего нельзя делать при тех или иных обстоятельствах. Современный этикет регламентирует поведение людей в быту, на службе;

, в общественных местах и на улице, в гостях и па различного рода официальных мероприятиях — приемах, церемониях, переговорах. Итак, этикет — очень большая и важная часть общечеловеческой культуры, нравственности, морали, Еыработаныых на протяжении многих веков жизни всеми народами. 3. ХОРОШИЕ МАНЕРЫ Одним из основных принципов современной жизни является поддержание нормальных отношений между людьми и стремление избежать конфликтов. Взаимопонимания и сотрудничества можно добиться лишь в том случае, если каждый будет вежлив, сдержан И деликатен. Но не всегда происходит так, как хотелось бы. Нередко каждому из нас приходится сталкиваться с грубостью, резкостью, неуважением к личности другого человека. Причинами зарождающегося конфликта чаще является то, что оппоненты недооценивают или не учитывают культуру и манеры поведения друг друга. Что же такое манера поведения? Манера — способ держать себя, внешняя форма поведения, обращения с другими людьми, употребляемые в речи выражения, тон, интонация, характерные для человека походка, жестикуляция и даже мимика. В обществе хорошими манерами принято считать скромность и сдержанность, умение контролировать свои поступки, внимательно и тактично общаться с другими людьми. Дурными манерами принято считать бестактность, сквернословие, привычку громко разговаривать, не стесняясь в выражениях, развязность в жестикуляции IT поведении, неумение сдерживать раздражение, грубость, открытое проявление недоброжелательности к окружающим, пренебрежение к чужим интересам, беззастенчивое навязывание другим своей воли и желаний, намеренное оскорбление достоинства окружающих людей, неряшливость в одежде. Манеры относятся к культуре поведе! ия человека и регулируются этикетом. Этикет подразумевает благожелательное и уважительное отношение ко всем людям, безотносительно к их должности и общественному положи-шю. Он включает в себя общепринятые формы обращения и приветствия, формы обращения к старшим по положению, учтивое обращение с женщинами, почтительное отношение к старшим по возрасту, правила ведения разговора, поведение за столом. В целом этикет в цивилизованном обществе совпадает с общими требованиями вежливости, в основе которых лежат приицииы гуманизма. Обязательным условием общения являемся деликатность. Деликатность не должна превращаться в, льстивость, приводить к ничем не оправданному восхвалению увиденного или услышанного. Не надо усиленно скрывать, что вы впервые видите что-то, слушаете, пробуете на вкус, боясь, что вас сочтут невеждой, как раз ваша боязнь показать :вою неосведомленность и будет оценена как невежество. 4. ВЕЖЛИВОСТЬ Всем известно выражение «холодная вежливость», йнитет «холодная» по отношению к прекрасному человеческому качеству не только убивает его сущность, но и превращает его в свою полную противоположность. Истинная вежливость может быть лишь доброжелательной, а не «ледяной», «презрительной» и т. п., гак как она является одним из проявлений действительно искренней и бескорыстной благожелательности по отношению к людям, с которыми человеку приходится встречаться на работе, в семье, в общественных местах. Одним из главных элементов вежливости считают умекие запоминать имена, Бот как об этом говорит Д. Карнети: «Большинство людей не запоминают имен по той причине, что не хотят тратить время и энергию на то, чтобы сосредоточиться, затвердить, неизгладимо запечатлеть эти имена в своей памяти. Они ищут для себя оправданий в том, что слишкеш заняты. Однако они вряд ли больше заняты, чем Франклин Рузвельт, а он находил время для того, чтобы запомнить и при случае воскресить в памяти даже имена механиков, с которыми ему приходилось соприкасаться... Ф Рузвельт знал, что один из самых простых, самых доходчивых и самых действенных способов завоевать расположение окружающих — это запомнить их имена и внушить им сознание собственной значительности». 5. ТАКТИЧНОСТЬ И ЧУТКОСТЬ Эти два качества включают в себя такое понятие, к»к чувство меры, которую следует соблюдать в разговоре, в личных И служебных отношениях, т. е. умение чувствовать границу, за которой в результате наших слов и поступков у человека возникает незаслуженная обида, огорчение, а иногда и боль. Тактичный человек всегда учитывает оозрагтную разницу с собеседником, половую принадлежность, общественное положение, место разговора, наличие или отсутствие посторонних. Уважение к окружающим — обязательное условие тактичности даже между хорошими товарищами.

Основные понятия об этикете Культура поведения с равной степени обязательна и со стороны нижестоящею по отношению к вышестоящему. Она выражается прежде всего в. честном отношении к своим обязанностям, в строгой дисциплинированности, а также в уважении, вежливости (не путать с лицемерием) и тактичности по отношению к руководителю. То,же — по отношению к сослуживцам. Тактичность и чуткость проявляются также в способности быстро и безошибочно определять.реакцию собеседников на ваше высказывание, поступок, а в нужных случаях, без чувства ложного стыда, извиниться за допущенную ошибку. Это не только не уронит вашего достоинства, а наоборот, подчеркнет исключительно ценные человеческие черты — самокритичность и скромность. века, может показаться сейчас абсурдным или смешным. Тем не менее, основные, лучшие традиции общегражданского этикета остаются жить, Естественность, непринужденность, чувство меры, вежливость, тактичность, а главное, благожелательность по отношению к людям, - вот качества, которые безотказно помогут в любых жизненных ситуациях. 7. МЕЖДУНАРОДНЫЙ ЭТИКЕТ Основные правила этикета являются универсальными, то есть правила вежливости используются не только у себя дома, но и приняты в международном общении. Порой случается и так, что хорошо воспитанный человек попадает в затруднительное положение. Как правило, это происходит, когда-необходимо знание международного этикета. Каждый представитель своего государства является носителем политических взглядов своей страны, религиозных воззрений, обрядов и национальных традиций, уклада жизни, психологии и культуры-. Общение с представителями других стран требует не только знания иностранных языков, но и умения вести себя тактично, естественно и достойно, а также предварительного изучения особенностей национального характера, специфики их образа жизни и манеры поведения, Подобные знания не приходят сами по себе. Школу международного этикета следует изучать. Международный этикет - очень сложное сочетание национальных традиций и обычаев народов. Иностранный гость всегда должен проявлять внимание к хозяевам страны, интерес к национальной культуре и уважение к обычаям. С каждым годом значительно возрастает количество людей, посещающих зарубежные государства в качестве туристов или деловых партнеров. Многие из них, к сожалению, не обладают опытом международного общения, поэтому ниже даются основные рекомендации по общественному поведению в чужой стране.

6. СКРОМНОСТЬ «Человек, который говорит только о себе, только о себе и думает, — утверждает Д. Карнсги. — А человек, который думает только о себе — безнадежно некультурен. Он некультурен, как бы высокообразован он ни был». Скромный человек никогда не стремится показать себя лучше, способнее, умнее других, не подчеркивает своё превосходство, свои-качества, не-требует для себя никаких привилегии, не ждет особых услуг.... Вместе с тем, скромность нельзя ассоциировать ни с робостью, ни с застенчивостью, нельзя также говорить о слабости характера. Это совершенно различные категории. Очень часто скромные люди проявляют твердость и активность в критических обстоятельствах, в обыденной же жизни они не будут убеждать кого-либо D своей правоте. Прежде всего, указания на недочеты, ошибки унижают человека, быот по его самолюбию. Д. Карнеги писал: «Если вы можете быть уверены в своей правоте хотя бы в пятидесяти пяти случаях из ста, то :(ачем вам говорить другим, что они не правы». -..Действительно, многим приходилось быть свидетелями того, как разгорается спор* а третье лицо, наблюдающее за Англия разбушевавшимися спорщиками, в стремлении понять точку. Английские традиции предписывают сдержанность в безрения обоих спорщиков,, дружелюбным, тактичным и точседе. Иностранцу с первого'взгляда может показаться, что ным замечанием, прекращает «баталию*. английская беседа бессодержательна и постна. Но это в корне Скромный и тактичный человек никогда не скажет: «Сейне так. Англичанин избегает раскрываться в беседе, задавать час я вам докажу то-то и то-то*. Психологи считают, что это равносильно заявлению. *Я умнее вас.я собираюсь кое-что. такие вопросы, которые затрагивают частную жизнь собеседника. Сложившиеся правила поведения не допускают, чтобы вам сказать и заставить вас изменить свое мнение». Это своечеловек выражал свои мысли прямо, поэтому в разговоре приобразный вызов. У.собеседника такие.-слова породят внутнято изъясняться намеками и недомолвками, всегда используреннее сопротивление и желание сразиться с самоуверенным ется подтекст оппонентом прежде, чем он начал спор. Не следует дамам целовать руки или публично делать им Доказать свою правоту можно, но нужно сделать это натакие комплименты, как: «Какое у вас платье!» или «Как восстолько тонко и искусно, чтобы никто этого даже и не понял. хитителен этот торт!» - эти расценивается как большая недеД. Карнсги считает одним из золотых правил следуюликатность. " щее: «Людей надо учить так, как если бы вы их не учили. И В Англии очень важна манера держаться за столом. По •незнакомые вещи преподносить, как забытые». Спокойствие, этому надо соблюдать основные правила этого этикета. Нидипломатичность, глубокое понимание аргументов собеседкогда не кладут руки на стол, их держат па коленях. Приборы ника, хорошо продуманные-контраргументы. основанные на не снимаются с тарелок,.так как подставки для ножей с Ангнеопровержимых фактах, - вот решение возникающего пролии не предусмотрены. Столовые приборы не Перекладывают тиворечия между требованиями «хорошего тона» и твердости из одной руки в другую, нож все время находится в правой и отстаивании своего мнения. 1 руке, вилка - в левой, острие обращено к тарелке. Так как В наши дни почти повсеместно отмечается стремление к • упрощению многих условностей,-_1тредгшсываем-ых-общеграж- различные овощи подаются одновременно с мясными блюда ми, то следуете помощью ножа накладывать на вилку'малень данским этикетом;

Это — одно из знамений времени: Многое кий кусочек мяса, а на него немного овощей. Здесь нсобходн ил того, что Пыло-- принято еще в начале или середине нашего 510 Культура мы навык и чувство меры — при поднесении ко рту нищи овощи не должны сыпаться с вилки назад в тарелку, а если кто-то рискнет Цаколоть на вилку хоть одну горошину, то его сочтут невоспитанным. За столом, если присутствующих более двух персон, не разрешается вести отдельные беседы. Все должны слушать того, кто говорит и, при необходимости, поддерживать беседу. Следует избегать излишней жестикуляции. При переписке с англичанами следует учитывать, что они никогда не пишут свой обратный адрес на конверте. Итальянцы — народ не очень организованный и пунктуальный, поэтому на встречу могут опоздать. Деловые встречи должны проходить ял равных, то есть чтобы представители обеих фирм занимали равное положение в деловом мире или обществе. Итальянцы-^ i знесмены не зятяптвают решение организационных вопросов, охотно идут па альтернативные варианты связей. Переговоры они любят проводить в неофициал!.mui об стаиойке, в каком-нибудь небольшом рссторггршкг.

Франция Во Франции особо ценится ораторское искусство. Собеседник должен не только владеть искусством красноречия, но быть еще и тонким психологом. Француз никогда с ходу не выложит свою проблему. Он долго и витиевато будет подводить собеседника к нужной теме и, как правило, только в конце обеда или ужина он начнет говорить о ней. Французы очень ироничны. Но едкие реплики собеседника не должны обижать вас, так как насмешка для француза — своеобразная реакция самозашиты, потому что он сам ужасно боится стать источником насмешек. Большинство французов отличается бережным отношением к деньгам, иногда граничащим со скупостью. Сами же они считают это качество не недостатком, а достоинством, Каждый стремится обеспечить свою старость должным образом. Эта нация ценит честный труд На рискованные финансовые операции мало кто пойдет. Французы ценят вежливость, личную свободу, соблюдают субординацию. Панибратство, особенно после короткого знакомства, воспринимается как дурной тон. Даже с хорошими знакомыми они соблюдают внутреннюю дистанцию и мало с Кем обсуждают личные проблемы.

Испания Церемония знакомства у испанцев традициониа - руки пожатие и обмен визитными карточками. Испанцы-бизнесмены несколько сложим а работе. Они исполнительны, но если от них зависит какая-то часть работы. которую нужно выполнить самостоятельно, опт будут затяги пать ее исполнение до последнего, Если предстоит деловая встреча с испанцем, не стоит то ропиться. Склонность испанцев опаздывать на встречи илвег тна многим, поэтому можно опоздать минут на 15. В Испании не принято наносить визит в послеобеденной время, так как это час фиесты. Нужно иметь в вмду, что в Испании завтракают в \4 чи сов, а обедают в 22 часа. За столом не принято разговарииать о корриде, политике и затрагивать темы личной жизни. Если прозвучало приглашение на завтрак — не следует ею принимать, так как это лишь акт вежливо:™ и является простой формальностью. Если приглашение повторяют — от него снова отказываются. Только после третьего раза можно принять приглашение, так как на этот раз они будет искренним, а не просто жестом вежливости.

Голландия В отличие от Испании, здесь нужно соблюдать исключи тельную точность. Опоздание на встречу неприемлемо. Следует избегать рукопожатий, не делать комплиментов. Голландцы любят сдержанность, может быть даже чрезмерную.

Германия При обращении следует называть титул каждого, к кому обращаются или с кем разговаривают. Если у собеседника нет титула, то к нему обращаются;

«Herr Doctor!». Слово доктор не зарезервировано, как у нас, только для медиков, а употребляется в любом случае при указании специальности или профессии. Если с немецкой стороны поступило предложение вместе отобедать в ресторане, гости должны знать, что и приглашенные и приглашающие оплачивают каждый свой счет. За столом следует пить, только когда хозяин произнесет традиционное «Прозит!». Перед тем как выпить, поднимают бокал и чокаются с хозяином. В ресторане приветствуют тех, кто находится рядом, даже незнакомых, выражением <, приблизительно означающим «Приятного аппетита». При выборе нейтральной темы для разговора следует учитывать, что немцы любят три вещи — музыку, цветы, животных.

Азиатские страны и Латинская Америка Во многих южных и азиатских странах гостей часто принимают во дворе, который является, по местному обычаю, продолжением дома;

в турецкой семье могут пригласить провести время в бане;

на востоке суп подают в конце обеда;

н Бразилии не принято носить тропический шлем, а н Таиланде — говорить о жаре. Латиноомериканцы, в знак своего особогэ расположения к гостю, часто перехолят в разговоре на «ты*. Современный этикет наследует обычаи и традиции поведения всех народов. Посещение других стран, общение с иностранцами позволяет пополнять личный культ;

/рныЙ багаж, корректировать свою культуру поведения, «впитывать» а себя все лучшее, что есть у других народов. Таким образом, каждый человек может непосредственно участвовать в дальнейшем развитии культуры общения современного обшестна. 8. ОСНОВНЫЕ ПРАВИЛА ВЕДЕНИЯ БЕСЕДЫ Тон разговора должен быть плавным и естественным, но никак не педантичным и игривым. Б «свете» говорят обо вегм.

Италия Итальянцы экспрессивны, умны, сообразительны, вежливы, но в то же время вспыльчивы и мстительны Итальянцы «фонтанируют» анергией, открыто выкалывают свои чувства, поэтому сдержанность может восприняться как лицемерие.

Деловая этика но ни во что не углубляются. В разговорах следует избегать полемики, особенно если темой обсуждения является политика ИЛИ религия. Уметь слушать — такое же необходимое условие для вежливого и воспитанного человека, как и уметь говорить. Если пы хотите, чтобы слушали вас, научитесь слушать других. Не следует навязывать собеседникам темы, интересующие только вас. В общестне не говорят о себе и своих, проблемах, исключение возможно, если только близкие друзья поинличными делами кого бы то ни было. 9. ЗАКЛЮЧЕНИЕ Человек может быть начитанным, образованным, ни это не значит, что он интеллигентен. Интеллигентность проявляется в тысяче мелочей: а умении уважительно спорить, помогать другим и при этом не «выпячиваться», беречь окружающую природу, с пониманием относиться к чужим радостям и бедам, не засорять головы других «дурными идеями»- и т. п. Интеллигентность * это терпимое отношение к миру и людям. В основе хороших манер лежит забота о том, чтобы в совместном общежитии человек не мешал человеку, чтобы все чувствовали себя хорошо.

ДЕЛОВАЯ ЭТИКА План 1. Введение. 2. Основа бизнеса — делбйая этика. 2.1. Этика рынка в нашей стране. 2.2. Нравственные нормы рынка. 2.3. Деловая этика. 2.4. Честная конкуренция. 2.5. Деловые контакты с американскими фирмами. 2.6. Этика и современное управление. 2.7. Условия формирования цивилизованной этики. 3. Заключение. 1. ВВЕДЕНИЕ Термин -«предприниматель* тесно связан с понятием «рынок». Но рынок HI;

есть только то, что многие понимают как наличие энного количества продавцов и1 покупателей на определенный товар (или услугу). Рынок — это сложнейшая система взаимоотношений, в которой соблюдаются свои правила и соотношения. Рыночные отношения регулируются различного рода законами и нормативными актами. Чем развитей рьшочная экономика страны, тем полнее и продуманнее становится ее законодательство..В любой сфере предпринимательства взаимоотношения людей (партнеров по бизнесу, конкурентов, начальства и подчиненных) строятся по неписаным законам рынка, которые и являются этикой рынка. Рассмотрим подробнее вопросы о понятии деловой этики, этикета предпринимателя, проведем анализ этики, сложившейся в нашей стране, и выявим причины ее возникновения. Предпринимательская деятельность — это не только работа с документами, ресурсами, товаром, различными снабженческими и сбытовыми процессами, это прежде всего работа с людьми: персоналом фирмы, партнерами фирмы, консультантами и т. п. Насколько хорошо предприниматель будет работать с людьми, настолько высоки будут его репутация и авторитет в мире бизнеса, а также и успех личного бизнеса. Предпринимательство — это не только профессия, это призвание, особое свойство души, требующее определенного образа мыслей, поведения и стиля. Предпринимательство пто, прежде всего, культура. В Государственной Академии Управления и во многих экономических вузах Украины готовят будущих специалистом в области управления, менеджмента. Поэтому 3 реферат*1 будут рассмотрены проблемы деловой этики не Только" с тбч» ки зрения предпринимательства, но и с точки зрения менеджмента. Различия между менеджером и предпринимателем в Какой-то мере стираются, если менеджер придерживается пред^ принимательского стиля управления, и наоборот, предприниматель, который посредственно усвоил принципы менеджмента, скорее веего, не добьется большого успеха.

2. ОСНОВА БИЗНЕСА ~ ДЕЛОВАЯ ЭТИКА 2.1. Этика рынка в нашей стране Рыночные отношения в пашей стране предполагают сотрудничество нашей экономической системы с мировым хозяйственным процессом. Здесь создаются определенные труд-ностй, а именно: в процессе работы выявляются противоположные гуманитарно-психологические начала в экономике нашей страны и странах Запада. Прежний опыт работы предпринимателей-соотечествскников с зарубежными партнерами свидетельствует 6 том, что наши бизнесмены имеют весьма своеобразные представления об основных ценностях рынка. Наряду с этим обстоятельством нестабильная политическая ситуация в стране it неконвертируемость национальной валюты не очень располагают западных потенциальных партнеров на вложение средств в Экономику нашей страны Предпринимателям, работающим не в целях личного обогащения, а для поднятия экономики страны, следует усвоить, что рынок - это не «базару, а огибая психология, логи-ка, этика, целый культурный плйст, который необходимо-тщатель Ы2 Культура но изучить. У западных инвесторов складывается неблагоприятное мнение о наших предпринимателях", которые пользуются аморальными, жульническими приемами в бизнесе,.работа которых построена на стяжательстве и наживе, а также на неуважении к покупателям и конкурентам. Цивилизованный рынок основывается на доверни, надежности, благородстве, порядочности и солидарности. Большинство западных фирм работают под девизом «Прибыль — превыше всего, но превыше прибыли — честь». Большинство украинских фирм работает по принципу «Прибыль любой ценой», «Деньги плохо не пахнут». При этом возникает естественный оонрос: а есть ли доверие к деловому партнеру? Если в США или Японии многомиллионная сделка может заключаться по телефону, при этом обе стороны не сомневаются в надежности друг друга, то у нас предприниматель до последнего момента боится, что сделка может «сорваться* или что деловой партнер «подсунет* бракованный товар либо будет действонать не в рамках закона, А если вернуться к истории: слово купца было твердым, это его честь, репутация, деньги, доверие. Кто-то может возмутиться, что и со стороны зарубежных партнеров могут возникнуть «проблемы*. Да, в любом обществе есть предприниматели, которые работают -«нечисто», но основная масса предпринимателей все же работает D условиях цивилизованного рынка, и слово их является законом. Попробуем перечислить те моменты, которые переводят отечественный бизнес в разряд ущербных. 1. У отечественных предпринимателей отсутствует не только привычка, но и желание услужить, обслужить, встретить и проводить клиента доброжелательной улыбкой. Особенно эти качества проявляются у работников сферы обслуживания (сервиса). И не дай Бог, товар действительно окажется худшего качества, чем было заявлено, а клиент вернется для его обмена, тут-то и проявится вся «доброжелательность* продающей стороны. Не случайно при наборе большого количества персонала в совместные предприятия (магазины, кафе, отели) обязательным требованием к претендентам является отсутствие опыта работы в сфере обслуживания. 2. Злость, граничащая с грубостью, нетерпимость, агрессивная категоричность, нездоровое желание «растоптать*, унизить. Иностранцы отмечают повышенную конфликтность наших людей, нежелание искать компромиссы. 3. Большинство отечественных предпринимателей предпочитает работать так, «чтобы на жизнь хватило», зарабатывая по копеечке* медленно, по верно. Здесь срабатывает комплекс.«неполноценности», неуверенности в своих силах, покорность, боязнь пойти ва-банк, рискуя по-крупному Элементарная трусость. Психология не победителя, а вечно проигрывающего до начала игры. И вместе с тем — надежда на почти мгновенное, сказочное обогащение, но отнюдь не вера в собственные силы, отсутствие настойчивости и даже интуиции. 4. Рабское подчинение, ожидание команды «сверху*-, неуверенность и заискивание, объясняющиеся, с одной стороны, низким уровнем жизни и оставшимся «наследством* от социалистического-строя, с другой —-неуверенностью в завтрашнем дне. 5. Стремление к отсутствию здоровой конкуренции, монополизация «ниш» рынка, с опорой на «блат». Единоличное властвование развивает жестокость. 6. Отсутствие имиджа делового человека. Иметь свой стиль — это не обязательно быть одетым в шикарнейший костюм-тройку, прежде всего это проявляется в стиле мышления. умении вести себя. На Западе с неопрятно одетым человеком дела иметь не станут, но с деловым человеком, одетым даже в рубашку и джинсы, многие солидные фирмы будут заключать контракты, потому что он имеет имидж делового человека.

2.2. Нравственные нормы рынка Как ни странно, но в условиях рыночной экономики обязательно такое понятие, как свобода. Свобода предполагает, что люди будут сознательно, без давления делать езой выбор, а так же добровольно пойдут на самоограничения. В процессе рыночной купли-продажи основным является компромисс между продавцом и покупателем. Кроме того, рыночная экономика — это уникальный механизм., позволяющий с помощью конкуренции превратить эгоистически*? интересы з общественное благо. Поэтому существуют определенные нравственные нормы, позволяющие находить эти компромиссы. Перечислим некоторые из них. 1. Концепция «служения обществу*, на которой должна основываться вся внутрифирменная политика, соблюдаемая как президентом фирмы,"так и персоналом, вплоть до наемных сотрудников. Клиент должен получить то, что желает., за разумную плату. 2. Богатство бизнесмена состоит не в деньгах, а в настоящем, захватывающем деле. Отношение к деньгам должно доходить практически до неуважения к ним, неприемлемо отношение к ним как к «идолу», которому нужно слепо поклоняться. Деньги — это средство для достижения поставленной «ели, не более. Отсутствие культа денег делает предпринимателя свободным и раскрепощенным, даст возможность идти на разумный риск. 3. Новые цели, стремление к разрешению все более масштабных и сложных задач — вот залог успеха. Бизнес — это азарт, движение, процесс, неумирающее с годами чувство.здорового честолюбия. 4. Честность, искренность, добросовестность, открытость — непреложные атрибуты деловых взаимоотношений. Малейшее пятно на репутации бизнесмена может привести как минимум к финансовым потерям, как максиму м — к банкротству. Б условиях здоровой конкурентоспособности честным быть выгодно. Во-первых, с честным бизнесменом хотят сотрудничать многие фирмы, как солидные, так и молодые, способные внести в деловую практику нечто новее и оригинальное. Во-вторых,- на страже честной конкуренции стоят многочисленные союзы, гильдии и ассоциации, которые уполномочены заниматься регулированием деятельности своих «собратьев» по зиду деятельности в интересах потребителей. Такие организации существуют для того, чтобы деловая практика всегда оставалась равноправной, справедливой и этически здоровой. Кроме того, в объединениях подобного типа существует профессиональный кодекс чести, отступление от которого считается нарушением этических нор.м, и члены объединения могут «закрыть* нарушителю дорогу в дальнейшей предпринимательской деятельности. 5. Любой честный бизнес, независимо от его масштабности, достоин похвалы. Бизнес в любой сфере деятельности престижен, если он работает на благо покупателей- В основе такого подхода лежит уверенность в себе и своих силах, ;

i также высокий профессионализм. 6. Важно сознание и соблюдение принципа: достижение успехов в бизнесе не должно строиться на разрушении окружающей среды. • Деловая этика 7. Немаловажно выполнение одного.из основных "правил рыночной экономики — в распределении прибыли должны участвовать все, кто участвовал в се создании: рую Мило предоставила фортуна. Блеф игроков не подвергается порицанию, так как «ложь» ради выигрыша считается вполне правомерной, ведь в игре каждый играет сам за себя. Неплохая карточная комбинация на руках — это полпобеды. Спокойный, с. железной выдержкой игрок, у которого значительно худшая комбинация на руках, может только своей уверенностью заставить соперника усомниться в победе. Конечно, этика покера отличается от этических идеалов цивилизованных межличностных отношений. Игра призывает настороженно> недоверчиво относиться к партнеру, игнорирует претензии на дружбу. В основе игры лежит хитрый расчет, намеренное сокрытие подлинной силы и намерений. Нельзя осуждать покер за его правила* так как в любой игре, будь то фехтование или шахматы, есть обманный ход, ложный выпад. Точно так же нельзя осуждать правила игры, выработанные в сфере предпринимательства. Ведь понятия «справедливо» и • «несправедливо» трактуются здесь совершенно не так, как трактовались бы общественной моралью. Для примера можно привести некоторые ситуации, в которых предприниматель может оказаться в затруднительном положении именно из-за того, что принятые им решения будут не соответствовать понятиям о «справедливости» в моральных традициях общества, но будут вполне приемлемыми в сфере предпринимательской деятельности. Хотя некоторые решения могут быть осуждены и в этой «игре», но все будет зависеть от личных качеств бизнесмена, его честолюбия. 1. Предприниматель периодически встречает своего старого знакомого, который работает в конкурирующей фирме и за плечами которого множество разработок. Знакомый хочет при своей фирме открыть филиал, которым будет руководить. Руководство фирмы считает, что руководящая должность будет отнимать у ценного кадра много сил и отвлекать от разработки новых проектов. Предприниматель давно мечтал «перетащить» старого знакомого в свою фирму. Подворачивается удобный случай. Как поступить? 2. Руководитель фармакологической фирмы считал, что выпускает полезный для здоровья товар. Но ознакомившись с последними научными исследованиями, выяснил, что новое поколение успокоительных таблеток, которое приносит существенный доход, отрицательно влияет на психику больных. Как ему поступить? 3. Фирма с помощью исследований усовершенствовала один из выпускаемых товаров. Усовершенствование оказалось весьма незначительным, то есть товар не оказался «новинкой» для потребителя, но на упаковке и в рекламе товара настойчиво звучит такое утверждение. Предприниматель уверен, что «новинка» принесет изрядную прибыль. Как ему быть? 4. Предприниматель знает, что в конкурирующей, сильной фирме открылась вакантная должность начальника отдела. Его бывшая жена, с которой у него сохранились теплые отношения, проходит конкурс и получает эту должность: У предпринимателя открывается редчайшая возможность узнавать о новинках товара конкурирующей фирмы из первых рук. Как ему поступить?.' 5. У предпринимателя существует сеть дилеров. У одного из наиболее результативных продавцов фирмы начались проблемы в семье - уровень.его продаж значительно снизился. Когда нормализуется его семейная жизнь - неясно, но пока фирма теряет большое количество продаж. У предпринимателя возникает юридическая возможность ликвидировать нылапную этому дилеру торговую привилегию и заменить его Как e V поступить? M ' ;

:

2.3. Деловая этика Этика — одна из древнейших дисциплин, объектом изучения которой яв7яется мораль. Термин «этика» был введен още Аристотелем, который глубокомысленно заметил, что этика «помогает познать, что следует делать и от чего следует коздержаться». Современная этика — это, прежде всего, наука, позволяющая рассматривать человеческие отношения, а также оценивать поведение людей с точки зрения общепринятых норм. Существует профессиональная этика, которая включает в себя систему норм нравственного поведения человека, принадлежащего к определенной общественной группе. Предприниматель должен \\о только знать этические нормы поведения, ло и следовать им. Существует так называемая профессиональная этика, и в чавтности — деловая этика, которая включает в себя нормы поведения предпринимателя. Предпринимательская деятельность невозможна без многочисленных котактов с людьми, она не рассчитана на работу <ш одиночку*, поэтому культурное общество предъявляет к бизнесмену, как личности, занимающейся отчасти и «общественно-контактной?- работой, особые требования к стилю его работы, социальному облику, характеру общения с окружающими. В чем разница между деловым этикетом и деловой этикой? Деловая этика — это прежде всего этика ведения переговоров с партнерами;

этика ведения документации;

использование этических приемов конкуренции. Деловую этику принято считать единой для бизнесменов различных стран. Деловой этикет — это определенные нормы, регламентирующие стиль работы, манеру общения между фирмами, внешний вид бизнесменов, последовательность и манеру ведения переговоров и так далее. Деловой этикет формируется под влиянием традиций и определенных сложившихся исторических услоний конкретной страны. Поэтому тем предпринимателям, которые сотрудничают с зарубежными партнерами, весьма полезно ознакомиться с национальным деловым этикетом сотрудничающей стороны до начала совместной деятельности.

2.4. Честная конкуренция В международном предпринимательстве уже давно выработались определенные правила «рыночный игры», то есть в практике предпринимателей существует общепринятое поведение на рынке. Правила такой игры не выходят за рамки этического поведения деловых партнеров, хотя кого-то со стороны они могут оскорбить. Например, в сфере предпринимательства выработаны свои правила игры, которые чем-то напоминают игру о покер, где игрок старается блефовать, то есть, говоря простым языком, лжет. Но эту ложь нельзя наляать той ложью, как понимаем ее мы, поскольку каждый участник игры, во-первых, тоже блефует, во-вторых,, see игроки знают, что прямодушие и откровенность здесь неприемлемы. В покере, как и в бизнесе, силен элемент случайности, но к итоге победителем становится тот, кто играет с неизменным искусством. Выигрывает тот, кто досконально знает правила игры» умеет глубоко проникнуть в психологию партнера, имеет железную выдержку и способность мгновенно, л эффективно реагировать на любую ситуацию, сулящую выигрыш., кото 514 Культура 6- Начальник отдела маркетинга предлагает предпринимателю провести социологический опрос среди потребителей тойара конкурирующей фирмы, чтобы узнать отзывы о товаре конкурента. Чтобы не «засветиться» он предлагает Провести это интервьюирование под именем несуществующего безобидного «Института по исследованию маркетинга». Как поступить? Лаже малого количества таких примеров достаточно, чтобы понять, что создавшиеся ситуации могут разрешаться по-разному. Если сравнивать сферу предпринимательства с покером, го предприниматели становятся участниками игры, которая Проводится по особым эпическим канонам, а ее конечный результат — получение прибыли. Желая преуспеть и бизнесе, нужно научиться преодолевать препятствия, добиваться желаемых результатов полуправдой и недомолвками, если есть необходимость ** вводить конкурента в заблуждение. Изощренная игра и блеф — вот та комбинация условий, которая помогает добиться успеха, сколотить состояние и прорваться к власти. Что Же касается этики в конкурентней борьбе, то она должна быть честной, жульничество недопустимо. Предприниматель, ведущий «грязную игру», никогда не Добьется успеха, у него не будет хорошего и достойного партнера. Авторитет предпринимателя — успех его бизнеса. А завоевание авторитета — долгий, сложный и трудоемкий процесс. Можно обмануть заказчика один раз, но вряд ли удастся «провернуть*» такое же дельце вторично. Обиженный заказчик поделится результатами сделки с предпринимателями по бизнесу, й вряд ли кто:нибудь из них захочет быть обманутым. А с таким отношением вряд ли к предпринимателю-обманщику потекут многочисленные заказы, обещающие солидные доходы. Прогноз таков: фирма-обманщик очень скоро развалится, так как сотрудничать с ней никто не будет. 4. Принцип американского бизнеса - получение прибыли. Цели у сотрудничающих фирм могут быть Разные, но если ваши предложения реальны и помогают достижению важнейших целей, то они обязательно заинтересуют американского партнера. 5. Одним из наиболее популярных методов поиска партнера является NETWORKING. NETWORKING о?н»шае? много времени, но оправдывает себя: кто-нибудь из м^аесьт опрошенных даст вам имя того, кто будет контактировать с вами по данным вопросам. При поиске новых* контактов используйте имена этих людей и наверняка «выйдете* на ту фирму, которая будет сотрудничать с вами. 6. Перед переговорами определитесь, чеги вы хотите от фирмы-сотрудника, спланируйте разговор так, чтобы он коснулся тех задач, которые стоят перед вашей фирмой. К этим правилам можно еще добавить ту ЕШформайнк> в бизнесе, которая интересует американскую стсрону: способы уменьшения себестоимости продукции для получения большей прибыли;

соэйание нового рынка сбыта;

привлечение новых сил для своего производства;

перспектива заключения благоприятных контрактов;

повышение имиджа фирмы и ее продукции.

2.6. Этика и современное управление Существует три сложнейших инструмент управления, которые были выработаны многовековой историей человечества. 1. Иерархия, построенная на отношении «власть—подчинение», то есть давление на человека сверху, основанное на принудительности. 2. Моральные ценности, выработанные и признаваемые обществом. Социальные нормы, установки, ритуалы, которыр заставляют человека вести себя так, а не иначе, 3. Рынок — равноправные отношения, основанные на купле-продаже продукции и услуг, равновесие интересов продавца и покупателя. В действующих хозяйственных и социальных системах эти явления всегда сосуществуют. Разница лиш& в том, чему отдается приоритет, на что делается главная ставка. Это и определяет сущность, облик экономической организации общества, Прежде в нашей стране существовала административнокомандная система. Ее корнем была иерархия, са,иый мощный инструмент управления и «жесткая» этика советского Общества. Сегодня, когда ушла административ но -командная система, разрушается и старая этика отношений, в том числе и деловых, С новой системой экономических отношений поменялись этические нормы в обществе, и предпринимательская сфера вынуждена создавать свою этику. В настоящее время она лишь приобретает свои формы, но хочется верить, что нынешняя ситуация изменится и наряду с «рыночным* инструментом управления больший вес будет приобретать и «этический*, их соотношение ^балансируется, как во всех цивилизованных странах. Пока же в нашей стране предприниматели пытаются на-йти то единственно правильное поведение, которое будет отвечать этическим нормам, потому что для них является трудностью выбор между альтруизмом и наращиванием капиталя. А этика (не только в бизнесе) всегда имеет дело о принципа' ми, определяющими правильное и неправильное поведение. Этика бизнеса сосредоточена" на широком спектре вариантов поведения управляющих и управляемых, она 2.5. Деловые контакты с американскими фирмами Для всех предпринимателей, занимающихся международным бизнесом, существует кодекс предпринимателей, разработанный американскими специалистами в области исследований бизнеса. Этот кодекс «работает* как на внутреннем рынке Америка, так и во всем мире. Всем бизнесменам, планирующим выйти на международный рынок, следует изучить основные правила этого кодекса и придерживаться их. 1. Нужно вникнуть в суть американских деловых отношений. Работая с зарубежными фирмами, американцы рассчитывают на то, что деловые партнеры уже знают порядок работы и ожидают от них ведения бизнеса по-американски (даже если партнер не ознакомлен со всеми деталями дела). 2. Если во время переговоров американская сторона излагает новую информацию, ее нужно воспринимать как уже известную. Американцы так же быстро отреагируют, если услынтат что-то новое от партнера. 3. При переговорах нужно подчеркнуть выгодность сотрудничества с вами, найти достаточно убедительные и оригинальные черты вашего предложения, выделить выгодное отличие от Других' фирм. Обязательно нужно четко сказать, кто вы, что делаете, почему выгодно вес'ти сделки именно с вашей, а не г другими фирмами, Так как американцы пе те люди, которые будут тратигь время и выяснять преимущество пашей фирмы Перед другими. При отсутствии такой информации им легче будет найти аналогичную вашей фирму и сотрудничать с ней.

Деловая этика 51 - ет свои нормы и на средства, которые используются для достижения целей. Например, в нашей стране взяточничество процветает, а американцы считают, что крайни неэтично давать взятку иностранному чиновнику ради получения контракта. В этом случае неэтичны средства. Нарушение закона руководством или рядовыми работниками следует расценивать как неэтичные. Однако действия, не нарушающие закона, могут рассматриваться или не рассматриваться как неэтичные, в зависимости от Личной системы ценностей. Если деятельность предпринимателя напоминает игру в покер и покупатель верит безобидному блефу, то можно считать такую деятельность этичной. Если же деятельность приносит откровенный вред,, а предприниматель, зная об этом, продолжает свою деятельность, •- это однозначно * неэтично и недопустимо в бизнесе. Этические проблемы в бизнесе наиболее octpo проявляются в столкновении двух показателей деятельности одной фирмы: экономические показатели (издержки, доходы, прибыль);

показатели социальной ответственности, то есть те обязательства, которые фирма должна выполнять не только перед своими работниками, но и перед обществом. К неэтичным действиям как руководителей, так и работников корпораций с явными нарушениями закона относятся фальсификация документов, отправляемых службам государственного регулирования, присвоение средств, массовый обман потребителей, конкурентная борьба с использованием «грязных» приемов и многое другое. Стабильность. Стабильность законодательств, сильная и четко работающая исполнительная власть, парламентские средства политической борьбы. Сотрудничество. Создание профессиональных объединений предпринимателей, которые будут выполнять функцию беспристрастных арбитров при оценке уровня нравственности входящих в них корпораций и в случае нарушения предпринимательской этики будут применять самые жесткие меры.

3. Заключение Как ни грустно, но отечественные предприниматели еще не влились в единую систему правил взаимоотношения людей в сфере предпринимательства. Еудем надеяться, что соотечественники-предприниматели возьмут на вооружение опыт зарубежных бизнесменов, включатся в правила рыночной игры, будут выполнять этический кодекс. В предыдущих разделах реферата были рассмотрены проблемы, выявленные в предпринимательской этике. Теперь можно в общем рассмотреть нормы поведения, которые и составляют основу этического кодекса предпринимателя. В основе бизнеса должно лежать не только стремление увеличить капитал, но и Желание приносить пользу другим в целом, обществу;

привносить в бизнес творческое начало. Уважать профессионализм и компетентность. Понимать и поддерживать тех, кто хочет и умеет работать, стремится к самореализации. Понимать необходимость честной конкуренции, уважительно относиться к другим предпринимателям. Уважать законы, государственную власть, любую собственность, социальный порядок. Стремиться к нововведениям, ценить культуру й образование, принимать активное участие в развитии науки и техники, выступать в поддержку экологических обществ. Принимать окончательное решение самостоятельно, но перекладывая ответственность на подчиненных. Планировать работу так, чтобы она не шла оразрез с личными целями сотрудников. Терпимо относиться к недостаткам других, никогда и никого не унижать. Соблюдение предпринимательского этикета, культура общения, доскональное знание своего дела, вежливость, корректность, чувство меры во всем и некоторые другие «атрибуты» делового человека — гарантия половины успеха в предпринимательской деятельности. Знание и соблюдение этического кодекса, заинтересованность в успехе не только личного, но и отечественного бизнеса и здоровый азарт в делах привлекут внимание зарубежных предпринимателей, стремящихся расширить сферу своего бизнеса, станут тем «элементом», который поможет нашей стране приобрести экономическую стабильность и подняться на более высокий уровень на международном рынке.

2.7. Условия формирования цивилизованной этики Этику предпринимательства формируют, прежде всего, сами предприниматели, различные государственные институты, средства массовой информации и пр. Для того чтобы предпринимательская этика формировалась не в разрез с общественными нравственными принципами, идеология бизнеса должна основываться на таких понятиях, как свобода, право, пропаганда, стабильность, сотрудничество. Рассмотрим эти понятия подробнее. Свобода. Приемлема только для демократического общества, где сосуществуют политическая и экономическая свобода, свобода слова, печати и ныбора, свободное ценообразование, свободная конкуренция, свобода выбора экономического субъекта, равенство физических и юридических лиц, занимающихся предпринимательской деятельностью и т. п. Право. Уважение К закону, соблюдение законов, нормативное установление общих правил поведения, регламентирующих деятельность предпринимателей, формирование общих моральных ценностей в сфере рыночных отношений. Пропаганда. Тесное сотрудничество со средствами массовой информации, осуждение коррупции, теневого бизнеса, нечестной конкуренции, создание образа преуспевающего делового а, обладающего высокими моральными принципами.

516 Культура ХАРД-РОК. ИСТОКИ, РАЗВИТИЕ. СУЩНОСТЬ ЭКСКУРС В ИСТОРИЮ Рок-музыка — одно из наиболее спорных направлении искусства, на которое нет единой точки зрения. Хотелось бы проследить историю развития рок-искусства, понять, что дало толчок для развития нового стиля музыки. Началось все с того, что в 1920 г. советский инженер Л.Тремен изобрел новый музыкальный инструмент — термснвокс. Высота тона нового устройство зависела от того, как далеко находилась рука исполнителя от антенны. -::••': В ТЕ ГОДЫ идея «электронной музыки» «носилась в воздухек Многие изобретатели придумывали "необычные инструменты (эмиритон, траутонмум, виолен), которые могли не только работать на электрическом питании, но и издавать интересные, необычные звуки. Уже в 30-е годы появились первые электрогитары. Разумеется, что ничего общего с современными гитарами они не имели. Чтобы выделить акустическую гитару в оркестре, усилить ее звук, к ней приставили звукосниматель. Даже после такого усовершенствования гитара так и не стала «первой скрипкой?» в оркестре, сущность ее осталась той же — аккомпанемент. Позднее было обнаружено, что посредством обработки звука до его усиления можно добиться невероятного результата. Тогда и была «фожденаз> электрогитара, которая приобрела со временем цельный корпус и была оснащена разнообразной электроникой. Впоследствии такая гитара стала «первой скрипкой», но не в составе оркестра, а в рок-ансамбле. Б последнее время, кстати, все больше сольных партий приходится на бас-гитару, которая рапсе исполняла в ансамбле только функцию аккомпанемента. ИСТОКИ РОКА. THE BEATLES Многие считают THE BEATLES основателем нового стиля — рок. Так ли это? Вполне возможно, если считать, что использование электрогитар и ударных инструментов и является тем, что подразумевалось изначально под понятием рок-музыка. Но если рассматривать творчество THE BEATLES с сегодняшних позиций, то почти с уверенностью можно сказать, что простотой текстов и легкостью музыки лнверпульиы дали толчок развитию стиля, который впоследствии назвали софт-рок (мягкий, нежный рок) и который, в свою очередь, перерос в так называемую «поп-музыку*. С точки зрения музыки как искусства, THE BEATLES не могли основать рок. Поклонникам1 THE BEATLES не следует это замечание принимать «в штыки», так как несложность текстов и музыки — это не показатель того, что у музыкантов отсутствовали выдающиеся способности, а следствие того, что молодежь испытывала потребность в чем-то легком и доступном для понимания. Поэтому нужно отдать должное этой рок-группе и отметить, что она дала року духовную основу, подготовила для пего слушателей. Интересно высказывание Боба Дйлана, одного из создателей стиля 'фолк-рок, которое доказывает то, о чем сказано БЫШЙ: — Они сделали то, что было невозможна, то, что не могло быть возможным... Я сказал себе: теперь вес будет не так;

я был потрясен- И я не мог поверить, что ешс несколько часов назад не видел THE BEATLES... ХАРД-РОК. ЧТО СКРЫВАЕТСЯ ЗА ЭТИМ ПОНЯТИЕМ Хард-рок переводится как тяжелый или жесткий рок. Это понятие настолько всеобъемлюще, что многие не видят разницы между собственно рок-музыкой и оД1 лм из ее наиболее массовых и популярных ответвлений. Для того что понять направление хард-рок, опять-таки окунемся в историю. Б первой половине 60-х годов в воздухе носилась идея хард-рока, ею пронизаны композиции поп-групп того времени. Наиболее четкую форму он принял в музыке групп «Блю чиэрз» и «Крим», Идея действительно вита;

;

г в воздухе, так как элементы хард-рока наполняли музыку кБитлз». «Роллинг Стоунз», «Ярдбёрдз*. С возникновением стиля рок многие любители плавной и мелодичной музыки ополчились на это течение: резкость звучания и передачи музыкальных идей раздражала их. Композиции в стиле хард-рок действительно выбывают субъективное ощущение тяжести, достигаемое за счет выделения ритм-секции на передний план, но такого мохно достигнуть только виртуозно владея музыкальными инструментами;

В хард-роке, помимо «выпуклости» ритм-секции, все входящие в нее инструменты напрямую связаны с мелодическим лидером — гитаристом, поэтому здесь не может быть обособленной импровизации одного инструмента, а это означает, что в импровизации участвуют все инструменты групп я, создавая целостность и монолитность произведения. В конце 60-х хард-рок выделился в самостоятельное направление, и по тому как донес его до нас Джиимй Хсндрикс, можно сказать, что хард-рок предполагает исполнение инструменталистами-виртуозами. К началу 70-х лоявились группы-исполины, блиставшие не только тяжестью своего хардрока, но и исключительным композиторским талантом и исполнительским мастерством: такие группы, как «Лед Зелпелин», «Дип Пспл>>, «Блэк Сэббэт», «Назарет» и другие, почти 30 лет назад определили законы и рамки хорошего тона хардрока сегодняшнего дня. В заключение можно сказать, что синтез хард-рока с другими направлениями рок-музыки, как правило, дает интересные ветви — так появился тяжелый арт-рок, хард-фыожн, тяжелая психоделия, а также такие стили, как глттер-рок. тяжелый ритм-энд-блюз, хард-кор.

ROLLING STONES («КАТЯЩИЕСЯ КАМНИ») Начало 60-х годов — интереснейшее время в хМузыкальном мире Англии. Наиболее значительной фигурой в музы* кальной жизни.Лондона в то время являлся пггарист и пианист Алексис Корнер. В 1962 г. он основал легэндарный ансамбль «Блюз Инкорпорейтед>, в составе которого в СВОР время играли многие музыканты, впоследствии прославившиеся на весь мир, в их числе были и будущие участники ROLLING STONES: Мик Джаггер, Кит Ричард, Брайан Джонс, Билл Уаймсн, Чарли Уотте. Известность к RS пришла после того, как они дали концерт в клубе «Марки» вместо «БИ». Основу репертуара RS составляли городские блюзы с характерным для труппы усиленным гитарным звуком. В ранних песнях RS слышатся отголоски тех или иных "исполните Хард-рок. Истоки. Развитие. Сущность лей, творчество которых повлияло на формирование группы, ко, вместе с тем, группа упорно создавала свой музыкальный язык, свое звучание, с голами становившееся все более и более отчетливым. Известность, хотя и несколько скандальная, к RS пришла быстро. Пресса и публика были шокированы их музыкой, песнями с мдесой жаргонных выражений, манерой держаться на сцене, исходившим от них духом неприкрытой чувственности. Но скоро состояние шока прошло, и у группы появились первые настоящие поклонники. После 1965 г., особенно после песни -яУдовлетворение», популярность RS взлетела к зениту славы, за ними закрепилось положение лучшей рок-группы в мире. Но в 1969 г. музыканты невольно пересматривают свое творчество, начинают понимать, что несут огромную ответственность перед слушателями. Причиной тому послужило происшествие на концерте в Атламонте: «ангелами ада» перед сценой был убит один из зрителей. Участники рок-ансамбля были настолько шокированы произошедшим, что в их творчестве, манере исполнения произошел надлом. Их концерты стали сдержаннее, а последующие альбомы — все более искусственными и неровными, хотя свой облик группа не изменила. В 80-е гг. многие песни звучал]! уже как пародии на самих себя. В 1987 г. ансамбль RS прекратил свое существование. Все его участники, кроме Джонсона, умершего в июле 1969 г., продолжили работу сольно. мя и стали своего рода ориентиром для групп, пришедших на смену LED ZEPPELIN. В 1976 г. группа выпустила двойной концертный альбом И фильм, в конце 1978 г. она записывает в Швеции новый альбом, который вышел летом 1979 г. В августе 1979 г. LED ZEPPELIN дал большой концерт.в Англии. Подготовка к очередной записи студийной пластинки затянулась практически на год. 25 сентября 1980 г., вследствие злоупотребления алкоголем,.погиб барабанщик группы Дж. Бонхан. С этого дня LED ZEPPELIN прекратил свое существование. После некоторого перерыва каждый участник группы занялся сольной работой. В 1984 г. Плант и Пейдж организовали группу Honeydrippers, а Дж. II. Джойс сейчас.продюсирует английскую группу THE MISSION. •,.: DEEP PURPLE («ГЛУБОКИЙ ПУРПУР») В 1968 г. на британской рок-сцене произошли глобальные перемены: на смену «власти цветов* пришло движение хиппи. Группы типа «Кэджалс», «Пластик Пенни* И'гнх лишь ненадолго привлекали, внимание слушателей. Неожиданный успех выпал на долю «Статус Кво», ансамбля, который до этого шесть лег подряд безуспешно пытался пробиться в хитпарады. T H E BEATLES выпустили «Леди Мадонну», двойной «белый* альбом, сороконятиминутный «Хей, Джуя*. Джордж Харрисон закончил работу над первым большим сольным проектом. Джон Леннон и Йоко Оно издали скандальный диск «Два девственника». Rolling Stones выпустил «Банкет нищих*. LED ZEPPELIN начал репетиции. Жизнь была насыщена разноплановой музыкой;

в хит парадах соседствовали инструментальные пьесы X. Монтспегро, T H E BEATLES, Луиса Армстронга, Эстер и других. Рокмузыка формировалась, приобретала все новые формы, покоряла все большее количество слушателей. Привлечение джазовых или симфонических элементов было еще в новинку, но уже не вызывало удивления или безоговорочного неприятия. Рок слушали представители различных возрастных категорий, социальных и культурных слоев. :

-... В такой музыкальной круговерти три довольно известных английских музыканта Джон Лорд, Ян Пейс и Ритчи Блэкмор решили создать рок-группу. Джон Лорд, органист, долго и серьезно изучал классическую музыку, пробовал свои силы в театре, потом увлекся джазом, много играл с рок-ансамблями. Ян Пейс, барабанщик, имел уже солидный стаж игры (с начала 60-х гг. играл в различных коллективах), хотя к этому времени ему едва исполнилось 20 лет. О Блэкморе будет сказано чуть ниже. •• • •. • Лорд, Пейс и Блакмор пригласили басиста Ника Симплера и гитариста Рода Иванса и записали спой первый сингл «Тише». Пластинка вошла летом того же года в первую.пя- : терку в США. Вскоре в американских хитпарадах появился и первый диск-гиганг группы DEEP PURPLE The shades oi DEEP PURPLE. Сейчас эта пластинка представляется во многом наивной и неумелой, но а некоторых композициях уже чувствуется незаурядное мастерство инструменталистов, которое от пластинки к пластинке будет расти и служить этало ном для многих их последователей. Следующая пластинка The Book of Taliesyn - эксперимент Джона Лорда в сближении рока и классики. Вскоре сложилась парадоксальная ситуация-;

. пластинки DEEP PURPLE занимают первые места в амери LED ZEPPELIN («СВИНЦОВЫЙ ДИРИЖАБЛЬ») Группа образовалась в 1968 г. в Великобритании. После распада популярной в то время английской группы Yardbirds, ее гитарист Дж. Пейдж собирает новую группу, чтобы провести гастроли, запланированные по контракту YARDBIRDS. Б состав группы вошел Пол Джонс, игравший с ПеЙДжем до этого, а также работавший с RS и вообще имевший богатое прошлое. Под названием NEW YARDBIRDS музыканты провели гастроли по Швеции и Финляндии. Позже менеджер группы Питер Грант предложил название LED ZEPPELIN (искаженное от.lead, т. е. «покрытый свинцом).. В конце 19(58 г. группа выпустила первый альбом, записанный за сутки с небольшим. В феврале 1969 г. LZ провели гастроли по США, в это же время их диск попал в «Топ 10»>, затем стал «золотым». Второй альбом через два месяца после пыхода вышел на первое место и получил «платину». С тех пор так и повелось — каждый последующий диск группы становился «платиновым». \Х использовали блюзовую манеру игры. При этом Дж. Пейдж привнес в классический блюз свое понимание этой музыки, он тщательно «выписывал» каждый звук, его «чувство гитары», техника игры были поистине уникальными. Мощнейшая ритм-секция и уникальный для белого певца негритянский тембр голоса Р. Лланта сделали подражание LZ невозможным, манеру группы можно было лишь слепо копировать. Импровизация, на которой основывалось творчество LZ, имела и свою обратную сторону: композиции, как правило, были длинными и радиостанции отказывались их транслировать. После выхода четвертого альбома и успешного турне по Америке (1973 г.) группа новее прекратила давать концерты. В. 1974 г. группа учредила собственную студию грамзаписи. В 1975 Г. LZ выпустили двойной альбом PHYSICAL GRAFFITI. Композиции этого альбома значительно опередили свое вре 518 Культура капских хит-парадах, а у себя на родине, в Англии, группа остается практически неизвестной. Музыканты DEEP PURPLE решают сделать прорыв и у себя дома. Для начала они сменили состав группы: заменили Иванса и Симплера Яном Гилланом и Роджером Гловером. Гиллан имел многолетний опыт игры в различных ансамблях, кроме того он был известен не только как вокалист, но и как поэт и автор песен. В 1969 г. DEEP PURPLE и Королевский филармонический оркестр дали концерт, ншшеанный Джоном Лордом, в Альберт-холле. Этот концерт стал тем редким исключением, когда попытка соединения рока и академической музыки была одинаково восторженно встречена поклонниками как той, таге и Другой музыки. Сразу же была выпущена пластинка с «живой» записью из концертного зала. Поворотным моментом в истории DP послужила пластинка Deep Purple in Rock. Диск вышел летом 1970 г., почти одновременно с сорокопяткой Black Night, ознаменовав новый этап в творчестве группы. В то время уже начал набирать обороты «тяжелый металл». Для миллионов слушателей «крестным отцом» жанра стал именно DEEP PURPLE. В музыке коллектива появилось все, что потом использовали другие группы-шеталлисты» — громкость, характерный вокал, простые риффы гитары и бас-гитары, часто играющие в унисон, мощный мотор ударных. *Р отличается от других групп тем, что постоянно экспериментирует, привносит н свою музыку новые жанры, сочетает их с роком. Может быть, именно поэтому многое в их музыке интересно и сегодня. В 1971 г. DP занимает первые места европейских хит-парадов. «Странная женщина», гигант Fireboll, Machine Head, «Сделано в Японии», «Что мы о себе думаем» выдвинули группу R ЧИСЛО суперзвезд мирового рока. На этих пластинках были первоклассные вещи, но создавалось впечатление, что музыканты разрабатывают одну И ту же жилу. Распад группы начался с 1973 г. Почти через 10 лет, в 1984 г., Лорд, Пейс Блэкмор, Гловер и Гиллан собрались вновь, чтобы выпустить такие альбомы, как «Абсолютно ненормальные люди», «Дом голубого цвета* (1986 г.). Группа Deep Purple оказала огромное влияние на развитие рок-музыки;

новое поколение рок-музыкантов выросло на их музыке и элементы, присущие этому гагаяту рока, слышатся в современных композициях. тинки музыканты отправились в гурне, после чего записали еше один альбом «На сцене» (1977 г.)- В 3978 г, Блэкмор, стремясь к совершенству, вновь меняет состая группы. В RAINBOW появились Боб ДеЙсли (бас) и Дэвид Стоун (клавишные). Новая пластинка Long live Rock-n-RoJl (1978 г.) объединила темузыкальные стили, которые всегда стремился сочетать Ьлзкмор, — барокко, классицизм и тяжелый рок. В 1979 г. Ритчи создал наиболее сильный и гибкий состав Rainbow, в котором работали Роджер Глобер (бас-гитара), Дон Эйри ("клавишные), Кози Пауэлл (ударные), Грем Боннет (вокал). Летом этого же годэ выходит пяты» альбом группы под названием Down to Earth. Известная в прошлом как группа тяжелого рока, в этом альбоме группа подчеркнула изысканную постановку «шоу», акцептировала внимание слушателей на тексты исполняемых песен, которые были стэль же футурпстичньг, как и музыка. Выпущенные в 1981 и 1!>82 гг. альбомы «Трудноизлечимый» и «Прямо между глаз» объединяются блестящей, непредсказуемой, виртуозной гитарой Ритчи БлэКМОра. Также здесь звучат новые интонации вокала: в группу был взят Джо Линн Тернер. В середине 1986 г. группа RAINBOW прекратила свое существование. СОВРЕМЕННЫЙ ХАРД-РОК. SCORPIONS Западногерманская группа SCORPIONS образовалась (1972 г.) значительно позже того времени, когда рок зарождался как целое направление, но считается классиком этого стиля. Заявила о себе тем, что исполняя хард, была одной ил самых мелодичных групп. По словам Майне, группа никогда не испытывали Недостатка в материале, мелодическое решение Всегда было естественным. Б середине 70-х гг. SCORPIONS была уже дойольно популярной группой в Западной Германии, но на гастролях зарубежных знаменитостей выступала у себя на родине в качестве «разогрева» публики, В конце 70-х SCORPIONS провели турне по США, Доказав критикам, журналистам, публике, что рок — явление интернациональное. Музыканты не только показали, что хорошо владеют инструментами, сочиняют мелодичную музыку, но еще и могут исполнять свои песни на английском языке, что крайне сложно для иноязычной группы, Т,а;

< как рок-музыка имеет определенные традиции, свои законы жанра, связанные и с фонетической структурой языка, которые необходимо не только знать, но и выдержинать. В 1984 г. SCORPIONS выпускает пластинку «Любовь с первого укуса», которая получилась очень сильной, а это означало, что следующие альбомы должны быть не хуже а лучше. Поэтому пластинка Savage amusement (1988 г.) записывалась методом проб и ошибок, тяжело и мучительно долго — почти 3 года. О чем поют SCORPIONS? Конечно о любви. Ведь любовь правит миром, любовь выводит SCORPIONS на мировые подмостки. Любовь — это лирика, выраженная посредством мелодичности. HEAVY METAL («ТЯЖЕЛЫЙ МЕТАЛЛ», «ТЯЖЕЛЫЕ ОРУДИЯ») Это одно из ответвлений хард-рока, получившее широкое распространение в начале 80-х in Выражение -в-х.зви-мотал» нпер Р. Блэкмор — великий импровизатор хард-роковой гитары Создавая СБОЮ первую группу в 15 лет, Ритчи не догадывался, Что Спустя десятилетий гитаристы будут «держать равнение» на него, а молодежь в клубах будет разбирать его композиции, пытаясь научиться играть так же, как он. Итак, в 1975 г. Р Вдэкмор уходит из DEEP PURPLE. Он сйэдает группу RAINBOW, в состав которой входят: Ромни Джеймс Дио (вокал), Гэри Диско л л (ударные), Крейг Грубер ("бас) и Микки Ли Соул (клавишные). Первый же альбом RiLchie Blackmore's Rainbow (1975 г.) привлек внимание критиков и поклонников зарождавшегося в то время стиля Hard and Heavy. Критика сразу же отметила удачное сочетание элементов классической музыки и импровизаторский Талант Блэкмора, увлечение Дио средневековой поэзией, сыгранность нового состава. Второй альбом, записанный с помощью Мюнхенского симфонического оркестра, представлял поклонникам новый состав группы, реорганизация которого помогла Блэкмору дать заряд новой энергии сценическому шоу группы. После выхода плас Хард-рок. Истоки. Развитие. Сущность вые появилось н романе американского писателя Уильяма Берроуза NAKED LUNCH (1959), где он использует этот термин для описания резкой, непривычной музыки. Широкое распространение термин получил после песни американской группы «Стслпенвулф» Born to be wild (1968), в которой есть слова «heavy metal thunder», то есть «гром тяжелых орудий». Основы хэви -метал были заложены группами «Лед Зеппелин», «Блэк Сэ|5бэт», «Гранд Фанк Рснлроуд»-, «Дип Пепл» и др. В их исполнении были использованы исключительно мощные гитарные риффы, доведенные до виртуозности соло и «канонадные» ударные. Группы «повой волны» английского тяжелого рока («Даймонд Хэд$>, «Саксон», «Айрон Мэйден»-) лишь разработали инструментальную структуру стиля, получившую позже окончательное развитие D музыке представителей так называемого спид- и трэш-мет/алла. До сих пор существует путаница в определении хардрока и тяжелого металла. В США хэви-мигал — Э О понятие, Т объединяющее и «металл», и хард-рок. Б Англии классификация очень близкая к нашей, хотя при сравнении, например, музыки «Металлики» и -гДеф ЛеппарД» только первую группу, по английским стандартам, можно отнести к «металлу*-. В истинном «металле» элемент импровизации практически отсутствует, однако опытные «металлические» группы («Метал лика», «Слейер», «Мегадет») часто вводят в свои композиции очень сложные изменения ритма, и у неподготовленного слушателя может возникнуть ощущение какофонии, хотя речь идет о ритмической импровизации, по духу очень близкой той, которую исследуют серьезные современные композиторы. НАЧАЛО HEAVY METAL - «BLACK SABBATH» Группа BLACK SABBATH была образована в 1968 г. в Англии. В исходный состав группы вошли: Оззи Осборн (вокал), Тони Йомми (гитара), Терри Батлер (бас), Билл Уорд (ударные). Изначально музыканты решили не копировать своих Предшественников и «учителей» (DEEP PURPLE, LED ZEPPELIN), и одними из первых начали играть так называемый «тяжелый блюз». Тони Йомми говорил: «Мы не знали, как назвать свою музыку — единственным нашим желанием бмло играть ее и как можно громче». В 1969 г. BLACK SABBATH выпускает свой первый альбом. В принципе ничего революционного они не предложили, по в отличие от DEEP PURPLE и LED ZEPPELIN они принципиально избавились в своих песнях от различных «аранжементных» добавок. Полиостью были исключены клавишные, исчезли фольклорные напевы, никаких любовных Песенок, никакой ориентации на шлягеры. Ужасы и оккультная тематика песен стали визитной карточкой группы. Хотя, на самом деле, тексты песен Польше напоминали сказки для взрослых. В начале 70-х Гг. Black Sabbath зарекомендовали себя еще и как самая громкая группа в мире, и этот факт нашел свое место в «Книге рекордов Гипиеса». В 1975 г. во время гастрольного турне неожиданно из Группы ушел Озэи Осборн и встала проблема с поисками вокалиста. В 1980 году в группу пришел Рони Джеймс Дио из RAINBOW, что сразу же принесло группе огромный приток Новых фанов. Был найден новый продюсер и альбомы «Рай и Ад» (1980 г.) и «Законы толпы» (1981 г.) стали фантастическими примерами классического английского хэви-метал. В 1987 г. в BLACK SABBATH был приглашен Тони Мартин, г. чьей помощью был записан Aternal Idol — получился идеальный вокал, тем более что он был очень похож на голос Дио. Взяв в состав еще и ветерана рок-н-ролла на ударные, они тотчас же записывают Headless Cross — альбом, имеющий очень высокие оценки критиков, часть Из которых вообще называют его лучшим среди всех альбомон BLACK SABBATH. JUDAS PRIEST («ИУДЕЙСКИЙ СВЯЩЕННИК») Продолжая разговор о heavy metal, нельзя обойти стороной группу JUDAS PRIEST. Группа образовалась п Великобритании в 1969 г. За первые 10 лет творчества музыкальный материал группы представляется довольно посредственным. Но начиная с 1978 г., когда наблюдалась непрерывная борьба с захлестнувшей британскую сиену «новой волной», два альбома группы стали квинтэссенцией «тяжелого металла» и впоследствии послужили моделью для таких групп, как «Деф Леппард» и «Уайт ЛаЙон». JUDAS PRIEST была объектом обстрела для музыкальных критиков: прямолинейные тексты без всякого намека на юмор служили предметом насмешек. Но молодежная аудитория считала эту группу своим кумиром. Шагом в новом направлении группы стал альбом 1986 г. Turbo, который не производит впечатления «тяжести ради тяжести». В дальнейшем группа выпускала неплохие альбомы, причем сохраняя творческий почерк, она не превратилась в пародию на саму себя. «ГЛИТТЕР-РОК». KISS Своим рождением «глиттер-рок* опять-таки обязан Англии. Гэри Глиттер и Дэвид Боди заложили основы музыкального течения, но максимального развития этот стиль достиг в США, где его взяли на вооружение Элис Купер, Лу Рид й группа KISS. Именно KISS довели этот стиль до совершенства, и сейчас он является полноправным музыкальным направлением. С 1970 г. группа выступала под названием LOVE GUN, ее репертуар состоял из апробированных хитов и нескольких собственных песен, отличительной чертой которых был ярко выраженный мелодизм, который KISS сохраняет на протяжении всей своей карьеры. Вскоре новый телепродюсер KISS Билл Окойн разрабатывает план по «эавоевыванию мира?-, частью которого стал сложный сценический грим музыкантов - в сумме с их театральными шоу и мощной, динамичной музыкой это дало мгновенный результат и, практически с первого альбома (Kiss, 1974г.), группа не знает, что такое забвение публики. Четвертый диск группы (концертный Alive, 1975 г.) стал В рекордно короткий срок платиновым. В 1976 г. группа несколько смягчила звучание, и это был правильный шаг: первая же композиция, созданная В новой манере (Beth, автор П. Крисе), разошлась миллионным •тиражом и заняла 7-ое место в национальном хит-параде. Пик популярности KISS пришелся на 76—78 гг. В 1980 г. группа выпускает очень сильные альбомы, кроме того, музыканты отказываются от грима и впервые публика видит их лица. IRON MAIDEN («СТАЛЬНАЯ ДЕВА») Группа IRON MAIDEN - один из грандов «тяжелого металла*. Образовалась она в 1977 г. в Великобритании. На 520 Культура ряду с некоторыми другими группами Iron Maiden представляла собой так называемую «новую волну английского хэвиметалла». Взяв за модель звучание таких групп, как «Лед Зеппелии*- и «Блэк Сэббэт», IRON MAIDEN в короткое время нашла свою музыкальную стилистику ставшую, в свою очередь ориентиром для других групп. Известность па родине пришла в 1979 г., когда композиция Running Free попала в «горячую тридцатку». С появлением в 1981 г. в составе группы вокалиста Брюса Диккенсона, IRON MAIDEN с заметным отрывом обогнала многие «металлические* группы, хотя ее стиль больше тяготеет к хард-року, правда;

с более жесткой гитарной структурой. Интересное определение дает «металлу» сам Диккенсом: «А есть «металл» вообще? Был блюз, блюз и остался, только он изменился. Для меня это не стиль и не жанр, это музыка, и, ради это# музыки я пришел в рок». И еще одно его высказывание заслуживает внимания: «Я не против импровизации, но она- не должна заглушать мелодику, становиться самоцелью. Образцом рок-группы для меня остается DEEP PURPLE, я не знаю других исполнителей, которые играли бы так свободно, непринужденно и в то же время мощно. его творческий потенциал из оков невежесгза, стал своего рода музыкальным педагогом коллектива. Вскоре в коллективе опять назрела проблема. Ульрих и Хэтфилд почувствовали дискомфорт, так как их восприятие музыки, критерии и требования, предъявляемые к материалу, изменились, а Дэйв «продолжал лупить по струнам, как будто ничего не произошло». На смену Дзйву пришел Кирк Хэммет, способный воплотить любую чужую идею с точностью компьютера. Перед любителями жесткого рока появилась новая группа. Но не совсем такая, какой, предполагалось, сна может быть. Несмотря на некоторые стилистические тяготения к «Блэк Сэббзт» и «Лсд Зеипелин», композиции METALLICA выглядят более «сухими*, резкими, а ритмические чудеса Хэтфилда вообще ставят под сомнение принадлежность группы к року в традиционном смысле этого слова. В целом музыка группы оказалась гораздо сложнее, чем что-либо когда-либо существовавшее в роке. В дальнейшем группа начинает работать не только над новым звучанием, но и над текстами своих песе.н. Стандартное «рок, да здравствует рок!* уже не устраивает музыкантов, они хотят, чтобы стихи несли такую же эмоциональную нагрузку, как и музыка. METALLICA взялась за трудные темы: война, смертная казнь, наркомания, насилие, психозы, подавление инакомыслия. После выхода третьего альбома METALLICA практически сразу же приобретает статус супергруппы. В сентябре 1986 г. трагически погиб Клифф Бертой. Оправившись от шока, METALLICA объявила конкурс басгитаристов, в котором выиграл Джссон Ньюстед, В 1988 г. METALLICA выпустила свой первый альбом, в котором не участвовал Бертон. Запись альбома продвигалась очень тяжело, было множество сомнений, но по результатам этот альбом, пожалуй, получился самым интересным в истории METALLICA- Новый альбом можно рассматривать как не характерный для направления «спид-трэш-мсталл» и одновременно вполне логичный, применительно к концепции творчества METALLTCA: скорость исполнения уступила место мелодичности, жесткость звучания сохранилась, но теперь она достигается за счет акустических инструментов. В целом этот диск полон реминисценций хард-рока 70-х. В рекордный срок альбом стал «платиновым» и первым среди «инди»-пластинок оказался в американской Тор 10. Что же такое рок? Рок — это настоящее серьезное искусство, которое поднимает вес допросы человеческого бытия, пытается по-сноему их решить. Эта музыка идет в ногу с современностью, она достаточно правдиво передает духовное состояние молодежи, быстро откликается на все ее проблемы. Только ли молодежная это музыка? Когда рок зарождался — да, безусловно, он был молодежной музыкой. Но сейчас, когда уже не одно поколение выросло на песнях «Битлз», «Блэк Сэббэт», «Дни Пёпл», «Лед Зсппелин», когда концерты известных рок-групп посещают зрелые люди, можно ли утверждать, что рок — чисто молодежное движение? Следует сказать, что по отношению к року неприемлем!» чувство равнодушия. Его можно отчаянно любить или категорически не принимать. И радует еще то, что прошли те времена, когда увлечение рок-музыкой воспринималось как нечто ужасное, сатанинское, опустошающее. Современный качпственный рок - искусство, несущее в себе культуру, мораль.

TRASH И METALLICA «Трэш» (произошло от слов дрянь, гадость) — одно из самых «тяжелых» направлений рок-музыки. Одним из первооткрывателей этого стиля по праву считается METALLICA. METALLICA играет «рафинированный металл*, свободный даже от «наследственных примесей» — ритмическое богатство композиций, предельная лаконичность музыкальных тем, скрытая динамика аранжировок мгновенно выделяют группу среди множества подобных, взявших за основу внешние признаки «металл и ков с кого металла*». Группа, способная гитарным риффом перечеркнуть наследие «постреформистского десятилетия», может с полным основанием претендовать на звание наследницы 60-х, эры Вудстока и наивных «детей цветоз». Только METALLICA не наивна, а предельно ожесточена утратой разноцветных иллюзий, своим временем и его жестокостью, и тем не менее она — второе поколение Вудстока. Но история «Металлики* — это не только искренность 60-х, с их вызовом ханжеской морали, это и конец 70-х, когда «новая волна» английского хэви-метала снопа поставила вопрос: как жить дальше? Бешеная динамика музыки «Моторхэд», «Саксок* и «Даймонд Хэдз- давала на него свой ответ: спасение в движении, в скорости. Б 1980 г. Джеймс Хэтфилд собрал группу METALLICA в таком составе: Ларе Ульрих (ударник), Рон Макговии (басгитара), Дэйв Мастейн (гитара). Летом 19S2 г. METALLICA записала свою первую композицию. Запись попала на фирму «Мегафорс» и через две недели METALLICA подписала контракт на первую пластинку. Однако в самом разгаре работы бас-гитарист Макговни объявил, что играть с Хэтфилдом больше не может: «От его ритмических сбивок у меня мозги вставали дыбом, он же чокнутый — мы играем рок или Стравинского?> Вместо Макговни в группу приходит Клифф Верток — профессиональный гитарист с большим стажем работы, владеющий игрой на рояле, знающий музыкальную теорию. Он научил правильно работать Хэтфилда, постепенно освободил 522 История МИФОЛОГИЧЕСКИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ ОБ ОБЩЕСТВЕ И ЧЕЛОВЕКЕ План \. Происхождение мифов. 2. Содержание основных телштических циклив мифов. 3, Особенности мифологического сознания. 1. ПРОИСХОЖДЕНИЕ МИФОВ Что можно рассказать о мифах? Мы обычно воспринимаем мифы как античные, библейские и прочие древние «предания* о том, что происходило до появления человека на Земле, о героических подвигах античных героев и богов. Всем известны имена древнегреческих богов Зевса и Аполлона, Диониса и Фемиды;

небезынтересны деяния Геракла, странствия аргонавтов, многолетнее путешествие Одиссея. У слова «миф? греческие корни. Миф — значит сказание, предание. Из этих «сказаний!- европейцам до XVI — XVII вв. были знакомы древнегреческие и древнеримские мифы, впрочем, наиболее известные и в наши времена. С арабскими, германскими, славянскими, индейскими и индийскими сказаниями знакомство произошло гораздо позже. В дальнейшем ученые обращаются к изучению мифов народностей Австралии, Океании и Африки, Это позволяет не только заинтересованным людям, но и всем желающим познакомиться с давними представлениями этих народностей о мире. В результате обработки древних источников обнаружился удивительный факт: основой всех священных книг мусульман, христиан И буддистов являются все те же переработанные сказания и предания. Ученые сделали еще один потрясающий вывод, сопоставив все известные им источники древности. Оказывается, что мифы не являются «привилегией» отдельных народностей Все известные науке народы на определенном, этапе своего развития создавали мифологические сюжеты. И что удивительно, многие из них являются практически точной копией друг друга. Меняются только имена, места описанных событий и, естественно, народы, написавшие мифы. Перед учеными отчетливо встал вопрос о природе возннкновения мифов, об их происхождении. Не секрет, что в настоящее время все образованные люди уререны в том, что причиной возникновения мифов стала попытка древних людей осмыслить непонятные для них мир и сущность человека. Мифологическое сознание — это самая первая ступень понимания природы, общества и связей в нем. 2. СОДЕРЖАНИЕ ОСНОВНЫХ ТЕМАТИЧЕСКИХ ЦИКЛОВ МИФОВ \ ифическип предания, как правило, подразделяются на несколько циклов. Самыми важными среди них являются: мифы о происхождении мира и Осиленной, шшче емыс космогоническими мифами;

мифы о происхождении человека и возникновении об ществешшх отношений — аитропогонические мифы;

мифы о культурных героях, познакомивших людей с культурными ценностями и благами;

мифы о конце мира и Вселенной — эсхатологические мифы. Рассмотрим более подробную характеристику предложенных мифологических циклов. В космогонических мифах выделяют две группы: мифы развития и мифы творения. Мифы развития объясняют зарождение Вселенной своеобразным превращением первоначального состояния, не имеющего определенной формы. Произошла ЭВОУ юция бесформенного начала;

мир был создан из первоначальных элементов (воды, огня и воздуха). Это могло иметь название «хаос», пришедшее из древнегреческой мифологии, пли «небытие», послужившее основой для мифологических представлений древних египтян, скандинавов и некоторых других народов. «Все было в состоянии неизвестности, вес холодное, все в молчании: все бездвижное, тихое, и пространство неба было пусто...*, — так рассказывают мифы Центральной Америки о зарождении Вселенной. Мифы творения предлагают другую версию зарождения всего живого. Они утверждают, что творцом мира было какое-то сверхъестественное существо. В зависимости от мифологии право творить приписывается то Богу, то колдуну либо творцу. Причем этот творец может быть как человеком, так и животным (известны «творцы» койоты, гагары, еороны). Лам же ближе библейский миф о создании Богом мира и течение семи дней: «И сказал Бог: да будет свет... и отделил Бог свет от тьмы. И назвал DOF свет днем, а тьму ночью...*, ^Однако, как правило, мифы развития плавно перетекают в мифы творения. Очень часто миф начинается рассказом о первоначальном состоянии Вселенной, переходящим в детальное повествование о творцах и его деяниях. Аитропогонкческие мифы — это важная составная часть мифологии любого народа. Если проследить за мифами разных народов, то можно заметить одну закономерность: как правило, люди в них «создаются» из орехов, праха, глины, дерева или ребра. Творцу важно сначала создать мужчину, чтобы затем сотворить ему спутницу. Вспомним библейских Адама и Еву. Первому человеку даруется бессмертие, однако после «падения* он теряет его и становится родоначальником человече Государство Древний Египет ba, которому не суждено жить вечно. Библейские Адам и Ева, икуснв плода с древа познания, согрешили и утратили предназначенное им Богом бессмертие. Некоторые народы в своих мифах отражали свои взгляды на происхождение человека как ка потомка яашотного. Это мог быть медведь, обезьяна, лебедь либо ворон. В мифах о культурных героях рассказывается об обретении человечеством знаний и культурных благ. Мифические герои знакомят людей с тайнами земледелия, ремесла, пытаются научить их жить в незнакомом им мире. Говоря другими словами, герои хотят помочь человечеству освоиться со всем, что пока еще недоступно пониманию людей, Всем известен древнегреческий миф о Прометее, который являлся двоюродным братом Зевса. В дословном переводе с греческого Прометей означает «мыслящий прежде», «предвидящий». Этот герой познакомил людей с письмом и счетом, дал возможность заниматься строительством и ремеслами, познакомил с правилами совместной жизьи и государственными началами. Люди научились гадать и приносить жертвы богам, носить одежду и различать времена года. А самое главное, Прометей подарил людям огонь, благодаря которому их жизнь изменилась коренным образом. За эта «злодеяние* он был наказан Зевсом. Прометея приковали 1С горам Кавказа, где ежедневно орел выклевывает ему печень, которая снопа вырастает. Вч всех известных эсхатодогических мифах повествуется о том, что скоро грядет конец света, Что же он принесет человечеству? Как правило, все мифы утверждают, что только, праведники будут жить вечно и счастливо. Грешникам же суждены вечные муки. Об этом же можно прочитать в библейском «Апокалипсисе*», который предрекает второе пришествие Иисуса Христа. Он вернется на землю не в качестве жертвы, а в качестве Судии, способного провести страшный Суд \% живых, и мертвых. И именно тогда наступит конец света. хидимы. Они были вызваны потребностью людей познать окружающую действительность, хоть как-то объяснить непонятные для них явления. Человек старался уяснить природу своего происхождения, понять устройстао мира и даже предсказать свое будущее. Понятно, что мифы — это не научное объяснение. Они изложены языком художественной прозы и не претендуют па научность. Перечислим основные особенности мифологического сознания;

<> человек в мифах чувствует себя не властелином мира,. а лишь его малой частью. Он не пытается подняться над природной стихией, отказаться от общественных отношений. Человек, природа и общестно в мифах являются неразрывным целым;

<> как правило, мифы не абстрагированы. В них каждый образ — конкретный, одушевленный, персонифицированный;

О в мифах каждый действующий герой является своеобразным символом, который «расшифровываете стоящее за ним понятие либо явление;

О мифам присуще свое, особенное время, называемое иначе временем «первоначала» либо #псрвотворещя», К нему невозможно применить наши представления о течении врет мени;

О в мифах мир объясняется не с точки зрения научных знаний, а с позиции веры. Мифологическое сознание.не признает доводов рассудка, потому что эмоции главенствуют в этих сказаниях. Мифам нажны образы, а не понятия и явления, их объясняющие. Итак, основные особенности мифов и мифотворчества, а также их роль в истории человеческого общества: О мифы формировали особое восприятие мира, природы, общества и человека и соответственно давали особое объяснение;

О мифы устанавливали связи между прошлым, настоящим и будущим;

О мифы стали связующим звеном между поколениями, передающим накопленные знания, опыт,, культурные ценности.

3. ОСОБЕННОСТИ МИФОЛОГИЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ Из сказанного выше можно сделать вывод: мифы на определенном зтане человеческого развития были просто необ ГОСУДАРСТВО ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ План 1. Общая характеристика. 2. Природно-климатические условия Нильской долины. 3. Ранние поселения на территории Египта. Гипотезы о возникновении.- государства. 4. Периодизация истории Др°внего Египта. 5. Политический строй государства фараонов. 6. Экономика страны. 7. Особенности структуры раннеегипетского общества. 8. Религия древних египтян. Название «Египет» страна получила от греков, которые произвели его от египетских наименований города Мемфис.» Хет Ка Птах («Владение души Птаха»}. Греки образно называли Египет «даром Нила». Упоминания о нем, описания путешествий по земле Египта, ссылки па «всемирно» известную Александрийскую библиотеку, можно обнаружить, у гречес 1. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА Сами египтяне называли свою страну Кем (Кемет, Та КеМЙТ) пли точнее К'М (поскольку фонемы «е» в древнеегипетском языке нет), в переводе обозначающее «черпая земля •> 524 История ких авторов. По мнению некоторых из них, Пифагор, Платон, Гомер получили философские знания в Египте. Римской империи, точнее пантеону богов не были чужды боги египетского происхождения, и первую очередь Осирис и Исида, статуи которых, наряду с богами других религий, служили объектами поклонение я пышных культовых действий. 394 г. до н. э. датируется последняя иероглифическая надпись. В восприятии последующих поколений иероглифика становится Лишь языком мистических символов. В V в. до П. э. исчезаетдемотпческое письмо. В 535 г. п. э., при Юстиниане, прекратил, свое существование храм Исиды на острове Филэ — последний оплот древнеегипетского язычества. Египет древний превратился в миф. В эпоху средневековья, к истории и культуре страны обращались арабские авторы. Но их достижения малозначительны в сравнении с трофеями «•расхитителей гробниц» и «охотников за сокровищами фараонов». Стоит отметить, что такой вид деятельности как разграбление гробниц возник практически одновременно со строительством первых из них. Интерес к Египту «оживил» Наполеон и его армия. Именно французским солдатам принадлежит «пластическая операция» с носом Сфинкса. Первые предметы египетского искусства и истории были вывезены в Енропу также французами. ГГервЬИм Человеком, прочитавшим египетские иероглифы, был француз Ж.Ф. Шампольоп, 1822 г, После этого интересу к Египту остыть уже было не суждено. Самые крупные музеи мира имеют своп египетские коллекции, собрания которых пополнялись всеми правдами и неправдами, а нередко прямым грабежом, Раскопки в Долине Царей проводились также учеными разных стран (в 1923 г. Говард Картер раскопал гробницу Тутяпхамоиа;

. Египтология не только стала отраслью'науки, но и предметом увлечения огромного числа людей, которые в своей увлеченности нередко доходили до крайности. Так, один из создателе!! романтической школы в этнологии Перри считал Египет центром цивилизации. Но к своем почитании он зашел столь далеко, что полагал, будто бы египтяне разнесли по..всему свету земледелие, металлообработку, гончаргтоо, солнечный культ,.мумификацию умерших, тотемизм, культ, матери-земли и др. Одним из чудес света по праву считаются грандиозные пирамиды. Долгое время были совершенно непонятны принципы, которыми руководствовались их строители. Непонятен был псам бум пирамидного строительства, внезапно возникнувший и закончившийся но времена четвертой династии. Сами пирамиды не содержат ни единой надписи, объясняющей их предназначение или имя того, кто их построил, Современные названия пирамид носят чисто условный характер, и основаны на косвенных умозаключениях... Существует мнение, что пирамиды представляют собой гробницы фараонов, Но можно принести аргументы, противоречащие ему. Во-первых, а истинных местах погребения, в мастабах, стены испещрены надписями имени погребаемого, а в пирамидах надписей нет вообще (кроме граффити). Во-вторых, некоторые фараоны воздвигали по две или три пирамиды. В-третьих, в пирамидах не найдено ни одной мумии. В-четвертых, единство и завершенность всего плана строительства. Недавние исследования комплекса пирамид показали единство архитектурного замысли. При атом «Тексты пирамид» указали направление поиска. Оказывается, что расположение пирамид совпадает с конфигурацией звезд и районе созвездия Ориона. Существует ряд убедительных фактов, что созвездие Ориона связывали с астральной формой Осириса, а Сириус с Из идей. Загадок, связанных с пирамидами, огромное множество (не понятны механизмы строительства, вызывают интерес вентиляционные шахты, которые не вентилируют, тайные комнаты, отсутствуют сведения о строителях). Даже при современной технологии воспроизвести нечто подобное невозможно. Около 10 иностранных исследовательских институтов имеют разрешение на проведение постоянных работ в Египте. На сегодняшний день около 150 экспедиций пытаются разгадать загадки цивилизации Нильской долины (буквально около 2 месяцев назад с привлечением самых современных достижений техники и технологии завершилось исследование коридора, ведущего к тайной комнате, возможно, скрывающей главные секреты пирамид).

2. ПРИРОДНО-КЛИМАТИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ НИЛЬСКОЙ ДОЛИНЫ Нильская долина представляет собой плодородную полосу, узкой лентой вытянутую вдоль реки и ограниченную с запада Ливийской, а с востока — Аравийской (Восточной) пустынями. Горы, замыкающие долину, бргаты различными породами камня: гранитом, диоритом, базальтом, алебастром, известняком. Эти естественные границы в значительной степени определяли большую, чем, к примеру, Б Месопотамии, степень изолированности Египта. На севере границу повторяет береговая линия Средиземного моря, а на юге — первый порог Нила. Страну образно сравнивают со змеей, голова которой направлена к Средиземному морю (или пьющей воду из Средиземного моря), или с цветком лотоса, весьма почитаемого в Египте. В самом Египте залежей металлов не было, но добыча велась в прилегающих областях: на Синайском полуострове — медь, в пустыне между Нилом и Красным морем золото, на побережье Красного моря — цинк и свиней. Серебро и железо доставляли из Малой Азии. Проведенные исследования показывают, что несколько тысячелетий назад климатические условия бы.-и более благоприятны для земледелия, пустынные сейчас области имели более влажный климат, а пересохшие реки были полноводными. В отличие от Тигра и Евфрата, воды Пила были более надежным источником орошения, ввиду характерного до сего дня ежегодного цикла разлива реки. Разлив приходится на период муссонов, в течение которого дуют ветры из Эфиопии. Паводки Нила вызывались тамшем снегов в Абиссинских горах, где брал свои истоки Голубей Нил, и тропическими ливнями в районе Великих озер Центральной Африки, откуда вытекал Белый Нил. Голубой Нил стремительно пес огромные массы весенней воды. Воды Белого Нила при слиянии с более бурным Голубым Нилом отбрасывались обратно к Хартуму, широко разливаясь и образуя естественный водоем, ыоторый способствовал медленному спаду паводка в Египте и препятствовал его высыханию в период низкой воды. Начало разлива обычно приходилось на 19 июля и считалось началом нооого года. Разлив реки дроходил в период с июля по октябрь включительно. Начиная с додинастических времен и вплоть до современной эпохи, заселение Египта ограничивалось прирусловыми валами или низменными пустынными районами, где семена можно было сеять в жирном влажном иле, оставляемом ежегодными разливами, и где скот мог питаться травянистой или кустарниковой растительностью, в изобилии там произраставшей. Земледельческое хозяйство жителей Нильский долины и Государство Древний Египет гораздо большей степени зависело от ежегодных разливов роки, чем хозяйство Месопотамии. В этом состоит специфическая черта египетской цивилизации. Плодородные поля создавались самой природой, а не искусственно, как в Месопотамии. Позднее египтяне строили вдоль берега плотины большой протяженности и оставляли в них стоки для спуска воды па поля. Для задержания воды на полях сооружались новые продольные и поперечные плотины и насыпи. От основного русла отводились многочисленные каналы. Создавались водоемы, в которых излишки нильской воды сохранялись и использовались в засушливое время года. Бассейновая, или лиманная, система орошения, при которой вся страна оказалась как бы расчерченной дамбами, каналами, плотинами на прямоуголь'ные орошаемые участки, так называемые бассейны. Орошались не только затопляемые Нилом земли, но и высокие поля, куда вода подавалась с помощью водочерпательных сооружений — шадуфов. Сходство Египта с Междуречьем состоит в высокой сте- • пени зависимости от привозных товаров, и соответственно в огромном значении, придаваемом торговле, Совершались экспедиции за золотом, бирюзой, медью, деревом. бенности с Сирией и Палестиной, несомненно, были (письменность, цилиндрические печати), но никак не иммиграция или вторжение (безосновательно). 1. <* Ирригационная гипотеза* (Карл Виттфогель). Ученый предполагал, что развитие технологии ирригации в Месопотамии и.Египте стало началом прогресса во многих других областях: возникло соперничество за контроль над водными ресурсами;

выросла производительность труда;

были разработаны более совершенные ирригационные системы;

появилась бюрократия, управляющая рабочей силой;

наконец, сформировалась государственная надстройка. Гипотеза не согласуется с современным пониманием роли ирригации в истории Египта, данные говорят о том, что контроль над ирригационными сооружениями и разливами реки осуществлялся местной администрацией, которая вряд ли была заинтересована в развитии и укреплении системы общегосударственной власти. 2. Главную роль в возникновении государства играла торговля. Гипотеза отчасти применима к Месопотамии и цивилизации майя, нп не к Египту. В сравнении с другими государствами, связи с соседними странами, дальняя торговля были. весьма ограниченны и сосредотачивались только в нескольких пунктах. Вольфганг Хельк полагает, что ограниченность дальней торговли в сочетании с иммиграцией кочевых народов, в результате которых возникали небольшие временные, поселения на всем протяжении Нильской долины, не только не стимулировала рост больших городских поселений, но V. сдерживала их развитие. Для Египта была характерна «приматиая модель расселениям, т. с. существовало только несколько крупных городов с ограниченными административными или жреческими функциями. Эти города были окружены многочисленными чисто земледельческими поселками. Такая модель расселения сохранялась до 3200—3100 гг. до н. э., когда началось запустение многих мелких поселений и переселение населявших их жителей в более крупные поселения. Первые протогосударства возникали вокруг храмов и носили название ном. Во главе протогосударств стояли священники-жрецы, приобретавшие со временем функции администраторов, правителей номов. Этот процесс, вероятно, шел параллельно с ростом населения и, как следствие, изменением характера поселений (Гиеракониполь и Нагада обнесены Стенами, в каждом «царские кладбища* с великолепным погребальным инвентарем). Жрец Манефон на рубеже IV—III БВ. ДО Н. Э. написал ис сохранившуюся историю Египта, в которой указывал на существование около 20 номов Верхнего Египта по течению до. Дельты и столько же номов Нижнего Египта. На рубеже IV—Ш тыс. до н. э. номы были объединены D руках двух правителей. Около 3400—3200 гг. до н. э. обострившаяся борьба между Верхним и Нижним Египтом закончилась победой правителя Верхнего Египта. В конце IV тыс. до н. э. около 3100 г. до н. а. произошло объединение обеих частей в единое государство под властью фараона Менеса (Мина или Пармера, Царя Скорпиона). Несомненно, наличие у Менеса честолюбивых устремлений и амбиций. Объединению предшествовало политическое брожение (повторяющееся в течение всей истории государства): космополитические центры северной дельты сопротивлялись, не желая входить в состав единого государства. Обнаруженные предметы тою" времени изобилуют сценами, в которых один человек покоряет другого.

3. РАННИЕ ПОСЕЛЕНИЯ НА ТЕРРИТОРИИ ЕГИПТА. ГИПОТЕЗЫ О ВОЗНИКНОВЕНИИ ГОСУДАРСТВА - Археологических экспедиций, сферу научных интересов которых представляли бы додинастические времена, было сравнительно мало, поэтому картина возникновения государства во многом схематична и изобилует белыми пятнами. Результаты исследований показали почти непрерывную последовательность заселения Южного Египта от палеолита до мезолита (XXX—X тыс. до н. э.). Заселение страны связывают с «ближневосточной волной». В Верхнем Египте и Нубии уже в 1250 г. до п. э. были известны жатва и обмолот дикорастущих злаков. С большой долей вероятности предполагается, что одомашнивание животных было известно до V тыс. до н. э. В период между V и III тыс. до н.э. в Египте имелся целый ряд додинастических культур, отличавшихся заметным культурным своеобразием. Кочевники-пастухи пасли коз, овец и крупный рогатый скот. Даже в оседлых общинах, обитавших по берегам Нила, рыболовство, ловля птиц и охота на крупную дичь часто занимали гораздо более важное место по сравнению с выращиванием злаковых культур. С 5000 г. до н. э. шла постепенная адаптация к земледельческому образу жизни, как в Нижнем (север), так и в Верхнем (юг) Египте. Древнейшие культуры — Фаюм, Меримде, Нагада, Бадари, последняя существовала одновременно с Убайдом» но более отсталая и примитивная: зерновое земледелие — ячмень, пшеница-полба, кремневые орудия, грубоватая керамика, первые изделия из привозной синайской меди. Практически одновременный подъем городов-государств Шумера и возникновение египетского государства — процессвзаимосвязанный и представляющий собой результат культурной эволюции Ближнего Востока и Северо-Восточной Африки. Мощным стимулом в преобразовании древней африканской культуры было некое «вторжение азиатов*, которое и заложило основы для образования государства. Но археологические данные не подтверждают эту точку прения. Глубокие и тесные контакты с Западной Алией, в осо 526 История Раннее объединение страны ускорило процесс институт ционализации власти, становления эффективной централизованной администрации, опиравшейся на мощный и разветвленный иерархически-бюрократический аппарат. Кроме того, развитие государства стимулировалось развитием письменности и «оформлением* системы погребальных обрядов, которое дало толчок строительству пирамид, возведению храмов и образованию местных административных и перераспределительных центров, а это в свою очередь - к формированию многоярусной экономики. Государство составляло единый и жесткий хозяйственный механизм: садоводческий и скотоводческий север, земледельческий юг. 4. ПЕРИОДИЗАЦИЯ ИСТОРИИ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА IV тыс. до н. э. — До династический период. 3000—2778 гт. до н. э. — Раннее царство. I—II династии. Менее. Уже при царях I династии египтяне стали продвигаться за пределы страны: па юг — н Нубию, на запад — в Ливию, на восток — на Синай. Фараон II династии Хасехем окончательно объединил страну в централизованное государство, подавив волнения на севере. 2778—2263 гг. до н. э. — Древнее (Старое) царство. Ш—VI династии. Джосер (Ш), Снофру, Хуфу, Хафра, Менкаура (IV). Египет — крупное централизованное государство. Цари вели постоянные войны. Во время похода в Нубию фараона Снафру было уведено 7 тыс, пленных и 200 тыс. голов скоти, во время пихпда на ливийцев — 1100 человек. В конце V династии власть фараонов стала ослабевать. В то же время укреплялись позиции помовой знати. К концу правления VI династии страна стала распадаться на полузависимые номы. 2263—2040 гг. до н. э — I Переходный период. VII X династии. 70 мемфисских царей VII династии, по преданию, сохранившемуся у Манефона, правили всего 70 дней. С середины XXIII в. до н. э. начался период упадка, внутренней раздробленности Египта. К исходу III тыс. до н. э. хозяйственное положение страны требовало объединения (оросительная сеть пришла в запустение, население часто переживало голодные годы). На престол претендовали два объединительных центра - Гераклеополь и Фивы. Номарх Гераклеополя Хеш I (Ах той) установил свою власть над правителями близлежащих областей, кроме того ведя борьбу с азиатскими кочевниками Но победителями вышли фиванские правители, и при Менту хотепе I страна была объединена. 2160- 1785 гг. до н. э. - Среднее царство. XI—XII династии. Аменемхеты и Сенусерты (XII династия). Египтяне вели войны с соседними ливийскими и переднеазиатскнмд племенами, покорили Северную Нубию. Возводили крепости на западной границе, в Верхней и Нижней Нубии. По-прежнему были сильны позиции номовой знати, но постепенно все большее значение приобретают люди незнатного происхождения. Опору царской власти составляло приближенное воинство. На рубеже XVIII—XVII вв. до н. э. Египет вновь вступил в состояние раздробленности и позтому оказался легкой добычей для гиксосов, вторгшихся из Азии в восточную Дельту. 1785-1580 гг. до н. э. — II Переходный период. XIIIXVII династии. Период гиксосского владычества, длившегося 100-г-150 лет. Предание сохранило воспоминание о нем, как о страшном времени. Гиксосы не были сплочены и но смогли образовать единую державу. Правители Фив, оставаясь относительно независимыми, возглавили борьбу против завоевателей. 1580-1085 гг. до н. э. - Новое царство. XVI11-XX династии. Яхмос I, Тутмос II, Хатшеисут, Тутмос II.', Аменемхеп IV, Тутанхамон, Эйс, Хоремхеб (XVIII), Рамсес 1, Сети I, Рамсес II, Мернептах, Сети II (XIX). Яхмос I овладел крепостью гиксосов Аварисом на северо-востоке Дельты и довел борьбу до победы. При Тутмосе II южная граница Египта продвинулась за третий порог Нила, были организованы походи к Евфрату, разгромлено в Северной Месопотамии государство Миттанн. При Тутдюсе III походы в Сирию и Палестину, империя продвинулась до четвертого порога и северной окраины Сирии. Египет занял ведущее положение в Восточном Средиземноморье. При Рамсесе I начались длительные войны с хеттами за господство в Сирии. Во время царствования Рамсесэ П произошла знаменитая битва с хеттами у стен сирийского Кадсша, с каждой стороны ь которой участвовало до ^!0 тыс. человек (Рамсес пишет о победе, но египтяне не смогли взять города, а хетты преследовали их при отступлении) Война завершилась только на 21-м году царствования Рамсеса II мирным логовором с хеттским царем Хаттуснлисом ПТ. Вскоре на Египет обрушились волны завоевателей «народов моря» и ливийских;

племен. Серьезные внутренние потрясения проявились в частой смене правителей, мятежах и заговорах, в усилении позиций номовой знати (особенно в Фиваиде на юге страны). В сфере внешней политики упал военный престиж Египта, были утрачены иноземные владения. 1085—950 гг. до н. э. - Ш Переходный период, XXI династия (Тапис). К началу XI в. до н. э. образовались два царства: Иижнеегипетское с центром в Танисе, на северо-востоке Дельты, и Верхнссгитштское со столицей в Фивах. Сирия, Финикия и Палестина вышли из-под египетского влияния. 950-525 гг. до н. э. (525 332 гг. до н. з.) ~ Позднее царство. XXII- XXVI династии (Ливийская, Леонтополь, Саисская, Эфиопская, Саисская). Ливийский военачальник Шешонк I (950—920 гг. до н. э.), основатель XXII династии, не смог укрепить свою власть, Нижний Египет распался на ряд отдельных областей. В конце VIII в. до н. э. нубийский царь Пианхи захватил значительную часть Египта, в том числе и Фивы, поддержку завоевателям оказало местное жречестви Правитель Саиса а Нижнем Египте Тефнахт, опиравшийся ил ливийцев, сумел возглавить оорьбу с нашествием. Но С трех битвах нубийцы разгромили войско Тефнахта и дошли до Мемфиса, взяв город приступом. Власть над Египтом захватил нубийский царь Шабака, он захватил а плен нижнеегипетского фараона Бокхориса и зажипо сжег его. В 671 г до и..> ассирийский царь Асархаддон разгромил фараона эфиопской династии И захватил Мемфис. Освобождение Египта и его объединение осуществил и< иователь XXVI династии Псамметих I. Была установлена влаги, над Сирией и Палестиной, но не надолго: в G05 г. до н.J египтяне были оттеснены вавилонским войскам, 525—332 гг. до н э. - XXVII (персидская), эфемерные XXVIII—XXX династии. В 525 г до н. э. в битве у Пелузия персидское войско во главе с царем Камбизом нанесло поражение египтянам. Камбиз был провозглашен царем Египта Чтобы придать захвату законный характер создавались легенды о матримониальных связях персидских царей с египетскими царевнами и о рождении Камбнза от брака его отца Кира с Нитетис, дочерью фараона Апрня.

Государство Древний Египет Египет несколько раз добивался незанисимости от персидских царей, пока не был завоеван в 332 г. до н. э. Александром. Македонским. 5. ПОЛИТИЧЕСКИЙ СТРОЙ ГОСУДАРСТВА ФАРАОНОВ Именно в Египте степень централизации власти, вершину которой представлял фараон («большой дом»), достигла своего максимума. С древнейших времен правители номов свое могущество предопределяли связью с некими мистическими силами. В руках царя была сосредоточена огромная власть, основой которой являлись обширный земельный фонд, большие ресурсы рабочей силы и продуктов питания. 1. Божественность власти фараона, который считался одной из ипостасей бога Гора, сыном, сотворенным богами, и богом на земле. Фараон — символ страны, успех его деятельности — знак божественного покровительства, беды и разорения в случае узурпации власти. 2 Главная функция фараона — это выражение признательности богам (участие в религиозных обрядах, щедрые дары храмам, разветвленное строительство, в первую очередь храмовое, контроль за состоянием храмовой экономики и храмового хозяйства и др.). В этом состоит основная причина тесной связи между фараоном и жречеством (периоды в истории страны, когда фараон был номинальной фигурой, а вся полнота власти находилась в руках жрецов, дворцовые перевороты - » свержение жрецами неугодных правителей). ч Фараон совершал обряд оснящения храма: разбрасыаалиеь крупинки смолы, затем фараон 12 раз булавой ударял в двери храма, освящал наос огнем и обегал храм, держа в каждой руке по сосуду или весло и угольник. Иногда вместе с фараоном храм обегал и священный бык, олицетворящий бога Апиеа. Рамсес I и его сын до восшествия на престол были верховными жрецами Сета и священнослужителями с разными титулами культа барана (г. Мендес) и культа богини-змеи Уаджет. Рамсес II в начале царствования принял титул великого жреца Амона, но, в связи с многочисленными обязанностями, передал его другому лицу. 3. Фараон — верховный собственник земли, которому принадлежат права на нее и даваемую ею продукцию. 4. В его функции входило решение вопросив войны и мира, а также технических проблем (добыча воды в отдельных районах, строительство ирригационных сооружений, добыча полезных ископаемых). 5. Фараон — высшая судебная инстанция, а условиях отсутствия правового кодекса слово фараона имело силу закона. 6. На фараоне лежала функция распределения средств и регуляции торговли, 7. Назначение высших чиновников и управителей. 8. Вознаграждение заслуженных, воздаяние почестей. День фараона состоял из следующих действий-элементиь: умывание, облачение, жертвоприношения, молитвы, наставления великого жреца, приемы и доклады, судебные заседания, религиозные церемонии, прогулки и развлечения. Будучи еще наследниками престола, царевичи проходили серьезную подготовку, в первую очередь физическую (бег, гребля, стрельба из лука, верховая езда)., Исследования врачами мумии Аменхотепа II подтвердили необычайную силу и мощь этого фараона, никому не под силу было натянуть его лук, будучи рулевым на галере он миг без отдыха преодолеть значительные расстояния, в то время как его гребцы были совершенно без сил. Обязанностью царских детей была забота о лошадях и участие в конных состязаниях, которые проводились недалеко от Мемфиса в долине великих пирамид. Наиболее распространенныгл увлечением фараонов была охота. 6. ЭКОНОМИКА СТРАНЫ Земледелие. Экономическое развитие Египта Додинао тического периода и периода Древнего царства определяли два взаимосвязанных условия. Во-первых, периодичные и регуляр^ ные разливы Нила, во-вторых, слой наносного плодородного ила. В этот период сельское хозяйство стало в Египте основой экономики. Если посмотреть на Нил, то видно, что именно он является огромным оазисом. Благодаря ему Египет не превратился в пустыню. Но у Нила есть свои особенности. Он регулярно разливается, что помогает развиваться сельскому хозяйству. К середине июля вода в реке начинает прибывать благода^ ря ливням и таянию снегов на горных вершинах. Наибольшего уровня вода в Ниле достигает осенью, заливая большие прибрежные пространства. Тем самым на почве оседает ил, кото* рый река несет с верховьев. Вся плодородная почва долины Нила содержит огромные отложения речного ила. Благодаря этому ее легко обрабатывать, и она дает прекрасные урожаи. Все это стало предпосылкой для быстрого развития сельского хозяйства, даже несмотря на низкий уровень развития техники. Мощную реку Нил, которая не только орошала землю, но и отлагала при ежегодных своих разливах плодоносный ил, человеку необходимо было «покорить» для того, чтобы она могла играть важную роль в развитии хозяйства. Без искусственных осушения и орошения долина Нила оставалась бы топкой низиной посреди зыбучих песков. Осваивать реку, т. е. копать оросительную сеть, насыпать водрпреградпые насыпи, содержать в исправности все эти сооружения, открывать и закрывать протоки, можно было при помощи несложных орудий w мотыги и корзины для переноски земли. Еще до объединения существовали различия в освоении Верхнего (юг) и Нижнего (север) Египта. Более раинее земледельческое хозяйство возникли на юге. Уже в период Древнего царства наметились объясняемые различием природных условий хозяйственные особенности Верхнего и Нижнего Египта (специализация сельского хозяйства). Верхний Египет — преимущественно хлебный район. В районе Дельты — болрта, дуга, пастбища, развитие скотоводства (быки, овцы, козы, ослы, гуеи, утки, голуби), виноградинки (многочисленные находки сосудов с вином), сады (финиковая пальма, смоковница) и огороды. Выращивали ячмень и пшеницу-эммер, много позднее появилась настоящая пшеница. Вероятно, земледелие а Египте возникло самостоятельно и р^зьивалось по-своему, поскольку в древности связи с Палестиной и Двуречьем не было. Развивалось льноводство. Результат — производство льняного масла, ткачество (технологически совершенный ткацкий станок, веревки и канаты). Египту принадлежит честь открытия пчеловодства. Прогресс в экономическом развитии становится очевидным после объединения страны, которое дало возможность приступить к постройке гигантских пирамид. Кроме того, развитие получили астрономия и математика. Сформировался календарь, отличающийся от современного на 14 часов 528 История Сельскохозяйственный календарь делился-на три сезона: половодье, лыхождение и- сухость. •* В Египте сложилась бассейновая система орошения. Если после, слада паводка вода продолжала "оставаться па поле и земля долгое время была в состоянии жидкой грязи, сеятель бросал зерно прямо иод ноги стаду овец и баранов, которых выпускали на засеянное поле для стаптывания зерна в землю и уплотнения почвы. Стада состояли из 3—10 гривистых длинноногих овей и двух баранов..Уплотняя почву и втаптывая зерно в землю, стада, по существу, выполняли работу бороны. За стадом бежали погонщики — от трех до шести человек. Они загоняли овец и баранов в топь с помощью палок или веток с колючками и толстых бичей. В период Среднего царства было создано большое водохранилище, соединенное каналом с Нилом, и разветвленная сеть оросительной системы в Фаюмском оазисе. При наличии царского, храмовых и частного хозяйств ведущую- роль в экономике, особенно при V—VI династиях, играло вельможное хозяйство. Земля находилась Б государственной собственности. Большинство населения составляли земледеЛьцы-феллахи, объединявшиеся в общины. Вершину социальной пирамиды представлял собой фараон, ниже по статусу — избранный круг придворных, жрецы и писцы, нижняя ступенька — труженики-крестьяне. 7. ОСОБЕННОСТИ СТРУКТУРЫ РАННЕЕГИПЕТСКОГО ОБЩЕСТВА 1. Невыраженностъ общины. Община поглощена властью;

включена в систему царско-храмовых' и вельмпжных хозяйств. 2. Обилие вельможных хозяйств. Должностные и личные, полученные по наследству, должностные хозяйства в распоряжении региональных управителей - номархов и других сановников, считавшиеся платой за должность, находились во временном владении должностного лица. Должностные и вельможные владения тяготели к uapcко-храмовому хозяйству и в периоды ослабления центральной власти, а чаще по специальному указу фараона, получали пммуннтетные права: освобождение от налогов в казну, или просто становились наследственными владениями. В древнеегипетских хозяйствах были большие поля, которые обрабатывали отряды работников, «слуг цари», урожай с которых шел в казенные амбары. «Слуги царя» получали либо выдачи из казенных амбаров, или наделы, за пользование которыми они, возможно, тоже платили налоги. Орудия труда «слуги царя* получали со складов хозяйства. «Слуги паря» - неполноправные граждане: земледельцы, ремесленники разных специальностей, но все подчинены начальникам. 3. Поглощенность населения государством. А. Господство государственного хозяйства. Ремесло. Одним из наиболее ранних видов ремесленного производства была обработка камня. Совершенствуясь с течением времени, этот вид ремесла достиг значительных высот Добыча камня осуществлялась в каменоломнях, преимущественно расположенных в пустыне, Добывали известняк, кварцит, песчаник, гранит, диорит, алебастр. На рудниках в районе Коп тиса, в стране Иканта (южнее 2-го порога;

Pages:     | 1 |   ...   | 21 | 22 || 24 | 25 |   ...   | 27 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.